诚信一词从孔子开始。孔子认为,“信”是一个人立身之本,如果没有诚信,也就失去了做人的基本条件。先秦以后的思想家们,都把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求。
宋明理学家们对“诚”赋予了更重要的地位。周敦颐把“诚”提到“五常之本,百行之源”的高度。朱熹说“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。”陆九渊则认为:“人而不忠信,何异于禽兽者乎?”从上述言论可以看到,诚实守信在中国传统道德中占有非常重要的地位,是中华民族的传统美德之一。
诚信一词从孔子开始。孔子认为,“信”是一个人立身之本,如果没有诚信,也就失去了做人的基本条件。先秦以后的思想家们,都把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求。
宋明理学家们对“诚”赋予了更重要的地位。周敦颐把“诚”提到“五常之本,百行之源”的高度。朱熹说“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。”陆九渊则认为:“人而不忠信,何异于禽兽者乎?”从上述言论可以看到,诚实守信在中国传统道德中占有非常重要的地位,是中华民族的传统美德之一。
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