《京华烟云》读后感(共9篇)

第1篇：京华烟云读后感

林语堂的女儿林如斯曾说过：“初看时觉如奔涛，其下便觉幽妙，流动，最后是雷雨之前的而无天日，收尾时如雷霆霹雳，伟大壮丽，悠然而上。”

《京华烟云》这本书以历史为背景，以时间为线索，主要描绘了姚、曾、牛三个大家族的男男女女从1901年义和团运动到抗日战争30多年的悲欢离合，恩怨情仇。这本小说安插了凯窃取革命果实称帝、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、二战爆发等历史事件。描绘了中国近现代社会的变化与发展。

小说共三部。第一部《道家女儿》，写1900年到1909年，八国联军入侵的风声日紧，京城拥有百万资产的富商又是道家信徒的姚思安举家离京南下，在兵荒马乱之中，姚家十岁的女儿姚木兰同家人失散，由京官曾文朴接到家中，木兰与曾家三儿子新亚被看做天赐的良缘。几年后姚木兰长成美丽过人，心灵手巧的少女。这时接二连三的人事波澜打破了两家宁静的生活，奋发有为的青年孔立夫走进姚家生活的圈子，也走进姚木兰的心灵，木兰与新亚结婚，这样道家的女儿成了儒家的媳妇儿，但木兰心里爱的却是孔立夫。第二部《庭院悲剧》，叙述牛家恶势力的作威作福及衰败崩溃过程之后，笔触又回到姚家庭院，展现一幕幕悲剧，由家长子迪人身亡，他的母亲得了怪病，久治不愈，姚木兰舅父冯泽安女儿冯红玉投湖自尽。姚思安认为对家庭的职责已尽，削发改装，走出庭院出游，宣布十年后回来。第三部《秋季歌声》描绘了五四运动前夕到日本侵略军占领京沪杭之后20年间姚曾两家的生活。木兰一家远离。杭州西行，木兰在西行途中收留了三个孤儿和一个刚出生的婴儿。小说在“秋季歌声”中结束。

《京华烟云》中描写的最出彩的是女人。不同性格的女人，不同身份的女人，写她们从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆，不同阶段的女儿，她们的心理变化被很真实的写出来。

古人曰：若为女儿身，必做木兰也。《京华烟云》中的姚木兰和花木兰一样有着一颗勇敢，坚强，无畏的心。木兰是姚思安最爱的一个孩子，在其身上倾注的心血不言而喻。姚思安从小就对木兰说：“心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。”木兰从小就受到父亲的熏陶，逍遥自由，追求理想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣，也容易满足。木兰也是一位勇敢的女性。当孔立夫被捕入狱时，从她一个人晚上独自到将军府就可以看出，她不仅是一位重视友情，还是一位有智慧，勇敢的古典女性。

和木兰相反木兰的妹妹莫愁，不像姐姐那样将生活过的过于理想化，她更多的是偏向母亲继承了儒家之道，学会了作为妻子母亲的生活中的智慧，方正稳重，她最懂得以柔刚之道，对于立夫这样个性激进易容易冲动的人，也能懂得什么时候与忍让，什么时候坚持，什么时候暗暗责备，什么时候给予鼓励，恰当的顺应立夫情绪的起落，最终改变他，使他成熟稳重。

曼娘就是一个旧式女人的典型代表，同时又是旧式女人之中的一块璞玉，生活一辈子一直遵守老旧思想，遗憾的是结局令人惋惜，又对日本人痛恨之至。

这本小说，其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代的中国的一本伟大小说。这本书我读了两遍，第一次是在高中的时候，是略读，大致的了解了一下；第二次是刚上大学时读的，没有囫囵吞枣，而是细细品读，读出了许多味道。

不管是对我们了解历史，还是对我们的人生道路，都是是很有价值的一本书。

“全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。不是英雄流热血，神州谁是自由民。”这是《京华烟云》前面的献词。（张晴）

第2篇：《京华烟云》读后感

之所以会有读《京华烟云》的想法，是因为对赵薇版电视剧《京华烟云》的喜爱。很多人喜欢赵薇演的小燕子，我却喜欢《京华烟云》中的姚木兰。初次看《京华烟云》这部电视剧时，我并不喜欢姚木兰的角色，觉得姚木兰太喜欢说道，喜欢用自己的学识智慧来驯服自己的丈夫。总觉得她和荪亚不是一类人，和立夫才是，因为我实在是太爱电视剧中立夫的角色了。可惜的是有情人终未成眷属，木兰和立夫只能活在彼此的心里。

当我开始读《京华烟云》这本书的时候，脑海中已经形成了固定的人物见解。但是其实不得不说，电视剧版的《京华烟云》和小说差别很大，甚至可以说是披着《京华烟云》的书名，拍着民国时期的儿女情长。

我觉得书中的木兰是中国文化和西方文明双重影响下形成的一个近乎于完美女人。在书中我多次被木兰的肚量，才智和洒脱所感染、所折服。木兰对孔立夫的爱是真诚无暇的，对曾荪亚的爱是忠贞不渝的。虽然木兰没能和自己喜欢的人走在一起，但木兰和荪亚也过得非常的幸福。木兰和荪亚在婚前没有心荡神怡的爱情，却在年深月久中感情日渐浓厚。虽然这感情并不能占领木兰心中孔立夫的位置，但足够让木兰对荪亚一生忠贞不渝。当孔立夫陷害入狱，木兰为营救孔立夫所表现出的勇敢和至情至性，让我感叹这真是少见的奇女子也！虽然木兰营救孔立夫的举动，遭到了荪亚的吃醋和猜忌，但木兰所表现出的淡定和从容，真的不是一般修养的女子能做到的。后来荪亚在木兰坦诚和肚量下，选择信任自己的妻子，也是因为木兰的人格魅力让他乃至观众折服。

书中还有另一个人物——我最喜欢的木兰的父亲。姚父精神世界宽广，为人处事豁达开明。姚父的描写，很多都和中国的道有关，很多时候都能看到姚父关于庄子道德的思考。姚父的一生对于木兰影响很大。木兰记得很多父亲对她的忠告，这使得木兰在遇到问题时能够妥善处理。木兰能够养成这样完美的品行也和她殷实的家庭背景密不可分，木兰婚后和荪亚到处玩耍，游山玩水，踏遍中国古迹，这使得木兰一直不断成长。我以为这就是我们现在流行说的“女儿要富养”的真正含义吧，既有物质方面的大力支持，也有精神上的熏陶和培养。书中也描写了木兰人生的几次重大变故，比如她的女儿参与学生起义被射击，他们被迫离开北京逃离战争；她的儿子参加抗日战争等，这些灾难迫使木兰成长，使她变得更加坚强。

林语堂还把《红楼梦》融入到了自己的作品中，红玉让我想到了林黛玉，一位有才华，有个性却体弱多病的女子，最终为了成全自己心爱的人，选择了结束自己的生命。宝芬让我想到了薛宝钗，一位沉稳、冷静又有些城府的女子。阿非让我想到了贾宝玉，一个爱到处留情的男子。中卷部分的《庭院悲剧》显然便是一出现代版的《红楼梦》。我非常喜欢红玉的那句对联：闲人观伶伶观人。这句话放在现实生活中也是那么警醒世人。你以为你看到的别人是怎样的怎样的，你觉得自己是主观意识上的人，被观察的是伶，然而反过来你又何尝不是那个伶？

所谓“人生如戏，戏如人生”便是如此吧！（罗玉玲）

第3篇：京华烟云读后感1500字1

放假这几天，时间很充裕，用不到一周时间读完了林语堂先生的长篇小说——《京华烟云》，几年前电视剧《京华烟云》热播，那会也曾追剧，一直想拜读林语堂先生的原著，终于在这个假期得偿所愿。

林语堂先生是一位用英文写作的中文作家，感觉他作为一位中国作家，有着自己伟大的志向——通过英文写作，把中国介绍给全世界。林语堂先生的女儿林如斯女士在《京华烟云》的序言中这样说：“一九三八年春天，父亲突然想起翻译《红楼梦》，后来再三思虑感此非其时也，且《红楼梦》与现代中国距离太远，所以决定写一部小说。”所以，读《京华烟云》脑海中不由自主就会联系到《红楼梦》，怪不得被誉为现代版的《红楼梦》。

细读此小说，的确与《红楼梦》有很多相似之处。

首先，《红楼梦》的一条主线是围绕贾氏家族，以及与之相关的史、王、薛四大家族的兴衰，反映了那一个世纪清朝的历史发展。而《京华烟云》讲述了曾、姚、牛三大家族长达半个世纪的爱恨纠葛，全景再现了现代中国50年来的生活画卷。

其次，《红楼梦》的另一条主线是宝黛时间的爱情悲剧，《京华烟云》的另一条主线也是姚家大小姐姚木兰与孔立夫之间的爱情故事。

第三，两部小说的思想也非常有相似之处，《红楼梦》中有两个至关重要的人物——赖头和尚和跛足道人，他们就像两位智者，在小说中200多位人物的身边，看着他们的喜怒哀乐，悲喜沉浮，预知一切，主宰一切。而《烟云》中的灵魂人物姚先生的主导思想就是庄子学说，而他的思想也深深地影响了女主人公姚木兰。木兰由最开始的乐于享乐，到后来成为普通村妇，这是由入世到出世的跨越，后来在逃亡途中，她完全忘却了“小我”，如文中所言“她失去了空间和方向，甚至失去了自己的个体感，觉得自己是伟大老百姓的一份子。”实现了精神的跨越，这样的跨越式超越时间和空间的，而这种精神升华的来源就是庄子，就是道家学说。《红楼梦》何尝不是这样，整部著作中，总是感觉有一个超凡脱俗的道人在用自己的眼睛静静地看着大观园中发生的一切，包括最后宝玉的遁入空门，整个大观园，整个锦衣玉食的上层社会“落了个白茫茫大地真干净。”这不是道家学说又是什么？

第四，两部小说的人物有很多相似之处，其中最具有代表性的就是“红玉”。红玉是大家族中最有才的女子，在王府花园对对联是年仅12岁的她就对出了“闲人观伶人伶观人”的妙对，在座人等无不称奇，我们自然会联想到黛玉菊花诗夺魁，两个都是“大观园”中最有才的奇女子。不仅如此，两人同患有不足之症，都有肺病，都弱不禁风，都为了自己的爱人流尽了眼泪，她们来到世上都是为自己的爱人还泪。红玉之死是小说中最为动人的一章，与黛玉的命运是如此相似，感觉林语堂先生是在《烟云》中塑造了了另一个黛玉。

余外，小说中还有很多与《红楼梦》相似之处，不再一一述说。说实话，对于熟知《红楼梦》的中国读者而言，刚开始读时，这部小说的魅力并没有预料中那样光彩夺目，它实在与《红楼梦》与大观园太相似了。可是阅读到后面，这部小说的真正伟大的意义，才能读出味道。它对日本鬼子在中国犯下的滔天罪行予以无情的揭露，这等于是告诉全世界：“你们看，这就是日本鬼子，这就万恶的日本人！看他们是怎样在中国大地上作孽的！”它向全世界昭示着日本的罪恶行径，这是这部小说最伟大的意义所在。还有，小说中对中国人民在深重的灾难中怎样坚强，他们可以被打败，但永远不会被消灭，从“小我”到“大我”，从“小家”到“大家”，这样的爱国情怀会激励一代代华夏儿女为中华民族的繁荣富强而奋斗不止。

不得不说，《京华烟云》是一部伟大的小说。

第4篇：京华烟云读后感1500字3

弹指一挥间，人却已走远。人的一生看似漫长，实则短暂，不过是过眼云烟罢了。近来看了林语堂先生的《京华烟云》，对这一感受更加深刻。

《京华烟云》是林语堂先生1938年至1939年间用英文写的长篇小说，讲述了北平姚、曾、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争爆发这三十多年间的悲欢离合和爱恨情仇。展现了现代中国社会动荡年代的风云变幻与历史风貌。

全书辞藻优美，华丽而务实，富含哲理，诱人深省。且举一例，莫愁在与红玉分析《红楼梦》时说到：“林黛玉太柔弱，宝钗太能干，宝玉哥哥太女人气，人嘛，很少有完美的。做人太完美了，在生活里不是留下遗憾，就是留下虚假。”这段话将民国时期女子说话的风格、方式表现的惟妙惟肖，情感淋漓尽致，且让人从中捕获真理。书中，这样的句子数不胜数。读一遍，品一次，似有收获；再读一遍，再品一次，再有收获；读多了，品透了，弄懂了，也就学到了。这是《京华烟云》的一大特色。

此外，我钦佩的是作者对于人物的刻画，外貌、性格、脾气秉性，活灵活现。富有才情，向往自由的姚木兰；沉着冷静，思想成熟的姚莫愁；多愁善感，体弱多病的冯红玉；温文尔雅，不幸早逝的曾平亚；卑鄙无耻，卖国求荣的牛怀瑜------他们或高，或矮；或胖，或瘦；或善良，或狭隘；性格鲜明，特点突出。读者阅读时仿佛读的不是故事，而是以其中一个人物的身份在经历人生。

作为万千读者中的一员，我喜欢姚木兰，她是晚清女子向民国女子过渡期间的一个特殊产物，有着封建女子的部分思想，她会听从父母之命媒妁之言，结婚生子，相夫教子，封建女子温柔，贤惠，含羞的特点在她身上都存在；但她身上同样存在着新社会的新思想，她会去电影院看电影，会去小馆吃饭，会不拘泥于礼节，常常天马行空，被丈夫孙亚戏称为“秒想家”。我想，她若是男儿身，她会活得更精彩，更洒脱。相反，我厌恶孙曼娘，尽管她极其美丽，极其乖巧，但她过于含羞，做作，在我看来，时常不知好歹，典型的封建小女子形象。不过，这很难去怪她，自幼接受儒家教养，和大多数封建女子一样，不过是封建的产物罢了。

《京华烟云》是小说不假，是虚构的同样不假，但它不仅仅是消遣品，更具文学价值。它的价值体现在两方面：

一方面，作者在建构整个故事时必然要穿插一些线索，而这些线索正是其价值所在。其中就安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉战争、军阀割据、五四运动等一些真实历史事件。这不一定可以使我们学到些什么，但至少可以让我们知道些什么。

另一方面，整个故事的背景是从晚清最后几年到抗日战争的爆发，在这样一个大的混乱动荡的背景下，《京华烟云》展示了一幅漫长的历史画卷，阐述了中国的道家思想、儒家思想以及佛家思想，哲学性十足。向世界展示了博大精深的中国文化。这是具有重要意义的。

书中虽描述了短短的几十年，但由于时代的不断变迁，前后变化也极大。从晚清到民国的过度，从长袍到西服的变化，从腐朽顽固到颇具开放的改变，一前一后，一环扣一环，没有充水的地方，都是精华，满是精彩。

通过细节，读者可以了解到富贵人家的奢侈享受，可以看到各式女子的各式各态，可以同情贫苦人家的奴颜婢膝，可以痛恨汉奸走狗的奴颜媚骨。

有的时候，活着容易，活好不易；有的时候，活着不易，活好简直成妄想。光怪陆离的年代，看多了也就习惯了，只是可怜了那个年代的人们，或顽固，或开明，或保守，或左倾，无一例外，可怜！

京华烟云，表示的大概就是瞬息而过的意思吧，再美的烟花也只有刹那的美丽。人的一辈子其实就像是烟花，有过辉煌，有过低谷，有人喜欢，有人讨厌，不论如何，迟早会落幕，珍惜当下吧！

就写这些吧，文笔太差，空有满腔情感却无法转化成文字，心有余而力不足，但内心的震撼却早已转化成一种心境，我想应该会持续些日子吧。（王梦琪）

第5篇：京华烟云观后感

听闻林语堂先生的《京华烟云》已经很久了，却始终不知到底是一部怎样的剧。闲来无事的日子里，第一次打开赵薇版本的《京华烟云》，可以说是真的很经典了。

但是真的是有些遗憾的，旧时代背景下的奇女子木兰，却也是受尽了命运的安排和自己思想的束缚，无为而治的道家思想和自己的性格里所带的善良的软弱，真的是看的人十分窝火了。但是谁又真的能轻易摆脱这命运的枷锁呢！

姚木兰和孔立夫真的是有些可惜了，剧中的每一个人都是带着些悲剧色彩的。在爱情里，每一个人都没有得到自己最爱的人，莫愁错过了牛家二少，木兰和孔立夫的错过等等，每一个爱的背后都是血泪，却又是这个时代不可避免的悲剧。

看到三十多集的时候，我终于是看不下去了，跳到了大结局。木兰的性格里我仿佛也看到了自己的一些性格悲剧，木兰一昧的容忍和宽容，一昧的心软和善良，让曾家三少在外面养了女人甚至于生了孩子，她也依旧不曾离婚，这一点我真的是忍无可忍的。好在大结局的时候，木兰和孙亚还算是一个好结局，可是依旧感叹这样的爱情真的太艰难了。

爱与不爱只在一个字，只在一念之间，可是命运就是这样的无情，相爱的人终究不能在一起。我也是真的明白了什么是婚姻和爱情的区别，婚姻包含的东西太多了，是两个家庭的结合，稍有不慎也就是两个家庭的悲剧。

每一个人身上都看到了一些东西，喜欢的姚飞的表妹以黛玉自比，却终究在遗憾中跳湖自尽，她始终不是林妹妹，没有遇到她的贾宝玉。有些人说不喜欢她的性格，可是有些性格就是天生的，她多愁善感，哭哭戚戚，病病殃殃。也终究了结在了这段不被众人看好的单相思里。

剧里最为钦佩的人当属姚木兰的爸爸了，浪子回头金不换的他，谙熟道家思想，一生都在甲骨文上做奉献，结局也死在了他钟情的甲骨文上。日本兵冲到他家时的那份气定闲神，在酒窖里的那份“甲骨就算化成灰也要留在中华大地上”的悲壮，真的是无与匹敌的精神。

很多人都说与原著所差胜多，我没有看过原著，只看过这一部电视剧，这应该是很早的一部片子了吧。里面的演员都是一些老戏骨，演的也真是出彩十分。

时代的悲剧刻画的十分到位了，是谁说的，每一个人都是自己灵魂的鬼，凑得太近了都没法看。这也就是人性的可怕与可爱之处吧。一辈子的时间不长不短，却足以经历太多的刻骨铭心，命运也真的是不可说的事情。

这是他们的命，可是我的命运，却又在哪里呢？

也许真的该多读点书了，才能够看得清、拎得清更多的事实和人心的复杂。时代不一样了，可是每个时代，都有那样的人存在的。只不过之前是他们那批，今朝又是这一批罢了。

只愿每个人都能做自己命运的主人，而不是这个时代或者是某个人的牺牲品。

第6篇：京华烟云读后感1500字5

之前，从未读过林语堂先生的作品，包括以《京华烟云》原著改编的两个版本的电视剧也没看过，所以对先生及其作品并不了解。

只记得先生的几句语录，其中最著名的的一句是：“两脚踏东西文化一心评宇宙文章”，这是先生对自己一生的总结。还有很多揭示人性的真言实语则不合时宜，有违当今厉害了的和谐梦境，以免审核不过或触及敏感被直接封号，所以不再摘录。

先生这种性格和才气，相信他不会和郭某人一样患软骨病，为奴颂圣写出“毛主席呀毛主席，您真赛过我亲爷爷”这样厚颜无耻的所谓诗来，如果不是定居国外，风骨犹存，其结果会比老舍更惨。

因为来福建漳州的天宝山脚下打工，周末在附近溜达，发现有“林语堂纪念馆”，专程前往参观。回来后，开始阅读先生的经典语录以及先生的名著《京华烟云》，于近日初读一遍，记录点个人感受：

读《京华烟云》，反思中国五千年的文明史，其实就是一个拼命折腾、抢地盘、坐江山，争权夺利的历史，自宋后，近几百年的积贫积弱，致使元金辽清日等外族多次统治侵略；中华民族，或者狭义地说大汉民族，更是一个多灾多难、反复被蹂躏屠杀，在生死存亡、种族灭绝的边缘苦苦挣扎。

就《京华烟云》所述来说：

从闹义和团引起的庚子风云、大清灭亡、袁世凯称帝、军阀混战、五四运动、北伐到抗战爆发，时间跨度从1900年到1938年。

读《京华烟云》，让我们从另一个视角，了解到一个完全不同于以往认知的义和团乱象，以及清朝灭亡后各路军阀粉墨登场、把持政治舞台的丑恶嘴脸。

了解到贪腐无能、色厉内荏的满清帝王和军阀政府，勾结利用拳匪、甘于给侵华日军充当走狗，给人民带来的一波又一波、摩肩接踵的生灵涂炭。

故事以三个家庭为主线：代表殷实开明中坚力量的姚思远一家、代表达官贵人没落清流的曾文朴一家、代表投机钻营腐败残暴的牛思道一家，对那段惨痛的历史展开描述。

9.18事变，日本侵略者在军阀混战时期，对华夏大地大肆的掠夺、对中华民族实行了惨无人道的杀戮。

在政府号召下，大批仁人志士、热血青年高喊“山河不重光，誓不回家乡”激励士气，抱定“国若亡了、家有何用”的信念，弃笔从戎、参加国军，投入到抗日前线，在正面战场与侵华日军展开了殊死保卫战，用高贵的头颅、鲜活的生命、殷红的鲜血，最终将侵华日军赶出了华夏大地。

个人以为，这是一部充满正能量的宏篇巨著。奋力扬鞭，挞伐腐败的执政和贪婪的官员；滴滴血泪，揭露侵华日军的惨无人道。

这部小说的主角当然是姚思远的女儿“木兰”。

小说从木兰幼年写起：

一个出身富裕家庭小姐，因躲避义和团战乱，随全家从北京逃亡杭州，在河北地界被乱军冲散丢失，落入义和团人贩子的手中带至德州，被卖到祖籍泰安与姚家相熟，在清末做御史的曾家，因受过良好教育，孩童时期的木兰识得甲骨，被曾老爷认出，得以保全小姐身份，回京后做了曾家的二儿媳妇。

婚后的木兰生活幸福，育有二女一子。

长女死于“五四运动”段祺瑞执政下的天安门。

伤心欲绝的木兰，离京定居杭州。

日军侵华，国民政府宣布全国抗战到底，必须准备重大牺牲，中途绝无妥协可能，否则其恶果更为不堪。

受过高等教育的长子参加国军，投入到淞沪会战的前线，从事电台战事通信，生死不明。

木兰携夫带女，为躲避战争，再次开始艰难的逃亡之路，一路上怜贫惜弱、救孤育婴，前途未卜、生死不知。

三十八年的历史，几经战乱，和平安稳的生活没几天。

木兰由于出身富足家庭，特别是有一个开明的父亲，从小接受了良好的、现代的教育，因此木兰既是传统高贵的女性，又具现代大胆的思想，一生的精彩可圈可点。因此，木兰既有与荪亚现实生活美满的婚姻，又有与立夫精神世界的神秘爱情。

第7篇：京华烟云读后感1500字4

小时候看过赵雅芝版的《京华烟云》，记得那时候每天晚上早早写完作业，守在电视机旁等着潘越云的歌声响起，“最辉煌时总是最沧桑，最明亮时总是最迷惘”，当时并不是很懂其中的深意，很多的剧情到如今也已淡忘，唯有剧中姚木兰秀丽端庄、清新脱俗的美好形象在心底定格，以至于我接受不了后来任何的新版。近日用短短三天的时间，一口气读完了林语堂先生的原著，与书中的木兰相逢，打开书时满眼悲欢，合上书时感慨万千。

《京华烟云》被誉为民国的《红楼梦》，林语堂先生当时也是因为想要翻译《红楼梦》而未成，便仿其结构写了这部长篇小说，因此这部小说中好多的地方都有《红楼梦》的影子。读《红楼梦》时，我有时在想，黛玉清新自然却过于孤傲，宝钗端庄典雅却心机有点重，探春精明能干有时却失了人情味，她们的优点若是集于一身，该是怎样一种完美！林语堂先生曾说过《红楼梦》中他最喜欢的是探春，他还说过《浮生六记》里的陈芸是“中国文学史上最可爱的女人”。在他笔下《京华烟云》里，姚木兰不仅有探春的干练，陈芸的灵动，更是汇集了黛玉的才情，宝钗的懂事，湘云的豪爽，可以说是集中了作者对所有美好女子的想象，让我们看到了世间最理想最完美的女子，读罢，我们和作者一起慨叹，若为女儿身，必做木兰也！

这部小说以姚木兰的人生为主线，讲述了曾姚两家从义和团运动到抗日战争的悲欢离合，由两个家族的命运刻画了政局动荡战乱频发的那一段历史，全书将道家和儒家的哲学思想贯穿其中，展现出了旧中国的的文化、政治与生活。

故事的开始，在南下逃难途中，木兰与家人失散，被人贩拐卖，颠沛流离，后来被曾老爷所搭救，木兰的聪明博学深得曾老爷喜欢，两家人从此来往频繁，带着报恩的意味，木兰顺理成章与曾家结缘，成就了根深蒂固的婚姻。正如书中所说，“在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性，事过境造的回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。”逃难也罢，搭救也罢，这就是所谓的命运，很多的机缘巧合其实就是命中注定，不是由自己来选择的，一些不经意的小事会奠定日后错综复杂的人际关系，无论这样的相聚美好与否，都造就了我们不同的人生。

婚前孔立夫的出现，木兰才发现最美好的情感是精神上的高度默契，这种感觉打破了她内心的宁静。然而她并没有因此悔约，而是将这份真爱深埋心底，安然接受命运的安排，只对同样喜欢立夫的妹妹莫愁说了一句“你比我有福气。”她用自己内心的缺憾，换来了两家人的满意与太平，也成就了妹妹莫愁的幸福。婚后，她周旋于大家庭之中，持家主事，孝老爱亲，相夫教子，将复杂的家务打理的有条有理，滴水不漏。她对曾家的每个人都特别的好，对曾家老人的孝顺，对曼娘的爱护，对素云的忍让，对暗香的搭救，得到了曾家上上下下的认可。她是一个嫁给谁都会幸福，也会让周围的人因她而幸福的女子，她对爱情的理智，对婚姻的担当，让我不由得想到了才女林徽因，她们都能清醒地将爱情与婚姻划开界线，爱情是两个人的事，而婚姻则是两个家庭的事，周全的考虑胜过一时的冲动。事实证明，一切都是最好的安排。在那个战乱的年代，相对于木兰的活泼自由，莫愁的稳重淡定更适合牵制立夫由此避免祸端。书中木兰与立夫在泰山顶上的一番对话，留给我很深的印象，他们之间心有灵犀，彼此默契，深藏心底的相知，超越了时代，给了我们最美的理想和信念。

木兰被丈夫荪亚称为“妙想夫人”，是因为她经常有着奇思妙想，不拘礼法世俗，在那个旧思想为主的时代里独树一职，能将庸常琐碎的日子过得流光溢彩，充满诗情画意。比如说她想当个男孩子，可以出门会客，可以赶考做官，可以到处游览，可以读各式各样的书；她会吹口哨，能唱京戏，爱看电影，精通甲骨文，收集古董能鉴赏；她懂厨艺，能将淡然无味的饭菜发出奇异的香气，她擅于熬药，懂得中草药的药理和药性；她读书写字会诗文，喜欢绣花，能品茗赏月，能种花养草；她既能在身处豪门中游刃有余，又能在归隐田园时自得其乐；她沉稳智慧，不动声色地化解婚姻危机，从她写给曹丽华的信中不仅可以看出她深厚的文学功底，其宽容和大度实在令人折服。小说的结尾在战火纷飞，流离失所的日子里，她还也不忘伸手去救助那些弱小无依的孩子。

究竟是什么造就了如此完美的木兰？我想首先是她从小良好的家庭教育。父亲姚思安是天马行空的道家，豁达大度，思想开明，他不让女儿缠足，送女儿们去上学，接受新思想，木兰姐妹的成长环境宽松，她们获得了太多别人难以拥有的自由和人格的独立。他所说的“正直自持，则外邪不能侵”，这句话成了木兰人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。母亲对她们极为严格，教给她们传统女人的美德：节俭、勤劳、端庄、知礼、谦让、服从、善理家事、烹饪、剪裁等各项技能。所以在她的身上是传统妇德与进步思想的融合，是道家洒脱与儒家忠孝的融合。其次她的形象和性格有着地域的特征。木兰的老家在风景秀丽的江南杭州，她的骨子里具有典型的江南女子的温婉多情，浪漫灵动。而她从小生活在北京城，这里四季分明，每一季都有其极美之处，又有差异之处，城市与园林完美融合，既有崇高华严的气质又有家居生活的舒适。在北京，木兰学到了容忍宽大，学到了亲切和蔼，学到了温文尔雅。这一点，我们每个人都有体会，来自于童年时乡土的滋润，来自于故乡的气质会融化在血液中伴随我们的一生。林语堂先生在书中所描绘的老北京的古老与典雅，那字里行间对中国传统文化的赞美，让我翻来覆去读了好多遍。

读京华只为木兰。林语堂先生通过木兰向我们传达了顺天应时的道家思想，为人处世的人生哲理，教给我们如何对待爱情，如何对待婚姻，如何对待不可测的世事，夜深人静时细细揣摩让人获益匪浅。小说的结尾与开头呼应，年届不惑的木兰就像小时候一样又行走在逃难的大军之中，也加入了全民族抗日的洪流，她感觉到其雄伟的力量，如同万里长城一样历经千年万载而不朽。这个结局告诉我们，每个人都不可能脱离时代而独立存在，每个时代都会赋予我们特定的职责，一个民族只要有觉醒的意识，团结的力量，再大灾难，人的精神都能克服，能超越，由于精神的坚强弘毅，能将之改变而成为伟大荣耀光辉万丈。

第8篇：京华烟云读后感1000字

弹指一挥间，人却已走远。人的一生看似漫长，实则短暂，不过是过眼云烟罢了。近来看了林语堂先生的《京华烟云》，对这一感受更加深刻。

《京华烟云》是林语堂先生1938年至1939年间用英文写的长篇小说，讲述了北平姚、曾、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争爆发这三十多年间的悲欢离合和爱恨情仇。展现了现代中国社会动荡年代的风云变幻与历史风貌。

全书辞藻优美，华丽而务实，富含哲理，诱人深省。且举一例，莫愁在与红玉分析《红楼梦》时说到：“林黛玉太柔弱，宝钗太能干，宝玉哥哥太女人气，人嘛，很少有完美的。做人太完美了，在生活里不是留下遗憾，就是留下虚假。”这段话将民国时期女子说话的风格、方式表现的惟妙惟肖，情感淋漓尽致，且让人从中捕获真理。书中，这样的句子数不胜数。读一遍，品一次，似有收获；再读一遍，再品一次，再有收获；读多了，品透了，弄懂了，也就学到了。这是《京华烟云》的一大特色。

此外，我钦佩的是作者对于人物的刻画，外貌、性格、脾气秉性，活灵活现。富有才情，向往自由的姚木兰；沉着冷静，思想成熟的姚莫愁；多愁善感，体弱多病的冯红玉；温文尔雅，不幸早逝的曾平亚；卑鄙无耻，卖国求荣的牛怀瑜------他们或高，或矮；或胖，或瘦；或善良，或狭隘；性格鲜明，特点突出。读者阅读时仿佛读的不是故事，而是以其中一个人物的身份在经历人生。

作为万千读者中的一员，我喜欢姚木兰，她是晚清女子向民国女子过渡期间的一个特殊产物，有着封建女子的部分思想，她会听从父母之命媒妁之言，结婚生子，相夫教子，封建女子温柔，贤惠，含羞的特点在她身上都存在；但她身上同样存在着新社会的新思想，她会去电影院看电影，会去小馆吃饭，会不拘泥于礼节，常常天马行空，被丈夫孙亚戏称为“秒想家”。我想，她若是男儿身，她会活得更精彩，更洒脱。相反，我厌恶孙曼娘，尽管她极其美丽，极其乖巧，但她过于含羞，做作，在我看来，时常不知好歹，典型的封建小女子形象。不过，这很难去怪她，自幼接受儒家教养，和大多数封建女子一样，不过是封建的产物罢了。

《京华烟云》是小说不假，是虚构的同样不假，但它不仅仅是消遣品，更具文学价值。它的价值体现在两方面：

一方面，作者在建构整个故事时必然要穿插一些线索，而这些线索正是其价值所在。其中就安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉战争、军阀割据、五四运动等一些真实历史事件。这不一定可以使我们学到些什么，但至少可以让我们知道些什么。

另一方面，整个故事的背景是从晚清最后几年到抗日战争的爆发，在这样一个大的混乱动荡的背景下，《京华烟云》展示了一幅漫长的历史画卷，阐述了中国的道家思想、儒家思想以及佛家思想，哲学性十足。向世界展示了博大精深的中国文化。这是具有重要意义的。

书中虽描述了短短的几十年，但由于时代的不断变迁，前后变化也极大。从晚清到民国的过度，从长袍到西服的变化，从腐朽顽固到颇具开放的改变，一前一后，一环扣一环，没有充水的地方，都是精华，满是精彩。

通过细节，读者可以了解到富贵人家的奢侈享受，可以看到各式女子的各式各态，可以同情贫苦人家的奴颜婢膝，可以痛恨汉奸走狗的奴颜媚骨。

有的时候，活着容易，活好不易；有的时候，活着不易，活好简直成妄想。光怪陆离的年代，看多了也就习惯了，只是可怜了那个年代的人们，或顽固，或开明，或保守，或左倾，无一例外，可怜！

京华烟云，表示的大概就是瞬息而过的意思吧，再美的烟花也只有刹那的美丽。人的一辈子其实就像是烟花，有过辉煌，有过低谷，有人喜欢，有人讨厌，不论如何，迟早会落幕，珍惜当下吧！

就写这些吧，文笔太差，空有满腔情感却无法转化成文字，心有余而力不足，但内心的震撼却早已转化成一种心境，我想应该会持续些日子吧。（王梦琪）

第9篇：京华烟云读后感1500字2

《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写的长篇小说。自1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其“极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”。作者也凭此书荣获诺贝尔文学奖提名。

读《京华烟云》的心情与读别的书完全不一样。振奋、愤怒、悲伤……林语堂的女儿说：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”一点不假，读者凭着这些可以全身心地融入其中。

书中讲述姚家、曾家、牛家三家从义和团运动到抗日战争的三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。在和平时期姚先生虽生活在封建社会中但他的思想并没有被封建教条过多束缚，他鼓励支持家里的两个女儿上私塾上大学，也主张让她们留“天足”，二女儿木兰美丽、聪明、活泼、大度并且能言善辩，三女儿莫愁沉着、稳重、得体知人善任。为家里增添了不少欢乐快事，在大儿子的教育方面由于母亲的一味溺爱护短，姚父的顺其自然，顺应天意使得大儿子骄纵蛮横、懦弱不思进取，整日在家里耍横。

本文我很喜欢木兰这个人物，木兰生性活泼、才华横溢思想自主，赢得许多人的好感。在举家迁徙的路途中她与家人走散，被父亲的好友曾老先生营救，在与伙伴相处中她热切真诚，与曾先生谈论甲骨文时从容应对，使得曾家夫妇对其极有好感，这与后来她嫁入曾家有很大关系。木兰的做事干练，熟练地人情世故使得她年级轻轻就得到全府上下的一致认可，后来曾太太凡事都依靠她，府里的佣人也个个在她面前规规矩矩的。

姚父说：“在个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。“正直自持，则外邪不能侵。”一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。在木兰以后的生活里，她经常想起父亲这些话来，这些话成为了她人生的指南，她从中获得了乐观与勇气。抗日战争爆发，木兰的大女儿参加革命被军阀杀害，在祖国大义和民族存亡中她毅然决然支持唯一的儿子加入军队，保卫人民，保卫国家。

林语堂曾说：若为女儿身，必做木兰也。她不仅上得厅堂，更能入得厨房、传统女性具备的特质，她样样精通。她有“心底无私天地宽”的胸怀，有“会当击水三千里”的胆略，有“衣带渐宽终不悔”的执着，有“吾将上下而求索”的坚强，有“腹有诗书气自华”的自信，这些令我深深佩服，肃然起敬。