《面纱》读后感(共9篇)

第1篇：《面纱》读后感600字

今天在阅读课上，我读完了一本来自于书架上的书，它的名字为《面纱》，作者是英国作家威廉.萨默塞特.毛姆。我首先是被它简雅的紫色封面所吸引，看它的介绍与《月亮和六便士》是同一个作者，所以我认定是一本不错的书籍，索性在阅读课上拿来深入观看，的确是我受益颇深。

小说的故事发生在英国的殖民地香港和中国内陆一个叫“湄漂府"的地方。女主人公凯蒂.费恩是生活于伦敦名利场的一位富家小姐。她容貌娇美，但精神空虚；她向往爱情，但爱慕虚荣；她待字闺中，但处处受到母亲的责备与“逼婚”。面对这种种“危机"她决定给自己的爱情来一次“历险”：匆匆嫁给了性格孤僻，沉默寡言但却深爱着她的医生瓦尔特，并随其来到了英国殖民地一香港。冲动的历险为其婚后的出轨埋下了伏笔。她的丈夫在婚后刻板严肃，疯狂工作和乏味无趣，使她顿觉寂寞、孤独和失落，不久就被花言巧语，生性有情的有妇之夫查理.唐森俘获，坠入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦尔特发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府，最终瓦尔特不幸染病死去，凯蒂回到香港，重投查理怀抱后羞愧不已，最终回到英国和父亲和解，并和父亲同往巴哈马群岛生活。

从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作为帝寂事的一分子，作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观；作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求，对人性的嘲讽和宽容。

这部小说虽高于生活却源于生活，女性对情感的追求是亘古不变的话题，所以，保持本心，勇敢去追求爱的人。（王一菲）

第2篇：面纱读后感2000字

今早读完了面纱。有一种终于看完一本书的解脱，也有一种成就感。买一本书的钱，当你把这本书读完，这个钱就没有白花。就像买生肉，不管是猪肉牛肉还是鱼肉，不管有多贵，在肉还新鲜的时候吃掉它，就不算浪费钱。要是还没吃就放坏了，那就是浪费钱了。

其实凯蒂的忧伤放到现在，也还是能从很多现在的家庭里看到些许影子的。大龄未婚女生，害怕自己嫁不出去，太大了还不嫁人，父母也不愿意再养你。当然，现在女生也可以自己赚钱了，不过还是会偶尔看到一些类似的事情吧。迫于周围的舆论。

其实凯蒂不爱瓦尔特，她也没有错。即时后来在湄潭府，修道院院长和修女对瓦尔特都非常尊重和崇敬，说他是个大好人，拯救霍乱病人。可是这和喜欢一个人、爱一个人完全是两回事。因为这些情感是不同的。不过修道院院长和修女希望凯蒂好好照顾瓦尔特也是无可厚非的，毕竟凯蒂本来就是瓦尔特的妻子。但是读的时候我知道凯蒂不爱瓦尔特，所以每次看到修道院院长和修女在凯蒂面前夸奖瓦尔特并且一只说让凯蒂悉心照顾瓦尔特的时候，我的心里还是觉得有点强人所难之感。

不过一开始我也不太喜欢凯蒂，因为我也不喜欢出轨的女人。而且后来凯蒂还破罐破摔，直接就和瓦尔特就自己出轨一事摊开来讲了，丝毫不知廉耻（也不应该这样说）就是感觉这女人太有恃无恐了。

瓦尔特也太窝囊了。自己的老婆跟汤森出轨，明明可以当场捉奸，却不敢面对，而是悄悄离开。太窝囊了吧，头上的绿帽子都绿到发光了好吗？我多想狠狠扯着他的衣领对他大喊：你醒醒啊！你是没睡醒吗！！！！

瓦尔特的方式是和凯蒂一起去霍乱肆虐的湄潭府“自杀”。他后来也对凯蒂坦诚，刚开始让她和他一起去湄潭府，就是想要让她死在那里。可是可怜的瓦尔特，最后在湄潭府染上霍乱而死。其实他也不想活了吧，毕竟凯蒂怀孕了，而且还坦然地告诉他，孩子不是他的。一个正直善良的英国绅士怎么受得了这种打击。头发都被帽子染绿了！

沃丁顿这个人物就像是作者自己把自己安插进了小说里，把自己的名字改了，不叫毛姆，叫沃丁顿。他洞悉一切，却又不怎么明说，只是给读者一种看破不说破，偶尔漏一点信息的感觉。凯蒂有点怵他。但是到后来，也不怕被他看破了。毕竟和恐怖的霍乱比起来，偷情简直可以被些许谅解，毕竟不会无情的要人的命。

文中出现好几次的那种湄潭府神秘朦胧的感觉，墙根下死去的中国乞丐，就跟死一条流浪狗无异。好像他的死是无所谓的，虽然他其实也是个人啊。

中国的“道”和基督教的某些不谋而合的理念，都是在寻找人生命中的意义和存在原因。

指引修女们离开家里优越的环境，选择来到中国救助爹妈不要的孤儿，她们的灵魂已经完全被主吸引，不再眷恋俗世的安逸，而是寻求心灵和灵魂上的慰藉。她们已做好为此奉献的准备，满怀慈悲之心，直面霍乱和内心的恐惧。因为她们坚信，即使为此而死，主也已经为她们准备好了通往天堂的去路。

然而毛姆似乎不是天主或者基督教徒，因为凯蒂在心里对修道院长呐喊道：难道你就不能脱离上帝的视角，作为一个人，对我有点同情和怜悯吗？我是个人啊，我孤独啊！

凯蒂确实很孤独，内心有那么多情绪无处宣泄，无人可说。尤其是刚到湄潭府的时候。后来开始在修道院帮忙应该有些许缓解。

文中出现好几次，凯蒂觉得她和修道院院长和修女们之间总有一条无形的距离无法逾越，也无法真的亲近。我想后来作者给出了答案，就是凯蒂内心的呐喊。因为修道院院长和修女们已经把自己作为上帝的信徒，她们所做的一切不过是上帝的旨意。她们没有给凯蒂人与人的那种交流，而是上帝与人的交流。所有的关心，都是上帝式的关心。

凯蒂和瓦尔特的几次对话，我还是觉得蛮心疼瓦尔特的。他的心碎、他的可怜、他的爱的破灭。他爱的女人不爱他，他责备自己，觉得是自己的错，没有让凯蒂爱上自己，瓦尔特太善良了。然而凯蒂，可能她更多的是人的自私性吧。即使后来瓦尔特染上霍乱死了，她也说她只是出于同情的心痛，而不是痛失所爱的心痛。

后来离开湄潭府，因为多萝西的好心，她又和汤森相遇了。刚开始没忍住还是沉迷于汤森的柔情蜜意里。看到那一段还挺心疼瓦尔特的。丈夫尸骨未寒，凯蒂也太让人失望了。感觉整本书都快看完了，她还这样，前面不是白写了吗？什么心灵的救赎、中途的悟道。到最后都抵不上汤森几句糖衣炮弹啊！

不过后来凯蒂还是把自己从这种黏黏的糖稀里拔了出来。为她点赞！瓦尔特总算没有白死。（当然也不是他自己想死的，不过谁知道呢，作为一个细菌学家，说不定他就是再也没法活了而选择这样死去呢？不过应该不至于吧。）

凯蒂开始剖析父母和孩子的关系。她的妹妹多丽丝和她的爸爸，她妈妈的死，对她爸爸来说是一种解脱。因为几十年的夫妻，一直捆绑生活。在那个不流行离婚的社会环境和年代。爸爸不能随心所欲在自己的书房点烟斗，因为妈妈不喜欢饭后闻到烟味。凯蒂觉得爸爸有点可怜。几十岁的男人，在自己的书房点支烟斗都没法自由决定。凯蒂通过爸爸的神情看出妈妈死后，爸爸的放松和些许小开心。凯蒂开始观察洞悉人性。

最后，还有四个月就要当妈妈的凯蒂希望自己的女儿能勇敢、坚强，不依附男人。希望自己的女儿能主宰自己的人生！也许，这就是本书宣扬的女性独立思想吧。这样一比较，我们现在的时代，女性的地位和书中相比，已经得到很大的提升。当然，文中还有中国的满洲格格，所以时间也挺长的，时代在进步。

女性还在为自己争取更多的和男性平等的机会。女性加油！（刘紫堇）

第3篇：面纱读后感500字

前段时间偶然发现在学习通可以阅读书籍，最近看完了毛姆的《面纱》，觉得很有意思。

初看以为这是一本讲述爱情的小说，但看到后面发现并不是这样的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凯蒂虽然虚荣、不聪明，但是她善良、勇敢，瓦尔特哪怕再机智、理性、伟大，他也曾萌生过想要杀死凯蒂的念头。

印象很深刻的是这么一个片段：瓦尔特恰巧遇到凯蒂出轨，他没有破门而入，后来当凯蒂问他为什么的时候，他是这么回答的：或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦尔特是如此高傲，可是他却从来不以高傲的姿态面对凯蒂。

在瓦尔特临死前，说了这么一句话：“死的却是狗。”它引自戈德•史密斯的诗《挽歌》最后一句。它的典故是：一个好心人领养了一只狗，起初相处融洽，后来结仇，狗咬伤了人，大家以为人会死，结果是狗死了。有人说，这类似于当下的舔狗，我并不这么认为。在我看来，瓦尔特对凯蒂，是一名绅士的爱，他尊重她，理解她，爱她。

书中凯蒂的转变是让我印象最为深刻的，她终于明白了：假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路，而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。

第4篇：面纱读后感600字2

书一开始就是凯蒂和查理偷情的桥段，偷情的原因很明显：算计的亲情、赌气的婚姻和木讷的丈夫。浮华空虚的女主能想要的，不就是查理这样体面多情的男人么。何况凯蒂自始至终都没爱过瓦尔特，丈夫只是用来避免出丑的一个道具。毒舌毛姆写的很准确：“刚开始的那段时间，总是心花怒放，对谁都和颜悦色”，谁让爱情之于于女人就如同水之于生命一般呢。

瓦尔特在书中表面上是聪明内敛，品德高尚，钻研学术。但行事作风却阴暗残酷，一早洞察了凯蒂结婚的心机，仍然奉其为女神；发现偷情之后，先是隐而不发，接着逼凯蒂自己去戳破爱情的幻觉、心灰意冷去瘟疫之地送死；最后瓦尔特感染霍乱，死前感叹自己是死的那条狗（好心的人收留了狗，狗却咬伤了人，最后狗死了）。

这样的人怎么会爱上凯蒂，多半是爱上凯蒂愉快的性情——他自身所缺失的东西；接着因爱生恨，当凯蒂表达了友好，瓦特尔并不能接受，因为他不能原谅的是自己。“死的却是狗”意指自己才是咬人的那条狗。与其说瓦尔特是聪明的凡人，不如说他聪明反被聪明误。（此处省略瓦尔特为治疗霍乱所做的贡献）

查理就是个世俗男人，看起来合理多了。他嘴上说，凯蒂是他见过最美的女人，他爱凯蒂。但查理没说，他也爱前途光明的事业，也爱聪慧有家世的妻子，也爱伶俐可爱的子女。这些都要，新鲜的爱情也要。这样的人”怎么会耽于爱情，只是他爱慕虚荣，希望被女人崇拜罢了“。

凯蒂去了湄潭府，远离了浮华无聊的生活，查理正是这种生活的一个高峰，注定的要被厌恶和唾弃。凯蒂开始追求有意义的生活，随着瓦特尔的死去，凯蒂全面获得新生和自由。意料之外的剧情发展，落入俗套的故事结局，整书如同枝干奇异的凋零盆景。毛姆讲起故事来总是戏剧性充足，但描写起人物成长就有点脱节。写人性的惨淡的一面，总是那么言辞犀利，而写人性光辉的一面，就盖着一层面纱。

第5篇：《面纱》读后感2000字

《面纱》是毛姆“第一部起于故事，而非发于人物的小说“，是一部关于女性自我精神觉醒的书，书中揭开一层一层的面纱，让我们看到了人性更真实的一面和一些更加广阔的东西”。生命中经历的每次挣扎、悔恨、纠结和痛苦，何尝不是一个寻找自我内心宁静的过程。掩藏着灵魂的面纱有时是他人，有时是自己。一个人要想获得他人的爱，首先要使自己值得被爱，一个人要想有更多的选择，就要不依赖他人。“揭开人性神秘的面纱，发现痛苦与甜美都是昙花一现，我们何须畏惧直视生命的真相”

故事的开始是基蒂和他的情人汤森在基蒂的房间里，门被轻轻推了一下又合上了.....

基蒂的母亲贾斯汀太太是尖酸刻薄、爱管闲事、野心勃勃却又吝啬愚蠢，在和丈夫的婚姻中，她一直扮演着赶车人的角色，驱赶着自己的丈夫在她想走的路上超前走。而他的丈夫伯纳德.贾斯汀虽然有能力但是却无心上爬，但每次都不得不妥协于她妻子的无尽的唠叨。他的几个女儿只是视他为收入的来源，对她们而言，他只是一个陌生人，他不过就因为是她们的父亲，她们就把他爱她们养育他们视为理所当然。而基蒂就是在这样没有情感的家庭环境下长大的，认为爱情和婚姻就是她的全部，因为基蒂从小长的美，所以她的母亲一直致力于让基蒂有一个桩好的婚姻，费尽心思让别人邀请她去舞会。然而基蒂25岁那年仍未嫁出去，贾斯汀太太怒不可遏，动不动就对基蒂说些难听的话，不久她的妹妹多丽丝就与一个外科医生订婚了，惊慌之下，基蒂嫁给了沃尔特，一个她不怎么了解却又深爱她的细菌学家。

结婚之后，她发现自己的丈夫沃尔特太过无趣，对于沃尔特对她的爱她甚至有点鄙视。在一次和丈夫去查尔斯家吃饭的时候，她认识了汤森，渴望爱情的她疯狂爱上了表面风流倜傥的助理布政司，不久他们就发展成了情人关系。

她的偷情被沃尔特发现后。

沃尔特说：“我知道你愚蠢、轻浮、头脑空虚，可以我爱你！我知道你的目的和理性都很失礼、庸俗，可是我爱你！我知道你是二流货色，可是我爱你！想想真可笑，我曾那么努力得让自己对你觉得好笑的事发笑，我曾那么急切的想你掩盖我并非无知、粗俗、热衷散步丑闻和愚蠢。我知道你有多惧怕智慧，所以我处处谨小慎微，务必表现的和你认识的那些男人一样像傻瓜。我知道你跟我结婚只是一己之私。我爱你爱的那么深，我不在乎！据我所知，大多数人在爱上别人却又得不到回报时往往感到伤心失望，继而充满愤恨。我不是那样的人！我从未奢求过你能爱我，我找不到你会这么做的理由。我也从未觉得自己是个很有魅力的男人。感谢上帝允许我爱你，当我时不时觉得你对我满意或者看到你眼中闪过快乐的光亮时，我总是狂喜不已。我尽可能不让自己的爱烦扰你，我知道那样做我会赔付不起。我总是时刻保持警惕，捕捉你对我的爱意感到厌烦的蛛丝马迹，以便改变方式爱你。多数丈夫有权利得到的东西在我却是一种恩惠”。他给凯蒂了两个选择--一个是和他一起去瘟疫肆虐的湄潭府，另一个是如果汤森太太能和他丈夫离婚并且一周之内娶基蒂，他就同意离婚。但实际上基蒂没有选择，当他去找汤森，得到的却是渣男的回复：“可是你明白，你让我的妻子——我深深依恋的妻子——跟我离婚，然后娶你，从而毁掉我的事业，你要的也太多了”

于是他们来到了眉潭府，对于基蒂来说，她看到一个完全不一样的额世界，她看到了她丈夫在拯救瘟疫中的崇高之处，见识到了满洲女子和瓦丁顿的爱情，感受到了修道院里面修女工作的伟大，以及自己投身于修道院工作获得的满足——

“我感觉自己就像一个一辈子都在鸭塘边住的人，突然看到了大海。我觉得有些喘不过气，心里却很得意。我不想死，我想活下去，我感觉自己心里又有了新的勇气。我感觉自己就像某位年迈的水手，又要扬帆破浪去探索未知的海域了。我觉得我的心中充满了对未知世界的渴望”

“我简直无法用语言像你描述在修道院中见到的一切让我受到多大的感触。那些修女真了不起，让我觉得自己就像个十足的废物。他们放弃了一切，他们的家庭，祖国、孩子、爱情、自由，...他们放弃了一切一些，他们这么做了就是为了全身心投入到一种牺牲、顺从、令人筋疲力尽的工作和祈祷的生活中去。对这些人来说，这个世界是一个真正的流放之地。生活是个十字架，她们甘愿背负，可在他们心中，每时每刻都有一种欲望——不，一种比欲望更为强烈的多的东西，那是一种渴望，一种对宁静的渴望”

但是对于沃尔特来说，他始终沉浸在妻子出轨的阴霾中，“就像他用一袭华丽的袍将一位轻浮的女人装扮，然后将她放到教堂里面供着她，到头来却发现她败絮其中，于是他既不肯原谅他自己，也不肯原谅她。他的灵魂受到了伤害，他生活在一个幻想的世界中，当现实将其击碎，她便觉得现实也跟着碎了”，最后基蒂发现自己怀孕了，对沃尔特说她不知道孩子是不是他的，因为基蒂内心告诉自己不能说谎，使得沃尔特彻底心碎。不久沃尔特就感染上了霍乱，他最后一句话说的是“死的却是狗”。

沃尔特的死让基蒂享受到了像烈士遗孀一样的对待，她回到了香港，汤森夫人邀请她住在他们家里，但对于汤森的盛情她又二次沦陷了，于是基蒂心中充满了对自我的鄙视和怨恨，也令她幡然醒悟，母亲的去世让她离开香港决心开始新的生活，她见到了父亲，开始学会去爱她的父亲。她对她的父亲说

“一想到我们以牺牲您为代价自肥了一辈子，却没给过您任何回报，我的心就沉重难当。恐怕这些年您过得并不幸福。您能让我弥补一点过去未尽的责任吗”

“就让我坦白这一次，父亲。我愚蠢、缺德、可恨。我已经受到了严厉的惩罚。我决定不让我的女儿沾染这些。我想让她变得勇敢、直率。我想让她成为一个不依赖别人的人，因为她能够掌控自己。我想让呀像个自由的人那样对待生活，比我活的更好”

第6篇：面纱读后感600字1

翻开这本书之前，本以为爱情和女性意识觉醒是这本书的主题，但女主角凯蒂却是一个肤浅浮华的人，书中的爱情是那种不受理性控制的恼人的热情、膨胀的欲望、不可名状的冲动，引领人走向背叛、耻辱、疯狂和毁灭。只是，这一次它毁灭的不是陷入婚外恋中不能自拔的凯蒂，而是被仇恨占据身心的瓦特尔.费恩。瓦尔特几乎是一个“完美”的人，他聪明，但不随意卖弄自己的聪明，却总是在迎合他打心底里轻视却又深爱的妻子。湄潭府是他为自己和凯蒂设的监狱，一个可怕的流放地，流放他不忠的妻子，和愤怒的心。高尚的工作救不了他，死亡的威胁解脱不了他，与世隔绝的环境安慰不了他。他临死前最后说的是，“死的却是狗。”他承认最初带她到那个霍乱的中国内地霍乱区，只是为了报复。凯蒂曾经问瓦尔特，“你为什么鄙视自己？”他回答，“因为我爱你。”爱她甚至令瓦尔特羞耻。如果说凯蒂爱上唐生这样肤浅浮华的男人是因为她本来是个浅薄虚荣的女人，那么瓦特尔，如此深沉、内敛、机智的瓦特尔，又是为什么爱上了这个浅薄虚荣的女人，且最终被自己的爱给吞噬了？

在毛姆的笔下，爱情是种骇人的东西。在书中，凯蒂最终也没有因瓦尔特的伟大与崇高爱上他，“人往往可以被高尚感动，但始终不能因为高尚而爱上。我们看清对方的丑陋、可恨、残忍——但始终放不下。”

凯蒂最终获得了自由，因为她在湄潭府这个与世隔绝的死亡之地唤回了深埋的纯真，摒却了心中的浮华，并且，看清了自己的肤浅和无足轻重，明白了对唐生的爱有多么愚蠢，她获得了毛姆的主角所通常具备的那种洞穿事实的敏锐、冷静自省的智慧和心无挂碍的自由。原来这本书展现的是一个女人如何从所谓的爱情中走出来，慢慢揭开人生的面纱，看尽苍凉，接近真相，寻找解脱和安宁的故事。它让我们看到，关于一个女人，如何从肤浅、虚荣、耽于情爱，最后认清自己，从一场特殊经历里蜕变，思考自身生命与存在的真正意义。

第7篇：《面纱》读后感1000字

《面纱》是《月亮与六便士》的作者毛姆的又一力作，讲述了一位妻子在出轨被发现后，以为终于能够摆脱无爱的婚姻，和情人双宿双飞，却没想到受到了情人的背叛，并被身为病毒专家的丈夫要挟前往瘟疫横行的中国城镇。

受母亲影响，一直以“嫁个好丈夫”为此生目标的女主人公在该地区见识到了不一样的世界，认识到了不一样的人，并在奉献自己的过程中感受到了自己过往的荒唐，并且找到了内心的安宁。

整个故事并没有太多的起伏，毛姆一贯娓娓道来的叙事手法，让故事中的人物仿佛就是生活在我们周围的人。

在《面纱》中，毛姆对女主人公的心理活动进行了泼墨描写，从对情人的热烈的爱，盲目的信任欣赏和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虚伪的假面，跟随丈夫心灰意冷地离开香港，再到被修道院修女们的精神所感染，觉察到自己的空虚和浮华，反思过去恋爱脑的荒唐，完成了自己的成长。

毛姆在书中对于女主人公陷入爱情时的心情刻画地细致入微，看着女主人公对情人如痴如狂的爱恋，笔者仿佛看见了自己，恋爱中的人，看自己的爱人，是可以把他的睫毛都看出花开的，我们深信自己眼前这个人是不同的，我们深信他爱我一定跟我爱他一样多，我们深信真爱可以抵御世间洪流，我们以为自己已经感受到了最美好的事情，却不知已经走在悬崖旁边，真相而藏在就差一步就要跌下的深渊中。

女主人公得知了情人跟她不过逢场作戏，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火热的心破碎了，而心碎的人，却不止她一个。

故事里的丈夫深爱着女主人公，他知道她所有的缺点，甚至知道她不爱他，可他还是全身心地爱着她，哪怕亲眼目睹了她的出轨现场，他怒气冲天地想要把她带去疫情重灾区杀害，可他终究还是不忍心。

他对她无比坦诚和包容，他一辈子都在乞求她的爱，然而直到他生命的最后一刻，他也没能得到这个女人的一丝爱情，他得到的只有同情和怜悯。

“死的却是一只狗。”

他看着她，说了最后一句话。

不甘、愤懑、委屈、痛苦，他是以怎样的心情离开这个人世间的呢？她就坐在他的身边，送他最后一程，可他却感受不到一丝幸福，她看他，就像看一只狗罢了。

女人啊，对于自己不爱的人，多么残忍啊。

就连不爱，都有着许多冠冕堂皇的理由——他有高尚的品德，良好的工作，爱我的心，可是我不爱他，这不由我决定，爱情哪里是通过努力就能获得的东西呢？

可是在自己爱上的人面前，又多么愚蠢啊。

哪怕这个人光鲜的皮囊下拥有多么不堪破烂的灵魂，你都忍不住一再地给他机会，无法拒绝他的抚摸，只能认命地接受他的靠近，一颗心交到了对方的手上，任凭对方把这颗心伤得千疮百孔，你也无法再抓住这颗心把它重新按回心房。

在故事的结尾处，当女主人公自以为已经有足够的勇气再去面对那个伤她至深的情人时，她等来的是彻头彻尾的失败，她在他的抚摸下再一次缴械投降。

可这是爱情吗？是爱情的幻觉吧。

那个男人，他只是一头穿着礼服在物欲横流的社会中觅食的禽兽，女主人公却把他的欲望当成了爱情，当初爱的义无反顾，然后被伤得体无完肤。

尊严、体面、幸福的家庭、美满的生活，都因这一场荒唐的婚外恋而烟消云散，好在，她已经受过了一遭洗礼，她的理智战胜了欲望，在深知自己抗拒不了他后，选择远离他来完成自我的救赎。

《面纱》对于人性的刻画，入木三分，男女主人公都各有其弱点，皆非完人，然而他们又具有闪光点和可以成长的空间，是现实中的人类，因此书中的情感流动才显得格外顺畅而又容易引起读者的共鸣。

我们的眼前究竟蒙着多少层面纱呢：我们爱的是眼前的这个人还是他的金钱、名望和皮囊呢？我们所追求的生活是我们主动选择的还是外界引导的呢？我们是在追逐梦想还是在追名逐利呢？我们口中所谓的爱情，是出自于动物性本能还是出自灵魂呢？

也许很多事情，还值得再去思考一下。

第8篇：面纱读后感

一个女人——基蒂，她生性活泼，漂亮。她的母亲希望她能嫁入豪门过上优裕的生活，她的目标不是为女儿安排一桩好婚姻，而是一桩闪耀的婚姻。虽然有很多人向她求婚，但她到了25岁还没有找到一个既有钱又有地位的男人，她的母亲开始嫌弃她成了剩女，希望她赶紧嫁出去。

为了在她年轻的妹妹结婚之前嫁出去，也为了防止自己变成一位老姑娘，她答应了一个沉默寡言的医生——沃尔特的求婚，然后跟着她的丈夫来到了中国香港。

在这里，她遇到了迷人的已婚中年男查理·汤森，发生了婚外情，并且深深地爱上了查理。当沃尔特发现后，他羞恨交加，让基蒂选择跟他去一个瘟疫肆虐的地方——湄潭府，或者让查理和他的妻子离婚娶她。她高兴地跑去找查理，让她和妻子离婚，这时她才认识到查理是一个虚伪、自私的人，他根本不会为了情爱而放弃自己的前途，更不会和妻子离婚娶她。她没法回到英国她父母的家，因为“嫁出去的女儿，泼出去的水”，她母亲根本不会接受她。不能回到父母家，情夫也抛弃了她，她无处可去，只能跟着丈夫沃尔特去霍乱之地——湄潭府，至少沃尔特还管她的衣食住行。

在湄潭府，每天都有人死去，甚至来不及举行葬礼就匆匆被埋了。面对死亡，基蒂开始思考人生和未来。人一旦对未来有了期望，她开始追寻自我的价值，追寻活着的意义。

在瓦丁顿的帮助和修道院的修女们的感染下，她开始意识到女人除了依靠男人生活，除了结婚生子，还能为他人、为社会、为人类做更多、更美好的事情。她开始去修道院做义工，照顾那些孤儿，教她们缝纫，她努力将自己变成一个有用的人。

基蒂向沃尔特忏悔了自己的不忠，并恳请他的原谅。虽然沃尔特并没有原谅她，但她们的关系开始有了好转。基蒂怀孕了，但是她不知道这个孩子是不是沃尔特的，没多久，沃尔特就染上了霍乱去世了。瓦丁顿告诉她，他不确定沃尔顿是不慎受了感染还是在拿自己做实验。

基蒂回到了香港，这里已经没有什么可以留恋的了，她只能回英国她的父母家。然而，她的母亲没能等到她回家就患病过世了，她的妹妹有了二胎，家里只剩下她的父亲了。她的父亲即将去巴哈马担任首席法官，与父亲深谈后，她决定跟随父亲一起去国外生活。

她希望自己肚子里的孩子是女孩，她不想让她犯自己犯过的错，她想让她成为一个自由、独立的人。她想让她变得勇敢、直率，成为一个不依靠别人的人，因为她能够掌控自己。她想让她像个自由的人那样对待生活，比她活的更好。

至此，基蒂完成了自我的觉醒与成长：不依靠别人，不追求虚幻的人生，不追求虚荣，勇敢自立的生活，自己掌控自己的生活。她重新定义了自己的道路。旧的身体孕育出新的生命，带来新的希望。（肖香）

第9篇：《面纱》读后感

人生就是一场不停揭开面纱，找寻自我救赎的过程

写一篇读后感，很难说从单一的某一个感受去描述，她在表述一个女人的成长，又或者是爱情背后的坚守和背叛，行走其中，你会有一种感悟，短短的几万字，你经历了千人千面，世事变迁，你在读她的故事，她也在让你走进你自己的故事。

所有的文字，或许并不是在讲述一个道理或者一个价值观，而更多的是“人”本身，和血淋淋的生活本身。

关于爱情：

只有双向努力的爱情才不是悲剧

“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势力、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你”

瓦尔特满心的爱，传递给凯特的只有无尽的因为爱而遭到的鄙视，她不懂他深沉的爱，也依然无法说服自己爱上他，她鄙视自己爱上一个自己迷恋的人，导致爱情的结果，如此可悲

好的爱情，应该是看似完美，却也不够完美的过程，好的爱情，应该是对爱情本身没有要求。

关于面纱背后：

人性是复杂的，我们每个人都有着一层一层的面纱，掩盖着，看不透，猜不到，摸不着，有时真实有时虚假，面纱之下，有自私、有需求、有欲望、也有善良

人是最有灵性的生物，但也是最为悲惨，悲惨在于我们无论性别、年纪、种族、信仰都在不停的去观照自己，如果没有，就不存在悲惨了，就如同一头不能自我观照的猪不会有痛苦。追求原始欲望反而不会痛苦，来不及思考，追求永恒的灵魂，信仰，所谓的超越和永生，这份痛苦才会持续到生命终止，所以，你看，哲学家大多都是痛苦的，我还是做一个凡夫俗子吧。

每个人都想要救赎，都在去学会宽恕和放下并接受自己的当下和过去，面纱之下，或许很丑陋，但也很真实。

而我们为了迎合这个社会的主流价值观，也都被迫着学会去接纳，最后发现自己的那一份赤子之心在不停的被现实消磨，渐渐的迷失自己

凯蒂在修道院的日子，和她之后的生活，在于努力能够跨出去，在帮助别人的同时，拯救自己，能让自己看清自己，是最刻骨的勇气。

面试可以挡住别人的视线，终究逃不过自己的内心。

关于生活：

可是，这就是生活啊，无论它怎样，它就是生活，它不是是非黑白，有很多灰色地带，它有狗血剧、言情剧、浪漫剧、偶像剧，它也是一个战争片、文艺片、喜剧片、剧情片，反反复复，周而复始。

但，我们爱生活，不就是要爱它本来的样子么。

它不是完美的，我们也无法把它变得完美，但是我们依然热爱它。

让自己变成值得人爱的人，经营好生活，经营好自己，你可以有无数个目标，坚持，并付诸行动，持之以恒

我相信，生活中的每个人都有追求爱情追求自由追求自我的权利

好好生活