关于《黄金时代》的读后感大全(精选7篇)

《黄金时代》读后感500字

《黄金时代》读后感500字

第一次读王小波的时候还是初中——《一只特立独行的猪》。面对生活的围攻，它逃离了。从来没把生活的预设放在眼里。命运藩篱1米高，它死也要跳到1米2，逃离。跳不到，就死，在命运面前束手就擒，那是不可能。

继值得尊敬的猪之后，就没看过王小波的其他作品了。直到我到了20几岁的这个年纪，从自信满满的“什么也锤不了我”的生猛状态，开始进入缓慢受锤的过程，被那句“想一瞬间变成天上半明半暗的云”撂倒了，就躺下看看这本久仰大名，未尝见面的大作。

真诚是一个作家最重要的品质，王小波在这本黄金时代中呈现的状态，是一个最棒的作家。他把一个xxx（此处自动和谐）的时代写得流光溢彩，让人在一片惨淡不公中，还笑了出来。

“浑”的王二、在破鞋路上一去不复返爱上王二那两巴掌的陈清扬、龟头血肿的李先生、被鸭子馋死的刘老先生还有小转玲、二妞子、线条……看完了，这些人都还活生生立在纸上。食色性，他都要，就是要过的坦荡荡，好看的好玩的，说。好惨好难的，说。铁锅煮屎、脑浆迸散，什么玩意儿都清清楚楚摆出来。

王二一辈子都在黄金时代中活着，王二本人就是那只特立独行的本猪。

“哭哭啼啼，没有出息”是吧，那“敲锣打鼓，清清楚楚”有没有出息，有没有出息！

《黄金时代》读后感1200字

《黄金时代》读后感

贾帅杰 变电运维团支部

《黄金时代》的故事很简单，没有偷汉的女知青陈清扬被人们称为“破鞋”，最后偷了一脸流氓相的下乡知青王二，成为了真正的“破鞋”，最后爱上了他。

陈清扬作为这篇故事的女主角，特立独行的性格似乎与这个时代格格不入。这个时代对她的审判让他一度怀疑自己是否真的来过，或者只想大哭一场脱离这个梦境，然而现实就是梦境。

陈清扬对这个时代的反抗也是作者对生活的呐喊，她的形象也给读者带来了思想解放。

陈清扬：

一、打破传统枷锁。《黄金时代》对陈清扬的所有描写，从多方面出发，塑造了一个立体生动的女性形象，而且这一形象打破了传统的枷锁，同时也使人获得了一种“精神的解放”，给予其他后来者很多启迪。《黄金时代》是对“文革”的一种批判，而其塑造的陈清扬形象在作品最后也有展现，即便是已经分开很久，在90年代二人相遇时候，虽然已经离婚，但是陈清扬依然保留着“结婚证”，对人物形象的刻画进一步加深。

二、特立独行。陈清扬是特立独行的，《黄金时代》中对陈清扬的塑造也处处表现出这种“特立独行”。无论是在作品最初主人公对“破鞋”的反抗，还是对后来“组织”的反抗，即上午结婚、下午离婚，均体现出了她的特立独行，她不为任何事折腰，只为追求自己内心深处的感情。

三、至纯的友情。情感救赎，为了达到“救赎”的结果，陈清扬通过两种方式来进行，第一种便是“至纯的友情”，是对王二的友情。具体来说，陈清扬是一个下放的女医生，其本身身世清白，但是被人无缘无故地说成是“破鞋”，这对陈清扬来说是一个很大的打击，尤其是情感上的，她需要一个人来做她的朋友，倾听她的诉说，但是很多人找陈清扬，特别是男人找她，并不是为了看病，不是因为她的医者身份来的，而是因为她的“破鞋”身份。这就导致陈清扬的心理要承担的压力进一步增大，在这种情况下，王二出现在陈清扬的身边，而且是以一个“病人”的身份出现的，所以陈清扬对其好感增加，认为他们之间拥有“伟大的友谊”，为了这份伟大的友谊，陈清扬不惜以肉体交换，得到了暂时性的“情感救赎”。

四、至真的爱情。对于王二，陈清扬的态度一直在不断变化。在刚开始，陈清扬只是对王二有一定的好感，而且王二也能证明自己“不是破鞋”，所以陈清扬与王二接触较为频繁，但是随着与王二的交往，陈清扬的态度日渐转变，尤其是王二被打伤之时，陈清扬说“你别怕，要是你瘫了，我照顾你一辈子。”这句话可以说是陈清扬感情的一种真实表达，她已“为爱痴狂”，而这“至真的爱情”实际上也是陈清扬进行“情感救赎”的一种表现。

《黄金时代》里写道：那一天，我二十一岁，我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是，我过二十一岁生日时，没有预见到这一点。

他描述了公牛受锤的过程，年轻的公牛精力旺盛，非常好斗，人们把它捆起来，用大锤在它的睾丸上使劲砸几下，从此之后，这公牛就只知道耕地拉车，再也没有其它想法了。

我想起小时候从邻居家抱回来一只小狗仔，肉乎乎的非常可爱，每天追鸡赶鸭的跑来跑去，慢慢的长大了，要给它套上脖圈。刚开始套上的时候，小狗还不明白这玩意儿到底是什么东西，后来才发现上了当，行动严重受限，因此哀号不断，听着让人心疼。有时我想给它解开，让它不再难过，邻居告诉我，千万不能解开，过几天就好了。果然，几天之后，这小狗不再叫唤，每天吃了食之后，老老实实的趴在窝里，再也不上窜下跳了。

如王小波所言，生活就是个缓慢受锤的过程，年轻人不会理解这一点。历史上的杰出人物，出名也大都在30岁以前，以后也有机会，不过难度大了许多。

钱钟书说：一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。这话似乎与王小波所言之理暗合。20岁之前还没有“受锤”，那时候不狂，只能说明才能不行；到了30岁之后还狂，这锤只会砸得越来越厉害，也撑不了多久。

而我却认为黄金时代不局限年纪，黄金时代不在于自己是否狂。一个人的黄金时代可能会出现在他的人生任何时候。在我们在为生活奋斗的就是处在自己的黄金时代。

《黄金时代》 读后感1200字

《黄金时代》读后感1200字

从前我说不出最喜欢的作家，今天后有了，他叫王小波。21年前的今天，他与世长辞，给我们留下浪漫骑士、行吟诗人的背影。20多年过去了，我捧着《黄金时代》，仿佛置身那个时代，感受着人生的荒诞和悲喜。

《黄金时代》这本书里收录了几篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》，主人公的名字都是王二，这些故事共同构成了一个完整的体系，当然最为人所称道的还是性爱描写大胆、语言幽默风趣的《黄金时代》。说到《黄金时代》大家一定会想到的句子肯定是：“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”而我最喜欢的句子是后面那句“后来我才知道，生活就是一个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。”在生命的黄金时代，我们都有很多奢望：要爱、要生活，要把眼前的一世当做一百世一样。而生活的追剿和无力的反抗，最终使得爱、恨、执着如同风中的柳絮一样飘散开去。即便如此，我们仍然要像战士一样战斗一生。

陈清扬因拒绝军代表调戏，被从医院调到山上十五队当队医。大家认为结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而陈清扬很漂亮，这在革命时期，竟然成为一种原罪，使她被众人称作破鞋。作为高级知识分子的她并不认为破鞋有何不好，破鞋都很善良，问题在于她并不是破鞋。

与此同时，王二作为北京知青在云南山下十四队插队。当陈清扬找他证明自己不是破鞋时，他奉上了江湖好汉中的“伟大的友谊”，并提议和陈清扬进行一场性交。那些关于“伟大友谊”的论述像咒语一样令陈清扬着迷，两人在月下的山头墩了“伟大的友谊”。

性爱在书中不再是单纯的欲望倾泻，是伟大的造反，是思想的造反，是王二和陈清扬之间心照不宣的向军代表等势力的反抗，就像《1984》中温斯顿和裘丽娅的性爱那样。性爱本应是受到了自身力量的推动，但自发地做一件事有时候是不被许可的，无革命的性爱就是受到资产阶级思想的腐蚀和阶级敌人的引诱，是要被斗争的。

这两个与周围格格不入的年轻人形成了联盟，每当被开完斗争会后都会性欲膨胀，墩一墩他们“伟大的友谊”，如同堂吉诃德般反抗着社会的种种荒谬。读后感这是两个精神独立的知识分子所形成的政治联盟。而从陈清扬爱上王二的那一刻起，这种联盟就不再纯粹，陈清扬精神的独立性也岌岌可危。我想这也是她最后选择独自默默离开的原因，她的人生怎么能让王二来负责。

关于陈清扬心理描写最细腻的部分，当属章风山那段。两人在荒野中交合，极目四野，都是灰蒙蒙的水雾，陈清扬觉得非常寂寞，非常孤独。一方面她想要保持与王二纯粹、独立的精神联盟，另一方面又无可救药地爱上了他。冷雨沁进毛孔，她感到悲从中来、不可断绝。

作为一个女性，我无法接受王二的爱情观以及他将性与爱分离的态度，可以说他是有点浑蛋的。但他就是用这样略微浑蛋的人生态度穿透了生命与生俱来的荒诞，轻轻触摸到了宇宙的真实。面对浑蛋的生活，他同样用“浑蛋”去玩乐它。

《黄金时代》读后感1000字

《黄金时代》读后感

王小波的《黄金时代》，看了两遍没看懂。不得已，只好求助于网上。听听网友们的高见，再看看原著，时不时思考一番，大致有点眉目。忽然有写点什么的冲动，所以就有了这篇读后感。

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。 我想爱，想吃，还想再一瞬间变成天上半明半暗的云。我来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

王小波

这是一篇让你思绪万千的、让你读完后想写点东西的短篇小说，写你内心为之涌动的情感。“我的青春我做主”，会让你忘记一切束缚，就像陈清扬和王二一样，不用再去想自己是否能被人接受，不得不去痛恨那些世俗的精神枷锁。

在《黄金时代》的故事背景里，王二是一位北京来的知青，来到了极为荒僻的云南南部农村。这里只有甘蔗、橡胶和水稻，以及旱季里永不停歇的热风。在这种环境下，他觉得非常苦闷。同时他又是个21岁年青的男子，对于未来有梦想，对生活有需求。而陈清扬是“山上十五队”的队医，小说一开始就 交代了她人很漂亮，26岁的少妇，又是北医大毕业的。但是，除此而外小说里没有交代任何关于陈清扬的背景。这是一件很奇怪的事情，因为一个北医大的毕业生怎么会到了那么荒僻的地方去？她是本地人还是外地人？小说的最后暗示了陈清扬是被“下放”，所以后来和当地的丈夫离婚，然后“回去”了。

故事围绕着这一对男女之间的关系展开，人世间最复杂的事情莫过于男女关系。王小波把一对青年男女放在了一种非常极端的环境下，在这种极端压抑、极端落后状况下，他们之间会发生什么？在《黄金时代》里，最完整的人物是陈清扬而非王二，陈清扬有着强烈的主体意识，她不愿意把“性”当作一种交易，也否认了女性身体在社会中的现实功利价值，由此，她一个打耳光打走了图谋不轨的军代表，而被发配到了偏远的“十五队”。陈清扬说，“人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死”。陈清扬其实是一个精神上受到了极大摧残了的人物。她忍受了军代表的诬陷，被发配到偏远的云南；她忍受了周遭人送给她的“破鞋”的流言，精神受到了极大的伤害；她忍受了丈夫的不理解，被迫选择离婚独自抚养女儿……但是她心如明镜，有勇气、有担当，引领浑浑噩噩的王二走过了那最艰难的岁月。陈清扬和王二的关系虽然没有轰轰烈烈，没有激情澎湃，但他们之间是有爱情的，虽然是很平凡普通的爱情。那是在革命时期冲破世俗的枷锁而产生的珍贵情感，是他们黄金时代的爱情！

我惊叹于王小波的笔法，也看出了王小波对女性的态度。 她们是灵魂之火，生命之光。没有哪个中国现代作家如王小波一样如此尊重女性，哪怕他的小说里有很多粗口和脏话。

“我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云”，这是多么纯粹的奢望，是人类内心的最本质的毫无矫饰的表现。天上的云是自由的，人的思想是自由的，人人都向往自由的生活。不管我们处在自己的黄金时代、还是白银时代、还是青铜时代，我们也向往自由的生活。但这个“自由”不是没有纪律的“自由”，不是没有约束的“自由”，不是想干嘛就干嘛的“自由”。

比如年已半百的我，也处在自己生命中的黄金时代。以前的工作更多是为了生计，谈不上热爱。此刻，我响应党“倡导全民阅读，建设书香社会”的召唤，肩负阅读推广的重任，走在引领阅读的第一线。每天想着怎样才能让学生发出“我要阅读，我爱阅读”的肺腑之言。更多的时候如一尊雕像坐着，或阅读，或写作，所以眼睛发花，总像有异物在里面生长。电脑前头总是偏向右边，以致脖颈不能左转。腰椎有时也很酸胀。时不时还有来自领导的误解。但我还是乐此不疲，因为我不肯无所作为。我要抓住属于自己的黄金时代。

王小波的《黄金时代》读后感

我为什么喜欢王小波的《黄金时代》

文 高浩容 | After之后

视觉中国

责任编辑 黄小希 林立洲

黄金时代是一个隐喻，读懂一个隐喻的关键，就在于你从哪个角色出发。

好比在《黄金时代》中，我们可以通过两位主角、周围角色和读者的身分，选择其一进入故事中。

这些角色最后交杂在一起，以致于我们发现当中传达的意义，爱情的意义，人生的意义超越了时空。当中的普世价值，使我们能够在自己的生活中玩味。

§活得明白，明白活著

我们身处的这个年代，有无数的爱情小说。

有的爱情作品很纯情，每个人都能从那份作品中找到年少的自己。

有的爱情很激情，能够让人内在的情欲被唤醒。有的爱情很做作，是那些鸳鸯蝴蝶梦、霸道总裁的想象，是人生的补偿。

我第一次读到《黄金时代》，是一个偶然的机会，而这本书结合了纯情、激情与做作的爱情面向，变成一个荒唐却又真实的故事。

主角王二，他是个渣一般的王八蛋，没有担当，极为自恋。但是他对爱情的想法很简单，对睡觉的想法也很简单，简单到无法隐藏。

在那个每个人都需要歌咏领袖的年代，他通过那些无法隐藏的欲望，卸下了对时代不满的假面。

这副假面不会让他死亡，因为没有人应该为自己的本性而死。

相反地，这反讽出一副可笑的社会图像，只要你不犯某种忌讳，其他狗屁倒灶的事情，你可以随便干，尽情干，自生自灭的干。

另一位主角是陈清扬，她接触王二，逐渐对他产生友谊，以及爱情。

有趣的是，明明意淫陈清扬的人很多，为什么他最终选择王二？

因为王二不隐藏，他不意淫，他开诚布公的说着孩子都能拆穿的谎，说为了「伟大友谊」要跟陈清扬上床。

这种粗糙的借口，或许反倒不像是借口，倒像是实话。

在一个非常痛苦的时刻，陈清扬失去了丈夫，又被队伍里的人说成出轨的破鞋，她活在一个没有真相的世界，而王二本身就是一个亮呼呼的真相，是那个会在星夜底下裸睡的汉子。

也许跟王二睡，就能让自己活在向往已久的真相。

所以王二满足了陈清扬最简单的渴望，就是活得明白。

整部小说就是在说一对男女，他们如何活得明白的历程。

这个历程，真实而残忍，因为我们都在经历这个历程。

分析这个历程，可分为三个阶段，这三阶段组织出小说的整个架构，以及要传递的人生哲理。

§幻灭不是成长的开始，而是过程，因为幻灭永远不会结束

起初

陈清扬急于证明自己不是破鞋，她想要一个真相，一个被所有人承认的真相。

这就像孩子，孩子对真相的想法是天真的，天真到可笑。因为现实社会的人们总是戴着面具，好一点的面具是礼貌，差一点的面具是基于利益的欺骗。

少了面具，人们有时看不惯你，就像大家都疯了，就你没疯，那种被排挤的感受，反倒让人活得难受。

从字体心理学的角度说，每个人都有「自我」 I ，但自我不全然为我们所认识。在和自我，以及外在事物之间，有一个「自体」 self ，自体需要通过外在的「客体」 object ，建构自身的存在。

一个只有你清醒，别人都不清醒的环境，自体与客体某种程度上处于分离的状态。

你的给予，别人不需要 别人的给予，你又不法真心接受。

譬如陈清扬，人们用「破鞋」代称她，她不喜欢破鞋这个称 ，或者说基本上没人会喜欢这个称 ，因为这个称 象徵她是一个不忠的妻子，一个荡妇。

不只她个人的道德感无法接受，社会也谴责破鞋。

陈清扬反抗著，就像一个孩子听到父母对他说 「我不爱你了。」

她感觉自己很肮脏，感觉自己不被认可，连她的自我都开始产生了对自体的排斥。

在赫尔曼 JudithHerman 的著作《创伤与复原》中，我们能看见这样的例子，被强暴的女子，她从强暴的场面中抽离出来，彷佛那个被强暴的人是其他者，跟她无关。

当外在的客体世界强暴我们，我们的自我与自体、自体与客体就会分裂。

分裂使我们痛苦，因为渴望合而为一是我们的天性。

我们渴望能够认识自己，渴望在现实世界自我实现，渴望被接纳与接纳他人，喜欢我们的认知和真相一致。

陈清扬想要证明自己不是破鞋，却没有任何客体对象能够帮助她。这给她带我认同的混乱，她过去的自我认同，她建构的自体面貌被否定，彷佛不存在。

当然她还有另一条路，「选择盲从」。或是积极去探求真相，甚至与他人辩论，像苏格拉底，想要让所有人都清醒。

而苏格拉底的结局是死，而且是在众人以民主的方式投票下，决定他必须死。

一度，陈清扬也想死。

毕竟死亡能够让她像个烈女，直到她遇上王二。

中段

陈清扬放下对于真相的执着，他干脆就跟王二搞破鞋，有种「既然你们说我是，那我就是吧！」呈现出自我放弃的面貌。

自体沦为客体的解释，某种程度来说，自体与客体就和谐了。

但如果这种和谐只是一种堕落，只是一种消极逃避，那么我们就会成为客体的奴隶。

这时候，世界的真相只有一个，就是我们的情绪。

我们的情绪使我们忍不住堕落，忍不住用各种方式去伤害我们，而这些伤害只是为了掩盖我们内心的伤痛。

就像在身上刺青，或是开始学习抽烟，喝酒之后和某个不怎么熟的人上床。

这些事情都带来一点刺痛，甚至曾经让我们后悔，可是这反倒让我们更放心。

因为相比幻灭带来的痛，至少这些痛是我们自己的选择。

所以有些选择让我们愤怒，让我们感觉不到做选择的快乐，因为我们并没有真正为自己做选择，我们是为了避免主客分裂带来的痛苦，委曲求全。

正如前面所说，自我不能完全被我们所认识，就像冰山，水面下方，那些潜意识的部分，无论我们怎么说服自己，那些潜藏的部分也不见得能顺著我们的说法。

好比「周处除三害」的故事，很可能他就和陈清扬一样，他并不是生来跋扈，而是他人对他的恐惧、奉承造就了他内心的自体面貌。

可是他的自我，那些对他人的同情与同理，渴望被接纳的需要，被身边的人刻意的忽视了，因为没有人认为他会是一个懂得同情、同理，需要被接纳的人。

渐渐地，周处也以为自己就是一个恶霸，不该和常人拥有同样的感情。

可是这种认知并不是周处自我的全部，所以最后他选择去杀蛟龙、猛虎，改过迁善。

可以说，所谓的和谐，就是自体与客体的统一，也就是自体背后的自我通过自体与客体，得到最大程度的自我实现。

这种实现超越了单方面的价值观与秩序，建构出属于我们自己的价值观与秩序。

回过头，王二是陈清扬在生活中唯一能够真诚对话，唯一感觉自体得到完全接纳的客体。

对于其他人，陈清扬怎么证明，他们还是会把她当破鞋。但王二有可能不把她当破鞋，还愿意跟她交朋友。

这也说明，为什么有些人会喜欢上跟自己背景差异很大的人。

因为当一个人让我们感觉被压抑的自体，能够通过这个人得到彰显，我们会更希望从他身上得到这种证明自己的感觉。

过分的压抑，会让我们对于自体与客体的融合更加饥渴，进而导致一些失控的表面。

譬如我见过一些大人眼中品学兼优的孩子，他们和学校的流氓混在一起。最后友谊终结于罢凌，他不明白为什么自己拿他们当朋友，他们不把自己当朋友。

因 握力压力分布量测系统 为他们从来都不是真正的朋友，他需要从那些流氓身上，从父母严格的管束中获得自由，而他误以为那些人跷课、打架、想干啥就干啥就是自由。

所以跟他们在一起，他对自由的渴望得到满足。

可事实上，这个孩子和流氓之间格格不入，他对那些流氓毫无意义。

在校，你是老师眼中的好学生、背景硬的孩子 离校，你过的是丰衣足食的生活，接触的是同样社经地位的人。

就像某些人以自己有同性恋朋友为傲，但他们不是真正接纳同性恋，而是通过自己有同性恋朋友，好彰显自己是个自由、开放的，跟那些迂腐、传统不同的「更好」的人。

那些流氓，他们内心其实能感受到，自己并没有被那位孩子接纳，毋宁说是一种「附庸风雅」。

他们根本没有真正融入自己的生活，更多是他们用以自我满足，甚至显摆的工具。

当我们把客体完全当成自体自恋的工具，我们就无法真正和客体整合。

譬如一对夫妻，先生每次经常纠正妻子言行举止，且说是「为你好」，实际上他从没有聆听妻子的需要，那么这种为别人好的想法和行为，客体只是一个附属品，一个满足自体自恋的对象。

真正和谐的夫妻关系，夫妻互为自体，他们彼此共情、互相理解与接纳，彼此尊重。两个人都在互动中，得到更多对自己、对彼此，以及对伴侣关系的升华。

直观的说，就是「两个人都觉得自己有了对方之后，活得更幸福。」

所以自体与客体无法整合，有时是因为外来引发的恐惧，有时是我们处理不好自己的自恋。

陈清扬接近前者，王二接近后者。

结尾

《黄金时代》的剧情，始于分裂，终于整合，就像一场心理咨询的历程

陈清扬和王二睡，象徵自体与客体合而为一。

陈清扬要王二收回破鞋的话。

陈清扬乾脆就当起破鞋，跟王二睡。

陈清扬发现王二并没有真的当她是破鞋，他接纳她的一切。可是王二混帐，他没有意识到 也许有 陈清扬爱上了她，还拿陈清扬当睡觉的朋友。

陈清扬已能理解，别人说她是破鞋，不等于她就是。但她也无须跟所有的客体对象证明自己不是。当陈清扬被批斗的时候，她能够若无其事的随大家摆弄，就像配合媒体演出的明星。

王二和她多年后在宾馆重逢，他们把过去那些事情拿出来说。这里谈的早不是破鞋的事，而是陈清扬想知道王二究竟有没有爱过她。

这时的他们已经成熟了，成熟到可以面对这个世界的虚伪，但不会因为别人虚伪，我们就非得刻意展现我们的「不虚伪」，好像我们高人一等。

面对王二说不清爱，陈清扬心底有谱，此刻的她已经不是当年站队的她。她不会极力想要证明自己是或不是破鞋，就像她不再纠结要知道王二究竟爱不爱他。

他们分开之后，再也没见面。

其实多数人都想活得明白，只是太难了。家家有本难念的经，那经是属于私人的，属于亲密爱人的，不属于其他人。

真正的演员可以在镜头前面演戏，转身又找回真实的自己。这才是最舒适的状态，无入而不自得。

就像哈佛医学院精神科医师丹尼尔?席格 DanielSiegel 说的 「一个人内心的痛苦往往他怎么『看待』过去，而不是过去究竟怎么样。」

§结语 自由，就是学会跟自己和解

我以为这本书的主角，戏份更重的是陈清扬，因为她在故事中让读者看见她的成长，看见她如何从精神上的少女，走向一位精神丰满的女士。

从为幻灭而作贱自己的叛逆期，成为跟王二平视，放下想象中的爱情，对遗憾与后悔适可而止的丰满灵魂。

我喜爱这本书，可能因为我还在这三个阶段游走，挣扎。

当我迷茫与疲惫时，我会拿出这本书，翻看里头的篇章，就像在听王小波传教。

于是我又有了方向。

作者简介 高浩容 After之后 ，哲学、教育双博士生，台湾哲学谘商学会监事，著有《心灵驯兽师》等十多部出版品。现居上海，专职咨询与写作。

今日讨论

说说你看了《黄金时代》之后的读后感

《黄金时代》读后感700字

《黄金时代》读后感

今天是2018年1月30日，明天就是2018年1月的最后一天了。2018年新的打算，每个月看一本文学小说，然后写一个读后感，第一个月定的就是王小波的《黄金时代》。据说这本书是他写的插队时候的故事。其实我并没有太看懂这本书，看完之后，我也并不想看第二遍。这本书分了好多个小故事，包括《黄金时代》《三十而立》《流年似水》《革命时期的爱情》和《我的阴阳两面》。其中主人公都是一个叫王二的男人，这个王二，在某个故事里是一米九的大个子，在某个故事里，又是一个一身黑毛的小矮个子。

据说这几个故事都是表达了王小波在插队那个时期发生的事情，但是像我，并没有经历过这些插队的事，所以也并不是很理解书中所表达的意思。这个王二，与书中所有的女性，基本上都有过关系。或者是插队的时候，或者是帮教的时候。每个故事里，都写着他的与众不同，或者说他跟正常人不一样，或许是有点神经病吧。王二总是能悟到很多那个时代并不允许或者不存在的很多哲学的思想。

这个王二在那个时代，做过很多出格的事，像跟陈清扬搞破鞋，造炸药，打毡巴等等，但是每件事他都是真性情的在做。包括他对陈清扬，其实是一种爱，只不过整本书中，王二并不知道自己对女性的这种感觉叫做爱。虽然他并没有说过，但是他在每一段故事里，都保持着自己的真性情，对每一个遇到的女性，都付出着真情。

这个故事写了很多很现实，很实际的故事。像是写思想报告，被开批斗大会等等，这些东西都是那个时候并不敢讨论和言明的事情。但是在王小波的笔下，他用一种带有哲学性的考究的口吻，描述了很多当时的事情。在整本书中，王二用尊敬和崇拜的口吻，描述着每一位出现在他生命中的女性。面对那个时代，生活的清苦和精神的折磨，那个时代的男女互相依偎，借彼此的肉体互相取暖，共同支撑着度过那些艰难的岁月。王小波的文字和用语中，彰显着桀骜不驯，没有什么优美的景象，没有什么诗意的表达。他就是用近乎讽刺诙谐搞笑的话语，真实的还原着那个年代的男女内心的世界，真实的表达着那个年代的青春，是如何似水流年的度过，又是如何在彼此的心中大放异彩。

​ 或者王小波的书太过于深奥，他虽然用了很通俗的语言在诙谐的描写着很多故事，但是我还是很难更深一层的去体会他在那些桀骜的文字下表达的东西。或许就我现在的能力来说，我还不太能读懂他写的书吧。我想我近期应该不会再看一遍《黄金时代》了。在17年的时候就一直心心念念的《黄金时代》，从图书馆中借了好多次才终于借到的书，结果在我看完后，内心略有些崩溃。因为我并没有与这些文字，或者与这位作者产生多少共鸣，或许是我的生活阅历还不够丰富，不能完全体会作者在文字中保函的深意吧。但是我还是把我现在混沌的想法大体写了一下，有用的东西也不多，都是些乱七八糟的文字。但也算是为我第一次读王小波老师的书，画上一个句号吧。

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王小波《黄金时代》读后感1000字

王小波《黄金时代》读后感

“流年似水，有的事情一下子就过去了，有的事情很久也过不去。”王小波《黄金时代》

《黄金时代》是我看王小波的第一本书，也是我第一次从阅读中感受到王小波的文字，直接，粗放，又不缺乏细腻和真诚。

王小波写过很多书，有杂文和小说。我忘了自己为什么选择先从《黄金时代》看起，也许是因为下面这段话太常见，以至于印象深刻。

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人在一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也槌不了我。

这段话我见到过很多遍，也反复读过很多次。但未看《黄金时代》之前，对其所说含义并不理解，甚至不知道“变得像挨了槌的牛一样”是什么意思。直到阅读此书之后，才后知后觉有所感悟。

在人的前半生，我们的确有很多奢望，并且在无知又无畏的二十多岁，是敢于去尝试的。但在人的后半生，奢望一天天消失，人一天天老下去，不敢轻易尝试，束缚的东西变多了，比如固有的思想，外界的不定因素等等，所以“最后变得像挨了槌的牛一样”，没有生猛之态。

当然，选择看这本书的原因，可能关乎此书是本小说，阅读起来相对轻松。还可能是王小波在其中谈到了性和生死。

王小波小说集《黄金时代》讲述了王二的性爱风流史，还有当时20世纪90年代背景下，对人生存状态的反思。所以，此书的原名也叫《王二风流史》。

剧中主人公王二和4个女人有过联系，分别是陈清扬、小转铃、二妞子和线条。

王二痴迷陈清扬的肉体，却不是灵魂伴侣，所以陈清扬只是王二人生中偶然遇到的性爱过客罢了，仅此而已。

王二也爱小转铃的肉体，只不过那是王二青春期荷尔蒙分泌下触发的冲动和迷恋，要说是否存在着爱情的实体，未必深切。

王二和二妞子结婚了，后来又离婚。对于这段故事，书中并未刻画太多，对其描述也少得可怜，可能二妞子之于王二，只不过是时间到了，刚好要找个人过日子，没有太多的感情。

线条是王二爱而不得，求而不得之人。所以，在小说中有很多部分都写了对线条的爱慕和幻想，也许这就是“得不到的永远在骚动，被偏爱的总有恃无恐”的感情吧。

以上是我对书中，王二和她们之前纠缠故事的理解，毕竟我是个女生，天性就对爱情更关注也更敏感。

当然，从书中的一些文字也大概能解释我这样想的原因。

比如书中一开篇就写陈清扬找王二证明她不是破鞋，而王二偏说陈清扬就是破鞋.....由破鞋一事引入王二和陈清扬的“伟大友谊”。

我觉得一开始，王二就和那些没有病却又去找陈清扬看病的精壮的男人一样，是贪图陈清扬的美色。

王二贪恋陈清扬姿色妖娆，书中写的很直接。

“我过二十一岁生日那天，打算在晚上引诱陈清扬，因为陈清扬是我的朋友，而且胸部很丰满，腰很细，屁股浑圆。除此之外，她的脖子端正修长，脸也很漂亮。我想和她性交，而且认为她应该不同意...”

类似形容陈清扬裸体的文字，书中花了不少笔墨，毕竟那是陈清扬的黄金时代，一个女人一生中最美的时期，花容月貌，肤如凝脂，丰乳肥臀。

在王二要把伟大的友谊奉献给陈清扬时，她大为感动，当即表示道：这友谊她接受了。

因此在后来书中很大篇幅都描述了，王二和陈清扬逃在到山里的日子“作案无数”，实践彼此的“伟大友谊”。