《东周列国志》读后感(共5篇)

第1篇：《东周列国志》读后感1000字

古代讲究人治。

若是哪朝哪代出了个贤君明主，平民百姓就认为自己是上辈子积了德，才赶上了这样的好世道。至今，这种民族积习仍普遍存在。也因此，贤君明主一直为国人所期盼、所爱戴。

远到尧舜禹汤、文武成康，再到秦皇汉武、唐宗宋祖，近到马恩列毛、朱刘周邓……只要是在历史上为人民做过好事的伟人、明主，都会让后人代代颂扬、永志不忘。

然而，为什么历史上总是贤君明主屈指可数，而昏主庸君却层出不穷呢？遍数历史上的皇帝诸君，堪称贤君明主者不足十之一二，而“荣膺”无道昏君的却十之八九。

近读《东周列国志》，笔者以为，这其中的奥妙至少应与以下几点原因有关：

首先，贤君明主都了解民间疾苦。就史上屈指可数的贤君明主来看，其前身大都深知人民苦难，或者就生身于民，或是久居民间之后才成为君主，因此即位后大多都能体恤民情，为民造福。

其二，贤君明主大多都生于乱世之后。天下大乱，朝纲废驰，内战频仍，民不聊生，遂有英雄辈出；正纲纪，扶天下，救民于水火，解民于倒悬，随后成了贤君明主。

其三，贤君明主必有贤臣辅政。所有的君主，无论贤愚，都是人不是神，因此都不可能做到事事皆能明断，巨细均能躬亲，必得有一帮股肱之臣、社禝之臣、贤德之臣，为之“运筹策于帷帐之中，决胜负于千里之外”。惟君臣相合，方能有德政；惟国有德政，明主始得出。

于是，这里就又涉及到臣的问题。吊诡的是，从历史轨迹看，有贤君明主的时代，必有至德贤臣；而有至德贤臣的时代，却未必一定会有明主贤君。这其中又有另一番奥妙。

古时有“良禽择佳木而栖，贤臣择明君而仕”之说。因此，贤君明主之朝，必定政通人和、人才辈出。人才辈出，则天下大治，国民富足；而天下大治，国民富足，则君益明、主益贤。

然而，“良禽择木”是一个反复寻找、反复试错的过程，并非等闲之举。因此历史上就出现了昏君庸主之朝，也会出现至德贤臣的现象，而且这样的例子尚不在少数。

即使是在极其黑暗的时代，史书中都能发现他们的身影。如商朝的比干，身被炮烙极刑，仍以死相谏，忠贞不屈。春秋时的吴国的贤相伍子胥，也是以死相谏，忠烈报国。

也正因为我国历史上贤君明主少，昏君庸主多，为此就出现了许许多多君臣相处的悲喜故事，并由此衍生出了许多诸如“伴君如伴虎”、“可以共患难，不可同安乐”、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”等等君臣相处的千载古训。

然而，从古至今，君臣之间如何相处、如何相得的问题，一直是一个既古老、又新鲜的问题。双方关系过于亲昵，不可，昵则有失君臣之礼，久之恐不免有僭越之嫌；而双方关系“淡如水”或相敬如宾，亦不可，远则难展君臣怀抱，日长乃不免小人离间。

由《东周列国志》所描写的八百年历史、数十百君臣治国的故事可知，若要君臣相得，首要责任在君。

为君者，须查其贤者而用之，辩其骄者而抑之，察其劣者而去之，知其志者而养之，善于广开言路，善于包容天下，则天下德者、贤人无不入于“彀”中矣。

而为臣者，则要既有自知之明，也应有知君之明。而当终得明君而辅之时，则应率以忠君为首事，不生二心；继以治国为己任，鞠尽其才。

这其中，诸葛亮之所以在其之后，备受历代统治者和有志之士钦敬、推崇、学习、效仿，其关键正在于此。而近代中国史上，也曾出现过这样的至德贤臣，即使不说其名，大家也都深膺其人。

君臣之道，说难亦难，说易也易。易在道理几乎代代皆明，人人皆通；难在贤臣易得，明主难求。

第2篇：《东周列国志》读后感

读史明理，读史明智。暑假刚刚开始，我阅读了《东周列国志》，品味历史，使自己变得明理智慧。

这本书讲的是东周成立到秦始皇统一天下的历史故事。这一时期是我国历史上大动荡、大分化，大变革的时期，诸侯列国之间各自为战，有无数骁勇的将军，有能文能武的智者，也有许多昏庸和开明的君主。

历史总是和人连在一起的，诸多的感情就在历史的激扬文字中，令我感动不已，郑庄公因为母亲偏爱小儿子，帮助小儿子起兵造反而伤心。母亲的计谋失败后，发配边疆，庄公有誓言“不到黄泉，永不相见”。但是后来因为思念母亲，派人迎回了她。

毕竟亲情是最重要的，即使母亲对不起自己，但是她也是对子女爱的初衷，才有偏爱。亲人犯了错误，应该包容。这样在爱的融化下，有什么坎儿过不去呢？毕竟世界上最珍贵的东西是十指连心的亲情。

除了亲情感悟，还有谦虚让位。鲍叔牙知道自己不如管仲，便为了齐国的强大让位于他。这是鲍叔牙的宽阔胸襟与为国情怀，他在国家与自己的路上选择了国家。有人强过自己，谦虚举荐，能者居之，自己也会因为国强而获得幸福。

在过去了将近两千多年的《东周列国志》里，我不仅读懂了亲情的力量和仁义的光芒，还从许多的历史，故事里明白了勤奋刻苦学习和工作的道理。（邹霖颖）

第3篇：东周列国志读后感

《东周列国志》是一本讲述春秋、战国时期历史故事的长篇小说。和《史记》相比，这本书在讲述历史故事时讲述得更生动、详细。这本书里的故事始于周幽王时期，结束于秦始皇统一六国。

这本书先讲述了周幽王因为过度享乐，导致国力衰弱，最后因为烽火戏诸侯而被入侵者所杀，导致周朝不得不东迁的故事。从周朝东迁开始，周朝朝廷的力量就大大衰弱，周朝的土地被几个诸侯国分裂成小块，权力被分散到了各国国君的手里。

接下来，该书就细致描写了诸侯国之间的大混战。这些战争大多始于国家之间的纠纷，然后规模逐渐变大，最后形成有数万人伤亡的大型战争。除了大国，就连力量很小的小国之间也会互相攻击，大国也经常靠侵略小国来获得土地。由于战争频繁发生，这段时期的人民生活得十分艰难，几乎连一天安稳的日子都过不上。我还观察到一个奇怪的现象：很多国君是通过占卜来决定是否发动战争的，这说明国君在发动战争时有时不会慎重考虑，也说明一些国君发动战争是比较随意的。

除了战争，作者还描写了这段时期各国内部发生的故事和各国之间的交往。这些国家内部经常会发生权力斗争，有时甚至会发生大规模的内战。国家内部的权力斗争和时常发生的战争让国家变得非常不稳定，经常出现动荡。不过国家之间不只会发生战争，也会互相往来，比如派使者到别国去访问，或者和别国互相交易商品。各个国家也会与其他国家结成盟友。当有一个国家发生战争时，它的盟友们就会来帮助它。有时一些国家会出于自己的利益而去帮助其他国家,这种现象在现代生活中也可以观察到，比如中国在新冠疫情中就帮助了欧洲、非洲的一些国家，从而树立了中国的大国形象。

书中还描述了很多著名的人物，比如齐桓公、管仲、荆轲、西门豹等。虽然这些人物的性格各不相同，但是他们无不被作者描写得十分生动，单从作者所用的词句里就可以直观地看出人物的性格。这说明作者非常用心地刻画了这些人物的形象。作者还会通过描述人物的事迹来描写人物的形象。比如，作者使用了荆轲刺秦王的故事来描写荆轲的形象。《东周列国志》里描写的很多人物在《史记》都有出现，但两本书的描述有时会出现差异，而且《东周列国志》对人物的描写会更加详细。作者还会评价书中描写的人物，批评了自己不认同的人物，也赞扬了具有良好品质的人。

在这本书中，我读到了一个特殊的历史故事，为什么说它特殊呢？因为它和我们通常看到的版本有比较大的偏差。它就是孟姜女哭倒长城的故事。我们通常听到的版本是秦朝妇女孟姜女的丈夫被强制征去修筑长城时因劳累而死，孟姜女悲痛欲绝，在长城脚下哭了三天，居然把长城哭倒的故事。但是，《东周列国志》里记载的故事却是齐国将军杞梁战死后，他的妻子孟姜女在齐国的城墙边哭泣了三天，把城墙哭倒的故事。书里还说，我们听到的版本实际上是这个故事的误传。

读完了这本书，我对春秋、战国时期的历史有了更深刻的理解。首先，我感受到了这段时期的混乱，由于各个国家之间时常发生战争，人民的生活十分不稳定，住在边境线边的人们更是如此。每发生一次战争，就会消耗大量的物资，还会导致很多人员伤亡。如果有一座城被敌军包围，城内的物资很快就会耗尽，就算后来解围，这段被包围的日子还是会让这个城市遭到极大的打击，甚至变为一片废墟。战争如此频繁，国家的经济必然无法正常发展，只要发生一次战争，就一定会消耗大量的物资，还可能导致很多人员伤亡，这会让国家蒙受巨大的损失。我希望，像春秋、战国时期这样的混乱时期不会再次出现。

第4篇：《东周列国志》读后感1800字

大家应该知道《东周列国志》吧?不少人也看过。一大本厚书，想要讲起来也不容易。干脆，我挑了其中我感悟比较深的几篇文章来与大家分享分享。其中我感悟最深的就是《苏秦发愤相六国》。

大家可能不明白什么叫“相六国”。我来给大家讲解讲解：“相”指丞相，相国;“六国”复杂了。这样，先让大家了解一下这个历史背景，其中，大家会明白为什么会“相六国”。

苏秦，本是一个毫无学识的人，但他志向远大，要建功立业、扬名后世，光宗耀祖，却苦于没人教书。(虽然我有些不赞同这个观点)在他十三岁那年，他了解到鬼谷山中有一个名叫鬼谷子的人，道法深厚，学识渊博，便想拜他为师。于是苏秦告别家人，千里迢迢，到鬼谷山来拜鬼谷子为师。在半路中，苏秦碰到了三个人，他们也是来拜鬼谷子为师的。他们分别是：庞涓、孙膑、张仪。一起互拜师兄后，上山去找鬼谷子。转眼间学习了六年兵法，庞涓和孙膑都下山去了，后来就有了著名军事家孙膑，和《孙膑兵法》，与《孙子兵法》齐名，成为历史著作。再说苏秦与张仪，他们看到两位师兄都下山求得荣华富贵，心里不免跃跃欲试，于是，两人私下商量好了，就一同来见鬼谷子。

鬼谷子认为那些都是虚名浮利，劝他们不下山，在山上修炼，还可以成为神仙。但是，苏秦张仪心意已决，下山光宗耀祖。鬼谷子只好同意他们下山，临行前，鬼谷子送给他们一人一本《太公阴符篇》，并说：“这是两卷《太公阴符篇》，如果遇到不得意的时候，多读读，会对你们有所帮助的!”

“多谢师傅”苏秦张仪两人接过书，然后拜别了鬼谷子先生，下山了。张仪和苏秦都回到了家乡。家里人听说苏秦回来了，都十分高兴，一个个温暖问寒，亲热无比。

在家住了些天，苏秦决定出游列国，寻求功名。家人都不同意，苏秦很不服气，嫂子和两个弟弟劝他去游说周天子，苏秦只好同意了。

苏秦无可奈何，第二天就去拜见周显王，可周显王胸无大志，根本不想振兴周室。苏秦只好回到了家。

苏秦不甘心呆在家里，于是动用了他的三寸不烂之舌，说服了家人，变卖了一些家产，出去周游列国，听说秦国收纳贤才，就到了秦国，上书了一篇十万字的言书，秦惠文王刚刚杀死卫鞅，心里不悦，对苏秦的远见不以为然，给苏秦泼了盆冷水。苏秦回到家，被家人耻笑了一番。

自责自悔，再加上家人对自己的怨恨，苏秦心里一阵阵难受，他决定要奋发努力，出人头地，为自己争一口气!他走进自己的房中，把行李扔在地上，拿出临行前师傅送给他的《太公阴符篇》，如饥似渴的读了起来。

两年过去了，苏秦已经满腹经纶，学富五车，天下大势已经被他琢磨的滚瓜烂熟，他决定再去周游列国，立即遭到了家人坚决反对。

他只好去找两个弟弟，他们起先也不相信哥哥有那么大本事，但是苏秦不厌其烦的对两个弟弟谈起了天下大势。两个弟弟目瞪口呆，他们怎么也没想到哥哥竟然有这样的才学，他们心动了，苏秦又一劝再劝，他们就答应了，接过金子的苏秦，也不感谢两个弟弟，转身就走。

苏秦认为现在秦国的实力最强大，但是游说没成功，秦国不会相信自己了。但他觉得还有一个办法：联合其他列国，一起对抗秦国才有出路。于是，苏秦来到了赵国，但是当时的国君非常昏庸，所以对苏秦不以为然。苏秦又来到燕国，当差的人看他穷，没给他通报。苏秦只好离开。在半路中，他突然看到燕王的轿子从远处走来，苏秦心里一喜，他想，绝对不能错过这个千载难逢的好机会，于是在大道上拦住了轿子，说：“苏秦拜见燕王!”抬轿子的觉得这个人很寒酸，于是就上来赶他走，苏秦不走，继续说：“苏秦拜见燕王!”燕王发现轿子停了，问：“谁敢拦驾!”苏秦答：“小人苏秦拜见燕王!”燕王赶忙下了轿子，说：“你就是向秦王献十万言书的苏秦?”“正是。”燕王高兴地说：“太好了，早就听说先生的大名!今日相见，真是三生有幸!“说着就把苏秦请到了轿子上，带回了宫内。燕王坐到王位上，问苏秦：先生从秦到燕，有何指教?”苏秦说：“大王知道为什么燕国方圆不出一百里，兵马较少，人民却安居乐业，这是为什么吗?”燕王老实的说：“我不知道!”“这是因为燕国前面有一个赵国做挡箭牌。现在，秦国一直想灭掉赵国，但每次都没有成功。所以不会危及燕国，但如果赵国被灭，唯一的屏障没有了，这样就危险了。现在最好的办法就是与赵国及其他列国结盟，一同对抗秦国，我已经算过，六国结盟，兵力是秦国的十倍，可以对抗秦国。”燕王发愁了：“可是，各路诸侯不服，该如何是好呀?“如果皇上愿意，我愿去周游列国，说服各路诸侯!“燕王大喜，赶忙准备。最后，苏秦说服所有诸侯，当上了六国的相国……

读完这个故事我们不免感到，任何的成功都是来之不易的!任何的困难都是在所难免的!我们遇到困难要敢于面对，并克服它。文中的苏秦虽然屡次周游列国，游说诸侯失败，但它不像现在的一些年轻人放弃了，而是在家奋发读书。这才有了当年六国丞相的官职。我们看到了，在成功的道路上，苏秦屡次失败，遭到家人的批评，甚至辱骂。但是他没有退缩，这就是真正的英雄!大家记住，真正的英雄，往往是接受过无数困难的人。只有经历风雨的考验，才能看到明天的黎明!

第5篇：东周列国志读后感500字

三国虽然有趣，但过于短暂；秦朝虽然勇敢，但过于残暴；明朝虽然战无不胜，但过于无能；只有东周呆若木鸡才是给人带来无穷情趣。那些惊险的宫廷斗争，充满智慧的外交故事、场面宏大的战争，各国国君贤纳的感人故事，全面体会了东周“得民心者得天下"的思想。

东周历史的记载，离不开的明代小说家冯梦龙的《东周列国志》里面精彩的故事，也离不开冯梦龙良苦用心地将纷繁芜杂的线索处理得有条不紊。《东周列国志》记述了从西周末年到秦始皇统一中国五百多年的历史事情。第一个故事周幽王烽火戏诸侯，从此,西周灭亡，春秋开始，春秋开始后，周王朝国力一蹶不振，取了代之的是强盛的诸侯各国们。映入脑海的是“春秋五霸”，后来,是”战国七雄”。他们使中国国力突飞猛进，无论是军事、教育、经济还是政治都占据了世界的一席之地。此外，我们现在经常用的很多成语，典故都来自《东周列国志》，如：一鼓作气，完璧归赵等等。

《东周列国志》最大的意义是得民心得天下的道理，在最后一回——三十回统一六国上说：二世残暴，不得人心，虽兵甲数十万，但义兵志也，次发反击大战，敌朝灭。

《东周列国志》这本书告诉我们为人处世理，解决疑难，走出困境的事情，也有很多以理服人的论辩，我们可以从中吸取许多做人的智慧。（陈子谦）