在唐宋五代时的《钟吕传道集》划分为:
1、鬼仙:修持之人,不悟大道,而欲于速成,形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,故曰鬼仙;
2、人仙:修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,清心苦志,终世不移。五行之气互交互合,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙;
3、地仙:法天地升降之理,取日月生成之数。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚,收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九州,五行颠倒,气传子母
在唐宋五代时的《钟吕传道集》划分为:
1、鬼仙:修持之人,不悟大道,而欲于速成,形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,故曰鬼仙;
2、人仙:修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,清心苦志,终世不移。五行之气互交互合,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙;
3、地仙:法天地升降之理,取日月生成之数。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚,收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九州,五行颠倒,气传子母
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