关于《父亲的病》的读后感600字大全(20篇)

《父亲的病》读后感600字

在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。

文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐骗。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”!之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。

晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家!

父亲的病七年级读后感600字

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。

这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，鲁迅先生是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“

接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。

看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。

对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!

对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。

《父亲的病》读后感600字

提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!”“父亲!”一声声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。

从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。

文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么神。

同时由此让我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;进过不懈的努力，中国人民终于站起来了。

鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。

《父亲的病》的读后感600字

《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。

因为庸医的误诊，父亲的病越来越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，>孤独地投入艰难的文艺运动

虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

在现代，虽没有了那时封建的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不断出现在我们眼前，“以药养医”的故事仍然不断在上演。

以药养医是医院将药品加价后卖给消费者，在医疗服务价格受物价局制约的情况下，不得不通过药品销售维持医院运行。而虽说要在20_年前解决这问题，但直到现在，也有一群人付不起医疗费而“停诊”。

《父亲的病》的读后感600字

“我”的父亲生病了，用重金请了一位“名医”来医治。他开的方子很奇怪，也很难找，但父亲的水肿仍不见起色，反而越老越严重。最后，这位“名医”介绍了一位叫陈莲河的“名医”。他的药方也很奇特，且价钱贵，最后父亲去世了。而“我”因为遵守中国的封建孝子思想，而使父亲痛苦死去。

本文中的前一位“名医”是一位庸医，不仅要价高，还写一些奇特却丝毫没有作用的药方。他不告诉病人他自己的具体症状，而且当病人已经没有脉了的时候，他仍从从容容的，可见他经常这样骗病人。最后，又把这个烂摊子推到另一位庸医—陈连河身上。

陈连河原名何廉臣，他的诈骗手段丝毫不比前一位“名医”的差，而且还可笑至极。在父亲生命垂危之际，他仍一脸泰然，简直没有一点医德。所谓“医者仁心”，作为一名医生，应该尽自己最大努力去救治病人，不是为了金钱，而是为了履行医生的职责，二这两位“名医”则与之恰恰相反，他们不配成为一名医生。

其实在当时那种封建社会中，像这种唯利是图，颠倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于这种封建社会的统治我们不得而知。我们唯一知道的是要推翻这种封建统治，建立一个民主社会，使人人平等，老百姓能安居乐业。他们不求大富大贵，只求一生平安。为此，鲁迅先生便以笔为武器，与反动派势力作斗争，想拯救已破败不堪的祖国，想拯救处在水深火热之中的老百姓。为此，他付出了一切，包括他的生命。

我们应该庆幸我们生在一个和平民主的社会，这一切都是先辈们为我们创造的，那是用他们的鲜血铺成的通向民主的路，让我们为他们鼓掌!

父亲的病七年级读后感600字

鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在这里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。

文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。

由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就可以把主题道破。”

这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的最好的一份读后感!

鲁迅父亲的病读后感600字

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时光了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。

但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明明白了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。

那位“名医”用了超多无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自我的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自我治死人的后果负责。

另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是“医能医病，不能医命，对不对”。再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都十分气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。

当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，但是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。

鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐败无能。他用他的文章来提醒后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府，医治患了重病的旧社会，振兴中华。

《父亲的病》读后感600字

大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。。”

“先生，这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢?说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对?自然这也是前世的事了。

父亲沉思一会，摇摇头。

我知道父亲的病情他自己知道，用什么药业不会治好他的病的。

我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。

父亲的病七年级读后感600字

我读《父亲的病》以后，我的内心如同被针扎了一般痛苦，鲁迅竟然也有糟遇过这样的事，要知道他可是著名的文学家。

这件事是名医陈莲河开始，人们一直以来都觉得陈莲河先生都十分的厉害，任何病一到他那儿都迎刃而解，但是这件事让人大跌眼镜。鲁迅父亲的病已经不是一天两天的事了，而是好几天，鲁迅家族请了好几个名医都无效。

陈莲河先生得知，立马通知鲁迅一家去投原配蟋蟀一对，谁曾想鲁迅问药店、问乡下人、问卖草药的、问老年人、问读书人、问木匠都仅仅是摇摇头。在这时鲁迅近乎已经崩溃了。

陈莲河先生伸出了援助之手拿出了一种丹，两元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接着鲁迅父亲的病并没有好转，陈莲河先生又来了一句：“这也许是前世的事。”即使听起来十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀碍了事，也许鲁迅父亲的病情也许会好转，买了他那什么丹花了200元没一点儿用，还把事情推到前世去。

虽然被称为名家，但是陈莲河先生看眼胜过生命和见钱眼开的心理令他永远承不了大气候。当鲁迅父亲病入膏肓了，鲁迅却在一边沉寂，衍夫人叫他大喊父亲，鲁迅终究还是喊了。

但是这因为这一喊令他的父亲不能安息。在之后的时间里，鲁迅渐渐认识到了自己的错误。

这不仅仅是陈莲河先生的错，而是那些吹捧陈莲河的人的错，简单的来说如同那些没有吹捧陈莲河，事情也就不可能发生成这样，陈莲河先生误诊、误命、误导等错误直接导致了鲁迅父亲的生命。

《父亲的病》读后感600字

重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章内容，在一张精致的书签停留的地方，开始了今天要读的这篇文章：《父亲的病》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选择弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利!

文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自己关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。

这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀希望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。

其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会!那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐-败的社会的批判。

通过这篇文章，或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了，比起生病，严重的就更是精神上的疾病。

《父亲的病》读后感600字

通过阅读《父亲的病》(鲁迅)这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样--排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。

我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无根据，真的是无法可想了。

父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的中国人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理?

父亲的病读后感600字

今天，我重新回顾了《朝花夕拾》中的《父亲的病》这篇文章。

这篇文章让我再次认识了以前社会中的病，那就是——钱比别人的生命还要重要。以前，人们都很穷，除了几个大家庭可以请得了名医，几乎是没有人有钱去请名医给亲人治病了。这篇文章写了鲁迅的父亲得了水肿，却一直没治好，直到陈莲河庸医那里，鲁迅的父亲才涩不住那疼痛感，随之死去。

原因是陈莲河是一位庸医，只会推却责任说：“并不是他不厉害，而是说是前辈做错了事”，我觉得陈莲河医生就算是不会也不应该撒谎，更何况还撒谎到别人家的前辈上去，这也太离谱了，但当时社会上的人太迷信就觉得有道理，让我感到了他满满的虚伪感。还有作者鲁迅先生小时候虽然不怎么相信陈莲河先生，但为了救父亲还存留一点点的希望，所以听了陈莲河先生的话去找药，但并不知道陈莲河先生是想要推迟时间并且说谎到说他的前辈做错事情而这样吩咐他让他去找药。我觉得鲁迅先生在问那些陌生人的时候心里一定很着急，生怕耽误时间让父亲生命垂危。

我还知道了陈莲河错在只知道钱，不知道人生命只有一次;衍太太错在迷信，并不知道如果让鲁迅先生在他父亲快死时叫他父亲，会让他的父亲产生了害怕失去儿子的想法;而鲁迅错在听了衍太太的话叫“父亲”，让他父亲开始害怕。

记住，社会的病危害的是所有人的病，如果不在让悲剧发生，那就改掉社会最不好，最致命的病。

《父亲的病》的读后感600字

今天我读了鲁迅的文章《父亲的病》。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时间了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。那位“名医”用了大量无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自己的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自己治死人的后果负责。另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是“医能医病，不能医命，对不对”。再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都非常气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。

当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，可是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。

鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐败无能。他用他的文章来提醒后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府，医治患了重病的旧社会，振兴中华。

《父亲的病》读后感600字

一缕缕的，冒着气泡的伤感之情缓缓地从鲁迅的笔下《父亲的病》一文中散发出来，望着作者鲁迅的悲痛，我也多多少少领悟到了当时的社会风气。

《父亲的病》一文，选自于一本散文集名著——《朝花夕拾》当我刚接到这本书，看到这个书名时，心里就有些想法了：花儿落了，人到尽头了，宇宙间的一些都“退下”了，我朝阳下踩着余下的落暮，伸着手拾着“走”了的花瓣，仿佛世界的一切都没有意义了。在我读了这篇文章之后，果真察觉到了这种感觉——世上的白与黑颠覆了，要不然这文中的父亲又怎么会……这一切都是当时的陈莲河“大名医”观点，认识不同，才会造成他的一种错误，那误在哪儿呢?原因自然在于他的一种不对的选择。在那样的混乱迷信社会下他毫不犹豫用医生的责任心与良心换取了本来他不该拥的虚假金钱，陈莲河先生他很巧灵地用花言巧语顺其自然的骗走他人的宝贵生命，成天弄虚作假，取得他人的信任与支持。在文中两句陈先生说的话“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命对不对?自然，也许是前世的事……点在舌上，我想一定自然，也许可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也不贵，只要两块钱一盒……”中小鲁迅很敏感地感受到了陈莲河的虚仂。嗯，陈莲河他的确是在推责任，但既然知道，那为什么不指出来，去阻止父亲错过佳的治疗时期，不让这场误诊发生呢?

当然，“误”的不止是陈莲河，还有邻居家的衍太太。看过《朝花夕拾》吗?看的人大概都知道，衍太太在这本书里是一个非常迷信的人，她宁可相信那迷信的“归魂法”也不让我的父亲安祥地离去。记得在文章最后几个小节是描写衍太太与我，当然，结局，父亲去世了。他既没有被我叫醒出没有安宁地离去，而是满载着痛苦告别人间。“我”我衍太太都互相误会了，“我”们都认为叫才是最后的希望，“我”们可能更是互相错误了。

当时的社会错了，当时人们错了，也许这件事情，这篇文章就是个错误……

《父亲的病》读后感600字

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，所以最初发表时总题为“旧事重提”。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历，同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以闲适从容的笔调营造了自然亲切的氛围。但行文中还渗透着他浓郁的情感和深沉的思索。

其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许，后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹，而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病，与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法治疗还骗取医费，治不好就开些奇怪的药引，故弄玄虚，或者推卸责任说一句“医能疫病，不能医命，对不对”。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨，对父亲的不舍与愧疚之情。

我想，周父的病在现在哪怕治不好，可那些神奇的药方一拿出来，也一定会成为人们的笑柄，两个“名医”也会被揭穿，被世人所唾弃。可在那个时代，那个社会背景下，这样的医生反而受人推崇，身价不菲，人们对其毫无质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知，封建落后的思想深入国人。这不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们对中医盲目相信，而对西医却一无所知，甚至反对。那时的社会也就像周父一样病入膏肓，鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，是父亲痛苦死去，遗留给作者的“最大的错处”与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。

所以，我们如今更丢弃封建腐朽的思想，相信和努力发展科学。

《父亲的病》读后感600字

重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章内容，在一张精致的书签停留的地方，开始了今天要读的这篇文章：《父亲的病》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选择弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利!

文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自己关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。

这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀希望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。

其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会!那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐-败的社会的批判。

通过这篇文章，或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了，比起生病，严重的就更是精神上的疾病。

《父亲的病》的读后感600字

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，所以最初发表时总题为“旧事重提”。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历，同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以闲适从容的笔调营造了自然亲切的氛围。但行文中还渗透着他浓郁的情感和深沉的思索。

其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许，后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹，而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病，与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法治疗还骗取医费，治不好就开些奇怪的药引，故弄玄虚，或者推卸责任说一句“医能疫病，不能医命，对不对”。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨，对父亲的不舍与愧疚之情。

我想，周父的病在现在哪怕治不好，可那些神奇的药方一拿出来，也一定会成为人们的笑柄，两个“名医”也会被揭穿，被世人所唾弃。可在那个时代，那个社会背景下，这样的医生反而受人推崇，身价不菲，人们对其毫无质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知，封建落后的思想深入国人。这不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们对中医盲目相信，而对西医却一无所知，甚至反对。那时的社会也就像周父一样病入膏肓，鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，是父亲痛苦死去，遗留给作者的"最大的错处"与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。

所以，我们如今更丢弃封建腐朽的思想，相信和努力发展科学。

父亲的病七年级读后感600字

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。

在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动

虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”

人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。

《父亲的病》读后感600字

父亲的病读后感600字

《父亲的病》是摘自鲁迅的《朝花夕拾》的一篇文章。

鲁迅的父亲得了水肿这种病，但是，一直都治不好，长年无法康复。先是找了一名颇有名气的叶天士医生。用药不少，还十分奇特，可依是不见好。那高昂的诊费即将要把这个家庭压垮。后来那医生仿佛觉得已把这家的银钱榨干了，便想推脱离开便极诚恳的要求换位医生，到了此时，鲁迅便不用跟这位名医“周旋”了。

此时吗，又换了一位“名医”。

这人的药引，药方比前一位更加玄妙。竟要“原配蟋蟀”一对，似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药引资格也丧失了。后来，竟用破烂的鼓皮做成的丸药治病。

最后，鲁迅的父亲还是逝去了。

在他的最后，在陈连河的推脱中，摇了摇头。

他摇了摇头。

摇下的是什么?

痛苦?不舍?不甘心?

或许，都是吧!

他，一家之主。看着自己的儿子为自己寻药治病。

他的心中是苦的吧!他或许会怕拖累他的孩子;或许，是担心拖累家中。

不管怎样，他放弃了生的希望。

这也就是鲁迅心中的一根刺，扎得很深很深。这是鲁迅一辈子的痛。他的父亲做了旧社会人性自私的牺牲品。

这也是清醒者的煎熬吧!

这最不忍回念的往事，鲁迅却将此一字一字的刻了下来，这份煎熬之深，——伤口深处是浓浓的爱，而他只能用痛去疗伤。

当时社会，巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财、草菅人命。有多少人，成为此人性自私的牺牲品。鲁迅的笔成为了一道铁鞭，抽得这丑恶的社会发抖。

可以说，当世当时，鲁迅是最大的清醒者，而往事的痛楚，就成为这位“清醒者”无尽的“煎熬。”