《核心素养的中国表达》读后感(共4篇)
第1篇：核心素养的中国表达读后感
“核心素养”在我本科阶段便常常被提起，工作以后也更为频繁，作为一名语文老师，文字表面对语文学科的核心素养要求是：语言的建构和运用、思维的发展和提升、审美的鉴赏和创造、文化的理解和传承四个方面，深究其本质却不仅仅是字面的内容，当我拿到《核心素养的中国表达》这本书时，我们之间是有距离感的，因为“核心素养”对于刚刚工作的青年教师我来说还是非常宏大的，有太多的内容需要我去进一步细化，走进书中，细细品味，又别有一番滋味。
寻其本源，探其奥秘
从书名出发，我很好奇“核心素养的中国表达是什么”，简单概括来说分为三个方面：第一，中国学生发展核心素养是一个召唤性结构；第二，中国学生发展核心素养以落实立德树人为根本宗旨；第三，中国学生发展核心素养体系既具有中国文化底蕴，又具有时代特点。“立德树人”作为核心素养的实质被注入更多的关注，厘清立德树人的育人目标、课程模式、管理模式成为关注的重点，学校在开展常规教研工作的同时，德育尤为突出，孩子的成长不仅仅是学习知识，更重要的是学会做人，孩子一生中会遇到无数位老师，但不变的是孩子关于“德”的成长，老师作为引路人，教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，引导孩子自身学会成长，学习做人。
学生的全面发展作为核心素养的核心命义，强调的是学生本身作为“人”的全面发展，教师有义务和责任促进孩子创造能力、创新能力的培养，国家的高速发展，需要的不是一味墨守成规，而是在可行性引导下有所突破的青年一代，作为老师，我们不能将创新精神和实践能力作为一盏明灯高高挂在上空，而是应该弯下腰来用这盏明灯照亮孩子前行。
孩子的成长是个性化的，每一个孩子都是独特的存在，作为老师我们不必去定义任何一个孩子，何为好与坏？是因为有相对优秀和相对劣势的比较，才有所谓的优等生与学困生，我们的职责就是呵护孩子的天性，关注其个性成长，不急于否定，而是耐心的细致观察、引导。想必大家也会听到一些声音，包括我自己在内都深有体会，如果我是一名班主任老师，面对全班40个孩子，加之各项事物都需要做到事无巨细，很难做到顾及每一个孩子的一点一滴，这就是一种挑战与成长，孩子是有灵性的，你的每一点一滴的给予，都会慢慢在他幼小的心底里生根发芽，细心的浇灌必定会有幼苗破土而出，茁壮成长。
心怀格局，躬行实践
我是一名语文老师，我又不是一名语文老师，我们不是教学科的，而是教学生的。不言而喻，语文老师担负着孩子文化底蕴形成并发展的重任，工作一年的时间里，我看到了很多我曾经认为不可能的“奇迹”，我深深的被二年级孩子的文字打动并折服，“月亮底下有一片璀璨的星空，星空下有一片碧蓝的大海，大海底下有一只孤独的蓝鲸，蓝鲸底下有什么，我不告诉你。”当我看到这样的文字时，我不禁感叹，这位老师很好的解放孩子指南针的轴心，引导他在慢慢释放天性，融合所学，让文字说话。作为老师，我们不必给学生背不动的书包，要给学生带得走的东西，不仅带得走，还要能带着走，看到孩子身上的闪光点，在细微处逐渐培养必定有沉潜后的成功。
教育这潭清水是活的，每一个智慧的石子投入其中都能泛起阵阵涟漪，核心素养下的教育，老师更应该是育苗人。窦桂梅校长提出建构“1+X课程”体系，学生核心素养的培养是需要有课程作为依托的，“重建课堂”并不意味着全面推倒，重新来过，而是在原有的基础上，修正完善成更加适合学生发展，更有利于培养和提高学生核心素养的课程。“素养”并不是显性的，它需要一个长期积淀的过程，不是一蹴而就的，老师在培养学生核心素养的同时，自身更加需要完善和提升，
花开无声，便更需要静待花开，教育从不是一朝一夕之事，代代相传中，教育理念也在不断完善，羽翼更加丰满，核心素养在中国的教育浪潮中翻涌成长，需要老师和孩子们共同成长，积淀成熟后便是腹有诗书气自华，一滴清水渺小却不卑微，反射出的阳光足够照亮周围的世界。（杜静涵）
第2篇：核心素养的中国表达读后感1000字
最近，我阅读了《核心素养的中国表达》这本书的其中一部分，有了很多的感悟与收获。
核心素养主要指学生应该具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。
在这本书中，作者提到了“核心素养是智慧的合金，智慧是核心素养的中国表达”这样的概念。他将智慧分为思维的智慧，实践的智慧以及创新的智慧。如今我们生活的时代每天都在发生着日新月异的变化，因此更需要的是具有创造能力，实践能力的人才。我们在教学的过程中也要更加注重培养学生的思维能力，以及教会同学们如何将所学的知识在生活中运用。培养学生的这种能力，首先应该尊重每个孩子的不同特点，做到尊重孩子的多样性，让孩子自能够充分发挥自己的长处，充满个性的发展，也就是作者所提到的：“以人为价值主体”。同时，应该留给学生更多的独立发挥的空间，让学生不仅仅是接受老师所讲授的知识，更多的是通过自己的思考和探究得到问题的答案，这样日后遇到相同的问题更能够举一反三，也使学生所学会的不仅仅是书本上的习题，更是如何实践与应用。
中国学生发展的核心素养应植根于中华优秀文化的土壤中，只有这样才能培养出独具中国特色的人才。语文学科自身就具有工具性和人文性，与中华传统的文化有着紧密的联系，同时也可以对孩子的情感态度价值观起到一定的感化与塑造的作用。因此我觉得在日常的教学过程中，可以多融入传统文化的教育，比如对于诗词的赏析，对于古代名家名篇的鉴赏等，将中华传统的人文情怀潜移默化地植根在同学们心中，增加同学们的底蕴并在日后的学习生活中对他们产生影响。使同学们不仅具有解决问题的能力，也具有宽广的格局和良好的为人处世的心态，真正成为一个全面发展的优秀人才。
在这本书中作者还强调“核心素养”的核心是儿童的发展。也就是说我们要做到以学生为主体，聚焦孩子的成长与发展。陶行知先生说：“小孩子的能力大得很，他能做很多您不能做的事，也能做许多您以为他不能做的事。”这句话让我觉得一定要充分相信孩子的能力，在讲课的过程中敢于放手和留白，给孩子更多的时间和空间自己进行探索，就像我们现在实行的“对分课堂”，将一半的时间留给孩子自己进行讨论，让孩子自己内化吸收、解决问题，这不仅使孩子收获了知识，也使孩子在这个过程中在合作、表达、探究等方面也得到了锻炼，相较于传统的讲授模式更能促进孩子的全方面发展。因此我们应该减少对孩子的束缚，充分相信孩子的能力，让孩子在尝试中学习与成长。
以上就是我这一阶段的读书心得，今后我也会不断用书籍充实自己，在教育的路上继续怒力的。（张圣洁）
第3篇：核心素养的中国表达读书心得体会
《核心素养的中国表达》读书心得
“核心素养”一词在我步入了基础教育工作后便频频出现在耳边。那么究竟什么才核心素养，作为一名数学老师又该如何去培养学生的核心素养，是我作为一名新老师需要去积极学习与体会寻味的。有幸在学校的引领下读了这本《核心素养的中国表达》，让我在加深对核心素养理解的同时，更加了解具有中国风格的学生发展方向。
一、品格与能力相互支撑发展
首先，我国核心素养是指学生应该具备，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。意味着品格与能力同时成为核心素养的内涵。在人的发展中，能力固然重要，但人的发展不仅需要能力还需要品格，品格与能力需要相互支撑发展，即有个人发展取向又有社会发展取向，来增强社会责任感等。“立德树人”，其实德才是最高层次的智慧啊。正所谓国无德不兴，人无德不立，这也是我们中华民族特有的文化传统，中国学生发展的核心素养应根植于中华优秀传统文化的土壤之中。
二、勤于思考、敢于表达
中国学生发展核心素养要求学科内容的选择、目标的设立以
及所展开的教学过程，一定要以核心素养为目标为依据，有目的、有计划地落实核心素养，要从学科特质出发。在数学的学科中，以学生为主体，当注重学生的数感、符号意识、空间观念、几何直观、数据分析观念、运算能力、推理能力和模型思想。在教学中，陶行知先生强调了解放儿童，因为解放他们才能让他们发展。这也和我校正在实施的“对分课堂”的教育模式十分契合：把课堂还给学生，给予他们更多的思考空间，并且通过亮考帮的形式，鼓励他们在思考的同时，敢于表达，敢于质疑，敢于继续探索。使学生成为一个有独立思想、有解决问题能力的人。
三、中国根、民族魂、世界眼
素养，也许比较抽象，但它并不是虚无缥缈的，不是一蹴而就的，它更像是一种习惯是需要长期积淀的。如同我们的数学学科，不仅是教授学生知识，更重要的是在学习之中教会孩子种种思想方法与理性精神，以此可以引用到更多的地方，迈向更广阔和深远的地方。
中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心。面向现代化、面向世界、面向未来，具有中国文化底蕴、时代特点。学习并不仅仅是为了考试，而是为了成就更好的自己，有对社会做出贡献的责任感和使命感。
未来且长，但每个学生的成长过程是不可逆的，作为教师我必须不断提高自身的专业能力，不断在实践中思考与总结，关注落实学生的核心素养的培养，让中国大地上遍布核心素养的果实。让我们每个教育工作者和孩子们一样，能够不忘初心，不甘平庸。（王慧颖）
核心素养的中国表达读书心得
在读这本书之前，我对于这个题目就产生了深深的疑惑。这本书名字叫做核心素养下的中国表达，什么是核心素养？什么是中国表达？本书对于我们教育孩子有什么深远的影响……带着对于这本书的疑问和思考，进入了阅读与学习，在阅读时也一直牢记自己是一名教师，将自己从书中所学用于今后的教育事业中。下面我将从几个方面谈一谈我的收获和体会。
一、智慧方式培养核心素养，核心素养促智慧之光
“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”儒家文化中，“知”与“仁”是评判人格完善的两个重要的维度。这就提示我们应该从智慧的角度来阐释核心素养。智慧指的是在复杂的情景中，或在面对突发情景中，表现为从容、沉着、机智的态度和品格，以及面对问题的综合能力。这与核心素养的特征是吻合的。用智慧来解读核心素养必定会使核心素养的表达有中国的风格。但是我们在用智慧的方式进行思考时要始终牢记：智慧的灵魂是道德。历史与现在都告诉我们高智商只有与道德同行，才能培养出一名真正的智者。读到此处，我脑海中浮现出很多有才无德危害社会的案例。2006至2007年期间，一款名为“熊猫烧香”的病毒让中国的大半电脑陷入瘫痪。而这个病毒的研发者仅是一名24岁的青年人李俊，后因此获罪入狱改造4年进入了金山里靠着自己的才华做到了高管的位置，本来人生已算圆满。却又因开设赌场再次入狱。不得不说这是一位计算结天才，因没有受到良好的教育，多次危害社会。从古至今，这样的实例屡见不鲜，我认为作为一名教师，尤其是小学教师更应该肩负起学生道德培养的重任。我们常说要将学生培养成国家的栋梁之才，何为栋梁之才这本书给了非常好的诠释，那就是具有中国特色的核心素养背景下培养学生。教师是智慧的引路人，这就告诉我们在核心素养的背景下，为学生打开一扇又一扇窗户，把整个世界当作课程来学习。情境中的学习，学生的视野更广，学生的格局更大，会生成学生的大智慧，用智慧催生智慧，用智慧的方式培育、发展学生核心素养，让过程明亮起来、温暖起来、智慧起来。
二、做中教、做中学、做中求进步
本书提出了在核心素养的召唤下，我们应该做“活教育”。这是伟大的教育家创立了“活教育”的理论体系和实践体系。那么什么是活教育？可以用一个反向概况来解释，活教育不是旧教育，而是新教育——旧教育是死的，新教育是活的。活教育不是随意的教育，而是通过试验的科学的教育——活的教育有理论的支撑，有科学的设计，还有严格的实验论证。中国学生发展核心素养应该植根于中华文化和教育理论的土壤中，活教育可以激活学生的潜能，发展和培育学生核心素养。活教育有一个力点，既是着力点，又是一个支点。这个力点就是改变学生的学习方式。这就需要我们教师在做中教，做中学，做中求进步。就像我们现在实行的教学改革——对分课堂，这也是在核心素养下的我们在做活的教育。为了探究最适合学生的学习方式，我们也一直在行动中教学，在行动中学习提升自我。因此，在核心素养的指导下，教师是幸福的，因为它为我们指明了前进的方向。（潘莹莹）
第4篇：核心素养的中国表达读书笔记
近来读到《核心素养的中国表达》中教育家思想这一部分，成尚荣先生提出：“活教育是核心素养的摇篮。”细细咀嚼，陈鹤琴先生的“活教育”理论对于人们认识教育本质，树立科学的儿童观、教育观，教育、培养儿童仍具有指导与启迪意义。回溯到民国时期，在大力提倡民主和科学，反对封建旧教育的“五四运动”的影响下，陈鹤琴与陶行知联合提出把“增加幼稚儿童的身心健康、力谋幼稚儿童应该有的幸福与快乐，培养人生基本的优良习惯，协助家庭教养幼稚儿童并改进家庭教育”作为学前教育总目标，也是在此背景下，“活教育”教育理论被提出，并进行实践。
一、“做中教，做中学，做中求进步”，学习方式的变革可以激活学生潜能，培育和发展学生核心素养。
儿童观与教育观随着时代的变化发生改变。在传统观念中，儿童是成人的附属品，应当按照要求与规则成长，许多与生俱来的“天性”、“天才”被湮没。而在上世纪初叶中国“新教育”的热潮中，“以儿童为中心”的观念逐渐被人们接受。陶行知先生提出：“儿童是新时代之创造者，不是旧时代之继承者。儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。儿童生活是创造、建设、生长，不是继承、享福、做少爷。”
这让我想起《园丁与木匠》一书，我们好比是园丁，可能我们在花园中汗流浃背地忙了一天，但那些花草没有一个地方是按照我们原来的心意长出来的。我们真正要做的，其实是创造和保护这种生态系统，儿童能在这个生态环境中自由探索，从而认识世界，认识自己。
二、活教育在教学上给我们以启示：寓教于做，才是有活力的课堂，精彩的课堂。
活教育在教学内容上体现出自然性、社会性和相关性，在教学方法上体现了灵活性和整体性。这就要求教师有很强的教授能力，教育方式活；学生有灵活的思维能力，学习方法活。我们不是教科书的“复读机”，学生也不是我们的“录音笔”，每一堂课，都应该以学生活动为主，教师教为辅，让孩子们在“做”的过程中不断发展。
成尚荣先生通过多个案例给我们以警醒：应该淡化我是“某某”学科的老师，而是要强调自己是教学生学习某一学科的。这就要求我们要将学生作为课堂主体，更要关注我们是通过哪些途径和方法引领学生学习的。教学生以思维，才是培养“全面发展的人”。
最后以书中的四句话做以总结，是教育前行路上的明灯，也是对自己的警醒：1.不要给学生背不动的书包，要给学生带得走的东西，不仅带得走，还要能带着走。2.教师不是教学科的，而是教学生的。3.所有的课都应当是政治课，所有的课也都应当是语文课。4.核心素养的发展离不开教学。（兰莹莹）