小学生读后感800字
近日总是想起那个金头发的小男孩,那个孩子永远长不大,因为他把自己的青春永远停留在了那一刻,他和彼得?潘有着明显的区别,彼得?潘有着孩子的任性,对待世界,他永远是孩子的心态,保持着快乐和天真。而小王子就不同了,他多么象我们自己。
世界上玫瑰花有那么多,最喜欢的玫瑰只有一朵,而那朵玫瑰因为有他的呵护才那么娇纵,那么特别。她对他说,她是世界上独一无二的,他就相信了。因为爱,那时爱已在他心中流动。可是他并不知道。
他离开了,那一幕让人心碎,两颗年轻相爱的心,就这样分开。她爱他,却不肯对他说,因为她有着骄傲,有着自尊,有着矜持。如果不能和你在一起,我的生命还有什么意义?
狐狸的出现,是个奇迹,她告诉了小王子关于爱的一切秘密,小王子那时才明白,世界上有成千上万朵玫瑰,可是属于他自己的却只有那一朵。那个狐狸很可怜,她被小王子驯服了,小王子对她来说是独一无二的,可是她只有看着小王子在她生命中离开,在视线内消失。这是一种悲哀,她对小王子说:面对那金色的麦田,我会想起你。而我,也会爱上倾听麦浪翻滚的声音。写到这里的时候,我的脑海里突然出现了这样一副画面,狐狸望着麦田,思绪起伏,她又一次想起了那个金发的小男孩,危险正在逼近,当狐狸倒下那一刻,她没有看猎人,而是依旧望着麦田,金色的麦田,这是最后一次看到了,狐狸这样想,在生命的最后一刻,她的眼中流出了几滴晶莹的泪水。我现在总是沉溺于冰冷的绝望。联想到了死亡散发的气息。
小王子深深绝望了,世界上有成千上万朵的玫瑰,可是他最心爱的只有那一朵,可惜不能再回头。现在惟有灵魂可以抵达。他的死,作者不动声色的叙述,描写的美丽带着无法形容的残酷,最后,像一颗树,毫无声息地缓缓倒在了一片沙地上。
假如说这是一个给成年人看的童话,可是成年人真能看懂么?一个纯净诗意的世界,就象一个玻璃杯,里面盛满的是悲哀。一不小心,那个玻璃杯就碎了,悲哀弥漫开来,侵袭了心脏。一个悲伤的梦境,一段忧伤的爱恋。
假如说这是一个给孩子的童话,可是孩子真能看懂么?一个宿命哲理的世界,容易掉进可悲的轮回。里面有太多的哲理,简简单单的一句话有时让人沉思好久,陷入一种说不清,道不明的思绪。
小王子,我听见你临死时说的话了,亲爱的玫瑰花,如果再能和你在一起,我愿用生命去换,哪怕是短暂的24小时。
白鲸中小学生读后感800字
“好书是伟大心灵的宝贵血脉。”这句话说得好,书就是力量。每个人都爱看书。暑假里,我看了很多书,让我最难忘的就是《白鲸》。
《白鲸》是文学宝库中的一部书,是赫尔曼麦尔维尔写的,描述了亚哈船长指挥的“裴廓德号”出海和白鲸莫比?迪克殊死搏斗的故事。主角为以实玛利受雇于“裴廓德号”出海猎鲸。船长亚哈是个狡猾老练的水手,计划向毁了他一条腿的莫比?迪克报仇,杀死海上“恶魔”。莫比?迪克激怒后,将“裴廓德号”撞沉,水手们仅有以实玛利被救。
我佩服“裴廓德号”上的水手们,因为他们很勇敢,拥有不怕牺牲的大无畏精神,不怕风风雨雨,像一棵棵大树一样,遇到困难绝不退缩。水手们为了为船长报仇,为了为民除害,在船长的指挥下,和莫比?迪克展开了抗争,最终用鱼叉刺入了“恶魔”的心脏,让它无法呼吸。可莫比?迪克也很厉害,虽然身上有四道疤痕,但在临死之前,把水手们都撞入了海底和他们一齐灭亡。这样的结局,真的让人悲痛。
再回想一下我们此刻的生活,都有爸爸妈妈的保护,遇到困难,似乎都依靠爸爸妈妈。所以我们要学会独立,要向困难挑战。
原先,人类自从来到了世界,于自然斗争就一向未停息,这种斗争必须要拥有顽强的毅力与无限的勇气,才能来抗衡。
我们要学习水手们,学习他们那种永不退缩的好榜样。
小学生读后感800字
在这个短暂又漫长的暑假里,我无意中闯入了狂人臆想的世界。
翻开《狂人日记》,首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话:“狂人发病,旁人侧目,家人延医救治,狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界?
不可领会?不可思议?不可明其所以然?
否也。
本书的序中有这样的一段话:“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言……”
站在我们正常人的角度,或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里,有这样几个令人心寒、胆颤的情节:“今天全没月光,我知道不妙。当我看完了这样的情节,说实话,内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人,“狂”到不相信社会,不相信亲人,甚至不相信有人性的存在,这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧?!
虽未处在那时,但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会,却令我心颤不止。
胆怯?愤懑?悲哀?
而令我真正深思的,正是绝望当中狂人呐喊、呻吟,发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢?我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么?或许,这绝望之音是徒劳的,它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒,使他们感到无法解脱的痛苦。
是的,威胁人类世界的绝非地球火山喷发,地壳开裂般的轰烈的自然灾害,而是像核武器般有威力,像SARS般传播快,像地球污染般范围广的精神毒害。
站在新的光明的世纪上的我们,更应该像鲁迅先生一样做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防护世界人精神的“大气层”!
子夜中小学生读后感800字
作品《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段,是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起,至一九三二年十二月完稿。在动笔以前,还经历了一个较长的准备和构思的过程。
茅盾对于三十年代初期的中国社会有比较深刻的研究和了解。在他的朋友中有做实际工作的革命者,有自由主义者,同乡故旧中有企业家、公务员、商人、银行家,并且常和他们来往。他很熟悉上海工商业的情况,有一段时间把“看人家在交易所里发狂地做空头,看人家奔走拉股子,想办什么厂”当做是“日常课程”。
当时学术界正在展开关于中国社会性质的论战,茅盾将亲自看到的社会现象同论战中一些理论对照,这就增加了他写作作品《子夜》的兴趣,决定通过生动具体的艺术形象,回答托派散播的中国已是资本主义社会的谬论。
在写作作品《子夜》的时候,作家又充分地运用了他在第一次国内革命战争时期获得的社会经验。他说:“当时在上海的实际工作者,正为了大规模的革命运动而很忙,在各条战线上展开了激烈的斗争。
民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争,是贯串作品《子夜》全书的主线。环绕这条主线,作品《子夜》反映了一九三年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。
作品《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物,吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”,但另一方面,压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的,他以发展民族工业为己任,他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖;但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。
他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想,盼望__反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功,然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候,他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍,但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断,有时狐疑惶惑,有时满怀信心,有时又垂头丧气;表面上好象是遇事成竹在胸,而实质上则是举措乖张。这一切,都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。
名人传中小学生的读后感800字
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
哈姆雷特中小学生最新读后感800字
这本书莎士比亚著名悲剧作品,讲述了哈姆莱特王子,是个有梦想聪明勇敢人。在心目中,自我父亲个贤明国王。父亲死让感到难以理解,当明白叔父克劳狄斯杀害了父亲后便决心替父报仇。哈姆莱特先后除掉了克劳狄斯一些亲信,临死前又把克劳狄斯杀死。不仅仅报了父仇,并且推翻了克劳狄斯统治,可惜自我也付出了生命代价。
看完这本书我心里感慨万千……
首先克劳狄斯行为让我感到气愤,哥哥当上了国王理应竭力辅佐哥哥,帮忙巩固王位。但克劳狄斯却为了王位不顾兄弟情分,趁国王熟睡之际把毒药灌进国王耳朵里杀死了自我亲哥哥。做出了这种事,一些大臣竟会去辅佐,难道他们连一点正义感也没有吗?像克劳狄斯这种卑鄙小人,只明白吃喝玩乐,不理国政根本就不配做国王。像他们这种人真让人感到厌恶!
其次哈姆莱特所作所为又让我感到钦佩。当哈姆莱特明白自我父亲被亲叔父害死感到十分悲愤。但当时还很年轻,权力有限,只得把仇恨种深深地埋在心底。为了替父报仇不顾尊严装疯卖傻,甚至去吃树叶和虫。这使克劳狄斯一伙儿对放松了警惕。可有一次在克劳狄斯面前杀死了克劳狄斯亲信――波洛涅斯,被迫流放英国。但在半路上受到一群海盗帮忙,回到了自我国家。克劳狄斯不甘心,让波洛涅斯儿――雷盖兹和哈姆莱特比剑,想借此机会杀死哈姆莱特。在比剑中哈姆莱特和雷盖兹同时中了毒雷盖兹最终醒悟说出了指示人――克劳狄斯。新仇旧恨点燃了哈姆莱特心中久藏复仇烈火,哈姆莱特强行给克劳狄斯灌下了毒药。最终为父王报了仇但也牺牲了自我,哈姆莱特忍辱负重不畏艰险英勇无畏精神真令人钦佩。
文中主人公哈姆莱特敢恨、正直勇敢,至今仍让人深深折服。《王子复仇记》不愧为莎士比亚最伟大杯具之一世界文学宝库中一颗耀眼明珠!
刘胡兰中小学生读后感800字
走进新华书店,一本新出版的《刘胡兰》立刻吸引了我,于是便逐字逐句地读了起来。
这本书讲述了刘胡兰身前的故事,读来,一份敬意油然而生。1946年秋,国民党大举进攻解放区,文水县委决定留少数武工队坚持斗争,大批干部转移上山。当时,刘胡兰也接到转移通知,但她主动要求留下来坚持斗争。
这位年仅14岁的女共产党员,在已成为敌区的家乡往来奔走,秘密发动群众,配合武工队打击敌人。刘胡兰因叛徒告密而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动,被带到已连铡几人的铡刀前杀死了。当时她才15岁就牺牲了。虽然仅有十五年短暂的生命,但刘胡兰却将自我的青春书写得格外绚烂。毛主席用“生的伟大,死的光荣”来概括她的人生。
读了刘胡兰的故事后,我被她这种大无畏的奉献精神深深感动了!我不禁想起了5月12日汶川大地震时,救援的武警官兵、解放军、消防战士、老百姓不顾新婚、不顾亲人、冒着生命危险,跑到地震一线舍生忘死的救援灾区人民。
不能去救援的人们在北京天安门广场上,高举着“中国,加油”的牌子,每个人眼里都泛着泪光,每个人都在祈祷,他们都是像刘胡兰大姐姐一样爱着自我的祖国和人民。是革命的光荣传统在鼓舞着不屈不饶的中国人民。在人类最需要帮忙的时候,他们挺身而出,不畏死亡,他们是这场战斗中最可爱的人,我真心的对她们说声:“多谢!你们辛苦啦。”
我以后也要像她们一样热爱自我的祖国!像刘胡兰大姐姐一样,像千千万万个为解放中国革命事业而牺牲的烈士一样坚强、勇敢。同学们,努力学习吧,把我们爱国的诗篇永远永远地传诵,把幸福传递给一代又一代人!
故乡的中小学生读后感800字
回归《故乡》本身。无论是闰土还是杨二嫂,在“我”幻想的故乡中都是完美的;当然,以往整个故乡都是完美的。几十年远离故乡,“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想着它,但“我”的回归让“我”那以往的幻想“故乡”彻底崩塌……
完美事物的毁灭总是令人痛惜,在读者们对那完美故乡消失的失落之外,透过表面看本质,它为什么会消失?为什么会毁灭?这一切依旧能够归咎于那些影子般甩不掉的国民劣根性。如何去走接下来的路?路根本没有,或者说,有人走了才会有。对啊,在我们口口声声谈及的“国民劣根性”的另一面,又何尝没有一种“国民优根性”呢?
当社会所谓黑暗时,当时的人们就不再会觉得他们生活的黑暗的时代;当社会“不再黑暗”,人们便批评这前某某朝代是“黑暗的时代”,而自称现世生活是所谓的盛世。所以,“黑暗的时代”只能是相对而不是绝对,只是“国民劣根性”暂时压过了“国民优根性”而已。而“国民优根性”用两个字概括,就是“抗争”。如果没有抗争,怎样会有中国历史上一次次的反侵略战争,又怎样会有那震惊华夏大地的“五四运动”?
所以“优根性”与“劣根性”的对立,就从必须程度上决定了社会的黑暗与否:当奴性大于抗争,就是“麻木黑暗”的社会;当抗争大于奴性,就是天翻地覆、改朝换代的“新时代”,历史就是在这样的交替中前进的。
很庆幸,我们生活的时代似乎是一个抗争大于奴性的时代。但其实似乎也没有可庆幸的,说不定何时它就会像完美的“故乡”一样轰然破碎,或者说它早晚会像“故乡”一样崩塌......
看,在当今社会,人们仍旧有“劣根性”的表现么?高铁霸座、围观打架、造假碰瓷、文物刻字......这些事情的本质,与所谓的旧社会“围观鬼子杀同胞”又有何区别?悲观来说,我们根本无法摆脱黑暗......
但生活需要乐观,也有处处可见的“优根性”支持我们的乐观。作为漫漫历史长河中的一分子,我们不能左右历史的走向,也不能阻止它前进,更不能扭转它客观存在的趋势。我们能做的,仅有发挥我们的“优根性”与“劣根性”对抗,才能让我们心中的“故乡”永不崩塌。也许,后人会踩着我们走出的路上,去往社会、历史、天地中那片永不陷落的“故乡”。
红岩800字中小学生读后感
她的生命,宛如春茶,越是在滚烫的热水中煎熬,越是在逆境与挫折中磨炼,就越显出她的本色,她的香醇。你只需要看看《红岩》这本书的封面上的那句话——用鲜血染红我们的旗帜,你那颗心便会因此而沸腾,便会想到那理想与信仰占据了一切的年代。
在解放的前夕,国统区的斗争形势十分严峻,当我看到江姐回到乡下为游击队送药品的片段时,更是热泪盈眶。雨雾蒙蒙的城墙门,木笼子里一个个血淋淋的人头映入了江姐的眼帘,她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单,却陡然发现她的丈夫的名字在这名单上的第一行。这种突然失去亲人的心情我实在无法想象,而她这样一位弱女子又应当如何承受呢?书中是这样描述她的:江姐热泪盈眶,胸口梗塞,不敢也不愿再看。
一阵又一阵的头昏目眩,使她无力站稳脚跟……但是,坚强的江姐立即想到:自己负担着党托付的重要任务,没有权利在这里流露内心的痛苦,更没有权利在这里逗留。于是,便毅然的离开了……水花、泥浆都溅到了她的鞋袜上,她也不管,只是径直地向前走去……她凝视前方的坚定目光,使她暂时忘记了失去了亲人的痛苦。
后来,她被除数敌人抓走了,在敌人的集中营里,无论敌人怎样给她上酷刑,都始终没有从她的嘴里撬出半个字!最后,敌人竟然丧心病狂的将竹签扎到江姐的十根手指中,江姐一次次地被疼得昏了过去……鲜血从手指上滴了下去——滴嗒,滴嗒……染红了大地,染红了天空,染红了白云……响彻大地的只有她说的一句话:胜利永远属于我们!
那么当江姐的理想实现,五星红旗高扬在彩虹之巅,我们又该走向何方?
很多次问自己:假如我生在那个年代,我是不是能有幸成为江姐?我是否能承受江姐的苦痛?又或者,我是不是会变成可耻的叛徒。
多少次我们徘徊在青春的十字路口;多少次因大雨滂沱、云雾弥漫而迷失后向;多少次跌倒,又能有多少次爬起?我们是还记得最初的梦想?
我甚至不敢再往下想,生活在蜜罐中的我需要一种力量来救赎自己飘摇不定的灵魂。
告诉自己,江姐就是力量,江姐就是希望!在江姐伟大的信仰里,没有背叛;在我人生的旅途中,也不会有逃离,一蓑烟雨任平生,谁怕。
白鲸中小学生读后感800字
轻轻合上《白鲸》,有种怅然若失的感觉,我不喜欢杯具,就像阅读的过程中,我期盼着莫比·迪克的出现,但又有些害怕,因为它的出现意味着毁灭,不仅仅对于这抹香鲸之王,并且还有睿智又狂热于复仇的亚哈船长、善良冷静的斯达巴克、“裴廓德”号上终年风吹雨淋的捕鲸人……
有一段时间,媒体和论坛上铺天盖地充斥着对日本捕鲸船的谴责,可直到今日我才对这个行业有了模糊的了解。或者能够把它当作一部历史看,杰克·伦敦笔下记录了美国长达半个世纪的淘金热,麦尔维尔同样向我们展示了另一幅血腥的画面,只可是背景从茫茫荒原转移到了更大的一个世界——浩渺的海洋。
书中一向渲染的莫比·迪克与亚哈船长对决,是一个英雄的盛宴,而结局是早已注定的,我想到了离开南塔特时以利亚的神秘出现,“我”在远处看见的几个模糊的人影。费达拉被捕鲸索紧紧绑在莫比·迪克身上,作为亚哈地域之门的领港人,他很尽责,而“裴廓德”号的覆灭则让这个东方人的预言变成现实。
我不明白是否能够将这个故事理解成人与自然之争,亚哈是个英雄,可是当复仇的念头占据他的心灵的时候,英雄却意味着毁灭;莫比·迪克也是英雄,它无意于争斗,但却在捕鲸人为荣誉而战的圈子中纠缠不休,如果是普通的一头抹香鲸,也许它能够在海洋中颐养天年,“做英雄是要付出代价的”。错的是人,亚哈船长的第三次追击激怒了它,激怒了从来与世无争的自然,自然对人类的报复是不会留情面的。
国家地理上一期关于澳洲考拉的节目,因为考拉的过渡繁殖对澳洲的森林造成了灾难,有人在争论谁之过,人类的救助固然无可厚非,但千百年来繁衍生息的生物却在人类高度发展之际频临灭绝,而人类的工业现代史,仅有短短可是300年。于是,我们开始付出高昂的代价,对其迁移、节育,谁又能断言,这样违背常理的行为不会带来更加严重的后果?
麦尔维尔在书中陈述了鲸类不会灭绝的理由时说到了南极和北极,可是在他谢世百年之后,人类把触角伸向了以往的禁区,抹香鲸也失去了最终的荫庇之地。当茫茫海面重归于平静时,我仿佛听到了鲨鱼频频撞击木板的声音,“我”伏在里面,而这是魁魁格的棺材,是人类为自我打造的归属地。远处,是那个白色的神话,莫比·迪克很安闲地浮在水面,喷水孔上插着亚哈船长的标枪,在夕阳的映照下闪闪发光……
名人传中小学生的读后感800字
最近,我读了法国作家罗曼罗兰的一篇著作——《名人传》,又称《巨人三传》。书中向我讲述了三位名人的故事:贝多芬、列夫托尔斯泰、米开朗琪罗。他们经历了各种磨难却没有向命运屈服,在生命的最终一秒仍不屈不挠地抗争着,最终成为了伟人。
《名人传》中我印象最深的就是贝多芬。他的一生饱经磨难,身心遭受悲惨命运的摧残,然而正是磨难造就了他的伟大。在童年时,他的父亲是酒徒经常用暴力逼他学音乐,但贝多芬自我也很喜欢弹钢琴,甚至他的手指都练的发烫了,他也只是浸一会儿凉水又继续弹起了钢琴。读完这本书,我感慨万分,被贝多芬在音乐的道路上拥有的执着追求的精神深深地感动了。即使他的耳聋了,也坚持不懈地弹钢琴,最终成为了著名的音乐家。他还弹了许多著名的乐曲:《致爱丽丝》、《命运交响曲》……,我可真佩服他呀!
贝多芬给后人留下的不只是一笔丰厚的音乐遗产,更多的是巨大的精神财富。从他身上我们懂得了一个人一生不可能一帆风顺,身体会有缺陷,生活也会陷入困境。此时就需要我们像贝多芬一样坚决不向命运低头,勇敢地应对生活中的挫折,用自我的坚持和努力去创造人生的辉煌。写到那里,我不得不对自我作一次深刻的反省,我的人生也有起伏,磨难也经常阻碍着我前进的道路,但与贝多芬相比我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。例如学习上遇到的难题无法攻克,作文写不好,作业拖拖拉拉。可我选择的是等待父母教师的帮忙,甚至听之任之,我感到自我是那么懦弱,那么幼稚。
今后,我要尝试改变自我,要敢于向困难挑战,决不向困难低头。我期望全世界的人都能记住这位音乐巨匠,多欣赏贝多芬的音乐,去感受他音乐中蕴藏着与命运抗争的勇气和力量。
小学生读后感800字
《卖火柴的小女孩》这个故事讲得是一个小女孩的妈妈死去了。爸爸却对她越来越不好了,小女孩只好出去卖火柴,但是,一整天都没有人给过她一个铜板,她又冷又饿。她找了一个角落坐了下来,点了一根火柴,她看见了一个火炉,她正要去暖暖手,忽然,火柴灭了,火炉不见了。她又点燃一根火柴,她看见了一桌子美味的食物,她正想去吃一只烤鹅,火柴又灭了。她又点燃一根火柴,这次她看见了自己慈祥的奶奶,她害怕奶奶又消失在她的面前,她赶紧一根又一根点燃了她所有的火柴。她扑进奶奶的怀里,跟着奶奶飞向那没有饥饿没有寒冷的天国……而这一天,恰好是除夕之夜,有钱人家的孩子正围着温暖的火炉与家人一起吃着香喷喷的团圆饭。
我看到了小女孩生活在这旧社会里,小女孩她只有寒冷、只有饥饿、只有孤独,难道这世界上真的很残忍,小女孩的命就这么不值么?难道就不能容忍这一条生命,不能容忍这一个人吗?
小女孩是多么的可怜,连她的父亲都打他,而且连过路的人也不理会她,所以小女孩只能用火柴来得到温暖,她一共点燃了五次火柴,她是在幻想中看到的,第一次是她看见了温暖的火炉,第二次看见又香又好吃的烤鹅
,第三次看见了美丽的圣诞树,第四。五次看到了她思念和慈祥的奶奶。在幻想中小女孩的奶奶好像真的来到了他的身边,她牵着小女孩的手,小女孩感觉自己飞了起来,在光明中越飞越高,飞到了那没有饥饿,没有寒冷,没有孤独的天堂。
小女孩死在了墙角,她静静的躺在那,嘴上还露出一丝甜蜜的笑容。人们都叹息着,可谁都不知道小女孩是多么的幸福。
读完故事,我觉得小女孩非常可怜,她失去了疼爱自己的妈妈和奶奶,唯一的亲人爸爸又脾气不好。没有亲人的关爱,没有好心人的帮助,只能孤苦伶仃地冻死在除夕的大街上。
我读完后,发现小女孩是多么的不容易,这让我想起了自己的生活。我有一个美满的家庭。爸爸疼我,妈妈爱我,我不愁吃不愁穿,更不要像小女孩一样到大街上卖东西赚钱,自己还有零花钱呢!在学校,老师关心我,同学们帮助我,我的生活多么快乐啊!我在想,我要珍惜现在,好好学习,把握现在的每分每秒。我要珍惜这美好的生活,要珍惜身边所有的爱,也要去爱身边的人,让世界成为一个爱的世界!
资治通鉴中小学生读后感800字
暑假期间,我认真拜读了青少版《资治通鉴》,受益匪浅,让我爱不释手。
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著,记载了从战国到五代共1362年的史实。一段段历史情节,犹如身临其境,历历在目。然而,让我感受最深的是历史教会了我一个为人处事的道理----谦虚。
“韩赵魏三家分晋”的故事,就是一个典型的例子。智伯一表人才,箭术高明,骑术精湛,身怀绝技,无所不通,文笔优美,思维敏捷,还有意志坚强、勇敢果断的品质。但他却妄自大,目中无人,当着韩、魏两家说:“汾河、綘河原先能够象晋水淹没赵一样淹没你们两家啊!”结果却是韩赵魏三家联合灭亡了智家。同此可见,做人必须要谦虚谨慎,一旦狂妄必将招来杀身之祸。
唐太宗与贞观之治的故事,从另一面告诉了我们,唐太宗贵为天子,却能以谦虚的态度,有“海纳百川,有容乃大”的博大胸怀,治理国家。他任人为贤,知人善用,广开言路,虚心纳谏,重用魏征,以谦和之心应付他人的劝谏,创造了唐朝初期的太平盛世,他的丰功伟绩载入史册,被后人称道。
骄傲使人落后,谦虚使人提高,这虽是我们耳熟能详的陈词滥调,却是为人处事的至理名言。从(资治通鉴)中许多故事能够看出,为人处世谦虚,能够使前路平坦,免去不必要的纷争与忧扰,是人生的智慧。
今年暑假期间,我报名了星乐培训学校的奥数尖子班。因为前几次测试,我都得了满分,所以我有点飘飘然,骄傲了起来,结果最终几次测试我只得了90分。看到教师在试卷上打的大大的“×”,我懂得了谦虚的重要性。
以史为鉴,应对当今复杂的社会,谦虚依然是一种美德。我们应当怀着一颗谦和的心,在平凡中懂得感恩,对社会的感恩,在淡泊中,不忘对别人的感激。
资治通鉴中小学生读后感800字
这几天,我利用寒假时间读完了《资治通鉴》这本书,其中王朝的更迭以及气势的盛衰给我留下了很深的印象。《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书,记录了上起东周下至五代,一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著,一共花费了十九年的时间。
这本书经过记录一些明君贤臣的事迹,简单明了又不失生动地告诉大家,清廉,正直,刚强,宽厚,忠诚,信义,执着等,这些古人所具有的品质。这是品质,在今日仍然可贵,是我们人生路上所不可缺少的。
下头我就来说说给我留下深刻印象的几件事。
战国是一个崇尚诡术的时代,百家辈出,然而成本最低,效率最高,杀伤力最大的还是反间计。反间计有很多的表现形式,然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,何况国君,寡人寡人,说的就是无倾腹相交之人啊。
因为敌人和小人的反间,最令人惋惜的还是魏,魏据中原之地,富庶傲视诸侯,如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家,又何愁霸业不成;损失最惨重的还是赵,武灵王胡服骑射,北略中山,治胡地,使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役,赵为范雎反间,以赵括代廉颇,以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一齐,能够肯定的是,它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的,人性永远是多疑的。
还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法,手段太残酷,积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯,染红了整片渭水。更重要的是,他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死,商鞅就被车裂灭门。“得人者兴,失人者崩”,今日中国要推行各项改革,亦应徐图缓进,毋操之过急。再来说说唐太宗,唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足,干什么都要前思后虑,适可而止。光知吃饭,不知“锄禾日当午,汗滴禾下土”的稼穑之艰难,就不会珍惜粮食,就会大吃大喝,就会忘记劳动者的血汗,久而久之,则
饭不常也。你只知骑马,加鞭快马,不明白喂马,不明白让马休息,不知疼马,则不能久乘之。不错,你一时比那些让马休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下骑已经气喘吁吁,快渴死了,饿死了,累死了,它不会把你驮到目的地的。君犹舟,民犹水,水可载舟,也可覆舟。当权者不知爱护百姓,当头头的,不知关心下属,则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理:一个人要知足,干什么都要前思后虑,适可而止。
小至一个人,大至一个国家,《资治通鉴》里都给我们供给了一个学习比较的典型,望大家有时间都来读一遍,从中了解我国的历史,从历史中学到做人乃至治国的道理。
白鲸中小学生读后感800字
我读了《白鲸》,冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的,他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上,就这样,以实玛利成了船上一名小杂工。“裴廓德号”的船长——亚哈船长。它被白色幽灵----莫比迪克,那头白鲸咬掉了自己的一条腿而心中充满了仇恨,并发誓一定要报复白鲸,在确定了每个人都乐意为自己卖命后,开始了这危险的旅程。
和白鲸作对自然不是什么好事,他们最后还是输了,唯一幸免的以实玛利被别的船只救起。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。
从头至尾,我一直都认为亚哈船长是一个疯狂的人,他们在追杀白鲸的中途,已经收获到了很多的鲸油,可以卖很多钱了,可是船长还是一意孤行,为了自己那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命,我要是他我就会放弃,不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人,可是我为他追求梦想的执着所折服。
在追捕白鲸途中,他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了,因此那位船长非常着急,希望裴廓德号与他的船同行一段时间,来帮助他找回儿子,可是亚哈船长摇了摇头,说:“不,我要继续追捕白鲸!”后来我才知道,原来亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸,然后杀了它,从而避免更多的人受害。从这里就可以看出,其实亚哈船长可以从远处看事情,可是他的梦想最终还是没能实现,自己反而被捕鲸绳吊死了。
感觉情节非常的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦,读了这本书我还知道了只有用真诚、无私的心来对待自己的好朋友,一定会获得一笔最珍贵的财富——友谊!只有团结合作才能做得更好。
红岩800字中小学生读后感
面对着敌人的屠刀,他们没有屈服;面对着黑洞洞的枪口,他们毫不畏惧;面对威逼利诱,他们从容不迫;面对生死抉择,他们守口如瓶。他们就是党的红星——革命英烈!
在残酷危险的解放战争的地下工作中,有这样一群人,他们一心为党,工作认真,灵活机动地与国民党周旋抗争。可是因为叛徒的出卖,他们相继入狱,但是他们忠贞的革命信念丝毫未变。江姐、许云峰、成岗、齐晓轩、刘思扬、余新江……革命先烈们用鲜血染红了党的旗帜,为我们党的伟大胜利做出了应有的贡献!
“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”如果没有革命先烈们的英勇献身,就没有我们今天的幸福生活。在这些英勇献身的革命英雄里,我最钦佩的还是江雪琴江姐。刚刚读完文章的开头,我的脑海中就树立了一位深明大义、和蔼可亲、为祖国可以奉献出自己的一切的伟大的钢铁女性形象。
江姐,这位伟大的女性,对待成岗就像对待自己的亲人一样,给予了他无微不至的关怀。当江姐得知丈夫牺牲的噩耗时,面对无比残酷的现实,并没有像一般女性那样,变得脆弱不堪,而是重新振作。因为她知道,党的任务还没有完成,为了不暴露自己的身份,只得强忍悲痛,前往华为家。在渣滓洞监狱中,她仍十分振作,以干净整洁的面孔面对大家。即使是敌人的严刑逼供,她仍然不透入党的秘密。“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁!”即使是在临刑前,面对死亡,她仍然临危不惧,为党所战斗到自己生命的最后一刻,这种精神,难道不值得我们大家去思考,去学习,去感悟吗?
面对这些英勇而又值得敬佩的同志,国民党只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的一分一毫。在现实生活中,在他们面前,我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折,就会想到放弃。而在读了《红岩》之后,我知道了越是充满困难的路我们越要走,越是艰巨的任务我们更要坚定不移。去迎难而上,付出努力,挥洒汗水。最后,将不可能,转变为可能,转变为事实。
“晨星闪闪,迎接黎明。林间,群鸟争鸣,天将破晓。东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江上,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立时一个万象更新的黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,没有革命烈士的血染红岩,也就不会有今天的幸福生活。了解了这一切种种,我们更因该珍惜现在的幸福生活,永远不忘那些伟大的战士,将他们永远铭记在我们心中!
故乡的中小学生读后感800字
在上学期我们学习了大作家鲁迅写的短篇小说《故乡》,学完以后我一直深有体会,所以趁这个假期我就又再读了一遍。而这次我又别有一番感受。
童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由,多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛来到的时候,鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生,我家现在困难,我……”
闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语,久久回荡。
三十年后,因为那封建社会的帝国主义,使儿时天真活泼,健康快乐,见多识广的闰土,不见了;带来的是一个地地道道的农民,手也不像当初那么细嫩,而是满手褶皱,口子;眼深陷进去,看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家里,多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子,就这么被泯灭了。
那时,鲁迅第二次见到闰土的时候,闰土叫了鲁迅一声老爷,让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅母亲说:“不要叫他老爷了,还是照旧,叫迅哥儿。”
他却摇了摇头,说:“老太太说什么呢,这不和规矩,不行。”
鲁迅的心也顿时凉了,心中的那些话语也渐渐消失了,一时竟不知说什么好。一颗主仆关系的种子,已在闰土心中深深扎根。那一夜,再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
我们改变不了环境,于是只有随着环境所变。而闰土就是这样,有事我也想,他是长大了,还是变傻了,友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。
可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
《故乡》中,鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉,更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变,鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉,特别是最后一句:世上本没有路,走的人多了,也便成了路。更是让人回味无穷。
名人传中小学生的读后感800字
早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’。人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。”
《名人传》即:“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的—为了真理和正义所做出的努力。面对痛苦、面对孤独,贝多芬选择了坚持自己的信念,而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。但他们也是与我们一样的人—在完成着生的使命,如果我们知道自己是软弱的不幸的人,那么请听罗曼·罗兰的心声吧:所有不幸的人啊!切勿过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧。
对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。
哈姆雷特中小学生最新读后感800字
一部人类心灵咏唱出的伟大史诗,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。
哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象,他像我们每一个人一样真实,但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄,一个充满了悲剧美的英雄。
悲剧具有一种深刻的美,悲剧存在的意义就在于,它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪,而是要通过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点,正是遵循了悲剧艺术的特征,从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》这一不朽剧作中,始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要角色,他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型,他年轻英俊,坚毅勇敢,热爱自己的国家,热爱自己的父王和母后,有着心爱的恋人奥菲莉娅,可以说,他的生命正处于人生最美好的时刻。然而,这美好的生命时光瞬息之间又消失了,他是处于一种什么样的环境之中呢?我们看到,当时的丹麦宫廷一片混乱,老王奇怪地驾崩,王后改嫁新王,国外敌军压境,国内群情激愤、一触即发,而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐,这一切,都在哈姆雷特年轻美好的生命中投下了巨大的阴影,从而使他郁郁寡欢,认为人间不过是“一个荒芜不治的花园,长满了恶毒的莠草”,这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。
随着老王鬼魂的出现,宫廷内幕的揭开,谋杀罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,悲剧的帷幕拉开了……面对阴险奸诈的新王,哈姆雷特开始了孤身复仇的行动:为了复仇,他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇,他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇,他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇,他忍受着失去友情的痛苦。最后,在一场血淋淋的宫廷决斗中,他虽然杀死了阴险狡诈的新王,但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。
鲁迅曾经说过:“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子,他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的能力。然而面对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力,作为一个资产阶级人文主义者,他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战,因此,他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧,也是一个人文主义者时代的悲剧。
《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……
资治通鉴中小学生读后感800字
“历史虚无主义”却是绝对不可取的。要求史书所载百分之百真实可靠,本来就是不现实的要求。毕竟,史家们正努力地还历史以本来面貌,虽然这是一个也许永远无法到达的目标。但我相信,史家们所记载的资料,还是有必须的现实依据的。
“周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”毕竟周公有过大权独揽的经历,毕竟王莽有过礼贤下士的表现,这是谁也抹煞不了的。至于如果“当初”他们真的“身便死”了,那不是还有“盖棺论定”一说吗?
“以史为鉴”并不因史书资料有杜撰部分而失去意义——就连完全杜撰的小说尚且有不可估量的借鉴意义,何况史实远远多于杜撰的史书呢?
和其他所有史书一样,《资治通鉴》也渗进了许多神话、传说以及作者想当然地杜撰的资料,但这并无损于它的伟大。读到“嚼碎张巡齿”这一段时,没必要深究他的牙齿究竟是怎样碎的,他对敌人的刻骨仇恨却深深刻印在我们的脑海。读到将士们箭尽粮绝,张巡把自我的小妾给将士们分食了的时候,于残忍、冷酷、血腥的感觉之外,也无法不油然而生对张巡的无限敬意。这样恨敌入骨、坚忍如狼的张巡,力尽被俘后如果不是大义凛然、慷慨就义,那才是真正不可想象的怪事!至于他的牙齿究竟是怎样碎的,恐怕不会有一丝一毫影响到他近乎神一样不朽的光芒!
推而广之,史书里其它不够真实的细节描述,并无损于“史鉴”的意义。史家们在力求真实的同时,难免会留下星星点点的瑕疵。但瑕不掩瑜,绝不可因史书的不完美,就滑向“历史虚无主义”的深渊。