《教育的情调》读后感(共21篇)
第1篇：教育的情调读书笔记摘抄3
每到暑期买几本书似乎成了惯例，书的种类无非就是工作和生活爱好方面的，有班主任管理方面的，有教育教学的，还有育儿的，当然也有我喜欢的小说……今年暑假照例又在当当网买了七本书，由于两个娃，一个四岁一个四个月，加上辅导机构全部整顿，老母亲我的时间基本被孩儿给霸占了，所以只抽时间读了两本，其中《教育的情调》这本书对我影响比较深刻。
这本书是由《儿童的秘密》一书的作者马克斯·范梅南著作，李树英老师结合中国本土化译作。是一本关于儿童生命的研究，主要是以现象学描述方法向我们展示优秀的父母和教师是如何通过现象学式的“听”、“看”和对具体情境的“关注”来养成和发展独特的情调和敏感品质的。这种品质的养成和发展没有什么高深的道理，也没有什么确定的原则可供我们遵循，而是通过“听”“看”和“关注”完成的。这是一种潜移默化的影响，所以我读完后也想推荐给大家，无论是当老师的还是做父母的，都应该作为枕边书去读一读。
下面谈一谈我其中的一点感悟——教育与教育爱不可有须臾的分离。
对一些人来说，抚养孩子变成了一项自私自恋的事业。有些父母（和老师）人虽在场，但心却不在，他们早已沉溺在自私的需求和欲望之中了（优异的成绩，自己未达到的理想）。也有些父母（和老师）的生活似乎与他们孩子的生活和兴趣产生了竞争和冲突。成年人忽视孩子，对他们的话充耳不闻（还经常说大人说话小孩子别插嘴，或者孩子叫了爸爸或妈妈好几遍，但你依旧沉浸在自己的事情之中），惊吓（再不听话我就不爱（要）你了）、辱骂、虐待他们，否定抛弃他们，这实在令人悲哀。对这些成年人最大的惩罚大概莫过于终身的懊悔和永久的遗憾，他们太专注于自己的事情而丢弃了去亲身体验与孩子亲密接触的机会。而他们的孩子可能需要用此后自己全部的人生来找寻他们凌乱的童年记忆。幸运的人，用童年治愈一生，不幸的人，用一生弥补童年。
关爱孩子的父母（和老师）能体验到由于孩子的出现而萌发出的生活的希望。这里存在着一个看似自相矛盾的点。我体验到孩子的生活比我自己的更重要，而其结果则是我必须更仔细地审视自己的生活。我必须质疑并改造自己的生活。
在我有孩子之前，如果我愿意的话，我可以放纵自己的不良习惯，我可以完全无视他人的是深层需要自顾自地生活。但是在与孩子共同生活的日子里，我不可避免地成为一个榜样。作为一个成年人，我向孩子展示了生活中各种具体的生活方式。我会看到孩子学习我们的手势，模仿我观察和做事的行为、我对事务的反应方式以及我消磨时间的方式等等。当我看见这些时，我就会对自己产生质疑：我是否希望我的孩子这样做事和生活？如果答案是否定的，那么，这些是我自己想要的行为方式吗？我希望自己成为这样的人吗？正是因为我和孩子在一起并且深爱他，所以我再也不能像以前一样安逸地生活了。对孩子的教育已转化为自我教育。
第2篇：《教育的情调》读后感1000字3
最近读了马克斯·范梅南的《教育的情调》，拿到这本书就被封皮上的这段话吸引住了，“孩子是天生的宽恕者。这促使我们承担起责任，努力做一个好家长，好老师。从某种意义上说，这项任务很紧迫。作为父母或老师，我们意识到了如此无条件的原谅和宽恕，这让我们愧疚。我们必须永远为真正的教育努力奋斗，不辜负孩子们给予我们的信任，不滥用他们的原谅和宽恕”。
迫不及待翻开书，首先给我们的是各位大咖们的书评，国家教育咨询委员会委员、北师大教授顾明远，新教育研究院院长、特级教师李镇西，清华大学附属小学校长、特级教师窦桂梅，首都师范大学教育学院院长刘慧等等，不看内容只看这一个个名字便知这本书的分量，就像书评中说到的:教育智慧不是为了“摆平”“搞定”班级的手段，不是为了“收拾”“制服”学生的“兵法”。只有站在教育人性的高度看教育智慧，我们才能获得真正的大智慧，拥有这样的大智慧，我们的教育才会有真正的“情调”。
读完这本书回过头发现，作者没有在书中罗列高大上的教育学理论，也没有给广大教师指出金光大道，更没有对某种教育难题给出一把万能钥匙，他只是给了我们一个个真实的小故事，以及故事中人物如何处理事件，包括不同处理方式带来的不同后果，用这样贴近生活的实例来告诉我们一个个道理。阅读了这些关于教育体验的小故事之后，我想，之后我们遇到类似的情况时，一定会产生一种敏感性，会去思考孩子当时有一种什么样的体验，怎样做对孩子更好，而我们也会逐渐形成一种反思力，这种反思力能提高我们对教育情境的敏感性，促使我们在面对具体教育情景时做出机智的行为，若能做到如此，我们便可成为拥有智慧的教育者，我们的教育也可称得上是有情调的教育吧。就像作者在书中说到的：教育的智慧需要一种反思的能力，需要我们关注教育生活的体验，不断去质疑自己的立场，时常想一想，这样的体验是什么样的呢？
其实，不论做什么工作，反思能力都很重要，甚至可以说它在我们人生道路上起着决定作用，亦如古人云“思之不慎，行而失当”、“反求诸己，扪心自问”、“吾日三省吾身”。我们应时常反思自己，反思自己的人生，反思自己的情感，反思自己的工作，反思自己的课堂，在反思中收获，在反思中成长。
第3篇：教育的情调读后感2000字
《教育的情调》作者是马斯克.范梅南、李树英合著，李树英翻译，这本书并不大，内容也不是很多，但是每一句话每个案例都发人深思，特别是书中提到的名词。
关键词：情调、敏感、机智、好奇心、纪律、教育现象学等
情调：情调是一个怎样的词？情调是美好的。所以教育是美好的。作为一个老师始终拥有情调真的不容易。有时候面对，焦虑的思想，各种各样的教育以外的任务不断地施加给一线教师，社会有时候比较功利，有时候导致教育没那么有情调了。但是有情调的教育才能让教育更美好，教育是一片净土。老师需要有一颗保持情调的心去教学也许就不一样，对于家长也是一样的。
那所谓教学的情调又有哪些呢？教室里面的布置、书本的摆放、光线的明暗、墙上的装饰。以及学生的表情和细微的动作、老师此刻的心情甚至眼神等。了解学生应该是前提条件。
敏感：教育的敏感除了一些天生的素质，也是可以培养的。回想工作六个年头，感觉自己有些许敏感。有时候我还觉得敏感对于自己是贬义词，为什么我可以看到那个幽怨的眼神，为什么我可以看到他最近几天的变化呢？有时候我希望自己可以不用太在乎别人的感受。但是作为老师能在乎学生的感受真的是幸运的。
教育的敏感也让自己更加留意与学生相处的点点滴滴，因为这些点滴慢慢成就了教师职业幸福感。但是感觉自己的教育敏感在随着学生人数的增多而减少。我觉得这本书是及时雨，可以让自己慢慢麻木的心变得更加柔软。
孩子需要被看到，怎样被看到？我们所看到的真的是小孩子真正的需求吗？我们是否在观察孩子，我们是否在倾听孩子？并且向他们学习。这一切都是是本书启发我们的。
成人跟孩子一样都在成长。孩子的成长在于体验。孩子的到来给父母的是体验无限的可能性。小孩子需要有人参与他的游戏参与他的思考和互动。家长与孩子一起体验也许就是敏感的前提吧。
表扬和肯定是好的，但是有时候又不一定。受到表扬和体验是一种怎样的感觉呢？怎么做才是适合的？怎么做才是不适合的？
机智：书中讲到教育机智是一种“即兴的、临场的反应能力”。教育的敏感性和机智是两个密切相关的概念，一个常常思考和相对少思考的人更能在一个特定的环境中展示他的机智。
有时候就是一句不适合的话，无意中却给融洽的关系带来破坏。特别是跟特殊学生建立的信任是那么的容易打破。教学问题中的反复性一直是挑战教育的难题。教学机智还需要懂眼神，了解并且尊重孩子的秘密。有了敏感，还需要机智，机智需要不断地学习。机智不是天生的。教学机智一直是自己欠缺的。
为了自己拥有更多的教学机智，我想不断学习不断反思是我不懈的追求。教学机智很多没有固定的答案。因为学生永远是唯一的独特的。书本中的案例作者也没有下很多肯定的结论，他给我们的是反思是追问。类似案例中不同的处理方式，只是提供读者自己判断，因为教育机智的获得是教师运用教育现象学中的处理方式去爱。
好奇心：当孩子问那是什么的时候？我们该如何回答呢？仅仅只是简单地告诉他答案吗？孩子可能在乎的是这个事物给他的体验。他想通过这个事物去探究世界。成人还应该详细地讲述这个事物区别于其他事物的不同方面。使孩子和新的事物建立新的亲密关系。
作为成人的好奇心，我们该如何去回答孩子的问题呢？如何培养孩子和自己都有一颗好奇心呢？问题并不仅仅停止于答案。真正的好奇不是有好多问题而是因为好奇而去探究。
纪律：书中讲到“纪律是谈论对某人来说什么是重要的、他的努力方向和人生原则的方式。”对于低年级所谓的纪律到底是什么？纪律不仅仅是教室里衡量秩序的标准，它也是我们自身行为取向的标准。老师与学生在一起主要不是为了让学生喜欢自己或者做学生的好伙伴。教育者能在关键时刻以教育性的方式去行动。
教育现象学：是一门探讨成年人如何与孩子如何相处的学问。时刻保持对生活的好奇，只有好奇才会有追问和反思。书中一个个问号，一个个好奇才不至于让教育现象视而不见，或者习以为常或者麻木不仁。教育现象学是一个独特的人文领域。保持对生活的好奇就是要保持一颗开放的心，不要妄加推测更不要想当然，努力避免用一个标准或者传统的处理情况，而是去问问孩子，去思考一下。教育现象学的表现为描述性的写作，因为很多不是固定的，一成不变的。
以书中的两句话作为结语：老师和父母必须首先是好学生，然后才能是引导学生学习的人。
教学中也难免会犯错误，我们不可能或者一直用教育学的态度对待孩子，但是我们可以追问可以一直好奇，在教育的场合尽努力营造一种好的气氛应该就是比较理想的了。因为希望使人集中力量去努力创造。
孩子天生是宽恕者，不辜负孩子给予我们的信任，不滥用他们的原谅和宽恕。
第4篇：教育的情调读书心得1000字
《教育的情调》中有许多观点我都很赞同，并且在平时的教育教学中深有体会。
观点一：作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本就对不上号。
我觉得这里还存在一个沟通的问题。教育者本来是想要帮助孩子的，可是他说出的话却是恶狠狠的。孩子就会觉得教育者和他是敌对关系，会想与教育者斗个输赢。这其中最著名的就是反问句了。比如教育者想帮助孩子养成打草稿的好习惯，所以看到孩子边想边写的时候脱口而出：“你为什么不能在旁边打好草稿再写呢？”教育者的初衷是想要帮助孩子，可是孩子接受到的信息是，教育者一看到孩子就生气了，并且把这一气愤的情绪宣泄到孩子身上。孩子会觉得很冤枉，“我招谁惹谁了，一来就冲我吼！”所以孩子的第一反应会是反抗。不要怪孩子逆反，我们的语言一出口就变了味。
观点二：问题止于答案。面对孩子们的提问，成年人应当尽可能地帮助他们保持活跃的思维，而不是很快给他们一个简单的答案。
厉害的老师不是知道答案的人，不是谁能做出题目谁就厉害。谁能促使孩子不断思考谁才是真的厉害。所以当有学生课堂上提出问题时，我会表扬他，但是我并不急于给他答案。我要做的是激励他们思考，让他们自己得到答案。这一过程他们会受益匪浅。校外培训机构讲课时通常会总结好套路，这就是直接给他们答案。这样的学习方法对能力的提升没有好处。因为它避开了学习最重要的环节——提问和讨论。孩子通过观察提出问题，这一问题通常是自己一时半会解答不了的。如果这个时候有一个和他水平相当的孩子与之讨论。在讨论的过程中他们能大胆说出自己的想法，罗列出一个又一个可能性，不管最后的结论是否正确，他们在讨论的过程中互通有无、锻炼了能力。最后再经过老师的点拨，茅塞顿开，他们的逻辑思维能力就上升了一个台阶。
很可惜的是，这个学习过程在学校教育形式中很难固定呈现。我在读一些人物传记的时候，发现欧洲早期出现过。某些比较有名望的学者或科学家创办家庭式学校，对同一领域有兴趣的人住在一栋房子里，平时三三两两的一边在海边散步一边讨论，有时学者会加以指导。听着像跟闺蜜一起度假。
观点三：当孩子有了秘密的时候，我们需要尊重他们，给他们足够的私人成长空间。机智的父母或老师会关注孩子对秘密的体验，知道什么时候该去倾听，什么时候又该有意地不去理会。
孩子是借由你来到这个世界的另一个个体，他不属于任何人，他属于他自己。所以，人与人之间要保持一个安全距离。越是亲人，越不能借由爱的名义而越界伤人。你控制不了任何人，只能用理论这一工具来控制自己的情绪。
观点四：教育现象学是一门探讨成年人与孩子如何相处的学问成年人时刻在区分什么对儿童合适，什么对他们不合适。这就需要老师用“心”而不是用“脑”来思考教育问题并实施教育行动，而用“心”思考和行动的关键是对他者此刻的体验保持敏感。教育学需要的更多的是实践性的“知行”，而不是理论化的知识。
甭管你理论知识再怎么丰富，就算你身经百战是位受人尊敬的大人，你都必须用心去观察思考陪伴，开动大脑筋，把握小机会，才能教育好孩子。教育的智慧不是天生的，有的后天也未必能练成，就算练成了，也未必能用来教育好所有的孩子。
“情调”与感觉和知觉有关，属于心理学范畴。情调影响着每一位教育者，同时教育者还要利用这个影响去影响孩子。
第5篇：教育的情调读书心得体会
阅读《教育的情调》这本书给予我最大的启发，就是自我的反思能力一一教育需要敏感性和机智性。范梅南先生说:教育的敏感性和机智是教育管理人员进入孩子的体验世界的能力，而这种能力是一种特殊才能，它与我们为人处世的方式有关系，既来自心灵来自头脑的知识。那这种能我们又如何去培养呢？
作为老师，我们真的必须要具备一定的敏锐力。无论课上还是课下，我们对每一个孩子的关注与观察，如果都能成为一种不自觉的、习以为常的、主动的习惯，我想，这就是教育敏感。而教育机智需要一定和经验有关、和一个人的学识有关、和价值观、道德观有关、和一个人是把教育教学当工作还是事业有关，归根结底，教育机智是我们教师必须要具备的，也许我们都曾经缺失，但可以借助《教育的情调》的启迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要时刻关注学生的体验，我们不能常站在自己的角度去想去教，要设身处地的为学生着想，站在学生的角度想一想在具体情景下什么知识技能，什么解决方法是他们可以接受、乐于接受的，也就是我们要时常进入孩子的体验世界。
我觉得一个人真的热爱教育，喜爱学生，他会尽自己最大的努力时时刻刻为孩子着想，比如备课时备学生学情，教育学生时考虑学生的体验，教学时以学生终身成长为目的，同时常常会不自觉的营造一种“共情”世界，用尽心思的为学生指引正确的人生道路！就是要以学生为中心，以学生为本的道理！
第6篇：读《教育的情调》有感400字
苏格拉底想通过教育，来“熨平”这种差异，使得一部分人产生灵魂的转向未来的教育将训练人差异化能力，即因材施教，强调人与人的差异，学校是让个人发现的引导机构而不是标准化生产车间。
独立，创新，艺术，个人兴趣的发展将是未来。培养主动性需要合理的激励和科学的方法，但核心在于赋能——所有的激励和方法，不是为了控制，而是为了让孩子做主。时代差异，教育方式也不同！
人是有差异的，教育的本质最终回到了人之为人上来，是一个可喜的变化，人可以不再按照工业生产的逻辑大批量产，而是作为独特的艺术品来培养；不再是急功近利的获取短期成功的工具；而是基于终身学习者为推动个人长期自我实现的途径。这样的教育体系是满足中国社会现实，也是为未来的发展奠基。
在现阶段，不只是要教育我们的孩子，也要教育我们，从音乐教育也能看到“本土时代”的来临，以前的钢琴教材基本都是国外引进，现在越来越多的国内教材，教材也更关注中国孩子的成长环境和中国孩子熟悉的音乐。在教学中去发现每个孩子的特性，让他们去选择自己喜欢的角色，不论是演奏者还是歌唱者，正确培养孩子对音乐的感性认知，最好能激发起他对音乐的兴趣，让他觉得音乐也是“甜”的。
第7篇：读《教育的情调》有感
拿到这本书的时候我被惊艳到了，一本关于教育的书居然有如此高的颜值，它成功地吸引了我，大概翻阅了四次就读完了，书上满是能引起我共鸣的语句，作者以一个个故事向我们呈现了所谓的教育的情调，读后有一种耳目一新之感，希望自己也成为一个有情调的教师，一个充满着教育机智的老师。
教师这个职业与其他的职业的不同之处在于，教师接触的都是一个个活泼可爱的孩子。在与孩子相处的日子里，我们无可避免地成为了一个榜样。作为一位教师，我向孩子们展示了生活中各种具体的生活方式。有一次自习课，由于第二天要考试，我就没有讲课，而是带着这本书在讲台上看，下了自习课有几个学生就跑过来问我，“老师老师，你看的什么书啊？讲的啥内容？”这突然让我意识到，其实在自习课时老师的言行还是会引起学生的注意，如果我玩手机或者无所事事，那课后学生来找我的话，我该跟他们说些什么？难道说我很无聊不知道干嘛？以后学生再有闲暇的时候会不会因为我自习时看了会书想到原来可以这么度过课余的时光，哪怕有一个学生是因为我，我也会感到很欣慰。
每个孩子都希望被别人注意。那些难相处的或“成问题”的孩子的一些令人烦扰的行为，往往与这些孩子希望受到关注的心理需求相关。当然以我现在的经验还不能准确判断哪些行为真的是因为求关注。我会尝试去“看”一些平常比较容易被我忽视的孩子，比如班上的默默无闻从来不问问题，成绩有些差但也很乖的女生。有一次考完试，我就用提问的名义喊出来一个女生，简单提了几个问题，帮她分析哪些知识点她还需要巩固，后来她居然会主动来问我问题了，虽然成绩短时间内不会有很大的进步但这不也是一种积极的表现吗？有时候下课从她身边走过时我也会问问她今天听懂了没有。
回想我们的教育，当大人过急地催促孩子了解对他们来说还为时尚早的事物时，就出现了早熟的问题。一个早熟的孩子看似懂得非常多，事实上，他或她只是知道了许多问题的答案而已。面对孩子们的提问，大人应当尽可能地帮助他们保持活跃的思维，而不是很快给他们一个简单的答案。
读完这本书我回想起大学时老师告诉我们的一句话：教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂……
也许一位好老师并不是碰巧去教诗歌或数学而已，他本身就体现着诗歌或数学。（王欢）
第8篇：教育的情调读后感1500字
书中通过一个个真实的小故事向我们展示了儿童的世界，他们好奇，他们对生活充满希望，他们拥有自己的秘密，他们需要被“看到”，他们是天生的宽恕者.....儿童的世界充满可能性的。所以，作为教育者，我们要拥有教育的敏感和机智，要知道表扬和肯定的重要性，要了解纪律的教育学意义，要探讨成年人与孩子相处的学问.....
这本小小的书，像一位充满智慧的长者，唤醒我们教育的智慧。不是说看完这本书，我们就被技术性地培训了，至少下一次遇到了类似的情形你至少会想一想：我该怎么做对这个孩子在这个情境中才是最适切的呢？
读完这本书，我想我应该做个有“调调”的教育者——快乐自己，幸福孩子。
一、站在儿童的立场，聆听孩子
儿童的世界不同于成人世界。成人虽然都从儿童走来，却难以回到并真正理解儿童世界。对教师而言，若不能“走进”儿童世界、理解儿童，就很难说其所表达的教育之爱是儿童所需的。所以，站在儿童的立场，去聆听孩子的心声是我们首先要做的。
例如，课堂上，当孩子不停和同桌说话，教师先要想着孩子为什么要说话，他都和同桌说了什么话？了解孩子说话的原因后，再去处理说话这件事。这样的教育远比你看到孩子说话后，过去劈头盖脸就是一顿训斥的效果要好得多。这里的“调调”，需要的是教师沉着冷静的心，当你站在儿童的立场去聆听孩子的心声后，你肯定一改你往日粗暴的教育方式，一改你烦躁的教育心情。取而代之的是你将拥有愉悦的教育情境，又能轻松地获取孩子的心。
二、树立真正的榜样，影响孩子
教育是什么？教育，就是成年人与孩子相处的一门学问。教育就是一种影响，是一种影响施加到另外一种影响上，让影响产生影响的过程。老师和父母必须首先是好学生，然后才能是引导学生学习的人。
生活中，我们总是在不断地监督、提醒着孩子。该做作业了，该看书了，该练琴了，该练书法了......可是我们又有多少时间是在真正的学习呢？成年人总是不自觉地被孩子模仿，对他们产生正面或负面的影响。孩子把成年人当做了模仿范本，经常会问：“为什么你总是叫我做这做那，但是你自己从来不做？”我们有没有就此反思过自己呢。
关于榜样，我感同身受。自从我参加阅读马拉松打卡活动后，每天我都会用至少1.5个小时来看书做笔记。当我把书本铺在餐桌上，上面摆满五颜六色的笔，聚精会神地在书本上画呀画，在笔记本上写呀写。我的女儿也会受其影响，拿来自己的书，找来笔记本，也开始像我一样去做。有一天，我翻看了她的记录本，看到她每页的开头也是和我一样的“几月几日，阅读打卡第几天，阅读页码第几页到第几页，后面也是记得满满的阅读收获”。
就像这本书上说的“当成年人不再仅仅是孩子们努力模仿的行为榜样，而成为真正的榜样，以身示范教给孩子们伟大的价值和信仰时，他们对孩子们的人生就起到了教育作用。”这就是榜样的作用，它能影响孩子的一生。
三、创造独特的气氛，感染孩子
气氛在生活中有着举足轻重的作用。例如，某个节日，你和朋友一起去餐厅就餐，你是不是会选择一个环境好点，气氛好点的餐厅，然后会不自主地拍照晒圈？这就是气氛能感染人，会让你不自觉地去做某件事。气氛是我们体验生活空间的方式。
教育中，气氛是老师将自己呈现给孩子们的一种方式，也是孩子们将自己呈现给老师的一种方式。教室作为孩子在学校学习期间最重要的活动场所，这里的气氛就直接影响着孩子的体验。
这让我想到，在我作为班主任期间，我就特别注重教室的布置和卫生。开学初，我会让每个孩子都带一盆绿植，教室瞬间就成了小花园。每天早上我会早早进教室，给绿植浇水，擦洗书柜。在我的影响下，孩子们都养成了保持教室整洁的好习惯。课桌每天都摆成一条线，学习用品都放在规定地方，教室里整整齐齐的。
四、传播美好的希望，激励孩子
希望不是那种被动的、认为事情终归会得到解决的乐观主义。希望包含承诺和努力。孩子是未来的希望，作为教育者，为了孩子们和这个世界，我们必须以身作则，传播希望和信心。希望就是我们为了孩子而变得更有耐心、更有信心、更加宽容，希望就是去体验孩子成长的无数种可能性。
教育中，我们应该看一看，好好的看一看，用教育学的眼光去看孩子的存在。多多使用“我希望......”，“我希望你在学校里表现好”，“我希望他能自己做作业”......希望带着你的期盼，希望承载他的梦想，会激励着孩子向更好的自己的看齐。
让我们一起读懂孩子的内心，把准教育的基调，让教育和成长变得更加美好而充盈，让我们都做有情调的教育者——快乐自己，幸福孩子！
第9篇：教育的情调读后感
本应在春意盎然的三月里一起踏入校园的我们，由于新冠肺炎疫情的爆发，被“禁足”在了家中，大家共同的坚守与努力让我们迎来的新学期，也终于看到了孩子们的笑脸，教学的工作也随之展开。在本学期的中学校举办了校园读书节的活动，在此次活动中我成为了六年级教师导读员，展开了一场探索之旅，在本月中我阅读了《教育的情调》，这本书和以往读的书不太一样，作者以一个个故事向我们呈现了教育的情调，读后有一种耳目一新之感，希望自己也成为一个有情调的教师，一个充满着教育机智的老师。
从内容上看，《教育的情调》其实通篇都在告诉我们如何获得“教育的智慧”，它在引导我们形成自己的教育智慧。作者给我们指出了唤醒教育智慧应该关注的领域：“了解孩子充满可能性的世界”、“孩子好奇的体验”、“从教育学的角度看孩子”、“每个孩子都需要被‘看到’”、“表扬和肯定的重要性”、“课堂教学中的教育学面面观”、“纪律的教育学意义”、“孩子对秘密的体验”、“气氛的作用”……
书中的一个个小故事都在告诉我们一个道理，教育是一件充满人文精神的爱的互动。我们不要把教育作为一件工具，当作一门技术，因为我们面对的对象是一个个活生生的有思想有灵魂的人。《教育的情调》认为，每一个教育情境都是独一无二的，教育情境稍纵即逝，在一种情境下适用的方法，在另一种情境下则不一定了，所以，教育者要培养教育的敏感和机智。
我们应该营造和谐，愉快，宽松的课堂氛围。老师带着愉快的心情，面带微笑走进课堂，老师的心情会影响到每个学生，让他们以轻松的心情融入到课堂学习中。如果老师每堂课总是板着一张脸，一脸严肃，学生一定会感到紧张和压抑，很难与老师有很好的配合，教学效果也不好。如果老师的讲课风格诙谐幽默，那么学生就可以在轻松愉快的氛围下学习，师生互动更好，学习的效果会更佳。
我们要用心去聆听，用教育的眼光去“看”，站在孩子的角度，体会具体情境下孩子的处境，理解孩子的真正需求。通过眼神去了解学生最真实的、不加掩饰的想法；通过眼神向学生传达整体情绪，传达自己的经历、态度、能力等，丰富自己，做一名优秀的教师。
教学的机智是在特定情况下产生的，无法通过技术性的培训而获得，我们可以通过对过去情境的反思，多想想怎么样做才更好，在脑中产生各种平行时空的短片，那么下次再遇到类似的情况时，我们可能会产生一种敏感性，作出机智的应对。（马韵涵）
第10篇：教育的情调读书笔记1000字
4月，我有幸拜读了名作《教育的情调》，这本书是由加拿大教学现象学研究者马克斯·范梅南和李树英教授合著的。这本书和以往我所读过的教育方面的书截然不同，作者不是一味地讲授枯燥的理论知识，而是通过一个个小故事的分享来让我们理解生活体验，感知教育的情调，读后有一种耳目一新之感，希望自己也成为一个有情调的教师，一个充满着教育机智的老师。
全书共十六个章节，每个章节都有自己独立的主题，却又围绕着关键词“敏感”“机智”，从孩子的角度出发，正如书中所说“作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本对不上号”。范梅南只是想改变，哪怕是一点点我们对孩子的看法、对教育的心态。书中的一个个小故事看似无心，实则是想告诉我们一个道理：教育是一件充满人文精神的爱的互动。我们不要把教育作为一件工具，当做一门技术，因为我们面对的对象是一个个活生生的有思想有灵魂的人。
书中提到每个孩子是独特的，我们应该尝试站在孩子角度思考，并尊重他们的个体差异！记得在一节美术课上，有个男生美滋滋地来交作业。我一看他手中的作业，线条很乱，造型也不准，心中有些不高兴，心想：画成这样还美滋滋的。心里这样想着就随口说：“你画的是什么呀?你都没有认真画?”说着就在他的作业中改动了几笔。没想到他十分不高兴，一扭身就回到座位了。看到这情景我心里很不是滋味，回到办公室我还在想那一幕。但是随着时间的推移，渐渐的，我发现孩子的绘画能力需要培养，是在教师的不断鼓励和表扬中成长起来的。当孩子们美滋滋地向老师展示作业时，内心需求的并不是指导和挑剔，而是想诉说，想得到老师的肯定。其实每个同学都渴望被“看到”，能得到老师一个关切的眼神、一个肯定的微笑、一句鼓励的话语，对孩子来说，就有可能铭记一生。
这本书让我最深刻的体会就是，教育应该是有温度的教育，作为直接和学生接触的教师，要更多的关注学生的个体独特性，教师应该拥有教育的机智与敏感，要个别学生个别对待，走入到当时的教育情境中，真正地关心孩子的所作所想。范梅南教授将以上思想发展为一门学问：教育现象学。它和以往的教育学观点不同，不是关注一些量化的过程和结果，如教师是否完成了教学计划，学生学到了多少知识，而是关注更隐性的方面——孩子的内心体验，总之，它是一门探讨成年人如何和孩子相处的学问，这是教育现象学对我们现行教育最可贵的建议。
总之，教育是爱的事业，老师的一个无心的微笑，一个关爱的眼神，一句贴心的问候，一句随口的表扬，对一个孩子来说可能至关重要，也许他会铭记一生。用书中最喜欢的一句话来作为结语吧！“教和育不是为了未来的生活，教和育本身就是生活的一部分，我们应该让我们与孩子相处的生活变得更美好！”
第11篇：教育的情调读书笔记摘抄2
《教育的情调》源自美国教育现象学重要开创者马克斯·范梅楠的经典之作，李树英教授将其翻译为中文，并进行了改写和添加，使之与中国本土教育更加贴合。这本书读起来十分亲切，仿佛是与一位老教师在交谈，书中没有传授教育技巧，而是通过真实的教育故事把我们带入到教育情境中去，从而引发思考，寻找到教育的情调。我在拜读此书的过程中，总能联想到自己身边发生的与书中相似的教育案例，从而发现自己在教育教学中的问题所在，收获颇丰。
一、用心感受，“看到”每个孩子。
“学生不是容器，而是一个个鲜活的生命体。”每一位孩子都是独特的存在，每一位孩子的成长都需要用爱来浇灌。
同样是和老师问好，麦克的垂头丧气和马克的快乐形成了鲜明的对比。马克的老师不仅仅看到了孩子，而且用心感受了每一位孩子一天的生活，并给予了肯定。这对孩子来说很重要。被老师“看到”意味着被承认是一个存在着的人、一个独立的人和一个成长中的人。
因为大班教学面对的孩子较多，我似乎更容易先关注到“成问题”的孩子和优秀的孩子。但其他的孩子绝不能被忽视。我们需要提前做好功课，充分了解每一位孩子，牢记自己作为教师的责任，并带着责任去“看”每一位孩子，也许是课堂中的一个眼神，也许是课下相遇时的一句问候，只要用心感受、用心去看每一位孩子，孩子都能感知到，并能在老师的用心和爱中更好地成长。
二、用心表达，肯定孩子的成长。
俗话说：“金无足赤，人无完人”。每个人都有自己的优点和不足，每个人成长的道理上都需要鲜花和掌声，它带给我们前进的动力，让我们有底气一路向前。正处于成长过程中的孩子们更是如此。
英语朱老师在改卷过程中故意忽视掉一个字母错误，并在全班面前肯定小李同学的进步，给予极大的赞赏，这让小李同学备受鼓舞，对待英语学习也更加努力、认真和细心。
小李同学的故事让我想起了我的一位学生Jerry，他曾是是班里的后进生，同时也是一名作业困难户，很少主动完成课堂作业和家庭作业。期中考试之后，我在班里实行了积分制度，攒够一定的积分可以进行抽奖，这是孩子们喜欢的活动。积分制度推行后的第二天，我收到了Jerry的家庭作业，显然，他也喜欢这项活动。他的作业十分工整，虽然还是出现了不少错误，但从字迹上能看出来，他非常用心了，于是我给他的作业等级是A+，积1分。从那以后，他主动交作业的次数越来越多，虽然时不时地还是会偷懒，但作业中的错误越来越少了。第一个月，只要他主动交作业，我都给他判了A+。到月末抽奖的时候，他只差了1分，我悄悄地借给了他一分，并在全班同学面前表扬了他的进步，第二个月，他几乎按时上交了每一次作业，上课也开始听讲了，好几次还举手要回答问题。他已经摆脱了作业困难户的身份，我相信，只要再坚持一段时间，他的改变会更令人惊喜。
老师对分数的宽容和有意义的赞赏能够给孩子一种奇特的激励和永久的动力。因此，我们要善于发现学生的优点和进步、不吝啬表达，让孩子在肯定中成长。
德国哲学家雅斯贝尔斯曾说：“教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育的责任很重，教育的任务也很紧迫，我们必须承担起责任，为真正的教育努力奋斗；我们必须用心体会，才能奏响教育情调的美妙乐章。
第12篇：《教育的情调》读后感1000字2
《教育的情调》是一本小小的书，全书还不到200页，但是所蕴藏的内容确实让我很受启发。
读完这本书，让我更加辩证去看到教育专业知识和教育情调的关系。近阶段以来，我一直在加强自己的教育学专业知识的学习，追求教育专业知识，但是自从看完了这本书，另一个角度确实让我耳目一新，那就是我们应该进入孩子的体验世界，培养教育的敏感和机智，其实就是从心出发，读懂孩子的内心世界。我想专业知识和教育机智是相辅相成的，互为补充的。拥有专业知识和能力能够更加游刃有余去处理与孩子的相处，拥有教育敏感和机智更能走进孩子的内心。
第一节：教育的敏感和机智：作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本对不上号。一个和同伴搞恶作剧被抓到又不肯供出同伴的孩子是什么情境？我们应该怎么处理？父母一直逼着孩子学这学那，催着孩子阅读，但是自己却在做什么？这些都是值得我们去思考的。
孩子对情绪和气氛的每一点变化都很敏感。一进门就能感受得到父母亲今天的关系怎么样；老师走进教室的那一刹那孩子们就能感受到老师今天的心情和情绪怎么样。教育学是一门复杂而细腻的学问，指向的是一种能积极分辨出对成长中的孩子而言什么是适合什么不合适的能力。我们要有针对性地观察，聆听具体情境中的某个具体孩子或者某群具体的孩子们，和他或他们进行互动，给与他或他们反馈，进而培育和保持教育的敏感性和机智。
第二节：了解孩子充满可能性的世界。孩子们在他们的生活探索中，向我们展示出生活里那些丰沛的希望和多姿多彩的可能性，以及生活必将更加美好的愿景。跟孩子相伴是一件亲密和敏感的行为。因为我们在与他们接触的过程中更能让我们仔细审视自己的生活，从而转化为自我教育。我们跟孩子在一起，是否只是形式上的在一起？我们是否太过于忙碌于自己的生活和事业而忽视了他们的成长？他们现在过的生活和将来要过的生活是不是我们自己愿意和想要过的生活？所以在日常的相处中我们要不断地反思自己，然后跟孩子一同成长。
第三节：孩子好奇的体验：真正的好奇不是问好多好多的问题。我真正感到好奇，是在所问的问题以某种方式返回我这里，或是当问题被沉寂，好奇的沉寂缠绕和包裹着的时候。孩子的世界充满着好奇，充满着可能性。孩子是很经常会问问题的，而且经常是一直追问的。因为很多家长和老师会觉得很不耐烦。作者认为问问题的孩子是想通过问问题期待成年人谈谈这个世界的，所以成年人应当尽可能地帮助他们保持活跃的思维，而不是很快给他们一个简单的答案。当孩子问问题多的时候，多跟他们进行交流，多说些话，也丰富他们的言语和想象力，让他们对这个世界有更多的了解，保持他们的好奇心。
第13篇：教育的情调读书笔记1500字
《教育的情调》一书中的实践案例解析颇具感染力。其中“骗分的小女孩”在书中得到了正面教育，而本人同样的经历却带来了心理伤害。可见“教育者的敏感和机智”意义重大，其水平高下会带来学生受教的悲喜结局。有鉴于此，需要从兼顾理论学习和实践练习来培养“知行合一”型敏感机智；从管理情绪超越世俗困境入手培养“境界升华”型敏感机智；从全面立体积极的“学生观”入手培养“共处共情”型敏感机智；从修炼“做一个合格的大人”入手培养“使命担当”型敏感机智。
一、《教育的情调》中的实践案例解析颇具感染力
马克斯·范梅南和李树英教授合著的《教育的情调》，并不是简单而又枯燥的论述那些教育原理，不像其他的教育论著一样晦涩难懂，它运用一些在教育生活中常见的教育现象、教育实例，从这些实践中反射出教育该有的情调，颇有意思。
二、“骗分的小女孩”书里书外的迥异结局发人深省
一个自尊心很强的女生在已批阅的考卷下发后，修改了答案拿去给老师跟老师说批阅错误，老师便给了她满分。这个小学生从老师的行为中受到了鼓励，后来不仅主动跟老师承认了错误，还一直奋发向上、勤奋努力，成为了一名真正优秀的孩子。这是书中一个令我很有代入感的例子，很多人的学生时代都会有这样的经历，包括我。我在小学阶段的成绩在班级前几，在某一次语文考试过后，出于与书中女孩同样的动机，我做出了与书中女孩同样的举动，但是我的小学老师却当着全班同学，一次次地强调自己的批阅不会有错误，我是一个不诚实的孩子。在这之后的很长一段时间，我不愿意去同这个老师进行交谈、沟通，甚至都不愿意去学习语文。
三、“教育者的敏感和机智”高下带来学生的悲喜结局
范梅南老先生说过:“教育的敏感性和机智是教育管理人员进入孩子的体验世界的能力。”不同老师不同的教育敏感度和教育机智，促使不同的老师做出了不同的选择。“学生在某种情景中最想要获得什么？应该如何应对学生的突发行为？学生做出这种举动的出发点是什么，为了学生的更好发展，教育者是否应该支持学生？”等等这些问题，从教者都需要靠教育的机智和教育敏感性来做出适合当下学生的最合适的举措。书中的老师不经意的举动和话语给了小女孩如此大的鼓舞，将这位老师高水平的教育机智和教育敏感性展现的淋漓尽致。我小学时期的那位老师要是能够更敏感的捕捉我的情绪或者说我的需求，我对接下去学习会不会有不一样的态度？
四、从兼顾理论学习和实践练习来培养“知行合一”型敏感机智
教育的敏感性和教育的机智一部分是天生的，一部分通过后天的学习、实践逐步培养，但是教育的机智和敏感性绝不是可以靠单纯的专业课等理论的学习从而达到一个高水平的境界。作为一名教育工作者，我们不仅要扩充自己的知识储备，提高自己的专业技能，更要学会观察学生的表情、学生的肢体语言、学生的眼神，要感受课堂的氛围，感受学生在与你进行谈话时的语气变化...我觉得后者在敏感性和机智的培养中是更为重要的。
五、从管理情绪超越世俗困境入手培养“境界升华”型敏感机智
教育者并不是圣人，他们也有七情六欲，他们也有情绪低落的时候，马虎大意的时候，犯错的时候。作为一个成年教育者，生活经历的可能捶打，要忧虑的事情比他的学生日常关心的事多得多，孩子也不总是天真纯洁可爱的。但是每一个孩子都是天生的宽恕者，他们会给教育者无数的原谅与宽恕，他们会让生活中的阴霾减少，教会我们心怀希望、保持开放。“我们必须永远为真正的教育努力奋斗，不辜负孩子们给予我们的信任，不滥用他们的原谅和宽恕。”
六、从全面立体积极的“学生观”入手培养“共处共情”型敏感机智
在阅读这本书以后，我更深刻地认识到了每个孩子身上都有不同点，有各自的闪光点，有无数的可能性。孩子，不是只有成绩好坏之分，每一个人都渴望被关注、被注意，每一个孩子都希望被表扬。作为一名教育者，我们不能吝惜自己的表扬，鼓励有时会有更好的效果。承担起一位教育者的责任：传授知识，引导孩子们拥有更健康、更光明的生活。
七、从修炼“做一个合格的大人”入手培养“使命担当”型敏感机智
何为教育的情调，如何才能做一名有教育情调的教育者，我不能靠阅读《教育的情调》完全了解掌握，但是我为我成为一名教育者而感到幸运，孩子可以教会我很独特的，在成人世界无法学到的东西。做一名合格的大人，也许就是为孩子遮挡更多的阴暗面，为他们带来更多的光亮。如何在孩子们面前成为一位合格的大人，是接下去的日子里我要不断思考的问题。
第14篇：教育的情调读书心得体会1000字
《教育的情调》是由加拿大教学现象学研究者马克斯·范梅南和李树英教授合著的。这本书和以往我所读过的教育方面的书截然不同，作者不是一味地讲授枯燥的理论知识，而是通过一个个小故事的分享来让我们理解生活体验，感知教育的情调。读完这本书之后，让我醍醐灌顶，希望自己能够学会机智地教育，成为一个有情调的教育者。
一个自尊心很强的小女孩测验考试成绩很差，便悄悄地把一个错误答案擦掉，再填上正确答案，然后去找老师改分数。老师随即便看穿了女孩的心思，但并没有直接点破，而是在她的试卷上加上分数，还说:“哦，也许是我错了，有错就改嘛!”还加了一句话:“人就该诚实，对吗?”意味深长的话让孩子不安了好一阵子，最后小女孩向老师坦白了自己的错误。
这是书中提到的一个案例，作者以此来说明何为“教育机智”。教育的机智是能够非常细腻地理解这个孩子在这个时候的体验，从而即刻回应“对这个孩子，此时此刻我该怎么做才是最好的”，它不仅仅是一门技巧，还是一种即兴的、临场的反应能力。书中这位老师用不经意的话让孩子产生羞耻心，从而主动认错，完美地展现了他的教育机智。
范梅南老先生说过:“教育的敏感性和机智是教育管理人员进入孩子的体验世界的能力，而这种能力是一种特殊才能，它与我们为人处世的方式有关系，既来自心灵也来自头脑的知识。”教师这个职业与其它职业的不同之处在于，教师接触的都是一个个活泼又可爱的孩子，因此教师只有投入自己的真情实感才能走进孩子们的内心世界。优秀的教师不仅仅要具备高水平的教学能力，更应该具备教育的敏感与机智。那么我们该如何培养自己具有这种能力呢?
作为一名教师，我们要具备一定的敏锐力，但这种敏锐力有的是天生的，有的则需要在日常生活中不断累积经验。回想从前的课堂，老师不仅仅教授知识而且还会给予我们人生方向上的指引。这种做法都是不自觉的、习以为常的，这就是教育敏感。另外，我们要学会看懂眼神，眼神不仅能传达整体情绪，还能反映一些微妙的意味教。观察体会眼神的过程，归根到底是了解学生最真实的、不加掩饰的想法。教育机智同等也是学不来的，它和经验有关，和人的学识有关、也和价值观有关，更和一个人是否愿意为教育教学奉献有关。归根结底教育机智和教育敏感性是一个好教师必须要学会的但是永远也学不完的，而我们也只能慢慢摸索而前行。进入孩子的体验世界也就是我们不能老是站在自己的角度去想问题，而是要设身处地地为学生着想，站在他们的角度去想什么样的方式是他们可以接受、乐于接受的。
世上没有相同的一片雪花，同样，世上也没有两个一模一样的孩子。每一个孩子都具有独特性，不同的孩子即使在相同的处境也会表现出不同的反应。当我们注意到这点时，它就能引发我们的思考。当我们试着去寻找教育的普遍规律时，很容易忽视孩子的特殊性。所以我们既要学习教育学理论，更要看到个体。我们需要有针对性地观察、聆听具体情境中的某个具体的孩子或某群具体的孩子们，和他或他们进行互动，给予他或他们反馈，进而培育和保持教育的敏感性和机智性。有了丰厚的思想基础，我们和孩子们相处的敏感性和机智性才能不断地提高。教育的情调是什么?在我看来，教育的情调是用我们的爱在教中让孩子成长，在育中让学生成人。
读完这本书后，我收获颇丰，希望自己今后能将从书中获得的启发应用到之后的教育教学中，不禁感慨教师之道任重而道远啊!用书中最喜欢的一句话来作为结语吧!“教和育不是为了未来的生活，教和育本身就是生活的一部分，我们应该让我们与孩子相处的生活变得更美好!”
第15篇：《教育的情调》读后感1000字1
《教育的情调》一书中有句印象深刻的话：“教育情调的核心在爱，把爱献给每个孩子，在教育活动中就有了美好的情调；教育情调的表现在情，在教书育人的细微处见真情，在共同成长中享受教育的情调。”这既是对书名的完美阐释，又提点我们教育要处处体现敏感和机智。
书中通过一个个小故事来呈现教育是一件充满人文精神的爱的互动，不是死气沉沉的重复性工作。
当孩子提问“那是什么”不只是想知道一个简单的名字而已，他们期待得到更多，期待成年人谈谈这个世界，与一个空间去对话，去思考，去惊讶。因此，成年人不应只是简单地告诉孩子所指的东西是什么，而应该详细讲述那个物体的特征及区别于其他物体的不同方面。提问是思考的结果，寻着思考探索下去，孩子会一路思考，一路收获。
在机智的老师这个故事中，提到这样一位学生，他的自尊心很强，拿到分数很差的语文测验试卷，悄悄把一个错误答案擦了，填上正确答案，然后去找老师改分数。老师看穿了他的心思，但没有点破，而是在他的试卷上加上分数，说:“哦，也许是我错了，有错就改嘛!”还附加一句话:“人就该诚实，对吗？这句点到为止、意味深长的话让孩子不安了好一阵子，最后孩子向老师坦白了事情的原委。教师明明洞察了孩子的内心，却若无其事地满足孩子的要求，抓住契机借用一句不经意的话，使孩子良心发现主动认错，对学生来说，没有伤害却有启迪，这就是教育的情怀和智慧。
书中反复强调教育者应带着敏感、机智的爱进入孩子的世界，打开孩子生命发展的无限可能。因为即使有时我们的举动充满善意，我们的言语和行为所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境完全对不上号。所以我们要时常保持这种敏感和机智，第一时间看到孩子的内心，用真爱和孩子们共同创造优雅和谐的教育情调。
老师和学生在一起，不是为了让学生喜欢自己或者做学生的好伙伴。教育的智慧不是用来“摆平”和“搞定”班级的手段，更不是用来“收拾”“制服”学生的“兵法”。只有站在教育人性的高度看待教育智慧，我们才能获得真正的教育智慧，拥有这样的智慧，我们的教育才会有“情调”。
书中的观点之所以带给我们触动，是因为我们已经习惯了以居高临下的态度，想当然的主观思想，机械僵化的管教方式来实施“教育”。即使我们只是普通的教育工作者，也要努力做一个内心丰富的智慧教育者，多读名家的教育著作，做一个教育的观察者、思想者、实践者、记录者。也许我们无法做到教育的完美，但我们必须为更好的教育全力以赴。
第16篇：教育的情调读书笔记2000字
机缘巧合，这次同行的小伙伴手上的一本书《教育的情调》吸引了我，《教育的情调》是马克斯·范梅南和李树英合著的，作者用一个又一个仿佛发生在我们身边的教育小故事，来表达其对教育智慧的理解。很薄的一本书，两百页不到，我感觉看完压力应该不大，利用晚上空闲时间囫囵吞枣式读完，结合这次培训活动，有感而发。
我们平时也会看些教育书籍，总希望它们是武林秘籍，能获得一招击中问题的要害招式。我在很多培训场合里，能听到不少老师的困惑：家长不配合怎么办？学生总不写作业怎么办？总教也不会怎么办……教育者们太渴望教育的“药到病除”“立竿见影”““绝招捷径”“可操作性”……然而，书中明确地告诉我们，教育没有“一针见效”的“灵丹妙药”，没有“万能钥匙”更没有“一劳永逸”。教育学是一门复杂细腻的学问，你面对的是一个个独特性的学生，发挥你的教育敏感和机智，进入孩子的生活世界，去理解儿童的体验，在儿童的心灵上留下痕迹。作者大声疾呼：“教育的对象不是容器，而是教育的主体，是一个个鲜活的生命体。”而且，每一个“生命体”都不是格式化的整齐划一，因为——“每一个孩子都具有独特性。”
《教育的情调》这本书里提到根据不同学生，不同事件、不同情境、不同时间、不同地点……所表现出的决不雷同、无法复制的充满分寸感的做法是一种教育智慧。这种教育智慧的解读结合梦想课程的实施有所感悟。
对于真爱梦想课程认识，源于2020年底我们区引进了这个项目，有6所学校参与了并建立了梦想教室，起初前期的工作我并没有参与，只是好奇而已，以一名教师的身份参与了一星教师的活动，听了一节课，说实话，那堂课我有点懵，和我们平时所看到的课还是有不同，教师的角色就像引导员，合作、体验和探究的课堂模式通过多个活动组成，课堂上有时我真为执教老师捏把汗，学生开始放飞自我，老师依然是耐心地选择引导，不随便评判。
之后，我回到学校，浏览了梦想盒子里的课程，试着上课，说实话真有点hold不住，但是也有惊喜，之后在申请二星教师的时候，我给我班的学生上理财课，许是有了默契，学生很嗨，他们在策划买卖的策略时，小组积极发挥团队力量，分享非常精彩。在一些传统课的比赛里，我们会有太多的预设方案，为的是如何呈现精彩的课堂。然而上梦想课，教案和课件是有模板的，学生在活动中体验、互相认知，课堂的生成足以挑战教师的教学机智和教育包容性。
《教育的情调》这本书中有个案例，我印象很深。书中写了一位心理医生面对孩子丹尼的哭泣，面无表情，而是“客观”“冷静”地记录孩子哭泣的时间和强度。作者评价道：“那位心理医生沉浸于关于儿童成长的研究文献中，熟练地运用诊断工具，精确地写出科学报告——一位彻头彻尾的临床医生。他诊断过数以百计的孩子。但是，他似乎对小丹尼此时此地的体验一点也不敏感、不在意。有时我们的固化思维和流程化操作，有时真的让我们在惯性中把每一个具体的孩子变成了“教育物件”。
在这次培训活动中，我们即是课堂观察者，也是课堂体验者，我们在课堂中以学生的角色上了一节“理财水立方”，各小组通过拍卖，竞得材料，制作纸盒，还要算出精准的体积。这样的课程，我们都是第一次遇到，老师公布完规则后，各个小组的老师们摩拳擦掌，各组表现出不同的竞拍策略，集思广益地想办法解决材料问题，最后各小组汇总收益，有的小组赚的盆满钵满，有的小组家底为零。然而，我发现上课的老师并没有讲太多，除了讲清楚每一个活动的规则和课堂约定后，大部分时间都是到各个小组转转，活动小结给予相应的肯定和鼓励。激烈的竞拍声、热烈的讨论声和会意的欢笑声充溢了整个课堂，我感到每一位老师化身为学生，绞尽脑汁，出谋划策，身临其境地感受课程的乐趣，不少老师反馈分享通过这样的课程，眼脑手都动起来了，对理财充满了探究的兴趣。我想推及学生，课程的意义可见了。梦想课程体系围绕“有爱——感知与联结”“求真——思考与选择”“追梦——探索与行动”三个方面，指向核心素养，据说近40个主题可供选择。
紧接着，我们上楼去观摩了一节《去远方》现场课，这堂课根据上一课时制作的任务单，小组合作对搜集的景点信息进行筛选、取舍、讨论整理出最终选择的景点，绘制旅行导览图。课堂上孩子们的表现让我有惊艳之感，老师通过集思广益选景点、分工合作绘览图、传阅览图提建议几个环节，学生不知不觉中懂得了做景点安排应该考虑“时间、经费、年龄、身份、体力”等方面的合理性。
因为我们分组进行，执教老师分别用两个班，为两个大组的老师呈现教学，从老师的反馈来看，虽然是同一节课，课堂流程大致相同，可是面对不同的学生，老师关注了学情，关注了课堂上的突发状况，活动得以顺利进行。课堂上，更多的是让孩子提问，从未给过孩子答案，当孩子发现问题时，再引导孩子找到解决问题的方法，老师信任孩子解决问题的能力，这就更需要教师有耐心、有信心，更宽容。每个小组进行汇报时，他们虽稚嫩，但考虑周全，最终定下的方案让我动容，因为整个活动下来，是他们在老师的引导下，一步步依靠同伴的合力形成的，这样的过程难得可贵，对于他们的成长意义非凡。
《教育的情调》其实通篇都在告诉我们如何获得“教育的智慧”——它在“唤醒”教师们形成自己的教育智慧，提醒我们要了解孩子充满可能性的世界、要保护好孩子好奇的体验、从教育学的角度看孩子、提醒我们“每个孩子都需要被‘看到’”、纪律的教育学意义、气氛的作用等。在作者看来，和“教育智慧”相关的因素是“反思”“体验”“敏感性”“独特性”“人文情怀”“儿童立场”等，这本书给我们带来的启发值得深究。
当我们站在儿童立场，把每个受教育者当作独一无二的个体时，而不是整齐划一的物件，观察、聆听孩子，和他们互动，给予反馈，进而培育和保持教育的敏感性和机智，我们的教育智慧也会因人而生，从而拥有教育的情调吧。
第17篇：教育的情调读后感1000字
情调一词，在百度汉语中的解释有两种，一是基于一定的思想意识而表现出来的感情格调，二是事物能引起人各种不同情感的性质和特点。当我尝试用这样的解释来理解“情调”这个词的时候，反倒是觉得有些拗口不易懂。相对而言，按字面意思理解更简洁明了一些，情调就是一种感情的格调。
看到《教育的情调》这本书的书名时，就在想，教育应该具有一种怎样的情感格调？
打开书，开篇顾明远教授对本书的评论语言就给予了这个问题最恰当的解释：教育情调的核心在爱，把爱献给每个孩子，在教育活动中就有了美好的情调。教育情调的表现在情，在教书育人的细微处见真情。
至此，在初读的基础上细品，蕴含在诸多小故事中缓缓流淌的爱意则是愈品愈浓。那么教育之爱到底是什么？文中用不同事例说明教育之爱就在于教育过程中于细微之处的敏感与机智。这让我不由得想起《最大的玫瑰花》这个故事：
一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个小女孩在花房里摘下了一朵开得最大的玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么要摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他牵着小女孩，从花房里又摘下两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”
这是苏霍姆林斯基任一所中学校长时记录下的一则真实事例。
正如书中所言：教育的敏感性在于一种周全的、充分体贴他人的思想。而苏霍姆林斯基的敏感性在于他能从孩子的角度去探究问题，并及时发现孩子行为背后的动机、积极肯定、适时表扬。
同时书中也列举了很多贴切的事例，如：想让孩子练琴的父亲，用自己的音乐才能“引诱”孩子将常规的、单一机械式的练习，变为一种发现美、创造美的过程，将教育浸润于一种无声的潜移默化之中。
像这样的小故事书中俯拾皆是，虽然作者分类写在不同的标题之下，但是细细读来，无不体现教育工作者面对不同个体所表现出来的机智与智慧，而所有机智与智慧，皆是建立在对于孩童纯粹的爱之上。
那怎样的爱就是一种纯粹的教育之爱？书中有这样一个故事：
有两个人沿着海岸步行,他们注意到一种奇怪的现象:沙滩上到处是被海水冲上岸的海星,不少已经死了。烈日将它们窒息在泥泞的沙滩上。剩下的海星还在用它们的臂膀拨开灼热的沙子,以延缓无可逃避的死亡。“可怕的景象，”一个人说，“但这就是自然界。”这时，他的朋友已经弯下身，小心地察看着一个海星，并把它捡了起来。“你在干什么?”第一个人问，“你不觉得这样无济于事吗？只帮助一个是没有用的！”“但对这一个来说是有用的。”他的朋友说,并且不断地把海星捡起来送回大海。
“但对这一个是有用的！”读完故事，这句话一直萦绕在我的耳畔。作为教育工作者要不被表面现象所迷惑，对每一个不同个体的独特性给予特别关注，内心常有每一个都重要的敬畏之态，我认为这应该就是教育的纯粹之爱！
“学生不是容器，而是一个个鲜活的生命体。”其实无论对于课堂的教育还是生活中随时随地存在的教育，只要每个人都把孩子看做与成人有着同样人格和尊严的个体，看做一个个有自己见解和思想的生命体，以爱育爱，教育自然就有了应有的情调。
用简短的文字阐释一本书的精髓，实在难以抵达高度。只能在自己有限的认知里，做浅显的思考，记之，期待不断努力中的提升。
第18篇：教育的情调读书笔记摘抄1
教育是一种影响，是一种影响施加到另外一种影响上，让影响产生影响的过程。--范梅南
《教育的情调》与其说它是一本书，不如说是一份礼物，它告诉老师，如何带着敏感、机智和爱进入孩子的世界，挖掘孩子心中潜在的无限可能。它蕴含了一种“教育学的角度”和“教育学式的看”，它蕴含着人的生命，折射着人的温度。只有读懂孩子的内心，把准教育的基调，我们才能拥有教育的“情调”。
用心“看”孩子
每个孩子都需要被“看到”。书中提到“这里的‘看’不仅仅只是用眼睛看，它还指‘承认一个存在着的人、一个独立的人和一个成长中的人’”，因此，“被看到”即被重视、被认真地感受。在英语课堂教学或校园生活中，有时也许是一个眼神、一个拥抱、一次击掌等不起眼的“被看见”都很可能会成为彼此心中最重要的关注。“看见”孩子，教育活动就有了美好情调。我们用全部身心细腻理解孩子体验的同时，不妨加一些仪式感。如清晨教室门前的“问候”，是更诚恳的触接；放学时“给予孩子恰如其分的评价”，是更用心的反馈，这样更会让他们体验到被重视的感觉。
用心“学”反思
思品行：孩子的察觉力非常敏感，能够感受到老师是否言行一致。我们常常说言传身教，就是因为耳朵听到不一定能记得住，但是眼睛看到的，却能印在脑海中。我们应该常常反思，反思自己的言谈举止，会对孩子造成什么影响。
思教学：著名教育家叶澜说过：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。只有在教学后的回味中，我们才能看到情境中的学生和我们自己，才有可能换位思考，增进对学生内心的理解，也只有在这样循环往复的反思和实践中引导出师生走心的、高质量的沟通，助力孩子内心世界的积极建构，教育的情调自然就有了。
用心“悟”教育
教育是什么？教育，就是成年人与孩子相处的一门学问。范梅南老先生说：教育就是一种影响，是一种影响施加到另外一种影响上，让影响产生影响的过程。老师必须首先是好学生，然后才能是引导学生学习的人。作为一名英语老师，我们需要教育的敏感和机智，才能不自觉的从教育学的眼光去观察他的一切。用独特的爱和教育机智化解孩子的困惑，而教师也会在这个过程中获得成长：即时捕捉课堂生成，及时进行德育渗透。真正上好每一堂课，高效完成每一项工作，才能够真正地赋能每一个孩子、每一个家庭。当然我们要学会但是永远也学不完，而我只能慢慢摸索前行!
“双减”政策正当时，作为一名教育者，我们都该给自己一段思考，什么才是真正属于孩子的。用心“看”孩子，去打开孩子心灵的钥匙；用“心”学反思，去回味教学路之荆棘；用心“悟”教育，去唤醒敏感而机智的心。让教育和成长在生命河流中，更有情调，更温暖美好!
第19篇：教育的情调读书笔记1000字
《教育的情调》一书来自范梅楠教授最初的英文原著——The Tone of Teaching.这本薄薄的小书运用“教育的智慧性”和“教育的机智性”，来展示交互性教育实践所具有的一种微妙的、高度规范性的特征，同时也展示优秀的教育者需要具备的那种超越知识与技术的特殊品质。书中试图从“教育现象学”的角度，以教师、父母和学生的生活经验为原材料，对教育学的诸多方面进行深入浅出的反思和检讨，由此提供一个与知识论教育哲学相对的另类思考。
教育的情调是什么?带着这样的问题我翻开了这本书，却发现这本书并不是教育指南，而是寻找教育情调的旅程。一个个教育小故事，让我感受到真正教育者的敏感和机智，让我理解如何“看”孩子和“聆听”孩子，如何用“心”看教育。
范梅楠教授在书中写道：“作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本就对不上号。”是的，每一个孩子都具有独特性。作为教师的我们要有针对性的观察、聆听具体情境中的某个具体的孩子，和他进行互动，给予他反馈。我们要关注孩子的独特性，情境的独特性和个人生活的独特性，我们更要学会反思，反思自己、学生以及其他人处在当时情景的身份处境，反思在那样的情境中，我们的语言、表情、动作是否合适，是否有利于事情的解决，是否有更好的解决策略。在不断的经历、反思中慢慢成长，培养和保持教育的敏感性和机智。
每个孩子都可能出现大大小小的琐碎状况，笔者班上有强占他人物品为己用的儿童，有喜欢用拳头表达交流的儿童，有喜欢和规则唱反调的儿童，有不上四点钟课程偷跑出去玩，被发现后试图逃跑的儿童，还有喜欢把“死”挂在嘴边的儿童……这些曾经困扰我许久的问题都可以借助笔者的思维，在感知当下氛围以及细腻地理解儿童如何体验他那时的生活后,尽可能予以最佳的回应。我想，尽管这本书没有明确告知我们解决儿童教育问题的套路方法,却已经从更大范围上提示了我们思考的路径。我将在未来的教育实践中不断培育和保持自己的教育的初心和机智。
读到快要结束时，其实心情是有些低落的，回顾过去的教学实践中有很多地方都是缺乏思考的。但笔者告诉我们，即使现在不具备这样的能力也没有关系，至少，你已经开始思考了，下次需要解决问题，你会站在一个教育者的角度去观察和思考。正所谓，“教和育不是为了未来的生活，教和育本身就是生活的一部分，我们应该让我们与孩子相处的生活变得更美好!”
第20篇：《教育的情调》读书笔记
选择教育行业，难免也会学习一些教育学理论，但大多数是在准备教师编考试的那几年，仓促，很多是囫囵吞枣的感觉。入职之后，随着结婚，怀孕等等，精力难免有些分散，没有再及时的去扩充自己。真正促使我想去读书，更好的学习怎样当一个好的教育者，是因为儿子的降生，当一个鲜活的，稚嫩的，不成熟的生命出现在我的生命中的时候，突然意识到作为一个教育者的重要性，才突然很荣幸自己选择了教师这个行业，作为教师是面对很多个鲜活的独特的生命，有幸参与到他们的生命中最重要的几年，你的一个眼神一句话也许就有幸影响他们整个漫长的人生。
开始选择所读的书目一般都是看网上的排名还有推荐，《教育的情调》首当其冲，很多网站还有教育学家倾情推荐，作为一名美术老师，当然也有一点原因是被它的高颜值所吸引。中文版的《教育的情调》是马克斯·范梅南和他的学生李树英合作完成的。马克斯·范梅南是教育现象学重要开创者，著名教育学者美国教育研究协会(AERA)课程和教学终身成就奖”获得者，《教育的情调》英文原著在出版不久后便成为北美许多教育学院本科生和研究生的专业参考书，并受到许多一线教师的欢迎。李树英继承了马克斯·范梅南的衣钵，也是教育现象学知名专家，而中文版《教育的情调》则加入了他基于中国情境而进行的观察和思考。
全书总共16个章节，乍看感觉略显凌乱，像一个教育者积累的零散的随笔，每一章都举例几个教育小故事。看到后面，我才领悟到，原来，它研究的就是一些教育现象！之所以关注这些零散的教育现象，都是切身的从孩子的内心体验作为出发点。不同于很多教育学著作试着归纳一些具有普适性的规律，能够解决类似的教育问题，《教育的情调》认为，每一个教育情境都是独一无二的，教育情境稍纵即逝，在一种情境下适用的方法，在另一种情境下则不一定了，所以，内容实际上主要围绕着关键词“教育的敏感性和机智”展开。在第十六章的章节标题——“教育现象学是一门探讨成年人与孩子如何相处的学问”直接点明了此书的主旨。如何和孩子友好的相处呢？
1、用“爱”去感受，让孩子感受到我们的“存在”。
爱一直是一个永恒的主题，但什么是爱呢？是给孩子买的玩具，给孩子准备的美味佳肴？亦或是老师精心为孩子整理的习题？爱不是一厢情愿的给与，只有有效接收到的爱才算是真的爱。拿我们大人间的爱可能就比较容易理解，让人羡慕的伴侣关系是我说的每句话你都懂，我的每一个小情绪你都知道原因。现在只不过接受的对象变了，所以我们怎样让孩子感受到我们爱他呢，那就需要我们从他们的角度去思考，体会具体情境下孩子的处境，理解孩子的真正需求。改变传统视角，不再是家长老师评价孩子，而是以学生角度观察老师的行为。让孩子感受到我们的“在”，这同样也要求我们做到言行一致。
我儿子现在快两岁了，在家陪他玩的时候我尽量做到不玩手机，但是难免会一边陪他玩一边心里想一些其他的事情，对他的回应少了一些，结果就是没过多久，我再对他提一些要求的时候，他就故意不配合，后来我和他聊天，才知道后来他的不配合是因为前面我对他的不配合，我的心不在焉。也许我不和他再聊天就不知道他的小情绪，只会觉得是他不懂事，自己发脾气。小孩子是很敏感的，也是很直接的，很容易和妈妈说自己的心事。我不禁反思，那小学、初中、高中生呢？那些所谓的叛逆期是不是也是因为我们对他们的疏忽。尤其是一些问题孩子，是不是因为他们在原生家庭中缺少真切的爱，想从老师这里引起关注，想从老师这里感受到爱。他们更希望我们能敏感的感受到他们内心的需求。但是大多数时候我们一直觉得他们是大孩子了，一味的要求他们去体量我们的不易，理直气壮的忽视他们的感受。可是我们对伴侣都有要求呢，何况是孩子呢？他们这些内心还不够成熟不够强大的小生命体，他们人生最重要的指引灯就是父母和老师，他们也更期我们待设身处地的关怀。
这就要求我们全身心地关注孩子，给孩子以希望，更开放、更宽容地与孩子相处。如果父母有舐犊之情牵扯其中会不自觉地去爱孩子，但现实情况是大多数父母没有系统的学习研究相关的教育学理论，不知所以然。那身为教师，其身上的担子就更重了，更需要职业和人道主义的责任感，根据不同的个体发展的实际情况进行有教育意义的陪伴和指导。
2、教育的敏感性和机智无比重要
什么是教育的敏感性和机智？教育的敏感性和机智是教育管理人员进入孩子的体验世界的能力，是针对不同的个体实施不同的教育行动，是感知和倾听学生的能力。是一种“即兴的、临场的反应能力”。是一种能积极地分辨出对成长中的孩子而言什么适合、什么不适合的能力，强调的是能够意识到在具体的情境中什么是最重要的能力。
它是对所有教育工作者而言都是确保让孩子感受到你“在”，以及有效实现教育独特性的不二法门。教育是一种成年人与孩子相处的学问，所以从这一个意义上说，教育的智慧和敏感性比教育的技术性更加重要。
怎样获得教育敏感性和机智呢？虽然这种能力没法简单遵从某种规律去获得，但是却可以通过日积月累的教学实践获得。就像医生诊断病人一样，老医生的临床经验多，那么他诊断的结果就果断而准确。教师也是，教育的敏感性和机智不是虚无缥缈的，是用心对待每个孩子之后获得一种综合能力。依然记得初入教室的时候面对学生的那种拘谨、不知所措，往往学生一个故意的挑衅，就把我憋得说不出话来。前几天一节美术课上，我发现一个女生没有在认真复习，在写一张小纸条，我问她“在干什么呢？上课为什么不好好复习？”小姑娘愤愤地抬起头看着我说：“有人在书里写我的坏话！”，因为美术课本循环利用的缘故，很多学生会在书里夹小纸条，或者在书上相互留言。我随口说了一句“你写这个纸条有什么用？除了让对方看到后知道你生气了，他的目的达到了，你能查到他嘛？”小姑娘楞了一下看了我一眼，收起来小纸条，认真地开始复习课本了，这一刻一种胜利感从我心底油然而生。我想这一刻我这种自然准确的处理方式断然不是从哪里学到的，而是这几年用心去和孩子相处所获得的。
3、好的教育一定离不开教育学反思
“教育学指向的是一种能积极地分辨出对成长中的孩子而言什么适合、什么不适合的能力”的重要结论。鉴于教育现象学特别强调“智慧的教育者”应当形成“一种对独特性的独特关注”，“关注孩子的独特性、情境的独特性和个人生活的独特性”，教育工作者就必须保持对教育行为的经常性反思，以确保对特定教育情境的敏感性，以及对特定个体所做的教育安排的适用性。
通过教学反思能够不断地，逐渐地提高教师自我的监控能力，提升教育的敏感性和机智。那么教师在教学实践中，教育叙事、教学日记就显得尤为重要。描述具体情境下，特定孩子的具体的教学事件。尤其是针对问题学生，举一个不是很恰当的例子，就像医生在给病人诊断的时候会了解过往病史，以及最近的一些状况。每一个孩子的成长经历不同，同样的一件事，老师就需要用不同的方式进行临场处理和反应，这就需要大量的教学实践和积极的课后反思。
读一本好书犹如交一位良师益友，希望通过对《教育的情调》的品读，我在今后的教学生活中能知行统一，带着敏感、机智和爱，努力走进孩子的世界，切实地关心孩子、理解孩子，引导孩子和成就孩子。（郑丽）
第21篇：《教育的情调》读后感1000字4
《教育的情调》不只是一本书，它是一份礼物，献给教师、教育学者和学生的礼物。今年暑假学校工作室安排了读书任务，有幸拜读这本书，当中的观点非常新颖，它做到了把教育的可能性、儿童的可能性、教师的可能性融为一体。
这里面有很多生动的小故事，其中给我留下最深刻印象的非“每个孩子都需要被看到”这一小节莫属。在这一节中，作者提到每次相遇的时候，与世界的其他关联都被轻轻切断，留下的是人与人之间诚恳的接触。
有这么两个经典的幼儿园场景，麦克冲向幼儿园的门，麦克父亲隔着几步跟在后面，对他来说最好的地方就是学校了。他使劲地推开沉重的大门，走进教师时老师正和一位家长说话。麦克很快到她身边，眼睛发着光，他带了东西和老师分享，“老师老师，你看谁来了。”老师太忙了，有注意到麦克和其他孩子。麦克父亲早就注意到这些场景了，而且是太多次了，现在，麦克已经放弃了引起她注意的念头，也径直走过去了。马克在另一所幼儿园，他父亲知道他是个害羞的孩子，也跟着他后面进入学校，老师站在门口“马克早上好。”她注意到马克正拿着一本书要给他看，而且想要说些什么，她立刻表示出很大的兴趣。马克眼中充满了快乐和希望。马克父亲注意到一位家长站在老师身后，显然等着和她谈论什么。但她和往常一样，首先全身心地关注每个走进教室的孩子，每天放学都和每个孩子一一握手并给与每个孩子一个恰如其分的评价，她通过一些特殊的方式赋予这一天特别的意义。
这样的场景，我们作为教育工作者有没也很熟悉呢？当学生满怀期待过来找你的时候，你是放下手里的工作，回馈热情的答复，还是继续手里的工作，简单搭理一下，漠视学生的存在？这就是教育的敏感和机智体现，在简单的日常相处中，作为教育工作者也是要充分了解孩子充满可能性的世界，通过教育学的角度去看孩子的。哪怕是一个害羞的表情、一种情绪的流露还是一种期待的心情，都应该带着责任感去”看”。
我们试着换位思考，如果给你选择的机会，你是想做麦克还是做马克，这个答案显而易见。那么，我们也会很容易的明白，孩子们心中期待着拥有怎样的老师，希望从老师那里得到怎样的体验。如果我们心中带着这样的信念，珍惜每一次跟孩子相处的机会，可以是简单的问候、握手、告别，那么，这种巧妙的相处方式将会给孩子一次被“看到”的体验，将会引领着孩子继续去感受在学校的每一个不重复的、特别的日子。
作为学生成长路上的重要角色，教师应该运用教育的情调，充分理解什么是教育的敏感和机智，了解孩子充满可能性的世界，通过教育学的角度去看孩子。并且在课堂教学中应用教学面面观，让每个孩子都被看得到，不吝啬表扬和肯定，进而升华到教学的情景情调，最后运用教育现象学探讨成年人如何与孩子相处，通过不同的情境，运用智慧更好地教育孩子。