“兔死狗烹”由什么典故而来？ 兔死狗烹的典故
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发布时间：2025/7/20 18:50:04
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“兔死狗烹”出自司马迁《史记•越王勾践世家》，讲的是勾践灭吴之后，范蠡隐居，同时也用“狡兔死，走狗烹”的道理劝文仲隐居，但文仲未听从，以致来被勾践猜忌赐死的故事。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
“兔死狗烹”指兔子死了，猎狗就被人烹食，比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
【出处】
司马迁《史记•越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
【典故】
春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。
越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文仲、范蠡整顿国政，经过十年的忍辱负重和励精图治，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文仲送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。” 文仲此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文仲，临别留下佩剑让文仲自刎，文仲明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。
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