“上善若水”出自老子的《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
老子的重点不在于水,面是通过水形象来表现“道”体的品性,通过对水品性的详细描述,来引导人们在为人处事当中应该像水那样利万物而不争,如果人们可以这样做的话那就是对“道”的最高领悟。
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“上善若水”出自老子的《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
老子的重点不在于水,面是通过水形象来表现“道”体的品性,通过对水品性的详细描述,来引导人们在为人处事当中应该像水那样利万物而不争,如果人们可以这样做的话那就是对“道”的最高领悟。
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