易经起名的大致基础流程 易经起名法
人的名字可体现人的精神实质，是一种无形之中的能量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效用，因此 姓名的好与坏，影响到人这一辈子枯荣胜败，易经起名是一种含有五格三才、人体阴阳八字命局以及五行属性学基本概念的起名方法。那么下面小编就来跟大家说一说易经起名的大致基础流程。
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一．八字命局的八字喜用神
取名字为何要算命取用神呢？生辰八字算命，是一种精深的预测学，应用它能够预测分析人的运势趋向，将不好的先天性信息反馈出来，在后天的作相对应的调整，具有改善运势的作用，好的名字也是改造后天的运势的其中一种方式，这种方式建立在八字算命的基础上，因此 传统式易经起名的第一步便是测算八字喜用神。八字命局术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出世的年、月、日、时搭配上天干地支五行，总共获得四组天干地支五行，总计八个字，因此 称作八字命局术。生辰八字算命术，关键根据五行属相之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行属相是不是流通，从这当中分辨人的吉凶祸福的。八字命局五行算命术指出，对日主最有利的五行属相便是“八字喜用神”（神，并不是神鬼的神，指的是五行属相的神气，能够理解为八字命局中最需要的五行属相），还有八字喜用神，一般指的是帮助八字喜用神的五行属相。八字五行八字喜用神的取用是多样性的，根据各类不一样的状态，大体上可分成以下几种：A．八字命局中五行属相之气以中和为好，但八字命局的中和是非常少有的，大多数八字命局是非强即弱，更有五行属相缺失偏枯之命。因此 ，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者便去扶持它，强者便去抑止它，使命局达至中和，这些扶持或抑止日主的五行属相便是八字命局的八字喜用神。B．八字命局并不是简易的扶抑就可以了，因为八字命局有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只能顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论八字喜用神了。C．有些八字命局金水过多而又生在寒冷的冬季，有些八字命局木火过旺更出世在夏日炎炎，造成八字命局湿、寒或热、燥等状况，这就得视详细情况去调整，这些调整的五行属相（水或火）也是八字命局的八字喜用神。D．某些八字命局，五行属相中有二行气势非常充沛，假如这两气形成冲克之势（如八字命局中有水克火），就需要去疏通它化敌为友（如用木化解，则水生木，木生火，水克火的状态就根据木来疏导了），起疏通作用的五行属相也是八字命局的八字喜用神。E．假如五行属相之气，流经某点时受到了阻拦，造成一种病态，这个时候就得对这个阻拦进行消除，如同人有病了就用药去医治似的，这个五行属相（“药”）也是八字命局中的八字喜用神。八字命局取用神、八字喜用神是比较复杂的五行分析过程，必须视具体的情况作出有效的辨别，没有一定的命学基础是较为难得到有效八字喜用神的。八字喜用神取得不对，方位就错，有如揠苗助长，具有相反的作用，因此不得不谨慎！
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二．姓名的五行属相
八字喜用神选中后，姓名中就需要应用进来，这也是解析八字喜用神的目地。那么究竟怎样应用呢？简易的讲，便是搭配八字喜用神五行属相选汉字。当然八字喜用神、八字喜用神也得有个先后次序之分，八字喜用神为主，八字喜用神辅助，缺八字喜用神尚可，缺八字喜用神则起不到好的扶持作用。中国汉字也有五行属相之分的，大多数汉字在康熙词典里注释了特性。实际上，很多汉字的特性并不单一化具有，例如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种特性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是描述水的特性。这个“淡”字，对于八字命局火气过盛的人来说，虽然能够用水弥补，但考虑到“淡”字属性的多样性时，是不宜拿来取名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用于取名字的。取名的用字，一般以“意”的五行属相为主，参看“形”的五行属相辅助，相互相成地作用在八字喜用神的五行属相之中，才能具有好的名字。有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字喜用神是火，假如采用火性的字，不就火、金相克了吗？实际上，这是对五行属相不够理解造成的困扰，五行属相之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，假如克是洽到好处，就象小孩子受到父母的管教似的，办事墨守陈规，哪会有什么弊端呢？因此 姓钱的朋友，假如八字喜用神是火，就采用火属性的字是错不了的。还有一种说法，便是要“三才”要相生，“三才”必须搭配八字喜用神。在下指出，“三才”本质便是以笔画数做为五行属相的根据，与汉字原本的五行属相是相违背的，它本身取五行属相的方式就错误了，所以，五格三才真的没必要去考量。
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三．五行属相的阴阳调整
这个实际上归属于五行属相的范围，之所以单独拿出来阐述，是由于如今很多人取名时，没有考量八字阴阳是不是均衡，错失在姓名中加予弥补的好时机。天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。五行属相尚有以木、火为阳，金、水为阴。八字命局假如阴阳失调，过阴者不免欠缺气概、为人处事犹豫不决。过阳者免不了办事急进、风芒毕现、丢掉了矜持。汉字的五行阴阳，明而显者为阳，隐而闭者为阴。如木性属阳之字：松、柏、树、杨；阴木之字如：芳、芬、茵、茹；如火性阳字:炳、灿、烨、炜；阴火如：宁、丁、彤、曦；阳水字：海、洋、深、滔；八字命局阴多阳少者，宜用五行属相为阳的字弥补，阳多阴少者，用阴性五行属相汉字加以均衡为妙。
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四．姓名的卦象与理数
万物皆有数，取名字也自然要采用数的信息内容。“三才五格剖象”起名字法也称自己选用了“理数”，事实上它只选用了“数”而忽略了“理”。日本熊崎健翁对81个数字做出的凶吉定义是十分有误的，这是因为“数”只表示多少，并没有凶吉之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上，假如离开“理”和“象”，那么“数”也并没有所谓的凶吉含义。依据姓名的笔画，能够起着相应的卦象，卦象是一种信息内容的体象，仔细观察其象能够见到隐藏的许多信息内容，趋吉避凶才有相应的规则。这一个通过笔画“数”反应到的体象信息，切合了“象”和“卦爻”相互之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息内容，才算是真真正正的“数理”。可见起名字要选用正确的理数，不可以象“五格三才”那般取自然“数”为“理数”。汉字的笔画数一般以康熙正体字为标准比较稳妥，这是因为那些中国汉字能更加好的反映中国汉字的“形”与“象”，并且笔画明晰。如今的简体字因为简化太过，缺失了许多“形”、“象”的东西。许多香港的人跟我说，他们学繁体字是比我们学简体字难点，但一旦学了就不易忘掉，简体字虽然简洁明了好记但也易忘，原因是繁体字太有形象感了！也有些人会说，要形象不如用甲骨文？事实上不是甲骨文不能用，只这是因为甲骨文是一个生搬硬套的字体样式，画的是形象而笔画是模糊的，属于有“象”而“数”还未清的局面，换句话说甲骨文尚未进化到可数笔画的阶段。自然，这纯属自己对中国汉字的有限了解罢了。
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五．名字的意义
姓名要有相应的含义或含意才好，这个是大家的看法了。所以起名字选字时，尽量的选择喻意优良的字，避免选用含有不正气、孤弱、不雅含义的字，相信大家都不用：歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。但有些字组合成姓名后，含义产生变化，“愚”字本不吉，如取名：若愚，则成足智多谋之意，所以要注意组合名字后字的含义是不是会产生变化。六.姓名的形态姓名十分注重字型、字体样式。字型不吉的、独体字、笔画过度复杂、异体字、生僻字、过度瘦削的字都需要谨慎使用。不吉利的部首，如：乂、亡、皿、尸、呆。