七夕情人节原本是古代妇女节，一年劳碌换来一日清闲 七夕节是古代情人节吗
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农历七月初七，也就是有“中国情人节”之称的“七夕”。民间传说，这一天正是牛郎和织女鹊桥相会的日子。七夕也是“女儿节”。
牛郎偷看织女洗澡，在老牛教唆下，偷走织女的衣服，以此胁迫对方同他结婚……这真是不符合当代《婚姻法》精神，不值得小盆友们学习。玩笑归玩笑，从这个故事中，我们也可以看到古代劳动妇女的辛苦勤劳。
君小时候一直有个疑问：织女作为天帝的女儿，为何还要织布？
古代中国是农业社会，生产力极端低下。大部分百姓，过的还是男耕女织的务农生涯。他们没有皇家生活的经验，想象不出宫廷的豪奢。许多农妇辛勤忙碌了一整天，闲下来坐在一起，开开脑洞，幻想若是自己当了皇后，要怎样“穷奢极欲”……其结果也不过是“皇后挑水用金扁担”，或是“皇后肯定每天不干活，躺在床上吃柿饼”。
因此，织女作为天帝的女儿，尽管她织的是云锦天衣，也必然是劳动者的形象她就是古代广大劳动妇女的自我投射。
七夕有“乞巧”的风俗即通过各种仪式，让织女保佑自己的女红技术突飞猛进。南北朝时，女性乞巧会用彩线来回穿过一根有七个针孔的针。谁穿得快，织女就会保佑谁。明清以后的女子，则会将一碗水放在太阳下暴晒，直到水面上出现一层“水皮子”。此时，姑娘们就将针轻轻放在水皮子上，令针浮于水面。她们会观察碗底的针影。针影细直，说明已经从织女那里“乞得巧”了；若粗大，则暗示放针者手笨，织女赐给她的不是针，而是一根石杵。
可别小瞧了针线活。古代的姐姐妹妹们之所以如此热衷“乞巧”，是因为纺织技能和针线手艺，直接决定了她们在家庭中的经济和社会地位。
要知道，古代可没什么成衣流水线。一家老小身上所穿，从头到脚都寄托在女性手中。姑娘出嫁后，若针线活做得好，全家体面都是穿在身上的，是外人看得到的，值得炫耀。反之，则会令家人被讥笑，姑娘也就很难得到婆家欢心。
再者，纺织品和刺绣附加值很高。《孔雀东南飞》里的恶婆婆为啥让媳妇每天狠狠织布？除了刁难，也是因为布帛是可以拿来交税的甚至可以充抵古代实物租税的大部分。刺绣就更不用说了，明清时期，但凡哪家女儿媳妇有余力出卖绣品，买家都是要在门口排队抢的，根本不用人家姑娘费力找买主。清宫宫女也做刺绣，成品不论好坏，抢者如云。宫女们不但能挣得零花，有朝一日出宫嫁人，更是能靠一手针线，为自己置办起丰盛的嫁妆。
当然，也不能让古代女性连年不休地忙碌。于是，也就有了第四个“妇女节”，农历九月初九。这一天与重阳节同日，也称“女儿节”。
古人认为九是极数，物极必反。过了九月初九，一年内的阴阳消长，就开始阴盛阳衰了。因此该日是专门安排给女性放假休息的。有种说法是为了安抚社会中属“阴性”的妇女。一些地域每到九月初九，家中妇女可以名正言顺地不干家务家务全都交给老公操持。
一年劳碌只换来一日清闲……所以不要觉得古代女性“主内”仿佛潇洒舒服，其实大家都活得蛮拼的。