巴黎圣母院高二读后感800字
美丽与丑陋只不过是瞬间的事,雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义,但毕竟雨果写这篇文章的时候,他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事,提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。
吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生,在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人,雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院,一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理,同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎,他不断的在公众面前诋毁她,甚至陷害她入狱,借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎,并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里,我们不禁要发问:解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在,是不是故意以这个存在来吸引读者?
但接下来的情节发展却由不得我们多想,故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼,摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话,令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候,引出了故事的最终结局:爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨,而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话,故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结,而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然,雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情,只是给了故事一个很“自然”的结局。
从阅读大量的西方文学作品中可以看出来,这些作品多是在传达一种思想,而对于艺术与文化的讲述却是很少,这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求,却使他们很快的了解到做人的奥义,这是与很多中国作家的作品所不同的。
上下五千年高二读后感800字
在这个世界上,时间无疑是最永恒的,一切事物都会改变,时间则永远不会改变。如果把中国的年龄总计起来,就有五千年了,这虽只是时间长河里的一朵浪花,可是在这记录中华民族兴衰的五千年中,发生了多少故事呀!中华历史文化源远流长,是世界四大文明古国之一。而在几千年前,在广袤的华夏土地上,曾上演了一幕幕惊心动魄的故事。这些天,我阅读了关于中国古代的一本书——《上下五千年》。这不,我就怀着澎湃的激情阅读了《上下五千年》。
《上下五千年》分为3册,共821千字,记述了我国古代盘古开天地至鸦片战争这段故事。本书主要写了中国从古至今,从民族创建到现代这五千年间的历史。夏启创建夏朝、秦王赢政统一六国、三国时期群雄纷争、林则徐虎门销烟、建立新中国等等,故事内容十分精彩,一波三折,有将士出谋划策,如巧施连环计的王允,火烧连营的陆逊。有将士善于战斗,如单骑退敌兵的郭子仪,统一北方的李存勗 。有爱国的勇士,如投江而尽的爱国诗人屈原,无辜而死的岳飞……这些人物都令我十分敬佩。这都是我国历史长河中泛起的朵朵浪花。另外,也有我感到憎恨的人。如杀人不眨眼的商纣王,残害无辜的秦桧,乐不思蜀的阿斗——刘禅。其中,有一件事令我十分难忘,说的是司马迁发愤写《史记》的故事。
汉朝的司马谈立志要编一部完整而详实的编年史,他的儿子司马迁承接了父亲的遗志,继续编写这部史书。就在司马迁全力以赴地编写这部史书的时候,一件令他自己都意想不到的事情降临到他的头上。由于汉朝一位高级将领自行出征,讨伐匈奴,结果惨败被虏,汉武帝大发雷霆,司马迁勇敢地为这位将军辩护,却因此受到了汉武帝的酷刑。他痛不欲生,悲愤交加,想要了此残生,但他想到父亲的遗志,想到了史书还没有编完,又想到“人,固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”的道理,于是咬紧牙冠,坚持下来,最终完成了前无古人、后无来者的《史记》。
悠悠五千年,弹指一挥间。《上下五千年》真是一部古代人民的杰作!它传承着一段段叹为观之的文明,进入了美好的21世纪,启迪我们走向社会。它是华夏子孙不可磨灭的记忆!
通过阅读这本书,我明白了只要坚持不懈、不屈不挠,无论多难的事情,多么不可超越的困难,都会被我们解决。想到这里,我就不禁想起一件事情。一个下午,我正在写卷子,眼看着就要写完,已经写到了思考题时,我被难住了,随后我想出了一种方法,却发现还是不对,之后又想了好几种方法,做了好几遍,但是都不成功。最后,我忍不住了,把笔往桌子上狠狠地一扔,大喊:“我不做了!”事后,想起《上下五千年》中那些国君、名人的成功之路上有多少挫折呀,他们不都是通过坚持不懈才成功的吗?
《围城》高二读后感800字
城里的人想出去,城外的人想进去
——钱钟书《围城》
志大才疏的方鸿渐,温柔伶俐的唐晓芙,冷若冰霜的苏文风,暗藏心机的孙柔嘉……脑海中久久无法平静,他们用自己的精神浇铸了一座又一座围城,却又不断渴望跳出围城,这颇显矛盾的举动,不禁令人啼笑皆非。
杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。
但转念一想,我们的生活又何尝不是在围城中度过?
我们身处应试教育的社会环境中,繁重的学业是身上不可卸下的沉重包袱。我们不断地抱怨学业重,压力大,却又心甘情愿地奋斗着。这也许可算是典型的围城心态了吧。我们最终的目的是什么,是虚荣、名利,亦或是有一份好工作,可以在这社会中生存下去,有一片立足之地。纪伯伦曾经说过“我们已经走得太远,以致于忘了当初为什么而出发。”便很好地说明了我们这一代人的生活现状。而在这碌碌的奋斗的过程中,我们失去的又是什么呢?失去的,也许就是早已被你忽视的那一颗童心。英国作家赫胥黎说过:“为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?”英国作家菲尔丁说过“世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。”着名影片中国合伙人中有一句话:“如果额头终将刻上皱纹,你只能做到,不让皱纹刻在你的心上。”这种种的种种,都向世人阐述了童心的重要性。而如今,昔日的童心已被如今的教育,生活所泯灭,所扼杀了。如果让一个人选择童心永恒,或是青春硬化,那个人也许便会选择后者,因为后者更符合现代生活的节奏、方式,而前者,却已被“幼稚”二字取代。这何尝又不是座围城。
“围城”是人生必经的心理过程,是世俗的压迫,是现代生活的负面影响,我不禁开始为未来担忧起来……
四世同堂高二读后感800字
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈,谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动,漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉,而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面,却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难,这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家,之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇,‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’……他那不着痕迹的幽默让我彻底折服,他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像,看似夸张滑稽,可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物,可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史,塑造了中华民族这一特殊的民族,在先生的笔下,总会看到活生生的自己,让人掩卷深思。我慢慢吁了一口气,轻轻合上书的最后一页,背负着历史的厚重,仿佛自己正置身于这个颠倒是非,硝烟弥漫的北平……
随着整本书临近尾声,心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代,承受如此多的磨练后,展现得如此真实,区区一个小羊胡同,形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人,已成为了那个年代整个中国的一个缩影,有年过半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放弃知识而立志报仇的钱老人,有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣,有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔,也有为了升官发财,虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多,每个人都有自己不同的特征,但最终,经历了这么多震惊、愤怒、喜悦,老舍先生使我仍然相信,恶有恶报,善有善报!
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光,结束于抗日战争胜利的美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗,最痛苦,最磨练自己的时光,其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。,他们所做的种.种令人发指的事以及他们近乎变态的心理,使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉,但使我钦佩的是,老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人,一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无,蜻蜓点水般描写,但就是这么几滴水,已足以揭示出他们令人恶心的心态,通过这些文字,我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也没有全盘否定日本人民,这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见,对于日本人,作者还是很理智的。
书的另一个重点,便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿,而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶,无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长,仍一直相信日本人一定会就她出去,一直做着风光无限的梦,但梦终究还是梦,最后她还是惨死在狱中。冠晓荷,我一直觉得他对日本人照了魔,无论何时何地,他对他们永远是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,对他们笑脸相应,他对日本人就像当初臣民对皇帝,就连提起都会心惊肉跳。
直到临死,日本人要将他活埋的时候,他也没有任何异议,就连日本官宾查他档案的时候,对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰,蓝东洋,胖菊。,这些都是中国人的败类啊!而当我读到几位汉奸的惨状后,我开始对他们的行为慢慢感到疑问,为什么,为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望,当中国没有被侵略的时候,他们无权无势,而日本人的目的是吞噬中国,俘虏中国,他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。
这样便给了汉奸们升官发财的机会,而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权,理所当然他们更加拥护日本人,而还没得到这些的,便更会使劲各种手段去讨好日本人,这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。“君。喻于义,小人喻于利”,汉奸们对利益的贪婪和渴望,自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸,当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵,仅一“贪”字,便可至人于死地!
如果说汉奸是那个时代所造就的,那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿,她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私,不知荣辱的小人家中,就算她的本性如何善良、纯洁,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,她变了,变成了一个只会享乐,没有思想,不懂正义、使命。中国的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日。她堕落了,她不在懂得。惜自己甚至引以为荣!在妈妈的惨死和爸爸的落魄中,她不在是那个纯洁的善良的少女了,“珍珠港事变之前,招弟的任务是监视西洋人,她干这种事很在行。她,不光能盯住美国人、英国人,还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人,一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。
”正所谓“时代造英雄”,时代也可以灭英雄,多少所谓的。国者,心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己,失去了生活的方向,一点一点地堕落!野求,曾几何时他也是一位有知识的。国志士,可为了维持生计,给日本人做事,不得陷入了两难境地,家离。散,自我堕落,钱先生说得好,他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人,就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人……
钱与权对人的诱惑实在是太大了!
老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时,也反思了这样一个问题——为什么,为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱?作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家,在中国是礼教的堡垒,而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的,祁瑞宣虽然是个博士,但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及,这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧!
高二读后感作文800字
今天,我读了《凡卡》这篇课文,感触很深。
《凡卡》一文借凡卡给爷爷写信这件事,叙述了凡卡悲惨的学徒生活,反映了沙俄统治下社会的黑暗。
“过了一个钟头,他怀着甜蜜的希望睡熟了。”
这句话看上去很平常,却暗示了凡卡的爷爷收不到他的信。这甜蜜的希望就像梦一样,永远不能实现,拿我们和凡卡比,我们是多么幸福,但我们还不满足。我真想走进书里,和凡卡一起玩,带凡卡去找他的爷爷;把我省下的零花钱给凡卡,让他不用挨饿。但这是不可能的`呀,我和凡卡只能在梦里见面啊!
长久以来,只要读过这篇课文的人,都会为凡卡而感叹。凡卡小小就失去亲人的疼爱,本因充满幸福和快乐的童年,却要做一个饱受折磨的学徒。无疑,这是沙俄统治下的社会所造成的。在这里,根本就是‘老爷们的天堂,穷人的地狱’。
我们生活在这里,无分上下;人人都能当家作主,少年儿童是祖国的花朵,未来的希望,受到了人民的关怀和疼爱。如果凡卡和旧社会的少年儿童也和我们一样,不用做饱受折磨的学徒,那是多么美好的事啊!
凡卡呀凡卡,你真是一个悲惨的孩子啊!
高二语文读后感800字
“我想有个家……”音律在跳动着,歌词道出了人们的心声,可到底什么才能称作“家”?
“家,应该是蜘蛛网的中心,连结着千丝万缕的情,不管你走得多远,你的喜怒哀乐只要有一丝丝的脉动就会震动着蛛网的中心”这句话,把家比作蛛网的中心,生动形象地写出了家是我们遇到挫折后的避风港,家是安抚我们心灵伤口的创可贴,家是承载着我们喜怒哀乐的小船,当我们在黑暗中迷惘的时候,家是那一盏照亮我们前方的路的指明灯;当我们在寒冷中孤独的时候,家是那一张温暖我们的心的棉被;当我们在迷途中无助时,家是那一张指引我们回归正道的地图。家的作用是无法被取代的。家同时也意味着爱与责任。萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的心,它的产生正是由于作者夜深回家时,发现母亲还坐在沙发上等他归来,真情涌动于是写成了这经典之作。一个人无论你长多大,长多老了,在母亲的眼里你还是她的小孩。母亲家中等小孩的场景,每个人都经历过,感觉不一样,有的温馨,有的激动,有的心酸。俗话说,父爱如山,母爱如水,这些爱也只有在“家”的存在前提下才会呈现出来。如果没有了家,哪会有厚重如山的父爱;如果没有了家,哪会有细腻如水的母爱;如果没有了家,哪会有触动人心的真爱。再如老舍在《我的母亲》里,就有心酸的叙述:“三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的,但是假若她也有点偏爱的话,她应当偏爱三姐,因为自父亲死后,家中的一切事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的左右手。但是母亲知道这右手一定要割去,她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来的我们的破门外的时候,母亲的手就如同冰一样冷,脸上没有血色——那是阴历四月,天气很暖。大家都怕她晕过去。可是她挣扎着,咬着嘴唇,手扶着门框,看着花轿徐徐的走去。不久,姑母死了。三姐已出嫁,哥哥不在家,我又住学校,家中剩下母亲自己。她还须自晓至晚的操作,可是终日没人跟她说一句话。新年到了正赶上政府倡用阳历,不许过旧年。除夕,我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校,她愣住了。半天,她才叹出一口气来。到我该走的时候,她递给我一些花生,“去吧,小子”街上是那么热闹,我却什么也没看见,累遮住了我的眼。今天,泪又遮住了我的眼,又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了,她已入了土!”这一段文字,诠释了母亲对儿女该尽的责任和儿女对母亲应尽的义务,劝诫我们不要等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的时候,才想起在家中孤独地等待着我们回去看望、回去陪伴的老父亲、老母亲。不要等到我们后悔的时候,才发现能补救的机会早已逝去。不要让这种欲哭无泪的心痛,一直痛楚心扉。如果没有了父母对子女的责任,那么,家也就么有了其存在的意义。如果没有了子女对父母的义务,那么,家也就失去了其存在的价值。
总之,家从某种意义上来说,其实根本不是一个具体的地方所在,只是某时某刻在某地方有了安心的感觉,就算是到家。我们可以做和应该做的,只是使这种“心安”这种“心神合一”这种“神魂合一”的感觉尽可能地常在,那么不论一个人身居何地,都不算离家很远,或者干脆说就是身在家中了。
高二读后感作文800字
西楚霸王项羽是我国历史上著名的悲剧英雄。
项羽身为楚国贵族后裔,从24岁(前209)起兵反秦开始,到31岁(前202)垓下身亡为止,在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上,只活跃了短短的8年,却留给人们历久不衰的鲜明印象。
公元前207年,巨鹿之战。此时陈胜被杀,项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿,而反秦起义军首领宋义却坐观成败,延误战机。项羽果断地斩杀宋义,率楚军渡过漳河,破釜沉舟,以一当十,杀声震天,九战九捷,消灭了秦军主力,取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。
公元前202年,楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地,不免发出“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的哀叹。但在最后一战中,他孤身奋战群敌,“瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易(倒退)数里。”可以想见其多么神勇!但“虎落平阳遭犬欺”,终究摆脱不了受围困的处境,故有乌江边赠马亭长之举,有无颜见江东父老之感,以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄,自我毁灭。死得坦然,一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”一个项羽,岂不是将整个南宋小朝廷比了下去?
项羽是英雄,但只是一个失败英雄,只是一个悲剧英雄。
他力能扛鼎,有万夫不当之勇,但他有勇少谋。
他自视甚高,豪爽直率,但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”,刚愎自用,不善用人。刘邦能利用项伯来摆脱危机,项羽却轻易出卖曹无伤;刘邦对张良言听计从,项羽有一范增却不用。
他坑杀秦军降卒20万,火烧阿房宫,其暴戾之举令人扼腕。
他自封西楚霸王,分裂天下以封王侯,更是倒行逆施之举,岂不是要将历史车轮拉回到战国时代?
他在面临垓下之围的绝境时,尚自负英雄,说什么“天亡我,非战之罪也!”拒绝从失败中吸取教训。
他政治上优柔寡断,目光短浅,不屑于耍弄权术,又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢?
总之,项羽能作一员伟大的军事将领,却不能成为一名杰出的政治家。
屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道:“问世间谁是英雄?”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄,他已以自身的行为作了最好的注解。
《围城》高二读后感800字
围城这本书,我已读过多遍了。
最初接触时,是在初中的阅览室里,本没抱多大期望,还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉处处是譬喻,形象而生动;细细体会书中情节,模仿书中各人物说话的神情语调,其乐无穷。
那时年少轻狂,喜欢反复翻阅围城,喜欢背诵那些譬喻,喜欢用譬喻来评论某事,喜欢学习钱老在围城里说话的腔调,觉得玩弄文字游戏是最过瘾的事了。后来,看的次数多起来了,对围城更熟悉一些了,看到更深层次的东西,才明白围城能够这样通俗亲切,从生活中的细小事情入手,也能令人忍俊不禁,是因为作者在生活中历练,体味生活,鞭笞生活,从生活中看到人性的弱点、人生的真实,并透过生活掀开人生的面纱,用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐,给人以思想深层次的震撼与启迪。
作者以围城为名,叙述了主人公方鸿渐的人生遭遇----毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠,这一切的经历无非就是为了说明婚姻像围城,“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。方鸿渐经历恋爱又失恋,求职又降职,最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂,然而结婚后两人都发现对方有双方婚前未发现的缺点,再加上生活琐事,工作不顺心,经济尴尬等原因,婚姻陷入破裂,最终分道扬镳,阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活,现在仍然在很多的家庭中看到它的翻版,绝对是现实又不新鲜的。退一万步讲,方鸿渐娶了孙柔嘉,到底不是自己的意中人,维持的婚姻不长久,可如果方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙,围城会不会牢不可破呢?
显然答案是否定的。即使是意中人,且能够共入围城,也会发现‘‘如果娶了意中人也不过尔尔,结婚后发现自己娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自己认为美满的爱情,追求到了,又一无反顾的进入婚姻,然而真正寻找到理想的婚姻,维系好婚姻,通过婚姻使爱情美满,这样的人几乎少之又少。
“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大抵如此。”
正如杨绛所说,不仅婚姻像围城,人生、生活、职业等等更像围城。现在我们是学生,应对着学业;成年后,参加工作,应对的是职场;等到有一天,我们坠入世俗去成就婚姻时,应对的是爱情。其实我们一直都在循环,重复的做同一件事情,不同的是,个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状,积极进取者奋发向上,然而一味厌弃自己的生活,空想不实际的事只会令自己陷入围城。
最后我还想说一句读后感,知足常乐。作为学生,爱情、婚姻,对我们而言,还太遥远,但是,生活中的事,又何尝不是围城呢?
巴黎圣母院高二读后感800字
在这两个星期中,我看完了法国著名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》,读完后我深刻感受到了法国国王路易十一时期的腐败,感悟也自然不少。
书中讲述了一位美丽的吉普赛少女爱斯梅达尔被一个邪恶又有名气的副主教迫害,最后还将她送上了绞刑场。外表丑陋的敲钟人加西莫多最后亲手将副主教推下了钟塔。
读完后,我深有感触。我明白了善良与一个人的美丑并无关系,如果一个人善良,总会去帮助别人,那这个人即使在丑陋,也不会被群众排斥,但像副主教一样的人,即使有很大的名气,但最终还是落得个摔死的下场。加西莫多就不同,他人虽然长得很丑,但他心地善良,看到了副主教的罪行,虽然他是由副主教一手带大的,但还是忍着泪将眼前的恶魔推下了钟塔,他大义灭亲,使我的心久久无法平息。
《巴黎圣母院》反映了当时法国的腐败,也教会了我许多道理,我一定也要像加西莫多一样,做一个心地善良的人。
巴黎圣母院高二读后感800字
再次读了法国大作家维克多·雨果的《巴黎圣母院》,不由对卡西莫多有了些新认识。
在《巴黎圣母院》这部爱情悲剧中,卡西莫多让人倍加同情。这位奇丑无比的可怜人,在其丑陋的外表下,掩盖的却是一颗纯洁的、美好的、善良的心灵。雨果的美丑对照原则,在他的身上一下就突显出来了。
卡西莫多,生来就畸形。独眼、驼背、跛足,全世界的丑陋都集中在他身上,似乎天生就带着诅咒来的。原本就不堪的命运,加上后来因敲钟而震聋的耳朵,他成了一个真正意义上的“面目憎怖”的人,但他却有着一副好心肠,极美的内心。
命运让他遇见了爱斯梅拉达,并且深深的爱着美丽善良的爱斯梅拉达。中国有句古话:叫懒蛤蟆想吃天鹅肉,癞蛤蟆虽然丑,但吃害虫,蟾衣是一味中药。内心是好的。但为什么人们嘲笑癞蛤蟆想吃天鹅肉呢?因为,天鹅在癞蛤蟆的眼里,已经不是普普通通的肉了;同样,爱斯梅拉达在卡西莫多的心目中,已经不再是一个普普通通的女人了,或者说,爱斯梅拉达在他的心中也从来没有普通过。
对于卡西莫多,爱斯梅拉达是女神,是一位超乎他生命存在的天鹅。这样从一开始就存在地下天上不同等级的感觉,如何能谓之爱情?与其说他对爱斯梅拉达的是爱慕和爱情,倒不如说他对爱斯梅拉达的是崇敬和仰视。美丽的姑娘在他看来是神圣的,完美如神。他爱着美丽的姑娘,并且是纯洁的,不包含一丝一毫杂念的爱着她。但在卡西莫多自己看来,自己丑陋的会令人作呕的外形是无论如何也无法与高贵、完美的女主角相匹配的。并且,他也清楚的知道,姑娘虽然很善良,但姑娘是无法认同他的外表的。因此,卡西莫多也只是默默的爱着姑娘。这正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在,人们之所以嘲笑癞蛤蟆,是因为它整天想吃天鹅肉,而卡西莫多是默默的爱着她。爱情最伟大的地方,就是爱着一个人,却不计回报。
我们可以设想:假如卡西莫多是个白马王子,他会向爱斯梅拉达表白吗?
世上本来是没有美和丑的,但当主观和客观统一后,也就有了美和丑。
《围城》高二读后感800字
我坐在灯下,读着《围城》。投射在墙上的影子影影绰绰,竟有了一种苦读寒士的意趣。那是一种简单的寂寞,这或许是钟书隔着文字传递给我的厚重。
《围城》已读过好几遍,却有一种常读常新的意味。每读一遍,心中的感触便愈深一层。那是一种痛,慢慢地,慢慢地啃噬着心脏,钝钝地疼着,不剧烈,却又如此清晰。而你,只能眼睁睁地看着伤口扩散,血流了又凝住,无穷无止,无法摆脱。正如书中那一个走不出的浮世浮城——
恕我肤浅,我对“围城”最初的认识便是爱情。
我们总说,婚姻是爱情的坟墓。其实我倒觉得,婚姻是爱情的一种救赎。爱情是一座围城,四面有高高的城垣,或许还有护城河。而城中住着一群痴男怨女,方鸿渐是,苏小姐、唐小姐是,我们亦是。围在城中,怀着对爱情的憧憬,寻寻觅觅,幻想着蓦然回首后,佳人灯火阑珊下的笑靥。
佳期如梦,如梦佳期。
有多少梦可以邂逅呢?苏文纨因着这梦,孤芳自赏了多少年,错负了年华。不是没有追求过,可最终还是败给了现实,嫁了个庸俗无聊的曹元朗。或许,方鸿渐比她幸运,他遇到了对的人——干净美好的唐小姐。但时间不对,地点不对,终是负了彼此。末了叹一句,从来情深,奈何缘浅。
或许,我们爱上的,只是爱情本身。
“有一座被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”钱钟书借苏文纨之口,道出了这洞明的世态人性。
董斜川的附庸风雅,褚慎明的欺世盗名,高松年的浅薄卖弄……《围城》就像一部舞台剧,唱戏的换了一批又一批,在台上演绎着一幕幕尴尬而又苍凉的人生,在城中苦苦挣扎。让人在台下哂笑不已的同时,顿觉人性的悲哀。
有人说,每个人都能从《围城》中找到自己的影子,这话不假。能够看穿人性、洞察世态的,通常有两种人。一种是市井之徒,一生争名夺利,结交三教九流,在俗世的大染缸中如鱼得水。另一种则是大智之人,站在精神的高峰,俯视芸芸众生,但笑不语。前者入而不出,这是一种生存的本领;后者入而能出,这才是真正的高士!
有时,我总会不自觉的将方鸿渐与魏晋名士们放在一起,不学无术的方鸿渐显然与谢安之流没有可比性。但我仍固执的这样做,原因无他,仅因为两字:乱世。名士们选择清谈自保,围城中人选择的亦是逃避。这是乱世的悲哀,亦是浮城的寂寞。
乱世出英雄,然而更多的却是懦夫!他们躲在围城中,挥霍着生命,挥霍着曾经的骄傲与不羁,终是,一无所有。而城,依然是城,浮华到寂寞。
《围城》被誉为是一部痴书,而我亦是痴了,因着这望不穿的人间世态,这走不出的浮世浮城……
夜阑,心不静。
上下五千年高二读后感800字
寒假里,我读了《上下五千年》,经一次又一次地阅读,我终于“啃”完了这一本厚厚的《中国上下五千年》。虽然只是浅浅的读,不够精细,但我还收获了很多很多······
这本书让我了解了中国的历史,给我留下了深刻的印象。我经常看到一些电视剧,剧中有大量历史细节,反应中国古代社会的生活,这些故事情节曲折,我也听过一些历史故事,所谓王侯将相、才子佳人,这些都不是历史,有的被夸大,有的与历史不符,虽然这本书里有风云的历史人物,王权霸业,也有血雨腥风的杀戮,强盛与衰败,让人激动,让人疼惜,但这些都是真实的。中华民族历史悠久,中华民族智慧伟大,尽在历史的细微之处,这些细节充满活力,直达人的心灵,故事充满哲理,蕴含丰富的生活经验,故事传承下来,成为我们的财富。 “开天辟地”、“卧薪尝胆”、“商鞅变法”、约法三章“、”三顾茅庐“、”岳飞抗金“、”郑和下西洋“、”鸦片战争“到”武昌起义“,哪一个故事不惊心动魄?
我从事看出了人品:从《大禹治水》中:禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。有一次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。从这我看出来大禹治水的责任心之强,有这大公无私的精神。
从《姜太公钓鱼》中:太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产,一面训练兵马,周族的势力越来越大。我从这短短两句话,就看出来了姜太公正确的治国安邦之道。从《女皇帝武则天》中:武则天当了皇后以后,就使出她那果断泼辣的手段,把那些反对她的老臣一个个降职、流放,连长孙无忌也被逼自杀。我从这看出了武则天凶狠毒辣的性格······
本书虽然讲述的是历史,但书中描写的人物形象鲜明突出,其中”忠“一词格外突出。
忠是兵法的一个关键。如果人与人、人与物之间没了忠,那世界会变得苍白灰暗。就拿狗说吧,家犬对主人十分忠诚。如果主人留它看门,它不会没反应。它会吐出舌头,摇头摆尾地在主人身边撒欢。主人会摸摸狗狗的脑袋说一声:”乖狗狗,谢谢你!“接着,给它点食物,就走了。而狗狗会听话地守在门边,竖起耳朵时刻保持警惕,黑亮的眼睛会不停地打转,有动静就叫不停,这就是忠诚!
连一只狗都对人如此忠诚,人为何做不到”忠“呢?
中华民族已有五千年的历史了,也已有五千多岁了!这本书我应该更多一次去读去品味······
高二语文读后感800字
“桥下寒冷的风,吹不散一家人温暖的爱。”这句温馨的话,就像是沙漠中的一股清泉,滋润了燥热的干喉;又像冬日里的一束阳光,温暖了心房。
含着感动的泪水、带着欣喜的微笑,我读完了美国作家纳塔莉·萨维·卡尔森的《桥下一家人》,书中的一幕幕却在脑海中挥之不去:阿曼德是生活在巴黎的一位流浪汉,横跨塞纳河的大桥底下便是他的栖身之所。一天傍晚,他发现自己的地盘被三个陌生的小孩子和一只小狗占了,于是他生气地要把他们赶走。后来,在与孩子们的接触中,他逐渐改变了态度,还照顾他们,三个孩子也把他当做自己亲爱的爷爷。读到这里,我深深地震撼了,四个素不相识的人建立了一个温暖的“家”,不是亲人却胜似亲人。
掩卷沉思,什么是家?有人说,家是避风港,家是遮阳伞,家是成长的摇篮。“临行密密缝,意恐迟迟归。”家是母亲为远方游子缝补的衣服;“烽火连三月,家书抵万金。”家是硝烟弥漫中,杜甫笔下的一封家书;“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”家是纳兰性德帐篷外的低吟。我有一个温馨的家,冬日里,一家人围坐在书桌旁读书看报,浓浓的书香飘满屋子;夕阳下,一家人散步在公园的小径上,留下一串幸福的脚印;出门前,家人总会站在门口千叮咛万嘱咐:“路上小心,早点回来。”
在我心里,还有一个温暖的小家——寝室,那是八个女孩子组成的“家”,虽然彼此不是亲人,但家的温暖时时将我们围绕。瞧,谁没有了牙膏,立刻有人递过来一支崭新的;谁在睡梦中踢掉了被子,准会有人悄悄帮忙盖上;寒冬里,当你冷得瑟瑟发抖时,便会有人为你披上一件自己的大衣;每当病痛侵袭你时,总会有人抢着送你去医务室……是啊,家的概念已不仅仅是一座栖身的房子,无论身在何方,只要像阿曼德一样在心中播下爱的种子,心中就会涌动一份家的温暖。家,在每个人的心里。
家,使阿曼德决心振作;家,使人在迷雾中找到方向;家,使我不论身在何处,只要心中充满爱,都能找到一份温暖。
高二语文读后感800字
在放假期间,我读了路遥写的一篇长篇小说。这篇小说,主要讲述了在70年代一些平凡老百姓的生活故事。其中,孙少安和孙少平两兄弟故事为重点,他们两兄弟在生活中遭遇的种种不一
样的事情,是贫穷,让两兄弟大城市里抬不起头。但后来经历了很多它们才成功主要故事。
这本书首先让我明白了,在70年代中,很多人都过着贫穷的生活。衣服穿不好也吃不饱很多正在长身体的青年都是吃不饱的,而书中的孙少平,在如此艰难的情况下,还在坚持读书,非常让我感动,也让我明白了,人从来都是不分高低贵贱的。一个人的才华是可以强胜过一切的。
这本书也让我明白了,要敢于去闯,因为孙少平家里贫穷他无法再继续上学,但他拒绝了在家里干活,我是去城市打工,找到工作后,每天只有几块钱,但是孙少平来没有喊过累。他也并没有放弃,而是去看最苦最累的活。但在那种情况下,孙少平还一直坚持读书。我被深深的震撼到了他的那种精神和意志,这就是我们所要学习的,不放弃,不弃馁,坚持到最后的精神。
这本书也告诉我一个大道理,永远不要放弃,在书中孙少安创办的砖厂因为烧砖师傅的失误孙少安的砖厂破产了,但孙少安并没有放弃,而是另寻办法让砖厂重新建立,最后孙少安又成功建立砖厂。在这其中,孙少安经历了很多,也明白了很多,才成功的。
这本书的写作背景,是在七八十年代社会落魄的时候,当时每一个人都对知识非常渴望,都非常想去读书,但由于家里的经济情况,很多人都不得不放弃读书。而去帮家里干活,所以,这让我明白了,我应该珍惜现在的读书生活,不要白白浪费,因为只有读书,才能拼搏才能去闯荡社会,所以,我应该明白我如今的生活是非常富裕的,所以我应该好好珍惜,好好的努力学习,不辜负老师和父母对我的期望。
这本书告诉了我很多道理,让我感触最深的就是孙少平经历,从书中可以看到,孙少平一有空就会去读书,他也被书中的主人公给震撼到了。他也非常希望像书中的主人公学习。我认为,我也要像孙少平的精神学习。有空就要读书,不管生活再苦再累,永远都不能忘记读书,不管自己在何时何地
,也要去读书,这是孙少平给我的感触。
书中的孙少安,也给了我很多感触,孙少安是家里的主要经济来源,妹妹的学费,和很多东西都要他来支撑,但他也从来没有抱怨过。而是拼命的赚钱,为了这个家,他付出了很多的心血。
读了《平凡的世界》这本书,让我感受到了人的朴实,善良友善,也让我明白和收获到了很多学问。
四世同堂高二读后感800字
记得我第一次阅读这本书是在高三。那时候,繁重的学习令我疲倦不已,糟糕的考试过后,本就不平静的心情更加波涛汹涌。很偶然地,我从同学那里接触到这本书,随着阅读的深入,我渐渐的平静下来。如今重新回顾这本书,得到的便不仅仅是那一份令人平静的魅力。
故事就展开在北平一个叫做小羊圈的地方。这里住着几户人家,钱家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正计划着如何圆满的度过80大寿,日本人却突然打了进来,使表面本来和睦的胡同变得风云四起。
生活在日本人统治下的北平,没有一点生机。各种人有各种的活法,冠家攀上了特高科科长李空山,大赤包当了妓女检查所的所长,祁瑞丰当上了教育局副科长,和新民会的蓝东阳结拜成了兄弟。紧衣缩食的祁家,只有瑞宣在英国府做事养活全家。拉洋车的小崔成为了替罪羊被砍了头,汉奸们更是想尽办法讨好日本人。
前线吃紧,日本人加紧了经济侵略,人民的生活苦不堪言,粮食的短缺,使街上经常发生抢食物的场景,每个人都瘦骨嶙峋。妞子拒绝吃日本人发的共和面,死在了胜利的消息传来的前几分钟。
战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。结尾一句“起风了”,引起人们的无限遐想。中国历史的车轮始终不断地前进,泥泞和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页,除了记忆和叹息,我们更应该看见预示着光明的未来。
上下五千年高二读后感800字
今年的寒假,老师除了让我们做寒假作业,还要多读些课外书籍,于是我读了《上下五千年》这本书,这本书很厚很厚,当我拿起这本书的时候有些害怕,心里想这么厚是书什么时间能看完啊,起初我只是随手翻了一翻,随便看了几页,结果越看越来劲,越看越上瘾,不知不觉的就喜欢上了这本书,没用几天的功夫就读完了这本书。
这本《上下五千年》讲述的是上至三皇五帝下至辛亥革命长达五千年的中国历史故事。讲的虽然是历史,可是读起来却一点都不枯燥。作者把中国上下五千年的历史以一个个小故事的形式深入浅出、生动形象地娓娓道来。就是这一个个生动形象的小故事,使我仿佛穿梭于历史的时空之间,回到了那个时而太平盛世、时而又硝烟弥漫的遥远年代。书中那一个个鲜活的历史人物形象栩栩如生,让我久久不能忘怀—不鸣则已,一鸣惊人的楚庄王;卧薪尝胆,忍辱负重的勾践;鞠躬尽瘁,死而后已的诸葛亮……
我喜欢的第一则故事是《大禹治水》。大禹爱国爱民,看见洪水淹没农田,冲倒房屋,于是决心治水。他仔细察看水流和地形,不怕苦不怕累,亲自带领老百姓挖通九条大河,劈开九座大山,终于把洪水引入大海。在治水的13年中,他三次过家门而不入。他的儿子连自己的父亲都不认识。禹这种舍小家顾大家的献身精神和治水时的顽强意志深深震撼着我!
我欣赏的第二则故事是《卧薪尝胆》。春秋时期,吴国和越国交战,越国兵败,越王勾践派人向吴王求和,表示愿意给吴王当奴仆。勾践夫妇来来到吴国,受尽吴王的屈辱。两年后,吴王放勾践回国。勾践回国后,白天耕田,晚上睡在柴草上,每天吃饭前舔尝胆汁,时刻激励自己,不忘报仇雪恨,最后终于灭了吴国。这个故事说明了人只要痛下决心,刻苦自励,就一定能实现自己的目标。我们在学习和生活上,就要像越王勾践那样,当受到挫折时,就要有坚强的意志,发奋图强,永不放弃。
在这本书中最让我感动的故事是《五丈原》。书中写的是三国时代的诸葛亮受刘备三顾茅庐的知遇之恩,出山辅佐刘备。诸葛亮精辟地分析了天下形势,提出了“隆中对策”,从此,刘备的事业才出现了转机。诸葛亮一生跟随刘备和后主刘禅,南征北战、浴血沙场,为蜀汉政权的巩固和发展立下了汗马功劳,最后积劳成疾,病死在五丈原。诸葛亮以其“鞠躬尽瘁,死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息,他的忠君爱国精神,生前就深受蜀人爱戴,死后更长期受到后人的敬仰。
《上下五千年》这本书中还有很多很多令人感动、催人奋进的故事,让我回味无穷,时时激励自己不断奋发图强,努力学习,希望自己长大后为祖国的繁荣、富强出一份应有的力量。
高二语文读后感800字
今天读了《宋庆龄的故事》这篇文章,令我感触至深,宋庆龄奶奶那动人心弦的伟大业绩,深深地留在我的脑海里。
这则故事讲述的是:1931年6月,宋庆龄奶奶从欧洲旅行后回到灾难深重的祖国时,她看到蒋介石置日本帝国主义的侵略于不顾,却对革命者和爱国人士进行残酷的镇压和屠杀,气愤急了,立即开展了反对日本帝国主义侵略和国民党黑暗统治的斗争。当在上海养病的红军将领陈赓等5位爱国志士被国民党非法逮捕时,宋庆龄奶奶联合学术文化界的知名人士鲁迅、蔡元培、杨杏佛等人,组织了中国民权保障同盟,进行解救。在解救的过程中,她不顾个人安危,大义凛然地同蒋介石周旋,甚至义正严词地与蒋介石面对面地抗争,最后蒋介石被她责问得哑口无言,宋庆龄奶奶终于如愿以偿地把陈赓等爱国志士解救出来。
宋庆龄奶奶一生中,为了民主革命事业,无私无畏,百折不挠,勇敢地同敌对势力作斗争,把全部的爱献给了祖国,献给了世界和平事业,爱国爱人民的宋奶奶是值得我们敬佩的。
我读完这篇文章后,思绪万千,让我从宋庆龄奶奶身上悟得了一个道理:人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。我们作为一名少先队员,是祖国的未来,爱国爱和平是我们的天职。我们一定要好好学习,掌握科学文化知识,将来报效祖国,为祖国建设添砖加瓦。
高二作文读后感800字
背负着民族的希望,我们的党从艰难中诞生,在艰难中生存发展。白色恐怖中,凡共产党员和追求共产主义的进步人士,都有掉头的危险。一次次武装起义,一次次反围剿,我们的党和军队,都是在付出了巨大牺牲后才生存下来的,当走完两万五千里长征,数万人的红军仅仅剩下了两万多人,有名的、无名的,躺在雪山草地里的无数红军战士,用血肉之躯托起了民族的希望,换来了我们今天的中国梦。
《筑梦路上》,上演着一场场共产党人的感动。陈铁军、周文雍一对革命情侣,在刑场上宣布正式结为夫妻,将_的枪声做为他们结婚的礼炮,陈铁军发表了最后的演说:为了革命,为了救国救民,为了共产主义的伟大事业而牺牲,我们一点也没有感到遗憾!夏明翰就义前写下了“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人”的英雄诗章,同志在狱中写下了《可爱的中国》,江竹筠在共和国的黎明前含泪绣红旗、毅然走上敌人的刑场……
为了新中国,无数共产党人和革命者视死如归,流尽了自己的最后一滴鲜血。毛泽东、李大钊、周恩来、朱德、陈独秀、蔡和森、董必武等等,这些共产党的创造者、和革命者,他们或清贫,或富贵,但为了砸烂旧世界,建立新中国,拯救灾难的人民,为了一个共同的目标,走到了一起,选择了艰苦奋斗,不惜牺牲自我。
在革命战争年代,在新中国的各个建设时期,都离不开共产党的坚强领导和共产党人的艰苦奋斗,他们是民族的旗帜、先锋队和脊梁,他们是实现民族复兴伟大中国梦的筑路者,他们用矢志不渝的理想信念、不屈不挠的奋斗精神和英雄无畏的牺牲付出,挽救了中国,建设着新中国,富强了人民,让人民成为国家的主人。
《筑梦路上》,再现中国共产党的奋斗历史、前进足迹,对全党、全国人民都是一堂最生动的党史教育课。只要用心观看,用心理解,我们就不难理解“没有共产党就没有新中国”这首高亢赞歌、这句人民肺腑之言的深刻涵义。吃水不忘挖井人,观《筑梦路上》,今天,无论党员干部、还是广大人民群众,唯有感谢党恩,坚定跟党走的信念,才能更筑民族复兴伟大中国梦。
高二读后感作文800字
《平凡的世界》,这书名实在是起得太好了,有一种洗尽铅华,尘埃落定的感觉,是一个有着丰富的人生经历的人,在经受了各种苦难的折磨之后,回头再望来时路的时候,所表现出的一种宽容。想当初选择读这本书,也是被这书名所吸引。
在读这本书的过程中,我不得不一次次地停下来,慨叹书名的妙处,同时也不停地问自己,究竟什么是平凡?什么是伟大?什么是生活?
日出而作,日落而息,日复一日,年复一年,这才是生活。戏台上的情节是浓缩的,天上一天,人间一年,所以才有那么紧凑的悲欢离合,跌宕起伏。琐碎的矛盾纠葛,你牵着我,我绊着你,剪不断,理还乱,欲说还休,这才是生活。大起大落,大喜大悲,铭心的爱,刻骨的恨,当然存在,但普通人遇到的概率又有多大呢?
属于饮食男女的,不过是些筋头马脑,说来无聊,但却缠绕。有喜怒哀乐,有爱恨情仇,有凌云壮志,也有颓唐消沉,这才是活生生的人,这才是生活。百折不挠,愈挫愈勇,山崩地裂不皱眉,那是神话中的英雄;现实中,纵然是强者,也难免苦痛,难免挣扎,难免有“弯”的时候,但弯而不折,生活需要的就是一个“韧”字。
所有的少年时代,总有年轻气盛、目空一切的一面。心中有着太多愿望要实现,对自己的人生有着太多的期许。少年心思尽管肤浅,尽管狂妄,但毕竟有豪情。而现在,《平凡的世界》让我从空中回到了地面,知道了脚踏实地,知道了平凡中的伟大。
高二语文读后感800字
今天,我读了一本书,书的名字叫《托尔斯泰》,我立即读了下去,读过后我才知道,托尔斯泰不仅是一位着名的作家,还是一位心地善良的博爱主义者。
托尔斯泰出生于俄国名望很高的贵族家庭,但是,他小时候就失去了父母,由他的姑妈养大。他年轻时参过军,他一边战斗一边写作,后来,战争胜利后,他便回到他的庄园,成为了一个地主。他看见在沙皇的统治下的奴隶制社会,富者为主,穷者为仆的社会现状,再加上连年战火不断,托尔斯泰感到极为不满,于是,他投入到了写作之中,以抒发自己的愤慨。《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《活尸》等作品相继问世。很快,托尔斯泰就成为了当时着名的大作家。
托尔斯泰简直是博爱的化身。他对俄国奴隶制社会感到十分愤怒,于是,他以身作则:他开创子弟学校,让穷人家的孩子也能够读书;他虽然是一个地主,但却从不虐待农奴;他虽然有百万家产,但他却过着普普通通的农民生活;他的着作都深刻的批判了当时在沙皇统治下的黑暗情景……
总之,托尔斯泰给我们留下了一笔不朽的财富,他的精神,他的文笔,他的思想,值得我们每一个人去学习。这本书让我看到了一个不朽的灵魂,一个伟大的巨人——托尔斯泰,他用他的言行举止让沙皇人民改变了观点,他的着作更是影响了一代又一代人。他的故事让我真正懂得了什么叫伟大!