《幽灵公主》读后感大全(14篇)
幽灵公主九年级观后感
幽灵公主是一部日本动画片。
这部动画片讲了一个让人过目不忘的故事:勇敢的少年阿席达卡为了保护自我的部落，杀死了邪神。可是他也所以中了邪神的诅咒。他四处流浪，寻找化解诅咒的办法。途中，他遇见了珊——一个由白狼抚养长大的女孩。她热爱森林，与那些要毁灭森林的人们斗争着。
到了最终，人们夺走了“山兽神”的头—一位掌握着森林内生灵性命的神的头。森林立刻被“山兽神”吞没了。当阿席达卡和珊把“山兽神”的头还给山兽神时，大地又充满了绿色。
这是一个多么完美的结局呀。我常常这么想。但如今，我们再也看不到这种漫山遍野的绿了，人类无休止地砍树，使得野生动物越来越少。
那无数群山猪、野鹿，我们只能在照片和动画之中想象。虽然有动物学家让动物试着在野外生存，可是事实上也是微不足道。要多长时间才能使动物到达几千只，快欢乐乐地在野外奔跑、嬉戏
不明白在人类的“关怀”下，还有有几只真正的野生动物在自由地生活着。
幽灵公主中学生观后感800字
幽灵公主是一部日本动画片。
这部动画片讲了一个让人过目不忘的故事:勇敢的少年阿席达卡为了保护自我的部落，杀死了邪神。可是他也所以中了邪神的诅咒。他四处流浪，寻找化解诅咒的办法。途中，他遇见了珊——一个由白狼抚养长大的女孩。她热爱森林，与那些要毁灭森林的人们斗争着。
到了最终，人们夺走了“山兽神”的头—一位掌握着森林内生灵性命的神的头。森林立刻被“山兽神”吞没了。当阿席达卡和珊把“山兽神”的头还给山兽神时，大地又充满了绿色。
这是一个多么完美的结局呀。我常常这么想。但如今，我们再也看不到这种漫山遍野的绿了，人类无休止地砍树，使得野生动物越来越少。
那无数群山猪、野鹿，我们只能在照片和动画之中想象。虽然有动物学家让动物试着在野外生存，可是事实上也是微不足道。要多长时间才能使动物到达几千只，快欢乐乐地在野外奔跑、嬉戏
不明白在人类的“关怀”下，还有有几只真正的野生动物在自由地生活着。
幽灵公主观后感1000字作文
:《幽灵公主》讲述的是古时遭受侵略而移居远方的虾夷族青年阿斯达卡，为了拯救处于危险之境的村名，右手被凶煞神诅咒。为了寻找解除诅咒的方法，阿斯卡达决定离开家人去西部流浪。
在旅途中，他看见一群贫穷人民，但受到了热情的款待。他们正在开采铁矿，并且在森林中建立炼钢厂。他们的所作所为，破坏了大自然，生态失去了平衡。种种生物都是视他们为敌，为了生存，它们反抗，总是袭击人类。则幽灵公主更是时刻想杀死幻姬，毁灭人类城市。幽灵公主桑从小被人类抛弃，身世奇特。在山林中长大，一开始就有了仇恨。虽然有人类的身体，却有了狼的野性，引人爱怜之心。这是怎样的一种命运相比来说我是如此的幸运。生命是平等的，任何一个生命都是值得尊重的。生命之所以赞美是因为它的伟大，一代又一代的更替，生生不息。
阿斯达卡被桑深深吸引，这就是感情的力量，也是日本动漫的一大特色。他换位思考，理解公主保护森林的心境，又想帮忙人类，陷入及其纠结的情景下，立场左右摇摆不定。这时一批人受领主命令前来杀麒麟兽，利用最新武器枪杀，结果难逃一劫。科技的发展是一把双刃剑，有利有弊，有正确使用。然麒麟兽为了夺回自我的头，造成极大的破坏，森林尽毁，万物凋零。这时桑与阿斯达卡合二为一，最终夺回，阿斯达卡作为一种英雄形象，用爱协调两方和谐相处，极力阻挡人类向自然宣战，向森林发动进攻，麒麟兽的灵魂方才安息。死寂的群山开始复苏，大自然恢复正常，一片盎然生机的样貌，人类得以重生。令人欣慰的是:一个完美结局。
这朝漫主要是探索人类与自然的矛盾与未来，有必须的时代背景。不仅仅在视觉上受到冲击，精神上也为之一憾，人类不得不反思。人类为了活着，以自然作为代价。自然为了生存，保护山林，浴血奋战进行反抗。人类与自然不能相互妥协，战争，洗礼了大地，变得千仓百孔，一种沧桑之态。让步才是最好的选择，反对战争，呼吁和平，人与自然和谐相处，贯彻落实科学发展展观，全面协调可持续发展，建设完美和谐的家园。
幽灵公主中学生观后感800字
动画片到了宫崎骏那里，“动画”就只是一种形式，而非层次。
其实在看《幽灵公主》之前我就应当料到，环保意识在《天空之城》中已经初现端倪的宫崎骏，不会放过人类。但此刻我既然说了这样一句话，证明直到真正开始看影片之前都没有料到这一点。
所幸影片开头就经过一个所谓“生活在国家东北角”的世外桃源的人们口中隐隐约约传达出对人类的叩问:“西边必须发生了什么。”“拿各神(其实是一只巨大的山猪神)必须怀着巨大的怨恨才会变成邪魔。”。
我们都明白，一只大山猪会怀着巨大的怨恨，绝对不是另一只山猪造成的——除非这是一部以山猪为主角的山猪感情动画片——所以，矛头自然直指人类。
果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席达卡(注:不知当时接下去要写什么了)虽不能把《幽灵公主》定位为灾难片，但联系其特有的自然灾难意识，又不禁发现，所有的灾难片到最终，几乎都有一个预示期望、充满未来的结局。同诺亚方舟的故事一样，这种结局共同传达出了我们的这种胆怯——我们或者逃避事实，或者认清到事实却没有勇气去应对。没有勇气去应对的我们，欺骗自我也欺骗他人，以为为时尚早。所以活在自我编织的这种谎言中，采取着不痛不痒的行动。
影片的最终，导演不愿意伤害我们，更不愿意伤害自我，本来应当连带主人公都全部灰飞烟灭的整个世界，情节却被设定成死去的山兽神给世界重新带来了植物的广泛新生，一向从没正眼热爱过植物一眼的人们也莫名其妙地忽然间发出了喜悦的惊呼。导演一层一层毫不留情地揭开人类的自私、贪欲、无知，却在最终关头戛然而止，给我们一个色泽鲜嫩、充满生机、期望溢出不止的镜头。
人类一向在自我安慰。导演们毕竟不忍心。如果宫崎骏说作为一名动画导演，由于要照顾到在其作品的受众中占了很大比例的小朋友们的心理和情绪，而使得反思必然不彻底和不忍心，那么诸多灾难片的导演便没有什么剩余的理由。除非，其实整个人类都是心理脆弱的小朋友。
勇敢一点，让这个世界毁灭掉——我不是说现实，我是说电影们。
幽灵公主观后感1000字作文
昨日，我和爸爸、妈妈一齐观看了宫崎骏的动画片:《幽灵公主》。
一天，一个从西方来的邪魔要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪魔是一只憎恨人类的野猪变成的。眼看邪魔步步进逼，阿席达卡挺身而出，虽然之后他打死了野猪神，可是他也所以中了邪魔的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自我，阿席达卡听从本村的神婆的指示去西方查个明白，寻求生路。
路上他打听到森林的守护神——山神兽能够化解这个魔咒，他就向森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与幽灵公主相遇，这两个人是黑帽大人的炼铁场的人，黑帽大人的铁工场就在森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自我的世界的动物，所以黑帽大人黑帽大人与森林中的动物是有仇的，异常是生活在森林里的山犬。阿席达卡把这两个人送回去铁工场，在铁工场里，他揭开了野猪被诅咒之迷:黑帽大人用火枪进攻森林，守护森林的野猪就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪魔的!阿席达卡还发现黑帽大人为了杀掉山神兽，占领森林发明了一种很厉害的火枪。
这天夜里，幽灵公主来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的婴儿，是由山犬养大的人类的女儿。幽灵公主在敌众我寡的情景下形势危急，阿席达卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。获救的幽灵公主开始对阿席达卡充满敌意，但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动，阿席达卡伤势过重，幽灵公主决定带他到森林让山神兽救活他。
山神兽救活了阿席达卡，此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自我的家园森林，热爱森林的幽灵公主想保护森林，也离开了阿席达卡，投入了野猪群与黑帽大人跟武士的合军的战斗中。黑帽大人他们对此役早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到山神兽，消灭山神兽。
另一边，在黑帽大人带领她的男兵去消灭山神兽时，她的铁工场受到了天朝武士的攻击，守城的仅有女人，在铁工场被攻击得岌岌可危时，阿席达卡来了。原先他在离开了幽灵公主以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知黑帽大人攻击森林去了，为了拯救山神兽和幽灵公主，同时也为了通知黑帽大人回来救她的工场，他再次朝森林出发。
黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、幽灵公主和山犬。他们正在边撤边朝山神兽安身的小岛进发。黑帽大人和武士军队为了找到麒麟兽，他们披上了野猪皮，涂上了野猪血，以掩饰他们人的身份，跟踪撤退的野猪神和幽灵公主，快到麒麟兽所在的小岛时，军队围住了野猪神和幽灵公主，并攻击他们。愤怒的野猪神眼看就要变成邪魔了，而在它身上为救它的幽灵公主也将受到牵连，刚赶到的阿席达卡要救幽灵公主，却力不从心。眼看形势不可挽回了，这时山神兽出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪魔，同时阿席达卡在山犬的帮忙下解救了幽灵公主。黑帽大人却趁机把山神兽的头射了下来，山犬见状，奋死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，随后死亡。愤怒的山神兽夺回了它的头。头失而复得的山神兽在太阳出来时轰然倒地而亡，以自我的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地!
拯救了森林后，幽灵公主对人类破坏森林的罪行仍无法释怀，她选择回到了林中，阿席达卡尊重幽灵公主的选择，选择以后住在达达拉，会骑着亚克路来看幽灵公主，两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。
幽灵公主中学生观后感800字
幽灵公主这部影片是1997年由宫崎骏编剧，德间康快导演的动画。这部影片大致资料是:阿席达卡打死了邪魔野猪神，自我却所以被诅咒。为了化解诅咒之谜和拯救自我，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。路上他打听到麒麟森林的守护神——山兽神能够化解这个魔咒，他就向麒麟森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与珊相遇，这两个人是黑帽大人炼铁场的人，黑帽大人的铁工惩在麒麟森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自我的世界的动物，所以黑帽与森林中的动物是有仇的，异常是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中运输铁矿石时，白狼神前来阻止，遭黑帽大人的火枪攻击坠落悬崖。)。黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、珊和白狼神。这时山兽神出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪神，同时阿席达卡在白狼神的帮忙下解救了珊。黑帽大人却趁机把山神兽的头射了下来。愤怒的山兽神开始吸收生命以找回自我的头。头失而复得的山兽神在太阳出来时轰然倒地而亡，以自我的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地!
看完这部时长135分钟的电影，我感慨万千。
我们的人是否能够与自然真正和平相处当时，树木能够做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的东西。人类破坏了自然，自然给我们带来的正是我们自我所造成的。黑帽为了开采矿石，破坏森林，杀害动物，致使邪魔肆虐。我们应当与自然共处，爱惜我们身边的一草一木，因为——地球仅有一个。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。
宫崎骏在幽灵公主中探讨对环境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等问题。造房子，建公路，制纸，作家具……我们对自然就是那样的无情吗我好好反省了自我，尽量保护自然，从垃圾分类。少用塑料袋做起。
1997年，宫崎骏在总结了多年来对“自然与人类关系”的思考后，最终下定决心要踏出在13年前风之谷电影里怎样也没能踏出的最终一步:结束以往犹豫不决的态度，丢掉自我的规制，从而向深处挖掘，创造成一个没有结论的坚持混沌本色以及贴合他常年解读的有关常绿广叶树林文化论的作品。日后，这些都成为宫崎骏全身心投入幽灵公主的创作，并力求“要做个了断”的目标。本片的海外声誉远不如之后的千与千寻，可是就主题的深刻性，却是千与千寻所远不能及的。
幽灵公主观后感1000字作文
这部片子我想主要讲述的是自然和人类之间的矛盾、冲突。这个主题是很容易想到的，今天的世界如此繁荣，人类工业文明高度发达的同时，伴随的是人类对自然环境的巨大破坏。由此也招来了自然的惩罚和报复，山洪、泥石流、风沙，种种灾害也给人类带来了巨大的生命财产损失。我想宫崎骏通过这部片子主要就是想昭示，人类应该想法设法缓解这一矛盾，不然最终受害的会是自己。
但是，这部电影也还有别的寓意。比如我所看到的，仇恨与宽容。一开始，拿各神的出现，就是因为它对于人类的仇恨如此的强烈，以致于它在从西方国度逃离到东方国家的路途中，毁坏了很多的人类村庄，夺去了很多人和动物的生命。人类的石火弹让拿各神遭受了巨大的痛苦折磨，同时也激起了拿各神强烈的仇恨。直到最终倒下的时候，拿各神说的最后一句话仍然是“人类最终会体验到我的痛苦和仇恨”。在阿西达卡身上留下的诅咒在拿各死后也不能够解除，终于有了阿西达卡的这一次远途的探寻。
阿西达卡确实是开明、善良、勇敢、正直的少年，同时在这部片中也是宽容的化身。拿各神强烈仇恨带来的诅咒使他具有了巨大的力量，在他西行路上和敌人交锋的时候可以明显地体现出这一点。但是他不以为喜，想到的只是“有两个人因为我而死”，也许自己不应该来。他承受了拿各的诅咒，也背负了拿各的仇恨，却一直在努力克制自己，克制拿各的仇恨。
在达达城，自然和人类的矛盾如此尖锐，相互之间的对立无法调和。这里冲突带来的仇恨在本片的故事情节中扮演了极其重要的角色，贯穿了影片始终。阿西达卡刚刚到达达达城，看到的就是犬神族和由黑帽大王带领的达达人之间的流血冲突。幽灵公主心中充满了对黑帽大王的仇恨，所以一而再再而三地刺杀黑帽大王。而黑帽大王也身负了在和犬神族对抗中死去的达达人的仇恨，所以意图除去犬神族和幽灵公主而后快。这里双方相互之间的仇恨很深，在幽灵公主心中，既有幼年被人类遗弃的痛苦，有犬神族在人类的石火枪攻击下伤痕累累的愤怒，也有保护森林和为被人类所破坏的森林复仇的强烈信念;而人类也有在犬神族对抗中失去亲人的苦痛。他们作为强烈仇恨的双方，彼此之间都不能够相互原谅。
在后来的人类和山兽的战争中，猪神乙事主在族人全军覆没的巨大痛苦和仇恨中终于发生了变异，也变成了邪魔，浑身被令人恐惧的虫状液体所包围。这个时候，它已经失去理智，心里想到的只是复仇。在这里可以清晰地看到影片的意象象征，虫状的液体代表着乙事主内心无妨抑制而从身体中迸射出来的仇恨，以及由此而来的强烈怨恨和诅咒。自然而然的，邪魔也就代表着那些因为内心充满强烈仇恨而失去理智，只想疯狂报复的生灵。在影片运用和表现这些丑恶可怖的意象的背后，影片的制作者是在告诉人们，人如果内心充满了强烈的怨恨会是多么的可怕。这期间，阿西达卡一直在努力阻止双方之间的仇恨和杀戮，但是在这种强烈的仇恨面前，阿西达卡所代表的宽容和理性显得如此苍白无力。
在后面的情节进展中，就连山兽神也不可避免地坠入了仇恨的深渊。失去了头部的山兽神也失去了理智，在森林中疯狂破坏，再一次表现了仇恨的巨大破坏力。这里仇恨的主体一直是在逐步升级的，从一开始的拿各神到后来的猪神乙事主，再到掌管万物生死的山兽神，仇恨主体的层次越来越高，同时仇恨带来的破坏力也越来越大。这里影片也蕴含了另外的含义：即使主体非常明智和贤达，也会有在强烈仇恨的冲击下失去理智的危险。最后阿西达卡终于成功阻止了人类企图带走山兽神头部的行动，把头部还给了山兽神。此时的山兽神终于表现出了它作为万物主宰的理性，在找回了头部以后平静地倒下，没有在死前给与残存的人类最后一击。就像一切终于过去之后阿西达卡说的：“山兽神没有死，它仍然掌管着我们的生与死，是它让我们活下去。”在这里影片充分表现了宽容的伟大。
影片的最后，虽然森林终于恢复了平静，因为战火而焦裸的土地重新绿草茵茵，幽灵公主阿桑却说到：“即使恢复生机，也已经不再是原来的森林。”她最终还是没有能够原谅人类，离开了阿西达卡而去，预示仇恨一旦发生，造成的灾难性后果是永远无法抹去的。而开枪射下山兽神头部的黑帽大人自己终于也失去右臂，付出了惨痛的代价，说明仇恨的创造者自己必然也会受到仇恨的惩罚。仇恨和宽容的对立，终于在电影结束的时候表现得淋漓尽致。
影片透过故事情节告诉我们，仇恨是没有止境的，只有宽容才能最终结束这一切。这个道理很像中国俗语所说的“冤冤相报何时了”，看似简单却又深难。
幽灵公主中学生观后感800字
观看完宫崎骏的《幽灵公主》已经有不短的时间了，原本想在当时就写点感悟，但懒惰的恶习让我错过最好的时机。近一个星期过去了，心里总还是放不下，趁着尚有余热，拿出来重温一下。
影片的故事情节简单的可以概括为：有着和平主义理想的虾夷族青年阿斯达卡，为了解除凶煞神对自己的诅咒，远离故乡寻求解救之道，但却将自己卷入了以幻姬为代表的人类与以幽灵公主桑为代表的自然之间的战争中。他用尽全力想要阻止战争的爆发，最终还是没能成功，人类与自然两败俱伤，最后在双方筋疲力竭的情况下达成了暂时的和平。但是可以想象到，当短暂的平静过后，战争仍将继续。
影片中给我留下印象的镜头有很多，骑着角马的阿斯达卡在奔驰中一箭射中凶煞神时的英武，森林中众多木精灵若隐若现如同梦幻般的感觉，桑与阿斯达卡朦胧的爱情，麒麟兽死去后变成的黏液吞噬一切生命的恐怖，而这一切，对表现一种悲观的、绝望的甚至充满死亡气息的情绪，起了直接的推动和间接的烘托作用。
在所看过宫崎骏的一些影片当中，给人感触最深的是他所刻画的一系列散发着淡淡忧伤气息的少女形象，纯洁而又朦胧的爱情，迷茫而不失希望的青春，格调清新舒缓，在娓娓而谈的叙事中让你产生一种幽幽的莫名的感动。而这部《幽灵公主》却有着迥然不同的风格，这是一部看了让你感到紧张、压抑甚至有些恐惧感的影片，宫崎骏用一种悲观的方式表达了对人类与自然关系恶化的忧虑。
影片中的麒麟兽实际上就是自然界的一种平衡法则，通过它来使生与死达到一个和-谐统一的循环，从而维持整个自然秩序的稳定。然而人类为了满足自己的贪欲，在无休止地破坏这个平衡，当这个平衡被打破后所引发的灾难，人类也不能独善其身，或者可以说，这种灾难就是自然对人类的报复。最后阿斯达卡迫使疙瘩和尚将失去的头颅还给了麒麟兽，但死去的麒麟兽已无法复生，尽管当它倒下时，森林、草原似乎都恢复了往日的模样，但我能清晰的感觉到这是一种回光返照式的正常，平衡的秩序不复存在，一切的毁灭迟早都将发生。
这部电影有种预言的性质，它所表现的危机，在我们人类所居住的这个星球上正在一步步地演变为现实，人类在破坏性地开发自然的同时，最终也将破坏人类自身的生存。目前人类已经普遍认识到了自身行为的危害性，不过认识归认识，尽管一部分人(包括宫崎骏本人)在用各种方式阻止灾难的发生，大多数人还是执迷于对眼前利益短视的追求，不断地深化着这种危机。影片中的阿斯达卡试图在人类与自然之间构建一种和-谐共存的局面，所以他一定要把头颅还给麒麟兽，可是他的行为是悲剧化的，自然秩序被破坏将无法再被恢复，人类与自然的矛盾仍然无法调和，阿斯达卡既无法得到桑的爱，也不会被大多数人类所接受，左右为难而又不知所措的他，正是宫崎骏本人对待这一矛盾无奈的表达。所以我说，《幽灵公主》是一曲唱给人类与自然的悲歌。
不过《幽灵公主》在探讨人类与自然的关系时，还隐约给人以希望，影片最后的部分，一切都恢复了正常，让观者觉得只要人类能给予重视和退让，至少还能维持这来之不易的现状，希望影片中和现实中的人类都能认识到这一点。
这篇文章写到这里，原本应该搁笔了，忽然想起《骇客帝国》中Smith说的一段话：“当我在母体内为你们分类时，有个领悟，我发现你们不是哺乳动物。地球的哺乳动物都会和大自然维持平衡生态，人类却不会，你们每到一处就拼命利用，直到耗尽所有的大自然资源，生存的唯一办法就是侵占别处。地球上只有另一种生物才会这么做，你知道是什么吗?病毒!人类是种疾病，你们是地球的癌症。”这段话真是对人类莫大的讽刺，希望能够让我们引以为戒。
幽灵公主观后感1000字作文
这几天有点忧伤，学习效率不高，计划做的不好，反思做的也不好，听着久石让的音乐，慢慢想看宫崎骏的动画了，这是音乐的成功吧，之前听过几张原声大碟，看过几部动画，感觉有些腻味了，没想到这几天听得靡靡之音太多，真有商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的感觉，凌乱间，终于决定看一部《幽灵公主》，看罢照例是百感交集，找《幽灵公主》影评找得不爽，人家表达人家的，本来轮不到谁说三道四，不过谈谈自己的看法而已。人和环境的问题，并非没有答案，但不一定要在电影中体现吧。
【1】人和自然有没有共存之道
倘若人和自然之间没有共存之道，人只知道掠夺自然，那人和人自然也没有了共存之道，只知道相互掠夺。和谐，相亲，就像最后阿西达卡和珊(名字我怎么觉得很有西方味)，相爱，又互相独立，自然也许永远不接纳水泥森林，但是允许他存在，允许里面的人和自然和谐共处，不是挺好的吗?
【2】穷则独善其身
老祖宗的话说得不错，穷则独善其身，达则兼济天下，适用于个人也适用于人类。猴子吃了人，就可以战胜人吗?不然。人吃大自然的馈赠，难道想的是战胜自然?那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不认为现在人类已经可以兼济天下了，我们还是在独善其身的路上，大自然的馈赠是让人类进一步破坏自然吗?改革中产生的问题是要人进一步改革吗?牺牲农业发展工业难道要一直牺牲下去吗?还是要人类做好自己的事情，人和人尚且相争不已，路真长。
【3】几个形象
动画里的劳动人民是很善良的，妇女的健康活泼，不受羁绊，优势外桃源的感觉，相反的是艾伯西大人，虽然也有女性健康的一面，但是另一方面却无尽地索取，并且被人利用。里面的坏人终于没得到什么惩罚。我甚至有些觉得应该有个悲剧结局，幽灵公主回不来，可是宫崎骏把小女孩画的挺漂亮的。
【4】自然的不一定是最好的
野猪不但会变为魔祟，动物之间也有相争，虽然有人的影响，但是没了人就没有问题吗，也还是会有的。生命既是生，也是死，但本质是一样的，人要破坏自然的本质，肯定是不行的。
幽灵公主九年级观后感
《幽灵公主》是宫崎骏环保主义的集中体现，在这部电影中，人类与自然的矛盾最后上升到了兵戎相见的程度。电影中的时代背景大致就应在十七到十八世纪，此时的人类已掌握了火枪技术，为了大规模的炼铁制造弹药，人类砍伐掉了大片的原始森林，让生活在那片森林中的生物们流离失所，为了生存，为了尊严，森林中的野猪氏族组成军队向人类发起了进攻，但在人类的炸药和子弹面前，他们的力量实在是太渺小了，人类和自然间因为这场战争而产生了仇恨，森林中的生物们痛恨毁坏他们家园的人类，而人类的贪婪和欲望促使他们想要向大自然掠夺更多的资源，他们要发动更大规模的战争，甚至向居住在森林深处的自然之神麒麟兽宣战。
电影中的麒麟兽是大自然的代表，是这片森林的灵魂，应对人类的不断破坏，麒麟兽一向持续着沉默，这是一种宽容，一种容忍，但这种宽容无法感怀人性的贪婪，为了长生不老人类不惜前来取麒麟兽的首级，月光下，麒麟兽化身为荧光巨人寻找着被人类窃取的头颅，应对人类无限制的索取，大自然最后暴怒了，愤怒的荧光巨人毁掉了森林，也毁掉了工业礼貌中建造起的城邦，这是给人类的惩罚，电影的最后人类已经面临绝望，此时的荧光巨人最后拿回了自己的头颅，在太阳升起的那一刻，自然之身选取了牺牲自己，重新造就了一片绿色的森林，昔日人类的城邦上也长出了青苔绿草，在明媚的阳光下，显得春意盎然。大自然有时是无情的，但最终他还是以他的宽容去对待人类，毕竟人类也是自然所创造的子民。
在这个夹杂着人类和自然矛盾的故事中，幽灵公主是这个矛盾的集合体，有着人类的语言，人类的感情，却从小就和狼族生活在这片森林中，她把自己当做森林的一员，但却改变不了她是人类的事实，幽灵公主是自然和人类之间的一个纽带，他让森林中的那些生物明白了人类的真挚情感，也让人类渐渐领悟了自然的魅力和宽容，但幽灵公主终究无法理解人类的礼貌世界，她的心属于自然，人类赋予了他的肉体和情感，但自然赋予了她了思想和灵魂，电影的最后幽灵公主依旧选取了继续呆在她熟悉的森林中，完成守护家园的使命。相对于有着复杂感情和人格的幽灵公主来说，电影的男主角阿斯达卡更理想化，帅气、勇敢、就像古希腊神话中塑造的那些英雄人物，阿斯达卡拯救了这片森林，也拯救了人类，是他化解了人类和自然间的矛盾。
悠扬婉转的配乐、恢弘大气的场面，《幽灵公主》能够称的上是动画片中的史诗，之前的宫崎骏作品都是从个人角度出发，以微观的视角去接触自然，感受自然。但这一次他是站在人类礼貌的立场上，从宏观角度去描绘人类和自然的故事。除了中处处彰显着自然环保理念，从人物的塑造和命运上也看出宫老的人文主义精神，正像电影中人类的女首领幻姬，尽管对大自然肆意的破坏，但却十分爱惜自己的子民，正如电影中感染了病毒的腐烂人所说的，只有她把我们当人看，在影片的最后幻姬也最后领悟到了自然的宽容和包含，放下了硝烟，放下了枪火，铸剑为犁和自己的人民们在绿色的世界中重新建立自己的家园。尽管这部电影中充满了正义与邪恶的较量，战争与和平的演绎，人类与自然的矛盾……但在这些争斗、矛盾中始终交织着宫崎骏的自然情怀和人文主义，让每个看电影的人在宏大的故事情节中感受人文，领悟自然。
幽灵公主观后感1000字作文
静谧的魔法森林，阳光透过高大的乔木照射下来，光怪陆离，森林中的一切，似乎都闪着光，间或一群飞鸟划过天空，迷途的野鹿却不紧不慢的徜徉。微风吹过，树叶沙沙作响，成对的树精灵站在枝头上迎风歌唱。突然，一切安静了，麒麟从远处踱来，不时低下头舔掉地衣上的露珠，再抬头眺望一下这安宁美丽的世界，他是这片富庶森林的掌管者与守护者:山兽神。
然而有一天，一种贪婪的生物来到了那里，他们用斧头肆意砍伐树木，用火枪射杀动物，然后再生产更多的斧子与火枪，以满足需求。他们的部族逐渐兴盛并越来越壮大，他们在陡峭的群山中建立了自我的城堡:达达拉。那里的主人被称为黑帽大人，她是一个厉害的女人，即使拥有无上权利，也依然向外不断的征服，并不断向魔法森林开拓。于是魔法森林积聚了太多哀怨与仇恨，这一切变为对人类恶毒度诅咒，使森林中的神兽变为邪魔，丧心病狂地对人类展开报复。
然后，就有了《幽灵公主》开篇的一幕。这部由宫崎骏制作，再加上久石让经典的配乐，使它真正成为一部经典电影。一向都很喜爱宫崎骏的电影，如:《千与千寻》、《天空之城》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》等。他将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息融合在每部作品中，使人产生共鸣，并且他的每部作品都是用心和爱浇灌出来的。
《幽灵公主》正是一部把人类不断发展的工业礼貌与自然生态环境的矛盾，用童话史诗的形式赤裸裸的展此刻人们面前，震撼人心的作品。
《幽灵公主》看似是一个童话般的世界，却处处折射出现代社会的影子，它描述了一场虚幻的古代的战争，而讽刺的是这样的战争如今却世世代代都在上演。工业礼貌对自然生态的破坏也不断提醒人们，这一切并不是杞人忧天。
《幽灵公主》便是这样一部带有警世钟意味的影片。片中的达达拉城影射了无孔不入的工业礼貌，而魔法森林无疑就是生态环境的象征了，森林的掌管者山兽神代表万能的“造物主”，也就是自然的法则。当然，工业礼貌与自然生态的对立面，则被设定成各神兽对人类的仇恨和人类对神兽的无情猎杀。以至于影片的一开始，神兽从西方国度逃离到东方国家的路途中，毁坏了很多的人类村庄，夺去了很多人和动物的生命。而同时人类的弹药也让神兽遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神兽更加强烈的仇恨。
直到它最终倒下时的话仍然是“人类最终会体验到我的痛苦和仇恨”。而阿西达卡为解除邪魔对自我的诅咒远赴西方地带，来到了工业发达的达达拉城。所见证的正是犬神族和黑帽大人带领的达达人之间的流血冲突;幽灵公主对黑帽大人的仇恨，而黑帽大人则身负了在和犬神族对抗中死去的达达人的仇恨，如此冤冤相报恶性循环。阿西达卡为救被犬神族抚养长大的“幽灵公主”身受重伤，但他的壮举感动了山兽神，使自我得到了救赎。
影片的后半部着重展现了魔法森林的神兽与人类的大战，贪婪的人类设下重重陷阱将山猪族赶尽杀绝，最终最终射下了山兽神的头颅。当人类破坏生态到达一个临界点时，生态会开始复仇，毁灭一切是它的手段，犹如古老的诺亚方舟传说。山兽神发怒了，它开始破坏，摇头晃脑时会有咯吱咯吱的声音、会有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的树精灵们一个个从树顶坠落、死亡;魔法森林及达达拉城也毁于一旦。然而宫崎骏的电影永远不会冷酷到底，影片最终，山兽神倒下的地方一切荒芜重新变得翠绿，绿芽孕育着新的期望，雨伞队的红鼻子大人说道:大自然的力量我总算见识到了。而在圣池，一只小精灵出现了，转动着它大大的头，伴随着一阵咯吱咯吱的声音……
一部很“环保”的片子，塔达拉铁铸的城堡与山寿神的对峙，无不暗示着人类先进的工业技术与大自然的对抗。黑帽大人最终一次出此刻影片里说了这样一句话:我们要重建家园。很深的含义:是继续铸铁，重新对抗山寿神;还是像阿西达卡说的那样以一种和平的方式共处呢留给大家一个思考。
幽灵公主九年级观后感
观看完宫崎骏的《幽灵公主》已经有不短的时间了，原本想在当时就写点感悟，但懒惰的恶习让我错过最好的时机。近一个星期过去了，心里总还是放不下，趁着尚有余热，拿出来重温一下。影片的故事情节简单的能够概括为:有着和平主义梦想的虾夷族青年阿斯达卡，为了解除凶煞神对自我的诅咒，远离故乡寻求解救之道，但却将自我卷入了以幻姬为代表的人类与以幽灵公主桑为代表的自然之间的战争中。他用尽全力想要阻止战争的爆发，最终还是没能成功，人类与自然两败俱伤，最终在双方筋疲力竭的情景下达成了暂时的和平。可是能够想象到，当短暂的平静过后，战争仍将继续。
影片中给我留下印象的镜头有很多，骑着角马的阿斯达卡在奔驰中一箭射中凶煞神时的英武，森林中众多木精灵若隐若现如同梦幻般的感觉，桑与阿斯达卡朦胧的感情，麒麟兽死去后变成的黏液吞噬一切生命的恐怖，而这一切，对表现一种悲观的、绝望的甚至充满死亡气息的情绪，起了直接的推动和间接的烘托作用。
在所看过宫崎骏的一些影片当中，给人感触最深的是他所刻画的一系列散发着淡淡忧伤气息的少女形象，纯洁而又朦胧的感情，迷茫而不失期望的青春，格调清新舒缓，在娓娓而谈的叙事中让你产生一种幽幽的莫名的感动。而这部幽灵公主却有着迥然不一样的风格，这是一部看了让你感到紧张、压抑甚至有些恐惧感的影片，宫崎骏用一种悲观的方式表达了对人类与自然关系恶化的忧虑。
影片中的麒麟兽实际上就是自然界的一种平衡法则，经过它来使生与死到达一个和-谐统一的循环，从而维持整个自然秩序的稳定。然而人类为了满足自我的贪欲，在无休止地破坏这个平衡，当这个平衡被打破后所引发的灾难，人类也不能独善其身，或者能够说，这种灾难就是自然对人类的报复。最终阿斯达卡迫使疙瘩和尚将失去的头颅还给了麒麟兽，但死去的麒麟兽已无法复生，尽管当它倒下时，森林、草原似乎都恢复了往日的模样，但我能清晰的感觉到这是一种回光返照式的正常，平衡的秩序不复存在，一切的毁灭迟早都将发生。
这部电影有种预言的性质，它所表现的危机，在我们人类所居住的这个星球上正在一步步地演变为现实，人类在破坏性地开发自然的同时，最终也将破坏人类自身的生存。目前人类已经普遍认识到了自身行为的危害性，可是认识归认识，尽管一部分人(包括宫崎骏本人)在用各种方式阻止灾难的发生，大多数人还是执迷于对眼前利益短视的追求，不断地深化着这种危机。
影片中的阿斯达卡试图在人类与自然之间构建一种和-谐共存的局面，所以他必须要把头颅还给麒麟兽，可是他的行为是杯具化的，自然秩序被破坏将无法再被恢复，人类与自然的矛盾仍然无法调和，阿斯达卡既无法得到桑的爱，也不会被大多数人类所理解，左右为难而又不知所措的他，正是宫崎骏本人对待这一矛盾无奈的表达。所以我说，幽灵公主是一曲唱给人类与自然的悲歌。
可是幽灵公主在探讨人类与自然的关系时，还隐约给人以期望，影片最终的部分，一切都恢复了正常，让观者觉得只要人类能给予重视和退让，至少还能维持这来之不易的现状，期望影片中和现实中的人类都能认识到这一点。这篇文章写到那里，原本应当搁笔了，忽然想起骇客帝国中Smith说的一段话:“当我在母体内为你们分类时，有个领悟，我发现你们不是哺乳动物。地球的哺乳动物都会和大自然维持平衡生态，人类却不会，你们每到一处就拼命利用，直到耗尽所有的大自然资源，生存的唯一办法就是侵占别处。地球上仅有另一种生物才会这么做，你明白是什么吗簿!人类是种疾病，你们是地球的癌症。”这段话真是对人类莫大的讽刺，期望能够让我们引以为戒。
幽灵公主九年级观后感
幽灵公主这部影片是1997年由宫崎骏编剧，德间康快导演的动画。这部影片大致资料是:阿席达卡打死了邪魔野猪神，自我却所以被诅咒。为了化解诅咒之谜和拯救自我，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。路上他打听到麒麟森林的守护神——山兽神能够化解这个魔咒，他就向麒麟森林出发。
途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与珊相遇，这两个人是黑帽大人炼铁场的人，黑帽大人的铁工惩在麒麟森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自我的世界的动物，所以黑帽与森林中的动物是有仇的，异常是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中运输铁矿石时，白狼神前来阻止，遭黑帽大人的火枪攻击坠落悬崖。)。黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、珊和白狼神。这时山兽神出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪神，同时阿席达卡在白狼神的帮忙下解救了珊。黑帽大人却趁机把山神兽的头射了下来。愤怒的山兽神开始吸收生命以找回自我的头。头失而复得的山兽神在太阳出来时轰然倒地而亡，以自我的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地!
看完这部时长135分钟的电影，我感慨万千。
我们的人是否能够与自然真正和平相处当时，树木能够做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的东西。人类破坏了自然，自然给我们带来的正是我们自我所造成的。黑帽为了开采矿石，破坏森林，杀害动物，致使邪魔肆虐。我们应当与自然共处，爱惜我们身边的一草一木，因为——地球仅有一个。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。
宫崎骏在幽灵公主中探讨对环境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等问题。造房子，建公路，制纸，作家具……我们对自然就是那样的无情吗我好好反省了自我，尽量保护自然，从垃圾分类。少用塑料袋做起。
1997年，宫崎骏在总结了多年来对“自然与人类关系”的思考后，最终下定决心要踏出在13年前风之谷电影里怎样也没能踏出的最终一步:结束以往犹豫不决的态度，丢掉自我的规制，从而向深处挖掘，创造成一个没有结论的坚持混沌本色以及贴合他常年解读的有关常绿广叶树林文化论的作品。日后，这些都成为宫崎骏全身心投入幽灵公主的创作，并力求“要做个了断”的目标。本片的海外声誉远不如之后的千与千寻，可是就主题的深刻性，却是千与千寻所远不能及的。
幽灵公主九年级观后感
很喜欢宫崎骏。他对自然界与社会体系之间矛盾的关注甚至超过了他对电影本身的兴趣，这不光是出于一名导演关注世界的本能，也是作为一个在这个世界上生存的个体就应具备的职责感。所以，宫崎骏无论作为导演，还是作为一个人，他都是就应被尊重的。
但是作为一个执着的导演，宫崎骏必然会陷入到深沉的痛苦之中——如同那个卧轨的诗人一样。这种痛苦，其实和一位世界观和电影观念都与宫崎骏有异曲同工之妙的美国导演——詹姆斯卡梅隆有相通之处。所不同的是，卡梅隆几乎是很简单地放下了这种痛苦的过程，也肯定了人类的光芒和理性对于这个世界更加重要;而宫崎骏则是几乎不相信人类能够被改变。这样的痛苦和决绝，才产生了电影《幽灵公主》。
无论从任何一个方面看，《幽灵公主》都并不是十分典型的宫崎骏电影。的确，少女、魔法、飞行、城堡、自然，种种宫崎骏的标签在《幽灵公主》中同样不一而足。但是，宫崎骏以往的温润平和换成了冲动与狂躁，在其他影片中能够妥协的矛盾在这部电影中变成了强加上的团圆结尾。这一切都不再是那个拥有着应对世界的勇气和期望的宫崎骏。《幽灵公主》对于宫崎骏来说，是一次颇为坚决的自我否定——用自己过去使用过的所有技巧，去诠释一个和自己坚持的观点相悖的母题。所以，对于《幽灵公主》的理解，就应基于对宫崎骏电影历程的剖析之上。
记得之前以前写过《空中杀手》，说过宫崎骏和押井守之间的关系。在我看来，如果说押井守就是日本动画界的沟口或小津，那么宫崎骏和黑泽明就是很相像的两个人了。二者的电影中都很好地结合了日本自身的民族气质和国际化的普世价值，所以两人都具备强大的国际影响力。宫崎骏的这种影响力来源于他始终持续对这个世界的超越种族的关注和期盼人与自然恒久共存的愿望。但是这样一来，他务必能容得下自然与人这两方面的一切仇恨与愤怒，才不至于迷失自己的方向。在《幽灵公主》之前，宫崎骏一向在人与自然的平衡中做得很棒。无论是《风之谷》、《天空之城》还是《龙猫》、《小魔女宅急便》，这种平衡在这些影片中似乎都是十分自然的事情——甚至在《龙猫》中，这种完美与安详变得极度理想化——但是对完美的向往并不能等同于对现实的错觉。这种错误的决定产生的极端追求，才催生了《幽灵公主》。
在《幽灵公主》中，一种令人窒息的恐怖和悲怆贯穿了影片始终。从开场时久石让悲壮的音乐，到猪神眼中至死不息的愤怒火焰，宫崎骏对于自然和人类都已经不再宽容：他内心的爱与怜悯已经不足以原谅两者之间愈演愈烈的现实矛盾。或许，连宫崎骏也无法确定《幽灵公主》的观点到底是不是他内心的真实想法。在这种时刻，一次放纵似的发泄往往比冷静的评价更有价值一些——这样的表现让他能够更加认清自己，并且承认自己，原谅自己：宫崎骏此时最后作为一个人而不是一个导演存在于影片之中，表现出了日本民族性中极端的一面，而非仅仅是将日本文化“菊与刀”中“菊”的方面展示出来，而否认“刀”的存在。
事实证明，这样的发泄起到了正面的作用。随后宫崎骏沉寂数年拍出的《千与千寻》在经历了《幽灵公主》的绝望之后，开始更强烈地自省，具备了更简单的格调，并且加入了成长的主题。一个更加博爱、更加平和也更贴近现实的宫崎骏诞生了。在这样华丽的蜕变中，《幽灵公主》的地位显然是举足轻重的。