《四世同堂》读后感(共24篇)

第1篇：四世同堂简介

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，近百万字。

小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历，生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态，以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎，再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。

小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下，老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动，用一个普通的小羊圈胡同，浓缩了整个北平“亡城史”，也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌，是一部中华民族的微缩抗战史。

《四世同堂》是老舍先生规模较大、写作时间教长的作品，也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说，堪称中国抗战文学史上“力透纸背的书写”

第2篇：《四世同堂》读后感400字

今天，我读了一本我在几个星期前买的《四世同堂》，觉得这本书特别的好看。

《四世同堂》主要讲了在清政府结束统治后，日军进犯中国，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同的祁家为主，钱家、冠家、及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。反抗与顺从的选择。国家与个人的选择交织在一起，深刻的展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

因为我只看了一点，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜欢的便是冠家了。冠家的人在日本人来袭时，不说反抗日本人反而巴结日本人，让日本人把钱先生抓了起来，丝毫没有爱国之心。

在这本书中，我最喜欢的便是祁家的老三了，老三不仅是大学生，有着许多的知识和学问，还有爱国之心。在日本来袭时，依然和王连长一起出了城，投靠了中华民国军队。放弃了小家，为了大家而奋斗。

《四世同堂》这部300万字的书籍，生动地展示了日本人在当时的可恨和普通人的场景，是一部不朽的名著。（王绍丞）

第3篇：四世同堂读后感2000字

《四世同堂》大概是我近来读的最长的一部小说了。当初看到它的体量确实萌生了退缩的想法，毕竟在课业比较繁重的情况下想要读透一部长篇小说并非易事。但这部小说仿佛有着一种魔力，吸引我追随着故事的发展和人物的内心无尽地探索下去。或许是老舍先生的文字太具有感染力，又或许是那个国破家亡的时代本身便会唤起每一个中国人内心最深的隐痛，半个月的时间里，我几度洒泪，最终难以割舍这一份悸动，只能尽力诉诸笔端。

对比与颠覆

这部作品用纯正的京味儿语言叙述，轻而易举地将人带入了那样一个文化氛围中。我最爱老舍先生在作品中穿插的北平不同时节的风貌描写，四时有四时的景色，一年到头都繁华热闹，字里行间都浸染着人间烟火。例如第一部十四章的开头：

“中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨……高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。”

所有这些描写若是组合起来，就是一部完完整整的北平风貌概览。但老舍先生用饱含热情的笔触去歌咏它们，并不是单纯为了表达对北平的热爱，而是为了与后文形成强烈的对比。前文写得有多热闹繁华，后文就写得有多凄清荒芜。对比之下，意味着颠覆，意味着彻底的打破和彻底的陷落。

是战争颠覆了一切，颠覆了北平大街小巷的水果摊和糖炒栗子，颠覆了孩子们最爱的兔儿爷，颠覆了祁老太爷心里最惦记的寿宴，颠覆了小羊圈的和谐，颠覆了北平城所有住户的生活。战争颠覆了一个稳定、封闭的生态系统。原先在这个生态系统里，人们的生存依赖着许多复杂的礼仪和规矩，以自己的小家庭为中心，讲究诸多人情世故，有自己的一套处世哲学。即使三教九流混杂，也能达成微妙的和谐。然而战争的来临使得人们过往的经验全盘作废，生存所依赖的规矩在侵略者面前一文不值。人们慢慢地意识到了生活的崩塌和失常，逐步陷入了痛苦和迷惘之中。而老舍先生以深厚的笔力，描写了不同人物的迷惘状态。例如经历过风风雨雨的祁老人。

“祁老人眼中的笑光并没能保留好久。他本想和李四爷与天佑痛痛快快的谈上一两小时，把心中的积郁全一下子吐尽。可是，他找不到话。他的每次都灵验的预言：‘北平的灾难过不去三个月’，显然的在这一次已不灵验了。假若他这次又说对了，他便很容易把过去的多少灾难与困苦像说鼓儿词似的一段接着一段的述说。不幸，他这次没能猜对。他须再猜一回。对国事，他猜不到。他觉得自己是落在什么迷魂阵里，看不清东西南北。他失去了自信。”

又例如一辈子老实本分经营生意的祁天佑：

“天佑的眼中冒了金星。这一个嘴巴，把他打得什么全不知道了。忽然的他变成了一块不会思索，没有感觉，不会动作的肉，木在了那里。他一生没有打过架，撒过野。他万想不到有朝一日他也会挨打。他的诚实，守规矩，爱体面，他以为，就是他的钢盔铁甲，永远不会教污辱与手掌来到他的身上。现在，他挨了打，他什么也不是了，而只是那么立着的一块肉。”

战争是反人道，是暴力和血腥，是无理性。它带来的颠覆不仅在物质上，也在精神上。日本人进入北平，对于北平的居民来说，不仅是物资的压榨和掠夺，也是精神凌迟。

文化反思

颠覆也使得藏匿在平静生活面纱之下的文化本质暴露出来。老舍先生的笔调是热的，符合抗战文学作品应有的号召力和鼓动力，但文字背后，老舍先生的眼光是冷的。他就像书中的祁瑞宣一般，无时无刻不在分析他人和自我反省。他看见“地道中国人”所具有的文化特质阻碍了反抗精神的爆发：人们沉默，不是为了抵抗，只是沉默着忍受一切不公。历来中国人自豪地宣扬的“以和为贵”的精神，成了软弱、卑怯和低声下气的代名词，“不与人争”不过是对于屈辱的麻木接受。这样的中国，是要在沉默中灭亡的！更有甚者，近代以来中国频繁地遭受入侵和掠夺，政权分崩离析，百姓的眼中有家而无国。稍正直些的，便只知管好家中事，无耻些的，便想着法子去做亡国奴，做侵略者的走狗。

老舍先生还看到，在历史巨大变动的时代，新旧文化、中外文化混杂在同一片土地上，从而诞生了许多文化畸形的产物。例如小说中的人物高亦陀，是“可新可旧，不新不旧，在文化交界的三不管地带，找饭吃的代表”；又如丁约翰，将“英国府”视作自己立身的根基，看不起中国，否定了自己身体里流动的中国人的血脉。

在种种文化乱象里，老舍先生借祁瑞宣之口，寻找一条清晰明确的道路：革新是要建立在深厚的传统文化基础上的，吸收外来文化是要建立在坚固的本土文化基础上的。否则，“一片荒沙改来改去还是一片荒沙”，“一点也不晓得什么是西洋文化而把中国人的好处完全丢掉”。

死亡与诞生

颠覆使生命变得荒谬和微弱。曾经为了生活费尽全力的民众，在侵略者的铁蹄下以各种各样意想不到的方式死去，没有任何争辩和求生的机会。颠覆使得死亡毫无意义且始终尾随在每个人的身后。

阴影笼罩着所有人的心头，看着身边人一个一个的离去，一部分人终于开始感受到彼此之间的联系。在苦难中他们拥有同样的命运，抱着同样的希冀，即使脑海中对祖国的疆域毫无概念，他们也能想象到，这片土地上的所有人都正在或即将遭受痛苦。颠覆从另外一种意义上实现了诞生，家国意识的诞生。

书中的典型代表人物就是韵梅。作为一个曾经眼中只有长辈、丈夫和孩子的传统的家庭妇女，她以坚强的意志撑起艰苦年月的家庭生活，尽最大的力量宽慰所有人，她身上体现着中国传统的吃苦耐劳，孝敬长辈的精神。目睹着身边人的离世，以及特殊时期不得不走出家门领粮的经历，韵梅的视野逐渐打开，遇见逃亡归来的老三瑞全之后，她的思想刹那间觉醒。

“这样，一个没有出过北平的妇人，在几年的折磨困苦中，把自己锻炼得更坚强，更勇敢，更负责，而且渺茫的看到了山与大海。她的心宽大了许多，她的世界由四面是墙的院子开展到高山大海，而那高山大海也许便是她的国家。”

在苦难重压下，思想上分裂已久的中国人忽然意识到了国家的存在，爱国精神走出了知识分子群体，爱国精神变得更广泛，更丰满。

结语

《四世同堂》这部著作，有宏大的史诗级构架，浓郁的北平地方文化氛围，还包含了老舍先生的诸多深刻思考。虽属抗战文学之类，但其中的丰富性和复杂程度早已超越了作品的创作目的本身。而上述内容也不过是我初读此书的一些不成熟的理解，经典著作毕竟还是常读常新的，或许数年之后再次提笔写下读后感，会与这次完全不同了。（扶月）

第4篇：老舍《四世同堂》读后感800字

周末无事，再次品读了老舍的《四世同堂》。

《四世同堂》是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活的长篇小说，该书以北平小羊圈为背景通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象，反抗与顺从的选择，深刻的展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

中国的普通人民特别是北平人，是善良而温顺的。他们像羊一样，认为只要自己温顺不惹事，日本人是不会平白无故来欺辱更遑论来屠杀他们的。但结果无一例外都是悲惨的，可以说覆巢之下无完卵，国亡了，家庭也就毁了。

原因何在呢？为什么好好的国亡了，老舍在书中给出了答案。

首先是爱国教育的缺失，小羊圈的大部分人都没有受过现代教育，民族国家的概念淡薄，不知道家和国的关系，这就使得国家面临危害的时候，只知道做“看客”。

其次是糟粕文化的毒害。陆川导演的《南京！南京》中有一场景是十几个日本兵围着成百上千的中国人，中国人脸上显出麻木的神情，没有一点反抗，被动的接受自己的命运…

受封建文化的毒害，很多民众自甘奴役，精神上得不到解放。其实一个国家遇上这样那样的磨难不可怕，可怕的是就此沉沦。当疼痛到了极点，沉睡的雄狮终会醒来。

星星之火可以燎原，书中祁瑞全最早觉醒，他舍小家为大家，积极投身抗日战争中。瑞全象征着中国的未来，老舍殷切的希望这样的人越来越多。

从我们党成立的那一天，在中国共产党领导下，我们努力学习党的理论知识，弘扬爱国主义精神，民族有信仰，人民才团结，国家才有力量，社会才会进步。当个人的信仰变成民族的信仰，这种力量就会空前的强大，足以冲破一切阻碍，战胜一切困难。

就像年初爆发出的疫情就是民族精神的集中体现，白衣战士的坚守，各地人民在疫情中那些感人的画面，无不为之动容。我们最终打赢了这场没有硝烟的战争。中国人强大的执行力，面对困难表现出的团结一致，迎难而上的品质，让世人感到震撼。今日的中国已非昨日，中国的实力不可小觑。

历史的接力棒传到我们手中，每一个当代中国人都应该像先辈期望的那样，努力做一个独当一面的中国人，唯有如此，中华民族才能真正实现伟大复兴。（酒海莉）

第5篇：《四世同堂》读后感

中国式的大家庭里，讲求一个“家和”。所谓“家和万事兴”，便是中国式的大家庭里所追求的至上的一种稳定的情感维系，而“国”，则是有无数个小分支汇成的命运共同体。“修身，齐家，治国，平天下”，在传统的宗族观念里，“家”便是最牢固不过的存在，人与人组成了“家”，家与家组成“国”，家国一体，构筑成中国人独有的宗族与家庭观念。

一个传统中国式的四世同堂，关于小羊圈胡同里的祁家祖孙四代的故事，在那风云起伏的北平城里，如同一面镜子，倒映着北平人日常生活方式，呈现出当时的人民既遵循传统，又不断变化、与时俱进的面貌。书中的人物百态，也生动再现了人们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的思想觉醒历程。

大抵是老舍先生笔下的人物是复杂多变的，每个小人物的命运都被他手中的笔所驱使，从书中走到那座城里，挣脱着这可怕的战争、动荡的社会以及生活的贫苦加诸给他们的不幸。在这北平小羊圈胡同里，有着历尽沧桑，固守传统的祁老爷子。对于北平城里的一切，都带着些许天真的态度。日本军队打进来了，也只是认为“北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热的，过几天自然会好了的。”而无论小羊圈胡同外是怎样一片天地，他也只是偏居一隅，享受着四世同堂的荣光，希望着这个四世同堂之家能在战争中安然度日；而饱含着一腔爱国热忱、心怀希望的祁老爷子三孙子祁瑞全，则对这个混乱的北平，以及造成这一局面的入侵者，充满了憎恨，并在大哥祁瑞宣的帮助下逃出了日军占领的北平，投身抗战，在烽火的磨砺中变得成熟而富有担当……孤傲清高，宁死不屈，有着极高民族气节的钱老爷子；正直朴实，勤奋工作，私底下协助抗日志士的冠高第；出身卑微，是非分明，最终壮烈牺牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有这群不一样的小人物，通过他们的一言一行，反映着家国一体，人民的命运与国运紧紧相连。

回忆起，那些在抗战中为挣脱黑暗，反抗侵略而奉献或牺牲的人，在那漫漫长夜里仍为了光明而奋斗，那从心灵里激荡起的民族气节，那颗为之付出的心是如此炙热。正因如此，才有了抗日战争的胜利，有了中华民族历经五千年风霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。

“天下兴亡，匹夫有责”，一个民族，一个国家的兴衰存亡，不仅在于政治清明，经济发展，军事强大，还在于每一个人的付出与努力。没有国哪来的家，“国家”，这个振聋发聩的词语，在老舍先生的书里，也贯穿了整个故事，叩击人心。一个四世同堂的家族在战争中支离破碎、奋力图存的命运，也是整个华夏在抗日战争到全面爆发到胜利时期，在等待黎明前的那个最黑暗的时光里，无数个小家的真实写照。

合上书，我从那小小的小羊圈胡同里走出来，体会着老舍先生在书中倾注着的，对无力反抗黑暗现状，随波逐流的人民的叹息、悲哀，对勇于反抗，怀着爱国热情人们的赞扬和憧憬，以及对中华民族翻开新的历史篇章的未来的期望与希冀。面对着他笔下这个如此沉重的世界，我的心情久久不能平静。

“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”这意犹未尽的结局，让我深深叹息。中华民族走过了那段艰难、晦涩的黑暗时光，走向了新的时代，新中国的命运也由此掀开了它崭新的篇章。起风了，吹开了那加诸在人民身上黎明之前笼罩的浓雾，吹散了百姓心头的阴霾，它吹起了新时代的号角，带来了焕然一新的面貌，迎来发展的荣光。（钟采娟）

第6篇：四世同堂小说读后感800字4

我是一个常看书的人。在我的书架上，摆满了很多小说、著作，它们伴随着我的成长，给了我知识，给了我快乐。书，是我能随意涂写的天堂。

人皆有一本自己最喜欢的书，我呢，最喜欢的书，就是老舍先生的《四世同堂》了。

相信很多同学也读过这《四世同堂》，书里的故事发生在抗日战争时期的北京城，当时的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事从北平小羊圈胡同一户姓祁的人家开始，以及胡同里的钱家、冠家等等发生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、钱家二少爷，也有甘当日本侵略者走狗汉奸的冠家冠晓荷，还有性格耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，在这个毫不起眼的小羊圈胡同里，每一个人物都有着不同的命运……但可惜当时北平城在日本侵略者的黑暗恐怖统治下，它们折磨中国老百姓，三天两头地不是关城门，就是禁街，老百姓们生活非常困难，吃不饱穿不暖，连冬天烧暖气的煤都没有了。于是就有了反抗压迫，勤劳、聪明的中国人最终打败了日本人，赶跑了侵略者。

读完了《四世同堂》，我被老舍先生笔下写的精彩故事深深吸引。抗日战争时期，当时那种国破家亡的凄凉、悲惨和对日本侵略者的可恨、可耻。老舍先生用自己的笔变成了“机关枪”，向不知羞耻的日本侵略者“扫射”。

这本书，让我懂得了什么叫亡国的耻辱，亡国的悲哀！老舍先生的笔尖让我明白了，国家不能落后，落后了就要被挨打，做亡国奴，任人宰割，一点尊严都没有。所以我们要不断地让我们的国家强大，让任何一个国家都不敢欺负中国。同时我也深深感到我们现在的生活真的来之不易，每个人都幸福地生活着，不会再出现故事里那种饥寒交迫的情景。

老舍先生在文末写祁老三带着成功的光荣归乡时，也写出了瑞全衣锦还乡的变化：可是，他说不出话来。身旁的老三，他觉得，已不是他的弟弟，而是一种象征什么的力量。这就是所谓的革命的力量。

少年强则国强。

我想，这种力量对于今天的青少年来说尤为重要。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。

第7篇：四世同堂读后感1000字3

老舍先生的《四世同堂》是我在初中时期就已经读过了的，阅读这本书已经十几年过去。我要不是这几天看了电视剧，里面的情节和内容实在是十分模糊了。

小的时候读书，总是有什么就读什么，我现在想想，觉得是时候该重读这本书了。人性的善恶，我那时是不大能区分的。一个孩子，能知道多少善恶，国仇或是家很呢。

这几天，我看完了《四世同堂》的电视剧，觉得伤感，又很庆幸。

我们生活的年代，也许不算上是很好很好，人人都说是负重前行。可是相比于战争年代的人们，是无限的幸福。

因为我们还能选择。

八年抗战，北平围城八年，除了丧葬生意，人人都在生死的边缘挣扎。我很难想象，如果我生于战乱时期，我会成为什么样的人。也许被侵略者培养成特务，也许死在刀枪之下，也许出逃成为反对者，也许会饿死街头。而不管是哪一种，都打破原本的生活，和自己原来的模样。

八年战争，死了很多人。

现在，很少有人正视历史。现在的和平友好，堆砌在无数的尸体之上。我不宣扬极端的抵制，但是，我不愿意自己忘记民族受过的苦难。

前两年，我去了南京大屠杀纪念馆，留存下来的侵略证据，让我在整个参观的过程中一句话都说不出来。满满一墙的受难者名单，有十几米高，随便拿起一个受难者名册，没有照片，没有介绍，不过是个名字，张三或者李四。多几个字，也许写的只是农民和铁匠。

没有人知道他们活着的时候，是什么样子，有什么故事。

我们以为我们永远不会忘记大屠杀的的遇难者，可是这些人，在历史的长河中，已经被遗忘了。我们记得的，是我们曾经经受过的苦难，而历经苦难的人，我们根本就不知道他们是谁。

历史长河中，很多事，都会被时间遗忘。我每每和朋友聊到这个问题，心里依然酸楚。也许还有自私的庆幸，我庆幸我生活的这个小小的空间里，我还可以自由选择我的生活。

我也总是还会听到其他的论调，过去的就过去了，何必一直揪着过去不放呢？

我可以接受日本文化，也可以接受日本产品，但我永远不会觉得崇拜。我喜爱自己的国家，即使它还在成长，即使它还有许多的不完美。

可这世上本就无完美。

《四世同堂》的最后，日本投降了，可是瑞宣的女儿妞子，却饿死了。人们欢呼胜利的同时，也有太多的人，再也等不来希望里的好日子了。

无论什么时候，这世间都是平衡的，有真善美的地方，一定就有假丑恶。人是没有光辉存在的，人类不过是借着一些小小的智慧，在使用着这个世界。而这个世界，永远不属于任何人。

又想起，前段时间去看了电影《何以为家》。即使在这个时候，还是有人在遭遇战争的苦。有什么错呢，不过是为了活下去罢了。

写到这里，我的思绪还是很乱，还是想到什么就写了什么。刚好看到屏保上的一句话：

这世界从不缺乏欺骗、伤害和背叛。但也正因此，家才显得格外温暖而亲切。（摘自——《愿我的世界总有你的二分之一》）

不管如何，热爱生活吧。

第8篇：四世同堂读后感1000字2

老舍在北平陷落、抗日战争的巨大压力下，能写出这样一部鸿篇巨著，叫我钦佩不已。小说围绕着一个名叫“小羊圈”的胡同展开故事。战争的硝烟早已在中国荡然无存，但从他的文字中，我却认识到了曾经倍受折磨的中国，在水深火热之中的平民百姓，还有只为自身利益而遭到报应的卖国贼。每个人物都有血有肉，个性鲜明，老舍也常用带着讽刺意味的语言，批判“刁民”。虽说书中有许多“意难平”，但结尾总是好的——抗战胜利。

“园内的灯光照到大槐上，大槐的绿色又折倒她的白绸袍上，给袍子轻染上一点灰暗，像用铅笔轻轻擦上的阴影。”老舍细节的描写，让读者的脑海中，一下子浮现出夜晚寂静，柔和的画面。有影子，但不直接写出来，而是比作铅笔擦出来阴影，更是增添了艺术性，有一种优雅，轻盈的感觉。

“各种各样的葡萄,各种各样的梨,各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠,还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花。”这是中秋节前后的北平，热闹的、富饶的北平。看到“清香甜脆”，我已经垂涎三尺；看到海棠木瓜，仿佛空气中已经飘散着香甜味；再看到“枕形西瓜”，猜测它一定和枕头一样，又大又方。老舍文字的魅力是，仅凭描写就能勾勒出你的想象——各式瓜果，五颜六色，琳琅满目。

“天上已有了星,很小很远,在那还未尽失去蓝色的天上极轻微的眨着眼。”天渐渐地黑，送葬的一行人却迟迟未归，主人公瑞宣在门口张望着。天空仅剩的蓝色，以及“很小很远”的星星，仿佛微弱的希望，是瑞宣，也是北平的。星星“极轻微的眨着眼”，读起来是俏皮的，却也暗含着无力，像极了被日本欺辱的北平人。

“东阳的怒气像夏天的云似的涌上来。”“东阳把臭黄牙露出来好几个，像狗打架时那样。”“东阳满脸的肌肉就像服了毒的壁虎似乎全部抽动着。”几句话集合到一起，会发现，都是写蓝东阳生气，可写法都不一样，兴许就是老舍的写作技巧。一个讨人嫌的角色，于是老舍故意各种讽刺和贬低他，饶有趣味。有时紧张的情节多了，突然来几个这样可笑的句子，难道不是阅读时的一种乐趣？

“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”以一句话作为文章结尾，有意犹未尽之感，也引发了我的联想。“起风了”，也许北平的风吹过，带走了凋零的枯叶，拂去了人们心上的惆怅，苟且偷生的人也随风而去，小羊圈重新焕发出它顽强的生命力。

“乱世出英雄”，在我眼里自然是指钱默吟钱先生了。钱先生是个诗人，从不惹事生非。可儿子撞死了一车日本人，专讨好日本人的冠晓荷，告发钱先生并让他入了狱，受尽毒刑，他有骨气，坚决不出卖别人。期间，儿子和老婆也相继去世。小羊圈里的人都以为他已死在狱中。他却出来了。让我印象深刻的是，钱先生即使奄奄一息，依然去找冠晓荷，宣告自己活着。邻居们扶着他，撞进冠家的门，那些寻欢作乐的冠家人倒吓了一大跳。钱先生靠着特有的智慧，骨气和果敢，活到最后。我敬重他永远不会退缩的意志，出生入死，忠于自己的国家和信念，骨子里刻着中国人的魂。

合上厚厚的《四世同堂》，我只想告诉自己：无论什么时候，不要依赖依附于他人，万事唯有靠自己努力，而最重要的是——活着就一定要有骨气。

第9篇：四世同堂读书笔记

在这本书里我印象最深刻的，莫过于祁瑞宣。

他，在当时，作为大多数人的缩影，一方面有着投身战斗的激情与理想，另一方面又不得不面对大家庭的重担（年事已高的祖父与父亲、抱病在身的母亲、不成器的二弟、同样热衷报国的三弟、任劳任怨的妻子和一对儿女）。

他空有一腔报国热血与才干，困于家庭，一再犹豫，终究将报国想法藏于心中，承担起作为大家庭中的顶梁柱的责任，但同时他也只能眼睁睁看着家人的死去与饥饿困苦的来袭而无能为力。

一看到他的名字，我就觉得有些闷得慌，堵得慌，好像看到一个人的心脏锁在了铁笼里，或者说一个小铁笼子安在他的心脏里，里面禁锢着他的灵魂。

瑞宣，在当时是代表了想抗战而有家庭束缚的一类人。在现在，“瑞宣”依旧存在，只不过，此抗战非彼抗战，此束缚非彼束缚。生而在世，很难不受方方面面的束缚，有些束缚是责任，是义务，也是牢笼，能够放手一搏的只是少数。

战争是恐怖的，也只有在这恐怖危难的关头才最考验人性。小羊圈胡同里的人在面对日本侵略的时候，态度都不太一样，在一些人身上，我看到的是一种自私的身影，有些人虽然不是汉奸，但一开始并不以被侵略而有所难过、愤恨，等到发现国家不保了生计也受到逼迫时才发觉侵略是那么令人愤恨无奈。

在那个时代，很多小人最先想到的只有自身利益，利益催生了许多汉奸，并且抹去了他们的爱国之心，他们以为拥有钱权就可以一世逍遥，但是现实给了他们一个巴掌，像大赤包、冠晓荷、招弟、蓝东阳、胖菊子和祁瑞丰等汉奸，最终均死于非命，解气！当然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爷这样深明大义、不肯屈服的忠贞之士。

书中描绘的忍辱偷生的画面，令人感到呼吸不畅，现在有太多的抗日神剧，并不仔细描绘这些细节，也不还原这些现实情节，而是一味地夸大我方作战之神勇。神剧容易让我们陷入一种自骄自傲的民族情感中，而忽略了苦难的现实，它更多的是让我们化身成正义的使者，去鞭挞那些侵略者，给我们一种痛快淋漓的出气感，夸大了后续的胜利的同时也淡化了前面的苦难。这是多么悲哀啊！那描绘苦难的力度不够细腻而深沉，怎能如《四世同堂》般直击人心？

第10篇：老舍四世同堂的读后感

书是梦开始的地方，初次接触老舍作品总是容易进入梦乡，被我称之为“催眠剂”，而四世同堂这本书又显得尤为突出，三部曲“嚼了”许久，中间放下又拿起，可谓波转九折，今天总算给它画上了完美的句号。

《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。这部作品深刻的思想意蕴表明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。拥有几千年灿烂文明的大国为什么却遭受日本人的侵略，这不能不引起包括作者在内的知识分子的深刻反省。作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。

谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。

第11篇：读《四世同堂》有感1000字

对于老舍先生经典之作，熟悉但又陌生，熟悉是因为他的文章是我们上学过程中的必修课本选文，上学时候经常背诵：老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，人民艺术家.......陌生是因为老先生的著作没有完整看完一本，这次在同事的推荐之下，很快读完了《四世同堂》，这一本表现抗战时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，以北平小羊圈胡同为背景，通过胡同内祁家、钱家、冠家以及其他民众的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众人的形象，反抗与顺从、国家与个人等等不同选择相互交织在一块，展示普通人在大时代历史进程中走过的艰难曲折道路。看完这本书，更加深刻的理解了人性，更加理解了不同思想、不同追求、不同价值观人的不同选择。对当时生活在水深火热、列强欺辱的普通老百姓的同情，也对当下我们美好生活的珍惜。一个小胡同，是一个大社会的缩影。里边有不忍欺辱投身报国的有志青年，也有虽有思想却瞻前顾后的胆怯后生，当然也有投身卖国、甘当汉奸的龌龊小人。祁家四世同堂，各色人物皆出，钱老虽一介文人，却宁死不与倭寇低头。冠晓荷、大赤包丑陋形象、恶略行径令人发指。但是这也正是当时被列强欺辱的旧中国真实缩影。结合现在我们正在进行的“党史”学习，我深深地感触到：中国共产党发展一路走来不容易、中国人民站起来不容易、我们有现在繁荣盛世更不容易。

中国共产党从成立到带领全中国翻身做主人，经历了近三十年的艰苦卓绝的抗争，从无到有，从少到多，从屡次被围剿到逐步壮大，这是信念的力量。中国共产党人经历被国民党反动派五次围剿，最后开始被迫长征，长征的胜利更加为党保留了希望、锤炼了队伍、凝聚了精神。因为中国共产党是人民的党，是一切以人民利益为中心的党，所以才能够发展壮大，带领人民夺取最后胜利。

回想中国人民一路走来受到的欺压、侮辱、杀戮，我们每一位中国人都要警醒。我们要时刻牢记革命先烈为了祖国的繁荣做出的牺牲，我们要明白我们现在繁荣盛世正是因为中国共产党的领导，因为我们每一位有志爱国之士的奉献与付出，我们今天才能够屹立于世界东方之巅。同时我们也要居安思危，我们要清醒地知道，虽然中国已经不是那个中国，但是列强还是那个列强，他们仍然怀揣白日梦处心积虑的遏制中国、打压中国。但是我们相信，我们也有自信和能力面对一切蛮横的打压。

青少年一代是民族和国家的希望，我们更是担负起了培养国之栋梁的重任，我们要做好青少年思想政治教育工作，培养他们的担当意识、爱国精神，带领同学们共同学习中国共产党的发展史，让他们了解过去，憧憬未来，担负起民族复兴之重任。

第12篇：读四世同堂有感1000字

在我很小的年纪就对四世同堂耳熟能详，上了初中只知道《四世同堂》是老舍写的一部长篇小说，直到寒假观看了由小说改编的电视剧，作品才深深震撼了我，于是在微信读书搜到小说，迫不及待品读起来，太过瘾了！老舍真不愧为伟大的人民艺术家！他深厚的语言功底让我折服；拳拳爱国情怀让我敬佩；跌宕起伏的情节吸引着我。读的荡气回肠，痛快淋漓！掩卷长思，老舍笔下的各色人物在我眼前浮现。

祁家三个孙子款款而来，我用十分同情理解的目光迎接老大瑞宣，他文质彬彬、醇厚善良，这位中学英语教师肩负着养活、保护四世同堂的一家老小，生活艰难，挨冻受饿，但他不忘国耻，竭尽全力配合老钱和瑞全从事抗日的地下工作。我深情注视着他：我敬佩你，在全北京沦陷、小日本肆虐的环境下，你能顶风冒雨和小日本暗暗较量，我从心里为你骄傲！如果全北京人都能向你一样，不逆来顺受，不甘当亡国奴，哪里还容得下小日本在中国撒野！我又将崇敬的目光热切转向老三，读大学的热血青年瑞全不甘做亡国奴，在大哥的帮助下毅然逃出北京，加入抗日救亡的行列，他有勇有谋，深入虎穴，为地下党收集了大量有价值的情报，当得知昔日恋人招娣做了日本特务，毫不犹豫结束了她的狗命，我为他的果敢点赞，好样的！这才是有骨气的中国男人！这个畏畏缩缩的青年是谁？是祁家的二孙子瑞丰，怎么可能？祁家从祁老太爷到小顺子都是堂堂正正的中国人，怎么出了这个败类？没心没肺、贪图享受，和胖菊子妇唱夫随、一丘之貉，一心想着做汉奸发大财，最后在小日本手里送了命，这样的小人我不齿。

大赤包冠小荷这两口子，虽是中国人，却千方百计寻找门路，甘愿做日本人的走狗，即使见到日本小孩也点头哈腰，在汉奸特务面前更是丑态百出，为了谄媚小日本，出卖了具有强烈正义感的老诗人钱先生，致使钱老家破人亡，这对狗男女的所作所为简直丧尽天良、天怒人怨！苍天有眼，最后大赤包蹲死在监狱，冠小荷得了个被活埋的下场。可是，死到临头他们还对日本人抱有幻想，认为全心全意为日本人做事，就该升官发财，尽享荣华。太可悲了，他们不配做中国人。

同样是中国人，在国难当头之际，有的人奋起反抗，宁可抛头颅洒热血也不做亡国奴；有的人指望投靠日本人作威作福，视小日本如上帝，毕恭毕敬，视同胞如草芥，随意欺负，可是他们打错了算盘；有的人敢怒不敢言，忍饥挨饿，得过且过；有的人趁机发国难财，毫无民族精神；还有的人自私自利，只顾安稳过好小日子，国事天下事不闻不问。岂不知，覆巢之下安有完卵？有国才有家，有了强的国才有富的家。所以无论何时何地何事，只有团结一致，同心协力，全民凝聚力量，才能战胜一切。（李孝珍）

第13篇：四世同堂小说读后感800字2

有些人看了那些带点爱国主义的东西总觉得仿佛是一种口号与宣传，总觉得很假很空洞。生在这个时代，你不能怪他们。但是我相信老舍在1944年写下这本书时他是真诚的，对北平，对国家，对未来，对中国人他是饱含着感情和希冀的。

理想也好，爱国也好，传统的教养和流传下来的美德在今天看来似乎都不值一哂。小羊圈胡同现在在哪儿呢，大概在推土机的轰鸣下变成了一地瓦砾废墟，然后变成了一座四方的高楼，卖十万一平。那里有没有祁瑞丰李四爷，有没有冠晓荷大赤包？我不知道。似乎有又似乎没有。但是我隐约觉得祁瑞丰看到冠晓荷可能会很亲热地打招呼，大赤包和李四也说不定在业主微信群里很聊得来。在这个变化的时代，再固守那些迂腐老旧的东西好像有点不合时宜了。毕竟我们要发现人性中好的东西发扬正能量，何必搞得嫉恶如仇势利短见盯着那点短处不放呢。大家一团和气说不定什么时候还能帮上忙呢不是，毕竟都是住在十万一平房子里的人。

祁瑞丰幸而能吃上英国饭而不用吃日本饭得以保全清白，钱默吟也幸而没有饿死也没有被抓得以保证他脊梁的挺直。尽忠尽孝两难之愁百转千回，刚烈贞节的话说出来铮铮有声。我佩服他们。但我知道不是所有人都有那么多幸运。小崔有什么千愁万绪我们不知道，就糊里糊涂地被砍了头，孙七还没来得及说点豪言壮语就给一脚踹进活埋坑里了。日本人那，残暴极了。国破城亡，就为了这你们二位先上路吧。

大赤包李空山高亦陀，是人人唾弃的汉奸。大赤包疯死在狱中，另外两位不知去向，如果老舍有余力顾及到他们想必下场不会很好。今天的大赤包，凭着她这心狠手辣不要脸不要皮和交际场上的如鱼得水饭局麻将桌上的巧舌如簧，即使也下了狱可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不怀疑他们会坐在某个上市公司的老板桌后面继续着那一套把戏。小日本子确实可恶！

我愿意老舍不朽，继续说着老北京的故事，让我看到还有一些东西是不变的。然而老舍死了，像天佑一样自溺在了太平湖，太平湖也找不到了。站在车水马龙，霓虹耀眼的大街上，北京已经不是那个北京，中国还是那个中国。

第14篇：读四世同堂有感

小时候，曾经在广播里听王刚老师播诵过老舍先生的《四世同堂》，只因那时候岁数太小，而且这部长篇小说内容远远没有刘兰芳老师的评书精彩，所以当时也没有什么太多的印象。只记住了一个人物叫“大赤包”，只知道她是个坏人，至于哪坏又坏在哪了一点印象也没有了。最近，偶然的机会我翻阅了这部小说，初读时如同嚼蜡，淡然无味。耐着性子往下看，才发现故事越来越精彩，书中的人物们也赫然呈现在纸上，一个个色彩鲜明栩栩如生。关于这本书重现世间还有些曲折过程。这本书分三个部分《惶惑》《偷生》《饥荒》，前两部抗战后当时刊登在上海日报上，第三部《饥荒》则是老舍先生当年在美国完成的。由于解放后种种原因，第三部《饥荒》最终没有正式发表。直到文革时期，红卫兵冲进老舍故居，抄走了那部《饥荒》的手稿原稿，最终不知下落。几十年后，赵武平先生终于在美国哈佛大学的图书馆里找到了《饥荒》的英文版，赵武平先生经过一年多的翻译和查阅前两部原著，终于让这部作品新完整的展示在人们面前。

这部小说讲述了北平里一个胡同里从卢沟桥事变以后直到抗战结束的八年里发生的故事。故事以小羊圈里五号院的祁家的人物生活为主线，以祁老爷子每年的寿辰为节点，讲述了一家人在日寇的铁蹄下生存的艰苦岁月。小羊圈里共有六个小院，十几家住户。几乎涵盖了北平城里五行八作各种小人物。一号院是钱墨吟钱先生一家，北平沦陷初期钱家二儿子钱仲石把一辆装着30多个日本兵的卡车开下了山涧，和敌人同归于尽了。三号院的冠晓荷和他大老婆大赤包为了当上汉奸，出卖了钱家。钱先生被捕入狱，大儿子钱孟石也惨死在日本人手下。钱老太太在给大儿子下葬的过程中，用头撞棺而死。一家三条人命。只剩下狱中的钱先生，和怀着身孕的大儿媳妇儿钱少奶奶。一家子整个败落了。二号院是急公好义古道热肠的李四爷和李四奶奶。李四爷为了小羊圈里的每家每户（除冠家以外）费心尽力，最后因为当里长为日本人做事，被邻里人唾骂，最后因为违抗日本人的命令而被日本人活活踢死。

三号院就是冠晓荷和小时候记住的那个坏人“大赤包”一家人。冠家算是小康之家，冠晓荷在北洋政府供过事，有点积蓄，大老婆大赤包，小老婆尤桐芳，大女儿高第，二女儿招弟。冠晓荷从始至终就是个汉奸，为了巴结日本人不惜余力，最后被日本人活埋了还在幻想这是日本人给他开的玩笑。大赤包是个比冠晓荷更坏万分的女人，为了达到当汉奸的目的，不惜出卖了自己二女儿的身体做代价。最后当了一个为日本人管理娼妓的所长，整天介耀武扬威，坏事做尽最后被蓝东阳告发，惨死在日本人的监狱里，尸体也被喂了野狗。尤桐芳虽然出身卑微，但是有强烈的民族感，最后在钱先生的引导下，引爆了身上的炸弹，炸死了两个日本兵。高第从小看不惯父母的作风，在家里和尤桐芳是统一战线，为了尤桐芳不惜和母亲大赤包针锋相对。最后她在祁家老三祁瑞全的领导下走向了正确的道路。冠招弟本来有漂亮的外表，是祁瑞全的初恋，因为贪恋虚荣，在大赤包的怂恿下一步步走向了罪恶和丑陋，最终被祁瑞全掐死在假山下的山洞里。

四号院和六号院是个大杂院，住着形形色色的人物，马寡妇和外孙程长顺，天桥的练拳把式刘师傅和刘太太，京剧名伶小文夫妇，快嘴方六，剃头匠孙七和拉洋车的小崔还有洋奴丁约翰。最后的下场是，小崔因为天皇特使被行刺凶手逃遁而被含冤惨死，头颅挂在正阳门是示众风干，尸体也被野狗咬的残缺不全，小崔媳妇被迫改嫁程长顺。刘师傅在祁瑞宣的鼓励下出城抗日。小文夫妇以前在院里从不与旁人交往，为日本人演出时，因为日本人猥亵小文太太不成，恼羞成怒开枪射杀了小文太太，小文先生忍无可忍用板凳当场砸死了肇事的日本兵，与此同时尤桐芳也引爆了身上的炸弹，当场身亡。快嘴方六因为上广播说漏了嘴讽刺了日本天皇，被日本人下狱，受尽折磨九死一生，出狱后闭嘴不语。剃头匠孙七祖传三代的手艺最后饿死街头。程长顺靠走街串户收破烂苟活于世。丁约翰因为英国大使馆的差事丢了转投日本人，抗战胜利后居无定所。

这部小说的主人公是五号院的祁家人，祁老太爷没有来得及过七十五岁生日北平就沦陷了，他是经过大场面的人，经历过火烧圆明园、戊戌变法、庚子事变、大清改制、张勋复辟、冯大帅驱逐溥仪，直奉大战等等，老爷子非常的睿智，每逢大事件必要存储三个月的粮食，用破缸顶上大门，任凭他外面血流成河也闭门不出，这么多年的习惯了，一开始他认为日本人来了也一样，只要他们是人，就不会饿死老百姓，生活还会继续，偏偏他还是想错了，日本人偏偏不是人。日本人进城以后，先是逼走了老三孙子瑞全，活埋了当汉奸的二孙子瑞丰，逼死了儿子祁天佑，饿死了重孙女妞子等等。本来四世同堂的幸福的家活活拆的七零八落。亲人们的一个个离去，一次次打击。最后时刻从他内心里产生了一种反抗侵略者的情绪。老爷子觉醒了。

祁天佑是祁老爷子的独子，作为家里的长者，本应该是家庭的支柱栋梁，却生性淡泊。早早把家庭的重担交付给了自己的长子祁瑞宣。他经营着一个布店。老实本分，是个老实本分的生意人。没想到因为5双军靴却被日本人诬陷为奸商，挂着奸商的牌子游街，半辈子的清誉毁于一旦。最终不堪凌辱投河自尽。其实就我看来，祁天佑就是个懦夫，到死也不敢反抗，用死选择了逃避责任。这种懦弱和陈野求选择吸毒其性质是一样的令人不齿。

本书的主人公讲述的就是祁天佑的长子祁瑞宣，他是一位中学的英文老师，为了家庭的负担还在为教会开办的学校做兼职。北平沦陷后，因为看不惯教会学校窦神父鄙视中国人的嘴脸毅然辞职，后因不堪作为亡国奴的身份去面对自己的学生也随后辞去了中学老师的职位。而后他选择了去英国大使馆做助理，在英国大使富善先生的帮助下艰难度日。他作为一个有良知的中国人，从骨子里去反对侵略者。虽然他没有去亲手杀死一位侵略者，但是在他的鼓励下，老三瑞全，刘师傅相继投入到反抗侵略者的队伍中去了。他是一位有担当的男人，为了自己的家庭责任，忍辱负重。在最艰难的时刻也没有向冠晓荷、祁瑞丰、蓝东阳等丑恶势力低头屈服。不卑不亢，不屈不挠地像钱墨吟先生那样用自己微弱的力量对抗日本侵略者。可圈可点。

有教无类。祁天佑的二儿子祁瑞丰却跟哥哥截然不同，和他的老婆胖菊子沆瀣一气。为了自己的奢侈生活和胖菊子出卖过自己的哥哥，一切行为举止标榜冠晓荷和大赤包。最终结果是胖菊子跟他离婚，反而跟了他的死对头蓝东阳结了婚。到最后他还想像冠招弟那样做个彻头彻尾的汉奸特务，可还是和他的偶像崇拜者冠晓荷一起被日本人活埋了。可耻！

祁家三儿子祁瑞全本来是北大的学生，一腔热血投笔从戎。抗战后期回到北平和钱墨吟先生一起继续战斗，他掐死了自己的初恋冠招弟，用子弹警告蓝东阳，得知家人们的离世却不能回家，在民族大义面前舍小家为国家，虽然在书中亮点不多，但是却是代表了一种民族精神。可敬！

书中还有许多鲜活的人物，如贤良淑德的瑞宣媳妇韵梅和一对可爱的儿女，小顺子和小妮子。有同情心的外国友人富善先生、憨厚朴实的佃户常二爷、宅心仁厚的白巡长、糊涂仗义的金三爷、长相丑陋的且贪婪好色的蓝东阳、奸诈狡猾的高亦陀还有李空山牛局长等等好人坏人交织成一道复杂的人情关系网。美与丑的对比，人性随着环境的变化演绎着真实的故事。这部书没有血腥的打斗场面，也没有旖旎的爱情，更没有赤裸裸的色情描述。更像一位曾经经历过的老人向世人诉说那一段历史，小羊圈的几户人家的衰亡，正所谓“覆巢之下安有完卵”，警示后世人们不要忘记那段血淋淋的历史教训。这几户人家所经历的正是那个积贫积弱的时代国人们大多都曾经历过的岁月，忘记历史就等于背叛。

这部小说曾经是美国哈佛大学推荐的的学生必读作品之一，既然这部小说是描写我们国家的曾经走过的苦难，外国人都要去读，我们又有什么理由不去读呢？强烈推荐初中阶段和高中阶段的学生去阅读，因为这本书太干净了，只有强烈的民族主义在里面，没有任何龌龊肮脏的内容在里面，足可以净化心灵。值得推荐阅读！（石立夫）

第15篇：四世同堂小说读后感800字1

《四世同堂》是老舍先生的代表作，想必大家都有所耳闻，相信不少人也读过。我也一直很喜欢老舍先生的作品，却一直没有读过《四世同堂》。前段时间去看了《四世同堂》的话剧，觉得剧情十分精彩，于是就把书给翻了出来，好好品味了一番，感触颇深。

读《四世同堂》首先就是被里面美妙的文字所打动。作品写到，“春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。地上与河里的冰很快的化开，从河边与墙根都露出细的绿苗来。柳条上缀起鹅黄的碎点，大雁在空中排开队伍，长声呼应着。”老舍笔下的春色是多么美好，充满着生机，绿苗萌生，柳条发芽。然而春天来到的人间却是“不管有什么悲痛”的人间，突出全文的悲剧色彩，作品中的人间必定是充满悲痛的，让人绝望的人间。

读《四世同堂》感染我的还有抗日战争时期我们中华民族对命运的不断抗争。钱老先生作为书画大家，誓死不跟日本人合作，即使受过各种酷刑、折磨，但是仍然不向日本人低头，最终逃出了日本人的手掌，加入革命者的队伍，为抗日战争的最终胜利鞠躬尽瘁。瑞宣作为一名教师，为了维持全家的生计，心痛自己没办法亲自投身革命，只能一直在教导自己的学生，不要放弃抵抗，应该有中国人的尊严；不仅如此，弟弟瑞全也在自己的鼓励下投身革命。不同类型的中国人都在为打倒日本帝国主义用自己的方式努力着，正是因为这群顽强不屈的中国人，我国的革命取得了最终的胜利。

最后，通过读《四世同堂》，我更加感受到现在祖国的强大来之不易，生活在新时代的我们是多么的幸运！日本侵略下的祖国混乱不堪，战争、饥荒让人们落泪、惶惑，人们眼睁睁地看着自己的亲人从身边离开，痛苦和死亡可能随时降临。先辈们通过多少顽强拼搏，英勇奋斗才取得了革命的最终胜利，才会有我们今天的幸福生活。所以，我们一定要好好珍惜来之不易的幸福生活。

作为一名航天人，要向英勇奋斗的先辈们学习，在自己的工作岗位上发光发热，勇于创新，勇于开拓，勇于攻关，为祖国的繁荣富强贡献自己的绵薄之力。

第16篇：四世同堂小说读后感800字3

阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。

前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。

《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。

阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平幸福。

结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。

第17篇：读《四世同堂》有感

最近读完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表达技巧和文字魅力折服。思绪飘荡，仿佛穿越了时代的长廊，回到了那个年代，书中跃然纸上的人物似乎已出现在眼前，我看见了主人公……

起风了。

瑞宣推开门，落叶飘满了整个街道，地上也积了一层，快要遮住了马路原来的颜色。风还没有停歇的意思，一个劲儿扯着那棵大槐树，似乎想要将枯叶吹个干净。

瑞宣猛地打了个颤，想把木门关上，一眼看见门上斑驳的印记，想起那对丢了的门环，不知做成了什么，也许早已成了枪炮子弹，撕裂了同胞的身体。如今的胜利，正如他当初坚信的那样，这终究摧不毁这个民族的灵魂，哪怕有蓝东阳、冠晓荷这样的人。

他想起了钱默吟。自日本人来了后，巷子里的人，数钱先生首当其冲，遭遇了冠晓荷的无妄之灾，可在国家沦陷，民族危难之际，谁又能幸免，正如那句古话：倾巢之下焉有完卵。纵如蓝东阳之流也只能靠贱卖人格苟活，他们洋洋得意，自以为可以高人一等，却失去了更可贵的灵魂。哦！不！他们没有灵魂，他们是中华民族繁衍生息过程中附带出来的残渣，这些残渣以前有，现在有，但他们绝不会成为主流，他们的猖狂是短暂的，盖不住钱先生们的耀眼光芒。钱先生是一个英雄，战士们在前线冲杀，钱先生以笔为戎，隐藏在敌人身后，就像埋在碳灰下的火焰，让这寒冬里不只有寒冷，还有温暖和希望。他为钱先生这样的好友而感到自豪。

想到前线的战士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一丝骄傲，祁家在这非人的时代终归出了一个血性男儿。此时，他不屑于去想另外一个弟弟瑞丰，对于那个弟弟，脑海中一闪而过的悲哀马上便被瑞全的勇敢和刚毅占据。每当想到瑞全，眼前总浮现出他走路的样子，坚定的步伐，笔挺的身躯，两只手有力地摆动着，带动他晒得有点黝黑的身体向前走，前面，是透着亮光的地方。他浑身因弟弟而充满了力量。

他又有点羡慕瑞全，因为弟弟做了他想做又不能做的事。这时他终于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾经的迷茫和现在的醒悟。不错！每一个人，只要他想，总能找到反抗的方式。小妞子拒绝吃共和面不也是无声的反抗吗？“小妞子，小妞子……”，他眼睛湿润了，默默在心底轻轻叫唤了两声。屋里传来了爷爷的咳嗽，把他的思绪拉了回来。他止住悲伤，身后这个家还在，他又有点欣慰，家还没有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是这个时代的写照，现在终于盼来了希望，国与家已经融为一体，早已血脉相连，如今，正一起迎接新气息的到来。

又响起了一阵风声。瑞宣照着声音望去，大槐树摇动着枝丫，飘落了一圈枯叶，他紧了紧身上的衣物，虽然有点寒意，却让人精神舒畅。他用力吐了一口气，看着自己呼出的白雾迅速消融在疾风中。（冬晓）

第18篇：老舍四世同堂读后感

四世同堂是老舍先生于1944年初开始创作。全书包括《惶惑》《偷生》和《饥荒》三部，是百万字的长篇巨著。小说以抗日战争时沦陷后的北平为背景，并没有提到战场，他只是解剖了一个小细胞，一个沦陷了的小胡同，透过这个小胡同一些普通市民家庭的不幸遭遇和兴衰沉浮，描绘了日伪统治下北平社会的广阔画面和北平人民民不聊生的生活情景，讴歌了崇高的民族气节和勇敢的抗争精神，鞭笞了日寇的凶残和汉奸走狗们的罪恶，同时对中华民族古老的文化进行了深刻的反思。小说形象真切地描绘了以小羊圈为代表的各个阶层，各色人等的荣辱沉浮，生死存亡，再现了北平由沦陷到成功解放的曲折过程。

一个中国式的四世同堂，也是当时中国人既传统又在变化中的写照。祁老人代表着清朝人，一些封建思想仍是根深蒂固；天佑太太则代表了清朝与民国之间的人，保留老的规矩的同时挡不住新的事情的兴起；瑞宣纯粹是民国人，他与祖父虽只相差四十年，而在思想上却恍如隔世，常带着自己的方式关心并分析着国事；小顺儿和小妞子作为孩子，代表的是未来的主人翁。

书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅和诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生了一双重孙，深得老太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭责任感任感，促使她任劳任怨的照顾着一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得顺心。北平沦陷，抗日战争爆发，动荡的社会，生活的贫困和折磨，让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭，她的心里不再只有小家，毕竟“国是千万家”。她们虽然不能像男人一样亲临战地，但她们的勇敢和坚定，是对家人和亲人的最大的理解和支持。在这么多人物中，我最感动的是钱先生。在胡同里的人看来，钱诗人有些高深莫测。可谁能想到，在不为人知的角落里，他劝说年轻人离开北平，参与到抗战的队伍中，夙兴夜寐地做着抗日的工作，他的行动感染了很多的人。钱诗人的人物形象，代表了千千万万知识分子，由沉浸在自己的闲情逸志，到主动参与抗日，可以说由被动变为主动的转型。他的家人接二连三的被日本人伤害，连自己也被日本人打得奄奄一息，但任别人怎说，他都会坚守自己本分，不做丝毫的退缩。

两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的意义，一个是英国使馆的富善先生，一个是后来住进小羊圈胡同的日本老婆婆。富善先生是个喜欢北平，中国化了的英国人，但他到底不是中国人，对中国人的一些文化，观念和思维不能理解，他是个善良的老人，同情沦陷后的中国人，同时也佩服日本人的武力。有这样一段话：“富善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的中国近代史。还有住进小羊圈胡同的日本老婆婆，日本老太婆是位居住在北平的日晒反战者，她同情中国人民认为侵华战争给日本人民同样带来了巨大的痛苦。她说自己是日本人的奴隶。她对瑞宣说：「我都知道。我们日本人在北平所做的一切，当然你也知道。我只须告诉你一句老实话：日本人必败!没有另一个日本人敢说这句话。我从一个意义上来说不过去---并不是日本人。我不能因为我的国籍，而忘了人类与世界。自然，我凭良心说，我也不能希望日本人因为他们的罪恶而被别人杀尽……」”

“民族，带着鞭痕，悲壮的生存着。

国家，带着创伤，骄傲的屹立着。

人们，带着鲜血，顽强的站立着。

正义，带着他的庄严，神圣和人道，光荣地战胜了邪恶，侵略和野蛮。”

这就是老舍的《四世同堂》的基调，老舍通过对沦陷区人民八年的艰苦岁月的描绘，结论是清楚的——中国人民觉醒了，中国大有希望！

对于现代人来说，“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词，它是一种幸福，一种美好，老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于战争，他的这种幸福被敌人强行夺走。这场战争直到今天提起来仍令人毛骨悚然，它就是日本侵华战争。日本侵华，对于我们每个人都不陌生，我们或许可以原谅，但绝不会遗忘！它深深烙印在每个中国人的心上。我们生活在和平年代，虽没有经历过残暴的恶战，但可以捧起手中的《四世同堂》，它既是值得每一个中国人阅读的文学经典，也是中国人珍藏的民族记忆，还是给日本人最好的教科书。我们可以从中领悟道：中国人到底是有骨气的，中国人是勇于反抗的！

中国的未来掌握在我们手里，作为祖国新一代青少年，我们要时刻铭记历史，勿忘国耻，艰苦奋斗，继往开来，为中华民族的伟大复兴努力奉献出自己的一份力量。只有国家富强，民族复兴，我们才会获得尊严，才能够避免凌辱，才有资格在世界的舞台上骄傲地抬起头。

第19篇：四世同堂读后感500字

故事发生在北平，那是日本人入侵的年代。小羊圈胡同里的祁家、李家等家族的不同选择与最后的结局诉说着当时的社会风貌。

其中，我最喜欢钱老人，他的骨气令我敬畏。

“钱先生的胖脸上已没有了肉，而只剩了一些松的，无依无靠的黑皮。长的头发都粘合到一块了，像用胶贴在头上的，上面带着泥块与草棍儿。在太阳穴一带，皮已被烫焦，斑斑块块的，像拔过些‘火罐子’似的。他闭着眼，而张着口，口中已没有了牙。”这是他被冠小荷一家陷害后出狱的情景。这使这位妻子、两个儿子都已死的老人彻底下了决心，用一生来抗击日本。他以前也有过害怕，但残暴的统治让他无路可退，挺直身板反抗。

当然，除了钱老人的骨气，也有汉奸们的贪婪、丑恶。

“这是蓝东阳的时代。他丑，他脏，他无耻，他狠毒，他是人中的垃圾，而是日本人的宝贝。他已坐上了汽车。当他每天一进办公厅的时候，他就先已把眉眼扯成像天王脚下踩着的小鬼，狠狠的向每一个职员示威。坐下，他假装的看公文或报纸，而后忽然的跳起来，扑向一个职员去，看看职员正在干什么。”蓝东阳这个人对日本人谄媚至极，却对中国人视如猪狗，让人深深的厌恶与恶心。他们将中国轻飘飘地卖了，转而从日本人那儿得到官位，肆意欺压百姓，抢夺财产，令人羞愧又气恼。

在《四世同堂》描绘的历史中，我看到了各种人在那个特殊年代的性格与行为，同时在老舍栩栩如生的刻画中体味到了中国近代史上的遭遇，他让我懂得继续努力，告诉我坚强与不屈。

第20篇：四世同堂读后感

终于看完了，但内心久久不能平复。

“患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。”

最初在语文资料上看到节选的部分，知道常二爷、祁老人、天佑太太等角色，对小说也很感兴趣。我以为“四世同堂”只是讲那一家人平凡而简单的生活，可当我开始读后，慢慢地，我才发现，这不仅仅是在写一个家庭，这一切都不平凡，这展现的是中国在抗战时期北平百姓生活的缩影。

小羊圈是个小胡同，住着好几户人家。在太平年月，北平一切都很美丽很喜人。可偏偏生在战争年代，日本人入侵了。人人都想生，人人都在为生活而努力。有的人，像大赤包、冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰等人，为了生活下去，选择当汉奸，把当时的侵略者当作爸爸，苟且偷生，最终还是遭到了报应。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、钱默吟先生、刘师傅等人，不甘当亡国奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激励青年，为国家贡献着一点点星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而却总得不到安宁。老大天佑的自尽，二孙瑞丰的被杀，老三的出走，以及一家老小面临着恐怖的饥荒……

小说的结尾战争还在继续。我以为所有的故事都会有一个完美的结局，因为毕竟这是人写出来的，应当给它些美好。但是这部小说并没有，遗失了十三段。看到作者太太和作者儿子描述出来的概括，真的好让人难过：钱先生被捕、小妞子饿死……

看此书时，时而愤怒，时而难受，时而同情那个年代的人，时而想打死那些汉奸走狗。那些人物，像都是活生生的，个个鲜活，在我跟前，似乎都是我认识的人。我知道他们的模样，他们各自的性格，他们的抱负。我又想，要是我生在当时，我会怎么办？我能做些什么？

历史永不可被遗忘。在这和平年代，我们更应当勿忘国耻，缅怀先烈。我想，这也是老舍先生写此书的一大目的吧。

第21篇：老舍四世同堂读后感800字

翻开《四世同堂》，我耳畔就响起了《龙的传人》。“五千年的风和雨啊藏了多少梦”，每每我听到这里，我那颗华夏儿女的心就总也静不下来。因为我是中国人，中国在发展，再强大，一洗先前的耻辱，成了一个“东方巨人”，我怎能不为之而振奋呢？

《四世同堂》这本书讲的是在抗日战争时的北京一个小胡同内的故事。在这个小胡同内，涌现出一大批的爱国人士。尽管他们出生在不同的家庭，可是抗日却把他们的心紧密地连在了一起。比如书中的钱默吟，他的精神情怀也感染着小胡同内的有识之士，在我心头久久挥之不去。

俗话说“乱世出英雄”，钱老先生就是这样一个英雄。从学者到革命者，这期间经历了多少磨难！他是一个非常坚强的老人，面对敌人的威逼利诱，誓死不开口，保全了很多人。“我不说，我不说，这是我们的秘密，你们是不会知道的！”钱先生那慷慨的话语在我耳边回荡。他的这种大无畏精神，是全书一抹不容忽视的风景，让我们敬佩而瞻仰。钱老有极为丰富的文化底蕴，很明事理，这在当时是极为少见的。日本人的压迫使他家破人亡。但他那可吃热的中国心却没有因此而被打垮。在见到明月和尚后，他开始隐居。这些年里，他吸取经验，为抗日战争准备着。最终，他以胜利者的姿态走了出来，让人惊叹不已。

为什么在同一个环境下一些人的爱国主义就与钱老先生完全不同呢？小胡同里的祁瑞丰，冠晓荷等人，是不懂廉耻的汉奸在他们心里，所谓的“爱国”就是向日本人卑躬屈膝。当他们被捕入狱时，还一致地认为他们的“天皇”--日本人抓错人了，不久就会被释放，真是可笑至极！日本人似乎也认为这样的汉奸对他们来说没有多大用处，将他们一一处死了。

虎门销烟揭开了中国人民反侵略的序幕，太平天国的旗帜，戊戌变法的惊雷无一不向全世界展示“中国不是懦夫！”现在的我们，不能忘记“东亚病夫”的帽子，要努力学习，一洗前耻，向世界证明中国的实力！

其实，这个世界并不太平。南海问题，钓鱼岛问题，时时都在威胁着中国。美国等大国，对中国“维护世界和平与发展”的理念不管不顾，应受到严惩。在我们国家，有许多平凡的人用自己的方式表达着对祖国的热爱。如白衣天使，城市净化师等。他们虽然平凡，但他们很伟大，是我们一生的榜样。

合上《四世同堂》，《龙的传人》仍在我耳边回响……（赵艺霏）

第22篇：四世同堂读后感1000字1

瑞宣、瑞丰、瑞全、钱先生、大赤包、冠晓荷、蓝东阳、李四爷……这一个个的小人物，在国破之时所表现出的千奇百态的情形，恰恰就是在现实生活中一个个千奇百态的人性。从这一个个鲜活的小人物身上，我更看到了现实。在这种感受中，不仅惊叹老舍他老人家不愧是位驾驭语言文字的高手，同时也是位生活阅历极为丰富的人。最大的收获莫过于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起挣扎，更和他一起共同守卫人性中的哪一点点的正义和善良。

天很冷。一些灰白的云遮住了阳光。水倾倒在地上，马上便冻成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此时祁瑞宣却一口气跑回家，满头大汗的到头扎进被窝，泪如雨下。祁瑞宣是爱国的，他一直有一颗想报效国家的赤胆忠心，但无奈于对家庭的担心和顾虑，使他那颗火热的心无法无拘无束的在国难之际释放，此时他才委屈的伤心的把头埋在被窝里来释放自己内心的痛苦。

不要说祁瑞宣这样如此痛苦，其实在我们现实生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一样的人。他们更是算有气节善良的人吧！他们理想往往被现实和摆在眼前的事实束缚，最后被战败。他们的坚强往往被人生的小事情小苦恼，给软化，因此他们往往固执己见，而无可的，睁一只眼闭一只眼的在家庭与社会中且战且走的活着。但是对于忠奸和善恶，他们可有明显之分。在这些大事上，他们绝对不允许他心中有什么界限不清楚的条儿，哪怕别人歪曲事实而误解他们。

每次在读的时候，尤其是在读到关于祁瑞宣的章节部分，我的内心因他的痛苦而痛苦，因他的纠结而纠结。

对于冠晓荷和蓝东阳因自己自私的算计，祁瑞宣是不齿的，更不会与之为伍。对于三弟瑞全的勇敢，他是钦佩的，但无奈却不能加入他。就哪怕在自己家人一个个惨死在日本人的刀枪下时，他只能憎恨、伤心、难过，最后也毅然因为自己家庭的牵挂和束缚未勇敢的走上实际行动的抗日之路。其实想想，在我们现实生活中有很多很多这样的人，本身有理想、有抱负、有才能，却因为家庭中或者生活中，更或者说为了自己所认为的要守护自己的家人理由，不断地压抑自己内心的理想和愿望。就连最普通的人儿，比如野球也有一颗想做些事情的想法。他想，要不是八个孩子牵绊，他早逃出北京城，做些有意义的事了。

就在祁瑞宣被日本人莫名其妙的抓起来，最后又被毫发无伤的放出来时，他都感到无比的耻辱。他多么希望日本人能对他狠狠的实施暴行，这样在心里方面为国为家庭更为自己的内心也是一种一丝丝的安慰啊！所以当他想把自己在牢狱中的情形告诉他最值得信任的人生伴侣韵梅时，却因为他自己认为自己的软弱和耻辱，感觉没什么值得拿出来分享。……

每次读老舍先生的文章，内心和灵魂都被老舍他老人家笔下的一个个小人物的人性被拷问着。而这部《四世同堂》通过描写几个家庭众多小人物的荣辱浮沉、生死存亡，给我们生动的展现了在日寇铁蹄下沦陷区—北京人们的悲惨生活。尤其是通过祁瑞宣这个知识分子的小人物，更深刻的提醒了新时代的我们，要想有所成就不可左顾右盼，瞻前顾后，否则不会成功！这就是我通过这部书中一个小人物祁瑞宣身上获得的收获。

第23篇：四世同堂作者

老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人。

中国现代著名小说家、戏剧家，杰出的语言大师，曾获“人民艺术家”称号。

他1924年赴英国担任大学讲师，并开始创作长篇小说，1930年归国后曾在多所大学任教。

新中国成立后，他先后任中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。

老舍先生一生勤勉，著述颇丰，代表作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙儿》《离婚》《二马》等，剧本《茶馆》《龙须沟》等。

《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，近百万字。

《四世同堂》的第一部《惶惑》从1944年11月10日起就在《扫荡报》（抗战胜利后改为《和平日报》）上开始连载，1945年9月2日载毕。《惶惑》成书于重庆，后交于良友公司发行，但该公司以种种关系到胜利后半年才在上海印成出书，而出版售罄后，也未再版。

第二部《偷生》1945年5月1日起在重庆《世界日报》上开始连载，同年12月5日载毕。后良友公司因营业问题尚未恢复，老舍将书稿备价赎回，将第一部《惶惑》与刚完成的第二部《偷生》一起于1946年11月改交晨光出版公司出版。

第三部《饥荒》是老舍赴美美讲学期间在美国自己租的公寓创作完成的。

第24篇：四世同堂读后感1000字4

今天终于把三本四世同堂看完了。

四世同堂描述了，从七七事变之后，北平被日本人侵占，在这样的大时代背景下，一个小胡同里几户普通人的生活状态。

小胡同，是整个北平的写照，是北平存在的各种人的写照。

在这里，

有觉得日本侵略后是最好的时代，是他们的时代的大汉奸，大赤包、冠晓荷夫妇；

有没有思想，没有是非观只贪图享受的招弟；

有还在读大学，对国家一片赤诚之心，北平陷落便离家去抗战的新青年瑞全；

有本是赏花写诗的生活，却壮烈抗战家破人亡依然一往无前视死如归的大诗人钱默吟；

有文化水平很高，英文很好，善良本分爱国，想逃离北平去抗战，却不忍放下四世同堂，担心他们生活没有保障，而在北平苟且偷生的瑞宣；

有没什么文化，却粗犷爱国，乐于助人。没有参加抗战，隐忍，却也恨日本人不愿与汉奸为伍的李四爷、小崔等等；

有没有做大恶，但是自私自利，不明事理，欺软怕硬，不敢反抗日本人，只敢去咒骂自己人的最穷苦的7号院。

这些人都经历过饥荒，感受过随时失去生命的恐惧。

因为想保护家人而留下的瑞宣，最终失去了父亲、弟弟、女儿。不反抗大概也只有死路一条。

这本书给我的感觉是真实，小胡同里的人好像就活在我们的身边。

没有十恶不赦，没有纯粹的圣母。每个人都有自己善良的一面（除了大汉奸们），也有不得已的苟且隐忍和不敢招惹是非的一面。

看书的时候，代入感，我也会去思考，如果在抗战的年代，我会是书里的哪一类人。

是会决绝果断的参加抗战的瑞全？

还是忧国忧民、犹豫踌躇，有羁绊没有离开北平但是保持底线不给日本人做事的瑞宣？

还是小胡同里其他没有思想但是也不愿给日本人做事的北平人？

书里总是提起，北平人是最爱和平，最注重规矩、礼节的。他们的文化教给他们隐忍，和气。

现在，想起微博热门常常出现的各种不公，想起发声的、不发声的、事不关己的人生百态。

想起奇葩说，有一期讨论网络的言论自由相关的话题。

陈铭说，争论的声音越响亮，思想的土壤越自由，网络上可能有不实信息，不要怕一波一波的反转打脸，只要还能讨论，最后留下的是最接近事实的事实。

现在的时代背景下，自己又真正成为了哪一类人。

感谢敢发声的人。就像当时的钱先生。

书里瑞宣说，他见过好多30多岁的人，因为不读书，变得庸俗不堪，随着年龄的增长，只是增加了肚子上的肥肉而已。

最后，希望我们都不会成为庸俗的油腻的中年人。（许晓蒙）