关于《红与黑》的读后感大全(精选15篇)
红与黑读后感
红与黑读后感
红与黑读后感
是著名心理描绘大师司汤达的最有名的作品，很细腻，各人有不同理解。读的话还是着重理解每个人物的心理，很有意思。还有就是当时社会的背景，要深入品味。读后感的话，真不好说，不过这书是必看的好书。
红与黑读后感
红与黑读后感1000字
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。
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司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
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如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
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但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
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《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
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读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
世界名著《红与黑》读后感700字
世界名著《红与黑》读后感700字
看完《红与黑》，内心五味杂陈，有一种悲伤的情绪笼罩在心头。读完这本书，这里的故事我并不喜欢，因为书中的故事让我觉得很悲伤。跟随于连的人生轨迹，又让我对他产生一种可怜、可悲、可恨的情绪。
可怜他饱读诗书，刻苦努力，却由于出身的原因屡遭不公待遇。可怜他虽有雄心报复，满腔热血，却无法逾越平民阶层与贵族阶层之间的鸿沟，可怜他才华横溢，步步为营，却始终无法得到想要的生活。而他虚伪的性格让我觉得可恨。为了报复，他去勾引德雷纳夫人为了进入上层社会，他又勾引马蒂尔德，当他发现进入贵族的梦想破灭了的时候，他持枪去杀害他最爱的、但阻碍他贵族梦的女人。他内心崇尚拿破仑的气概，却为附和贵族而当众批判拿破仑。他多疑的性格让我觉得可悲，而这种性格的形成大抵源于他的家庭。父亲对他的打骂、哥哥们对他的嘲笑，都对他的性格造成了不利的影响。让他无不够自信，也让他过于自负。
于连为改变自己的命运在不断努力，但他没有走向理想的终点，却走向了命运的终点。我想是因为他选错了路径，他有真才实学，他有满腔热血，但他不肯踏实的一步一步向前走，却试图通过娶贵族之女来进入上层社会。这样的方式让他内心不安，这样的方式也让他被世人看穿。
他的悲剧是那个时代环境造成的，他的命运因为时代而改变。如果他生活在今天，或许会有不一样的结局。然而仔细环顾今日我们所处的环境，似乎和书中所描述的社会环境略有相似。中产阶级理论不断影响着我们，阶层固化日益严重。农村学子进入985高校的比例不断缩小，通过读书改变命运这一路径，越发难走。
我们都在努力寻求更好的生活，我们都要走在命运的路口，到底什么样的道路是对的，也许只有到生命的尽头方能知晓。
《红与黑》读后感——关于人物
《红与黑》读后感关于人物
（一）于连
于连出身于木匠家庭，地位低下，经常受到别人的歧视，即使在家里，他也经常受到父亲和哥哥的打骂，父亲与哥哥作为他的亲人，没有一个人能理解他，连最起码的亲情，他也没有感受到。老军医使他受益匪浅。在老军医那里，于连以他的聪明智慧，学到了很多知识。因为受到启蒙思想和法国大革命精神的影响，他确立了自己的平民反抗意识与平等意识。而他生活的年代却是波旁王朝复辟时期，这是一个一切都由地位和财富决定的年代，因此社会地位低下的他决心出人头地，跻身上流社会。可以说他是19世纪法国资产阶级和知识分子个人奋斗一者的典型。
于连形象的最大魅力就在于他的矛盾性，是典型的圆型人物，具有典型环境中的典型性格，既反映了法国当时同阶级的人物共性，又带有自己鲜明生动的个性。他的性格复杂、矛盾，有一切人共有的两面性，体现人性的光辉，但有一个性格轴心即确立自我，可谓具有典型的艺术魅力和审关效果。他的性格呈现出矛盾的方面，体现人的内心深处一半是天使，一半是魔鬼的特征，具有丰富多彩的生命内涵。而这个形象也有其真实性，代表了法国及全人类的特征，含有深刻的历史意蕴。
当于连的面前有两条路：一条是向他所仇视的那个阶级和他所抱定决心加以反抗的社会屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。这样他在肉体上虽然能够重生，但在精神上却将宣告死亡。另外，就是忠实于自己的信念和理想，把对人生的挑战进行到底。这样，于丽娜就必须挺身赴死。于连选择了死亡，忠实了自己的信念和理想。
从表面上看，于连蔑视当时法国社会的一切道德规范。但他所践踏的，却是那个腐败社会中，人们仅仅挂在口头上、谁也没有愿意真正遵守的虚伪的道德信条。于连是一个大胆的说谎者，但这是因为欺骗和谎言已经成为那个腐败社会中人们借以谋生的手段。他公然宣称自利是人的本性，但那些高官显贵们正是在“为社会服务，为公众献身”的招牌下，为自己及家族肆无忌惮地谋取私利。
（二）特·瑞那妇人
特·瑞那妇人十六岁就嫁给了庸俗的特·瑞那先生，每当她向丈夫诉说冷暖病痛时，丈夫总以粗鲁的笑声作为回答，因为在他看来“女人这个机器，老是有东西需要修补”。这种态度常使瑞那妇人感到憎恨。于连的出现唤醒了她心底的情爱的本能。于连俊秀的外表吸引着她，于连的知识、温柔打动着她，使她的心中充满了少女般的狂热的情感。在她的眼里，没有世俗的出身、门第、血统，她眼中的于连“又高贵又傲慢的心灵里有着迷人心魄的光辉”，终于再也抑制不住自己内心的情感，投入热恋中。
因为年龄，她总是时常担心于连不爱自己，与女仆艾丽莎比较，她是那么地年轻，她担忧着。于连拒绝了艾丽莎，让她久悬的心放了下来。儿子生病，受宗教观念束缚的她，以为是自己的德行败坏，报应到了儿子身上，她痛苦，于连的理解、关心，让她一个人默默地承受着痛苦。儿子的病好了，他们的留言以漫天飞，无奈于连只能离开。离开维璃叶的前一天，他确认她对他的感情。于连被关进了监狱，她瞒着丈夫来看他，甚至最后逃出来看他。她爱他，不惜一切。
（三）马娣尔特
马娣尔特小姐有着高贵的社会地位，性格上单纯、热烈、反叛。马娣尔特对生活的追求更多地表现出执着和义无返顾。她的压力不是来自已的偷情，而是社会地位的悬殊。尽管于连出身低微，但她喜欢于连的傲慢，平民青年的才干、机敏、野心，以及他身上流露出的不可抑制的丹东精神，捣毁了马娣尔特小姐的傲慢心理。马娣尔特小姐久困于上流社会，名和利对她已没有吸引力，于连的出现使她感到欣喜，她希望得到的是畅饮生活畅饮爱情。因此在她身上没有有意的阿谀奉承，违心的溜须拍马，在爱情追求过程中没有恐惧和担心，有的是兴奋、热情、快乐。马娣尔特对生活爱情的追求和渴望是一个人人性的正常要求，无论是父母的反对还是教会的检举揭发信，都不能改变她的执着。甚至愿意抛弃自己的贵族地位、金钱，与于连私奔。马娣尔特以其特有的固执、傲慢坚持自己的追求。
《红与黑》读后感3800字
《红与黑》读后感3800字
《红与黑》是法国19世纪批判现实主义作家第一人——司汤达的代表作。书中讲述的是一位出身低微，备受藐视，但骨子里却甚是高傲，一心要冲破阶级的束缚，爬上社会顶端的年轻人于连索莱尔可悲的、短暂的一生。
于连出生在法国小城维里埃的一个木匠家庭，一家人在杜河边经营着一家锯木厂。于连看起来有点羸弱，不像两位哥哥那样长得膀阔腰圆，能干力气活。他喜欢看书，喜欢沉思，但是，不识字的父亲却不能容忍他爱读书不爱干活。于连脸色有点苍白，父亲就认为他活不长，也担心他会成为家庭负担。父亲厌恶他，打骂他，他的两位哥哥亦是如此。于连从小得不到家庭的温暖，卑微的出身更是被人瞧不起。他恨父亲、恨哥哥们，对这个不公平的社会怀着深刻的仇恨。他孱弱的外表下裹着一颗巨大的野心，那就是有朝一日一定要飞黄腾达，就算死一千遍也在所不惜！
“红与黑”代表的就是于连通往飞黄腾达的两条不同的道路：一条是穿上红色的军服，在拿破仑手下当一名少将，在战场上建功立业；另一条是披上黑袍当一名教士甚至是主教，从而晋升上流社会。
于连生于拿破仑时代，从小就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦。他崇拜一位退伍的老军医，老军医也很喜欢他，甚至付钱给他父亲让于连到他那学习历史和拉丁文。退伍老军医对战争的描述，让于连呼吸到了那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，他对拿破仑崇拜不已，并立志要像拿破仑那样，穿上红色战袍，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻的波旁王朝复辟了，平民青年想通过个人才智而飞黄腾达的道路被堵死了。此时的于连意识到只有通过教会他才有希望跻身上流社会。他开始发奋攻读神学，凭着自己惊人的记忆力，把一部拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。维里埃市长德·莱纳决定聘请他当家庭教师。
于连虽然出身低微，但他心高气傲，有着一颗像玻璃似的自尊心，稍有不慎就会碰破碎它。于连宁可放弃到市长家当家庭教师，也不愿意沦落到和市长家的仆人一起吃饭的地步。市长夫人初次见他，想确认一下于连是否真的懂拉丁文，便弱弱地问了一句“您真的会拉丁文吗？”这一句话就刺伤了于连的自尊心。后来市长夫人怜悯内衣不够穿，便想瞒着丈夫给点钱让他买内衣，没想到却遭到于连愤怒的拒绝。而正是他那与常人不一样的自尊，让他获得了两次不寻常的爱情。
第一次爱情是和市长夫人-德·莱纳夫人的爱情。
于连到市长德·莱纳家当家庭教师那年还不到19岁。在市长漂亮花园中，他遇到了年轻貌美高贵的德·莱纳夫人。夫人的高贵美丽吸引了于连，而于连的年轻、腼腆、干净、对孩子和蔼的态度，使夫人对于连有了好感。德·莱纳夫人十六岁嫁给市长，有生以来，连与爱情多少有点相似的感情都从未体验过，也从未见过。她对于连这颗高尚而骄傲的心灵充满了同情，从中得到了美妙的、洋溢着新鲜事物的魅力的快乐，并慢慢地爱上了于连。
一天晚上，在市长家的椴树下，于连无意间触到了德·莱纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德·莱纳夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德·莱纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。他开始追求德·莱纳尔夫人，他想：“我尤其应该在这个女人身上取得成功，万一我发了迹，有人耻笑我当过低贱的家庭教师，我可以说是爱情把我推向了这个位置。”看着德·莱纳市长，于连甚至想：“这家伙占尽了财富带来的种种好处，若正好当着他的面占有她妻子的手，不是嘲笑他的一种方式吗？对，我一定要这么做，他曾经对我表示出那么大的轻蔑。”在于连的追求下，他们相爱了，对于连来说，他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。他，一个如此不幸、如此遭人蔑视的可怜虫，而她，一个如此高贵、如此美丽的女人。得到德·莱纳夫人的爱，于连的虚荣心得到了莫大的满足。他们双双沉醉在甜蜜的爱情中。德·莱纳夫人还帮助于连当上了仪仗队队员，让于连在公众面前出了一点风头。不想这却招来了上流社会的流言蜚语，垂涎于德·莱纳夫人美貌却碰的一鼻子灰的乞丐收容所所长瓦勒诺先生趁机写了一封匿名信给市长揭发他们的关系。市长为了自己的名誉和夫人继承她姑妈的一大笔遗产，选择了只怀疑而不证实。但于连再也不能留在市长家了。关心于连的神父便让于连到贝藏松的神学院里进修。在神学院里，于连悄悄地跟自己说：“在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”于连聪明，勤奋，记忆力超人，爱思考，成绩也就遥遥领先。神学院长彼拉神甫让他当新旧约全书课程的辅导教师。但神学院是个伪善的地方，不久于连的出色表现遭来妒忌与排斥，于连堕入了忧郁之中。后来，彼拉院长受到排挤辞职了，于连觉得继续呆在神学院没有意义了，彼得神甫把于连介绍给德·拉莫尔侯爵当秘书。在这里，他开始了自己的第二段恋情。
如果说于连对德·莱纳尔夫人感情还是有一点真挚的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱则完全是出于个人利益所驱。
在德·拉莫尔侯爵府中出入的全是些上流社会的达官贵人，但在于连眼里，他们只是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。德·拉莫尔侯爵是个极端保皇党人，法国大革命时，他逃亡国外，王朝复辟后，他在朝中取得了显赫的地位。侯爵的女儿马蒂尔德小姐非常漂亮，身材出众，但生性清高傲慢，她有自己独特的思想，她的行为难以被旁人理解。于连开始并不喜欢玛蒂尔德小姐，于连比小姐更高傲。他对玛蒂尔德小姐爱理不理，但正是于连对玛蒂尔德小姐的冷漠，让玛蒂尔德小姐对他产生了兴趣。于连转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他便接受了玛蒂尔德小姐的追求。
玛蒂尔德小姐也知道于连出身低微，但她怀着一种“我敢于恋爱一个社会地位离我那样遥远的人，已算是伟大和勇敢了”的浪漫主义感情。因此，她在花园里主动挽着于连的胳膊，还主动给他写信宣布爱情。为了考验于连的胆量，她要于连在明亮的月光下用梯子爬到她的房间去。于连进过激烈的思想斗争后还是照样做了，当晚她就委身于他了，过后她很快就后悔了。一次，他们在图书室相遇，她边哭边对于连说：“我恨我委身于第一个来到的人”于连感到痛苦，他摘下挂在墙上的一把古剑要杀死她，玛蒂尔德小姐一点都不害怕反而骄傲地走到于连面前，她认为于连爱她已经爱到要杀了她的程度，便又与他好起来。夜里于连再次爬进她的房间，她请求于连做她的“主人”，自己将永远做他的奴隶，表示要永远服从他。可是，只要于连稍微表露出爱慕的意思，她又转为愤怒，毫不掩饰的侮辱他，并公开宣布不再爱他。
为了得到玛蒂尔德小姐，于连采纳了情场老手俄国柯哈莎夫王子的建议，假装写信追求元帅夫人。元帅夫人受了感动，给于连回信，玛蒂尔德再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀！这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了！”。不久，玛蒂尔德小姐发现自己怀孕了，她写信告诉父亲，要他原谅于连，并成全他们的婚事。侯爵在爱女坚持下，一再让步。先是给了他们一份田产，准备让他们结婚后搬到田庄去住。随后，又给于连寄去一张骠骑兵中尉的委任状，授予贵族称号。
于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛蒂尔德小姐寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原来侯爵的政敌想方设法引诱让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维里埃的马车，买了一支手枪，随即赶到教堂，向正在祷告的德·莱纳夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。
于连因开枪杀人被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德·雷纳夫人在他死后的三天，抱吻着她的儿子，离开了人间。
于连的两次爱情随着他的离去而泯灭了。他曾以爱情为手段，飞黄腾达、跻身上流社会为人生目标，然而他毕竟还是善良的，在爱情中他不是始终藏着心计。在试探、缠绵、痛苦中，在激情澎湃、在感情的种种波折中，他都有流露真情。他真诚地爱过德·莱纳夫人，也真诚地爱过玛蒂尔德小姐。毫无疑问，两位上流社会的女子是深深的爱着于连。但当时的社会等级森严，官场上尔虞我诈，勾心斗角，况且当时正处于复辟时期,封建势力向市民阶层猖狂反扑，于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级是决不会容忍于连那样的人实现他那飞黄腾达的宏愿的。于是乎，于连不幸成为了政治斗争的牺牲品。
于连在审判席上的一番话一针见血地指出了当时社会真实的状况：“我对你们不求任何的宽怒，……我绝不存在幻想，等待我的是死亡，而死亡对我是公正的。……但是，即便我的罪不这么严重，我看到有些人也不会因为我年轻值得怜悯而就此止步，他们仍想通过我来惩罚一个阶级的年轻人，永远地让一个阶级的年轻人灰心丧气，因为他们虽然出身于卑贱的阶级，可以说受到贫穷的压迫，却有幸受到良好的教育，敢于侧身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。”“这就是我的罪行，先生们，事实上，因为我不是受到与我同等的人的审判，它将受到更为严厉的惩罚。我在陪审官的座位上看不到一个富裕起来的农民，我看到的只是一些愤怒的资产者……”
《红与黑》读后感1500字
《红与黑》读后感
马娣尔特祖先博尼法斯的命运预示了于连的命运，于连的才气、心高气傲，社会的黑暗，决定了他的命运。他与那个社会是格格不入的，他有才气，渴望出人头地，得到功名利禄，而在那个一切都由地位和财富决定的年代里，他缺乏了必要的基础，就算后来，他因女人的关系得到了他想得到的，那也如同空中楼阁，没有地基，最终昙花一现。
马娣尔特是可以救他的，但是他没有接受，他拒绝了。一则他觉得杀人偿命天经地义。二则，教士的虚伪，瓦勒诺的“公正”，他不想让自己成为他们的笑柄，他选择坦然赴死，他，活出了一个七尺男儿顶天立地的好汉气概。三则，他终于不用再伪装，敢于面对自己真实的心，那就是他究竟爱谁，他对瑞那夫人的爱没有变过，他为自己的鲁莽后悔不已，此刻，他终于不用为了前程，而向别人“献媚”，此刻，他最轻松。
关于跻身于社会，活出一个样子，于连的观点时刻在变化着。他出身于一个木匠家庭，老军医的故事，老军医给他的书，都对他产生了很大的影响，他不想继续从事于父亲的木匠事业，他想有朝一日能成为拿破仑那样的将军、英雄。这并不是幻想，是因为拿破仑最初也是和他一样的平凡的人。而现实社会的黑暗、腐败，士兵并不能像拿破仑时代那样建功立业。于连有着聪明的头脑，超人的记忆，能将一部《圣经》用拉丁文熟练地背出来。因此他获得了谢朗神父的器重。家教的工作，也是得之于这部《圣经》。在瑞那先生家任家庭教师的阶段里，在瑞那夫人的帮助下，他得以加入迎接国王的仪仗队，他的潇洒的骑马姿势与穆瓦罗在马背上洋相百出的样子甚至最后从马背上跌下来的结局形成鲜明的对比。而因为迎接国王，他出尽了风头，导致流言满天飞。无奈，他只能听从谢朗神父的建议，选择去神学院继续深造，结束与瑞那夫人的感情，同时希望将来可以有一份收入颇丰的工作。而神学院里，修士们的迂腐、无知、不思进取，整天仅以填饱肚子为活着的理由、生者的乐趣，庸碌无为，是他们的处世信条，他们不允许别人与他们不同，不允许别人比他们强，他们认为他们坚持的就是世间真理。这让聪颖的于连忍无可忍，似乎与一群异类生活在一起，与他们交流也只是对牛弹琴。于连很痛苦，他有些迷茫了，看不清前面的道路。弗利赖代理主教的算计，更让他摸不着头脑。人间到处是布满荆棘的路，他艰难地行走着。幸而，他有彼拉神父的牵挂，救他与水深火热之中。在拉穆尔侯爵处，他的聪明伶俐算是发挥到了极致，他这匹千里马，终于遇到了赏识他的伯乐。他本以为就可以这样平静的生活着。没想到，马娣尔特的告白，却为他找到了一条出人头地的捷径。当一切似乎尘埃落定，这位骠骑兵上尉终于可以大展雄风时，有人却给他当头一棒，让他跌落到了现实中，回到了最初的起点。
马娣尔特以为可以借自己和菲华格元帅夫人的关系，买通弗利赖代理主教，使他想办法救出于连。最后的结果是瓦勒诺手持省长的任命书，不听从于弗利赖代理主教的指挥。这是对教会势力不能再左右政治的一种美好设想，也是对长期以来，教会实力可以左右政治，参与治理国家，用教会的教条统治、毒害人民的现象的一种揭露。在官场中，瑞那先生这位伪君子、官场老手竟然输给了瓦勒诺这样的社会败类，这是对黑暗政治的一大讽刺。维璃叶、贝藏松的命运都交到了瓦勒诺这样的社会败类手里，无不让人担忧。于连以为可以选择一端谋生存之路，没有想到政治的黑暗，教会的无处不在，让他这个既没有地位也没有财富的人最终很难跻身于这样的一个社会中。他是这病态社会下的一个牺牲品。
于连是一个正常的人。受到启蒙思想和法国大革命的影响有正常人的野心，作为一个有正常思想的人，他不想像两个哥哥和父亲一般，斤斤计较与法郎之间。关于世界观、人生观、价值观，他都有自己的观点，他渴望人与人之间平等，渴望别人不要以他的经济地位认识他，而是希望别人能认识到他的才能。而现实生活并非这样，它将人分为了几等，即便你再优秀，上流社会的人看你也会戴有色眼镜。他很苦恼。虽然经济地位低下，但是他并不甘于做一个低下的人，为了能在上流社会有一席之地，为了自己与他们站在同样的高度，他接近瑞那夫人、马娣尔特，为获得马娣尔特的心，不惜使用欲情故纵的手段。最后又“怂恿”马娣尔特威胁她的父亲拉穆尔侯爵，得到财富、地位。或许，我们不会认为这是一个善人，甚至可以说，在一定的程度上，他显得卑鄙可耻，利用女人上位，非大丈夫的坦坦荡荡。然而，现实就是这样。现实生活中，人们为了生存，很少有人如某些文学作品中的主人公，集美德与善良于一身，如我们想象中的绝对的正人君子，通常他们为了生存，也惯常使用一些手段，达到自己的目的，让自己适应这个社会。我们每一个人都不是光明磊落的，十全十美的，所以，于连这个人物只是典型的我们现实社会中的一员。他来源于生活，他的生活体现某些人的生存之道，这是一个真实的艺术形象，具有特有的“光辉”性。
本书描写的于连个人奋斗的悲剧，这在波旁王朝复辟时期是极为惯见的社会现象。波旁王朝复辟后，许多小资产阶级青年失去了拿破仑时代靠个人天赋晋官加爵的机会。他们去等级森严的巴黎进行个人奋斗，但只有少数人成功了。大多数人却失败了。这就是王朝复辟后整整一代小资产阶级平民的现实遭遇，于连的悲剧也正是这样一出富于时代特征的悲剧。
名著《红与黑》读后感
名著《红与黑》读后感
这本小说在我国流传已久。不看不知道，一看就是为一个男人与两个女人所谓爱情纠葛引发血案的经过而叙写的一个法国社会故事。在电影中整个小说情节先简单倒叙，后平铺直叙。没有看书过瘾。端笔精琢文辞，情景描写、心理刻画既严谨又文采飘逸。还总是随人物动态形成一股自然流，包括事件情节的结构性也是不分模块、情节衔接不紧凑，读起来很累。我只有一个明显的感觉，不像国内的很多小说总是想通过事件中的暗示进行逻辑推演，来说明一种道理和现象之间的逻辑关系，然后深挖社会背景，或挑毛拣刺、或为精彩句段叫好。全书几乎没有道德伦理的说教，也毫无作者的主观意识引导。这也是流传至今，风靡世界的一个重要因素。
作品中一方面反映了当时法国上流阶层通过互相串通揭露主人公于连的爱情浪漫史，尤其是贵族和教会的权力太大，轻松掌控法律、伦理和舆论来压制社会来自不同层面的反抗，到了为所欲为的地步。也就造了于连的这样一直紧绷着勇气、理想和不惜四面楚歌而不顾的决死心态。即使失去全部自由，走上断头台还不忘争取纳米级的个性主张和宣扬人间的平等。另一方面，这样的小说，对年轻人或心态不老的人来说，总是会给予同情和默默赞许。这就是一个暗流涌动、不断积攒的社会非主流意识要么被统治者压住，要么自甘堕落，要么像马克思看透世界，留下人类遗产；要么以己之身拔刀亮剑，不做人杰，也做鬼雄。不管什么路数，也一定预示于连所面对的社会污垢产业链总是会被砸的粉碎。社会意识形态的思想硬核总是会伴随历史时间轴滚动、成长和壮大，不断使人类走向变革和推新的精神世界新阶段。
国内很多所谓的经典评论我不怎么赞同，什么“于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写，客观上也揭露了法国王政复辟时期的残酷现实状况以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。”从现实出发，于连的命运选择即使有时代的背景熏染，事件鼓动和什么必然结局，也不能就此说是一个时代悲剧的缩影。这只能说是和我们社会垃圾舆论灌输有关系。深层次的独立思考无非是你怎么看，你遇到这种情况会怎么选择。和社会协助没有一毛钱关系。作为人类个体成员无非就是几种结果，或忍耐、或路径迂回、或同流合污，再或学于连拿枪战斗。总是在人生死角用标榜个人的自由和平等来鞭笞社会很难达到死而无憾不说，也容易被社会大众嘲笑。从人类发展角度，福多预祸，祸多必反，社会总是这样前进着，只会反复，但不会返古。
还有说：“小说的副标题名为“1830年纪事”，实际上读者也可以由此而深刻地了解19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气。我想这是高抬作者的写作用意了。司汤达给人的印象就是崇拜拿破仑，而他认可的拿破仑作为法国第二个“法国人的皇帝”，其征服欲人人共知，于连不过是崇拜者中的一员。顺自然，塑造于连的形象难免有大众思维接受度的问题。拔这么高的影响力，很难穿透历史真相。这部小说的创作的启蒙点据网络公知反映的是取自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。这是阅读《红与黑》的真正采分点。尤其是在拿破仑时期，红与黑是军队和教会服装颜色，这也是作者在全书记事中暗喻主题，又迎合主题的最高明之处。这和以金庸为笔名在小报胡乱编撰武侠故事来养家糊口没有区别，但是比查良镛不知道高明多少倍。因为一个是玩文学上搬砖头，一个是通过这本书多少还寄托点自己隐藏心底的性格取向。实际就是这么简单的逻辑。
再说“小说的流传成了当时社会不读《红与黑》，就无法在政界混之谚语”的说法，更是颠倒黑白的无稽之谈。从丑的一面说，与《官场现形记》和《厚黑学》为社会提供注视点，使社会意识更垃圾有什么区别。如果拿到正堂论策，又可谓是“半部论语治天下”之传说的翻版。总是在社会教唆这种自以为情商很高的社会治理观念也一定总是会和科学发展，信仰多元化和谐之间的冲突格格不入。何谈人类福祉，何谈社会和谐。都一个门钻历史缝隙，投机取巧，何谈保家护国，更何谈科学进步和英雄辈出。
我的新发现，我国的翻译家们确实功高盖世。看了很多有数的国外名著，也确实长了不少见识，也得了许多新的感悟。但是我感觉都不如翻译家们写的《译本序》。这些国人真的是在和世界交流，在向那些思想影响力分量很重的人类思想大家学习。我是深有体会的，这些《译本序》几乎要把翻译的书不知道读了多少遍，而且读的很透。我仔细看这些《译本序》后，主观上也时常依线索对号入座，看书就轻松许多。但也不是在这种诱导中真的就丧失独立的思考。这也是最关键的。真正的笔力和文采精华浓缩的巨匠应属于我们的翻译家们。真得衷心地感谢这些人，是他们给我们打开了睁眼看世界的窗口。
粗略地看了《红与黑》，这些读后感还是感觉认知肤浅，有点草率。也没看够，以后再仔细品读，有了体会一定还要续写读后感。
《红与黑》读后感500字
习爷爷是我们国家的主席，在他的童年，曾看过许许多多的好书，《红与黑》就是其中的一本。我也买了这本政客必备的名著—“现代小说之父”斯丹达尔的《红与黑》。
《红与黑》是一本富有感情色彩的政治类小说，红代表士兵，黑代表教士。书中主人公于连是一个成长中的男子汉。他出生于贫苦的农村，十九岁时，他饱受着哥哥和爸爸的欺辱。当上德莱纳先生家的家庭教师后，与孩子们一起生活与学习，成为了一名黑色的教士。但是，于连因为爱上了军人的职业，便放弃家庭教师的职业，当上了红色的士兵。在军校里的于连认真刻苦努力，想早日步入上层社会，一次意外的机会，可以让于连直升上校，年纪轻轻的于连不顾羞耻与后果步入歧途，刺杀了司令的死对头。终究是恶人有恶报，于连很快被警察捉拿归案，在狱里他才后悔，但已经没有后路了。两个星期后，他将被送上断头台……
于连的一生，有过幸福，有过痛苦。幸福的时候不是衣食无忧的于连，而是在监狱里的于连，因为那时他悟得人生的真理。
中国从远古部落一直向前走，不断地发展，到了晚清时期，朝廷割土卖国，给钱卖命，大家好像过得丰衣足。但是没多久，战争就爆发了。晚清不堪一击，最后是中国共产党赶跑了侵略者，振兴了中华。于连的死是幸福生活的第一步，而晚清的灭亡是新中国的诞生第一步。我们只有不忘国耻，才能振兴中华，我们要吸取教训，才能追求卓越。习爷爷就是遵循这个道理，从基层开始，为人民服务，扶困济穷，加大生产，使中国的GDP稳高，人口稳增。环境更好了，生活更美，中国伟大的梦想也遥遥在望了。
我们只有在习爷爷的领导下， 努力学习，知错就改，才能成就梦想。少年强则中国强，让我们齐心协力早日实现伟大的中国梦。
读《红与黑》有感600字
他满怀热血，一心怀念拿破仑时代凭个人奋斗取得成功的理想社会；他才华横溢，是驰骋在上流社会里的一个木匠的儿子；他野心勃勃，并把它埋藏在病态的外表下。他是于连——《红与黑》的主人公，一个散发着无限魅力的深深吸引着我的人。
他一生曲折，为了适应时代，违心的研究《圣经》，把拉丁文的《新约全书》背的滚瓜烂熟，他高傲、包含着不甘，在市长家做家庭教师时，他和德·雷纳尔发生了暧昧关系，不可否认其中包含着某些真挚的感情，但却更像是一种报复心理，当他占有德·雷纳尔，德·雷纳尔求他爱她时他说：“看呀！这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了！”或许之后他包藏祸心的与玛蒂尔恋爱，证实了，他已经将爱情当做工具，成了彻底的野心家。
为了向上爬，他伤害了很多人，然而却每每在之后忏悔，他蔑视贵族阶级的庸俗，怯懦，却又羡慕地位和财富，他憎恶大资产阶级的惟利是图和虚伪，却又不得不穿上教会的黑袍。通过于连以各种行为作出的报复和反抗，作者向我们揭露了一个动乱，扭曲的社会。同时也预言了它最终的灭亡。
在他向德·瑞那夫人开枪之后，于连便成为统治阶级阴谋的牺牲品，在狱中的思考，以及自杀式的发言尤其吸引着我。他很虔诚地忏悔自己的伪善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和爱情。”同时他明白了，生死和永恒，都是非常简单的问题：“一个蜉游在烈日当空的夏季里，早上9点钟出生，晚上5点钟死去，它怎么能了解黑夜这个字的意义呢？再让它延长5个钟头的生命，它就会看见而且了解什么是黑夜了。”
命运之轮不断转动，于连留在殷红与浓黑的挽歌中，我只是小孩子，无法理解《红与黑》里对社会深沉的批判，我只知道，再黑暗的社会，终会随风而逝，只是于连却长存我心，吸引着我，他狂，桀骜不驯，他痴，至死不渝。在斑驳着阳光的血迹里，他的一生像就是迤逦的风景。
《红与黑》1000字读后感
《红与黑》是十九世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“十九世纪初三十年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。
小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。
作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
《红与黑》1000字读书笔记
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽然以爱情生活为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
《红与黑》读后感300字
在这个寒假里，我响应了我们行知小学老师布置的作业，在习爷爷读多的众多书籍中，被这本《红与黑》所吸引，便进行了认真地阅读。
通过阅读这本书后，让我感受颇深。书里写了一个孱弱腼腆的平民青年——于连，靠自己的聪明才智和坚忍不拔的毅力，为了实现自己巨大的野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦奋斗着，期间不乏种种不光彩的手段。正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时，社会却无情地把他送上了断头台。
目标是指引我们前进的动力，是走向成功之路上的铺路石。在我们生活里是必不可少的。但是，如果把目标定的太高的话，那么和使用双刃剑就没什么两样了。
首先，先来谈点对我们有利的，巨大的目标有时会变成动力的源泉，让我们更加奋发向上，朝着目标去努力。从而实现自己的理想，前途从此一片光明。那么这时目标对你来说就是一把得心应手的宝剑了。
其次，再来讲讲对我们不利的。如果你一但把目标定的太高太大，甚至都有些离谱，那么，这时的目标就会像一粒粒鸡蛋大的冰雹，只要你稍有闪失它就会劈头盖脸地向你砸来，顷刻间让你粉身碎骨。
最后，我奉劝大家不要像于连那样一味地不切合实际地制定自己的目标，而应该制定一个适合自己，通过努力是可以实现的目标才是最好的。
《红与黑》 读后感1000字
《红与黑》读后感1000字
首先整本小说搞笑的地方很多，这与其中的悲剧部分一同把小说的档次拉的很高。司汤达有典型法国人的幽默，如果是本土的法国人阅读想必能找到更多笑点。
其次人物性格塑造极为成功。德。莱纳夫人身为有夫之妇的心理把控十分准确，马蒂尔德小姐的任性也极为真实（生活中有许多这样的女人）。司汤达在文中有一大段括号插入，向读者表明马蒂尔德小姐的性格纯属虚构，世上绝无仅有。这实际上是怕熟人误以为是在影射自己。
再者主人公于连很争气，靠着自己的能力一步步高升，让读者感受到了意淫网文的快感。“争强好胜”“自尊心强”，这两点可是说是优点也可以说是缺点。作为优点时确实能激励自己不断学习，努力超越他人。但作为缺点时也会因为一时冲动断送前程。
于连不仅记忆力超群，还很爱读书。靠着大段背诵拉丁语圣经，受到了许多高级僧侣的喜爱。所以说仕途靠贵人，但能得到贵人的真心相助也要看能力。
于连把握了所有的机遇，在每次有人试探他学问的时候，都能应付自如。当然人也不是全能的的，于连毕竟出身世俗，能够接受到的书籍有限。所以当别人问道拜伦骚塞等现代诗人时，他就无法应对。不过这时他想必是用真诚化解了这方面的无知。
和文人之间交谈就是这样。上来不能给人期待太高，总是装作无所不知的神态，早晚会出丑。最好的办法就是真诚面对彼此。当一个人开始装逼时，周围人因为情绪感染可能都会无意识抬高姿态。而一个人真诚到让自己都感觉害臊，那么周围人也都会谦逊得如圣徒一般。
于连为了成为人上人，一开始想依靠在军队里的功绩。但后来发现比较现实的是成为僧侣，从事宗教事业。当然，主教的谦逊与和善也给他留下了深刻印象，让于连感受到了高层次的人的品格。当然这些仪态都是表面的现象，但是对于出身粗鲁平民家庭的主人公来说，似乎只有向上攀登才能找到和他类似的文明人。
这让我想起了许多副科级贪官。他们谦逊和蔼，不卑不亢。处事圆滑顺畅，让人感觉和这样的人打交道一种享受。当和这种人交流时，即使话题在不感兴趣，对方也能用坚定的目光迎合你。
不过我们知道，所有的这些表象都是在官场被驯化的结果。不过不得不说，这些虚伪的表现，确实有值得我们学习的地方。反正起码比张口闭口生殖器，马路上随地啐痰的底层市民好的多。
于连总是感叹命运的不公。和小说中的贵族相比，他从出生就几乎一无所有。即使连家庭的关爱也得不到。所以说如果是个易于满足的人（比如我），就会在市长家跟女佣结婚。但于连恰恰属于野心极大的那种，再加上年轻有姿色，所以可以轻易。
《红与黑》读书笔记1300字
《红与黑》读书笔记1300字
革命的年代真是个伟大的年代，是英雄辈出的年代，是激情澎湃的年代。承平日久的一代人的幸运的，不必经历革命年代的尸横遍野，同时也是不幸的，思想上的光辉远远不如革命年代的那些人。
攻占巴士底狱之后的两百年，由法国引领的革命一直在推动着世界的进步，拿破仑驰骋欧洲，封建王朝复辟，也是经久不衰的历史经典。包括《红与黑》在内的一大批中国引进、翻译的世界名著，就产生于那个时代的前后。由于翻译版本不同，中小学生世界名著读物，总是把名著化为简单的故事，而失去了故事需要表达的灵魂和内核，此前的《战争与和平》就让我深有体会，在这种情况下，一个便士的故事当然无法打动人。
《红与黑》讲述的是一个木匠的儿子，在市长家里工作，勾搭了市长夫人成为了情人，后来事情有败露的风险，他通过神父的帮助去了另一个城市，为一个侯爵效力，在这时候，他又和侯爵的女儿好上了，在他们即行好事的时候，来自市长夫人的一封信毁了他：
信中交代了她和主角偷情的事情。前程被毁的主角恼羞成怒，在闹市中试图用枪击市长夫人，杀人未遂的他得到了市长夫人的谅解，只要他认错就可免于死罪，可最后他却不愿意求饶和上诉，被判了死刑。在他死后三天，市长夫人也离开了人间。
故事中间有非常多内容表达了主角的内心戏，也就是备受推崇的开创了意识流写法这个概念。
光从这个故事来说，按我们今天朴素的价值观，这个主角简直是个混蛋，偷情了市长夫人，欺骗了侯爵的女儿，最后还试图杀人灭口，死不认罪，难道不该死吗？
接下来，补充这个小说的时代背景信息。
法国资产阶级革命随着拿破仑的失败而沉寂，封建王朝的复辟主义在盛行，伟大的皇帝陛下仍然富有天下，贵族是国家的统治者，而贱民是没有生存权的。
木匠的儿子只能是木匠，贵族的女儿嫁给他是个耻辱，而这该死的木匠儿子居然能用拉丁文通读《圣经》，并以此育人子弟，凭着这个本事，他开始突破自己的所在阶级。“如果在拿破仑时代，我将是个上尉；如果在路易皇帝陛下，我应该是个主教。”——木匠的儿子这么想着。《红与黑》，红色的革命和黑色的保皇复辟势力。而在最后他即将获得荣华富贵的时候，却被审判了，在审判席上，他看不到和他同阶层的人，他看到的都是贵族，平时瞧不起他的人，于是他拒绝向这些人申诉和求饶。“在审判我的人中，我看不到和我同一个阶级的人”——木匠的儿子如是说，然后他死了。
市长夫人为什么会和他偷情？因为她爱他。为什么爱她？市长和她的结合，是她能继承她姑父的一大笔遗产。贵族和商人的联姻，贵族需要金钱来维持体面，而商人需要贵族的勋章来装点门面，在帝国往下走时，旧贵族势力和新兴的商人达成了联姻，牺牲者就是像市长夫人这样的人。但市长夫人并不完全能够迈进新生活，她无法离婚，她去忏悔，忏悔她的婚外情，最后在神父的教唆下，她写了那封信，将她的情人置于死地，她也后悔了，最后她选择了用自己的生命去赎罪，来换取和她的情人一起长眠于地下。
自由和平等，是西方一直崇尚的价值观。
不能平等，男主角选择用死亡来控诉。
不能自由，女主角选择用死亡来争取。
一个时代有一个时代的精神，其伟大之处自然不是看几篇课文和读几本书所能理解的，悲哀的是我们所能理解的近义词，大概是“他只是失去了一只手，可她失去的却是爱情啊。”
革命的年代真是伟大的年代，真是激情澎湃的年代。
《红与黑》读后感1600字
《红与黑》读后感1600字
《红与黑》是法国作家司汤达的一本著作，讲了法国青年于连的故事，成功地塑造了于连这个极富时代色彩同时又有鲜明个性的艺术形象。这本书题“红”代表红色军装，“黑”代表教士的黑袍，暗示在拿破仑帝国之后的复辟王朝时代一个卑微的贫民子弟要出人头的两种选择。
在读完书后，全文的主要人物于连的一生可谓为“贫民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露后，枪杀恋人，被判死刑”。从18岁到23岁，短短5年时间，就上了断头台。
我觉得18岁的于连外表英俊，处在青春张狂的阶段，尽管出身贫寒但心高气傲，但他渴望挤入上流社会，然而上流社会只是在餐桌的末端接纳了他，同时在当时的法国，家庭教师在上流社会人眼中宛如仆人，所以这些都有可能是他产生仇恨和厌恶的原因。他其实是受大多数贵族喜爱的，但是当他与“有钱有势烦人同仁”摆席进餐时，觉得一切可享受的华贵都是从穷人手里多来的，那些都是恶俗不堪的奢华物品，是用来显摆的，可以看出他内心想法多，同时有对低阶级者的眷顾。
我认为他丑恶的灵魂，还体现在他的爱情上。他有两次爱情，但都与时代风云紧密相连，有一定的反封建意义。
他对德·雷纳耳夫人刚开始是为了提高自己的社会地位而去接近，他的奋斗和抗争伤害了大贵族、大资产阶级的利益。他们根本不准许出身低贱的于连跨进他们的营垒。最后贵族和教会勾结,设下圈套,逼德·雷纳耳夫人写告密信揭发于连，使他在地位提升的过程中受挫，致使于连枪伤市长夫人而被推上断头台,落得身首异处的悲惨下场，在即将离开时才觉悟了他对德·雷纳耳夫人的真情。但一切都晚了，他为了那些权贵，为了他的野心，做出了错误的决定。
他在与玛特儿小姐恋爱时，也是为了获取个人名利，用同样卑鄙的手段折磨她，最后得到他想要的个人名利。当他在监狱时，玛特儿小姐来看他，他却表现的很冷酷，这就让人感觉玛特儿对他就像一个有价值的人，在失去价值时，也就失去了被他正眼看的权利。这就是于连，一个自私的人。可谓“成，在女人手里，败，也是在女人手里”。
我觉得整部《红与黑》中所有的沉浮升降荣辱兴衰中，都体现了于连是一个彻头彻尾的自私自利的人，但是他还是给我留下了另一个深刻印象的就是坚韧不拔的毅力和强烈的进取心。因为不管他做的什么努力都是为了让自己有更好的地位很好的名分。
他对拿破仑的敬仰，他对穷人的眷顾，他有他的自尊，为了追求自己的理想却误入歧途。不得不说在于连身上，隐隐约约看到了我的影子。我想，这种心理是每一个渴望在更大的舞台上有更远大抱负的人们都会有的感受。对于于连，在他所处的那个时代，他全部的抱负和野心只能是镜花水月一般，能够渴望，却难以真正触及，而对于我们现在所的这个信息科技制度都非常优越的社会，只要肯努力，成功便不是难事。
对于整本书来说，我觉得《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则不惜笔墨，爱情心理描写更是写得令人有读下去的欲望。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读了红与黑后，我知道了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横溢的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒毕露的，为社会做出贡献，然而，事实并非如此，他生活在一个复辟的时代，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃。而现在的我们，没有必要为任何目的去讨好任何人，没有必要为讨好其他人为达到某种目的因此违背自己内心说话，便成了口不对心的人。所以，我们应脚踏实地做事，真心诚意的对待我们身边的人，不要被利益蒙蔽了双眼，做出不符合身份的事。
读《红与黑》有感800字
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀最具代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的多方面的生活风情，上至皇帝首相，下至三教九流、平民百姓；通过教会、政党以及各阶级错综复杂的关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，进行了真实而生动的描绘。
主人公“于连·索莱尔”，一个出生农村家庭但却才华横溢的青年。他雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破仑时代沸腾的生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在极端反民族的贵族资产阶级统治下的法国，于连似乎已看到这条路尽头的两堵坚实的墙，阻隔着他未来光明前途的那堵墙。只有通过教会一途才有希望跻身上流社会。他是成功的，是勇敢的，但也是可悲的。有些事也会因人们的自身性格而异。他是值得可惜、惋惜的。
小说题名《红与黑》，红即是军队，黑则象征教会。于连开头在维立叶市长德·瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视与不屑，找到迅速将他们踩在脚下的捷径，也使于连得到了市长夫人的欢心与青睐，成为了她的情夫。因此进了修道院学习，企图以此达到最终目的。后到巴黎，有幸成为了德·拉·木尔侯爵的私人秘书，同时有勾搭上了侯爵的女儿玛特。正准备与玛特结婚，飞黄腾达，市长夫人因嫉妒，给侯爵写了一封揭发他丑行的信，虽说是迫不得已的，但这封信却使于连被送上了断头台。
于连明明崇拜拿破仑，却要当众羞辱拿破仑；明明不信神灵，却把《圣经》读得滚瓜烂熟，为了争名夺利做自己的黄粱美梦而蒙蔽自己真实的内心。这非但不会达成自己的目的，反而会害了自己。
读《红与黑》是一段漫长的过程，因为时间已经给了作家和他的作品最无私而公证的评判，阅读态度自然不同于畅销书那样毫无顾忌、囫囵吞枣，也不能像对言情小说那样不置可否。始终德·雷纳尔夫人坠入情网的那种喜悦、那种痛苦、那种忏悔而又不甘放弃来之不易的幸福的复杂心理的展现，体现得更淋漓尽致，令人拍案叫绝。不仅表现了于连一生的无尽坎坷与虚假的面孔，更是为了告诉我们——要在社会上立足并站稳脚跟，不只是需要才华，更需要的是最重要的真诚。像小狗们对我们人类的依赖、信任。请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是打开新世界的大门；请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是解开纠纷的友谊；请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是打开心结、心锁的那把重要的钥匙……
朋友之间需要真诚来维持友谊，母女之间也需要真诚来促进交流，夫妻之间更是需要真诚来将爱情永恒……请多一些真诚，少一些虚伪吧，这样才是“人间自有真情在”。没有真诚，我们就无法生存，没有真诚，世界上就将再也没有“永恒”。
人，一定要活得真实。虽然拥揽那份真实，是何等不易。笑，未必开心；点头，也未必满意。可我们却不惜背弃诚实去营造一种公认的随和。世俗往事，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。我们用傲然来掩饰内心的卑微，用强蛮来蒙蔽意志的脆弱。在不知不觉中，行为就这样被判真意。无论随意还是故意。因此，我们活着会有一种败北的失意，大概是由于灵魂陷入困境。并不是因为我们没有更好地活，而是因为我们没有原原本本地、实实在在地活过。