固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。出自晋--王羲之《兰亭集序》译文:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把彭祖德长寿和殇子的短命等同起来的说法是妄造的。
晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。
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固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。出自晋--王羲之《兰亭集序》译文:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把彭祖德长寿和殇子的短命等同起来的说法是妄造的。
晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。
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