有关读后感1500字的范文大全(20篇赏析)

呼啸山庄读后感1500字

呼啸山庄，我逗比舍友以为是武侠小说，其实跟中国的武侠小说比，这本英国文学名著着实平淡很多，多到没有丝丝让你想读下去的欲望，就像同学说的，这是一部让人半途而废到欲罢不能的作品。可是对一本书不能完整的读下去的那种欲罢不能的不甘却不断的驱使着我一页一页冷眼旁观着故事里的人一步步走向深渊的命运。

是的，这是一部充斥着黑暗和堕落的黑色小说，出版后一直受排挤，甚至觉得作者有病才写出这么变态的小型社会以及主人公之间如此炽烈而又畸形的爱情。但后来，随着社会的发展，这本书的价值也慢慢的凸显出来，19世纪的伦敦，如果还写的出来鸟语花香那倒是真的不正常了。

第一本没有一口气想读完的书，最后还是读完了。毕竟，看了那么久的故事，看到主人公最悲惨的时候，就此搁置，心里总有惦念。不过对一个大三了还没正经八百谈过恋爱的女生来说，理解里面所描绘的那种刻骨噬心的感情真有点力不从心。

“爱一个人，不是因为他有多优秀，而是因为他更像自己。”这是女主凯瑟琳说的。不是说互补的两个人才更合适吗？所以，凯瑟琳没有嫁给本书的最大boss希斯克利夫。因为当时的希斯克利夫地位太低，而当他足够和她匹配的时候，她却早为人妇。但即使这样，他也不值得可怜，如果知道他以后的所作所为，我甚至觉得他不配得到凯瑟琳的爱！当爱到最后剩下的只有恨，整个世界都会氤氲在一股让人窒息的空气里，而希斯克利夫的恨，毁了两个大家族。

这是第一本男主角让人深恶痛绝的作品。说他不是人，这肯定不是我说的，这是作者说的，是包括男主自己的所有角色说的。但看到最后，我却自扇嘴巴地可怜起他来，这个“可怜”我真是用的小心翼翼的，生怕这个人会从书里走出来撕烂我一样。因为即使最后会让人可怜，他还是非常有“个性”的走了。结果就是甚至仆人都不敢走进他的尸体。他用最后的他自以为完美的姿态走完了他的一生，而我，就在合上书的那一刹那，突然不恨他了。

人的认知真的很可笑，一个一生光明磊落乐善好施的人，如果最后动了点歪念吞了点善款，便会被人打上坏人的标签。而一个穷凶极恶打家劫舍的人，最后把他的最后所得捐出来，却可以给他的晚年贴上美名，这是多么的不公，可明知如此，我们大多数人却管不住自己的思想，更管不住自己的心。

不知道是否剧透了太多会影响大家的阅读，但既然提到这本书也免不了说上那么几句。我萌萌哒舍友说剧透什么的最讨厌了，不过这本书说不说剧情都一样，因为看了简介估计也猜到了结局（作为一中国游客绝无贬损英国文学之意）。或许是所属的文化不同，所以理解上缺少了那么点意味。但就文学的角度来说，人物性格形象还是塑造的很成功的，气氛渲染的也是可圈可点，叙事方式就当时来说也算别具一格，值得我们学习的地方还是很多的。

骆驼祥子读后感范文1500字

提起老舍先生，一定很多人认识他。而他写的《骆驼祥子》也是一篇家喻户晓、在世界文坛都有极其重要的影响的作品。

在《骆驼祥子》这本书中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶。他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和当时社会腐朽的制度让他们的努力一次又一次的白费了。没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德中。

祥子，书中的主人公，正是这芸芸劳苦大众里的典型。虽然祥子生活在社会的底层，但是他有远大的理想。他善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。但生活总是和他开玩笑。祥子一次又一次地攒钱，但一次又一次的失败。可是他不灰心，一心一意的干活，为买上一辆车出了许多的血汗。他这样坚持不懈、勇敢细心的精神十分令我钦佩。

但是，他这一愿望在经过多次挫折后，终于完全被破灭。再加上他的妻子虎妞死与难产，祥子所爱的小福子也离开了人世。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

看到这里，是我十分震惊。一个原本对生活充满希望，热爱生活，热爱北平的人，在经历了一系列的挫折后，竟恨透了整个世界！一个原本充满理想，对生活具有积极和坚韧精神的人，最后竟堕落成一具行尸走肉！这是多么可悲的事啊！

祥子，本可以成为大家赞扬、学习的对象，本可以平平淡淡、安安分分地度过他的一生，可他最终还是失败了。在那个落后、腐朽的年代，容不得穷苦百姓过上幸福生活。他们大多人都像祥子一样，从热爱生活到对生活感到失望，从一个积极向上的人变成一具行尸走肉。这是多么残忍的事实啊！

这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年远，并且也有艺术加工。但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们可以知道当时社会的现状，知道当时百姓的希望曾是那么的渺茫。因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在那个雄鸡病危的年代。

虽然祥子曾是一个对生活具有积极和坚韧精神的人，但他始终经不住生活的考验，失去了生活。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而是成为了社会的败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？

我想，他也是害怕了。因为他是农民出身，他受不了生活一再的打击。他不知道他今后的生活还会有什么悲剧等待着降临，他害怕面对。所以，他放弃了，他慢慢堕落了。以至于酿成了书中人物一直走下坡路的原因后果。这是多么可悲啊。

像祥子这样的人并不是在旧中国才会出现。在现在这个逐渐繁荣的社会中，也有出现像祥子这样经不住生活考验的人。他们所受的灾难或许比祥子多，或许只是祥子的十分之一，百分之一。可他们还是畏惧了。他们经不起生活中的一小点挫折。我说他们是一群胆小的人！

生活中没有一帆风顺的路途，就连婴儿学走路也会不慎跌倒。可是婴儿还会自己勇敢地站起来，一步一步地向前走，直到他们走路不再摇晃，直到他们能够独立为止。我们不能被生活中的灾难所吓倒，我们应该有“弹簧精神”，遇强越强。没有挫折就不叫做生活了。

我也希望老舍先生笔下的这段历史能使我们国人引以为戒。现在的中国不再是过去那只病危的雄鸡了。新中国的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年的我们，不但有书可读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习年轻时的骆驼祥子奋发向上的精神。当然，我们也要学会应变生活中的许多挫折，在生活的磨难中不断成长，成为一位对社会，对祖国有所贡献的人！

读水浒传读后感1500字通用范文

在读到《水浒传》第六回‘花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂’中的林冲误入白虎堂被抓时，我不禁有些为林冲心痛。林冲的遭遇应是让人怜惜的、同情的，可也是让人气愤的，气他的一直抱有幻想，愤他的一味忍让、不知进退。想第一回的教头王进是何等聪明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必会遭其暗算;与其坐以待毙，不如三十六计走为上，此处不留爷，自有留爷处。身为王进同事的林冲对王进的事不可能不知道。

可悲的是，林冲看不穿，只是一味地忍气吞声、自欺欺人。第一次，高俅养子高衙内意欲调戏林冲的妻子，被林冲抓住，林冲看在高俅面上，饶了高衙内一次，已过宽容。自那时起，林冲就应该防备高衙内等人再起歹心，可他没有，只是一厢情愿地认为这次没发生什么事，高衙内便再不会来打他妻子的主意了。可天不遂人愿，林冲的忍让换来的不是天下太平，而是再一次的算计。

第二次，高衙内利用陆谦将林冲的妻子骗到了陆谦的家中意图强奸时，林冲又再次及时赶来，书中写到“林冲见说，跑到陆虞候家;抢到胡梯上，却关着楼门。只听得娘子叫道：”清平世界，如何把我良人子关在这里!“又听得高衙内道：”娘子，可怜见救俺!便是铁石人，也告得回转!“林冲立在胡梯上，叫道：”大嫂!开门!“那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：”不曾被这厮点污了?“娘子道：”不曾。“林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了;却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。”

可是这次书中对林冲表现的描写却是让人沉思玩味的，首先，林冲赶往陆谦家之前，已知妻子已被高衙内骗到了陆谦家，危险非常。在赶到陆谦家后不是施展自己的功夫把门踹开，去抓住高衙内痛打一顿，而是老老实实地等在门外，喊自己的妻子来开门，这是为什么?之前那个焦急赶往陆谦家的林冲怎么突然这么冷静了?往坏处想，假使此时林冲妻子正被高衙内抓住强奸，无法来开门时，林冲是否会一直等下去?其次，林冲上得楼来找高衙内，高衙内只是刚刚爬墙逃走，以一个正常男人的思维必然会是追上这个流氓无赖痛打一顿，而且以林冲的武功来说的话，追上高衙内不是一件难事，可他并没有要去追高衙内的意思，只是象征性地问妻子“是否被玷污”,表示了一下关心。这又是为什么?难道说：他追不追高衙内的底线就是高衙内是否玷污了他的妻子吗?再次，他得知陆谦也参与了此事后，便把愤怒迁移到了陆谦身上，欲杀陆谦而后快。让人明白了，原来林冲也是很愤怒的、也是敢杀人的，可是他对高衙内的恨是否应该比对陆谦更深一些吧!他为什么没有想过去杀高衙内解恨呢?我想他应该不是没有想过，他不是不想，恐怕多半是不敢，因为他心里在怕!至于怕什么，我想大家应该会有自己的见解和认识。

事情已经闹到了这样的田地，再想当做什么都没有发生已经不可能了。摆在林冲面前的选择也已经不多了：要么惹不起躲得起，辞去教头职务，离开东京这个是非之地;要么报了仇躲灾避祸，远走他乡;要么老老实实将自己妻子拱手送人，自己继续龟缩着过日子。这几条路路冲都没有选，仍旧是一味地抱着幻想，认为事情过去就过去了，我这个受害者不再追究也就算了，你们只要不再找我麻烦，大家就这样相安无事的过下去吧!

“树欲静而风不止”啊!他已经成为那些人欲望横行的绊脚石，不除掉你林冲，他们是不会罢休的，况且那些人的势力是如此之强。林冲的悲惨命运在林冲第二次救回妻子时已经注定，本来还有改变的可能，可是林冲一直在自己的幻想中自欺欺人，不愿去选择面对罢了。可叹啊，好汉林冲! 

巴黎圣母院读后感1500字高中生

“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。”我想，这句用来形容卡西莫多再合适不过了。

卡西莫多是巴黎圣母院钟楼上的敲钟人，他是一个奇丑无比的畸形聋半哑人，他是不幸的代表。副主教克洛德是个博学多才的、善良的主教，他收养了被人称为“恶魔之子”的卡西莫多，抚养他长大成人。本该如此，但后来，他疯狂地迷恋上了婀娜多姿的埃及舞者爱斯梅拉达。他的爱令人毛骨悚然，以至于后来变成一个人面兽心的无耻之徒。为了夺得爱斯梅拉达，他怂恿卡西莫多一起绑架爱斯梅拉达。可怜的爱斯梅拉达吓坏了，所幸，她被英俊的孚比斯队长所救。她对孚比斯一见倾心，至死不渝。可惜她所迷恋的孚比斯队长是一个冠冕堂皇的渣男：有未婚妻的孚比斯到处找女人做他的情妇。

卡西莫多因那晚绑架爱斯梅拉达而被送上了处刑台，人们讥笑着这个畸形的人在台上丑态百出。只有爱斯梅拉达不计前嫌地给渴极了的卡西莫多喂水，卡西莫多记住了这位美丽姑娘的恩情。

自“喂水之恩”后，卡西莫多每次在钟楼上敲钟都会偷偷地关注着爱斯梅拉达。副主教克洛德的占有欲极强，他破坏了孚比斯与爱斯梅拉达的幽会，害得爱斯梅拉达被送上绞刑台。克洛德曾多次向爱斯梅拉达表明，只要她愿意跟他在一起，他定会救她。爱斯梅拉达坚贞不屈，毅然地选择了绞刑台，走向死亡。值得一提的一个插曲是，有一位十分伟大的隐修女母亲，在听到这个消息之后狂喜至极。因为她恨极了埃及女人，是埃及女人偷走了她的孩子。隐修女每天在一个角落里为她的孩子祈祷，年复一年。如果后来没有与她的孩子爱斯梅拉达相认，或许她将一辈子这么为她的孩子祈祷，活在阴霾里，直至生命前的最后一秒。然而，上天既是怜悯她的，也是残忍的：上天让她与爱斯梅拉达相认，可在那情形下，爱斯梅拉达是将死之人。这位可怜伟大的母亲用生命换得了她的孩子多一些时候的生命。

绞刑的那一天，卡西莫多救走了爱斯梅拉达。真是“滴水之恩，定当涌泉相报”。卡西莫多爱慕着这个美丽的女子，可是他太丑了，怪兽都要让他几分，更何况是爱斯梅拉达呢？爱斯梅拉达害怕看见他的脸。卡西莫多每天给她送饭时总是站在她看不见的角落，然后把饭菜推过去。晚上睡觉时，他背对她坐着，替她守护着这一方净土。最丑陋的卡西莫多，也是最美丽的，至少在我看来是如此。

副主教克洛德终以为爱斯梅拉达死了，他虽然悲痛，但他的心魇终于消失。至少在他知道真相前是又痛苦又释然的。知道爱斯梅拉达没有被绞死后，阴魂不散的副主教又向爱斯梅拉达表达他热烈的爱意。不论多少次，爱斯梅拉达也不会接受。克洛德恼怒成羞，把爱斯梅拉达交给了追捕她的官兵。可怜的姑娘，可怜的卡西莫多。卡西莫多一切的努力就这么付诸东流。绝望的，愤懑不平的卡西莫多将狂笑的狰狞的副主教推下塔。这是他的反抗。对于丑陋的人性的反抗。第二天后，卡西莫多消失了。两年以后，蒙孚贡墓地发现一男一女两具尸骨。奇怪的是他们拥抱在一起，一分开尸骨立即化为灰烬。

这是感人的爱情，是卡西莫多对爱斯梅拉达的报恩与爱慕，是他对她的忠诚。《巴黎圣母院》是一篇凄美而又无情地揭开丑陋人性的悲剧。

汤姆叔叔的小屋读后感1500字

今天，我读了一本书 ——《汤姆叔叔的小屋》，这本书讲述了一位美国黑人奴隶，在惨无人道的奴隶制的压迫下艰难生活，最终死去的故事。

20世纪四五十年代的美国，没有战争的硝烟，却到处是烟火的味道。小镇上空弥漫着乌云，马儿不断地喘着粗气，一场战争正在酝酿，那时的美国社会到处是对黑人的歧视和奴役，他们中的很多人有着和汤姆相似的甚至更加悲惨的命运，他们或许没有遇到伊娃，也许他们一生都生活在痛苦之中，从未感受到爱的存在。 《汤姆叔叔的小屋》一部非凡的小说，引发了一场解放和自由的战争。人的自私和莫名的优越感让他们毫无人性的压榨其它种族的人。犹太人也好，黑人也罢，为什么人们就不能平等地相处呢？ 汤姆这个悲剧式的人物，是那个黑暗社会的真实写照，而这部书更是那个社会的缩影。肯塔基州的一个庄园主谢尔贝因负债累累，受人钳制，被迫卖掉庄园上最得力、最忠实可靠的黑奴汤姆和谢尔贝太太宠爱的使女伊丽莎的爱子小哈利来抵债。伊丽莎偷听到消息，携子连夜逃走。途中夫妻不期而遇，在废奴派人士帮助下，逃到加拿大，取得了自由。后乔治决心到非洲为建设一个非洲人的国家而努力奋斗。这是一个敢于斗争的黑人青年，从而走上了光明的道路。汤姆则被卖给了奴隶贩子海利，在船上救了一个落水的伊娃，那小女孩的父亲圣？克莱亚就买他作家奴，待他宽厚。但老人不久死于非命，汤姆又落到了残暴的庄园主雷格里的手中。期间雷格里要汤姆鞭打女人，被他当面拒绝，后凯茜和爱弥琳设计逃走，他宁死也没有说出其二人下落，被活活打死。 作者塑造了许多人物，汤姆是最主要的一个。他的忠厚和老实让我喜欢，他的正义感及助人为乐的精神更是令人敬佩。可他对宗教的笃信，实在让人费解。

这个故事之所以令我感动，是因为它真实地描写出当时美国旧社会的黑奴悲惨况，故事中的汤姆叔叔无论身在何处、什么情况都非常乐于助人，而且汤姆叔叔除了乐于助人这个优点外，他还十分善良、忠诚、能干、精明……还任劳任恕地替谢尔比先生管理庄园。还有伊丽莎，她为了自己的儿子哈里不被谢尔比先生买掉，只好连夜逃走。不惜为了儿子选择了一条既遥远又艰辛的道路，天天都要担心受吓，并且还要逃避一路上奴隶主的疯狂追捕，况且伊丽莎的本性就是善良、胆小怕事，所以伊丽莎为了儿子将母爱发挥到了极点。还有最值一提的善良、天真、纯洁，汤姆叔叔的好朋友伊娃。伊娃她有着天使一般的美丽的脸庞、纯洁的心灵，能够不分彼此地，平等地对待每一个人，无论是白人、黑人、好人、坏人、或其他人，要是他们有困难或需要帮助，她就会尽自己的所能去帮助他们。

书中最怜惜的就是汤姆叔叔、伊娃、克莱尔先生……因为他们非常善良，却那么早就离开了多姿多彩的世界，多可惜啊！但那些恶人却迟迟才得到报应。

还有我十分同情的人就是托普西和所有的黑奴。我同情托普西是因为她从小就在奴隶主的打骂中成长，令她养成了说谎、偷东西的坏习惯，把她原来那美好、纯洁的心灵玷污了。更值得同情的是所有的黑奴，因为他们要背井离乡，经常受到奴隶主的鞭打、责骂，或经常忍受饥饿的痛苦，如果遇到像雷克那样的奴隶主就更是苦不堪言，必死无疑了。所以我非常同情所有的黑奴。

在故事中，也有些人物的所作所为确实令人愤怒无比。例如黑利，他残忍奸诈。专门做一些不见得光的黑奴贸易，还经常满口仁义道德，其实全是为了自己的利益，他是庄园的负责人，其实还是个残暴、刻薄、常常毒打黑奴的奴隶主。最可恨的是，他还将善良的汤姆叔叔折磨至死。他简直是一个恶魔。

在我们的生活中，也有许多像托普西一样的孩子。他们品行不良，没有爱心，不可理喻，那么千万不要厌恶他，用爱去理解，宽容，剥去绿色嫩芽外的一层枯黄的东西，用爱来感化麻木的心灵。要永远记住；爱的力量是巨大的，至高无上的！《汤姆叔叔的小屋》这本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使读者们深深感动，也是因为作者在书中宣扬的博爱与人道在奴隶制消失的今天已然是人类永恒的追求。

看了这个故事后，我从汤姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，还有伊娃平等对待每一个人和乐于助人的好品质，同时也看到了世界上的假丑恶。对美国历史也有了更深的理解，原来世界不是到处阳光一片，还有很多的阴暗面，还需要我们不断的努力，只有这样，才能避免这样的悲剧在现代社会重演。

小桔灯读后感1500字

我很喜欢冰心老人的散文和小说，昨夜我临睡前又拿起了一本她的短篇小说集翻看，《小桔灯》引入了我的眼帘。

故事发生在解放前夕，作者一次访友时的偶遇。作者的朋友不在家，在等待朋友的时候，遇到一位面容苍白、身体瘦弱的八九岁的小女孩来朋友家的楼道上打电话，说她妈妈又吐了好多血，要打电话请大夫来给妈妈看病。那天正是大年三十，时值寒冬腊月，但她只穿着一身破旧的衣裤，冻的嘴唇发紫。作者顿起怜悯之心，就上前与她交谈并帮她打了电话。

无聊地等待朋友的时候，作者忽然萌发想去探望那个小姑娘和她母亲的想法，就买了几个大红桔子到了小姑娘家。看到小姑娘的妈妈睡在床上，被头上有斑斑的血迹。门边的小炭炉上的小沙锅里煮着她和妈妈的年夜饭——红薯稀饭。小姑娘很懂事，她细心地剥开橘子，掏出里面的桔瓣放在妈妈的枕边。随后又拿出针线，一边灵巧地制做着小桔灯一边告诉作者：“我的爸爸外出了，不过我的爸爸一定会回来的，那时我妈妈的病就会好了，我们大家都会好了······”当作者起身走的时候，小姑娘点亮了那盏别致的小桔灯递给作者，小姑”的一举一动都让作者感动。作者的朋友告诉她，小女孩的爸爸是共产党，遭国民党迫害生死不明，和她相依为命的母亲又得了肺痨，生命危在旦夕，她们娘儿俩很可怜。

合上书，我躺在床上，眼睛虽然闭着休息了，可是我的大脑却一丝一毫也没有闲着。

文中的“小姑娘”自己还是个孩子，就要照顾重病中的妈妈，承担起家庭生活的重担，可怜的母女俩几乎是生活在绝望中。但是从小姑娘的动作中，我看到了她的孝顺、懂事；从她的表情中，我看到了她的镇定、勇敢和乐观；从她的行为中，我看到的全都是她对未来的希望。因为在她弱小的心灵里，只希望爸爸早日回家，她认为只要爸爸回来了，自己相依为命的妈妈就会好起来，他们的日子就会过的好起来了。

我和“小姑娘”的年龄差不多，但她比我懂事多了。我们生长的年代和环境不同，她生长在旧中国，是在无任何保护的逆境下求生存。我生长在新中国，在众爱的包围下衣食无忧、健康快乐地成长。我曾在电影电视中看到过那个年代的一些人和事，但还是无法接受“小姑娘”一家悲惨的命运。静心地阅读《小桔灯》，作者笔下柔弱的“小姑娘”的生活，几乎是看不到什么希望，但她在绝望中还满怀着希望，憧憬着美好生活的到来。尽管她的希望，就像小桔灯发出那渺小的光亮一样微乎其微，但她还是义无反顾、依然绝然地希望着、坚信着自己的希望在不久的将来一定会实现。

想着想着，我的眼睛模糊、湿润了。可爱又可怜的“小姑娘”一家的遭遇，让我的心隐隐作痛，同时，我又被“小姑娘”执著、坚定、永不放弃希望的精神，所深深地感动。

简爱读后感1500字大学

《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，这是一部距今有152年的历史脍炙人口的作品充满了浪漫的幻想，赋满了铿锵的笔调，带着主人公简爱用一生去旅行，去感受人间的人情冷暖，去触碰人们的心灵小说。全书主要讲述了女主人公简·爱自幼失去父母，寄养在舅母家。因受舅母里德太太的虐待而萌发反抗意识，随后进入罗沃德学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特相爱后来才发现罗切斯特已经有了妻子，而前妻是一直被囚禁在阁楼的疯女人。伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后来心中一直对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。在这种情况下，简·爱毅然坚守和罗切斯特相伴在一起相爱一生的感人故事。小说成功塑造了一个出身低微、生活坎坷，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强励志女性形象，以小见大，工笔动人，情节跌宕，使许许多多的读书爱好者都被深深地打动。

当我读到简·爱的儿时小伙伴海伦患肺病快要死亡的之前夜里，两个幼小的身躯紧紧地挤在一起“我用胳膊把海伦搂得更紧了……”，就这样，简抱着她的朋友海伦，一直到破晓的光照入，海伦彻底地离开了人世。儿时的友情，深深地打动我，使我潸然泪下，试想，谁不希望有这样一段没有欺骗，互相安慰，互相理解的美好的友谊？她们的友谊使我懂得了友情珍惜。

读书就像旅行一样，打开心去看外面的世界。我喜欢读书的过程中被某一个瞬间感动得泪流满面的感觉，享受读书的过程中因生气而捶胸顿足的冲动，更期待读书的过程中因为害怕和紧张而手心发汗、呼吸急促的机会。从简·爱一踏进桑菲尔德被卷入爱情的漩涡，面对态度傲慢、说话咄咄逼人的大家闺秀英格拉姆，简从容面对，不失尊严。她同罗切斯特财富、身份、年龄和地位悬殊，敢于抗争：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？……我和你的灵魂是平等的。——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你说话——而是我的灵魂同跟你的灵魂在对话，就仿佛我两人穿过坟墓，站立在上帝的脚下，彼此平等——本来就如此！”当罗切斯特问她还需要什么时，她立即回答：“你的尊重。而我也报之以我的尊重，这样笔债就两清了。”而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

在罗切斯特面前简·爱身上有着一种不可战胜的人格魅力，她心底善良正直、纯洁、高尚。在自己爱情观上不惨杂念、不做金钱奴隶，不做他人附庸。正因为她渴望自由，尽管圣·约翰是她离开桑菲尔德后遇到品行端拼命追她的正救命恩人，但是由于“仅以这样的身份依附他，我常常会感到痛苦，我的肉体将会置于紧紧地枷锁之中……做他的妻子是件够折磨人的事……永远受到束缚……这简直难以忍受，”她终于拒绝了圣·约翰的求婚，她认为自由要高于一切。

罗切斯特在一场大火中为拯救发疯的妻子，疯女人纵身从屋顶一跃而下、粉身碎骨。罗切斯特在这场火灾中为救自己这个疯女人落下身体残疾，双目失明。尽管妻子是个疯女人，他仍然会冒着生命危险去救她，在这里说明了他的善良。小说最后部分，简·爱像莎士比亚戏曲中李尔王一样经受暴风雨的洗礼，而罗切斯特在这场大火中脱胎换骨获得了新生，一对相爱的人终于走到一起。她的行为是一种无私的爱，只想付出，不求回报的高尚纯洁的爱情。现如今的人们都疯狂的追求金钱、名利、地位，似乎忘却了纯洁的爱情。也很少有人会像简·爱那样为爱情、为人格、为尊严抛弃所有，义无反顾，当罗切斯特在黑暗中说了一句：“简，真的是你吗？”时，我顿时泪如泉涌，那种心灵的颤动，恐怕只有我们自己知道。

现在我终于明白作者夏洛蒂·勃朗特为什么把主人公的名字取名为“简·爱”，那是一种化繁为简的爱，是人世间完美的爱情。全书都在教会我们善良、勇敢。物欲横流的今天，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简·爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾追求自己幸福。

在文学史上，能够像《简·爱》一样进入人们灵魂，吸引成千上万的读者，影响着人们一生的作品真的不多。这部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成给人们诠释了一个主题：人的价值=尊严+爱。这部书的作者夏洛蒂·勃朗特成长在一个经济困顿、多灾多难的家庭，居住在一个远离尘嚣的穷山僻壤，生活在英国革命势头正健、国家由农业向工业过渡、新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都为他的小说打上了可见的创作烙印。作者把自己丰富的生活经历融进了一部精心构建、充满想象力的作品当中，在小说里大量运用心理描写。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部小说简·爱与罗切斯特先生的爱情就像《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉的爱情一样，它是那么的唯美，那么的空灵，个性极强的她保持着个人高贵的尊严。读完这本书，给我们感觉是一种返璞归真、追求全心付出不计得失的简化感情，它犹如一杯冷饮，使我们心灵纯净如水、从而引起读者心灵的共鸣。而我们现实生活中的许多人根本不会对一段感情的的坚守，一旦感情对自己没有利益时候就会立马放手，更别说坚守这份情感。这本书更让我明白了，人间大爱的力量是没有穷尽的，它可以穿越一切阻碍，让温暖经久不衰，心中有爱，才感到温暖。倘若遇到真爱，要懂得珍惜，不要当它悄然流逝了才如梦初醒。

《我与地坛》读后感1500字

在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。

作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。

作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。

母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。

这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。

作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。

掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。

活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。

呼兰河传读后感1500字高中生

萧红童年的记忆，忘却不了，难以忘却，便成就了《呼兰河传》。

在萧红的记忆里，童年，是最珍贵最美好的，童年有烦扰人们却走不过去的泥坑，呼之“盛举”；童年有化子们吐不尽的悲哀；童年有扎彩铺为死人准备的大排场；童年有害五个孩子大闹一场的麻花，和人们花光积蓄也要吃的豆腐；童年有美妙无穷，变化无穷的火烧云；童年还有在精神上的盛举；童年还有和蔼的祖父和承载欢乐的大花园；童年还有令人讨厌的祖母和奇怪的有二伯……

这些记忆是一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

正值青春，作者的玩伴却是丰富多彩的后花园。春，作者爱拔一个白菜，摘一个黄瓜，或采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼兰河的火烧云也很美，一会儿像一匹马，一会儿又像一条大狗，变化无穷。秋天，后花园要封闭一次的，但秋雨之后，后花园中便开始凋零了。冬天，无聊了，就翻开储物室里的大箱子，里边总有许多好玩的东西，来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季，自然的美妙与神奇总会带给作者生命中最初的期冀和梦幻。童年，那是作者最享受的人生中的纯真、没有被世俗侵扰玷污的青春年华。

但是，可能童年中的乐趣加起来也就这么多了吧。但还有一个一直陪伴着作者的玩伴，祖父。祖父总会包容作者调皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父还教她唐诗，讲实在听厌了的故事。

可是到了第四章后，作者渲染气氛，语言稍有沉重，每节开头都是一句：“我家是荒凉的。”“我家的院子是荒凉的。”因为那些小小的乐趣，已不足够满足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中摆着的破旧物，没有缘由，任其自然，更没什么乐趣；房子外表高大威武，但内容空虚；不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞；邻居们生活千年如一日的刻板单调，那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。

呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的，但他们也已经习惯了。所以他们抓住一切看热闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣。他们生活规律，日出而作日落而息，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八娘娘庙大会等等，这是精神上的盛举。

呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。相比起来，作者没有鲁迅那样强烈的批评和嘲讽，而是以点滴的笔墨，缓缓地叙出作者对封建社会的厌恶和悲天悯人的情怀。

呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被迫害最深的，在那个没有一点人性一点温暖的非人间。“大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂喊” “当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”；而周围人呢：“看热闹的人，络绎不绝”“没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的。作者悲痛地描述了这种践踏，蔑视生命的行为，批评却又同情他们。是啊，这能怪他们吗？他们其实还是善良的，实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所害，最终成为一个个牺牲品。

呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受，人生是苦多乐少的。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。有二伯，老厨子，老胡一家，都是这样。

不过有一个例外，那就是冯歪嘴子，他本该绝望，却镇静下来，照常生活着。他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗，而是虽受限制，却寄寓着希望。

读到最后，心头很沉重，苦闷，直到心中五味杂陈难以平复。

《呼兰河传》就是这样一本书，风格明朗，却笑里含着沉痛。以一个孩子的小视角，反映出中国的一个大时代。

万历十五年读后感1500字

《万历十五年》是由美籍华人学者黄仁宇写的一本好书，自1979年首次在美国出版后广受好评。近日，通过拜读此书，深受启发。

黄仁宇先生选取了1587年前后发生的几件小事，简单扼要的提出了“大历史观”。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。

全书共讲述了六个人物——一个皇帝（万历）、两任元辅大学士（张居正、申时行）、一个模范官僚（海瑞）、一个杰出孤独的将领（戚继光）、一个自相冲突的哲学家李贽。最后，从作者的大历史观得出结论：1587年，即万历十五年，表面上无事可记，然而四海升平的表面之下，千年帝国崩溃的隐患早已埋下。书中所述的人物都是悲剧性结局（皇帝也不例外），故万历十五年的历史，也是失败的历史！其著作主旨在书中末段提出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”

万历年间，大明王朝歌舞升平，一切看起来欣欣向荣，然而，一切却显得十分无序，各种潜规则盛行。张居正的改革被完全废止，本人在死后也遭受株连，整个文官集团出于自身考虑完全不顾国家、人民，绑架整个社会意志谋取集团利益，连戚继光这样的武将也为了自保而不得不接受潜规则。可以说，大明帝国精英群体身处在这种固若金汤的传统和潜规则之中，或如履薄冰，或飞蛾扑火，或大声疾呼，但无一幸免，全都败下阵来。其实，几千年的中国历史，何尝不是这样！清朝末期的中兴之臣，曾国藩、李鸿章、张之洞们，虽聪慧过人，纵横捭阖，却也逃脱不了一样的失败命运。

历史也向今天的我们发出了一样的拷问：如何破除根深蒂固的潜规则？如何让身处其中的人不疲于应付？如何保证社会的良性发展？我的思考是，加强制度化建设，减少人为干预，才能最终实现中华民族伟大复兴！

推动制度的制定和落实，其实质就是保证整个社会的公平正义！通过科学完善的制度，不仅能够破除各种潜规则，让政府的权利在阳光下运行，同时，也可以让政府在落实政策时，更有底气和自信。读后感·我认为，更深远的意义在于，一旦形成思维的习惯化，这种公平和透明可以大大提高整个社会的运行效率，进而推动社会的文明和发展。

但是另外一方面，任何事物的发展都不可能是一蹴而就的。书中张居正的改革就是最鲜明的例子。无论是改革，亦或是制度的制定和落实，都必须蹄疾步稳。在此过程中，遭受反复，遭到攻击，遭遇诘难，都是意料之中的事情，但只要坚定信心，一定可以走出《万历十五年》中的怪圈，走出一条康庄大道！

《万历十五年》这本书可以说为我打开了一个全新的视野，从简单的、看似毫不相干历史事件多角度分析了整个明朝社会所遭遇的空前危机，引起人的深思。所以，必须要感谢黄仁宇先生的深刻洞察力和优秀的人文素养，为我们今天如何全面推动中华民族伟大复兴提供了很好的视角。

绿窗明月在，青史古人空。历史是一条时间的大河，拥有五千年历史的中华文明为我们提供了许多铜镜，我们如何来建设我们的国家，确立制度的思想、树立规则观念，摆脱人为干扰是我们社会的基础，千里之行始于足下，制度理念贯穿于心中将带我们远行。

初中生水浒传读后感1500字

看了《水浒传》，才知道什么是“义”，什么是“忠”。忠义是宋江誓死打败曾头士活捉史文恭的决心；是众好汉即便万分不愿招安也因敬公明而追随公明的情谊；是在宋江、李逵坟前吴用、花荣的凄凄亡魂；更是吴用在杨志的质问下所说出的：对上无二心是忠，对友无二心是义。

我曾不屑于宋江对招安的执念。

我愤愤于他对所谓功名利禄的野心；愤愤于他不顾那些对他言听计从、誓死相随的兄弟们的想法，一意孤行；愤愤于众将士好不容易把高俅抓入山寨，宋江却为早日招安而放了高俅。那一瞬，我似乎望得见林冲在白虎节堂被高俅陷害时的满目沧桑，心底冰凉；那一刹，我似乎望得见杨志费尽钱财恳求高俅让自己复职却被凌辱，身无分文，不得不变卖祖传宝刀的满腹悲怆；只那一霎，我似乎瞧见众多梁山好汉被高俅、蔡京等奸佞小人陷害后的愤懑，又似乎瞧见他们得知放走高俅的满目凄惶。

可是，有没有想过，除了招安，还有什么其他出路？

李逵常说反了朝廷罢，让宋江做他大宋的皇帝去。可要知宋江最重道义，每每李逵如此说时，他便要严厉责备李逵。反朝廷，宋江做不出。

那么如果一直呆在梁山呢？太多的原因使这件事情无法实现。其一，若一直在梁山，那么一百零八位好汉只能终身为寇，而这些好汉中又不乏名门望族之后，宋江不愿意玷污自己的名声，更不愿让自己的弟兄们一生为寇、玷污兄弟祖先的声誉。其二，此时的一百零八位将士或正值青春，或正值壮年，太多的人武功高强，有万夫不当之勇，然而，等他们老了呢？朝廷的官军时时更换，可以永保战斗的能力，万一攻入梁山——而那时的好汉们则个个将老兵衰，手无缚鸡之力，如何保住梁山的一方水土？其三，梁山泊兵多将广，整日吃的喝的，穿的用的，所需的钱从哪来？杀几个贪官所得的钱又撑得几日？其四，水泊梁山有面杏黄大旗，上面大书：“替天行道”，而如今杀几个污吏只能换得一方平静，如何叫天下太平，如何替天行正道？

可能招安不是完美的出路，但在目前看来，招安胜过别的出路。

宋江若不招安，谁又能保证水泊梁山的结局不会像方腊一样以悲剧收场？宋江作为水泊梁山的头领，如今好似站在崖边，前是深谷，后有豺狼，他只有闭上眼睛纵身一跳——为了不让他的兄弟们留下草寇的名声，为了让百姓脱离贪官污吏的魔掌，为了替天行道，为了天下太平！

宋江招安，对上尽忠，对下尽义。

终于，宋江招安了，他们被派去打方腊，末了，功成返乡，但战场上折损了七十二位兄弟的性命。我想，宋江虽然功成，但那时他的心上一定长出了千千万万个血泡，血泡炸裂，变成了千千万万个饱含热泪的眼睛，一眨一眨，纷纷哭了起来┄┄

宋江不辱使命，衣锦还乡，但朝廷中小人当道，蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣，遍乱天下，坏国、坏家、坏民，民间传唱“翻了筒（童），泼了菜（蔡），便是人间好世界。”这四人看不惯宋江、卢俊义等英雄做官清明，深得民心，风生水起，又恨这梁山好汉皆是他们的仇人，便屡屡陷害，在圣上面前挑拨，终于害了宋江、卢俊义等。

梁山泊的兴盛与衰亡，众好汉的相聚与相离，正像《红楼梦》里的“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

其实，宋江的决定是对的，但也不算全对，他错就错在没弄清朝中形势，错就错在没考量蔡、童、高、杨四人陷害人的诡计，错就错在像他这种忠义之人没能生在太平盛世！不知他有没有像蔡文姬“天下仁兮降世离，地不仁兮使我逢此时”般的咏叹。

但若当时没有这些奸臣，梁山一百单八将便不会被逼上梁山，也就没有了这众星聚义。他宋江又怎能闻名天下，结交各路好汉，又哪来的机会替天行道？

奸臣成了宋江，也败了宋江。

但宋江仁义，不管他自己如何，我想他一定不想奸臣当道，奸臣好似天空上的云，一片片云遮蔽着，让人望不到天，望不到大同社会。如果可以，我多想这一百零八个好汉拨云见日，除掉奸臣，好让他们望得到天，望得到雪花飞舞，望得到雨水滋润，望得到日光普照，望得到前路喜人，望得到朗朗乾坤！

只愿天空不生云，让那忠良之人，望得见天。

人性的弱点读后感1500字大学

最近读了美国“成人教育之父”戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点》一书，受益匪浅。

其实，选择读这本书的初衷也是因为该书宣称就是要帮助读者解决的面临最大问题：如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生，如何更好的在生活中变得快乐。

《人性的弱点》集中体现了卡耐基思想与事业的精髓，全书讲述了多个栩栩如生的故事，折射出通俗易懂的原则，以人性本质的视角，剖析潜藏在人身上的六十大弱点。卡耐基在书中并未使用深奥的哲理，描述的全是日常小事，读者应从这些小事中体验卡耐基的艺术灵魂。甚至是，他对这些小事的感悟，是我从未想到过的，我相信，每一个读者都会受到心灵的震撼，这更让我感觉自己是多么渺小。可以说，这个世界离开谁都会正常运转，但有了卡耐基情况就不一样了，他将转得更好。事实胜于雄辩，卡耐基以他特有的人格魅力，通过讲述普通人不断努力取得成功的故事，用文字和演讲的力量，不知唤醒了多少人的斗志，同时还激励着这些人不断实现人生的价值。

读完这本书最深的印象是“真诚地欣赏与赞美他人”这句话。《人性的弱点》一书用大量笔墨讲述我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人这个道理，卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”

工作中，我们经常会碰到和同事意见不合的时候，这时光靠争辩并不能解决问题。确实，当我们听到他人对自己的优点加以称赞之后，再去接受批评，自然会觉得好受一些。所以，如果向说服他人，应当首先从真诚地欣赏和称赞对方开始，辩论、激烈的谈话只会火上浇油，让局势更差。在真诚的赞美后，间接而委婉地提醒对方的错误，要比直接说出来温和的多。如果对方得到了尊重，并且得到了能力的认可，那么就很容易引导了。

卡耐基认为，人往往就是这样，当他做错事的时候就开始怨天尤人，而不从自己身上找原因。也许这句话我们都很熟悉，甚至经常拿它教育别人。这一点，在我们今后的工作生活中一定要加以重视。卡耐基说到，当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！人的这一劣根性被卡耐基一语道破。人不是生来就有判断力的，一切都是经验来的。如果批评的人开始时谦逊地承认，他自己也不是无可指责的，然后再对被批评者说他烦的错误，似乎就不是十分困难了。

卡耐基在《人性的弱点》一书中写道，清醒地认识到自己的弱点，当我们在工作、生活中针对这些弱点下手，就会取得事半功倍的效果，直至顺利取得成功。读这本书，让我领悟到：人应当认真对待弱点，不论是自己的，还是他人的。比如说，你掌握了他人的弱点，你就清楚与他人交往时应注意什么，进而达到交往中的和谐状态；了解自己的弱点，实践中可以使自己扬长避短，从而创建美好的生活。

我要努力改变我以前不良的思想和言论，以更加平和的态度对待生活、工作。卡耐基在书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐其实很简单，不在于你拥有什么金钱、地位或名利。

今后，我也要学会喜欢自己，因为卡耐基说要想活的健康、成熟，喜欢自己是必要条件之一。我要每天给自己独处的时间，从而更清楚地认识自己。我们的工作充满了辛劳、疲惫和心痛，自我接受非常重要。为了能使我们喜欢自己，我们必须培养面对自身缺点时的耐心，没有人能达到100%的成功率，期待完美是愚蠢至极的表现，不能苛责自己。有时候，要练习自我放松，培养健康、成熟的个性，这样才能提高人际交往的能力。

随着年龄的增长，我们经历的事情也越来越多。我们通常都很勇敢地去面对生活里那些大的危机，却被一些小事搞的垂头丧气。通过读《人性的弱点》一书，我豁然开朗，人活在世上只有短短数十载，不应该把宝贵的时间浪费在一瞬间就会遗忘的小事上。要想克服因为小事引起的困扰，只要把自己的重心转移一下就可以了，要找到让自己开心一点的想法。让我们直接去做那些值得做的事情，去做必须做的事情，去经历真正的感情，因为生命如此短暂，不该再在那些无谓的小事上浪费时间。

《人性的弱点》一书让我，让我懂得如何与别人相处，让我学会如何培养成熟的个性，更让我深刻地认识到了生命的意义。这本书就如同一面镜子，照亮自己的人生路，让我们最终不断完善自己、驾驭自己，成为一个生活中的强者。

中学生假期傅雷家书读后感1500字

花了将近一周零散的时间，读完了傅雷家书，感触很多，首先想说，很幸运自己可以在这个年纪，刚上大学的这个阶段读完这本书，我有着和刚出国时的傅聪相似的年纪，又是和那时的他一样，刚刚离开父母。看到傅雷在书中对傅聪说的话，仿若是自己的父母对自己说的一般。

在这本书里，我读到了两个字——爱与孝。

不得不说，傅雷写给傅聪的每一封信中，都包含了他对傅聪的爱。其实从小，傅聪就被傅雷严格地管教着，父母都是希望子女成才的，或许傅聪没有一个被父母宠着的童年，但傅雷对他严厉的爱，是他日后成才必不可少的。

在傅聪刚刚出国学习的那段日子里，相信他是很不适应的，毕竟第一次离父母这样远。但是傅雷给他写信，他以这种方式告诉傅聪，父母还是在你身边的，这会给傅聪那孤独的心莫大的慰藉，会让傅聪有一种与父母天涯若比邻之感吧。

在傅聪小有成就之际，傅雷如良师益友一般，告诉傅雷不能骄傲，好让傅聪明白要继续学习新的内容，提高自己，为他日后更大的成功做了很好的指引。虽然傅聪常常不回信，但是傅雷依旧孜孜不倦的给傅聪写信，在其中我们不难感受到父母对子女那深切而又默默的爱，只求为子女付出多一点，而不求有什么回报的爱。

在国内反右的时期，傅雷深受困扰，但是他为了不让傅聪担心，为了能让此时小有成就的傅聪更加专注于自己的学习，宁愿自己在心中默默地承受这份痛苦。

傅聪成家之初，傅雷还以一个过来人的身份，为他的新婚生活指导，要知道，此时的傅雷，是受到国内反右斗争的巨大困扰的。一面要承受改造自己的巨大压力，一面要用心教导孩子，相信如果心中没有对傅雷满满的爱，是做不到的。

说到这里，不得不想到当前我们的教育方式，现在有很多父母，觉得自己的家庭环境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被历练。从小父母便让他们过着优越安逸的生活，在此种环境下长大的小孩，想必早已被这种生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇气，还常常有一种自我优越感，也难怪当下如此多的“富二代”了。反观傅雷的教育方式，虽然有优越的家庭条件，但是他从小还是严厉对待自己的孩子，无论是傅聪还是傅敏，从小都受到了正确的教育，养成了良好的习惯，也不难解释，为什么傅聪可以成为钢琴家，而傅敏可以在教育界小有成就了。

同样是对子女的爱，现在有些家长选择了用物质来表达，而傅雷选择了用他自己的精神来表达，而真正对子女有用，可以有益于子女日后发展，而不是仅仅是他们一时受用的，正是这承载在严厉教育中的爱了。这真正是一个让我们深思的问题，为何社会在进步，而有些人的教育方式，却在退步呢？

其次，我想说的是一个孝字。

读完整本书，觉得有一个会令我特别感慨的地方，傅聪给父母的回信，可能实在是太少了。特别是他刚刚出国的那段时间，从傅雷的信可以看出，傅聪时常是几个月都不回一次信的。在那个通讯不发达的年代，又与父母分隔如此之远，几个月不回信，换做是我，绝对是做不到的，父母对自己是如此关心，而傅聪却让父母担心，这是在我看来傅聪做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是简简单单的几句话，也可以给父母莫大的慰藉吧。

傅雷与他的妻子走得是如此的突然，没有再给傅聪尽孝的机会，在我看来，日后傅聪自己想起这段年轻时的往事，也会后悔不已吧。我们现在也处于这样一个年龄段，我们正处在人生最美好的时光，父母却正在一天天地老去，而我们与父母的距离，也越来越大了。父母仍然是关心我们的，或许只是我们感觉不到罢了。我觉得我们再没有时间，也应该不时抽出点时间给父母打个电话，哪怕是一两句嘘寒问暖的话，也会使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去尽孝，才想去关心父母。不要像傅聪一样，留下这种遗憾。

不得不说，一本好书永远不会随着时间的流逝而褪去它的色彩，在我看来，傅雷家书对我们当代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家书，要是人人都能体会其中的感情，当下也不会有如此多的空巢老人了，也不会有如此多的不孝子女了，社会也不会如此地缺乏爱和温暖了。

很庆幸自己可以在这个年纪读到这本书，可以让我从傅雷的角度看到父母对自己的爱，可以让我知道更多自己该做的事。

红楼梦读后感1500字最新范文

如果说有一本小说能够常看常新，永不觉枯燥的，现代文学里大概只有《白鹿原》，古典小说里有不少，四大名著都算，但只有《红楼梦》，每过一段时间阅读，感受都会不同。

我很小就看此书，幼年懵懂阅读只重情节，少年时多探究人物性格和命运，现在研读更重视小说的内涵感受。好的小说，其思想内涵和意识形态也是深邃博大、自成一体的，而《红楼梦》，更融入了哲学、美学、政治、社会、儒教、佛教、道教等文化现象，吸纳了诗词、歌赋、建筑、园林、绘画、美食等艺术形式，它构筑了一个迷宫一样的世界，写出了社会最真实的人情世故，也碰触着每个阅读者心灵最隐秘的情感角落。它是一块磁石，走进去都会不自觉地被深深吸引。因此，爱好者众多，研究者更多，从书成之日起就造就了名家辈出的“红学”，有人感叹道：“《红楼梦》一书，养活了多少红学家!”

《红楼梦》描写人物是小说中最多的。曾有人做过统计，《红楼梦》中一共写了975个人物，其中有姓名称谓的就有732人，无姓名称谓的有243人，而这些人物，个个栩栩如生，生动分明，不仅有着人物形象的主导性格，各种性格还表现出了多维性、复杂性和立体感。特别是主要的几十个人物，如林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等，鲜活的似乎可以从纸上走下来。

曹公对人物的勾勒，是非常独到的。一种是对独特性分明的人物，通过对比凸显性格，如写林黛玉，运用写意手法：“两弯似蹙非蹙?O烟眉，一双似喜非喜含露目”、“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”，诗意的语言，非常传神地写出了黛玉的灵秀、病弱、美丽、善感，写宝钗则纯是白描：“肌骨莹润，举止娴雅”，寥寥几句，一个健康美丽、教养良好的大家闺秀就呼之欲出了。另一种是从其他人的眼中的形象来对比，写在众人眼中的黛玉：“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，又写薛蟠“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”，点出黛玉的美，是那种风流袅娜、配得上芙蓉花“风露清愁”的美;写薛宝钗则有宝玉忘情那段：“再看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠”，明艳无俦的美人“艳冠群芳”，呼应了宝钗的花签牡丹花。

曹公对林薛的塑造，成就了文学史上最鲜明的对照，可以说在1000个中国人的心中，就有着1000个林黛玉、薛宝钗的形象。不管《红楼梦》改编成什么艺术形式，电影电视剧也好，绘画、歌舞或者戏剧也好，每个中国人都能毫无悬念地一下子把这两位“环肥燕瘦”的女子区分开来。还记得李少红导演的电视剧《新红楼梦》出来后，评论界一片嘘声，批判声最大的就是剧中林黛玉看起来居然比薛宝钗还要“珠圆玉润”!

曹公对人物描写，还注重于相似性格的人物不同之处的对比。如紫鹃和袭人同样属于温柔和气的类型，紫鹃情辞试宝玉，聪明勇敢、侠骨柔肠跃然纸上，其忠诚无私可钦可敬;袭人进言王夫人，性格中的世故圆滑、稳重驯顺暴露无遗，其隐忍善谋足令人侧目。黛玉、妙玉同样清高自诩，黛玉的清高中含着温暖的少女的天真和热情，她会认真细致地指导香菱学作诗，对宝玉的爱情深深执着;妙玉则多了一分冷漠矫揉，以“槛外人”自居，对红尘俗世人物存有深深鄙视。

为了突出人物性格的不同，曹公还采用了类似烘托的手法，称为其独创的“影子”写法。金陵十二钗正册、副册、又副册的设定，实际上是各种人物在不同社会阶层上的影射，袭人为宝钗的影子，两人在为人处世、性格特点直至价值取向上颇多一致;晴雯为黛玉的影子，晴雯的悲惨遭遇是黛玉不幸命运的“彩排”;“袭为钗影，晴为黛影”，这样的写法，于人物的性格命运上的互补、互似、互衬，更是显得意味深长。

张爱玲说人生三恨，一恨鲥鱼多刺;二恨海棠无香;三恨《红楼梦》未完!鲁迅先生更是感叹，“自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”这些话，都点出了《红楼梦》在中国文学史上独步千古的地位，更牵引承载着一代代读者的思索和感叹。

骆驼祥子读后感范文1500字

《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。

先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个＂骆驼＂两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。

老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切，自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。

我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮，沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，＂车口儿＂上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……。这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。

拜读了老舍的《骆驼祥子》后，给我的感触很深，老舍先生的作品一向都是很真实的，为了打造一个祥子这样的车夫，可见他一定深入地了解过，才塑造了祥子这样一个典型的车夫。

文章一开始写明了祥子是一个高等车夫，他要强，朴实，有自信，剩吃俭用，早出晚归，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着又被侦探又骗去了他所有的积蓄。终于用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后的一点希望，他丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦为自甘坠落。

祥子最爱的是车，从没离开过车，而文末祥子竟然连车都不想拉了，便可以清楚地见到他的理想已经没有了，不再追求，对生活已经开始厌倦，祥子的收场是他不要强了，没了干劲，没了理想，对生活的热忠也没有了。

老舍不断强调祥子和其他车夫一样，突出了祥子只是当时社会的一个典型，一个例子，也更说明他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。

老舍在鞭挞当时社会的同时，也对祥子寄予深深的同情，对当时的人们寄予深深的同情。

麦田里的守望者读后感1500字

主人公霍尔顿是四门功课不及格而被学校开除的15岁少年。他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴“他妈的、混帐”。因被开除而又不敢回家而开始了他维持几日的流浪生活。他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆“混帐凯迪拉克”，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己“不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓女。自己想的和做的无法统一使他痛苦万分，他所唯一敬爱的老师也竟是个同性恋。就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病医院中。

表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话：“我只想当一个麦田里的守望者！”霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。这是他的一个美好理想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，＂垮掉的一代＂出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个＂麦田里的守望者＂。

霍尔顿的焦虑直到今天仍然困扰着人们。在他的身后，“垮掉的一代”垮掉了，一代又一代也翻过去了。问题依然存在，而且愈演愈烈。更令人担扰的是已经很少有人有能力再来关心这一类的问题了。现实生活的喧闹和华丽完全分散了人们的注意力，潜行的欲望和各色各样的感官刺激已经搭上时代快车。如果说当年生活的压迫曾经使霍尔顿感到恐惧，今天的人们几乎已经渐渐爱上了压迫，因为这种压迫往往以花样不断翻新的娱乐面孔出现。人们实在难以抵抗它的诱惑。赫胥黎在1932年写过一部科幻小说《美丽新世界》，他在书中预言：如海的信息将会使人类变得被动自私，真理将被淹没在无聊烦琐的世事中，人类将会毁于他们热爱的东西。历史已经证明，有些预言最终总能够成为事实。但愿赫胥黎的话是妄言，霍尔顿的“守望”能最终结出果实。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路。我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵使生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷。，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本。

三国演义高中读后感1500字

“话说天下大势，分久必合，合久必分”。这一开头，就把人带进了那三国鼎立，谁与争锋的时代，心情也激动了不少。《三国演义》里又感人，有毒辣，有激烈……读之不禁让人拍手叫好。

是的说起三国演义，每个人第一想到的就是“宴桃源豪杰三结义”。“身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳面如冠玉，唇若涂脂”的刘备；“身长九尺，鬢长两尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的关羽；“身八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如笨马”的张飞。这三位豪杰一聚首，一结拜，是小说生动了不少，才引出后文一大堆精彩情节，读到后来，认为刘备这大哥当对了，虽无关张二人之勇，却有沉着稳重之势，才能“三顾茅庐”请到那神机妙算料事如神的诸葛亮。

在“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”这一回，让我不得不佩服诸葛亮的聪明才智，周瑜好歹也是孙权的军师，竟中了诸葛亮的雕虫小技，让孙权心甘情愿帮刘破曹，看来真是英雄难过美人关，周瑜为了小乔，孙权为了大乔，不让曹操夺走，甘愿与曹对立，这也告诉我了一个道理：学习只有上知天文，下知地理，中间还得了解空气，才能让别人心甘情愿依着你。周瑜不愧是周瑜，后来发现自己中了计，才咬牙切齿，深知诸葛亮不可小视，三番五次的相知诸葛亮于死地，让他三天找来十万支箭，周瑜认为这样可以难倒孔明，终于可以光明正大的以除后患，没想到他的计谋还是被诸葛亮料到，才有了“用奇谋孔明借箭”，诸葛亮就是诸葛亮借天气是曹操面红耳赤，诸葛亮这一借可谓借出了本事，不禁让我这个读者赞叹不已，也让周瑜佩服不已。因此，两人共商破曹大计，那就是“献密计黄盖受刑”。为了吴国，这位忠心的老将甘愿北大一百脊杖，五十棍，看着书中黄盖皮开肉绽，鲜血迸流，昏厥几次，我早已热泪盈眶，为这位忠臣鼓掌，正是“勇将轻身思报主，谋臣为国有同心。”

最精彩的想必是“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”的“赤壁之战”这一火攻，更是使曹军大败而归，连曹操都险些丧命，幸亏有几位大将竭力保护，才带着残兵突出重围，这一仗让我觉得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在诸葛亮智算的华容道上，几次大笑诸葛亮愚蠢，这时伏兵一拥而上的情景时，我难免有些不解：诸葛亮难到连伏兵突击的时间都算准了吗？仿佛曹操被捕的局面已定，是关键时刻关羽还是放了曹操，也许是天注定要饶曹一死吧，只能无奈！

曹操真是不负重望，才有了“曹操平定汉中定”这一回，开始是两面受敌，好不容易才被救回军营。这一救，使曹操有了平定阳平关的谋略，让众人拍手称赞。机会是留给有准备的人，这一回曹操胜利而归，让我不禁叫好。读至后来，诸葛亮辅佐刘备的事迹也越来越多，如空城计等等。在损大星汉丞相归天“这一回，生老病死乃人之常情，连神机妙算的诸葛亮也躲不过这一劫，我揪心不已，为这老军师担忧起来，也许是命中注定，诸葛亮注定归天矣，但他早已深知，安排后事，军中如以往一样井井有条。读到这里，我想很多读者都像我一样为这伟大的军师打抱不平，可谁又能挽回呢？

最后的”降孙皓三分归统一“，也许是较完美的结局吧，司马懿所在的魏国，最后还是统一了三国，完成霸业么仍在刘备曹操孙权时期，可谓是不相上下，有赢有输，有悲有喜，但无论怎么说，还是曹操曾统治的魏国打了胜仗，自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。此所谓”天下大势，合久必分，分久必合“者矣。

合上全书，有太多吐不尽的感受，我也曾想，刘备如果没有诸葛亮，孙权如果没有周瑜的局面又是怎样？因此，我还是很欣赏不受众人欢迎的曹操。被称为”曹贼“不仅是因为杀了太多无辜的人，更是因为那句”宁教我负天下人，休教天下人负我“的”名言“。所以”乱世之奸雄“的评价，几乎成了他的盖棺定论。身边虽然没有像诸葛亮、周瑜一般的谋士，却有自己的大智，想到”挟天子以令诸侯“的大策。而曹操自己的说法却是”奉天子以令诸侯“，不管是”挟天子“还是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然关心妻子儿女。不管曹操是”枭雄“还是”奸雄“，他都有自己的个性。

魏、蜀、吴这三国，曹、刘、孙这三人，注定得同时出现，哪怕是少了一国、一人，都会显得索然无味。明争暗斗，三国争锋，才是这本书的最大亮点，刘备的”仁“；孙权的”贵“；曹操的”智“在《三国演义》中得到了充分的体现，而分久必合合久必分的局面，也是最为精彩的一点。

人性的弱点读后感1500字大学

《人性的弱点》着一本书是二十世纪最著名的成功学导师：戴尔。卡耐基的著作！这本书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的资料，是作者最成功的励志经典，无数读者透过阅读和实践书中说的各种方法，不仅仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士！我阅读之后，对在社会上该如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜爱你的六种方法，最让我受益良多，它的资料与现实社会有着紧密的联系，如实地反映出生活中的点点滴滴。

在第一章中，我明白到，并不是所有的人都对你产生兴趣，都会关心你！如果我们只是想使人注意，使人对我们发生兴趣，我们、水远不会有很多真诚的朋友……朋友，真正的朋友，不是那样造成的。例如老总统罗斯福的仆人爱默士说了这样一个故事：有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样貌？

正因她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详的告诉了她。过些时候，我家里的电话铃声响了一爱默士和他妻子，住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内一所小房子里一，我妻子接了电话；原来是总统亲自打来的。罗斯福总统在电话里告诉她，此刻窗外正有一只鹑鸟，如果她向窗外看去，就能够看到了。这样关心一桩小事情，正是罗斯福总统的特点之一。像这样一位主人，怎样不使佣人们喜爱？谁能不喜爱他呢？因此你要使别人喜爱你，必需遵守的第一条规则是：真诚的对别人发生兴趣。看到那里，我又想到，此刻的人思想过于自私，总以自我为中心，个性太强了，导致有点脱群！人际关联需要整理！

在第二章，如何给人好印象。我看了“一比遗产的妇人”“司华伯”两个事例后，我懂得了微笑能够给人留下好印象！一个人的行动，比他所说的话，更有具体的表现，而人们脸上的微笑，就有这样的表示：“我喜爱你，你使我快乐，我十分高兴见到你，那么喜爱狗，坚信也是同样的原因……你看牠们那么的喜爱跟我们接近，当牠们看到我们时，那股出于自然的高兴，因此人们也就喜爱了牠们。一个微笑虽然是小事，但坚持着并不容易！

在第三章中，你要避免发生麻烦，就请这样做！罗斯福总统知道一种最简单、最明显、而又是最重要的如何获得好感的方法，就是记住对方的姓名，使别人感到自己很重要……但是，在我们之间，又有多少人能这样做？当别人说一个陌生人跟我们认识，虽有几分钟的谈话，临走时已把对方的姓名忘得干干净净。我觉得能记住你所接触到的每一个人的名字，是一种基本的礼貌，也是一种对别人的尊重！

在第四章中，如何养成优美而得人好感的谈吐。只谈论自己的人，永远只为自己设想，而“只为自己设想的人”……哥伦比亚大学校长白德勒博士，他以前这样说过：这种人是无药可救的，没有受过教育的！”白德勒博士又说：“无论他曾理解过什么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。”

需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。他注意自己头上一个小疮愈，比注意发生一椿大地震还来得多。因此，你如果要别人喜爱你，第四项原则是：做一个善于静听的人，鼓励别人多谈谈他们自己。

第五，六章是如何使人感到兴趣，如何使人很快的喜爱你。我认为要让别人很快的喜爱你，首先就要产生兴趣！兴趣都没有，又如何谈喜爱呢？因此在日常的交谈中必须要尊重别人的发言！若想别人对你感兴趣，首先你要关心别人，不好一意孤行！这样从感兴趣到喜爱就会得到很快的升级！

《人性的弱点》这本书能够当成是块镜子，你透过阅读它，就会发现你自身的弱点，它指出了你的在言行举止上的不雅之处！因此我阅读之后，使自己的不礼貌用语，不雅举止得到更正，也许有人认为这是微不足道的小节，但是正是这不可忽略的细节能够决定一切！正所谓细节能够决定成败！阅读了卡耐基这本书后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社会上得到更好的发展！

林海雪原读后感1500字范文

很少有军旅作品像《林海雪原》那样既能给我以热血沸腾的冲动，又能给我以屏住呼吸的压抑，既能展现出惊心动魄的大气场面，又能刻画出朦胧浪漫的细腻情节。之所以喜欢上这部作品，很大程度上是因为侦察英雄杨子荣在危机四伏的威虎山上与以座山雕为首的一众悍匪斗智斗勇的场面，那一刻他塑造的孤胆英雄形象完全契合了每一位华夏儿女心目中真男儿真汉子的身影，将整个大雪覆盖的东北林海渲染上一层汹涌澎湃的鲜艳红色。

小说是军旅作家曲波先生以他的亲身经历改编而成，险象环生的荒山野岭、极度严寒的冰天雪地等恶劣背景设定，让少剑波带领小分队驰骋在林海雪原的剿匪行动充满了传奇色彩。

小分队战士们滑着雪橇健步如飞的描写是书中的亮点，对我们这些并未经历过战争，尤其是雪地里战争的年轻人而言，这样的场景既有真实感，又能让人读之充满幻想，不知不觉间将自己代入其中，冒险，刺激，杀敌，热血，吸引力不可谓不致命。当战士们进驻夹皮沟之后，以座山雕为首的悍匪们所驻扎的威虎山如同一座爬满荆棘的路障，挡在了战士们革命之路的显眼位置。于是，杨子荣挺身而出，勇挑深入虎穴的重担。

鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……”但是面对生与死的抉择，我想任何人都会作出一番思想斗争，猛士或者英雄也不例外，这并不关乎勇敢与否，只是人性使然，是每一具肉体趋吉避凶的本能反应。

杨子荣也是人，他不可能没有丝毫心理负担，敢于只身打入敌匪内部，这必然是他经过剧烈思想斗争之后作出的决定，是他甘愿为革命牺牲的勇气战胜自身怯懦之后的坚定。

如此，英雄就不再是高高在上供于神坛的虚无形象，而是有血有肉，会伤会死。杨子荣成了猛士，成了英雄，但他同样还是一个平凡的男人，是一个普通的士兵。单枪匹马勇闯匪巢的杨子荣固然做了一回孤胆英雄，可他并不是贸然的个人英雄主义，而是充分依靠并发挥了集体的力量。只不过他做了冲锋陷阵的枪头，而小分队则是支撑枪头的枪杆。在他们心中，不管是枪头还是枪杆，都是不可分割的整体，“集体”这个概念，早已深入他们的骨髓。

整部小说可以说是一段壮烈恢弘的英雄史诗，而少剑波与女卫生员白茹的朦胧感情穿插其中，则恰到好处地点缀了生活气息，带点浪漫，带点可爱，这样的感情描写不仅没有削弱军事题材的严肃，反而使战火与英雄的描写更加富于人性化，使整部小说的故事性与逻辑性更加无懈可击。

我时常在想，是否有些人注定会活在别人的记忆里，哪怕躯体早已腐朽，他们的形象却始终清晰而傲立。对他们而言，死并不是最可怕的，他们的鲜血时刻准备着涌出血管，喷洒在脚下这片深爱的土地上，杨子荣如是，少剑波如是，千千万万为了革命大业无怨无悔、甘愿牺牲一切的将士皆如是。

骆驼祥子读后感范文1500字

在川流不息的城市中，总能看见一辆辆油绿色的三轮车与四处奔波的他们，尘世中的喧嚣与混乱，是否使这些普普通通的人力车夫彻底蜕变成不同的两类人：一为善良正直乐观的“祥子”，一为被“黑暗化”后的祥子。我怀揣着期待进入他们的世界……

回溯“骆驼祥子”，这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他，年轻力壮，正当生命的黄金时代；他，勤苦耐劳，不惜用全部力量去实现自己的梦想。在强烈自信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来了一辆洋车。可好景不长，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他所有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了较为安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难……

迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。他，从此丧失了对于生活的任何企求和信心；他，从此由原本的上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎！

这个悲剧，有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，努力而吃苦耐劳，可是一系列的挫折使他恨透了整个世界！祥子，他不是时代的产物，而是社会的产物。小说生动写出了魔鬼般的社会环境，残酷地，一点一滴地，不留余地地剥削了祥子的农民美德，将他的性格不断的扭曲，直至变形，最后终将一个树一样执拗的祥子连根拔起，抛到了城市流氓无产者的行列之中……

我们先来看看用以作对比的“祥子”。尽管他进城时懂得坚忍，吃苦耐劳且老实、善良、乐观，可在经历了来自社会、生活的种种打击后，开始消极、懒惰、得过且过甚至成为了一具自暴自弃的行尸走肉。看到这里，读到此时，我不由得陷入沉思，而关于“人力车夫的畅想”也油然而生……

我习惯于在日常生活、喜闻乐见中去见人心与人性，于是乎将人力车夫归于两类，而我首先推崇的即为正义的模范，这些人却是极少数的一类。他们，却是我心目中真真正正的劳动者。他们善良正直，无怨无悔！曾听说的若干年前的那一幕又再度浮现眼前：车夫接了一位急诊病人，帮其家属送去医院后，竟在附近陪病人家属等了接近三个小时，怕的是怕他们临时找不到回程的车夫，然而接受了这份好意随车回家的病人家属却因为出门时的匆忙与焦急，只随身带了十多元……但车夫一句“不要紧！”后无一丝抱怨地接过零钱继续开始他的生计……这是从亲戚长辈中听来的挺久前的一件事，那是她心中常常惦记着的愧疚……虽然只是经由转述所知，可那情那境却深深烙在我心里，每当我看见那一袭汗衫、费力踩蹬的此类车夫时，心里总徜徉着一股暖流……

他们的三轮车，是最最普通的一种，可放眼当下，这样“普通”的三轮车却渐行渐少，甚至于难以生存！大街小巷横行的是“突突……”呼啸而过的电动三轮车，竞争实力悬殊，为什么呢？尽管这样的少数人，他们仍怀抱初心，乐观面对生活，尽管有时，他们拉了一天的车，报酬还不如一些只走了一小段路的电力车夫，但他们仍默默地干着，默默地累着。也默默地收获着，用他们的话说：“够了也就值了！”那他们这一生也就无悔而无愧了。凭力气挣钱，凭良心生存，他们在为这原本愈渐单调的城市增了色添了彩，在我看来，这比那刚进城时老实本分的祥子还要伟大！

生活中真伪是共存的，现实中美恶是相互的，我眼中的第二类车夫，即是所谓的“电动人力车夫”。为了速度与效率，偷装了电力装置；为了舒适与获利，他们肆无忌惮，横穿竖行……此为我所谈的被“黑暗化”后的祥子，且不说他们私心与目的，单就从社会治安上来讲，他们违法了：单就从“顾客就是上帝”的职业道德来说，他们昧心了；单就从个人安全意识出发论，他们罔顾生命了……

纵观社会城市，旅游业的兴起，促就了更多的就职机会，创业的路径，“旅游包车”也成为了城市一景，司机伺机而动，于是，绕弯路、滥报价、人头费等花样层出不穷，这样的“宰客”套路，让我尽获了他们一计得逞的奸笑一瞬，也瞥到了无数游客下车后不知所措的无奈神情，我极其鄙视：你们的良心在哪里？

掩卷长思，我的脑海中再度浮现祥子那在烈日与暴风雨中咬牙前行的身影，我的眼前又再度闪现祥子那为了心中的理想---挣一辆属于自己的车的执着执拗的神情，这难道不是他在向这腐败而黑暗的社会做斗争吗？这一刻，我看到了顽强的坚持。所以，生活中的是是非非，社会中的善善恶恶，皆由我们手中的一把尺去裁量、去权衡，但愿我们，这青春的花季少年们，更能本着我们的初心，尽我们的责职，去分辨真伪，去呼吁真善美！愿我们能驾好“青春”这辆车，勇敢而无悔地做一个具有本心、善良、正直、坚持而自信的“车夫”吧！