《哲学与人生》读后感

《哲学与人生》读后感

哲学的书我涉猎很少，我觉得我的年纪与阅历还不足以支撑我去看哲学，这一学期学校推荐了《哲学与人生》这本书，而且每天规定了页数，打卡；我一开始还是很不愿意读的；但强迫自己读了之后是另外一种感受。在读学校推荐的《哲学与人生》的过程中，就常常扪心自问；在读完《哲学与人生》之后，觉得不得不写点什么，一直就有东西从心底里想流露。但觉得我等之辈去对大师之作指指点点，是何等的不自量力，但转念一想，读后感，只是写给自己的记忆，是和以后的我分享此时的我的感受，总不能让大师的作品白白的在我眼前划过。

在读了《哲学与人生》之前，看过一段傅先生给学生讲课的视频，就觉得傅先生讲的特别平和，但内容的确让人触动。也许草草听一听觉得没什么，很快就从思绪中划走；但如果深思，却觉得有很多令人深省的问题，不得不让人越发思考。所以读这本书的目的，也是想能从本书中找到更多的问题，找到解决这些问题的心灵答案。

当打开这本书，发现好像内容和书名有些不搭，更像是一本关于哲学史的书，像是傅先生将一幅长长的人物画卷慢慢的在你眼前打开，让总多的哲学大师（熟知的中国哲学家和不太熟知的西方哲学家）从你面前缓缓走过。当你已经习惯，沉浸在这幅画卷中的时候，突然发现在不知不觉中，古人已经一一走过，只留下若隐若现的背影，最后是傅先生在讲他的“多元与融合”，在讲他的“身·心·灵”。

哲学，让我这个理科生也能看得懂，把思维的模式和心里的感受写的让大家可以简单的体会，这种哲学是我第一次遇到的。

正如书中所言，我一直以为哲学是形而上的东西，是拗口的长句加上难懂的逻辑，是“哲人之学”。哲学，与我等凡人何干？

看完这本《哲学与人生》，才知道我的粗浅，也才痛恨众多所谓的哲学人士的误人子弟。

其实哲学是“哲人解读凡人感受之学”，而这种感受只是略略高于生活，能给凡人深思和启示，能让凡人带着思考和追求活在这个世界上。

每个人的一生都带着哲学，自己的人生，自己的哲学，自己所生活世界的哲学。人为何而活，哲学给出很多答案，本书没有给出答案，傅先生却一直在用行动证明着什么。也许，每个人在即将离开这个世界的时候，才会有顿悟的感觉，但那时已无法交流。

对《哲学与人生》这本书而言，都只不过是哲学通知教育中的一朵浪花，但这朵浪花却让我产生了对哲学的浓浓兴趣，也许这就是这朵浪花起到的作用。天空中虽不曾留下痕迹，但我已飞过。

哲学（Philosophy），这个字源于希腊文，是由希腊文中Philia和sophia这两个字所合成的，意思是“爱智”爱好智慧。哲学具有基础性与整合性，既能为一切知识奠基，又能统合所有的知识。任何一门专业的学科，学到最后所抵达的境界都是哲学的层次。图书馆里面编号“（1）”的就是哲学类，它在传统思想中代表一个总和的、整体的学问。就这点来说，哲学确实有它特别的地方。

每个人都需要哲学，人类天性有一种哲学的倾向每个人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受到作为一个人的喜悦。那么如何才能达到这种境界？要爱好智慧。爱好智慧就是从事哲学思维，它像人生的照明灯，让我们知道该往哪里走。

研究哲学的基本习惯：凡事保持好奇。避免被集体潜意识影响催眠，这样才能让自己重新出发。

哲学的思维：理性的反思。哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。思考能够让一个人找到生命中转弯的机会。

培养智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知识的范围里面奠定基础。有了基础之后就要进一步达到完整而根本的境界，而这个境界和个人主体的觉悟和体验有关。“智慧”有两点特色：“完整”与“根本”。

所谓完整，代表把生命视为一个整体。因此对任何事情成败得失的判断，都不能只看某一点，而要考量整体生命。如此一来，才能够在面临挫折的时候，很快地重新振作，重新出发，以及在得意的时候知所收敛。

所谓根本,除了生死的问题以外，还有一些其他的问题也属于根本的问题，譬如：人为什么有不一样的命运及不一样的遭遇？为什么有些人做坏事却没有遭受报应？为什么有些人生下来就必须受苦受难？这些都属于根本的问题，而这些问题通常在生活里也都不会有明确的答案，所以需要以开放的心胸准备接触智慧。

如何提升哲学素养。

培养思考习惯，“要在不疑处有疑”在没有任何怀疑的地方产生怀疑。掌握整体观点，就是对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。当然，我们年轻的时候未必喜欢圆融，甚至觉得那样好像没有什么个性，说任何话都四平八稳，想要面面俱到。然而，年龄与经验增加之后会发现，人生很多问题的确应该从各方面来考量，才不至于钻牛角尖。

确立价值取向，“取向”的英文是orientation，这个词有两个意思：一是“定位”，二是“方向”。在这个世界上，虽然每个人都有自己的个性或做人处事的风格，不过，经由学习与成长，我们可以进行修正及调整（定位），然后选择自己要成为什么样的人（方向），这就叫做价值取向（valueorientation）。人生经由不断的抉择，而塑造出自己的风格。风格是指，一个人的言谈和行为有一定的原则，并且知道为什么要这样做、这样说，不会轻易受到外在环境的影响。

力求知行合一，学了知识要利用起来，不用学再多也没用。

思想方法：逻辑-思考的规则

概念：任何可以想得出来的名词，都称为概念，区别概念和意向。

判断：两个以上的概念结合在一起，会形成“判断”。A=B，总共分为四种：全称肯定、特称肯定、全称否定、特称否定。全称与特称均针对主词而言，全称即“所有”、“全部”，特称即“有些”、“某一些”。

推论：推论就是从既有的判断推衍出新的判断。分为三种类型：直接推论、三段论法（大前提、小前提、结论）、两难推理。

语言分析：发挥表达的效应，表达需要具有明确、一致、普遍这三项条件

现象学：现象学是辨物的策略

胡塞尔的现象学：描述法,自由想像法,地平线法

打破的假象有四种：

种族假象:把人类种族的需求，当作惟一的判断标准，认为宇宙万物都是为了人而存在的。

洞穴假象:这是指每个人都好像是井底之蛙，思考受到限制人虽然无法避免自己的限制，但是知道这些限制，就可以减少被限制的程度

市场假象:代表思考中混杂着许多传言或道听途.

剧场假象:指有一套完整的意识形态，这在哲学和宗教领域中可以找到许多例子。许多人一旦接受一套哲学或一种宗教信仰，就好像接受一出舞台剧，全套搬演出来，从此以后认为人生就是这样，这就叫做剧场假象。

4）诠释学-阅读的途径

不要从传统或个人的角度阅读，而是要看文本（文章本身写作的方式）角度来阅读。因为没有任何人能够完全摆脱传统文化与个人经验。