《青年在选择职业时的考虑》读后感(共11篇)
第1篇：青年在选择职业时的考虑读后感
青年是朝气蓬勃和青春活力的代名词，他们有着奇异的好奇心和丰富的创造力，他们是未来世界的缔造者。于此同时，他们也是稚嫩的、敏感的和迷茫的，他们会面对未来的多重选择而不知所措，会因为一些艰难和挫折从而放弃，会因为找不到目标而焦躁不安。青年马克思在《青年在选择职业时的考虑》中就做出了很多建议，不仅仅是关于职业，也牵连着很多人生价值理想的问题。
人应该倾听自己的声音，因为这是可能是神对你的使命的指示。面对择业，应该倾听自己的心声，真诚的对待自己的感觉，不要把工作看作是赚钱的手段，而应该是实现自我价值的方式，所以我们应该仔细考量自我的喜好，不应因为谋取更多的利益而去做自己不能胜任或者自己不喜欢的工作。倘若欺骗了自己或者说没有听从心灵的声音，我们可能会一辈子在工作中都发挥不出自我的创造力、完成不了自己的人生所想要达成的目标，这对于一个人来说是一种严厉的打击和折磨，而且这种折磨的期限是一生。所以倾听自己的声音，让职业的选择出你内心最真实的感受。于此同时，我们不仅仅要在择业上倾听自己的声音，我们时刻都要倾听自己的声音，并做出最真诚的回应。我们学知识是为了什么，是为了星期三下午三点的一场考试吗？如果真的问过自己，我们当然知道不是。可是为什么学习的动力总在于考试，总是被作业拖着走呢？学习知识可不是现代人的专利，每个在人类历史上存在过的人都懂得学习，是因为他们有好奇心，他们想了解世界的真相是什么样的，是因为知识的力量能迁动生产力的变化，能带动科技的革新，能帮助你在获得灵感的时候有力量去实现灵感，而不是我们记住了一加一等于二就能证明我学识渊博。当知识体系更新换代，当一在新的体系下不叫一的时候，又怎么做呢？继续背记还是想想“为什么”呢？青年的人生要面临太多倾听自己的心声的问题了，在遇到问题的时候不应该继续带着面具向前走，我们应该停下来想想“为什么”，听听心里的答案。
青年需要热情和“使命感”，这是创造力的来源，是坚持完成一项事业的动力。选择的工作能使人在时刻充满热情，这种热情能让人在最艰难的时刻还能坚持向上，能让人保持一个积极的心态去从事活动，这样他的好奇心、他的创造力、他的责任感都都能在最大程度被发挥出来，这就能对他的工作和事业做出更多的贡献。同时选择一个具有使命感的工作，能让一个人消除迷茫，奋力拼搏，将工作作为自己的内在诉求，同时不断的前进，直到使命完成为止。拓展开来，不仅仅是在对待择业上青年需要热情和责任感，青年人在面对人生的时候更是这样。我所认同的青年人，可以有一点年少轻狂，甚至可以不可一世，但是他一定不能老气横秋，一定不能成为毫无欲望的“咸鱼”，一定不要成为时下流行的“佛系青年”。青年之所以是国家的未来，就是因为我们充满了各种各样的激情以及使命感。但是若是青年这么美好的时光下，我们都选择了过的“佛系”，过的“咸鱼”，不积极向上的去争取，那么就像上帝给你创造了双脚，而你却说“人生不值得走路”，所以从不用脚一般。天赋是会流逝的，在我们的青春韶华里，没有选择有方向有激情的度过，在我们度过这个阶段的时候，我们更会发现那时候能容易做到的热情与积极，现在却越发做不到了。同时我认为在当代这个特殊的时代背景之下，现在的青年越发的缺少那种激情和使命感。我们更喜欢保持沉默的方式，来应对问题，我们更喜欢在早晨11点半的太阳，慵懒的起床和睡眼惺忪的样子，我们不那么容易对以后要完成的目标产生强烈的使命感……这个时代的特点让青年成为他们应该成为的样子，这也许是一件好事，青年的基础知识更加稳固和丰富了，他们所会的技能也越来越多了。但是与此同时，青年也少了一点他们该有的更加本源的东西，可能是热情，也可能是“使命感”。
青年人要以实现自己的价值，以及贡献人类的角度抉择事物。青年马克在原文中说“人类只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”。在选择职业时，要遵循的是一个能否为人类谋取幸福的标准，也就是你所选择的职业能否为社会做出应有的贡献，这也是自我价值的实现。同时青年马克思在文中也强调了，人要达到完美的前提是要让同时代的人达到完美，揭示了人类的幸福根源来源于给与和贡献的快乐，我们能从为更多人类谋幸福的目的上获得尊重，获得这种尊重就是完成自我完美的过程。在未来的选择，我们其实可以走的路很多，但少有人把贡献社会作为自己的终极目标，大多数人的选择还是利益考量和喜好考量，这也许与这个时代与环境的特殊要求有关。但仅仅在喜好和利益上的考量，不能让你在面对人生的多重选择上都能获得快乐和尊重，这时我们要有强烈的自我意识，要考量到价值标准、喜好标准和利益标准，在不同的情境和时刻做出合理的选择。2020年，新冠肺炎疫情的爆发给很多人带来了灾难性的打击，武汉封城，病房告急，医疗资源紧缺，医护人员人手不足，在这个岌岌可危的时候，各地医院派发医生对武汉进行医疗援助，各个医疗公司为火神山医院全捐献了医疗器具，很多很多的人都用自己的方式在援助武汉。他们没有考量利益，因为他们在将自己的资源分配给他人，他们没有考虑喜好，因为他们将自己的安全健康置之度外。但是他们获得了尊重，每个人都会致敬抗疫英雄，因为他们为更多人的完美与幸福贡献了自己力量。这就是价值考量的力量，青年人应该在自己的人生中具有这种为他人做出贡献发光发热的精神，在合适的时候展现出来。
在读完《青年在选择职业时的考虑》后，我发现那些指导青年去合理选择自己的职业的建议往往也适用于青年乃至所有人的一生。我们要做的是去实践这些准则，找到适用于自己的抉择方式，最后接近真理，活出色彩！（胥博淋）
第2篇：青年在选择职业时的考虑读后感600字3
1935年年仅17岁的马克思在毕业时写了一篇表达他胸怀大志的文章《青年在选择职业时的考虑》，传达了他对自身奉献人类社会的无私情感。
17岁正是世界观、人生观、价值观形成的年纪，马克思通过对客观现实社会的深入探索与人生的冷静思考，全面阐释了人在职业选择时应秉承的情怀。马克思指出人在选择职业时应遵循的原则就是个人价值与社会价值的统一，能够选择使得自身和社会变得美好和高尚的职业。但是他也指出现实生活条件也许使我们无法选择内心深处的最合适的工作，我们还要秉承自身对这份工作的热情，这份热情不是来自虚荣、名利、一时冲动，而是内心深处与自身的热情，如果不是这样，那么这样的工作就会因为各种困难的出现而伤害自己。只有经过自己独立认真的思考，能够清醒认识并敢于面对困难，才能正真值得从事这份工作。
马克思同样将实现个人价值与社会价值的统一作为青年在选择职业时的参考。我们选择适合自身职业，实现自身的完美与目标是建立在实现人类幸福或者社会价值的基础之上的。马克思认为仅仅为了实现自身的追求而从事一份不利于整个社会发展或人类幸福的工作不是一种个人价值实现，个人价值的实现是以社会的价值实现为前提的，个人价值的实现与社会价值的实现是相统一。只有为人类饿事业作出自己的贡献，那么个人也是完美的。正如同“如果我们选择最能为人类而工作的职业，那么重担就不会将我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲”这也已经表明马克思受启蒙思想、人道主义、理性主义的熏陶，立志为实现人类幸福而奋斗。
青年是祖国的未来，是承担民族复兴大任的时代新人，我们肩负着历史了使命与时代责任，作为未来社会主义建设的中坚力量，我们要将个人的价值与社会的价值相统一，树立远大的志向，坚定共产主义远大理想，坚守马克思主义信仰不动摇，立志做人间的普罗米修斯，实现人类的幸福与自身的完美。
第3篇：马克思青年在选择职业时的考虑读后感
马克思是全世界无产阶级的伟大导师，伟大的政治家、经济学家、哲学家、革命理论家。读完马克思在毕业典礼上的此文，一股浩然之气回荡于胸。他以理性的分析、清晰的逻辑讲述着百年来经久不衰的话题。我作为一名大学生，在初次读完马克思先生的这篇毕业论文时，感到十分的惭愧与震惊。惭愧于十七岁的马克思先生已经明确表达了为人类服务的崇高理想，而我依旧还没有明确的人生规划。震惊于伟人之所以为伟人，不仅仅是因为时势造英雄，更是由于他们自身强大的能力。马克思大学毕业后，本可谋取有名有利的职业，但是却毅然走上一条艰辛的革命道路，决定为无产阶级和全人类的解放事业奋斗一生。
马克思先生在面临职业选择时，并不仅仅将这个问题停留在选择什么职业这个具体层面，而是把这个问题上升到对生活的态度、对社会的认识层面上去考虑。这也就引起了我对自己的职业、目标和理想的深思。
开篇马克思先生提及人类的特殊性，即人类拥有自己去寻找自身在社会地位的手段，人是具有主观能动性的。每个人的选择本质上是源于自己内心的目标、内心深处的声音。可这种声音却很容易被自己须臾而生的幻想、情感的激动、短暂的冲动所淹没，让我们产生误解。马克思辩证地看待虚荣心和幻想对职业选择的影响。虚荣心容易使人鼓舞，选择令人羡慕的职业，但当虚荣心得到满足后，就会对职业有厌倦和懈怠；幻想容易让人产生对职业的热情，将职业美化为至高无上的东西，但当工作之后就会失去热情。虚荣心和幻想都不能作为选择职业的标准。要探寻自己内心热情的来源，这种热情是否是经过深思熟虑的，是否是自欺欺人的产物，我们是否发自内心地认同这种热情。
马克思说青年选择职业时不能被个人一时的兴趣、渺小的激情和虚荣心所左右，必须采取严谨的态度，选择一个可以完善自我、实现自我价值最大化、为全人类作出幸福贡献的职业。青年缺乏工作经验和对职业的深入思考，不能仅凭自己的理智来选择。我们在选择职业前，要冷静分析所选择的职业，充分了解职业所相对的责任和所要面对的困难。人的职业选择会受到人的体质、人的能力、社会关系等条件的制约。不屈服于体质，我们就是在燃烧生命，摧毁我们的生命大厦；可是如果过度限制了自己，我们又难以持久而愉快地工作，但是只有抵挡住这样的冲击甚至把两者相互平衡的人，才能寻求到内心的平静，才能在平静而踏实的工作中创造伟大而壮丽的事业。
有尊严的职业会让人怀着崇高的自豪感从事工作，能够更好地发挥人们的积极性、能动性、创造性，实现个人价值和社会价值的有机统一。这便是在选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义时，你就会有成就感；当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就会有尊严。如果我们选择为人类的幸福而工作，个人的付出就会汇入到永恒和无限中，我们的幸福将会和人民群众的幸福紧密相连。正所谓“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”，怀揣着“我为人人，人人为我”的态度，人民终将会记住他。而现代社会越来越物质化，社会上充斥着刺激你去消费的信息，然而这些让你消费的东西，往往是你不需要的。关键是要想清楚，如何在这个欲望爆炸的时代，做回你自己。
整篇文章，马克思首先详尽阐述了如何作出合理的选择和个人选择在人类社会中的局限这两个主要矛盾，最后再进行升华，将职业的选择提升到了为人类谋福祉的高度。看完这篇文章，也就知道马克思先生之所以能称为马克思，其思想境界自是吾辈难以望其项背的。他的理论知识、他的事业将会永恒地出现在历史的书篇里，影响着每一位共产党人。
所以，我们只能像他说的那样，面对他的骨灰，洒下热泪。
第4篇：《青年在选择职业时的考虑》读后感
“选择医学可能是偶然，但你一旦选择了它就必须用一生的忠诚和热情对待它。”还记得疫情期间钟南山院士曾侃侃而谈道。当时对这句话的感悟与思考止于表面，但在读完马克思的《青年在选择职业时的考虑》后，感悟颇深，尤其是对自己未来职业选择与规划有了更深刻的认识。
职业，是我们每个人在其一生中不得不面对的选择。而这一选择，不仅是选择一种谋生的方式，更是选择一种实现自我人生价值的途径。马克思在文章中告诉我们青年：正确的职业选择能够才能让适合的人幸福，但也必定使那些不经考虑、凭一时冲动就仓促从事的人毁灭。在马克思《青年在选择职业时的考虑》一文中，马克思深入浅出地论述了自己对青年选择职业的一系列看法，重点阐述了“青年为什么要选择职业、如何选择职业、应该选择什么样的职业”这三大核心问题。经典之所以是经典，就因为其有着深刻内涵和时代价值，在将近两百年后再悟经典，马克思的就业价值观依然具有鲜活的生命力，指导着当代大学生树立科学正确的择业观、努力提升自身能力从而在奉献社会中实现自我价值，其现实意义十分深刻，接下来就这三方面谈谈我受到的启发。
一、当代大学生树立科学正确的择业观
如今多数大学生面临从校园到职场的转变时，心智还是不够成熟的，也很难做出理智的选择，尤其是在面对虚荣、名利、欲念等种种诱惑时。马克思说:“虚荣心容易使人产生热情或者一种我们觉得是热情的东西;但是，被名利迷住了心窍的人，理性是无法加以约束的，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方;他的职业已经不再是由他自己选择，而是由偶然机会和假象去决定了。”可以看出，马克思意在提醒青年一定不要被一些非理性外物所左右，取而代之，我们应该真正发挥个体的主观能动性，理性思考，拒绝当名利禄的傀儡。在一些大学生择业观念调查研究报告中不难发现，越来越多的大学生在做出职业选择时往往会将就业地区以及薪资放在首位，普遍渴望流向一线城市，勇做“北漂”“沪漂”“广漂”；再次，功利主义与唯利益论也让毕业生一叶障目，仅是这两点就极大程度上阻碍大学生的顺利就业。因此，作为当代大学生，我们必须树立正确科学的择业观，在选择职业时更加理智成熟。就如马克思在文中提及的那样，我们应当慎重考虑三大影响因素：个人爱好、自身体质和能力，审慎思考后再做选择，当下的低工资也许只会持续一段时间，我们要学会用发展的眼光看待事物，对于初入职场的毕业生，积累的工作经验与提升的技能才是更改被看重的，当自己磨练为能够独当一面的人才时，自然会得到相匹配的高报酬职位。
二、当代大学生要努力提升自身能力
拼搏中提升能力，多劳中积攒实力，要想在毕业大军中脱颖而出，大学生就必须培养自己的各种能力。马克思在文中强调自身能力有两个方面：一是身体状况与体质能力；而是除了健康状况外的其他能力。对于当代大学生，不健康的生活作息严重影响了第一能力，对于自身健康的忽视也同样使很多本不该发生的悲剧上演。身体是革命的本钱，这句话是长辈们最爱念叨的，也是小辈们最不屑一顾的，但只有身体健康才能从容地面对学习与工作，当代大学生最应首要提升的便是自身身体素质。其次，我们要关注除身体外的其他能力。在大学阶段，不同于高中以前的学习，在大学校园我们有更多的自由去提升自己的实践能力与人际交往能力。各式各样的实践活动、志愿者服务项目以及各类各级的竞赛都可以让我们有发挥的空间，在实践中不断进步，在尝试中勇于积累。另外，大学生也应该更注重人际交往能力，因为在未来与职场上的伙伴交流时，很考验人际能力，因而还在校园中的我们就应该有意识地培养这方面的能力，注重多与人交流，多学习为人处世的智慧与哲学。
三、当代大学生要在奉献社会中实现自我价值
马克思指出：“我们择业的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”无疑，个人价值的实现，总是依赖于社会价值的实现，个人和集体是密不可分的。所以我们应以社会需要为主导向，选择服从国家需要的事业。当代大学生作为时代的先锋，应到国家最需要的工作岗位去，到贫困的地方为国家、为社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值。马克思认为，人的本质是一切社会关系的总和，个体对社会和他人所做的贡献越大，其人生价值也就越大，因此我们在择业时不能惧怕和故意规避那些旨在为人民服务的行业，未来在兢兢业业坚守自己岗位的同时，也要致力于为他人和社会做贡献，真正做到将“人类的幸福”和“自身的完美”有机结合。
马克思《青年在选择职业时的考虑》这一经典让我感受到了其崇高的价值理想诉求以及面对择业的一系列冷静理智的思考，这对于我们当代青年择业价值观有着重要的现实启示。“人与动物不同，动物完全依赖自然的生活条件，只能在自然提供的一定范围内活动，而人却能掌握自己的命运，有选择的自由。这正是人比动物优越的地方。”也希望像我一样读此经典的大学生都能从中得到不同程度的感悟，在未来面临职业选择时能够在马克思的指导下做出属于我们的选择。（梅文君）
第5篇：青年在选择职业时的考虑读后感600字1
职业选择是青年们在继学校学习后的又一人生里程碑，每个人都有着寻找更好就业机会的趋势，这里的“更好”指的是更接近自己心中完美的职业。不同的人有不同的职业追求，有的人追求金钱，有的人追求安稳，也有的人默默投身于不计回报的奉献中。不过更多青年在选择职业前还是处于懵懂的状态，也许心中有想做的事，但对其所知甚少，不知从何下手。认真地考虑选择何种职业是青年必须要做的事，心中的信念会引导青年从事自己认为伟大的事业，如果一个人坚信他从事的事业是伟大的，那它实际上也是伟大的。社会上大部分的人都在追逐着名利，受到社会的影响，一大部分青年在选择职业时更偏向于报酬丰富的工作或者能够吸引大众眼球的职业，最近几年国家开始整治流量明星，众多选秀节目的倒闭代表着“偶像”职业的落寞，一大片偶像练习生为此付出了沉重的代价，追逐名利的他们拼尽一切寻找那一丝脱颖而出的机会，最终无路可走，悄然离场。当理智被名利弄得鬼迷心窍的时候，人就会去追求一个足以炫耀的职业，而不是自己能为之长期奋斗下去的职业。
所以在选择职业前，一定要去了解自己追求的职业是否真的是做着自己心中所想之事。近几年电竞行业发展十分迅猛，一些大学尝试性地设立了电竞专业，于是许多“热血少年”怀着心中的电竞梦不顾家人的劝阻，坚定地踏上了追梦之旅。但是现实总是有许多“意外”，电竞职业打破了那些青年们的“职业选手”梦，不断细化和更新的知识点成了梦魇，解说导播等一些需要专业性技术的岗位也挡住了一大批求职青年，更不要说需要极致手法、反应力、团队协作能力的职业选手了。选择的职业不一定带来光明，也有可能带来沉重的打击，白白耗费大把时间。职业的选择不是一件小事，请多花一点时间去了解想选择的职业。
第6篇：青年在选择职业时的考虑读后感2000字
选择职业，是当代大学生普遍要面对的问题。事实上，即使综合多方面的考量，也往往难以做出最优的抉择。我们对未来的职业寄予美好的想象，却容易被现实给予重击。在对未来职业的思考中，每个人最根本的出发点，是建立在职业上的理想，然后为实现这个理想而付出努力。这个过程是任何客观物质都不可替代的终身财富。
现实往往不容易得偿所愿，选择的职业方向也不一定最终适合自己。但是，作为青年人，需要有激励自己为之奋斗的目标和信仰。高尚并且尊贵的职业，是许多人致力于追求的。但是，倘若仅仅是因为虚荣心而做出的选择，会使自己越发得不到满足，也容易因理想难以实现而感到厌倦。另一方面，“我们并不总是能选择自认为适合的职业:我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前，就已经在某种程度上开始确立了。”社会上存在限制因素，自身情况也难以把握，因此，我们并不能随心所欲选择自己的职业。我们需要考虑自己的体质和能力适合的方向，以严肃的态度对待职业的选择。而马克思强调，选择职业需考虑的最重要原则，是生活和工作的目标。目标的高度和宽度，限制和决定了他的最终能获得的成就。就如，一个只想着自己的人，永远不会成为伟人。这也展现了马克思在那时就已经树立的为全人类服务的崇高理想。这个决心是在他青涩年少时就坚定的的，在漫长岁月里，他一直践行着，不曾违背，这也是马克思令人尊敬的地方。
上大学前，我们模糊了职业选择的概念。不可否认的是，从小学起，我们就开始对自己未来的职业产生朦胧的幻想。那时候，梦想很简单，就是跟随老师与父母所教所授，在自己知晓的为数不多的几个职业里选择。大声激昂地宣布，自己未来要成为科学家或宇航员等等。说出来不费吹灰之力，但在实际行动上，鲜有人真正坚持在这些方向上努力。大多数人，从未将其看作自己真正的理想。后来，我们对未来职业选择的想法开始变得模糊。我们在不断学习，在力争高考的路途上，忽视了内心职业的选择，只为拼一个光明璀璨的未来。
如果没有真正给予自己选择职业的权力，一切都类似按部就班，踩着别人的脚印前进，所从事的职业难以长远。大学里，我们听取来自四面八方的声音，了解自己的专业适合的职业。其中有一个常见的想法，是将其中热门的，许多前辈力争的公司与职业，当作自己的理想职业。仍记得去参加一个培训时，老师问我未来想做什么。自己的回答是：想进四大。老师很无奈，他说，貌似所有类似专业的人，回答都大同小异。真的有如此多人有着共同的理想职业吗？实则不然，许多人只是在大势所趋下，希望尽可能走在一个高的起点上，以谋求更好的发展。但是，只有少数人，是始终真正坚持这条道路的。更多人的选择是，先在一个高的起点工作几年，然后跳槽到更舒适、待遇更好的企业。这仿佛不再是一种职业选择的坚持，而成了一种约定俗成的规矩。人们不断借鉴这种做法，缺乏了自己的深思熟虑。不管这职业对于体质和能力的要求，自己是否适合；也不管自己做这职业，究竟为了什么目标；只是为选择这种职业而不断努力，貌似却并未给予自己选择一种职业的恰当机会，这将更容易使人在择业失利中，疲惫不堪。更明智的选择是，先树立自己的职业理想，然后在广泛了解具体职业的过程中，结合个人本质和能力，选择真正适宜自己的。
经过深思熟虑，选择可以使我们长期从事而始终不会放弃的职业，才能在磨砺中坚如磐石；否则，往往经不起现实的残酷考验。就如，在今年新冠肺炎肆虐的这段时期中，许多医护人员坚定地站在抗疫的第一线。在疫情最严重的时期，坚守岗位。一张张布满深刻勒痕的脸，就是他们付出的最直接证明。他们的坚守值得尊敬，在这个抗疫的战争中，他们是真正的勇士。这其中，就包含了他们对职业选择的坚守与奉献。然而，也不乏想在抗疫中离开岗位，独善其身的医护人员。香港部分医护人员，抛下患者，在病毒面前当了逃兵，甚至呼吁罢工。其自私行为，令人痛心。成为医护人员，却没在关键时刻履行职责。这或许是因为，在他们内心深处，并没有将这个当成一生都要奉献而绝不放松的职业，而是将其当作以自己为中心的劳动。
真正崇高的职业选择，是致力于为人类服务，在不断奉献中成就自我和他人的。陶行知，为实现教育思想而放弃优渥生活；鲁迅，为警醒社会思想而弃医从文；周恩来，为中华之崛起而读书；牛顿，为打开自然之谜而努力。他们都是有崇高理想，并为之付诸努力直至实现的人。尽管道路坎坷，却乐此不疲，只因他们坚定心之所向。这也许并非常人能企及，但我们也可以在自己所能及的职业范围内付出，让这份由努力带来的满足，使更多的人幸福。
职业的选择，不是按部就班，也非墨守成规。它需要我们认清自己的体质，把控能力，经过严肃考虑或有效尝试后，选择一份自己可以终身致力于奉献其中的职业。现实中的尊贵职业，并非所有人都能在职业生涯中获得。它可以激励人奋力向前，也容易令人望而生畏，或忘却本真。而我们在自己斟酌选择的职业领域内，做出独属于自己的贡献，它也可以成为值得尊敬的高尚职业。
第7篇：青年在选择职业时的考虑读后感600字2
1835年，马克思在中学毕业时写下了该篇令人深思的文章。本文先后论述了在选择职业时应考虑的多个因素，我总结为以下几点：
1.人与其他生物的最大不同在于，人能够掌控自己的命运；
2.青年应有方向地选择自己喜爱的、能够胜任的职业，不能盲从。若只为追逐名利而选择有利可图的职业，这样的职业易令人丧失自我，受他人操控，自我的命运难以把握。若选择了不能胜任的职业，容易使自己备受挫败感，并陷入深深的自我惭愧中；
3.如果可以，选择一份有尊严的职业。一份自豪感会令我们有更高的热忱去从事这份工作；
4.在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。做到后者，只能成为一个优秀的人才；能同时做到以上两者，才能成为一个伟大的人物。
通过阅读该篇论文，我感触颇深，马克思在中学时就能有如此深刻的思想感悟，而身为一名准大学毕业生的我何其惭愧。这也是马克思与我们常人的最大区别吧。也正是这样少人能及的思想境界造就了马克思，使他成为一个影响巨大的时代伟人！
作为一名大学生，我们应该不断提升自己的能力。这样，在未来择业时，我们才能有更多的选择，选择自己喜欢的职业，选择一份有尊严有价值的职业。其次，大学生在选择职业的时候，一定要综合考虑自身的情况，量体裁衣，不要随波逐流，适合自己的职业才是最好的。此外，职业的薪酬可以成为考虑因素，但不应成为第一因素，我们应长远考虑，那些能给自己能力带来提升和进步的职业应被优先考虑。最后，在选择一份职业时，我们也应考虑自己的能力能否惠利于社会，能否为人类带来幸福。因为给人类社会带来幸福的同时，我们可以极大地提升自己的价值，使自己也变得更加完美。（雷雨芯）
第8篇：《青年在选择职业时的考虑》读后感1000字
在准备阅读伟大革命导师马克思先生的著作之前，我深知导师的思想境界之高，思维领域之广，思维深度之大，思维结构之周密。所以一时不敢选择那些晦涩难懂的文章入手，因为那样可能使我不仅不能领悟到导师所传达的深刻内涵，反而会使我陷入对于复杂严肃文章的排斥与困惑之中，甚至可能错误地理解了导师的思想，进而不能很好地学以致用，以至于变成了“乱学而乱用”，这与马克思主义的实践观点背道而驰，而这并不是我虚心学习马克思主义的初衷。所以，在深入的学习马克思主义之前，我选择了导师的一篇较为通俗的文章进行阅读，以期能够较为流畅的研读，并借以表达我的一些浮光掠影的想法。
《青年在选择职业时的考虑》这篇文章是导师的中学考试的德语作文，写于十七岁，算起来比现在的我还小了两岁，这使我不由得对导师更为敬佩。
文章开篇便点明了所要探讨的内容，即选择一个好职业很重要，同时如何选择也很重要。接下来，文章重点的对四种选择职业的心理进行了辩证分析。第一种，即盲目的依靠热情来选择职业。持久的，坚定地热情的确是选择职业的一个很重要的因素，但盲目的热情却只是一种自我欺骗，所以热情的来源十分重要，认清这种来源对我们选择职业是必要的。
第二种，是由于虚荣心而产生的热情左右了我们对于职业的选择。这种热情并不受理智的约束，同时，藉由虚荣心寻求的工作使我们很快丧失对于工作的满足感，继而使我们怨天尤人。这种职业选择的心理也是不正确的。第三种，这种对于职业选择的热情来自于我们的幻想。但是，我们的幻想会使我们把职业美化，这样不通过理性的分析而做出的选择是不可靠的。第四种，我们自身的条件，体质，也是我们选择职业的一个重要因素。如果我们对于自己选择的职业力不从心，即使我们保有着牺牲的精神去工作，也绝不能做好。可能会受到外界的惩罚，或者来自内界的惩罚，即自卑。这四种职业选择的心理都是片面的，不充分的，那么，作为初入职场的新人，我们应向谁寻求帮助呢，文章很明确的告诉我们，“然而，我们的目光应该投向谁呢？当我们丧失理性的时候，谁来支持我们呢？
是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世辛酸。──我们的心这样提醒我们。”。最后，导师向我们表达了自己的职业观：从事有尊严的工作使我们充满自豪感。但对于那些思想容易动摇的年轻人来说，从事抽象真理研究的工作是有危险的。信念坚定的人可以从中获得幸福：信念不坚定的则于其中毁灭。我们选择的职业，不能只考虑为自身奋斗，更应该考虑为全人类而奋斗，这使我们享受无比崇高的幸福。
拜读完马克思导师的文章，使我对于职业的选择也有了一个系统性，方向性，理想性，实际性的思考。选择一个职业，很大程度上确定了我们人生下一阶段的奋斗阶段。所以，不可以盲目的选择，不可以冲动的选择，不可以自不量力的选择，更不可以从事有悖于道德的工作。好的工作使我们获得尊严，并且在工作中我们同样以保持这种尊严来约束自己，使得自己的思想与行为更为完善与统一，进而使我们可以继续追求更加高尚且有理想的东西，这大概就是职业选择的意义吧。
最后，我对于导师在职业选择问题上，处理个人与大众的关系上颇为认同，“在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。”我们要到群众里去，要到人民里去，我们要追求千万人的幸福，而不区区与我们个人有限，自私的幸福。这是一种更为崇高的境界。
第9篇：《青年在选择职业时的考虑》读后感400字
大革命导师的毕生之志，在他这篇作于17岁的文章中就已能窥见一斑，思想境界和精神风骨的河流，发端愈深，则流之愈远。诚如东坡之言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
一个人的职业选择最初看似有许多的偶然性，但发韧于心底的那份最初的信念，在历经诸般打磨洗涤之后依然不改其初，才是支撑我们沿着自己的选择一路前行的最大动力源泉。那些外在的名与利，从世俗层面来讲是诱导性的发展因子，而唯有忠于内心的原则和信念，才是最为深厚的土壤，让人生的每一步都能踩在坚实的大地上，不至于有朝一日倾覆或跌落。在个人进步问题上，从短期看，跑找要送有效果，但从长期看，是没有生命力的。历史和现实都告诉我们，在这个物欲横流的社会，安静的坚守虽不能让我们显赫一时，但它会让我们收获内心的安宁，无论能走得多远，身居何位，但头顶的星空会一直照耀前行的路。
电影《一代宗师》里有句台词：凭一口气，点一盏灯；念念不忘，必有回响。有山就有路，有路就有人。从经典中汲取的智慧和力量，会滋养内心，明亮双眼，让我们在躬身入局中始终保持超然淡泊的心境，实现入世与出世的辩证统一，引领我们走向更为久远的将来。
第10篇：《青年在选择职业时的考虑》读书笔记
处于充分发展，十分繁华的21世纪的我，在文字中，看见了马克思对于职业选择的伟大思考。
在疫情冲击下，应届毕业生找工作愈发困难，对于会计专业的我，这个节点是四大会计事务所对于大一大二学生提前培养人才项目的开始，在投了几家之后，消息石沉大海，对于这么多优秀的人，心里感到有些丧气，对于将来的职业规划感到没有自信，所以想看看当时仅仅只是中学念完的马克思对于青年选择职业的一些见解，希望对于自己的职业选择与规划有一些启示。
这篇写于1853年8月的文章，久久读来，细细品味，从形象的文字中仿佛便能感受得到马克思先生的崇高理想，他那对于为人类服务的高尚理想。
他对于理想的决心让人动容，他对于职业选择非常慎重，不仅仅局限在自身上，而是在于社会和生活上，对于社会的贡献，那个时候就能看出他以大众幸福为选择职业的标准，也能看出他社会主义的思想火焰。
在朴素却又犀利的文字中，他将人与动物对比，他认为动物只有在一定范围中活动，只能接受命运的安排，但人却是不一样的，是可以将自己的命运改变的，是可以有选择的权利的。但选择是具有两面性，一不小心便会导致毁灭的结果，因此对于选择要认真对待。这种选择不仅仅是青年人的权利更是青年人的责任。人类的幸福和完美对于我们在选择职业时是应该考虑的指针。
青年人究竟如何该如何选择职业？职业应该利己还是利他？能否因为职业而破坏自己的原则？这些文章都给予了我们一些回答，给我们一些可能的答案。
中国青年，正在路上。
疫情期间，这段时间很多事情都暂时停摆了，留给我们更多时间去思考，去思考选择职业。究竟是选择一份薪资不高但稳定的工作，还是一份高薪却辛苦的工作？在申请四大的时候这些都给予了我思考，通过他的网申，我思考了自身的优势，自身的劣势，发现了自身的许多努力的地方，找到了自己努力的方向，需要达到的程度，也从平时喊喊口号的不停学，真正明白了每一份职业的提升都需要不停学习，也明确了自身希望更有挑战性的工作，完成一份有难度的工作，自身更加具有满足感，也帮助了甲方。
因此，职业更加应该符合我们自身的做人原则，应当让我们自身受到鼓舞，让我们的内心真正认同这一份工作。
此外，我们更应该思考我们自身能力是否与其匹配，通俗来说，是否能跳一跳就能够到的，让我们感受到工作的乐趣，为了人类福利奋斗的梦想，才能让我们不被生活的重压压垮。每个平凡人都在平凡又精彩的活着，这样就已经为社会作出自己可有的贡献了。
科学家曾经做过一个实验，他从距离芝加哥千里之外的海湾，挖了几只海贝带回位于芝加哥的实验室进行观察，一开始海贝还是一如往常的根据退潮涨潮活动，可是后来他发现海贝的活动规律改变了，他进行数据分析，才发现，这不是任何地方，而是芝加哥的退潮涨潮规律，海贝根据芝加哥的气压引力，模拟出了芝加哥的退潮涨潮规律。我们也是海贝，虽然可能无法有自己喜欢的工作，但我们可以做出自己的一点点努力，在这个社会赤诚又坦荡的努力着，保持着自己的初心，模拟出自己的一片海。
作为新世纪的青年，我们应该不妄自菲薄，不高估自我，保持着内心的热情，在工作的道路上一路打怪升级，成就自身的升级，以及对于社会的贡献。
芝加哥没有海，海贝带来了海。（钱泽宾）
第11篇：青年在选择职业时的考虑读后感800字
马克思，这位人类史上最伟大的思想家，哲学家，革命理论家的诞生距今也不过两个多世纪，可世界已经发生了翻天覆地的变化——战争的伤痕，国家的兴衰，科技的起兴，还有意志的涣散。
这涣散的意志不是特定时代的人类独有的，也不是特定族群的人类独有的。它是倾倒的人类文明大厦的废墟，是震彻所有人类文明基石的余波。
和马克思不同，在探索并各自见证了人类最高理性的光辉后，尼采毫不留情的撕破了道德世界的幕布，将人类的荒漠和动物本能赤裸裸的摆在了文明的基座上。这种道德观的崩塌和对理想世界的否定像黑山羊般孕育了无数涣散和虚无的哲学，就像是西方文明亲自用一把剪刀，咔去了悬挂千钧的一发。
从那个时候开始，马克思提到的一切伟大，一切热情和闪光都消失了。换了一种度量后，人类的幸福终究被个体的完美无情地倾轧。那个文中曾经给马克思指引高尚的神，也回到他的墓穴里去了。犬儒主义和民族主义已成为当代最大的盟友，人类失落的理想被不停地转移到另一个，又另一个更庞大，也更虚无的对象。人们停止思考理想，更无法理解那些为了纯粹理想，为了人类幸福而奋斗的人们，他们只有贬低后者的道德品格，异化后者的价值观，用天生的良知来粉饰人为的虚伪。
在这颗礼崩乐坏的星球上，所有仍旧秉持着人类最高理想的个体或组织，依旧是在踽踽独行着。对他们的不理解已不是报刊上文笔的交锋，或是钢铁和血肉的碰撞，而是一种不合群的沉默，和一个个古怪的眼神。
但这才是他们的幸福。这不是西西弗斯的幸福，而他们所面对的，也不是神意下的巨石。他们所处的这片荒漠，终究是可以改造的。他们来到这世上的时候，就已经身处暴雨之中了，他们睁开双眼看世界的时候，就已经深深的被世界关注着了。他们的幸福终将与大多数人无缘，他们将与群星为伍。
如果我们注定成为这种人，将人类幸福的重任作为终生奋斗的方向，那么除了无尽的斗争，和隐约传来的千万子孙的泪水和赞美，我们还将获得一件至高无上的事实，那将是我们终将胜利。（李焘）