韩非子的法治思想强调君王应该用“法”、“术”、“势”三者结合起来治理国家。其中,“法”是指健全法制;“术”是指驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段;“势”指君主的权势,要独掌军政大权,要察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。
韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量名言名著,其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。
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韩非子的法治思想强调君王应该用“法”、“术”、“势”三者结合起来治理国家。其中,“法”是指健全法制;“术”是指驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段;“势”指君主的权势,要独掌军政大权,要察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。
韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量名言名著,其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。
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