《少有人走的路》读后感(共15篇)
第1篇：少有人走的路读后感
很多书籍热销排行里靠前的都是心灵鸡汤、心理著作、名人传记。今天我给大家推荐的这本书《少有人走的路：真诚是生命的药》就是一碗美国知名心理学家（斯科特派克）的心理学鸡汤。
所谓心灵鸡汤在我看来分两部分说。首先如果你不相信有什么励志的事会发生在平凡的自己身上，那么这一生再好喝的“鸡汤”对于你都是毒药；另外一方面，如果你是一个经历过生活的一切还满脸微笑去迎接新生活的人，那么这份“鸡汤”我推荐给你。
看完这本书的第一印象让我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否听清。那仰望的人，心底的孤独和叹息。夜空中最亮的星，能否记起曾与我同行，消失在风里的身影。我祈祷拥有一颗透明的心灵和会流泪的眼睛，给我再去相信的勇气”
在这样一个纷繁复杂的社会，很多人一直在强调你要去适应社会，不要让社会来适应你；你做任何事要讲情商，智商只是决定了这个事对不对，情商才决定这个事情做的成不成功。确实很久很久没有人说过真诚这个说法了，也不知道什么时候灰色地带变成了上台面的秘密。
人与人交往的过程中礼仪必不可少，但如果滥用，反而会钳制住良知，成为捆绑生命的绞索，让人们之间充满了虚伪和情商。因此，人与人之间交往最重要的不是礼仪而是真诚。
现代社会中无论工作、生活、爱情、婚姻、社交都会出现这样那样的问题。当然，问题总会给人带来烦恼和痛苦，也正因如此，很多人选择无视问题的存在。这样的做法可以让人暂时逃避，但最终却会造成更严重的后果，引发更强力的痛苦。著名哲学家尼采曾经说过:凡不能摧毁我的，必将使我更加强大。逃避痛苦，就犹如麻木的人感觉不到疼痛一样，会使心灵变得不堪一击，最终走向畸形。保持真诚，就意味着我们必须勇敢地去面对，必须经历痛苦，承担责任，而不是对问题视而不见，或者用虚假的东西加以掩盖。
还记得“不忘初心、牢记使命”刚刚提出来的时候，每天反复的学习始终感觉体会不到这个精神的真正意义。通过阅读这本书突然大彻大悟，这不就是在提醒每个中国人要直面问题，拒绝逃避，敢于解决，勇于担当。
真诚必然会带来诚实的痛苦，而这样的痛苦必将得到回报，那就是能让我们的心智成熟，内心更加的坚韧不屈。是的，真诚，你就像夜空中最亮的那颗星笑着在黑夜里飞奔。（涂泉）
第2篇：《少有人走的路》读后感800字
最近在读《少有人走的路》，推荐是本不错的心理学书籍，目前读到第四本，每一本都有它的特色。
从第一本开头的“人生苦难重重”，告诉我们生活就是由各种困难组成的，我们在解决问题的过程中又会遇到新的问题，问题可以开启我们的智慧，激发我们的勇气，为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断的成长，我们的心智得以成熟。
第二本书“让我们勇于面对自己的不足，并且远离谎言与伪善”，当别人指出我们的错误、揭我们短的时候往往产生怨恨，并且进行报复以逃避承认自己的错误，尤其是在面对教育子女过程中，孩子是社会中最弱势、最容易受伤的群体，又完全没有自主权的生命体，父母对他们享有绝对的专制与权威。家长一方面对子女要求苛刻，另一方面自己却不够自律。以自己的特权及谎言给自己树立良好的形象，而对孩子独立的思想进行压制。
因此需要建立在爱的基础上，帮助别人进步和独立成长，同时拓展自己的心灵。
第三本书“成熟不在于你是否西装革履、谈吐文雅，而在于你是否面对问题和痛苦而不回避”。对我感触比较深的是对于死亡的认识，你有没有跟死亡对话过？我初中的时候一个夏天得了伤寒，就是体温会在不同时间段呈现发热或者低温的状态，由于第一个医生的误诊，吃了一个多月的药一直没见好转，有一天夜晚高烧的我躺在屋顶的竹床上看星星的时候，突然非常害怕，我抱着身旁的母亲问“妈妈，我会不会死？”那是我第一意识到死亡，并且给自己想象了各种死亡的过程及死后的场景。
学会坦然面对死亡，可以帮助我们更好的活着，爱自己、保持独立思考、具备做出改变的能力。
第四本书本来是告诫我们如何克服现代生活的焦虑，我更喜欢的是作者对深度思考的阐述。纵观我们身边的同事、朋友、亲人，哪些人能让你由衷的佩服？是那些思虑周全又能妥善处理人际关系的人。从小时侯到现在，很多人包括我自己，在很多时候都会立刻对一些人、事进行评判。浅薄的思考甚至不经思考就得到的结论通常都是个人的偏见。相反，经过深度思考的东西，虽然会遇到很多困难和阻碍，但是每一次的思考都会让自己获益匪浅，最后的成果也更突出。
以前总是希望把自己陷于忙碌中，觉得只要是动起来就会产生价值，当发现自己清闲下来，其他人忙碌时会担心自身成长会停滞。现在的我更需要花更长的时间思考，在行动与思考间进行平衡，减少因考虑不周而带来的低效。（周雪莲）
第3篇：《少有人走的路:与心灵对话》读后感
我于2021年4月读完了《少有人走的路:与心灵对话》这本书，书中的版序中很显眼的一句话我很喜欢，你不能解决问题，你就会成为问题，我觉得人生的成长之路是非常痛苦的，一个成熟的人一定经历过许许多多的痛苦，只有不断解决克服通向成熟之路的各种问题，你才不会成为自己以及社会的问题。
书中提到一个成熟的人一定经历过许许多多的痛苦，没承受过太多痛苦的人一定不会成熟，这句话我还是非常认同的。人的一生当中会经历过很多痛苦，工作中的失职、恋爱中的分手、生活中的焦虑没有哪件事是不痛苦的，但是有人敢肯定这些痛苦都是没有价值的吗？我觉得这都是人生中的经历具有非凡的价值，正是因为有了这些或多或少的痛苦才更能让人成长起来。主要看以什么样的心态去面对，以积极的心态去面对人生的痛苦，勇于承担责任，勇于面对困难这样才能让自己变的更成熟。
书中还提到责备与宽恕这也是对我有帮助的，书中提到成长不仅要学会承受痛苦，还要学会宽恕，作者说宽容是一种非常自私的行为，我觉得能做到宽容的人并不自私而是成熟的另外一种表现形式，宽容不仅接受的是别人从另外一个角度来看可以说是在宽容自己，因为你不宽容，必将愤怒，一个人愤怒我觉得就是不成熟的表现，但是也不是说不可以愤怒，但是我们生活中要学会控制愤怒，至少要明白在哪种场合下是应该愤怒还是宽容。
书中还提到了关于自尊自爱、物质精神、好奇与冷漠等一些观点，就不一一赘述了，总之这本书对我的帮助还是有的，也有理解的不透的地方，毕竟这是本心理学，我还是需要花时间和人生经历去慢慢总结体会去琢磨的。
第4篇：《少有人走的路:心智成熟的旅程》读后感
这本书是樊登读书强烈推荐的书，在畅销书排行榜上已经连续上榜20年了，所以就买来这本列入书单计划中看了，整本书看下来受益匪浅，学到了很多，很后悔没有早点读这本书，读完有种相见恨晚的感觉，书中的一些观念对我很有冲击，对我的成长真的有很大的帮助，这本书中也有我理解不太透彻的地方可能是限于年龄和经历的缘故吧,这本书给我传达的核心观念就是，懂得自律，敢于承担责任，学会如何去爱，这样才能让心智走向成熟，看似简单实则很难坚持，很难学会如何去爱。
书中讲的关于自律、提到的自律的四个原则推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡，我个人感触比较深刻的是第一个原则推迟满足感，我觉得大多数很牛的人都是一个会推迟满足感的人，推迟满足感这个词我很喜欢，我特意上网上搜索了下，推迟满足感又叫延时满足，延时满足是内功者的修炼，是能为了长远的目标选择隐忍的人，不断地在磨砺自己的心智，提高抵抗诱惑的能力。这个定义我很喜欢；就和上学的时候老师举得例子一样，考试的时候如果先碰到不会的难题，先把想对简单的题目做了，然后在回过来解决难题，这也是一种延时满足我理解的是这样的，希望自己在以后的生活和工作中要去实践和体会这种推迟满足感。
书中讲到爱，作者提到爱是人们自律的原动力，爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。爱是自律的原动力，这个点我反正没有Get到，理解的不透彻，还需要反复多看几遍，对于爱我的理解比较简单吧，首先需要爱自己，懂得学会爱自己才有可能知道如何去爱别人，多换位思考，用自己的感受去试着倾听他人的感受。
这本书我看下来感受最深的就是自律和爱这两大部分了，这本书看完给我最大的一个体会就是你没有通过这本书学到任何实际性的东西，但是感觉被灌输了某种意识，这种意识很重要，这本书我还需要继续的反复的看下去，有的观点理解的不是很到位很浅薄，也需要结合生活中去体会，其实我觉得工作、生活、学习就是人生一个个历练的过程，每天碰到的一些人或事都是一份经历没有对于错，重点是你以什么样的方式去处理，以什么样的态度去对待，最后用书中我最欣赏的一句话来结尾吧心智成熟的旅程不但是一项即复杂又艰巨的任务，而且是毕生的任务。
第5篇：《少有人走的路:与心灵对话》读后感600字
我于2021年4月读完了《少有人走的路:与心灵对话》这本书，书中的版序中很显眼的一句话我很喜欢，你不能解决问题，你就会成为问题，我觉得人生的成长之路是非常痛苦的，一个成熟的人一定经历过许许多多的痛苦，只有不断解决克服通向成熟之路的各种问题，你才不会成为自己以及社会的问题。
书中提到一个成熟的人一定经历过许许多多的痛苦，没承受过太多痛苦的人一定不会成熟，这句话我还是非常认同的。人的一生当中会经历过很多痛苦，工作中的失职、恋爱中的分手、生活中的焦虑没有哪件事是不痛苦的，但是有人敢肯定这些痛苦都是没有价值的吗？我觉得这都是人生中的经历具有非凡的价值，正是因为有了这些或多或少的痛苦才更能让人成长起来。主要看以什么样的心态去面对，以积极的心态去面对人生的痛苦，勇于承担责任，勇于面对困难这样才能让自己变的更成熟。
书中还提到责备与宽恕这也是对我有帮助的，书中提到成长不仅要学会承受痛苦，还要学会宽恕，作者说宽容是一种非常自私的行为，我觉得能做到宽容的人并不自私而是成熟的另外一种表现形式，宽容不仅接受的是别人从另外一个角度来看可以说是在宽容自己，因为你不宽容，必将愤怒，一个人愤怒我觉得就是不成熟的表现，但是也不是说不可以愤怒，但是我们生活中要学会控制愤怒，至少要明白在哪种场合下是应该愤怒还是宽容。
书中还提到了关于自尊自爱、物质精神、好奇与冷漠等一些观点，就不一一赘述了，总之这本书对我的帮助还是有的，也有理解的不透的地方，毕竟这是本心理学，我还是需要花时间和人生经历去慢慢总结体会去琢磨的。
第6篇：《少有人走的路2》读后感
每个人心中都有两只狼，一只恶狼，一只善狼，恶之花以谎言浇灌结出的果实吞噬人心，而另一种是在自律的约束下帮助成长，人生即苦难重重啊。
书中开篇陈述，善良与邪恶之间的较量，取决于自己对自身行为的准则，当满口谎言的人违心的说着假话而去掩盖事实真相的时候，他心中的恶狼在肆意成长。长时间的逃避问题和痛苦，只会让其自身更陷于谎言。斯科特.派克说：“长时间的自欺欺人，使人愧疚聚集，就会导致心理疾病。”而我想成为勇敢的人，去面对自己内心的问题和痛苦。
第一章谎言是心理疾病的根源
乔治可怕的念头，再风光无限的人也会有心理问题，这种问题足够将其拖入深渊。而从乔治的故事中我同时也在反思自己，思考别人的所呈现的问题。我一直明白童年是小朋友在树立自己人格的首要学习阶段，可是很多时候父母对此并无所知，或有所知却难以实行。我身边有很多小朋友，可我最精心呵护的那位小朋友还是无法打开他的心，他总是不能把自己真实的想法表达出来，反而让大家去试探，及其扭捏敏感。我一直在思考是什么塑造了他这种心理，就和大多数中国家庭一样，爸爸沉默寡言，妈妈脾气火辣，妈妈知道要帮助他来正确表达自己，可是偶尔脾气失控的时候，的确面对小朋友无力的时候都违背了自己作为妈妈爱小朋友的那个心。所以在小朋友的童年我们该怎么去帮助他成长，我也没有明白，但是书中的作者的确向我展示了童年问题会影响人的一生，去反思去剖析去面对自己所不敢面的问题，才是最好的解决方案。本章同样提出一个让我反思的观点-----一旦面对正确与轻松地抉择时，人都会毫不犹豫的选择后者。在这个观点之后我现在回忆过去所做的决策时内心想法，同时也在思索我要如何面对接下来的所有抉择。
第二章有没有罪恶感是善与恶的分水岭
根据本章节，我们外贸小组就此展开了一场小辩论，辩论到最后我自身认为与其发现一个人是否有罪恶感不如学会如何识别善与伪善。伪善之人在于他们会为了善而抹杀掉自己恶的证据，从而逃避良心的谴责。恶的人会直接展现出他恶的一面，而伪善则需要去辨别。而伪善之人这一概念也是在这本书中才学习到的，原来在善与恶的中间还夹杂着伪善这一类人。这可能也是我们在成长遇到的很多人真身：明明他是老好人，真没想到他做出这样的事。让我对之前遇到所不解人和事的一个认知再建。
第三章压制别人就是邪恶
本章节所讲述的是父母对于孩子的压制，他们不允许孩子有自己的想法，与其说是他们的孩子不如说是他们分娩出的一具躯体。这种形式的爱意常常压的孩子喘不过气，《小欢喜》中英子的妈妈一心要英子按照她喜欢的方式去做，最后致使英子抑郁成疾。但是英子的疾病摆在明面上，很多被控制的孩子没法展示自己的问题，没能唤醒父母意识，那孩子又该怎么帮助自己呢。同类型的还有PUA,我到了前两年才明白这个词语的意思。但是很遗憾的是它真实存在于我们身边，或被父母，被朋友，被恋人PUA而无法自拔。即使成人之后也要谨防小人恶人伪善之人。肯定自己，反思自己，识别善人。
第四章恶，总是出现在需要爱的地方
本章节更加直白的描绘了控制欲与PUA如何共存，我认为控制欲是对自身的一种控制无能的愤恨从而转嫁于他人身上的一种手段，他们通过控制别人而获得满足感，而被控制人也因为自身某些小问题而成为恶人们的切入点，如敏感，自卑等。因此在童年时期建立一个健全人格如此重要。但PUA又不同于单纯的控制欲，是人通过打压式交流，把正常问题放大然后再进行抨击，致使其丢失自信心达到控制目的。细思极恐啊，人心竟恶到如此，令人发指。尤其是打着爱的幌子去做着伤害人的事情。我们该如何避免这种事情的发生也着实难做，大概是建立强烈自信心甚至自恋，辨人好坏和拥有力量感。
这一章后讲母亲和女儿之间的一种不良关系，但是结合我自身与周遭例子我没有太多想法，对于已经是病态的双方关系，需要双方去化解，我作为一名观者只是唏嘘且不解。
第五章从小缺爱，长大就会变坏
很多时候人有很多奇怪的癖好，在被解释为强迫症洁癖或一些其他强制性行为时，究其原因还是因为某些疾病，例如我很喜欢拥抱很擅长分离，在看了本章节之后结合我母亲讲述我得知在我婴儿时期她离开我长达六个月，也许这是让后来的我喜欢拥抱的原因。但好在六个月之后一直都在妈妈身边且感受到妈妈强大的爱意，让我能够快乐成长。同样的还有我的小妹妹，小时候及其叛逆，所有不良少女会做的事情她都去做，在她小时候真担心她以后。但好在她的父母对她有源源不断的爱意和呵护，后来长大了也是正常的人格。所以在爱意下成长的小朋友即使在遇到问题时，胸中怀有的爱会让她有战胜问题的力量。
本书到此算为结束，我从书中学习到很多人性新理解，这本书帮助我回忆之前，思考往后，同时劝诫我们成为一名善良的人，以自律去喂养内心的那头善狼。人心是我们一直要学习的一课，逃避问题就会带来更多的问题，直面问题成为勇敢的人，帮助我们心智成熟。
这本书告诉我们心智成长之路注定困难，工作也是如此，当先选择困难的，接下来就会迎来更顺畅的。没有困难的事情，只有逃避的人，因为困难就退缩的工作者注定不会成功，所以需砥砺前行。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
第7篇：少有人走的路读书笔记
关于自律
自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。有时候遇到了问题总想回避，甚至慌不择路，拖延时间，希望问题自行消失；甚至不敢接受新的挑战。
曾经有段时间，情绪特别低落，生活和工作上总提不起精神，拖延着，工作效率也大打折扣。越是这样，越是焦虑，甚至觉都睡不安稳。持续了一段时间，终于鼓足了勇气，静下来心一件件一桩桩事捋一捋，哪些当下能立即完成，哪些排在计划表里在什么阶段来做怎样去做等等，发现问题也没那么可怕不可解决。就这样理清楚了，自己心理也有数了，焦虑与不安也随之散去。有时候过多的考虑未来的不确定性，真的不如做好手头上的事情来的实在。
关于育儿
对于孩子而言，父母的关注意味着陪伴和注意力的付出，注意力越多，关注的质量就越高。父母与孩子相处得越久，给予的关注越多，就越能了解孩子的真实状况；孩子如何面对挫折和失败，如何对待家庭作业，如何读书和学习；他们喜欢什么，不喜欢什么；他们什么时候勇敢，什么时候害怕……这些是不可或缺的信息。经常和孩子共同活动，父母就能教给孩子更多的生活技巧，帮助他们培养自尊自爱的品质。在活动中随时观察和教诲，有助于孩子身心的健康成长。如果说没有精力管理孩子，孩子想怎么样就怎么样，当孩子犯下错误时，再去管教打骂孩子，本质上不是教育，而是发泄心中的怨气和不满。
自家有位叔叔，年经的时候南下打工，孩子出生后就一直放在老家，一直到孩子小学快毕业了，一家人才在一起生活。这个时候，孩子已经有了自己的思想，对父亲的记忆模糊，感情也很平淡。父亲这个时候想竭力弥补，但不论他多么用心用力付出，总走不进孩子的心里，孩子也不大能听得进他的话，也总是有隔阂。孩子的童年，错过了，就真的是错过了。
之前网络上有篇小学生作文：爸爸别玩手机了！异常火爆，写出了孩子的心声，也是家长陪伴孩子情景的真实写照。爸爸工作一天回到家一直抱着手机，孩子希望爸爸给予多些回应，爸爸眼睛都没抬，嘴巴上随便糊弄了下。所有这些不走心的陪伴，对于教育孩子起不到任何积极的作用。再就是家长如果希望孩子少玩手机少玩游戏，至少自己得做好榜样。
有一句俗话说“3岁看大，7岁看老”。它的意思是说从一个3岁的孩子，他的性格特点，就大概能预测这个孩子的发展前景，从7岁的孩子身上，就能判断你能看到他成年后甚至到老的事业发展及成败得失。虽然说这句俗话的结论有点武断，但它说明了一个道理，既一个人的性格、兴趣发展在幼年及少年时期是一个很关键的时期。把握好了对小孩的一生成长都非常重要。要做到这一点，同样离不开家长的陪伴和教导。
上半年因为疫情，孩子在家里上了一个月网课。有一天爸爸发现孩子白天没上课，一直在玩手机游戏，气头上说：如果你不上课，不学习，就玩游戏，这是你的选择，你自己承担后果。期待孩子们在年幼的时候就能懂得后果、责任、代价真正的现实意义，自觉地发奋图强，家长做甩手掌柜，这显然是天方夜谭。一味的听之任之，孩子在N年后懂得了这个厉害关系后再来后悔，那代价可就大了，这后果恐怕任谁也承担不起吧。
关于恩典
昨天下午，在房间看书。天气热，我就开着空调，盘腿坐在地上，背靠着床沿……看着看着，脑子里突然就觉得，现在看书的这个场景，在很久以前我的潜意识里似乎有呈现过这幅画面，真的觉得很神奇。我不知道大家在生活有没有遇到类似的情况，我经常碰到这样神奇的事。
再比如，有一天我在超市碰到多年未见的一位同事（曾经关系很好，渴望再见），好像是冥冥中注定我们会在这里相遇，因为这个重逢的画面早就已经存在于我的潜意识中。这样的恩典我很难表达出来，简单的说就是我内心的期许会在某个偶然的时间里实现。
也许，这可以归结为一种信念；奇异恩典，今得看见；心之所向，无所不达；
第8篇：《少有人走的路2：勇敢的面对谎言》读后感
本书看似叙述“恶”，然则是从心理层面上教人们“爱”和“尊重”。书中的几个例子都是非常极端并且很大程度上是给派克医生带来了挫败感的。所以很多时候我们都能体会到作者派克医生的无奈和气急败坏。这不得不说是“恶”的一种表现。人们心里的两头狼永远都在，只是有时候这头胜了，有时候那头胜了。取决于本体的选择。而选择往往一开始就注定了的。
恶，总出现在需要爱的地方，那些越是表现“恶”的人，反倒是幼时最缺“爱”的人。这就像我们常说的：童年不幸的人用一生治愈童年。童年缺爱，长大就容易走向“恶”。这里的“恶”当然是非常广义，它包含人性的一切弱点。例如“孤僻”，例如“冷漠”，例如绝大多数的“谎言”。
人为什么要说谎？涂道坤先生说“一切谎言都是为了逃避问题和痛苦”。本书作者派克说“谎言是心理疾病的根源”。
无论是乔治的强迫妄想型神经官能症，还是鲁克父母的恋尸癖，这都反复警醒读者良好的家庭教育是孩子健康发展的必要前提。
“你每天都非常开心，你的家庭一定非常幸福，你的爸爸妈妈一定很爱你”这是后来很多人都对我说过的话。问这句话的人，我想他本身大概在生活中遭遇了诸多的不快乐，所以会赞扬并羡慕我的快乐。这搁在以前我可能会在心里回答说：我只是隐藏了我的忧伤。现在听到这样的话，我倒是欣然接受了。
你永远不知道别人的笑颜后有多少不为人知的辛酸。
我曾一度觉得自己的童年很是不幸的，这导致后来在很长的一段时间，我的小学甚至大学，都是敏感、孤僻和脆弱的。我曾因为无法跟身边的朋友、同学共处而几近崩溃。尽管我现在依然敏感，但更多的却是给予别人理解和换位思考。所以我现在很能原谅别人。
有时候很庆幸大学选报的志愿是“学前教育”，尽管这个专业对我后来的工作毫无建树。但对我后来处理人际关系倒颇有帮助。幼儿心理学让我找到了我性格缺陷的根源。我开始直面童年到底给我带来了什么，并尝试沟通和改变。事实上，沟通和直面自己的问题根源是很有必要的。我开始迫切找到解决问题的办法。我曾试图去过大学的心理社，但潜意识的防备实际上比我原以为的要坚不可摧得多，我根本无法吐露自己真实的内心想法。所有的引导式提问，我都会用“谎言”作答。实际上当时还很是侥幸自己隐藏得如此完美。现在细想多数是“潜意识的狡黠”。
我开始正视问题，尝试解决问题。
我非常深刻地记得有一次跟弟弟聊天“我们对于某种事项的规划，多半是看到最坏的一面”“这是爸爸对我们的影响，爸爸是非常强势的。”“但我们执行力都非常强，需要人领导”“我觉得小时候家里重男轻女”“我们其实也没有得到多少的关注，在那样的条件下，也许我们顺利长大，都念了大学，已经是爸妈能给我们的最好的教育了”……
诸如这样，我竟释然了……心理问题其实当你敞开心扉说出实话，你的问题就解决了一大半，起码你会开始很轻易的就收获快乐。
矫情点说，我突然会非常感谢九年义务教育，思想品德课程让我克制自己，不至于走向“恶”的深渊。但仅是压制自己，便也成了心理问题的根源。我小学时就曾行为表现与大多数人不一样，但是并没有引起过家人和老师的过多注意。在这一点上我觉得鲁克是非常幸运的。他的老师关注到了他的心理问题，并给了他父母适当的建议。心理医生在治疗过程中也非常尊重他，循循善诱。校长罗斯修女，竟特意写一封信给派克医生“……虽然鲁克的学业成绩并不理想，但我们还是决定将鲁克留校察看。可是，必须有一个前提，就是您要帮助我们确认，这个决定对鲁克而言是不是最有利的……还有一个信息，或许会对您有用。圣诞节后，甚至在本次事件之前，许多老师都反映，鲁克的情绪似乎很低落。我将静候您的建议。如果您想获得更详细的情况，请尽快告知我们……”派克的父母是病态的，这个国家的学校和社会环境却给了他足够的关心、关爱和力所能及的帮助。比利同样因为学校、国家和心理医生的帮助而得以脱离“伪善”的父母。反观我们的现状，社会、学校对幼儿的心理教育的落差可窥一斑。但是庆幸，现在越来越多的父母开始关注孩子，尊重孩子。并清楚的知道自己的孩子是独立的个体，愿意平等地与孩子展开对话。坦诚的对待孩子，解答孩子的一切疑惑。尽自己所能给予孩子幼时所需要的一切安全感和爱。这不得不说是令人慰藉的文明进步。孩子是否能真正从心理层面上健康茁壮成长，很大程度依赖于父母所展现的一切日常细节。父母本身是否恩爱？遇到问题是否沟通？对待老人是否尊重，孩子看在眼里，潜移默化，自然习得。在未来的日子里，若孩子不能得到他人治愈或自我治愈，很可能就是家长的复刻。
当然，后来我的各种境遇，也慢慢教会我自信和大方。这让我不得不感谢这一路上遇到的所有关键他人。
“伪善的父母与孩子发生分歧时，永远不会承认自己有错，他们会把一切错误归咎于孩子，给孩子造成极大的压力。”压制孩子的生命力和创造力，限制孩子的思想自由，一味的控制孩子、操纵孩子，试图把孩子变成行尸走肉。这就是阻碍孩子的心灵成长，这时的孩子可能早早就学会了察言观色，遇事极易走向极端，要么极其胆怯懦弱，要么完全不知所畏。形成一种普遍存在的“恶”。
我非常喜欢杨绛先生的《我们仨》，他们家庭的相处模式让人感觉非常舒适。尊重彼此的差异，尊重各自的生活习性。即使是叠毛巾的细节，也是充满了爱，丝毫没有强迫和压制。所以他们幸福感非常强。他们的快乐也很简单，面对人生的各种苦难从来多是从容淡然。
我现在仍不敢说我完全治愈了童年，事实上幼儿时所接受的一切“教育”很大程度上影响着我现在所做的某些决定，并偶然感到后悔。索性并不深刻，每一个选择都意味着一段你需要为之负责的人生。但认清自己，接纳自己，已经带给了我很多的快乐。
“爱”是什么？爱是你仅是你自己，他人就是他人。尊重身边的所有人，包括你觉得“不懂事”的孩子。
第9篇：少有人走的路读后感300字
看这种最大的感受是它纠正了我狭隘的认知，说的大一点，看完我觉得会重新修正自己的三观。尤其对爱的认知，书中告诉我们哪些是真正的爱，哪些是错觉。好的爱情应该看什么，什么才是真正的父母之爱……书中是这样定义爱的：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
书中最先开始讲的是自律，要主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。“你不能解决问题，你就会成为问题”。我希望自己能永远记住这句话。在书的最后部分讲的是恩典，可能受自己认知水平的限制，这部分我读起来觉得比较乱，没有理清头绪，但最后的主题是落脚在怎样成长为一个真正的自我，一个心智成熟的人。这跟书的最开始讲的自律相呼应。最根本的是要克服懒惰。
读完这本书，本身就可以让自己的心智多一些成熟，但要做到书中所写的那样，需要相当长的时间来践行。希望自己可以走在这心智成熟之路。（Yumi）
第10篇：少有人走的路读书心得体会
《少有人走的路》这本书讲了两件事情：自律和爱。
我们的生活经常会遇到各种问题，它使我们沮丧、懊恼，但有的人选择承受和面对问题所带来的痛苦，迎难而上把问题解决，我也想成为这样的人，为解决问题而努力。
之前，我从字面上对“自律”的理解就是很好的把控自己、自我约束。而“爱”就是来自心底、由衷的、全身心的一种情感。
读了以后，原来自律还可以这样衍生，也开始考虑什么是真正的爱。所以，多读书真的是好事情，让我原来不懂的东西有了合理的解释，也注入了新的知识，还可以引导自己变得更好。我很认真的做了些笔记，而且想把听后的感想尽快的写下来，而下面就是我的一些收获。
书中的“自律”，包含了：延迟满足感、承担责任、忠于事实和保持平衡。
我明白了何为“延迟满足感”。书中的比喻是：“吃蛋糕会先把奶油部分吃完，只想享受最简单最容易的部分。”
延迟满足感就是先苦后甜，坦然面对问题带来的痛苦，解决了问题后就能拥有更多的快乐。这条建议很简单，但其实做起来挺困难。
大部分人都喜欢先做自己开心的事，但面对剩下的难题，意味着承担痛苦，而逃避痛苦，又是人的一个天性，因此就形成拖延症。
对于艰难险阻，书中建议读者不要只停留在认可的层面，更要知行合一。
承担责任、忠于事实和保持平衡会比较好理解一些。即不过分把一些东西加注在自己身上，而让自己活得痛苦；也不事事都把责任推向对方，让别人很痛苦。要承认所处的环境带来的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承担该承担的，不能把所有的责任压在自己身上。
书中的“爱”，对我也是全新的解读。什么是真正的爱？
作者对爱的定义是：“爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我限制，实现自我完善的一种意愿。”
爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。爱是一个长期、渐进的过程，爱意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。
爱在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，使自我更加成熟。
换言之，我们付出的爱，不仅能让他人的心智成熟，同样也能使自己获益。
真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱需要付出努力，是一种意愿、行动。
爱，是一个动词，不能把感觉当成了爱。我们以为的一些爱，或喜欢也好，精神灌注也好，是培养爱的基础。然后不断的努力，滋生出真正的爱。会倾听，能承担风险，尊重对方的独立性。
我很喜欢书中说的两句话：“懒惰的背后是恐惧”，“当我们懂得更多以后，我们会更加的谦逊和快乐”。
我想成为这样的人，做些自律的事，用行动来表达爱，逐渐走上这条少有人走的路。
第11篇：《少有人走的路》读后感
每个人心中都有一片永不之地。既然不可以永不长大，但愿永不苍老。永不苍老也是奢望，那么，可否永不孤单、永不害怕、永不忧伤、永不贫穷、永不痛苦？有一天，当我们幸福地在心中那片永不之地登陆，我们或许还是希望永不失去。
成长从来不是一个人的事，每个人都拥有生命，拥有个性化的人生体验。
1.照理说心智水平是随着年龄的增长而不断提高的，但实际情况却并非如此，我们常常可以看到那些活了一大把年纪却根本不懂自律不懂生活，把希望寄托在别人身上，把失败都归咎于命运不公的人；也能惊艳地看到那些年纪轻轻却很有想法，并把想法付诸于实践的人。
这在于每个人的选择的道路：做一个随心所欲的小孩，还是选择一条自律自觉自省的道路。一个人要想有所作为，在人生旅途不断迈进，或早或晚，都要经历需要放弃的重大时刻。
2.推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在。
3.真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效地敦促。
想让别人真正爱你，恐怕只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。
4.有一种最常见的对爱的误解，就是将依赖性当成真正的爱。他们痛苦地说：“我不想再活下去了！我没有了丈夫（妻子、男朋友、女朋友）或者还有什么乐趣？我是多么爱他（她）啊？”你描述的不是爱，而是过分的依赖感。确切的说，那是寄生心理。没有别人就无法生存，意味着你是个寄生者，而对方是记寄主。
你们的关系和感情，没有自由的成分。你们是因为需要而不是爱，才结合在一起的。真正的爱是自由的选择。真正相爱的人，不一定非要生活在一起，充其量只是选择一起生活罢了。真正的爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格。
我们圈养宠物，只是希望它们永远不要长大，乖乖地陪着我们。我们看中的，是宠物对我们的依赖性。
爱的重要特征之一，在于爱着与被爱着都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。
5."坠入情网，可以造成“爱是永恒的”这一幻觉，这一事实推动了婚姻和家庭的运转。这一幻觉的起源，多半来自童话式的浪漫爱情。
王子和公主享受世人的簇拥和欢呼，幸福地步入婚姻殿堂，一生一世，相亲相爱。浪漫的爱情神话使我们相信，世界上每个青年男子，都有属于他的惟一恋人。每一个青年女子同样如此。他们认定这是上天注定的，除了对方，他们找不到更适合的伴侣，因此一旦相逢，必定坠入情网。
既然我们的相遇是天作之合，就永远都能满足对方的需求，永远幸福地生活在一起。如果和伴侣有了摩擦和冲突，如果曾经的激情慢慢消失，那么必然错在我们当初的选择———我们可能违背了上天旨意，错过了最适合我们的人。
事实是：我们把初恋时爱的感觉，当成永恒的爱。这是一种错觉、一种误会，我们后悔不迭，要么一辈子痛苦，要么与对方分道扬镳。"真正有爱的人，不可能单凭爱的感觉行事。真正的爱，来自双方心灵的意愿，而不是一时冲动。
真正的爱，是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。时刻都有爱的感觉，诚然是一件好事，而爱能否持久地延续，取决于我们是否有爱的意愿，是否有奉献精神。
真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定。把真正的爱与爱的感觉混为一谈，只能是自欺欺人。
6.批评他人很容易，不仅父母和配偶，人人都可能把批评当成家常便饭，可是，大多数批评只是出于一时的冲动、不满和愤怒，不但没有启发和教育意义，反而使局面更加混乱。
动辄与所爱的人发生冲突，多半是以为自己在见识或道德上高人一等。真心爱别人，就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。基于这样的认识，我们就不会轻易地对心爱的人说：“我是对的，你是错的；我比你更清楚怎么做更合理，知道什么对你更有好处。”
7.许多父母都会对子女的独特性视而不见，似乎孩子不过是遗传基因的复制品。
作为运动员的父亲，逼着喜欢读书的儿子走上足球场；身为学者的父亲，迫使喜欢运动的儿子苦读书本，这样只能对孩子的成长造成误导，使孩子的内心充满痛苦。
最终，父母在教育上功败垂成。
第12篇：《少有人走的路：心智成熟的旅程》读后感
《少有人走的路：心智成熟的旅程》是一本通俗的心理学著作，它出自我们这个时代最杰出的心理医生斯科特·派克。作为一个简单的人，我是不大愿意去揣摩每个人的心理的，觉得过好自己就是最好的。
然而，想要过好自己也并没有那么容易。正如书中作者开篇所言：人生是一场艰辛之旅。我们每个人在一生中苦难重重。书中派克医生第一次大胆地说出了人们从来不敢说的话：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
派克医生激励我们每一个人要勇敢地面对自己的问题，不要逃避；如能直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；而逃避问题，心灵就会永远停滞不前。
在我们的日常生活中，逃避问题的人比比皆是：父母们常常对自己孩子的躲躲闪闪而生气，老板们时不时会对不敢于承担自己责任的员工而恼火，一般的公务员常常纠结于面对问题的积极主动解决还是消极回避……
所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始。
让自己心智成熟
我们从出生到死亡，所经历的每一天都是让自己成长的过程，也是让自己心智成熟的过程。我觉得自己没有心理障碍，但是看了此书之后，发现自己的问题还是多多。
首先，我觉得自己不是一个非常自律的人。所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。看到这个我想到参加亚沙，一开始信心十足，当听到参加过的人提到参赛过程的种种艰辛，我又开始打退堂鼓了，为自己找各种借口拖延训练，成为了被动训练的一员。
真正的自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这些原则并不复杂，也能够很快掌握。而我却被自律打败了，究其背后真正的原因，我想是参加亚沙并不是发自内心，没有足够的“爱”。比起另外一项有足够“爱”的运动——乒乓球运动来说，可以说是天壤之别。原来“爱”是要发自内心，拥有这样的力量才不容小觑。
当遇到这个瓶颈时，我不得不重新考虑我心中的意愿。想通了之后，我依然在亚沙的备赛队伍之中，因为我的意愿是要实现自我完善，不再去想是否参加这个结果，更享受一起训练让自己进步的过程，这也算是心智成熟的一种表现。这样的我变得更自律了一些，不再缺乏兴趣，故步自封。
我很佩服那些一直在努力，一直读书学习让自己不断强大的人。当然我也佩服我自己，只是比较起来，他们比我更有毅力和信念，他们对新的信息和资讯更加有兴趣，也更加喜欢探索和研究，我想这应该是“大爱”的意愿和力量吧！
在这里，摘录书中的两段话，与读者共勉：
“一个人必须大踏步前进，实现完整的自我，获得心灵的独立，尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域才能够活得自由自在，其心智不断成熟，体验到爱的至高境界。我们成家立业，生儿育女，绝非仅仅为了满足他人的愿望，放弃真正的自我，我们就无法进入爱的至高境界。至高境界的爱，必然是自由状态下的自主选择，而不是亦步亦趋墨守成规。不是被动而消极地抗拒心灵的呼唤。”
“如果用现代心理分析工具去分析每个人爱的意愿，我们就会发现，爱的意愿的本质，其实是一种关注。为了完成意愿所需要的努力，就是对关注的努力，也就是努力去关注。我们要让头脑清醒，让心智健全，这是体现关注的最基本要素。”
努力关注促进自己的心智成熟，同时也对抗内心的懒惰，自尊自爱。自尊自爱就要追求独立自主，自尊自爱不仅是接受挑战的原动力，也是勇气的真正来源。
关于懒惰
这本书讲述的是心智的成熟，自然免不了要涉及同一枚硬币的反面：阻碍心智成熟的障碍。书中认为，最大的障碍就是懒惰，只要克服懒惰，其他阻力都能迎刃而解；如果无法克服懒惰，不论其他条件如何完善，我们都无法取得成功。所以，懒惰也是本书一大主题。懒惰是人生中的一种可怕的消极力量。我们都期望自己每天满满的正能量，可是有时又被懒惰所打倒。
但换个角度来说，它们却是一种恩典，适度的懒惰，是意识之外那股滋养心灵的强大力量发生的作用，反而可以更有效地促进自律。心智成熟的过程是意识成长的过程，也是心灵进化的过程。
“此时我们会意识到，自己正在步入崭新的天地，曾经无比复杂的问题，变成了难得的机遇；令人痛恨的障碍，变成了值得期待的挑战；头脑中可怕的杂念，变成了有益的心灵启示；令人恐惧的内心感受，变成了活力与希望的来源；沉重的精神负担，变成了来自上帝的美妙恩赐。当然，疾病的症状也会消失。”我的忧郁症和焦虑感，居然带来了难得的奖赏！这时会有人这样说：我们所承接的是上天的恩典。
让我们每个人早日能撞见意外发现有价值的或令人喜爱的事物的天赋和才能，最终抓住属于自己的“好运”。
第13篇：少有人走的路读后感3000字
这是一本讲心智成熟之旅的书。全书分为四个主题，分别围绕着自律、爱、信仰和奇迹/恩典展开。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，这本书中有些人看到了爱，有些人看到了信仰，有些人看到恩典/奇迹（等一下再来解释这个词），我看到的是人类作为一个巨大的命运共同体，共同对抗熵的过程，而自律、爱和信仰，就是对抗熵最有力的武器。
熵，物理学中的热力学概念，后来也广泛的使用在控制论、概率论、生命学科等领域中，泛指一些物质系统状态的量度，简单来讲就是：一个系统内在的混乱程度，系统越混乱，熵越大。
这里引入一个定律：熵增定律，热力学定律，用来描述不可逆过程，即热量从高温物体流向低温物体是不可逆的，孤立系统的熵只能变大，或者不变，绝不会减小，最终达到熵的最大状态，也就是系统的最混乱状态。其中不可逆的过程在人的一生中就是时间，没有哪个人可以让时间可逆，所以每个人的人生都是一个不可逆过程，其次，虽然没有哪个人绝对的独立于整个社会和自然界，但是对于每个独立的个体在某些时候也是可以看做是孤立系统的，那么熵增就不可避免。
薛定谔在《生命是什么》中说，"生命是非平衡系统并以负熵为生。"人体是一个巨大的化学反应库，生命的代谢过程建立在生物化学反应的基础上。从某种角度来讲，生命的意义就在于具有抵抗自身熵增的能力，即具有熵减的能力，换句话说，人的一生就是和熵的对抗，是自律对懒惰的对抗，也是爱对邪恶的对抗，是信仰对虚无的对抗。
自律
何为自律，自律就是主动的要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足，承担责任，忠于事实，保持平衡。
延迟满足的真谛在于调整人生的顺序，先苦后甜，重新设置人生中快乐和痛苦的顺序。这种调整使得我们要面对痛苦，解决问题然后享受更多的快乐。按照对抗熵的理解，解决问题是一个熵逆的过程，我们要把一团糟的事情，一团糟的人生理清楚，所以如果我们把问题放在一边，开始享受，那就是让问题越来越大，也就是一个熵增过程。而我们的人生必然不会一帆风顺，在充满问题和痛苦的人生中，延迟满足感是唯一的方式。
自律是如何习得的？大多数情况下，孩子缺少自律，未必是因为父母管教不严。很多人小时候，被管教的很严格，但是父母本身并没有对自身的自律要求，而是在孩子犯了很小的错误，想通过严格的惩罚培养孩子的自律，但是孩子并没有因为惩罚而变得自律，而且这种教育方式还会起到负面作用，因为它本身就违背了自律的原则，没有自律原则作为后盾的管教，不会起到任何积极的作用。父母自己不遵守自律的原则，就不可能成为孩子的榜样，只会成为反面教材。孩子的自律一部分就是从父母身上习得的。
同时，父母对孩子的爱也至关重要。父母在孩子身上投入的精力，很大程度上决定了孩子心理健康的程度。心理健康很重要的一点是自我认同，在形成自我认同的过程中，作为孩童，势必会遇到很多痛苦，这个时候父母的爱会让他们懂得珍惜自己，同时选择进步而不是退步，懂得追求幸福而不是自暴自弃。对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。
爱
讲了很多自律，但是自律并非凭空而来，它是有土壤才能结出的果实，可以说产生自律的土壤就是爱。
首先，爱是一个长期的，渐进的双方受益的过程。爱在帮助另一方成长的同时，也会拓展我们自己的边界，使我们自己更加成熟。
其次，真正的爱是爱自己，也是爱他人。我们可以断言，不爱自己的人，无法爱他人。爱让我们努力成为更好的彼此。
最后，爱是需要努力的，爱需要和懒惰做对抗，这个角度来讲，任何想法式的关爱，都不能称之为爱，真正的爱是实实在在的行动，爱的想法不等于爱的行动，我们自愿付出，主动选择去爱，持续的去爱。爱从行动的角度来讲，爱需要对抗懒惰，同样是一个熵减的过程。
书中有一段对爱很好的描述：
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。
上面一段话会让人感觉到爱是一个很复杂的事情，但是不正是爱的复杂，才造就了真爱的迷人么？自律的原动力来自于爱，而爱的本质是一种意愿。自律是将爱转化为实际行动的具体方法。所有的爱，都离不开自律；真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，并会以此促进双方心智的成熟。
最后，我们要注意爱和独立的关系。帮助他人的心灵获得成长，也可以滋养我们的心灵。爱的重要特征之一在于，爱者与被爱者都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。很多人却无法做到这一点，由此导致身心的痛苦乃至严重的疾病。
信仰
欢迎来到我自己也不是很清楚的第三部分，但是因为这一部分太过重要，所以还是不得不聊一聊。
随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解周围的世界，以及自己在世界中的位置。不过，由于天赋以及成长环境的不同，每个人对人生体验的广度和深度常常有着天壤之别。
通常，我们对信仰的定义过于狭隘。我们认为，拥有某种信仰，就意味着要相信神灵，加入某个信徒组织，举行某种宗教仪式。如果一个人从来不去教堂，也不相信超自然的神灵，我们就会认为他没有信仰。我们容易把信仰过于简单化和单一化。
事实上，信仰可以理解成为个体对于世界的规律和本质的认识，每个人都有特定的看法与信念，只是未必说出来而已。例如，某些人认为世界是没有任何意义的混沌状态，只有及时行乐才是最现实的活法；有些人认为他们生活在人吃人的世界里，只有残酷无情的人才能变成强者；有些人认为世界充满善意，人人都会得到帮助和支援，所以任何人都不必为身处困境而过分烦恼；还有些人则认为世界欠他们很多，也有人认为世界自有严厉的"隐形"法律，任何人行为不端，终将受到惩罚。经过上面的例子，相比你可能比最开始对信仰这件事情你已经有了更深的理解，信仰离我们每个人并不遥远，甚至它在时时刻刻影响着我们的生活。
回到本书的主旨：心智的成熟，其实就是从小宇宙（个体）进入到大宇宙（世界）的历程，从本质上说，心智的成熟就是不断前进的求知之路。只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。
我们有了自己的信仰，才能有成熟的心灵。完全沿袭父母的信仰，就会处处碰壁。那么，什么是科学的信仰呢？科学是复杂的世界观，它具备若干重要信条。所以，科学本身也是一种信仰，其重要信条包括：宇宙是客观真实的存在，我们可以对它进行观察，人类对宇宙的观察具有重要价值；宇宙的运行遵循若干规律，而且是可以预测的；人类易受偏见和迷信的误导，在解释宇宙时易犯错误；人类要形成世界观，理应具有足够的怀疑精神，理应接受科学方法的指导，由此总结出观察宇宙的经验。
在上述信条中，关键字眼包括“真实”、“观察”、“知识”、“怀疑”和“经验”等。科学是一种以怀疑为基础的信仰。为摆脱童年经验、文化教条、父母似是而非教导的“小宇宙”，我们必须怀疑自以为了解的一切。只有凭借科学的态度，我们才能把个人的“小宇宙”经验，转化为广大的“大宇宙”经验。我们必须信仰科学，迈开人生观和世界观的第一步。
但是，科学本身很容易成为一种文化偶像，我们亦应保持怀疑的态度，因为科学本身就是一种宗教。刚刚接受科学启蒙的新生代科学家，其狂妄和偏执的程度，可能丝毫不逊于基督教的十字军，或者狂热的圣战勇士。如果他们的家庭或文化背景原本就带有宗教的无知、迷信、顽固与伪善成分，他们的狂妄和偏执就可能更严重。在破除原有的信仰崇拜方面，我们的动机不仅有知性因素，也含有情感的成分。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，像其他任何宗教一样，科学也可能流于教条主义。所以，上帝真的存在吗？这件事情，我们应该保持审慎的态度。对待信仰，如果我们能以开放的心态对待事物，就会感受到身边处处有奇迹。
最后解释一下最开始埋的坑：奇迹/恩典，个人理解是无法用科学解释让人类的心智成熟的神秘力量。很多人会觉得这部分是本书的亮点，但是我会觉得这部分还是有点问题，因为这部分就是用来解释科学和神学之间的模糊地带，作者称之为奇迹/恩典（我说这就是和稀泥，但是这个问题确实太难以回答，想到这样一个中庸的办法，确实难为作者）。在作者举例中，很多心理问题的钥匙还是在患者手中，我能理解作为心理医生就是去帮助患者去打开那扇门，但是打开那扇门的人还得是患者自己，所以有时候因为一些超自然的现象/机遇，给了患者勇气或者打开大门的契机，对于这种现象的崇拜我认为是可以理解的，同时作为个体，我也会感恩生命的美好，但是距离恩典/奇迹总感觉还是有一点距离，这点就留给大家继续讨论了。
第14篇：《少有人走的路》读后感2000字
这本《少有人走的路–心智成熟的旅程》全书透露出沟通与理解的意味，它给予我最多的是勇气，它告诉我人生苦难重重，人生悲喜参半，它告诉我应以勇气，以职责感，直面属于自我的职责，自我的人生问题，而不是选择逃避。仅有直面自我的问题，才有可能解决问题，才能自我释放，承受苦难的心智才有可能逐渐变得越发成熟。
这是一本通俗的心理学著作是心理医生派克根据多年从业经验，在目睹各式各样人生困苦、历经心灵创伤后写出来的一本书。派克他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只可是程度不一样而已；几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病的时间不一样而已。这种正面直视问题并袒露真言的魄力是有力量、有震撼力的。
开篇第一句话：人生苦难重重，正如俗语“人生不如意十之八九”，这些不是用来安慰人接受痛苦现实的话，而是世界本身就是如此，甚至可以说是这个世界上最伟大的真理之一。在现今社会，很多人一遇到难题，就甩锅他人：“这不是我的问题。”是他们果真技不如人，还是不敢应对自我的问题……我们是否评估过自己的责任？是否把他们的问题包揽在自己身上？或者是把问题推给他人，让别人处于痛苦之中？窃喜于免责的侥幸中？人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。不是问题不存在，是我们怀揣着规避问题和逃避痛苦的小心思，但问题不及时处理，终归会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
斯科特在书中激励我们要勇敢地应对自我的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。所有逃避者，都是阻碍自我心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
在解决问题、承担责任中找到平衡，在忠于事实的情况下不断对固有的思维进行觉察、质疑、修正。并深刻体会到只有理解挑战，才能够带来真正的安慰……我们只要勇敢地应对自我的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。
引用书中的一句话，“人能够拒绝任何东西，但绝不能够拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。”
几乎人人都会出现心理问题，或者说我们的心灵总会应对天性的弱点。比如只顾当下，比如懒惰。然而让人觉得释怀的是，趋利避害是人类的天性，大部分人都是如此，都应对着如此的命运。
然而想要成长为一个心灵健全的人，就绝对不能够去选择逃避，可是懒惰，抱怨，借口，却总是与我们如影随形。我们时不时的还要应对来自外界的各种诱惑。所以我们总是在和我们的弱点抗争，并且时有输赢。
人生的问题其实并不可怕，可怕的是自我没有勇气去应对它，如果能以坚毅果敢的勇气应对它，百折不挠的精神去解决它，那么问题这个东西，对我们来说将不在是一个问题，而是一笔十分难得的精神财富。是在这个世界上没有任何一所学校能教给你的。你的问题仅有你自我能解决，除了你自我谁也帮不了你。
人生是一个应对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭，可是要做到战胜恐惧，克服懒惰，就必须要学会自律，自律是我们面对人生痛苦和问题的一种途径，我们可以每一天都规划好自我要干什么，每一天把自我要学的东西，及时更新完成进度都记在本子上，每一天都按照自我安排好的计划来进行生活。这也是一种既定的生活态度吧。
但面对人性中的懒惰和童年已形成的策略，要做到自律是需要勇气和毅力的。作者认为自律的原动力是爱，我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容。他所说的爱，并不是过去自我认为的狭义的男女之恋情。而是一种大爱。只有从爱的根源出发，我们才愿意去关注自己、关注对方、愿意不断地更新自己的心灵地图，找到自己的频率，再帮助我们的伴侣、孩子找到他们各自的频率，然后像不同的琴弦共同奏出和谐乐章。
内心没有爱的人，心灵里是必须没有能量的。
派克医生给爱下的定义是：爱是一种为了促进自我和他人心智的成熟，而具有的一种自我完善的意愿，爱能帮忙他人提高，也能帮忙自我更加成熟。
爱是什么呢我觉得他使人有了信念，催发人生梦想，甘愿应对困难承担职责。
一个懂爱的人，一个有爱的人，他必须是一个自爱，自律，自立，自信，自强的人。
因为心里有爱，《老人与海》中的老人，一次又一次的和鲨鱼展开殊死的搏斗。
因为心里有爱，《黑客帝国》中的尼奥，明知有死无生，应对着强大无法战胜的史密斯，说出那句“我的选择”。
因为心里有爱，《肖申克的救赎》中的安迪，能够忍受长达两年被“姐妹帮”殴打，而不屈意志，坚持尊严，历经将近20年，在长度约有3个足球场那么长的臭气熏天的下水管道中，逃出升天。
因为心里有爱，红军长征二万五，等等，这样貌的例子不胜枚举。
然而这条心智成熟的道路又是多么艰难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限
我想如何做到，也仅有靠我们自我去走，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，书上也说了，每个人都必须走自己的路。生活中没有自助手册，没有公式，没有现成的答案，没有任何一位先哲会拉着你的手向前走。一切或许只能靠自我。每个人都有自我应当经历的人生历程，都有自我应当应对的人生选择。
少有人走的路，期望越来越多的人会来走!（金锡铜）
第15篇：《少有人走的路2：勇敢地面对谎言》读后感
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，它是由美国杰出的心理医生M·斯科特·派克，对他近二十年的职业生涯，以及治愈了成千上万的病人后的从业经验的梳理总结，它的伟大之处在于作者著名的结论：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
在我阅读《少有人走的路2:勇敢地面对谎言》后有以下感触和收获：一、谎言是心理疾病的根源。每个人都会撒谎，有些谎言无伤大雅，而有一些却在一步步摧毁我们的内心，为什么这么说，谎言是我们并不想或并不敢去正视我们的错误和痛苦的时候选择逃避问题的一种表现。我们把那些真正令我们痛苦的事压制在潜意识层面，从而展现出轻松的一面而形成我们的意识。表面上风平浪静，其实不过是我们的潜意识为我们承受一切。就比如遇到不开心的事或承受不了的事，我总是不断问自己是不是在做梦，一定是在做梦，忘记吧。不敢正视自己的痛苦，不敢正视自己的问题，直面内心，在做正确的事与轻松的事面前永远选择后者，让自己看起来轻松，实则在压抑痛苦，这些痛苦一件件的积累，迟早会找上门来，把自己压垮，让内心崩溃。因为意识好控制，潜意识并不好控制，不解决问题，你就会成为问题。只有勇敢的拆穿谎言，我们才能活在真实的自我当中，迈向心智成熟的第一步。
二、如何识别伪善，远离邪恶。邪恶是由颠倒是非的谎言产生的。这就像单词“生命”（live），如果颠倒过来，就变成了“邪恶”（evil）。邪恶定义为：“运用一切手段，拒绝心灵成长而恶性扩张自我的行为。”也就是说，面对自己的恶，恶人不但不反省自己，反而嫁祸他人。“邪恶用谎言和欺骗来维护病态的自我。恶人，做了邪恶的事，却往往没什么罪恶感，用谎言和欺骗来保护“完美”的自我形象，而处心积虑维护道德完美假象的那类人。这类人往往是伪善的，对别人的伤害极大却从来不把错误归咎于自己，往往所有的责任都在别人。这类人自私，自恋，喜欢控制别人。识别一个人是不是伪善的恶人，最重要的一点还是要听从自己的直觉，具体来说就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到伪善和邪恶之人时的一种本能的反应，我想面对这样的人是，只能避之唯恐不及大概是最明智的选择了。
三、恶，总是出现在需要爱的地方。这是书中第四章的标题，也是我感触最深的一章。书中写到:夫妻之间真正的爱，不是树缠藤，也不是藤缠树，而是彼此独立、心心相印。这样的爱能不断拓展双方的自我界限，让彼此的心灵都获得成长。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方，或者一方极力要控制另一方，这就不是爱，而很可能产生恶。所以我认为，情侣或者夫妻或者其他亲密的关系，要敞开心灵，但不要把心灵交给对方管理，把心灵交给对方管理，意味着失去自由和自我，意味着奴役和被奴役。在这个世界上，没有人心甘情愿成为别人的累赘，成为别人累赘的人往往会陷入深深的自卑和抑郁，但是还是有很多人愿意让别人成为自己的累赘，他们想法设法让别人依赖自己，在被人的依赖中，他们能够获得极大的满足感，内心没有安全感，就像控制外面的一切。这些心理和行为很像爱，但却不是爱，而是恶。从本质上来看，它是通过加强别人的依赖感来控制别人，不仅阻碍了别人的心灵的成长，而且也阻碍了自己心灵的成长。我想爱，是为了成长，成长需要足够的空间；而邪恶的本质是压制，它压制别人的自我，压缩别人的空间。但偏偏有些人把这种压制当成了爱。这种关系中，对方体会不到爱的关心与呵护，感受到的只有窒息。
勇敢地面对谎言。只有勇敢地面对自己的问题。才能解决问题；只有勇敢地面对谎言，才能忠于事实。（李磊）