关于读后感1500字的范文大全赏析(精选20篇)

哈利波特读后感1500字范文精选

《哈利·波特》一书中，塑造了一个奇幻的世界，有飞行走兽，有精魔，有恶魔，有巫师，有惊天的魔法，更塑造了一个男孩——哈利·波特的形象，骑着扫帚飞天，是他的欢乐，猫头鹰丰富了这一切的生活。哈利·波特的朋友，帮他、支持他、和他玩，每个人都有自己的缺点，都有属于他们的不足，犯下过错误，而每个人物，就像我们生活中的真实写照，搬到一个魔法国度中。

勇敢，是哈利·波特诞生起就真具有的品质，尽管从一开始，他可能显得有些无知，鲁莽，但他逐渐成长，用自己魔法，击退黑暗、击败恐惧，站在死亡的边缘，用自己坚定的信心去面对黑暗的势力。在命运不公平的给他这些的同时，也给予他一帮好伙伴，赫敏·格兰杰和罗恩·韦斯莱。哈利与他们共同面对困难，他们为其能付出一切，去守护魔法石等等，这跟他们都没有很直接的关系，但他愿意，哪怕多次面对死亡，这样友谊的注定，是任何也无法改变的。社会需要有人与人之间的友谊，也需要互相的帮助，在加拿大的车站，人们需要互相手握住手，按住车站两边的正负极，就可以传递电能，使车站内，在严寒的冬天，吹出暖气，人们感受到的不止是温暖，更是人与人之间的关爱和信任，送达的不止是电流，更是一种友好的信念。哈利·波特他们也是一样，合伙起来，手牵着手，面对困难，击退黑暗，如加拿大车站的每一位市民一样，互不认识的陌生人之间，用自己手掌心所创造出来的温暖来抵御冬天的冽风酷寒。

更重要的是，哈利·波特拥有必胜的信仰，面对困难，他从未低头。从他拥有头上那道疤痕开始，他就注定放弃，便会消亡。坚信自己终有一天可以击败杀死自己父母的人。他为这目标，一直奋斗。他并未因为伏地魔的强大，而认为自己一辈子也无法追赶上，而放弃。他从未认为自己不行，若他从一开始，面对强大的敌人，就心退意，哪来后面的惊天之战。

我们生活中，更要如他们一样，认为自己是行的，好的。人无完人，但若丧失对自己信心的人，定会使自己的缺点愈加放大；而坚信者，才会在发现后，去完善，改正他们，让自己成长的更强大。我们的乔帮主，如果他在创业之初畏怕了IEM，我们的电子产品，可能要倒退好几年，而他，在自己的产品不完善时，受到人们的投诉时，没有消极面对或任其不管，他用最大的努力，使产品做好做完美，也让“苹果”的名号响彻全球。哈利·波特和我们差不多的年纪，但他用自己的信仰、信心，与他的伙伴一起，承担了这一切。

林海雪原读后感1500字范文

“狂风卷来的暴雪，谁也看不到谁。天、地、空、雪，成了无空间的一体，小山沟填平了，百年的老树折断了腰。”这是林海雪原，1946年冬天的林海雪原，是东北民主联军一支小分队挥洒红色青春的大舞台。

感动的不只是他们那英雄的气概，还有那时人们的自然青涩纯朴的感情，当时中国人团结一致的力量和永不褪色的红色青春。

挡着袭袭的热浪，心早已驰骋在一片茫茫的雪原——林海雪原，冰天雪地的世界和烈日炎炎的暑假极不般配，殊不知，《林海雪原》中那种昂扬向上并且心系祖国的红色青春的精神力量早已挣脱方方楷楷的字行，久久地伫立在我的心头。红色青春是青年们在自己最美好的青春岁月里，用无限的智慧激情与勇敢担当担起国之风雨，于风雨之中屹立，用红色的彩笔勾画青春二字。

明知山有虎，偏向虎山行。书中最为精彩的一个故事莫不是智取威虎山了，浑身是胆的侦察英雄杨子荣的光辉形象，深刻地揭示了他的大智大勇的阶级根源和思想基础。他说：“为人民事业生死不怕，对敌人就一定神通广大。”杨子荣明知危险，却毫不退缩地智斗座山雕，为什么？为的是早日铲除土匪，为的是东北大地的老百姓们，为的是用解放军的星星之火燎遍林海这一片茫茫雪原。读到少剑波 率领着小分队的战士们踏上滑雪板，挥舞雪杖，一个个满怀激情的帅气背影飞过茫茫雪原的时候，他们的滑雪板在洁白而厚实的雪地上书写了最美丽动人的红色青春，这是小分队战士们的青春岁月，这是中华大地上生生不息的红色力量。小分队的战士们一路飞驰直取威虎山，与只身进入座山雕的营寨的英雄战士杨子荣里应外合，用惊人的勇敢和超人的智慧，战胜了老奸巨猾的座山雕。

冰天雪地大气凝，寒气刺骨如刀刮。她是万绿丛中一点红，她是晨曦仙女散彩霞。这是小分队的白茹，她正值青春，在雪原作战期间，她坚持和小分队的战士们一起进退，一丝不苟地检查战士们的身体状况，为战士们处理冻伤与伤口。她灵活地穿梭在奶头山，向蘑菇爷爷打探土匪的情报，为淳朴的东北乡亲们宣扬解放军的红色文化，在营地里，她在艰难困苦的岁月里唱着最动听的歌，把红色的青春永远地留在了漫天飞雪的林海，蘑菇爷爷誉她是“灵芝”，夹皮叔叔誉她是“女侠”。

在雪原里抗战，在冰天雪地里，侦查奔袭，跨谷跳涧、滑雪飞山，只为真正的解放人民，不论何时，他们都充满信念，直到胜利。

小分队的领导者少剑波足智多谋、胆识过人、指挥果敢，深知自身所肩负的重任和所面临的严峻斗争形势，但他始终对革命事业的胜利充满信心。在战斗中，他冷静地分析敌情，周密部署、屡出奇兵，先后机智果断地率领小分队奇袭奶头山，智取威虎山，并利用战斗的间隙消灭九彪。他的原型也是作者曲波本人，那年22岁的曲波率领一支英勇善战的小分队部队开赴东北作战，深入东北牡丹江一带深山密林与敌人周旋，进行了艰难的剿匪战斗。作者是用自己的亲身经历再一次展现了那个年代拨人心弦的红色青春。

中华民族正是在一代又一代的青年们绽放的红色青春中一路走来。

《林海雪原》所传达的，是革命英雄气概，大无畏的舍生忘死的精神，还有那永远都不会褪色的红色青春。青春是一场盛世的繁华， 作为当代青少年，我们应以怎样的姿态度过我们的青春？我们不应彷徨，因为时代赋予了我们这一辈少年的责任。我们不应退缩，因为我们的民族有着一代代的英勇而优秀的少年。我们要立志报国，因为鲜艳的红色同样会为我们的青春添上最为光彩亮丽的一笔。

呼兰河传读后感1500字高中生

一个活泼可爱又淘气的小姑娘，跟着她的外祖父，在菜园里自由自在，无忧无虑地生活并玩耍着。她想做什么，就做什么，就像一只出笼的鸟儿，无拘无束，在属于她和外祖父的天堂里尽情地撒欢。这是《呼兰河传》中的一个简短片段，也是民国才女萧红童年时期的真实写照。

是啊，乡村孩子们的生活是多么无忧无虑啊！在祖父的包容和疼爱之中，幼年的萧红在菜园子里度过了一段无忧无虑，令人难以忘怀的童年生活。她在这个欢乐的天堂中，能够随心所欲，尽情地玩耍。吃根黄瓜，捉只蚂蚱，踢个菜种，泼瓢凉水……幼年萧红的幸福快乐，难道不令人神往吗？

赏读完这一段美文，脑海中依稀闪现出自己的童年生活。我的这一段与萧红类似的童年生活，可是我人生中的一份无比珍贵的宝藏啊！

小时候，爸妈由于工作关系，于是将我托付在了乡下的爷爷奶奶家。在老家，我天天可以和小伙伴们挑着担子，拎着篮子，带着老虎钳，上山摘桔子，体验趣味十足的“摘桔乐”，回到家后，再和小伙伴们一起美美地饱餐一顿。中午，小伙伴们互相串门，在院子里嬉戏打闹，顺便蹭一顿可口的午餐。下午，小伙伴们会献出自己的那一份“血汗钱”，和大家一起凑钱买碗香气四溢、回味无穷的馄饨，大家各自分到馄饨后，唏里哗啦，风卷残云。然后，大家会不约而同地抬起头，瞄一眼小伙伴们嘴边的馄饨皮，相视一笑。如果天气晴朗，老天开了恩，我们通常会上山去探险，有时候，林子或果园里也会有我们的身影。有时，我们会抓只罕见的小虫儿，采朵奇异的小花儿，接着，又跟上大部队浩浩荡荡地向另外一个地方进发了。在山上，如果我们饿了或渴了，摘几个枇杷打打牙祭不为过。运气好的话，我们就能发现几块光滑，而且呈扁平状的石头，然后，大家便会带上石头，前往附近的一个池塘，打打水漂过过瘾……

在那时，邻居都是自来熟，两个陌生小孩刚见面就能打成一片，好不快活！可是现在，在这个先进的时代，这种日子不复存在了，以往，孩子们玩耍时那银铃般的笑声也一去不复返了。

如今，那一座座直上云霄的高楼大厦占去了孩子们玩耍的空间，那一个个豪华的钢筋水泥盒却彻底禁锢了孩子们的心。现在，写不完的作业，学不完的知识，读不完的补习班，是儿童们头上的三座大山，他们无不被这三座大山压得近乎窒息。学习和知识固然重要，但我们也渴望自由，我们也需要一个萧红式的童年。孩子们爱玩的天性，被无情地扼杀了。

邻居？一起生活了十来年，连对方的相貌以及名字都是一问三不知，更别提一起谈天说地，一起尽情玩耍了。在现代人的脑海里，邻居往往只是一个未知、模糊的概念。

萧红的童年令人向往，每个人自己的童年也值得怀念与珍惜。过去的那份天真烂漫，被现代化理念吞噬了。在此，我要大声呼吁：“还我们一颗真正的童心！”

中学生假期傅雷家书读后感1500字

清代的张履祥在《训子语》中曾经说过：“子弟童稚之年，父母师傅贤者，益日多贤；宽者，多至不肖。”提出家庭教育对学生成长的重要作用。最近，我阅读了《傅雷家书》，并产生了许多感触，在此想与大家分享一下。

《傅雷家书》是集傅雷先生给其子傅聪所写的家书而成的。在这本书中，傅雷先生通过家书不仅仅给傅聪以生活和学习上的指导，同时也向傅聪传达了为人处事方面的经验。而这些家书也加深了傅雷及傅聪间的父子感情，《傅雷家书》中蕴含许多人生哲理和具有借鉴性意义的教育方法，可以说这一封封书信宛如一座桥，连接了傅雷与傅聪两代人，表达了一位父亲对由身处异国儿子的深切思念与殷切盼望。

一直以来，我们眼中的傅雷先生是一位严谨认真知识渊博的学者。他的成就遍布音乐、美术、文学、翻译等多个领域。而《傅雷家书》则使我们见到了另一个他，这个他身上有着中国式父爱特有的深沉与厚重。傅雷先生对于孩子的爱并不流于表面，而渗透在字里行间，隐藏在看似严肃的面孔之下。傅雷先生对孩子的教育既有中国式的一面，也有西方的色彩。其对孩子严厉，但关心孩子的各个方面，甚至连贴邮票这些锁事也都十分关心。其次，他又将儿子作为与自己同等地位的人加以交流，注重培养其的独立意识与爱国观念。我想这种既包含中国式也包含西方式的教育方法很值得我们当代的老师和家长学习，我们在关注学生的成绩的同时也应该注重培养他们独立的人格和自由的精神，一味的关心抑或一味的严苛都是要不得的。

看完《傅雷家书》了，我不禁联想到现代社会中的两种教育观点：有人提倡对孩子进行“虎爸虎妈”式教育，亦有人提倡让孩子无约束地成长。但我认为最适合孩子的教育方式应是一种严与慈相结合的方式。同时，我们必须看到家长对孩孑的榜样作用，为此家长应规范自己的行为，以达到“贤母使子贤”的目的。此外，在当代社会，在现有教育体制的影响下，父母过于关注孩子的学习成绩而忽视了孩子在其他方面的发展，其实，父母更应该关心的是对孩子人格的培养。傅雷先生曾这样说过：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人！”可以说，成为一个人，是我们做好一切事情的基础，如果没有独立人格，我们就无法勇敢地面对生活中的磨难，无法坚定自己的目标，其次，家长应注重培养孩子的爱国意识，社会意识与团结意识。人处于社会中均与社会中的人有着这样或那样的关系，父母可以保护孩子一时，却无法保护孩子一世。孩子必须学会如何单独面对生活中的不如意、无奈与彷徨。孩子们也必须学会如何与周围的人相处，学会理解，学会原谅，学会承担，学会成为一个人。

之前，有一个节目很火----《爸爸去哪儿》，可以说在这五个家庭中，我最喜欢的是张亮与郭涛他们对于孩子的教育方式，因为他们对孩子并不是一味的严厉或放纵。而是因情况的不同而有所转变，他们可以有中国式家庭的严厉，也可以与儿子并肩称哥们，及时纠正孩子的小错误，对孩子的成功也进行称赞，他们的教育方式虽然与傅雷先生有所出入，但也有异曲同功之妙。他们都是对孩子亲切关爱而又不失严厉的父亲，他们将人生的处事方法，人生哲理通过另一种简单而有效的方式传递给孩子，并努力培养孩子的独立意识，让孩子认识到自己对于他人、社会与国家的责任。

在当今的时代，我们应认识到家长在孩子教育中的巨大作用。对于我们当代人来说，如何看待家庭教育与学校教育的关系，是我们当下必须要思考的问颞。在孩子的教育和成长的过程中，家长扮演着极其重要的角色，为此家长应不断地发展自身，而学校也应更加注重对于孩子天性的引导。

对于教育，古今中外都有许多不同的观念，但我们却不得不承认教育对于我们人生中的重大意义，教育不仅需要国家、社会、学校的努力，同时也需要家庭对于孩子的关心与爱护，以使孩子能够适应现代社会日益发展而带来的需要。《傅雷家书》之所以被认为是经典，不是因为其中有多少华丽的修辞，而在于其中蕴含的教育哲理及其中朴素而美好的父子情感。

雾都孤儿读后感1500字以上

不久前看了《雾都孤儿》的电影，接着又看了小说。看完之后不免写下了这些文字。

电影对小说的改动还是相当大的，好几个我认为很重要的人物都没有出现，而且基本的人物关系也都作了变动。毕竟要把一本著作完完全全照搬进银幕不大现实，对于导演来说，更坏的是对他创造力的漠视。

就小说来言，读后我最大的惊讶是我远没有自己想象的悲伤，原因却不仅仅在于故事的喜剧结尾以及作者幽默的语言风格。而在于作者所揭露的所谓资产阶级的伪善面目(至于作者是否有这个想法则很难说)远没我想象的可恨。而我们真善而又语重心长的教育者之所以称之为伪善，至少说明了有一点是确实无疑的，那就是表面上的善。

《雾都孤儿》1838年出版，背景是刚刚通过了济贫法的英国社会。小说里出现的济贫院、习艺所便是《济贫法》(《poor

law》)的直接产物。马克思将这种《济贫法》下设置的“习艺所”称为“无产者的巴士底狱”

(《关于自由贸易的演说》)。这和我们一向认为资产阶级伪善真是一脉相传啊，无疑是对马克思主义的活学活用。小说里生动的描写了济贫院的苛刻和对贫民的压榨，但却没有激起我太多的共鸣。一者像小说里的教区干事班布尔一样贪婪冷酷的小官吏中国遍地都是;二者如果没有这些济贫机构，只怕奥利弗根本就来不到这个世上。小说里面那些令人讨厌的人物无疑是作者想要讽刺的，但是即便如此，我常能从这些人物的言行中感觉的已成习惯的人道主义，或者干脆叫善。如果我们非要指责这是资产阶级的伪善，不如说因为当时资产阶级的文明让他们变善了，至少需要伪善，而赤裸裸的恶即便在那些下作人物身上都是难以存在或者让他们自觉羞愧。

如果非要说这本小说能引起我的一点共鸣，那不是感慨奥利弗的不幸而是我们国人的不幸。在我接触到的国内反映人性丑恶的作品中，“恶”多数都是以赤裸裸的形式出现，令人不寒而栗。因此奥利弗的遭遇在我看来，

相对于当时的中国甚至百多年后的中国的底层贫民来说，真是小巫见大巫。要知道，孙志刚离开我们才不过三年的光阴。而前者是艺术加工过的作品，无疑有一定夸张成分，而后者却是现代文明下活生生的案例。

而奥利弗的时代英国就已经有这样一种专门救助孤儿的机构，每一位孤儿都会得到济贫会的帮助。正如小说里描写的那样，济贫所向孤儿免费提供住所和食物，尽管同时强制劳动。当有人愿意收养孤儿或接收孤儿为学徒时，董事会必须充分考查收养者或接收者，并征求孤儿的意见。如果孤儿不愿意离开，济贫所是不会强迫其离开的。小说里镇长大人因为奥利弗害怕第一个来领养他的甘菲尔德而断然拒绝签领养契约就是一个例子。尽管如此，欧洲人还是认为《济贫法》不够人道，1909年英国的“济贫法和济贫事业皇家委员会”的报告就建议：废除济贫法，代之以更合乎人道主义精神的公共援助。

想到此，不知道我们国人又有什么资格来批驳资产阶级的伪善呢?!人人心中都有恶，我们无法根除，那么体现出对恶的克制力与羞耻感的伪善不也应该追求吗?

苏菲的世界读后感1500字高二

在某个书店中，我看到了一本书《再见，苏菲斯》，这不是言情小说么？打六折！我的眼中发出了奇异的光，可是摸了摸口袋，已经所剩无几了。之后，我在另一个书架发现了《苏菲的世界》，莫非这和《再见，苏菲斯》有联系么？好像很神秘的样子……好，就买这本书了。

我突然发现我在自己找麻烦，这么烦的一本书，我为什么会买？但是，随着阅读，我似乎发现这本书有一个特点——麻烦是肯定，但是不知为什么，我特别入迷，我甚至从中午十二点一直看到午夜十二点。虽然没有汲取多少知识，这里的知识太丰富了，上至天文，下至地理。光是人名就让我头昏眼花的，但是在这本书中所涉及的方面还是有限的，比如书中很少谈及中国哲学（如果要谈及中国哲学史估计说三天三夜也说不完）。

我很喜欢希腊神话，我认为希腊的神离我很近，因为他们拥有普通人所拥有的特性。而中国的神读我来说太遥远了有一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉。

《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习，这对我来说可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用心学习。

乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式——写信，对话（至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉）与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。

至于《苏菲》一书究竟写的是什么？可以有很多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神秘类小说……

“你是谁？”“世界从哪来？”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了读者。之后作者化身为艾伯特（艾勃特）一一为苏菲（读者）解答。那哲学是什么？什么人能成为哲学家？在此，做这个了一个很明确的答案——要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。作者在解释哲学时用了一个很经典的比喻：关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。

除此之外，作者很有才华，他用了一个很大胆的写法，如果写得不好很有可能会让人浑浊不清。他在书中的谜团是一环扣一环的先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑剧。直至到《柏客来》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物，这是不是为了提高读者兴趣而故意这样写的呢？不是，他的构思是这样的席德是真实存在的任务，而苏菲是像小红帽一样的人物，因此她可以看见小红帽，爱丽丝，亚当夏娃……苏菲是虚构的，她自己很能明白这一点，但是她依然不停地最求真理，哲学影响了苏菲的世界，而苏菲也影响了席德，两个女孩都知道彼此的存在。也许作者想说明苏菲不仅仅是一个小说人物，也是一个活人们心目中的人。他赋予苏菲和艾伯特灵魂，使他们在“现实”中当一个像幽灵一样的人物。但这点与他之前所写的没有鬼神存在的哲学相反。但实际上这一点不矛盾，因为这些都是艾勃特编出来的。以这么有特色的方法来写小说不是很可爱么？

做一回小说推销员，《苏菲》一书与爱情小说一点关系也没，他有可以让人大开眼界，可以是人发现世界的奇妙，也可以让人对哲学有一个初步的认识，也许会激励人成为一个哲学家。

林海雪原读后感1500字范文

深夜，我合上了刚刚读完的《林海雪原》，不由得心潮澎湃。望着林海雪原这四个大字，我仿佛看见了一个勇敢而机敏的解放军战士在深山老林里与敌人周旋，在枪林炮火之中英勇地前行……。在皑皑白雪的衬托之下，他的身材显得格外的高大，就好像她的身躯与灵魂都与这白雪熔成了圣洁的一体。那情景，久久地在我脑海当中环绕，闪现着。

在与土匪的斗争当中，战士们常常会面临艰苦的环境，有时候甚至是生命的威胁。但是穿山风的狂卷，密集的炮火，都吓不倒他们，吓不退他们，因为他们的心中有能够融化一切的烈火，那就是他们的信念，一个要将全中国解放的信念。正是因为他们有着这种坚定信念的鼓励和支持，使得他们有了战胜一切的勇气，不管面临着什么样的危险和困难，也绝不会退缩，即使经历跌倒，也会一次又一次地站起来，直至最后的胜利。他们坚信只要他们的信念在，就算他们的肉体被毁灭，他们精神上也不会被敌人打败。正如海明威的《老人与海》中老人所说的：一个人不是生来就给打败的，你进可以把他消灭掉，可就是打不败他。老人追求自己的理想，尽管他失败了，可在我们的眼中，他就是不败的英雄。

从腐朽的封建王朝，到新中国的建立，再到如今繁荣昌盛，国力强盛的中国，这些巨大的蜕变，都离不开革命先辈的抛头颅散热血。正是因为他们的牺牲才换取了我们今天的良好环境。而他们之所以能日复一日的坚持自己的信仰，就在于他们具有追求理想，完善人格的上进精神。在中国传统文化中，把追求理想，完善人格为人生最高的精神境界，看作实现自我需求的最高精神。革命先辈尚有如此精神，我们应当继承和发扬才对。可现如今，我们的一些学生，祖国的未来的希望，却丝毫没有在自己的心中树立理想，整天浑浑噩噩地过着，每天只是完成老师布置的作业便万事大吉了，其他时间便沉迷在电视剧及电脑游戏，丝毫不为自己未来的理想而做准备。这样的祖国的花朵，能为我们现代化建设做贡献吗？能把我们祖国带上更加繁荣昌盛的道路吗？

团结互助，是我们中华传统文化的主要内涵。一个社会，只有严于律己，宽以待人，形成团结合作的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能进步与发展。而在《林海雪原》中，集体是每一个战士心中首位的东西。杨子荣身处匪穴之中，他第一个想到的并不是自身的安危，而是如何将情报安全地送出去，以减少部队的伤亡。他早已将他与集体紧密相连在了一起。不仅是杨子荣，其他的解放军战士也是如此。正是因为他们以集体为中心，有着强烈的集体意识，所以解放军战士才会有战胜一切的大无畏精神，才能完成解放全中国的目标。而现在，集体已越来越成为一个口号。有些人总是打着集体的幌子，而私底下却干着损公肥私的勾当。这也是现在为何腐败现象如此盛行的缘故，而导致这一切是因为人们的集体观念已然渐渐淡化，逐渐地把自我作为中心。而要想让祖国变得更加昌盛，则需要我们像先辈那样把集体放在心上，而不是挂在嘴边。而这也是我们现在需要做的。

《林海雪原》不仅讲述了革命先辈在位新中国建立做出巨大的贡献，而且也在时刻提醒着我们，要时刻牢记先辈的付出，弘扬和发展中国传统文化，把祖国建设的更加地繁荣昌盛。这是我们这代人义不容辞的责任。

大学生瓦尔登湖读后感1500字范文

第一次读《瓦尔登湖》是在大学，十八九岁的中文系少女，从这本书中读到的是梭罗的单纯与真诚，是他丰饶的内心，是他对大自然的热爱。第二次读《瓦尔登湖》是一年前，四十多岁的中年女人，从这本书中读到的是作者追问真心的勇气，是坚守初心的执着，是他对生活本质的洞悉，对世界的深情。

《瓦尔登湖》不是一部小说，不能靠曲折动人的情节，来抓住读者的心。《瓦尔登湖》也不是一本诗集，不能靠凝练的语言与新奇的意象，来引发读者无尽的想象。这，只是一本生活随笔集，没有什么情节，也没有什么华丽的辞藻。

人们把梭罗称为“自然主义文学的始祖”，或许有两个原因，一是因为他感兴趣的生活主角是大自然，是大自然中的生灵，大自然中的声音，以及那些以自然状态生活着的人们。二是因为他对自然的书写，采用的是最质朴的形式，平实而简洁。作者博览群书，却让人感觉不到掉书袋的卖弄与晦涩。书中记录的生活是简单而真实的，一个人的生活日常，所思所想。书中记录生活的方式，也是最为素朴的，没有一丝粉饰，不带一点夸张。书中的语言，睿智、真诚、简洁、浅白，同时又时时透着几分幽默。

一个读完大学，喜欢哲学、历史和文学艺术的年轻人，突然做出一个决定，带上一点儿钱，带上一点儿最简单的生活用品，去瓦尔登湖边生活。在那里，他亲手搭起一座小木屋，一盏灯，一张小桌，几把椅子，两个煮饭的锅，几件餐具，成了他的全部家当。

他的新家，位置选得刚刚好。那里能够让他享受宁静，平日里少有村里人光顾，也听不到邻居的吵闹声;那里又不会让他的生活与世隔绝，旁边的小村离得不远，走路十几分钟就能去那里的小商店买些所需的东西;一条铁路就在不远处，一天中能听到几次火车的轰鸣声;在那里他能见到那个沉静寂寞而又快活的伐木工人，也能见到一两个因好奇而前来造访的村民。

他的新家虽然简朴，却有最美的房间装饰画，那是窗外随时扑入眼底的风景，有时是一片茫茫雪野上几行细碎的动物足迹，有时是向晚的余晖洒落在林间的空地上。他的新家有最美的后花园，有树林，有鸟鸣，有湖水的微波，有湖中自在的游鱼。

他家里有最可爱的宠物，啄木鸟在笃笃笃地啄树;知更鸟刚在屋子对面的松树上做了一个新窝;一只浣熊在林间游荡，几只山鹬在泥土里翻找虫子。他家里能听到最好听的音乐，那是鸟儿们在山核桃树林里歌唱;那是熟透了的果实突然落在地上，那是鹧鸪在拍打翅膀，那是一只苍鹘在唱着哀伤的歌。

梭罗有一支妙笔。这支笔，总能让人看到他所看到的，听到他所听到的，仿佛身临其境一般。这支笔，总能让你跟他一齐笑，跟他一齐思索，仿佛你就站在他的身旁。

有时，我会设想一下梭罗的样貌，一个身形高大瘦削的年轻人，眼睛不大，眼底却透着智慧与善意的光。在陌生人面前，他有些羞涩，有些沉默，有些不善言辞;在心意相投的朋友面前，他却能眉飞色舞，侃侃而谈，风趣而幽默。大部分时间，他不多言，脸上没有什么笑意，甚至有几分冷漠。读后感其实，他的心里住着热情、住着爱;住着雷霆风雨，住着风平浪静;住着冷静，住着幽默。这样一个人，我想和他相识，一齐坐坐，一齐聊聊。只是，不明白，他愿意不愿意。

四十多岁的我，工作二十年，上有老，下有小，每一天的生活充实而忙碌。可，有时我也会问自我，为什么活着，自我想要的生活是什么样貌的。走在大街上，看着身边的车水马龙，人来人往，有时会想，大家如此忙碌究竟是为了什么。或许很多人都会回答，为了生活，为了自我，为了家人。如今，在北京这样的大城市里，生活丰富多彩，商品琳琅满目，很多人已不必为维持基本生活而奔波劳碌。可是，或许你也像我一样，总能听到或看到身边太多的不满足，想要更大的房子，想买更豪华的车子，想用更高级的化妆品，想穿更大牌的服装，期望孩子能上最好的学校，盼着老公体贴又多金。

欲望像是一根导火索，一旦点燃就会四处蔓延，越烧越烈;欲望像是一种超强传染病，自身的免疫力稍低，就会被传染，且一发而不可收拾。人们忙碌着，为了这张似乎永远也填不满的欲望之口;人们焦虑着，担心欲望的肥皂泡会突然被碰破，期望的一切在瞬间成为泡影。

不明白，你是否也像我一样，有时会站在某处发呆，似乎迷失了努力的方向;不明白，你是否也像我一样，有时会突然追问，自我的存在有什么价值，自我真心想要的是什么样的生活。这时候，或许读一读《瓦尔登湖》是个不错的选择。或许，你我不必像梭罗一样，去找个与世隔绝的地方离群索居。或许，你我能够像梭罗一样，找个时间，给自我寻一片心境，体会一下简单生活的乐趣，听听大自然的声音，看看花开花落、草长莺飞。或许那时，我们心中的焦虑会少些，更少些，甚至会慢慢消失。

陶渊明有诗云“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。问问自我的真心，想想自我的'初心，明白自我的真心，记着自我的初心，无论生活在何处，我们都能做到恬然沉静而内心笃定吧，就像梭罗一样。看一本书，掩卷细思之后，重返生活的我们，心境早已不一样。

或许，这就是梭罗送给我们的礼物;或许，这就是《瓦尔登湖》带给我们的惊喜吧。

百年孤独读书笔记1500字

该用什么样的眼光来看百年孤独这本书呢？我不记得自己在看这本书的时候有特别兴奋或者特别悲痛的心情，我觉得文字象水一样在我眼前流过，即便是难以理解的家族谱，时而现实时而魔幻的写作手法，完全不熟悉的地方和历史……这些那些打乱我读书节奏的方方面面似乎理所当然地被我所接受，我仍然以几乎不动的姿势一页页地看下去，看的时候在想什么我并不清楚，就好像小时候放暑假刚刚睡醒的午后，我躺在地上看着墙上时钟一分一秒走过。我没有起床，也没有在等待什么，我在干吗呢？我自己也不清楚。但是，很不可思议的，在读这本应该不算是喜剧的故事时，我竟然涌起一种类似于平静恬然的快乐。就好像我知道人终究会衰老死亡，但在照耀到阳光的瞬间，仍然忍不住微笑。

这是本没有爱情却非常浪漫的书。每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，参加革命也好，反复地做手工活也好，沉迷于情欲也好，读书翻译也好……这里面包括了人类一切可以抵抗孤独的办法，如果有充满爱心的无聊人士，完全将这本书变成工具书，把名字起成《抵抗孤独的一百种有效办法》，换上蓝色白色的书皮，写好书腰，用大号字体和一点五倍行间距印刷，放在当当或者卓越的首页进行热卖推荐。

想来应该卖的比《百年孤独》好许多才多。

矫情一点的文章里经常会看见，在这个城市里，寂寞泛滥。其实吧，生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅，时不时地出来提醒你一下它的存在。它说上一句笑话，你就不知道如何是好。

有阳光也有雨水，有爱情也有孤独。其实这没什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？写一本书，做一次爱，去一个好地方，爱一个好姑娘，赚一百万以后再赚一千万……这些都不错，但不要把这些变成抵抗孤独的武器。不不不，各种各样的体验都不过是生命的一部分，但不应该是作为战斗的筹码白白被牺牲掉。孤独无法抵抗，孤独无法遗忘，孤独不会随着时间的过去而变老衰弱，孤独不会因为爱人增多而变浅薄苍白，孤独它在这里，不动不逃，偶尔出来说几句冷笑话。

孤独随时出现，我们能够怎么办？那就附和它笑几声啰。仔细想来，它并不是什么残酷的敌人，它在我们很小的时候就陪伴着我们，而且将不离不弃陪伴到死神来到。它提醒我们珍惜眼前，它督促我们体验人生，它使我们在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。它让我觉得许多东西值得试试看去争取，也让我觉得许多玩意没什么大不了的。有些东西，从出生到死亡，别人无法体会，无法替代，无法夺走——孤独就是其中之一，它流动在我的血铭刻进我的骨，它时而让我活的热烈，时而让我安静无奈——但我很高兴我比想像中容易地接受了它，它让我在一个人的时候，知道自己是谁。

浪漫是接受并享受无法改变的结果，浪漫是敢去玩一场必输无疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所属，但同时不会遗忘自己是谁：请容许我介绍一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤独。

中学生假期傅雷家书读后感1500字

我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。

一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。

傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。

也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。

家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放；对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。

从人的谈吐举止便会对这个人有一定的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。现在不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。

傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。

感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和孩子成了最知心的朋友。

读一个人的朝圣有感1500字

《一个人的朝圣》是英国资深剧作家蕾秋·乔伊斯的处女作。讲述的是一个平凡的六十岁老人，在一个宁静的上午，收到了一封来自多年前的一位朋友的来信，随即踏上了徒步的旅行，开启了改变他人生的一趟旅程。

在我第二次读这本书的时候，我才读懂了这本书的名字。第一次读的时候，是在读一个故事，读到一个叫做哈罗德·弗莱的六十岁老人，为了让他多年前一个名叫奎妮的朋友能跟癌症抗争到底，他决定徒步从英国最西南一路走到最东北，横跨整个英格兰，去看她。第二次读的时候，是在读一段人生，是哈罗德的一生，从他离开家去寄信开始的。

年近六十的哈罗德是大多数人的翻版，他们有着普通的人生经历，碌碌无为的多年工作经历，经过惨痛的失去后波澜不惊的退休生活。他们存在着，但是好像没有真正的活过。

在暮年时，没有可以回顾的豪情壮举，没有刻骨铭心的经历，没有不顾一切的追求，没有朋友，没有敌人，人生似乎就要这么过去了。但是，哈罗德又是极少数人的翻版，因为他最终没有在他以为的人生里走向灭亡，而是改变了他的一生。

在哈罗德收到奎妮的信的时候，这段友谊勾起了他深深的歉意，于是他决定给她寄去一封关怀的信。在去寄信的路上，他回忆着他和奎妮的友谊以及对奎妮的愧疚，于是他想走的远一点，以此安慰自己能为奎妮做的多一点。刚开始他并没有坚定徒步去贝克里郡看奎妮，在遇到加油站女孩儿之后，他才坚定这个信念：只要他走，老友就会活下去。

在路上，哈罗德就像重新活过来一样。他能用心看周围的路、花、草，遇见各种不同的人，从不观察日夜的变化、植物生长到熟识各类野生植物，懂得野外生存，从不善于接触陌生人到与陌生人交流，聆听他们的经历，他渐渐地走出他曾经的人生圈，融入这个眼前的世界。在漫长的公路上，他把他的人生从头回顾了一次。他沉默的童年、离去的妈妈、没有爱的父亲以及他的那些阿姨们，再到爱上莫琳、与儿子戴维的点点滴滴过往等等，这些回忆都是由他与奎妮的友谊引起的，他走在拯救奎妮的路上，同时也走在拯救自己的路上。

六十岁的哈罗德是活着还是从没有活过呢？在他的童年，他没有感受到来自父母的爱与关怀，他不懂爱，也不懂如何去爱。莫琳是第一个爱他的人，也是给他一个家的人，所以莫琳对他而言一直是最不可或缺的人。那么曾经的甜蜜生活到暮年的沉默不语之间都发生了什么？哈罗德从来没有认真想过这个问题，但是在这段旅途中，他把那些遗忘的、忽略的过往一一翻出来回想。

戴维是他和莫琳唯一的儿子，他的出生并没有让哈罗德和莫琳更相爱，而他的死摧毁了哈罗德与莫琳之间的爱。哈罗德爱着他的儿子，但是在旅途前，他并不知道自己到底有多么爱他。对于他的死，莫琳埋怨着他，而他也深深地自责着。他想要弥补儿子曾经缺失的父爱，但他明白过来时已经没有机会了。他想要修复他与莫琳之间的感情，可是他并不知道怎么做。在这段旅途中，一切都发生着改变，哈罗德通过不断地回忆去找寻他曾丢失的那些美好，也不断地正视他的过错，原谅他的过错。他拯救了他自己。莫琳也在这段旅途中看清了她与哈罗德、戴维之间的问题，她曾把不能承受的过错都放到了哈罗德身上，而她又何尝没有过错呢。最后，她看清了问题，注意到哈罗德曾经细微的付出，原谅了哈罗德，并挽回了他们之间的爱。爱，又重新回到了这个家，也许比之前的爱更充实，因为这份爱里有了他们对戴维深信不疑的爱。

哈罗德克服身体和精神上的困难，在长达87天的徒步旅途后，终于见到了奎妮。奎妮没有因为他的坚持而活下去，但是他坚持了对这段友谊的最后付出，也为这段友谊以及奎妮的人生画上了美好的句号。从他的旅途结束、奎妮的离去到他和莫琳和好如初，他的人生才算完整。接下来的人生还有很多困难和未知，但是他的心终于找到了平静，爱、宽容、信念以及美好的周围事物找到了他，幸福是未来的生活。

读这本书的时候，我时常想，我们每个人是不是都该有这样一场旅程呢？有的人正在路上，有的人还没开始，但是不管怎样，我们都会经历这样一程，回顾自己的人生，原谅那些无法弥补的遗憾，丢下不能重来的回忆，也放过无法释怀的自己，找到内心的平静。

傲慢与偏见读后感1500字大学

镜子说：“凭理智来领会是个悲剧，凭感情来领会是个悲剧。——题记

镜子有一泓清净的甘露，镜子真实的看透着每一个人。镜子不会说谎。他会聚集阳光的力量，愤怒地：“燃灼”着欺骗者的心灵，却不惜用尽所有的甘露。而当镜子“空”了的时候，就真得什么也没有了。如同是湖泊的干涸，镜子，慢慢地，消失在了，人们的，眼帘之中……

傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大着作。

简。奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的是时期。当小说大师先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说。虽然风靡，但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台，此后奥斯丁发表了《理智与情感》《傲慢与偏见》《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、歌特小说的矫揉造作，从而现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线，描述了四起姻缘，通过对照与描写，提出了道德行和行为规范的问题。

当我读完这部着作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气？是的，他傲慢正因为如此，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。伊丽莎白也只因为对达西的偏见，而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。

可欣的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。然而，设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样？会是一个悲剧，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。

这样起伏跌荡的爱情，仅有真挚爱情的滋润，他们是因为有了“爱”才走到一起，简与宾利，达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的爱情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不同的爱情观从那时起延续到至今，渗进了人类进步的历史之中。

我是个主张有真爱的人，因为人的一生如果是为钱而活着，那么试问，活着的意义是什么，难道只是为了拥有无忧的生活保障？当一个人成为了最富有了人，而却得不到精神上的富有，此时，当你离去的时候，余有你空空一人，拂得两袖清风却不到生命的真谛。生命是无比可贵的，紧紧地栓紧它，不能松手。我不曾了解爱情，当我知道它得来不易，它像是坐在海绵里的玻璃花瓶，也许一个侧身，就碎了，也许它永远被海绵围绕，安静的置放在那儿。谁都不知道我的会怎样，但至少，人的精神寄托是无尽与可贵的，爱情是无法用金钱来估价的。我羡慕爸妈永远幸福与甜蜜的爱情，尽管时间会冲淡一切，可在他们的平淡中，始终孕育着一股强大的美，向我冲击，向生命进发。

镜子不是透明的，但镜子会反射无限的能量。镜子不会说谎，当它枯竭的时候，它的心就真正空空如也。那，才是一个真正的悲剧。

中学生假期傅雷家书读后感1500字

提到“教育”二字，大部分人都会首先想到老师，其实我们的第一位老师是父母。好的家教可以决定孩子的人生。而《傅雷家书》讲述的就是著名翻译家傅雷先生对他孩子的教育。全书采用书信的方式，字里行间透漏着一个父亲对孩子的谆谆教诲和深深真情，既有浓浓的父爱，也有父亲独有的不可抗拒的威严。他在信中教育身在国外求学的孩子，告诉他人生的底线和准则，教导他行为举止，让他铭记祖国，每一篇都读起来真挚感人。

郭秉文曾经说过：“教育跪在熏习，风气赖于浸染。”好的家庭教育和家庭环境对一个人的发展意义重大，傅雷先生对儿子管教甚严，但书信中可以看出父子二人的关系很好，这就在于傅雷先生的教育方法运用得当既告诉孩子正确的人生道理，又让他们对世界有自己的思索，并不断的指导他。我最喜欢书中傅雷先生对傅聪讲解“不完整与完美”的那一段，他说道：“你（指傅聪）提到的完整，其实完美是根本不存在的，整个人生、世界、宇宙都谈不上完美，我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是追求不到的。因为人的理想、幻想，永无止境。”细细想来，的确是这理，生活中的我们都在追求完美，但我们总是忘记了正是我们的不完整才给了我们幻想的空间和前进的勇气与动力，才让我们欣赏到人生道路上更多的美景。

谈了《傅雷家书》，我不得不承认，我对傅聪是羡慕的。生在当代中国，我们从小就无可奈何的把一切为高考让路，就我而言，自小起，就听爸妈的安排，去参加各种各样的补习班，没有时间来发展自己的兴趣。而父母大多时候都在关心成绩，也没有跟我讲过什么人生道理。当我上了大学，和大多数同学一样，学了并不是感兴趣的专业，也对未来十分迷茫。以前的我很想做设计师，但这个愿望也随着时间和父母的一声否定消失不见了。前北大校长蔡元培曾说过：“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”但，如今父母能做到“展个性”的又有几人？

春秋名相管仲也说过：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。：育人，是一项不易的事，要让大树稳立，必先打好地基。与傅雷先生不同，现代的父母的教育模式越来越走向两个极端。有的父母对自己的孩子的理想与兴趣持否定态度，用讽刺与嘲笑击碎孩子的创新意识和勇于探索的思想雏形。世界上没有一种鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱，每一个孩子都有自己的闪光点，若你认为没有，那只是你还未曾发现罢了。不要再说你看看人家的孩子如何如何，这种比较比直接否定更打击孩子的自信，也不要再用不鼓励的语气说话或评价，支持他，他不会让你失望。

除了这种情况，目前更多的是宠溺孩子的现象，计划生育和经济发展，以及中国传统育儿观念，让孩子们成为了家庭“小太阳”，家长都得围着转。这种教育方式，不仅不能让孩子正常顺天性发展，还会因家长“树大自直”的观念被宠坏。爱孩子不是他要什么你就给他什么，而是他困惑时，你教导他、鼓励他，然后给他自己去尝试的机会。爱孩子不是让他衣来什么手、饭来张口，而是让他懂得自立自强。爱孩子不是放任他跟风韩日，而是让他自小就懂得什么是爱国。在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

有人曾说：“教育工作中的百分之一的废品，就会使货架遭受严重的损失。”的确，少年强则国强，少年智则国智。我们迫切的要改的不仅是学校的教育模式，还有家庭教育和父母的教育意识。《傅雷家书》就是我们学习的范本，他把亲情与教育的火候把握的刚好，爱而不腻，教而有方。傅雷先生其实在教育学上也有很大的造诣，他的教育方法和观点对现在的我们也有很大的借鉴意义。

论语读后感1500字大学

论语》这本书，是孔子的弟子和再传弟子们将平日记录孔子及其弟子的一些言行合为一处而成的，其中孔子的言论、思想对后世影响很大，甚至有了专门的学派：儒家。

孔子没有留下任何一本可以完全证明是他写的著作，我们了解他的思想，仅仅能从《论语》中寻找线索，可见这本书的历史价值。

《论语》中，多为孔子讲礼、仁、君子之言语，也有许多评价名人的话，但我觉得，我们读《论语》，应将重点放在孔子以老师口吻说的话上，这样，如同他穿越时间，在向我们讲课一样，让我们明白事理。并且，在这些话中，孔子所提倡的大多数都是我们普通人做得到的，是有益处的，何不试试呢？

比如整本书的第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”这是我最喜欢的章节之一。

它分三句，我认为第一句其实是提倡不读死书，即学习知识、道理，不能一直存着不动，最好时不时去实践一下，是一件很愉快的事情。确实，我也试过几次，其中印象最深的一次是运用刚学的简便运算，对着长长的收银条快速帮爸爸完成了核对，我真的感到很高兴。

“有朋自远方来，不亦乐乎？”我认为是劝我们要珍惜与自己志同道合的人，因为彼此之间能获得快乐；如果有朋友从远方来看望自己，自己感到快乐，是因为知道朋友在乎和珍惜自己。也许，有朋自远方来，古人会比现在的人更加感到快乐，因为他们与朋友的每一次相聚和离别，都有可能是最后一聚、最后一别，交通不便是他们最大的敌人，我所在的四川省，古人就曾说过：蜀道之难，难于上青天！

“人不知，而不愠，不亦君子乎？”我认为是劝我们不要过于在意别人对自己的看法，他们诋毁自己，可能是因为他们不知道自己的真实动机，不了解自己，并非恶意伤人心。如果真是这样，那就不必生气了，为什么非要让别人了解自己？孔子这句活中，提到对“君子”（我认为是指道德高尚的人）的一点要求。即做到“人不知，而不愠”。

在整本《论语》中，孔子多次提到了对君子的要求，但每次不尽相同，有时为了突出君子的高尚，孔子还以“小人”（我认为是指道德较低下的人）与君子作对比，如：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”我觉得，虽然身处两千多年后，我们仍然可以用《论语》中君子的道德标准来规范自己，尽力去做一个现代的“君子”。

《论语》中可以引申出很多东西，里面运用古文讲述的道理也可以让我们思考良久，我只是尽自己的能力写出了对《论语》中一章的片面理解，已经有一些字数，可见整部《论语》及孔子学问的深奥无比，很难理解透彻，孔子的弟子子贡也说过：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”

水浒传读后感1500字大学生必备

《水浒传》是中国古典四大名著之一，与《红楼梦》、《三国演义》《西游记》齐名，足以说明这本书的历史地位了。虽然我对江湖义气的《水浒传》不是十分的感冒，不过其它三本名著我都已经度过，因此我决定要一睹《水浒传》的风采，让自己能够在读书中找到乐趣，我相信自己是可以将这本书吃透的，只要我认真去读。

令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。

除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。

全书以宋江领导的农民起义为主要题材，主要讲了一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

读完这本书，让我记忆最深刻的还是经典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后，不听店家的劝说，坚持要上有老虎的山岗。武松的不怕困难，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我们想想，我们在学习生活中是否也应该向武松学习他的不怕困难呢?记得初一的第一个学期，我参加了奥数班。奥数班的老师叫我们每个星期做一套往年的“希望杯”数学竞赛的题目。前几个星期还是把题目一道一道很认真地看过，细心地解出来，虽然有一些题认真想过，但还是解不出来。但是到后来的星期，我越做越不耐烦，看到那些难题，就不想做了。所以导致我没能进入到今年这一届希望杯的决赛。

唉!真可惜。都是因为我遇到困难就退缩，不能克服困难。如果我能不怕困难，坚持到底，或许就能进入决赛。所以，我一定要培养自己克服困难的勇气和毅力，勇敢面对困难。这本书相信很多人都看过吧。这是四大名著中的一本书，这本书的作者名字叫施耐彦。在这本书中，我学到了很多知识，当然，我也认识很多英雄好汉。

在这些英雄好汉中，我最敬佩花荣和李逵，这是为什么呢?因为，花荣被人称为小李广，他的箭术十分高强，他射出的箭支支都中，之所以被人称为小李广，因此花荣为宋江立下汗马功劳。李逵皮肤黑黑的，脾气十分暴躁，力气很大，说话也很大声。李逵有一身高强的武艺，他一只手拿一只板斧，当敌人杀过来的时候，他就用板斧砍死了很多敌人。水浒传有很多则故事，有鲁智深大闹野猪林，景阳冈武松打虎等精彩故事。

我在读完《水浒传》之后，我还到网上准备一睹《水浒传》的电影，我想看看《水浒传》的电影是不是拍的和读的一样好。在我读了很多的典故之后，我认为自己可以将书中的主要人物都认识清楚了，我相信只要在你读了这本书之后，和你看了电视、电影之后你就会知道了。

百年孤独读书笔记1500字

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复地发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深地牵扯了进去。在故事的结尾，家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉带领他们的亲眷与朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地。那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为它取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐地丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉它们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。

阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于F将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使F坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快就葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经垂垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由，却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代地承传着。每一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐地老去。第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。

家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？只有作者知道。

《百年孤独》没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完它，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复、对拉美的孤独百年的思考，并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！

小桔灯读后感1500字

“我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！”，一盏灵巧的小桔灯不仅点亮了前面那黑漆漆的道路，还让我感受到了世间的温暖！

我读了冰心奶奶的《小桔灯》，心里犹如燃烧着熊熊烈焰，十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定，勇敢，乐观的精神。文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕，屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。小姑娘的父亲是位地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。那时的黑暗、腐败害死了多少像江姐一样的义士，而这名小姑娘看见母亲也因受到特务的追踪殴打吐了血，没有像某些人那么慌张，还帮着大人做事，到乡公所楼上打点话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答了作者的问话这一段时，她是多么地勇敢，镇定啊！

“红薯稀饭，我们的年夜饭。”这句话深深的刺痛了我的心，年夜，这是多么诱人的时刻呀！我已经度过了11个年夜。年年岁岁花相似，每个年夜，全家人一起吃着香喷喷的饺子，观看五光十色的烟花，倾听着辟辟啪啪的鞭炮声，共享天伦之乐，多么幸福，多么温馨！可是这些东西对这位小姑娘来说却一样也没有，她的母亲被打伤，父亲也离开了家，年夜，她该怎么过啊？在冰心奶奶的笔下，一个坚强乐观的小姑娘，当起了家里的顶梁柱，一顿红薯稀饭在大年三十的晚上散发出浓浓的爱的醇香，胜过山珍海味。这样一个经典的人物形象难道不是我们学习的最佳榜样吗？

最后，小女孩送给“我”一盏小桔灯。它虽然不算明亮，但它象征着燃烧的星星之火，，象征着革命前途的无限光明，象征着革命事业的胜利！

历史证明“小桔灯”确实照亮了中国的未来，而今我们的祖国如此繁荣昌盛，更是超乎了当年革命党人和平民百姓的期盼，是什么鼓舞和激励着人们奋发图强，打拼创造，奏出一曲曲时代的最强音？是精神，如同“小桔灯”之光，在每一个时代都有那么一盏“小桔灯”，照亮我们前行的路。

而今，我们衣食无忧，个个都是家中的珍宝，全社会都将爱与关怀给予了我们，我们又一怎样的面貌呈现在时代面前呢？有的娇生惯养，在家里任性放纵，别说是帮助家人做力所能及的家务，就是起码的个人卫生都处理不好；有的不爱学习，沉溺于电视网吧或者是其他不良爱好之中，父母苦口婆心，老师谆谆教导都作耳旁风；有的连是非善恶

都分辨不清，没有道德法制观念，小小年纪胡作非为，一失足足以成为千古恨了！当然这些都是少数，更多的孩子还是像“小桔灯”里的小姑娘一般有一个纯洁的心，这就是社会和未来的希望！

同学们，让我们也提起“小桔灯”，攀登科学的高峰，让梦想理想的火焰熊熊燃烧，用智慧和汗水，勇气和信心在知识的殿堂里自由翱翔，珍惜这美好时光，向着明天，进发！

哈姆雷特读书笔记1500字

莎士比亚是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其它杰出的作家，艺术家一样，他的创作中充满对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白，如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表，具有其独特的魅力。

我曾经看过莎士比亚的《哈姆莱特》，19世纪俄国的一位批评家曾称莎士比亚为“戏剧诗人之王”，而《哈姆莱特》则是莎士比亚“灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻” 《哈姆莱特》是由五幕悲剧组成的。《哈姆莱特》是扑朔迷离的，也是富有哲理的。如父王被恶叔所杀，王位被篡，母后与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等基本情节。生死，或者毁灭，那是一个问题。因果，善恶，轮回，循环，人之存于世，必然要有所经历。所以，请不要因一时偷窃得手而沾沾自喜，因一时将权力掌控于指间便得意忘形，你要知道，有因必有果，有善必有恶，你要知道，世界上还有《哈姆雷特》这个悲剧。

故事发生在十三世纪丹麦的京城艾尔西诺。丹麦国王在花园打盹时突然死去。他的弟弟克劳迪亚斯接替王位，又娶原王妃为妻，前国王的儿子哈姆莱特对父亲的死因有所怀疑，忧郁过度，终日愁容满面。他听从好友的劝告，半夜就跟出现在城堡上的父亲幽灵相会，终于得知父王是叔叔与母亲合谋害死的。为了取得证据，他特地请来了一批戏子，在王宫里演出一出十分相似的杀人剧，将父王当时被杀的经过表现出来，看到母亲与叔叔的反应。便明白了真相。

大臣波洛尼亚斯有个女儿叫奥菲莉娅，仪表出众，清丽纯洁，她痴心地爱着哈姆莱特。但哈姆雷特由于父仇未报，故意对奥菲莉娅十分冷淡。狡猾的叔叔也了解到哈姆雷特的真心实意，于是施展计谋，令哈姆雷特误将躲在幕后听他与奥菲莉娅谈话的波洛尼亚斯刺死，奥菲娅承受了失去恋人和父亲的打击精神崩溃，失足落水而死。波洛尼亚的儿子闻讯从国外赶到，誓死要为父妹报仇，最后与哈姆雷特决斗，并在剑头涂以毒药。那天，皇宫大厅里刀光剑影，杀气腾腾。间歇时，叔叔让哈姆雷特喝一杯下了毒的酒，母亲因受良心谴责，一把夺过喝下，当着儿子的面死去。哈姆雷特义愤填膺，挥剑击中对手，冷不防也被对手暗剑刺伤，顿时毒性发作。他拼尽最后力气将十恶不赦的克劳迪亚斯叔叔刺死，为父亲报了仇，自己也倒下了。

在灾难发生之前，他是一个快乐的王子，无忧无虑。而父亲猝逝，叔父夺位，母亲改嫁的一系列变故发生后，给他的心蒙上阴影。他难以接受这超出他想象的事。他内心构筑起的理想世界塌了。他看到的只有荒芜、丑陋。他陷入了深深的忧郁中。他开始怀疑这个世界。他明白：道德抵不过贪念，贞洁抵不过欲望。他想去复仇，但杀死父亲的是他的叔父，道德败坏的是他的母亲。他彷徨了。报了仇，父亲会回来吗？母亲还会变回原来的样子吗？“生存是毁灭，这是个值得思考的事。”他想逃避这个问题，却无处可逃。

在复仇的路上，他走得坎坷而艰难。一个个好友，为了一己私利，甘做奸王的暗探来窥视行踪；就连他最心爱的人，他不自觉地成为了篡位者的工具。奸王当道，朝廷腐朽。他要洗去污秽，扭转乾坤。

他忧郁的性格也决定了他一生的命运，在看到克劳狄斯作忏悔时，他本可以一剑杀死他，他却因太多的思虑而迟疑了。“不，罪孽深重的克劳狄斯死了也要灵魂受到煎熬，如果就让他这么死了，那岂不是以恩报怨了。”他这么地想着。

在爱情上他母亲的事对他造成了很大的影响。他怀疑爱情，却无法抑制渴望爱。在矛盾与纠结中，他徘徊着。在这个他深深质疑的世界中，他渐渐地失去了自我。任何时候，任何场合他都着一身黑丧服。那浓烈的黑也是他对这个世界的控诉和失望。

一个矛盾而决绝的心，在面对爱情、正义、责任时，毅然抛弃了命运，坚守了正义。命运不能掌控，却可以改变。我们的努力虔诚，有人会看得见。每一寸阳光下的我们都在成长。哈姆雷特的悲剧使人性散发出灿烂的光辉，它如一座正义的丰碑，将永垂不朽。

看过这一剧，我明白了为什么悲剧应具备以下四个元素，第一，理想和现实的冲突；第二，人性的缺点所造成的不可避免的悲剧；第三，对所谓命运的无可奈何。第四，悲剧人物理想人格的彻底破灭，通常以悲剧人物的死亡而告终。《哈姆莱特》悲剧产生的主要根源就在于理想和现实的强烈冲突。哈姆雷特是个浪漫的理想主义者。他坚信自己理想中的世界，人都应该是正直的，光明磊落的，求学回国后却发现自己的至亲与自己理想中的人格相去甚远。他是一个人文主义者，所以注定他的爱情甚至复仇都是一种理想化的。哈姆雷特悲剧就是一个极端理想主义者跌入一个极端现实的世界，其实人类最大的悲剧莫过于此了。他一面赞颂着人类是“宇宙的精华，万物的灵长！”一面感叹“要做到高贵，究竟忍气吞声忍受命运狂暴的攻击，还是挺身反抗无边的苦恼……”也有人认为哈姆雷特的性格过于软弱，他的状态似乎飘忽不定，其实我可以理解，现实和理想的冲突总会使人彷徨一阵的。

《哈姆莱特》不断被人们以各种方式各种形式演绎，电影一部又一部，人们却百看不厌，源于它紧凑的情节，高潮迭起，惊喜不断，所有的紧张气氛都要等到故事的最后才会得到缓解。多种多样对大师作品的演绎不断给予我们新的惊喜和意外，对于仇恨的解释，对莎士比亚的解释。也许有一些不太尽如人意，但人们依旧对此充满好奇，因为这部伟大的作品，无论从哪一个角度演绎都会让人与这一部经典来一遍心灵对话，每一次对话都是对人生新的体验，这就是《哈姆雷特》的魅力所在。

三国演义读后感1500字大学生

我是在看了不知多少遍电视剧《三国演义》之后，实在忍不住才看这本小说的。之后又借了《三国志》，并看了《晋书》中年代较早，与三国相关的一些人物的纪传。感觉《三国志》带给人一个充斥着虚伪与狡诈的乱世，电视剧带给男生们战场杀敌的遐想，而《三国演义》，是文人的书。很遗憾的是，我一直没能弄到《三国志平话》，来看看什么是老百姓的书。

《三国演义》吸引了太多的人。我认为，这首先要归功于它的语言。虽然比不上清朝的《三侠五义》《儒林外史》等书口语化，但它的语言介于古白话和文言之间，大家都看的懂。在当时，写小说对于文人们来说，是一件难等大雅之堂的事情，一切正式文体都必须用文言，用白话或者口语来写作，就更会为同行所讥笑。以至于到了乾隆年间，小说以及这种语言都已经发展得颇为成熟，纪昀在写《阅微草堂笔记》，讲故事的时候，还坚持用文言。在这种情况下，《三国演义》能通过通俗的语言展现在读者面前，就更加难能可贵。

说到语言，我以为这本小说的语言并非尽善尽美，显然缺乏后期的修改和润色。很多地方照抄《三国志》《晋书》或其注解，比如刘备第一次出场一段，比如诸葛亮隆中对一段，又比如张温问秦宓一段……这样的文言文夹在小说之中，未免会给读者生涩、突兀之感。

另一个让《三国演义》吸引众人的原因，是它的剧情丝丝入扣，脉络清晰流畅。从立献帝，到官渡之战，赤壁之战，三分天下，六出祁山，钟会伐蜀，剧情梗概十分明了。我估计如果作者写个《五代十国演义》，大约没什么人会看的滋滋有味，因为五代十国人物太多，事件太过繁杂，君主又大多是短命鬼，难以找到文学作品所需要的、可以集中笔墨的焦点。《三国演义》好就好在它是”三“，而且仅仅是”三“。”三“是鼎足的数目，在几何里是最稳定的形状，在有机化学里却又是最嬗变的数量。上可以合纵连横，下可以分而治之，其中微妙关系，一言难尽。在剧情这一点上，《三国演义》非常巧妙地利用了《三国志》，但凡大关节，大战役处，丝毫未改(赤壁之战中固然有意地提高了刘备一方的影响力，但那是为突出主角需要，也是文学作品种中常用的手法，毕竟文学不是历史，也并没有影响到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最严密的情节往往只能是真是发生过的事情。这一点，是很难编造的。

让这本小说吸引人的最重要的一个原因在于其中人物鲜明的性格。当然这也得益于该书的选材。三国时间跨度不长，上下不过两三代人，容易从中选出主要角色重点刻画。如果像同类小说《东周列国志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下来，最重要的角色也不过出场十回就”寿终正寝“了。人物难以集中表现，自然会削弱其性格特征。

关于《三国演义》人物的性格，我特别感兴趣的是刘备。这个人物在《三国志》里面是乱世枭雄一类的人，有野心，有干劲，有胆识，有智慧。这样的性格，正符合他一方诸侯的身份。到了《三国演义》，他却摇身一变，成了文武周公一类的人物。仔细看小说，就能发现，作者对刘备的描写有这样几个特点。其一，对于刘备做的不太光彩的事情，作者要么不加评论，要么用冠冕堂皇的文字遮掩过去。比如刘备劝曹操杀他的前主子吕布，作者便说吕布是三姓家奴。对于刘备先后投靠公孙瓒、吕布、曹操、刘表、刘璋，并强占他们的地盘等等的事实，则很少评论，偶尔一句，便以他是真命天子，原不该屈居人下略过。其实坐在树下说树荫是车盖、我以后要做皇帝之类的话，很多孩子都说过，并不能成为”天命所在“的证据。据调查，美国有80%的孩子在八岁的时候认为自己以后会做总统。我们小学毕业的班会上，老师问大家以后想做什么，有一个同学说联合国秘书长，两个说，一个说国务院，其余高官暂且不算。其二，作者有意安排刘备做一些典型的文武周公做的仁政爱民的事情，如携民渡江，摔孩子，不愿称帝之类。

作者有意要塑造一个圣主贤臣的清明朝廷，这是可以理解的。罗贯中生活在一个元末明初乱世之中，作为熟读圣人之教的文人，很容易产生对清明政治的向往。同时，这种向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有贤臣，由贤臣而有仁政，由仁政而有文人坦荡的仕途。那时的知识分子往往如此，很少有人能跳出来。即使受了重大打击，无法再相信那些所谓的”肉食者谋“，他们也情愿选择逃避，而极少想到自己出头。如后世顾炎武之类的大学者，反清之业也不过是灰烬上最后的一点点火星，难成大势。

我在《三国演义》里看到了征战沙场的荣光，看到了未出茅庐而知天下三分的热血在山林，看到了”孤一旦去位，不知几人为王，几人为帝“的骄傲。我以为，这才是一个群雄割据的时代能带给我们的激情。

灿烂千阳读后感1500字范文

手不释卷的读完，情节环环相扣，引人入胜，时而为两位女主扼腕叹息，时而为她们俩愚蠢无知争吵感到失望，跌宕起伏的剧情，画面感十足，仿佛看到一部电影，还好终于有了善终，书中人物的塑造栩栩如生，时而有喜欢那个鞋匠，看到鞋匠那么深爱着小儿子，为了宠溺小儿子甚至去借钱，既要维持5个人的生计，又要做一个好父亲，抛开他家暴两位女主的事情不谈，在炮火纷飞的战乱时期，作为唯一一个劳力输出，真是不简单。很大程度上老鞋匠保护了两位女主的安全。

对于玛丽雅，她也是最好的归宿，不美好的开始，换来了美好的救赎，关于她的父亲，成年人过后的忏悔对无辜的孩子来说无足轻重，那些过往的伤害无法挽回，还好在莱拉身上玛丽雅找到了希望，在莱拉两个孩儿身玛丽雅把母亲无私奉献精神传递下去，把她母亲娜娜带着狭隘怨恨的爱得以升华，等到莱拉这个爱要传递到孤儿院，让更多的孩子受到关爱，接力棒会一直传下去，爱让她们成长，让她们焕然一新，让生命变得更丰盛，作为母亲也深深的感到被震撼，两位女主经历那么多磨难，从来没有对生活失去信心，一步一步坚韧的走过来，互相帮助，尤其在战乱没有任何更好的医条件下破腹产子，我真是捏了把汗，为母则刚，好样的莱拉，或许我们生活在和平年代，也未曾有过那么痛苦的亲人离散，那么离奇的身世，并没有不是悲催的家暴受害者，我们也有各种各样的困境和困惑，相比之下都算不了什么，无论如何坚定信念，为了爱自己的人和孩儿好好活着，给更多的人带去光明和希望！

和追风筝的人是不一样的阅读体验，祝福阿富汗的人们健康平安，远离战争，为那些失去家人的朋友祈祷！祝福世界和平安康。