《后浪》读后感(共8篇)

第1篇：观《后浪》有感

今天是一个特别的日子，五月四号。

回顾1919年五月四日，五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。北洋军阀的黑暗统治，中国工人阶级的壮大，新文化运动促进思想解放，十月革命给中国人民送来了马克思主义，再加上欧洲巴黎和会的外交失败，“巴黎和约”的签订，引爆了轰轰烈烈的五四爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了良好的条件。

1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议。中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》上签字。最终，英、美、法、日、意等国不顾中国民众呼声，在1919年4月30日还是签订了《协约国和参战各国对德和约》，即《凡尔赛和约》，仍然将德国在山东的权利转送日本。在巴黎和会中，中国政府的外交失败，直接引发了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动，在这样强大的压力下，中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。其根本原因是北洋军阀的反动统治。

在昨天bilibili献给新一代青年的演讲《后浪》被刷屏了，但是看到评论也是出现俩种不同讨论的声音，不过里面有几句话我很认同，“不用活成我们想象中的样子，我们这一代人的想象力不足以想象你们的未来”“君子美美与共，和而不同”不惑于选择，爱我所爱，包容理解，向光而行。

你所热爱的就是你的生活：很多时候，你不是因为热爱而选择，是因为生活而选择。

小人同而不和，君子美美与共，和而不同：其实立场不同导致各自的想法不一。

借用鲁迅先生的一句话：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

后浪要比前浪更强，奔腾吧！青年应该有朝气有活力，少年强则中国强。

第2篇：《奔跑吧，后浪》观后感

五四青年节时，何冰老师一段《后浪》的演讲让人慷慨激昂，从一句“那些口口声声说一代人不如一代人，应该看看你们，像我一样”开始带动了我们的神经。而后描述我们在这个最好的时代，享受着人类几千年的财富，享受着所有的知识、见识、智慧的艺术，这是这个时代赠予我们的礼物，我们拥有着这个时代科技、文化、城市繁茂，我们打开现代文明的成果，我们尽情的享用。

我们在这最好的时代里，可以自由的学习一门语言，学习一门手艺，欣赏一部电影，去遥远的地方旅行。很多人从小就可以自由探索着自己的兴趣爱好，不像过去，很多人在童年就进入了不惑之年，不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。当代的年轻人打破了人与人之间的壁垒，我们以更年轻的身体，用我们热爱生活的态度，用我们共同的爱好去结交千万个值得干杯的朋友，去追逐我们的梦想，去拥有选择生活的权利。

我们有幸遇见这样的时代，让那些曾经看着我们的人，满怀敬意，他们会向我们专业的态度致敬，我们正在把传统的变成现代的，把经典的变成流行的，把学术的变成大众的，把民族的变成世界的。

我们把我们热爱的东西变成一个和成千上万人分享快乐的视野，让他们向我们自信致敬。弱小的人才习惯嘲讽与否定，内心强大的人从不吝啬赞美与鼓励，向我们的大气致敬。

何冰老师的一句“小人同而不和，君子美美与共，和而不同”告诉那些抱怨一代不如代的人，应该看看我们，像他一样看看现在的年轻人。因为这些年轻人，这个世界上的小说、电影、音乐所表现的青春就不再是忧伤迷茫，而是善良、勇敢，无私、无所畏惧，因为他们心里有火，眼里有光。

当代的年轻人，不用再活成老一辈人想象的样子，因为他们的想象力不足以想象当代人的未来，但是他们依然需要祝福。

最后，他高声的呐喊出“奔涌吧，后浪，我们在同一条奔涌的河流上。”

他的演讲声声入耳，掷地有声，他用他的方式激励着我们这一代的年轻人奋勇向前，我们终将是这个时代最耀眼的光！

第3篇：后浪观后感

五四青年节，小破站的《后浪》刷屏了。国家一级演员何冰登台演讲，以上一代称许的口吻激励当今年轻一代，点赞当今年轻人的专业态度及自信。不少人表示，看完受到鼓舞，流下了30岁的热泪。

作为一名后浪，看完《后浪》后确实燃了那么几秒钟。

但是，冷静下来问问自己，这说的是你吗？你配做后浪吗？

“很多人在童年，就进入了不惑之年，不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。”这，或许应该说的是00后？作为90后，小时候的梦想无非就是想当老师，当科学家，可是也不曾真正了解过他们。直到高考填报志愿的时候，我相信大部分人对于可选择的专业一无所知。

记得高中政治老师曾说过：“读书是为了什么呢？你学的这些函数知识，过几年就会忘得精光，其实生活中需要用到的，加减乘除足够了。读书，是为了锻炼一个人的思维，教会一个人学习的能力。”到18岁成人的时候，才明白了读书的意义，童年，不惑之年？

“人与人之间的壁垒被打破，你们只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的朋友。”确实，现在大家交流，基本上都会说两句话：我有一个朋友……，来加个微信吧……。

我们确实有很多“朋友”，他们在朋友圈里，大部分都是点赞之交，然后，大家都不发朋友圈了。

“你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利，选择的权利。”这个时代，看似选择很多，其实，任何时代都是一样，选择只留给有实力的人。

选择的权利，不在于你可以选择接受，而在于你可以选择拒绝。我们拒绝不了996，拒绝不了成功就是赚很多很多的钱，拒绝不了成为房奴。社会现实如此，如果无法改变，只能努力适应。

“一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人！”是的，一个国的希望在年轻人身上，一个家的希望也在年轻人身上。作为一个上有老下有小，没车没房的年轻人，毕业四年工作四年，换工作都是无缝连接，因为没有工作的焦虑感真是太可怕了。

今年受疫情影响，工作不好找，哪怕公司降薪、做一休一也要埋头苦干下去。毕竟，要先生存。这个国家的大部分年轻人，都在现实中挣扎，都在认真的想活下去。

3040后经历战乱，5060后经历饥荒，8090后被房价压得喘不过气，等待1020后的又是什么呢？

每个时代的浪花都不容易，但是我们往往只能看到浪尖的一抹花白，却看不到下面的芸芸众浪。

后浪很好，但不是我的生活，就像青春片一样，不是我的青春。

但还是想说一句，奔涌吧，后浪！

第4篇：后浪观后感800字

看了这个视频，我真的默默地流泪了。

多好啊，青春，梦想，热情，肆意，奋斗，创造，无拘无束，无所畏惧，无限可能，无远弗届……

然而，这一切在现实中我几乎看不到。

视频里讲的不是实然，而是应然。

稍稍有点良知的人都知道，这不是真实的情况。

青年中的绝大多数什么时候才能真正过上这样的生活？

究竟是谁，是什么东西，已经并且继续摧毁一代又一代年轻人的青春和梦想？

我的视野有限，我对青年人的生活状况不是很清楚，对他们的兴趣和追求也很隔膜，我对时兴的东西也不是很了解，我应该算是扑在沙滩上的“前浪”了。不管从哪个角度讲，对青年人的教导也好，羡慕也好，致敬也好，期待也好，我都没有发言权。之所以还想巴拉两句，不是要刷存在感，也不是要蹭热点，只是不想做一个沉默的人。

我是一个教师，教了30多年书，一届又一届，一年又一年，如今，我的学生有的都是中年人，他们的孩子也做了我的学生了。

我一直教高中，每年每天接触的都是十六七岁的孩子，他们从小学初中一路走来，到了我这儿。三年以后，他们进入大学，然后进入社会。

我跟他们接触的时间只有三年，在这之前，他们是怎么过来的？我从现在的状况中可以想象出来。三年以后，他们又将会怎样生活、学习和工作，又将怎样度过自己的一生？我也能从现在的状况中推断出来。

想象出来又如何？推断出来又怎样？人生就是这样，一茬又一茬，谁对自己的人生负责？谁能对自己的人生负责？

我不想奉承年轻人，更不想讨好他们，自求多福吧！

30多年来，我看到了什么？我又做了什么？我想到了什么？我又说了什么？

我本该做却没有做的事，我本想说却不敢说的话，我睁大眼睛却看不到，我苦苦思索却没有答案，我希望的一切全部落空，我突围的路径全都封死……

我希望我的推断是错误的，我希望我的担忧是多余的，我希望这个希望不要落空。

绝望之为虚妄，正与希望相同。

鲁迅说：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”

我还是沉默吧，让历史记住一切！

第5篇：后浪的观后感

前两天B站官方上传发布了一条名为《后浪》的视频，在总榜第一。当晚，我在其他视频的评论区中看到了一些并不积极的评价。后来，我点开了这个视频。

“那些口口声声，一代不如一代的人，应该看着你们；像我一样，我看着你们，满怀羡慕。”视频不长，3分多钟，这是第一句，但是这第一句，就让我觉得如此的不合适。

我自己是90后，那个曾经在网上被指责的、在老一辈人心中不成器的90后中的一份子。就像是历史重演一般，如今90后逐渐走上社会，大家发现90后好像也没那么不堪，好像肩膀上也能担起一点担子，而反过头来看下一辈的00后，好像越看越不靠谱，这心智，这行为，能比上当年的我们吗？曾几何时，大家都是一路被骂着过来的，在骂声中凭借能力逐渐证明自己，为这个国家、社会贡献出自己的一份力量，怎么到了你《后浪》这里，直接就开夸了呢？

“你们拥有了，我们梦寐以求的权利——选择的权利”——确实；“你所热爱的就是你的生活，你们有幸遇见这样的时代”——确实，从心底出发，遇见这样的时代，当得上三生有幸，因为往上数“三生”，所处的时代背景，都不如当今时代的繁华瑰丽。“但是时代更有幸，遇见这样的你们。我看着你们，满怀敬意。向你们的专业态度致敬，向你们的自信致敬，向你们的大气致敬。”这是“我”吗？90后、00后是那个“我”吗？如果我是一名戍守边疆保家卫国的军人，那么我会对你庄严地敬礼；如果我是一名奋战在防疫一线的医护人员，那么我会回你一个温柔的笑容；如果我是一位支援物资、响应国家号召的企业家，那么我会与你郑重地握手；但如果我是“后浪”中的一员，那么我不仅要怀疑自己，更要怀疑向我致敬的你。

“弱小的人，才会习惯嘲讽和否定；内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。”但我小学的时候就已经在一本杂志的笑话里学会了“捧杀”这个词，所以我知道并不是所有夸赞的话都是合适的。“小人同而不和，君子美美与共，和而不同。”看到这里，我已经不想说什么了。

按时间排序翻看了一下评论区，我顺着指引去看了同日发布的《青春的逆行》。我想，我并不是“后浪”中的一员，大多数青年，都不是“后浪”中的一员。大家从来都是普通地生活着，没有那么的光彩绚丽。各个阶层、各个岗位的人们在生活工作中尽自己的一份力量、做出贡献，集合在一起，才有一个团结的民族，才有一个强大的中国。我想，《后浪》是说给那些B站的up主们的，那些B站的up主们，他们的的确确如视频中所说，将那些美好、那些他们所热爱的事物、那些快乐，分享给大家，分享给世界。他们是青年，但是，青年不是他们。

鲁迅先生说过，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”我会愿做鲁迅先生言语中的青年，有一分热，发一分光，与众多青年团结在一起，汇聚成太阳，照亮这个伟大的民族与国家。（孔谢礼）

第6篇：后浪观后感1000字

我是一个感性的人，今天在B站上看《人生第一次》第1集「第一声啼哭之前」，热泪盈眶。然后观看了4次何冰老师演绎的B站宣传片《后浪》，从商业角度看，B站定位精准，破圈有望，不但把许许多多像我一样的人惹哭了，而且对于其破圈，获得主流的认可可谓是进了一大步。

但是这个演讲，并没有激起我的认同感和归属感，反而是很深的担忧。视屏中出现的iPad Pro+pencil售价至少6200+720元；手办高达售价几百到几千都有；说走就走的旅行很酷，但在中国至少还有11亿人没有坐过飞机，我从济南回杭州的T135硬座从来都是满载；那个GoPro的运动相机在拼爹爹2179起步；那个单反和稳定器要好几万吧；赛车、潜水、埃菲尔铁塔、南极、潜水、漂流、跳伞安排下来又得好几（十）万吧？能过这样生活的人，他们有选择的自由，眼里有光那是很自然的。但这些年轻人不能代表我，更不能代表所有的中国的年轻人。

我担忧的是，是看到这个视频的人，尤其是我的弟弟妹妹们，会不会被带偏了，会不会觉得去旅行去跳伞才算勇敢？去学乐器玩无人机才算充实？会不会又一次被消费主义的洪流裹挟而不小心迷失了自己？

视频中的年轻人不能代表所有的中国的年轻人，因为在中国并非只有一二线城市，中国的年轻人仍然还有很多人没有手机，没有网络，他们还在渴望拥有一部手机可以和同学们一起上网课。用数据说话，根据2019年国家统计局数据统计，我国具有劳动能力的人口（15岁~60岁）达到9.8亿，其中农民工就达到1.6亿，大多数农民工因为收入微薄，会选择来到城市的工厂打工。他们收入微薄，日工作时间长期在10小时以上，这个视屏中的内容对他们来说是触不可及的饼啊。再说点实在的，今年毕业的后浪们都找到工作了吗？《后浪》是一个好视频，但注定只是少数派的宣言。

猫腻的《庆余年》中抄了一段《十二国记》中的名言，如下：“我希望庆国的人民都能成为不羁之民。受到他人虐待时有不屈服之心，受到灾恶侵袭时有不受挫折之心；若有不正之事时，不恐惧修正之心；不向豺虎献媚……我希望庆国的国民，每一位都能成为王；都能成为统治被称为『自己』这块领土的，独一无二的王。”见天地，见众生，见自己，这是我期待的年轻人的模样，能为自己发声，为普通人发声。

生活是很苦的，也是很美好的，愿我们都能认清楚生活的真相，但不屈服于现实。就像王小波在《黄金时代》里那段很有名的话描述的一样：“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”

最后，向驰援湖北的青年医护人员致敬，其中高达1.2万人是90后，甚至是00后。

第7篇：后浪观后感4000字

今天是五四青年节。一个学现代文学的人，对五四运动自然会怀着特殊的情感。另外我上大学时，文学社的名字也叫五四。再加上今天B站刷屏的演讲，就促使我不得不写点什么。

从我意识到“青春”已经在我身上降临的那一刻起，我就没有停止过思考青春的意义。尽管在我真正身处其中的时候，我的思考大多都是肤浅和荒谬的。青春对于拥有它的人来说，是体验而不是逻辑。思考有什么用呢，感受它，挥霍它才是正确的姿势。当我已经可以自诩中年人时，回望自己的青春岁月，再看看今天的年轻人们，我才对这个词有了更多的体会。

《后浪》演讲能刷屏，首先是它准确地抓住了它目标受众的嗨点。我上大学的时候学过一个词，叫青少年亚文化。课本和课堂上的内容我已经忘了，百度百科说

“青年亚文化(youth subcultures,又译青春亚文化)，是指主要由年轻人群体创造的、与父辈文化和主导文化既抵抗又合作的一种社会文化形态。青年亚文化是各个时期处于边缘地位的青年群体文化，它由青年亲身创造，往往会被媒体宣传、放大，对传统文化具有一定的颠覆性和批判性。”

“亚文化”看起来是个中性的、学术化的词，但客观上是有种隐含的“贬义”，类似于“赝品”、“次品”的那种贬义。“sub”的一种常见形态是subway，地铁，是埋在地下的路，处于更低一级的位置，潜水艇（submarine）也拥有这个词缀。在女权主义的一些文献中，也会把女性称作“亚性别”——当然是为了描述男权社会中女性的存在现状：次一级的、低一级的性别。我强调这些是为了避免汉语中常见的“冠亚军”、“亚洲”这种词带来的中性感。用来给青少年亚文化命名的，正是主流文化。所以某种程度上，如果是最叛逆的、最典型的青少年亚文化人，会抗拒这种命名，会认为自己崇尚的某种观念、潮流、生活方式根本不是什么亚不亚的，它是自己的整个世界。

在我上学的日子里，中学生在社会话语中没有存在感。它总是一个被谈论、被塑造、被定义的群体。要么是国旗下讲话中乖巧聪慧的学生代表，要么是当地新闻中的状元，要么是一个更为模糊的“未成年人”群体中的一部分。大学生呢？大学生在那时拥有的第一个话语平台是校内网，可能很多年轻人已经不知道这玩意儿了。在校内网之前还有博客，我记得我在博客上还加入过一些圈子，以文会友，把自己小伙伴的博客地址写到友情链接里，互相踩一踩，浇浇水——这都是上古QQ空间里的玩意儿。但QQ空间的公共性很有限，不提。

啰嗦这么多是为了强调一点，年轻人很难拥有自己的话语空间。像现在这样由年轻人制霸网络流行语，创造着一个又一个表情包，让中老年人目不暇接的情况，非常新鲜。一般我们把这个原因单纯地归结为互联网，但其实在我的青春里，互联网已经很司空见惯了，但青年人的文化仍然是被嫌弃的，青年人的体验，不管好坏，没有抒发的空间——像“刚回家被爸妈捧在手心，不出一个星期就感觉要被爸妈扫地出门”这种半调侃半抱怨的体验，在我上大学的时候，根本没人讲这个。厌学的孩子说两句又要开学去挤六人间了，学霸说终于要回到图书馆了，文青说又一个炎热的季节远去了，仅此而已。即使有校内网这种年轻人的平台，年轻人那时候还没有对自己青春体验的表达自觉——用人话翻译一下：年轻人并没有找到真正属于自己的表达习惯，强势地表达自己这个视角下的独特体验。

我当时对主流话语的“青春叙事”最不能接受的地方在于，青春永远是作为一个绝对褒义词出现，永远是和阳光，春天，生机，希望这些词在一起，但实际上青春的迷茫、痛苦、孤独、忧郁，青春的爱情与失败，这些复杂多样的，与成人社会迥然有别的体验，根本没有语言、没有话语模式去讲述。我用“话语模式”这个词，是说，就算有些表达欲过剩的人，比如我，试图去讲些什么，去冲破这种“言不由衷”的局面，讲来讲去发现不过也是陷入到另外的套路中去，而这个套路也是主流文化设定好的。在这种“设定”里，就已经包含了主流文化对青少年文化的贬低。

当年“非主流”的盛行，总是强调悲伤、忧伤逆流成河，郭敬明style的一度走红，新概念的大火，背后都是这种青少年文化在呐喊，在突围。回头看时我觉得虽然留下了一些时代的记忆，但仍然是失败的。就像每个人的青春都会老去，每个意气风发的少年最终都会成为司空见惯的中年，还有可能很油腻一样，失败。

青少年文化的“突围”决不仅仅是和主流文化声嘶力竭地对着干就能实现的。这是我当年不理解的一点。青少年文化，重点还在于“文化”，而“文化”，其核心也应当有价值，有意义。创造价值，是任何文化的力量核心。

从科技的角度，自媒体的兴盛，从文字时代到读图时代到视频时代，才真正解放了青少年旺盛的文化生产力。在这一点上，今天B站上的年轻人和101年前办杂志、写诗文的年轻人们何其相似。

最终老人们会发现，年轻人做出来的东西更精彩，好看，有趣，而中年人们发现，照年轻人的想法走，照他们的路子做，能赚钱哎。而年轻人说，我们只是在讲述自己。世界就这样被悄然改变，以往主流文化和青少年文化之间悬殊的差别，才真正得到了扭转。我以前觉得“青少年亚文化”就是刺青、抽烟、街头文化、摇滚乐，就是一些离经叛道的东西——而我并不想做一个离经叛道、一定要上演堕胎情节的青春片女主，所以这些和我没关系。现在我觉得，青少年本身的体验，讲述他们体验的话语，就足以构成青少年文化的主体，也是这种文化的魅力与力量所在。

所以B站《后浪》演讲的刷屏是合逻辑的——它确实是准确地描述了这个时代，至少是这个时代非常生动而新鲜的一部分。至少和我的感受完全吻合。当我看到毕导去B站做视频讲科普，看到一个年轻的小美女讲自己读过的书——我从来没想过文学可以用这样一种活色生香的方式讲述，看到更多的阿婆主用各种浅显生动引人入胜的方式讲抽象的道理，我觉得惊喜，震撼，钦佩。我对水彩画上头的时候，B站有各种水彩画的视频；我也在B站上看书法的视频看得起鸡皮疙瘩；这几天对超轻黏土开始上瘾，在B站饱览此类视频的时候我更注意到，里面很多都是学生，都是年轻人。所以《后浪》演讲里说，年轻人把自己的热爱变成了大家一起的欢乐（还是事业来着，词儿忘了），我完全赞同。你不会再觉得自己是小众，没有小伙伴，而是始终有千千万万人和你一起为相似的理由而悲喜，这就足以呈现生命的意义。你会发现生命真的可以多姿多彩，不再是一条道走到孤独尽头，走到白发苍苍。这是多么有感染力，有正能量的事情！

偶尔弹幕里说“今天回去就肝一个”，让我非常羡慕。我已经肝不动了，我已经没有一个完整的下午，一个不受打扰的周末，可以对一个轻黏土作品细细精雕细琢。时间是站在他们那边的，我无可奈何。而我最好能去发挥的特长，就是把自己的课备好，把科研搞起来，从一个裸奔的青椒朝向一个有帽子的青椒而奋进——这就是社会写好的路线。

但我贼心不死。人生那么长，我还是想心有旁骛。我想去体验很多美好的事情，毕竟我恰好生在了这个时代，和平，富足，安乐。那么多的繁荣，繁华，繁茂，我不想它们都和我并不相关。科研的天梯固然要爬，但如果一辈子只有科研和教学这两件事，是不是过于荒芜？我当学生的时候，老师给我们讲的那些学术先辈们，都是一生钻研，心无旁骛，毕生心血凝聚成了学术史上的一本本丰碑，于是我做任何学习之外的事都天然地有一种负罪感。而在年轻人那里，我想我也许可以对人生多一些期许：如果长辈们说的话并不都对，为什么不能听听其他声音和可能？

所以我很赞同《后浪》的一个观点：要看看年轻人。年轻人已经会看自己，会讲出自己的爱憎并且理直气壮，老年人应该听听他们，看看他们，并且不要把他们当做一种“亚”文化。热爱并尊重年轻人，是一个生机勃勃的国家、一个有希望、有未来的国家一定会出现的事情。就像《新概念英语》第三册上的一篇文章所讲的那样。鼓励这些年轻人去实现心中所想，热爱他们所热爱，那我们大可以期许三十年后那个世界的比尔盖茨、乔布斯会出现在今天的这群年轻人中。

在一个有着漫长的文化传统、强调辈分尊卑、过于尊师重道的环境下，像《后浪》这样不遗余力地舔年轻人的声音太少了。它客观上的符合事实和相对稀缺，加上青少年文化始终存在的“突围”欲望，使它毫不意外地走红。借此机会，我也想为这群年轻人呐喊几声。并且希望社会多给他们一些包容，不要老把浮躁、肤浅这类老气横秋的话翻来覆去地摩挲，给他们的焦虑、迷茫、稚嫩一些成长的空间，给他们的锐气、意气和想象多一些掌声和喝彩。我们总归是要拭目以待。

当然，B站借助于把自己的目标受众一顿海吹，也完成了一次相当完美的营销。通过吹爆自己的“客户”而吹爆自己，这张牌打得高明。也有人提到，这是在借机把资本与民众的矛盾，转嫁到“前浪”与“后浪”之间。唔，我认同应一定程度地扼制资本，但我并不觉得这个演讲在挑拨两代人的矛盾。拒绝年轻人、视其为亚文化的人，不管有没有这个视频，都会如此。青少年文化天然地处于劣势的一方，无论是在社会地位、经济能力等各方面都是如此。前浪就算会被取代，也是几年或者十几年之后的事情，眼下何足惧哉？我觉得《后浪》的遗憾在于，它同样只能抓住青春的一个侧面。它仍然是一种来自“老人们”的、对青春的外围描述，就像盲人摸象，它也终究只摸到了一个局部。（只不过它比较真诚，它守住了“一个青春不在的人看青春”这个立场边界，成为了一种有边界的抒情而不是在下定义或代言绝对真理。）

青春的魅力，一部分正来自其复杂。今天的青年人们有他们的苦恼，有被消费文化裹挟的危机，有性解放带来的隐患，有权利义务不对等的失衡，有阶级固化大环境下无力的挣扎……光芒与欢呼不可能使这些问题真正解决，捏完超轻黏土，在B站上收获一堆点赞的阿婆主，还是要回到学业中，回到就业市场上直面人生。

当然，我不是在批评《后浪》，因为本不能指望在一个意图喝彩与欢呼的视频中，呈现多元、复杂和深刻。我只是做一点小小的提醒，以防止青春在光芒的裹挟下走向另一条被误解的歧途。青春不是“非主流”故作忧伤的呻吟，也不是电影里怀孕堕胎失恋分手的狗血套路，也不纯然是光辉灿烂的欢呼与歌唱——而后者正是我在我的青少年亚文化时代，想要去反叛的。如今它以这样的方式卷土重来并获得了青年人的齐声响应，既是时代的巨大进步，也同时显示了还有很大的进步空间。

青春是什么，也许，定义它并不是最重要的事。也许，它不需要定义，而是需要被无数个青春的声音讲述自己，来组成它万花筒一般多姿的、无数的侧面。青春就是繁茂和驳杂本身。而对个体来说，享受它，挥霍它，并记得这种经验，让它能够在未来，当你离开青春、进入社会的条条框框，演好一个尽职尽责的成年人之后，还能在心里，让青春从往日奔腾的野火，收敛为一支温柔的小蜡烛，便足矣。生物无可避免生老病死的既定剧本，但心里的这一点温柔的小火，却能用精神的方式，抗衡肉体的衰老和陈旧的规训，这就已经是奇迹。

101年前的年轻人，为中国掀开了启蒙的一页，在奔涌着进入中国的诸多理论学说中，马克思主义亦混杂其中，而它点燃了一两个年轻人心中的梦想，有人成了这方面的阿婆主，刻苦更新，而其他小伙伴们努力点赞、收藏、投币和转发，最终凝聚起了一个超大的粉丝团和受众群体，并改变了这个国家的面貌。而我有足够的理由相信，今天的年轻人也会一起改变这个国家的面貌，会给这个古老的国家带来崭新的惊喜。我愿意向他们学习，努力和他们站在一起。

青春，万岁。

第8篇：后浪心得体会

在五四青年节的今天，bilibili发布了献给新一代的演讲《后浪》。

观看的第一遍，确实，激昂的词句、巧妙的视频剪辑、对年轻人的赞美与祝福和汹涌的弹幕带来的视觉冲击，让我在那么一瞬间有些热泪盈眶。

这样的表达方式、这样的平台影响力、这样的广泛传播，已经达到发布这个视频最初的意义了。但在这种情绪高昂的煽动、强烈的听觉和视觉冲击下、以及不断地对年轻一代文化的认同与赞美中，一些年轻人很容易陷入这种感动、自豪的情绪之中，而忽视了，可以从其他的方面去思考这个主题。

我尊重视频创作者的心血，也懂得制作此视频的重要意义。但，我想从不一样的角度提出一些问题。

“人类积攒了几千年的财富所有的知识见识智慧和艺术像是专门为你们准备的礼物

科技繁荣文化繁茂城市繁华现代文明的成果被层层打开可以尽情地享用”

科技繁荣让多少年轻人成为娱乐的附庸，在娱乐八卦、笑声尖叫声中日益麻木，情感枯竭，失去了探索“财富”的渴望，将“礼物”弃置一旁？

“你们拥有了我们曾经梦寐以求的权利选择的权利”

选择需要资本，更需要勇气。在被满屏幕的污言秽语淹没后，在无数次碰壁三个数字后，在不断发声—关禁闭的循环中挣扎后，还能大大方方地将这一权利形容为“梦寐以求”吗？

“弱小的人才习惯嘲讽与否定内心强大的人从不吝啬赞美与鼓励”

愈是弱小，愈需要赞美与鼓励，愈是强大，愈能承受嘲讽与肯定。嘲讽与否定是攻击他人的匕首，能不能是点醒梦中人的利器？赞美与鼓励是舞台上的鲜花与掌声，能不能是照亮黑暗的一束光明？

“更年轻的身体容得下更多元的文化审美和价值观”

面对深色人种，排外情绪高涨，甚至扣上国家、民族、文化的帽子，意见不合者拿起所谓的爱国武器正大光明地攻击；审美趋同在各大社交平台轻易绑架年轻人；扭曲的价值观能够透过网络神不知鬼不觉地渗透到年轻人的思想中。

“一个国家最好看的风景就是这个国家的年轻人”

最好看的风景，不是“网络上重拳出击，现实中唯唯诺诺”的键盘侠，不是被大流推着走，失去了独立思考能力的透明人，不是立满豪言壮语，在温水中安于现状的青蛙。

“因为你们这世上的小说音乐电影所表现的青春就不再是忧伤迷茫而是善良勇敢无私无所畏惧”

从古到今的文学艺术，只表现积极情感的一面吗？忧伤、迷茫的好作品，不能在这个时代被广泛宣传、欣赏吗？如果文学艺术不表达人类的细腻情感，失去了共情的能力，只剩下一个充满正能量的平面，我能不能称其为“文化趋同“？在这样的文化下成长的年轻人，会是一个情感丰富、鲜活立体的“人”吗？

我们的时代不是最坏的时代，但也不是最好的时代。作为后浪，以何种姿态奔涌，以何种姿态超越前浪，又以何种方式迎接之后的后浪，这是每个年轻人，每个时代都不断探寻的问题。