《德伯家的苔丝》读后感(共8篇)

第1篇：德伯家的苔丝主要内容简介

《德伯家的黛丝》（Tess of the d'Urbervilles），英国小说家托马斯·哈代的长篇小说，是“威塞克斯系列”中的一部。最初在杂志上连载，1891年以书籍发行。哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。

故事情节

单纯少女苔丝被诱骗

女主苔丝出生于英国一个贫苦的乡村家庭。一天她的父亲约翰·德比得知自己是古代贵族德伯氏的后代，便以此为傲，让女儿苔丝到一个借用德伯姓氏的富老太婆家去攀亲戚。善良单纯的苔丝去了以后被老太婆的儿子亚历克诱奸，她怀孕回家，孩子一生下即夭折。在传统道德观念的影响下，苔丝将自己看成是一个罪恶的化身，精神一度处于极度压抑状态。

苔丝选择勇敢离开

经历了孩子夭折的丧子之痛后，苔丝明白只有离开，去到某个陌生的地方，与过去及其有关的一切逃离开来，才会重新过得快乐。在一个五月的明媚天气里，苔丝怀着一种急不可耐的心情，走进了朋友介绍的牛奶场工作，寻找生活新的希望。

新婚的苔丝遭遗弃

在牛奶场里文质彬彬、颇有知识的安吉尔，对苔丝与一见钟情。原本不打算结婚的苔丝，在安吉尔热情而执着的追求下，最终答应了求爱并订婚。结婚之前，苔丝把自己的过去一切写进了一封信里，从门底下缝隙塞进了安吉尔的房间，却意外塞到了房间的地毯下，使得安吉尔并没有看到这封信。新婚之夜，她把自己昔日的不幸事件向丈夫坦白，但是安吉尔没能原谅她，只身去了巴西发展他的事业。

兰因絮果

命运却让苔丝再次与已经披上牧师黑袍的亚历克相遇。苔丝的出现顿时击败了他那没有根基的虚伪的宗教信仰。他纠缠苔丝，不得到决不罢休。这时苔丝的父亲病故，家里房屋被族人收回。为了母亲和弟弟妹妹们的生活，她被迫与亚雷同居。不久，安吉尔事业失败，从巴西回国，找到妻子并表示悔恨以往的冷酷无情。苔丝在这种情况下认为，是亚历克使她第二次失去了安吉尔。她懊恼和愤怒到了极点，毅然杀死了亚历克。在与安吉尔一起度过5天的甜蜜逃亡后，苔丝最终被捕并被处以绞刑。

第2篇：德伯家的苔丝读后感1500字

德伯家的苔丝故事很简单，作家毕飞宇对此书有高度的概括，我在这把他的概括归纳为“三三”叙述:第一个三为三个人物，一个天使，克莱尔；一个魔鬼，没落的公子哥德伯维尔；在天使与魔鬼之间，夹杂着一个美丽的、却又是无知的女子，苔丝。第二个三是小说讲了三件事，罪恶、忠诚与宽恕。就是这么简单的人物和故事为什么会那么吸引人？会被写成名著呢？阅读后我收集资料并做了如下思考。

对于人物，我读此书的时候感到一种压力，这种压力是来自对于人物塑造的反应，苔丝家庭的穷和无奈无数次拨动了我敏感的神经，而她的美貌和善良更加深了这种刺激，这种刺激是对她身世以及遭遇的不公，那么美好的女子没有做错什么却偏偏得到了最坏的结果。克莱尔同样善良，但是非常愚昧，这种愚昧离不开这个时代对他的影响。而至于没落公子哥德伯维尔我则认为是一个卑鄙的可怜虫，卑鄙是由于他用不正当的手段来得到苔丝，可怜不仅是因为他最后的死，更是因为他自始至终都没有得到苔丝的爱。就是这三个性格迥异的人物，在相互碰中、起承转合间推进了故事的发展，也让读者以上帝视角看着悲剧不可避免的发生，让人揪心，身陷其中。

至于故事，我想用毕飞宇的话来解释一下，毕飞宇说“作者把这三件事的理论道理还原成‘一个又一个日子’，足以让每一个读者去‘过’——设身处地，或推己及人。”也就是说作者把每一天都写的很真实，很细致，才能让读者有身临其境的感觉。作者哈代紧紧抓住了三件事的焦点，那就是苔丝的美丽。无论是忠诚、罪恶还是宽恕这三件事情都离不开苔丝的美丽，由于她的美丽德伯维尔和克莱儿都爱上了他，于是德伯维尔对苔丝的罪恶、苔丝对克莱儿的忠诚、克莱儿对苔丝的宽恕也随之上演。因此，要写出苔丝的美，写活苔丝就变得尤为重要。

在美丽的布莱谷、在气派的德伯庄园、在温馨的奶场，哈代用心的刻画每一场景、通过场景的细致描写来衬托出人物的魅力。对此，作者哈代往往有神来之笔。比如，在奶场哈代描写苔丝的一段“那是六月里一个典型的夏季的黄昏。一片大气特别沉静，特别能传播声音……在全厂九十五条牛里面，特别有八条——矮胖子、华美、高个、烟雾、老美、少美、齐整和洪亮——出奶非常顺利，苔丝挤它们的时候，只用手一触就成，虽然其中有一两条，奶头硬得像胡萝卜一样……挤奶的时候，所有男工和一些女工，都把头正面靠着牛肚子，把眼一直看着牛奶桶。但是有几个女工——多半是年轻的——却把头的侧面靠着牛肚子。苔丝就老这样挤法：她老把太阳穴紧靠在牛肚子上，把眼睛瞧着草场老远的那头儿，静悄悄的好像想心思似的。那天她挤老美，就是这种姿势；那时的太阳，恰巧对着挤奶那面，一直射到她那粉红的长袍和白色带檐儿的便帽上，并且射到她的脸蛋侧面，把她的白脸蛋和褐色的牛身子衬托得非常清晰，非常明显，好像花纹浮出的玉石雕刻一般……”通过这细致的描写朴实美丽的苔丝跃然纸上。

除此之外，我还比较认同汪家明对《德伯家的苔丝》两个背景主题的阐述，该书正如他所说存在着两大主题：一是，维多利亚时代资本主义高速发展的情况下，落寞农村的现状。二是，欧洲国家的宗法制度，在书中有一段苔丝给自己将要死去的儿子做洗礼的描写，通过这段描写我们可以看出宗教对当时农村人的影响。也正是在这两个大背景下苔丝的命运会更加悲惨。

作者哈代正是把以上这些因素巧妙的融合在一起才能让《德伯家的苔丝》成为世界名著，让简单的人物和故事变得不简单，可见要写出一个好作品作者需融入多种因素，这就需要作者拥有以下三种能力：对生活细致的观察、对社会的深入思考、以及运用文字的神来之笔，或许还有遗漏，但此三种能力个人认为是必须有的，以上就是我通过阅读《德伯家的苔丝》后对如何写好小说的一点点思考，如有不妥，还请指正。

第3篇：《德伯家的苔丝》读后感

苔丝自始至终都深爱着安琪·克莱尔，哪怕坦白真相之后遭克莱尔无情的抛弃，哪怕之后走投无路时写信控诉克莱尔，她至始至终都没有改变自己的心意，依旧爱着克莱尔。从她认识克莱尔起，她之后人生路上的所有快乐的痛苦都已经注定了。

她始终向往着自己心中美好的爱情，却又因为害怕流言而迟迟不敢向前。在所有农村女孩中，她无疑是出众的，可是因为那件不幸事情的发生，导致她人生路上所能拥有的美好事物都离她咫尺之遥却又相隔千里。

她和克莱尔的爱情亦是如此，被克莱尔追求时的幸福到婚后坦诚相见时遭遇的无情抛弃。好在克莱尔最终想通他所爱之人正是苔丝，无论好坏，依旧是苔丝，最终两人冰释前嫌，和好如初。

苔丝就像是美好的化身，但是她最终弄还是难逃悲剧的命运，因为苔丝也有自己的尊严和底线。如果苔丝能够低下头来妥协，相信凭借她的美貌与智慧，许多悲剧也就不会发生……

读完苔丝，我读到了一个女孩的成长。

第4篇：德伯家的苔丝读后感

《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯*哈代的长篇小说，是“威塞克斯系列”中的一部。作者在小说的副标题把女主人公苔丝叫做“一个纯洁的女人”，几乎公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德发起挑战。就人物性格而言，本书把苔丝作为世人口中所崇尚的近乎完美的形象精心塑造而形成的理想主义人物，另一方面，把亚雷为代表满口仁义道德，实际虚伪卑劣的性格为代表的现实主义人物。

全文人物以苔丝的爱情为主导线，家庭和社会做背景。让爱情的闪亮如同北极的极光一样，在渺无人烟的极寒之地，天空闯过散发出瑰丽绚烂的曲线。

现在先来谈及本书简介：女主人公苔丝出生于一个贫苦小贩的家庭，他的父亲约翰·德比有一天被人告知是古代贵族德伯的后代，他便得意忘形起来。约翰和他的老婆决定让女儿到一个富老太婆家去攀亲戚，以期在经济上得到帮助。

苔丝去了以后被老太婆的儿子亚雷诱奸，她怀孕回家，孩子一生下即夭折。过了几年，苔丝离家来到陶勃赛乳牛场干挤奶的活儿，在这里他与牧师的儿子安吉尔·克莱恋爱并订婚。苔丝对文质彬彬、颇有知识的克莱十分崇拜和热爱，几次想把自己曾被亚雷奸污的事告诉他，但都因种种缘故而没有办到。结婚前数日她曾写了一封长信将往事告知克莱，她把信从房门下边塞进克莱的屋子却塞到了地毯下面。新婚之夜她把自己昔日的这一不幸事件向丈夫坦白，但是克莱没能原谅她。这以后他们两人分居，克莱去巴西发展他的事业，苔丝仍在一些农场打工糊口。命运却让她再次与已经披上牧师黑袍的亚雷·德伯相遇。亚雷对苔丝的情欲顿时击败了他那没有根基的宗教信仰，他纠缠苔丝，不得到她决不罢休。这时候苔丝的父亲病故，为了母亲和弟弟妹妹们的生活，她被迫与亚雷同居。

不久，安吉尔·克莱尔从巴西回国，找到妻子并表示悔恨以往的冷酷无情。苔丝在这种情况下认为，是亚雷·德伯使她第二次失去了克莱，又一次毁掉了她的幸福，她懊恼和愤怒到了极点，带着一种责任感，杀死了亚雷。在与克莱一起度过幸福、满足的最后五天之后，苔丝被捕并被处以绞刑。

人物在时间线上性格和思想上的蝶变是不容忽视的，尤其是作为本书理想主义代表苔丝。苔丝从小家境贫寒，在大街上看到同伴对自己父亲贪慕虚荣，铺张浪费的可耻行径指指点点时，面红耳赤，匆匆离场。在归家途中，遇到邮递马车，家中唯一的劳动力“王子”死于路中，苔丝归因与自己，她认为如果不是自己在驾驭马车的过程中心有挂念，就不会导致这悲剧的产生。而作者在写作时，从这里就已经预示了接下来的故事导向：“它胸前的伤口看上去似乎不够大，简直好像不是让那些使它有生命和活力的东西从体内统统流光。”这一语双关的设计，一方面说明从家中丧失劳动力的状态开始，苔丝的命运开始变得坎坷难平，直至惨淡收场。另一方面，苔丝就个人而言，完全归咎于自己，仅仅是因为过度归咎与自己而这个度只是差之毫厘却廖之千里。在后面的故事里，作者在刻画苔丝心理活动时，不止一次在犹豫之间失去了对于度的把握，一步一步走入了命运的深渊。直到谷底，她听见了生命的回响，她终于只能在低频的余震下享受最后的回音，在四处寂静无声中空前绝响。

现在简单介绍一下苔丝的爱情路程：纯洁天真的苔丝在一次聚会中对品行兼优的克莱有所迷恋，无奈于父母要求她前往所谓的其余的伯德后裔家中攀关系，其母亲甚至觉得把苔丝作为恢复贵族身份的台阶也理所应得。苔丝在老太婆的养鸡场中工作余后，和镇子上其他人一同去游行玩乐，却只是因为一句真话惹得众人发火，迫不得已上了亚雷的马，被拐到僻远出诱奸，即使苔丝在此之前再三拒绝，但是多了拿一些善良和纯真迫害了她。在其中苔丝与克莱结婚，可就在新婚之夜，克莱从苔丝口中得知苔丝被人诱奸的事实后难以接受，出走。即使其母亲要求苔丝对此事要闭口不谈，但是苔丝在之前还是想方设法告知克莱，却终未有果。在后来，迫于工薪难以维持这个支离破碎的家庭，外加一家五口温饱和弟妹学费的步步紧逼。苔丝只得与在满口仁义道德的亚雷相处在一起。生活越是被性欲主导，苔丝在工作上就越是机械化，失去了之前的生气与活力，这一点可以在苔丝被诱奸之后孩子夭折，和牧师请求作为基督徒身份下葬的讨价还价得出验证。爱情越是功利化，躯体化，就越是乏味。直到心之所属克莱的出现，爱情之火再次点燃，这团熊熊大火吞没了苔丝所有的道德观，价值观，只剩下与克莱相伴数日的爱情观，这团火火势熊熊让亚雷血溅当场，也让苔丝五天后吊死在行刑台上的形象不焚。

这本小说通过人物与人物之间的关系，人物与家庭和社会的关系，在时间的发展下显示出鲜明的性格特征，表达了作者对于当时社会主流价值观的批判与讽刺，对道貌岸然的所谓贵族进行了强烈抨击，如何自我审视，并在之后客观认知世界与周遭环境，把握其中的尺度难如登天，但我们应当乐此不疲。（方文杰）

第5篇：读德伯家的苔丝有感

我记得小时候就看过娜塔莎·金斯基主演的电影“苔丝”，印象中的故事情节是一位美丽的女子苔丝被一个花花公子亚雷欺骗，在遇到她期待中的爱情以后，因为这段不光彩的经历而让婚姻经历了一些波折；当她因为亚雷而将要失去婚姻时，为了保全婚姻，她杀死了亚雷，并被处以绞刑，与丈夫永远分离，她的故事以悲剧告终。

“德伯家的苔丝”能够成为一部世界名著，我认为并不是因为这样一个简单的故事情节所能够成就的。在我们的身边，也许就能够听到看到一两件这样的事情发生。我想，“德伯家的苔丝”的奇异之处在于哈代对它的独特的情节铺陈，给我们展开了全新和更加深刻的视角来思考和看待这个悲剧。

苔丝在故事一开始出现的时候，是一个纯洁、坚强和自立的女孩，她的思想总是和她的父母亲不一样，她体现着一个初涉人世的纯洁女孩所持有的本真的智慧；她家发生的一匹马因为意外而死亡的事故，使家庭经济状况陷入了危机；她的父母贫穷又懒散，他们功利浅薄地劝说苔丝去攀附有钱的亲戚获得利益，来弥补家畜死亡的损失。她带着悲伤、茫然和矛盾的心情离开了家，去亲戚家帮佣挣钱。如果在这个时候，她的父母不这么功利，她也许就不会发生后来的悲剧了。

亲戚家的公子哥亚雷看上了她，占有了她；或者说她在懵懂中和亚雷在一起了，他们共同度过了四个月的时间。一天早上，她突然从亚雷的庄园逃离回到父母家，几个月以后，她生下一个孩子，却不曾对亚雷透露任何消息。孩子因为得不到家人的珍视和照顾而患病，在耽误了很长时间后死去。她从此背上了很坏的名声。家人对她的伤痛也未能做出任何情感的补偿。没有人同情她被骗，没有人为她的孩子的死亡而怜惜和过问她任何。因为在19世纪的英国，门第的高贵、对物质利益的追求是当时的社会风气，人们普遍活得虚伪、物质、追求形式、冷漠无情。这种社会风气本质是一场真正意义上的人类的灾难，这种灾难虽然不像地震、海啸那样立刻夺去人的生命，但是会侵蚀人的心灵、让生命枯萎，让家庭成员的关系冷若冰霜；会贻害几代人，让人们长久生活在困顿中。

在屈辱和痛苦中，苔丝不得不又踏上寻找工作养活自己的道路，无论哪一项工作-----挤牛奶、挖萝卜、搬石头，都非常艰苦，她终日与严寒冷酷劳累为伴。这对于一个曾经的身心受过严重伤害的女孩来说，这是真正长久的冬天。她在奶牛场工作的时候，一位牧师家庭出身的绅士克莱尔对她有了真挚的爱情，并且耐心地向她求爱和求婚。在这个过程中，苔丝自卑、焦虑、退缩、内心深处又对幸福十分渴望；已经是一个伤痕累累的心了，她曾经的苦难就像一个魔鬼一样干扰她对幸福的追求和实现。就在这种情况下，克莱尔为了向她求婚，天天劝她、说尽好话持续长达半年之久。彼时的苔丝在乎和追求的，已不是爱情和克莱尔，而是“忠贞”和“完美的形象”来填补她受伤和久久未能修复的心。实际上克莱尔对她的契而不舍的态度，才是她心理真正需要的，她因此就更“爱”克莱尔，并且愿意为了维护“爱情”和“婚姻”而付出生命。这个时候，她并不明白她真正的需求是什么，是非常非常可怜的女孩。

在新婚之时，苔丝向她的丈夫克莱尔交待了她痛苦又“污秽”的过去；让她感到意外的是，克莱尔翻脸无情，只身远涉重洋到巴西去了，他这一去就是8年。尽管他自己也有一段“黑历史”，结婚前也曾和一个女人放荡地生活过。8年期间，他们的婚姻有名无实地存在着。她不能得到任何帮助和庇护，她面对刁钻野蛮的农场主，宁肯多干活也不愿意献殷勤和出卖自己。她在一个偏远寒冷的农场干活时又遇到了亚雷。亚雷对她表达了真挚的忏悔和坚定的援助。他对她说出了这样的话：“我们上次分手的时候，我只想到你我的灵魂，忘了问你现在的生活情况了。你的穿着很好，这是我没有想到的。但是我现在又看到你的生活这样苦----你是不应该受这种苦的。也许你这样受苦大部分原因要归罪于我吧！”这和苔丝的丈夫克莱尔在得知她的不光彩的经历后，决心两个人分离一段时间后说出的话：“上帝知道的；也许有一天我们都过腻了，我们就又总凑和到一块了；这样的人有成千上万呢”。形成了鲜明的对比。亚雷体现着尊重、忏悔，怜惜与客观对待苔丝的生活状态；而克莱尔却体现着玩世不恭、随波逐流和不在乎。哈代这样安排情节也许并不是为了成就一个简单的嫉恶如仇、王子救赎的故事那么简单。曾经的恶棍又展现真诚善良，苔丝心目中的王子却一走了之。每一次亚雷找到她、尽力想说服她离开困苦的生活接受他的援助、她严辞拒绝时，其实都会引发她感情中的巨大波澜——她对克莱尔坚守的委曲、对克莱尔抱怨又强烈依恋的感情迸发——她立刻写信给他倾诉，虽然她从来没有收到过他的回信，而且也似乎希望很渺茫，如此反复四五次。亚雷的努力和不断寻找对苔丝并不是没有影响的：虽然她拒绝了亚雷，可是亚雷哪里知道他其实激起了她内心强烈的情感波澜呢？此时命运又让苔丝一家失去房子，流离失所、栖身路边，而亚雷还是对苔丝契而不舍，想说服她和家人搬到他的庄园，而此时他并没有对她提出任何交换条件。亚雷甚至带来了一张珍贵的羊皮纸结婚许可证向她求婚；彼时克莱尔已经离开她五六年时间了，没有任何资助，并且杳无音信。在这个时候，苔丝应该看明白谁是真正爱着她的，谁是虚伪的男人；或者说谁在某个时刻爱着她，谁在持续照顾和挂念着她。但是她依然沉浸在对她认为的神圣的婚姻的坚守中，并且为了自己的纯洁和坚持而感动。这时苔丝已从同伴那知道了克莱尔在离开她不到半小时就恳请另一个女子伊茨陪他一块去巴西的事情。她应该已经明白克莱尔不是神明，她也不是。她更应该静心聆听那些来自心灵的声音。

8年后，又病又老的克莱尔良心发现回来找苔丝了（他是受到一位伙伴善意的劝解才回心转意的），苔丝见到他时，她说了一些实话：“我给你写信，你还是不回来！他（亚雷）对我很好，对我的母亲也好，在我的父亲死后他对我家里所有人都好！”但是当克莱尔说了一句“我不懂你说的话。”，她就立刻说：“他在楼上，我现在恨死他了！这身衣服（非常精美高雅的衣服）也是他要我穿上的；他要怎么样，我都不在乎了！”苔丝二话不说转身上楼就用餐刀把亚雷杀死了。她追踪并找到克莱尔说：“你知道为什么人一路追了来吗？告诉你吧，我已经把他杀了！”话语间如同杀了一只鸡。此时的克莱尔说出了苔丝最想听到的话，他说：“我再也不会离开你。”这是克莱尔对抛弃苔丝8年时间的忏悔和救赎。他们两个各自带着忏悔、珍惜的心情，在一起共度了几天的完美时光后，在逃亡的路上，苔丝就被警察抓走了，并很快被施以绞刑。苔丝对自己追求完美形象的执着超越了一切，超越了对事实的明辨能力、超越了对付出者亚雷的肯定和同情、超越了自己在独自等待克莱尔的过程中遭受的穷困的折磨、超越了法律的高压线。

苔丝在接受亚雷帮助的时候，让自己扮演的是受害者的角色；在克莱尔离开她8年之时，为一家人的生计和她自己再也不能承受的生活重压之时，和亚雷同居了，但是她还有一种高高在上的姿态，她是一名受害者，被迫接受了亚雷的帮助；苔丝在困顿中等待克莱尔时，让自己扮演的是一个纯洁的女人的角色，对那个8年杳无音信的克莱尔满怀歉疚和期待。苔丝认为她的一切属于克莱尔；她没有给自己留一片自由成长的空间，恰恰是这个原因，她毁灭了自己！她只是完成了她自己心目中完美的女性形象而已，并且为此付出生命而在所不惜。这远远不是自爱，也不是爱他人、爱她的丈夫。她受的苦仅仅是为了满足她心目中的圣洁形象。她追求完美、求全责备，却往往忽略了别人对她的真挚付出，从而把她自己逼上了绝路。她忘记了一个名词“残酷”，但是她却在一丝不苟地执行和实现这个名词的残忍和它带来的负面结果。

在小说的结尾，克莱尔和苔丝的妹妹丽莎结婚了，因为丽莎长得很像她；这一对夫妇一同缅怀苔丝悲苦的一生，他们都带着对苔丝的怀念、眷恋而不能分离，这是生命永远的伤痕。克莱尔和丽莎结婚并将照顾苔丝的家人，这样度过他的余生。事实上克莱尔不爱丽莎，他们的婚姻肯定不幸福。我们很难说清一个人的天堂，就是另一个人的地狱的原因；也许生命的真谛，在于坚定地执行和实现自己所认定的的价值主导的言行，哪怕带来失败的结果也是愿意接受的；这样想来，也许他们都是没有遗憾的。但是生命会因为局限的思想带来的苦难而枯萎、而消失、人类的文明也会停滞。这也许才是作者哈代想要向世人提醒的。

也许大部分人都认为应该谴责花花公子亚雷，怜惜苔丝为了维护忠贞的爱情而付出生命；而事实是，克莱尔在没有原谅她的同时转身就邀请另一个女人作为伴侣同赴巴西，说明苔丝和克莱尔的爱情并不神圣；花花公子亚雷并不可恨，因为他为她和她的家庭的生存做了很多事情，他能够从灵魂层面和苔丝交流，试图和她达到精神的共鸣。19世纪的欧洲是维多利亚时代的男权制社会。生活在这种男权制社会下的女性注定要受压迫和控制，无法逃脱悲剧的命运。在男权制社会主流话语的卫道者眼里，女子永远处于依附和从属的地位。包括苔丝自己，也在一边受苦，一边捍卫虚伪的道德。新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击，揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。工业的发展侵蚀了英国传统农业社会的宗法秩序，打乱了农民长期在乡村田园环境中所形成的种种生活方式和习惯，亚雷在这个社会变革中把握住了发财的机会，从一个农民蜕变为小资产阶级分子，他在小说中代表新兴的资产阶级。他的思想意识也远远超前于广大的农民；正是因为这个原因，他从农民中脱颖而出。他对待感情和婚姻的态度也和农民完全不同，他能够不断改变和提升思想，更看重个人价值，对待苔丝也能够承担责任。作者哈代恰恰没有顺应大多数人的思维，一味谴责亚雷或者同情并赞扬克莱尔；他只是要告诉我们：人生的每一刻，都应该用心体会爱的真谛。人类精神的贫乏，是一场可怕的灾难，我们应该警醒！

第6篇：德伯家的苔丝读后感1000字

任何一幅简单的图画都有着透明的色泽和模糊的形象。

当一个艺术家故意要装饰自然，用绿的颜色画春天，用深红色的颜色画旭阳，用朱红色的颜色来画嘴唇，那他创造出来的东西是模糊的——因为他怕真理，透明化的世界是不存在的。模糊的视线才会出真理吗？

自然界的一切都是美的，冰雪少女出凡尘，上帝不加任何的修饰展现出苔丝那素衣的美，每一幅画——大大的眼睛，大胆接受一切外部的真实而又毫不畏惧困难地，像打开的书一样，懂得其中内在的真实。苔丝的体型塑造时不用任何复杂的线条，更不用什么颜色来透造，仅用了砖墨条来勾勒，用漆黑恐怖的环境来渲染内心的洁白无邪。在森林中那张苔丝背对着纯黑的树木，用那背景更加烘托她内心的伤悲，她的单纯，可爱变成了“蛋白质”加上可怜没人爱。她对待爱总是虔诚的不加任何的杂质，不加其他模糊性的。

诚实的人必有诚实的好，然而一次亲身经历低过两次老师的教导。苔丝的父母预卜一切危险的人将永不会航行大海，事事忧虑将一事无成，他们想不劳而获得到名誉或财富，他们是在虚伪的透明让一个涉世未深的女子去闯德伯家那模糊的世界，遇到亚雷德伯，一切来得那么的直白，他的花言巧语，让苔丝不慎陷入沾泥，又是一幅丛丛水草用素描的魔法将其模糊化，而独留女主人公那并耸着肩，眼睛发着透彻的光芒，她在迷茫，在思索……

她稀稀疏疏的头发与水草相互交衬，她的精神在消极，她开始在悔恨，在愤怒，不想纠缠，想摆脱，有了孩子，她才有了些慰籍，然孩子的失掉，她又开始彷徨，透明化的悲，模糊化的冷，亚雷他的不负责，他的花心，使苔丝感到更冷，得不到的才是最好的，得到了的也许感到不过如此……他的心中或许如此反复着，有了责任会更加繁重。当时苔丝的内心也有一种情不自禁的欲望，不过那只是少女的一种模糊的朦胧感，在绘画中没有亚雷的身体像，他是虚无的模糊存在着。纵观图片:朴实厚重人类思想单纯透明，西方“世外桃源”女人的痴情，男人的忧愁，表达的淋漓尽致。作者给予苔丝身穿洁白的字衣裙，也许是精神上的富有，在被侮辱迷茫后，她旌旗重鼓又走回农场。这一次的她眼神中带有模糊性，然而一幅农场依旧迷人，宁静，而她的心智开始成熟厚重，她讨厌自己的身躯，但却仍拥有一颗纯洁的心，她认识了克莱尔，一位绅士般的君子，但不管是透明的人性还是模糊的现实，对于苔丝来说真的是某个人的身上都有秘密的，透明的人性是不存在的，没有谁真得像一张白纸，去适应模糊的人生吧，她的无奈，她的惆怅，遭到心爱人的拒绝，她的精神开始崩溃她又要再逃避……这次却是他的爱人在逃……

再一次遇到亚雷，克莱尔时，两种心灵的抚慰，使她终于拿起刀子杀了亚雷，那是她最勇敢无忌的做法，是他毁掉了自己幸福的人，她终于可以解脱了，因此她悄然的走上了绞刑台，不为别的，只为自己明明白白的走过这一世，最后一张图片干枯的躯体，暗淡的房屋中，散发着寂冷，萧瑟，更加反衬出她的精神。定上天堂，永远和祥仁慈……

她的人生不再透白，而会风姿多彩。

也许常说思想深刻，情感高尚，品德端正者活得最好，然而衡量生命的价值系以思想和行为，而非以寿命长短的，她的死是灵魂与肉体的统一，透明化的人性与社会模糊的互相统一对立的结果。

回想开始那张苔丝独站在农场旁有一头牛陪伴，使人看到实际的透明，而社会的模糊性，虽范围小，但它凸现出主人公苔丝的本质，一幅画卷，正是主人公的透明。她的选择，真得是再透明不了的没有原因的“因果关系”了，深刻的现实终结。（李琨）

第7篇：德伯家的苔丝读书笔记

读完《德伯家的苔丝》，脑中不自觉地浮现出了米切尔《飘》中思嘉的形象。同样有着超凡脱俗的姣好面容，同样是饱经苦难的女人，内心坚韧，心地善良。相比而言，哈代笔下的女主人公更富有一种诗化的美。思嘉和苔丝都是时代佳人，但苔丝美得更加纯粹，她仿佛是大自然一切美好事物的化身。唯一的不足可能就是她是一个失了身的女人。她的这种悲惨遭遇，就好像是在一朵含苞待放的花朵上滴上了一滴墨汁，这滴黑墨虽不会阻碍花朵的绽放，但却渗入到它的躯体里，成为一生都无法抹去的印记。纵观历代文豪笔下的人物，都或多或少地体现出一种缺憾美。《红楼梦》中的“绛珠仙子”林黛玉患有肺病；《飘》中的思嘉纵然绝代风华，也已然是一个少妇的身份；《茶花女》中为爱献身的玛格丽特也是一个为世俗所不容的妓女。似乎事物都是过犹不及的，太完美就会变得不真实。所以，更多时候，缺憾造就一种真实的美感。苔丝失身，这是作为一个女人无可弥补的缺憾，但正是因为这种缺憾让她追求美与自由的努力更加打动人心。

小说中的两个男主人公，也让我有一种似曾相识的感觉。亚雷克在性格上很像《飘》中的瑞德，放荡，神秘，不可捉摸，具有强烈的占有欲却不由自主地倾倒在女主人公的石榴裙下。而在安琪的身上可以看到艾希礼的影子，他们都是女主人公所倾心的对象，本身就带有理想化的光环，代表着理性与道德，但在一定程度上囿于世俗道德的漩涡，无法自拔，害人害己。他们是苔丝生命中举足轻重的两个人，一好一坏，一善一恶，正是因为有他们，苔丝才会成为这样的苔丝，他们两个缺少任何一个，苔丝的形象都不会如此立体而丰满。可以说，亚雷克在肉体上毁掉了一个不成熟的苔丝，而安琪则在精神上成就了一个完美的苔丝。

在哈代笔下，对所有苦难和罪恶的描写都如蜻蜓点水般温柔，点到为止，十分含蓄。所以，整部小说基调显得平和舒缓。就连对女主人公最后的死亡也一笔带过，不留痕迹。哈代在小说副标题中称女主人公是一个纯洁的女人。而事实是，女主人公苔丝在一开始就已经失身。给一个失身的女人戴上纯洁的桂冠，既是作者对当时虚伪社会道德的挑战，也是对苔丝极大的认可与偏爱。在作者笔下，苔丝俨然成为了一个被诗化了的女子，她一生都在承受着伪和恶的打击，却始终都在向往着真善美。也正是因为后者，使得她不能与人面兽心的亚雷克相处，也使她不能向心爱的人隐瞒自己的“污点”。她爱憎分明，感情热烈且真挚。对于痛恨之人，忍无可忍之时，她可以不计后果地把他杀死；对于深爱之人，爱到极致之时，她同样可以毫不保留地奉献出自己的一切，包括她的生命。

诗人的天性就是爱美爱自由，而作者在苔丝身上很好地诠释了美与自由具体化了后的生命姿态。苔丝美，美得纯粹，真实不做作。她像游丝一样敏感，像雪一样洁白，她是自然母亲孕育出来的宠儿，是一个集天地灵气，聚日月精华的天然璞玉，纯洁无暇，自然脱俗。同时，苔丝又是一个地地道道的社会底层人，家庭的贫困是她苦难的开端。若不是因为贫穷，苔丝也不会遇到害她一生的亚雷克。作为家里的长女，她高度的家庭责任感和自我牺牲精神一次次把她推入苦难的深渊。但所有的这一切都不曾改变她那一颗向往自由的心。不管是对自己还是对他人，她都坚决捍卫追求自由的权利。她明白自己根本不爱亚雷克，就绝不委曲求全，即使受到了玷污，也决不留下来苟且地享受，毅然决然地回到家乡，独自一个人面对所有的流言蜚语与冷嘲热讽，为的是保持自己精神的独立与自由。对于她深爱的安琪，她也给予了他最大的自由。冒着失去爱情的风险向爱人坦白自己不光彩的过去，尊重爱人的选择，即使内心万分不舍，也不会强加约束，刻意挽留。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，这个将生命演绎成诗的女子，美与自由的天性已经融入她的骨子里，成为她生命中两颗璀璨星辰，照亮了她涉足的每一寸土地，也点缀了她短暂凄美而又孤寂的一生。（左兴芬）

第8篇：德伯家的苔丝读后感800字

《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇小说，是“威塞克斯系列”中的一部。

小说讲述了女主人公苔丝生于一个贫苦小贩家庭，父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚，结果她被少爷阿历克诱奸，后来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，却没能得到原谅，两人分居，丈夫去了巴西，几年后，苔丝再次与阿历克相遇，后者纠缠她，这时候她因家境窘迫不得不与仇人同居，不久克莱尔从国外回来，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情，在这种情况下，苔丝痛苦地觉得是亚历克·德伯使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死。最后她被捕并被处以绞刑。

哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。

苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被阿历克骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人；苔丝后来与青年克莱尔相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为阿历克的情妇；最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“像游丝一样敏感，像雪一样“洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。这一切悲剧性遭遇全由于无情命运所精心谋划和设计，安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。

在我看来，苔丝无疑是一个纯洁，漂亮，质朴，正直，美丽的农村姑娘，但中产阶级社会却把这样一位农村姑娘逼上绝路，终于杀人的故事。尽管苔丝是个弱者，饱受欺凌，很少反抗，但阿历克却往往得寸进尺，一次又一次的触碰苔丝的底线，最终让苔丝选择反抗，杀死了一个人面兽心的阿历克。苔丝是一位纯洁的女人，尽管被阿历克诱奸，与克莱尔新婚之夜选择坦白，这份真诚让人感动。苔丝的心是纯洁的，是美好的，她也用实际行动让我们看到了一个农村女子的力量。（高渐离）