曾国藩家书读后感
曾国藩家书读后感
这学期，每周一二早上学校组织学习传统文化，范校长在学习中多次提到《曾国藩家书》，我在课余时间仔细翻阅了此书，在网上也浏览了不少有关此书的评论，现将自己摘抄和总结的心得记录如下：
一、只要对得起自己的良心、自己的信仰，你就能能抗得住别人的议论与指责。（纳妾风波＼办团练）其办团练的主要理由就是，儒学正统受到灭顶之灾，其为读书人心中仅存的孔孟之道的仁义信仰．坚决不反，修身＼齐家＼治国＼平天下的人生理想与信仰。从中可以看出，做人要有信仰，只有有信仰才能经得起评论，才能构建强大的团队．
二、藩父亲给其来信中提及＂三节＂，曾国藩并给自己设了三戒＂，戒多言、戒怒、戒忮求＂，起初其仍做说一套做一套，后来其老师倭仁给其建议：１、记日记：正视自己的错误。我与我周旋（自省），记日记，戒烟的故事，从改名＂涤生＂，＂虎门销烟＂，自己在书房烟壶，烟具砸了，解决问题的根本在于把希望寄托在自己的身上，决心、毅力、智慧、潜能才能真正发挥出来，日课十二条，人但有恒，无事不成，自立，自信，自省．
三、＂败人两字，非傲即惰＂＂天下古今之庸人皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败＂，李鸿章睡懒觉的例子，曾国藩告诫其要诚，对人对已都要诚，要做到诚，就必须防范＂傲＂与＂惰＂．＂勤＂字防＂惰＂，从曾国藩读书，早起，可以学习曾国藩从早起做起．
四、识人的道理，我认为从团队角度来说，其有用人之心，识人之能，才能集聚人才．书中讲到刘邦与项羽的例子，识人＼用人＼团队
五、绝不轻易拒绝帮助，更不能简单地拒绝机会．只要自己内心足够强大，只要信仰足够明确，理想够坚定，就不会被所处的环境轻易地左右（曾国藩拜穆彰阿为师）
六、用人四部曲
１、广收、２、慎用、３、勤教、４、严绳、
七、扬善于公庭，规过于私室（李元度为反例）
第一，对于一个团队来讲，扬善是一种最重要的激励机制；
第二，对于社会来讲，批判更有利于成长，对于个人来讲，鼓励更有利于成长，
第三，规过是必须的，但更讲究方式，方法与灵活性
第四，勇于扬善是一种候选，胸襟扩大，做大事
八、刚柔相济，刚其实是目的，柔其实是手段，实践中柔的手段比
则的手段更为可取（曾国藩斗咸丰）
九、高不成，先低就（曾国藩要官）
认准自己的工作，只要是对的，不管高低贵贱，都要努力去做，＂在其位，才谋其政＂这样的观点是极其错误的，要奋斗，做出成绩来，位置才会属于你．在我们日常工作中，也要从低起点做起，不能眼高手低，行动时高不成，低不就．
十、不冒进，稳为上
１、要有稳定的做事环境，发展环境；
２、要有稳妥的计划与策略
３、要有扎实的行动基础与的稳健的行动风格
十一、遇事要多想办法去解决问题，多化解，少拒绝
１、系统论，简单拒绝对一个开放的系统往往具有破坏性
２、拒绝心理往往因是非或矛盾而起，简单的拒绝多数时候不仅不能解决矛盾，反而会加重甚至是激化矛盾
３、逆来顺受，不是屈从，而是一种化解
十二、面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出，临
事不纠缠，少争论＂让他三尺又何妨＂
十三、知人，知事，先晓事，后办事晓事：先有判断，再有原则，第三灵活
十四、＂合众人之私，以成一人之公＂你不能照顾团队成员的利益，就不能成就你所谓的＂公心＂
十五、退让与进让：退让指矛盾爆发后的让，进让指矛盾爆发前的让，目的是为了共嬴
十六、遇事别空发言论，要挺起胸膛承担责任，（老头下水田的故
事）＂将欲取之，必固予之＂（道德经）
十七、心中自有定见
靠人不如靠已，深沉（君子不重则不威，学则不固，一个人要集思广益，要广泛学习这本身是一件非常不容易的事，关键根本是要能做到＂内持定见而六辔在手＂，这样一来，就算你再怎么广泛涉猎＼广收博种，你都能做到万流奔壑，百川入海）
十八、言多必失（走衡阳，肃顺），做多必得
１、做，别怕错（成功事里有一半是＂激＂＂逼＂出来的）
２、快做，别磨蹭（效率）
３、专心做，别马虎（专＼恒）
４、边想边做，动脑筋（勤能补拙）
十九、执行力
1、执行力首先需要以忠实的行动能力为基础（当一个任务下达时，
第一时间是去行动，而不是找Ｎ个理由），一旦领取了任务就要忠实于责任．
2、分析，策划能力（太平天国），
3、措施与细节上的操控能力．（裁军）
4、执行力还要有行动的原则与底线（约守），守住人生的底线，守住信仰的底线，也就守住了不抛弃，不放弃的做事的底线。
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