《教学勇气》读后感(共30篇)
第1篇：教学勇气读后感2000字
《教学勇气》一书是美国加州大学伯克利分校博士帕克·帕尔默花了十年功夫完成的一本经典之作。对于此书，早有耳闻。有朋友把此书赠予我，当时翻看了几页，觉得它晦涩难懂，便放弃了它。这个暑假，因工作室要求认真阅读此书，并每天分享阅读心得，这样才又重拾并仔细阅读。读完此书，虽有些地方依然似懂非懂，但它确实震撼着我的心灵，让我重新拾起曾失落的教学勇气。
导言里有这样一段话吸引着我：我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜起来。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现出曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验为源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。
然而，在另一些时候，教室毫无生气，充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻所谓的教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对。
这段话让我回想起了我的教学、我的课堂。我无比的热爱着这份工作，热爱着班里的每一个孩子，正是因为这份热爱常常让我感到失落和自责。来大道整整一年的时间了，因为刚踏入到这个领域，工作和上课的模式与之前有所不同，所以这一年一直在学习和摸索中进行，很多时候会令我感到焦虑和不安：当我精心准备的一节课却没有达到预期的效果时、当我使尽浑身解数，他们就像石头一样保持沉默没有任何反应时、当课堂上一些学生不认真听讲，爱做小动作时......我常会感到无比的自责与懊恼，失去教学的勇气，有些时候，我甚至会感到恐惧。我恐惧上课时因为自己不得要领而把学生弄得糊涂，恐惧学生觉得自己的课索然无味，恐惧看到孩子们不耐烦的表情，恐惧我的威信受到威胁......所以有时我以粗暴和不理智的方式去掩饰这种恐惧。殊不知，我恐惧，其实我的学生一样恐惧，他们的恐惧绝不在我之下。他们害怕失败，害怕不懂，害怕不会的问题正好被老师提问到，害怕在同学们面前显得自己愚蠢......当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧便会以几何级数递增——这样教育就瘫痪了。
面对课堂上的焦虑和恐惧，作者帮助我们剖析恐惧并告诉我们不要害怕：恐惧是病态的，但是恐惧也可以是健康的。我恐惧我的教学很糟，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧课堂上学生提出的某个问题我解答不出来，这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题，而是发出一个信号：这个话题我必须注意，我应该为每次的教学做更多的准备，我应该多看书，多充电，以此来鞭策自己。我恐惧课上学生回答问题不积极，这可能是在告诉我：我设计的教学不符合孩子的年龄特征，提出的问题不符合孩子们的认知水平。我恐惧平时的工作中家长不配合，这可能是在告诉我：平时与家长沟通的少，对孩子关注的少，家长不认可......如果我们懂得怎样去破解恐惧，而不是因为恐惧而停滞，那么恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。
记得一次教师培训上，焦校长说过这样一句话：一个人的学生生涯中会经历过很多个老师，一个老师教给我们的知识会淡忘，但对好老师本身却长久铭记，可能我们的一个行为，一句话都会让学生铭记一生。通过回想我的老师，我想到了现在为人师的我自己，回想自己，我会想到我的学生们。
到底什么样的老师才是学生心目中的好老师呢？帕克.帕尔默告诉我们：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同和完整。好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵。
还记得才步入工作岗位的时候，总是手忙脚乱，看到学校那些优秀的老师时上课时那种轻松自如的状态就特别的羡慕，也会有意无意的去模仿，但是之后会发现，也许我们是完全不同类型的人，别人的教学风格和处理问题的方式可能真的不适合自己。如书中X教授的例子一样，他试图克隆他导师的风格，却扭曲了他的自身认同和完整。
因此我们必须寻找一种与自己的本性更契合的教学方式，而这种方式要与我们自己的个性整合，在自己的教学方式和自身之间找到一致性，在与他人的相互依赖、相互影响的过程中利用自己的天资，而不是一味地模仿，一味地照搬。我想：这就是教学技巧的适当位置和作用。我们更多的了解自我独特性，我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧，优秀教学、优秀的教师则从中产生。
回顾这一年的教学，在摸索和跌跌撞撞中走来，一路上有很多的坎坷，也有迷茫、焦虑、找不到方向的时候，这本书的阅读让我好似豁然开朗，它好像是我的朋友一样在跟我对话，给我指引方向，让我感到内心的平静，我想，这可能就是一本好书的力量吧。
第2篇：教学勇气读后感1000字
读完《教学勇气》这本书，最大的感受就是它好像是我的朋友一样在跟我对话，给我指引方向，鼓励我先成为自己，然后重新拾起教学的勇气。然而我的理解能力有限，不能穷尽整本书，所以选取了最令我有共鸣的第二章作者对教学恐惧的诠释，来谈谈我的感受。
正如作者所言，作为教师，我们每个人都免不了恐惧，回想这一年，似乎“恐惧”是我常有的情绪，当我精心准备的一节课却没有达到预期的效果时、当我使尽浑身解数，他们就像石头一样保持沉默没有任何反应时......我常会感到恐惧。我恐惧上课时因为自己不得要领而把学生弄得糊涂，但是，我并没有正确认识到自己内心的恐惧，所以有时我会选择以粗暴和不理智的方式去掩饰这种恐惧。经常使用的方式就是笑容灿烂的脸上会慢慢愁云密布，用极为严肃甚至是可怖的面孔来震慑学生的喧闹，用强势武装着自己。因为没有认清自己的恐惧，所以我根本也就没有洞察到原来学生也是恐惧的。
帕尔默在文中告诉我：“我恐惧，我的学生一样恐惧，他们的恐惧决不在我之下。”当学生恐惧时，他们往往会采取沉默的方式，他们会觉得只要不开口说话就是安全的。他们害怕不懂，害怕不会的问题正好被老师问到，害怕在同学面前显得自己愚蠢。”正如现实的课堂中一样，我们班的一个男孩子，他课上课下完全是两个人，课下活泼可爱好动，还主动捡起同学掉在地上的物品交给者，问老师累不累，让他干点什么等。课上，他就会变得十分腼腆、惜字如金，每次提问他，他都磨磨蹭蹭地站起来，那声音小到听不到他在说话，任我怎样鼓励，他还是那个样子。这正是帕尔默所说的恐惧。我亲身体验了，而当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，这样课堂就会瘫痪，教育就会瘫痪。
这样的恐惧如何突破？最关键的是“倾听人们说话”。“我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想让人们听见他们的声音的。一个好老师能够倾听学生,甚至尚未发出的声音。倾听学生尚未发出的声音意味着不匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听真话的言而有信者。并在知识探险中给予他们保护。
随后，帕尔默写出了那个著名的比喻，“好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为”。也就是说，教师在教室里亲切款待了学生，学生将给教师带去新鲜的思维，超越教师所能理解、超越教师所能想象的思维。这种思维的分享、碰撞的状态，让整个课堂变成了一个有温度的学习共同体。
面对课堂上的焦虑和恐惧，作者帮助我们剖析恐惧并告诉我们不要害怕：我可以有恐惧，但我不必置身于恐惧。我恐惧我的教学很糟，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧课堂上学生提出的某个问题我解答不出来，这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题，而是发出一个信号：这个话题我必须注意，我应该为每次的教学做更多的准备，我应该多看书，多充电，以此来鞭策自己。我恐惧课上学生回答问题不积极，这可能是在告诉我：我设计的教学不符合孩子的年龄特征，提出的问题不符合孩子们的认知水平。如果我们懂得怎样去破解恐惧，而不是因为恐惧而停滞，那么恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。
其实，我原本也畏惧攻读理论书，但诚如书中所言：“当我们遇到陌生事物，并且被迫挑战去扩展我们的思维、我们的自身认同和我们的生活时，我们感受到加缪提到的恐惧——这种恐惧让我们知道我们处在真正学习的边沿上，……在那个时刻，我们焦躁不安，但也有所感悟、有所触动，因此稍微一碰就使我们浑身颤抖。我们穿越了一片普洒大地的阳光，那正是永恒圣地。”（胡晴晴）
第3篇：教学勇气读后感1500字4
深深地呼一口气，把激动按捺住，让心渐渐平静下来，留下文字去诉说……
技术·艺术
对于教学行为的归类，在翻开此书前我经历了两个阶段的划定：它是一门艺术；不对，它是一门技术！正为教师是技术人员的定位感觉良好时，它却告诉我：“我们正为一种似乎能够达到这一目标的技术迷惑，我们抛弃了自己的内心世界。我们所面对的每一个问题都转化为需要解决的外部客观问题，我们相信第一个客观的问题都会有某种技术上的解答。这就解答了为什么我们培养医生来医治我们的身体，而不尊重我们的精神性；牧师成了首席执行官，而非灵魂的指引者；教师只掌握技巧，却不关注学生的灵魂。”教学，它应该是一门关注学生灵魂、帮助学生塑造完整灵魂的艺术行为！
相遇·唤醒
“心灵导师的力量在于他们能唤醒我们内心的真谛。”
每当想及为何会选择教师职业时，我总是会想起五年级遇到的一位语文老师，是她让我觉得成为一名老师似乎是命中早已注定的事。那年夏天的一个傍晚，彩霞满天，我们一群小伙伴在天台玩耍。也不知道是谁问起了一个“严肃”的问题：你们长大想要做什么？“我想当个像麦老师一个的老师。”记忆中总是回响着这句话。麦老师在课堂上教授给我的知识印象全无，可是她却在我心中刻下了一个好老师的形象。也许她就是我的心灵导师，她用她的魅力唤醒了一个孩子的真心。
“回忆当初相遇的情景可能有助于我们重新建立起教学的信心。”
矛盾·和解
文学体裁里，我最喜欢教授古诗词。但是我却总是陷入挣扎与矛盾中：我有时候喜欢一整节课都是自己在讲解，并且享受与学生分享它们时的乐趣。这似乎与课标要求背道而驰。“他的课基本是独角戏，而他的学生只有扮演听众的份儿。”这说的也是我吧，可是这样的课堂就意味着全然失败吗？我疑惑了。
在这本书中我找到了挣脱矛盾的良药，并愉快地与自己进行了和解。我希望我能不懈追求并最终达到与作者所说的：“能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。使用的方法不尽相同。”“好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵。”
这样的讲授法也许算得上是一种教学勇气？在投入的讲解过程中我让自己的心灵向学生全然敞开，并于某个关节点唤醒学生沉睡的一部分。这在我看来，也许也不算太坏。
模仿·风格
近两年的听课经历我有了个全新的体会：教师课堂的授课风格与执教者的性情大致相仿。也许我没有与被听课者私交的经历，但如果我有感受过他（她）的课堂，我似乎能够揣测出他个性中的某些特点；我们会遇到过一些让自己特别欣赏的教学风格，也会有意识地想去尝试与模仿，效果大部分时候却是东施效颦、难尽人意。为何?
“我开始寻找一种与我自己的本性更契合的教学方式，这种教学方式要与我自己的个性整合，就像我导师的教学方式契合他的个性一样——我的导师之所以有魅力，关键在他们的教学方式和他自身之间找到了一致性。”这，就是对体会的最好诠释。
我想：提升个人的教学与艺术水平，也是不断修正与完善个性的过程。
第4篇：教学勇气读书心得2000字2
《教学勇气》适合不同职业，不同职位的每一个人去读。因为他让我们认识到，我们做好工作的能力，源自于“我们自己是谁”的认识。我很认同这个观点。而作为一名教师，我们怎样不断增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们怎样成长？这本书从根本上挖掘，给我们提供了很好的答案。
对教育的敏感和热爱
同样作为一个教育工作者，我从作者身上也找到了自己的影子，这是让我最兴奋的。那就是对教育的敏感和热爱。
作者说：我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽，柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。我们又何尝不是呢？我们常常会为上好了一节课，或者教学中设计的某个环节起到了意想不到的效果，又或者通过自己的一些智慧改变了孩子，用自己的行为影响了孩子的心灵而兴奋不已，甚至为此拥有了一天的好心情。我一直认为这就是教师的职业幸福感。
“有时，上我的课时，任凭我使出浑身解数，学生依然像修道士一样静默无声，我很快就陷入了由来已久的恐惧中，我的课一定很沉闷！作者在面对课堂上棘手的无法解决的问题时，也会惊慌，也会力不从心，也会像一个初出茅庐的新手一样摸索。”这一点我感同身受，我也经常有这样的恐慌，怕自己的课不够吸引孩子，怕自己的思想不足以引领孩子，怕……所以从事教育将近十年，依然会觉得恐慌。我把这种恐慌说给身边的朋友听，她笑我太敏感了。她觉得就凭我这么些年的教学经验，应付这些应该再简单不过了。而现在再想，是不是这份职业敏感在推动我们不断向前！
自身认同和自身完整
好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。
其实对于自身认同和自身完整这两个专业词语的理解，我的概念是模糊的。关于作者的阐述，每读一遍我都会有不同的理解，可能正像作者所说的，任何人都不可能给自身认同和自身完整找到完全准确的定义和诠释。
作者列举了艾伦和埃里克两位教师真实的故事，让我们体会自身认同和自身完整的微妙。
两位教师有着同样的生长环境（乡村工匠之家），同样的天赋（手工技艺天分），同样的优秀（双双考上研究生，获得博士学位），又选择了教学这条路。但自此两人的经历大不相同。从偏远的乡下一下子跨入著名的私立学校，埃里克心灵上经历了强大的文化冲击，因此他感到不安，缺乏自信，这种不安全感导致他在学术领域专横霸道，以为主动出击就是对自己最好的保护，他轻易下结论而不探索，专挑别人的缺点，吹毛求疵，对任何人任何事都挑起争论，对待学生更是武断、专横，动不动就以愚蠢的问题来窒息学生，学术生涯使他历经痛苦，他又把同样的伤痛加诸于学生身上。艾伦的情形则完全不同，他并没有因为这种巨大的文化冲击而掩饰自己，并把自己的天赋和技艺融入到教学研究中，他同样把自身的这种认知和行为方式渗透于自己的课堂之中。
艾伦的教学基于一个完整的，不分裂的自身认同，但埃里克没有将他的自身认同融合到他的学术生涯中，因此失去了自身完整。失去了自身认同和自身完整，也就失去了教学的心灵。这也是这本书要向我们阐述的核心理念。
影响的力量
作者在教师工作坊中，常常让大家通过描述一位影响过他们生活的老师来做自我介绍。读到这个问题时，我陷入了思考，谁是影响过我生活的老师。
我第一个想到的是我初中数学老师，他的数学课很吸引我，课堂上他总是激情四射，条理清晰，更让我佩服的是，他上课从来不用看书，甚至是布置作业的时候，他都能在不看书的情况下准确无误的说出页码、标题，包括题中的数字，这让我觉得不可思议，因为喜欢数学课，我的数学成绩也一直很好。初三那年我代表学校去参加市里的奥林匹克数学竞赛，竟然取得了全市第一名的好成绩。可见一个好老师对学生的影响。但现在我们再从更深的层面来看这
种行为，他的课不是所有的人都喜欢，也不是所有人都认为他是一个好老师，我如此着迷的原因是不是他的行为方式激发了我潜在的自身认同，这个也在后来逐渐得到了印证。
我后来的很多行为方式和的数学老师出奇的相同。比如做任何事情，我都会提前做好充足的准备，好让我看上去沉稳而不慌乱。毕业后，我也做了老师，我在自己的工作薄上写的第一句话是：我要让我的学生崇拜我！并且一直为此努力。比如：接一个新班时，我一定会在最短的时间内记住学生的名字，因为我喜欢看到学生惊喜的小表情；我会在备课时大量搜集信息，当我把学生不知道，书上又没有的知识传达给他们的时候，我从他们的眼神里看到了崇拜。的确，好的教学有很多形式，好的老师教给我们的知识会淡忘，但对好的老师本身却会长久铭记。
现在回想起来，我是幸运的，在我时光的每一个关键点上，都得到了不同老师的指引和帮助。在我接受未知挑战想要退缩的时候，一个声音在我耳边响起：“说你行，你就行，一定行！”让我一次次成功挑战自己。当我在成长的路上艰难前行时，又一个声音在我耳边响起：“只问耕耘，莫问收获，给自己一个不一样的活法！”让我能沉下心来，踏实前行。我把这些心灵导师对我的影响不知不觉地融入进了我的教学工作中，去影响我的学生，我的自身认同和自身完整也在其中得到了发展，这应该是我在教学工作中得到的最伟大的收益吧！
深层愉悦
作为教师，我们首先要了解自己的内心。
工作真正使我们痛苦的原因是：我们现在正在做的事从来不是，或不再是我们真正倾心的工作。
关于工作，我们来看看比克纳是怎样定义的：工作是你深层愉悦与外部世界深层渴望之间相遇交融的圣地。如果你现在从事的这项工作是你内心真正想做的，即使连日辛劳，困难重重，依然乐此不疲，甚至这些艰难的日子最终也会使你的生活充实快乐。
我相信，今天我能更深地去理解这个深层愉悦，因为我刚刚对比性地体验过这个过程，我甚至迫不及待地想把这个分享给大家，让大家和我一起感受这份愉悦。
我们都知道，作为教师，我们要多读书。但说真的，刚开始的读书让我感到痛苦，因为这不是我内心想要做的，我仅仅是把它当
作一项要求去完成，所以更谈不上愉悦。而当我真正的从内心开始想要读书的时候，我整个人的心态发生了很大的变化，读书成了我内心的一种渴望。以前我总觉得没有时间读书，但当我真正渴望读书的时候，我的时间便多了起来，我甚至心甘情愿地把刷微信刷抖音的时间还给了读书。读书带给了我隐秘的快乐和精神上的愉悦。现在的读书真正是来自我内心真实的呼唤，这是得到我自身认同，灵魂首肯的，我认为这就是快乐的最高境界，这就是深层愉悦。
现在，让我们一起问问自己的内心：工作是否使我感到快乐？我有没有办法使它变得快乐？
第5篇：教学勇气心得体会4
《教学勇气》是美国作家和教师--帕克·帕尔默的教育著作。暑假前，学校采购了这本书，希望教师利用暑假时间用心读一读。这本书的内容比我想象中要厚重，初读一遍便感觉心灵受到了撞击，文中有太多精彩的教学经验和教学案例值得我们深思。这本书的前言部分有这样一句话：“读书能让人找到依靠，给看似前途渺茫的人希望。”我相信这句话会给予很多迷茫的学生努力读书的勇气。
从事教师工作的这几年，我一直坚持克己、自省，还尝试去激发学生的生命活力。我希望所有学生都喜欢我的教学，也期待着师生之间能碰撞出新的思考，大家都能有所收获。可是，每当我面对调皮学生的不思考，面对好动学生在课堂上做小动作，面对学生家长的过高要求，我突然就失去了教学的勇气。但也有很多时候，当我与学生发现可以共同探究的知识时，当我们的探究过程充满据理力争和欢声笑语时，我又觉得教学是天底下最幸福的工作。
以前我教学的科目是科学，科学课经常要进实验室做实验，我可以带着学生一起动手探索科学世界的美妙，所以学生都很喜欢我，我的教学也一直很顺利。后来，因为教学的调整，我开始教数学且当上了班主任，我发现低年级的学生都很天真可爱，但由于他们年龄较小，上课时常出现注意力不集中的情况；由于我教学经验不足，无法吸引所有学生在课堂上专心听讲；由于我没有说清楚课堂活动的纪律要求，学生在动手操作时会吵吵闹闹的。每当遇到这种情况，我的心理就感到非常恐惧，我甚至怀疑自己是一名教学能力很差的教师。
帕克·帕尔默的《教学勇气》帮我找回了教学的勇气。书中的教学案例让我开阔眼界，反省自己的教学方法，从而增加教学经验，其中写到：“人们自发自觉地想办法求生，而不是坐等别人的援助，我感受到他们心灵深处的、让他们面对再大的困难也坚守课堂的献身精神--为我们孩子的福祉必须具备的无私无畏的献身精神”。面对教学中遇到的各种困境，我们应该迎难而上而不是逃避，这是为了维护教师的职业道德，更是为了保护学生的幼小心灵。当你非常热爱你的工作时，摆脱困境的唯一途径是深入地了解教学。
正如帕尔默所说：“好的教学来自心灵，源于内心深处对学科和学术的喜爱。”对于产生优质教学的原因，帕尔默在《教学勇气》书中写道：“好的教学来自于教师的自我认同和自我完善。好老师会在教学中将自我、学科、学生融为一体。”教师是一种伟大的职业，是一种需要不断阅读，不断学习的职业。我们之所以从事教学工作，是因为内心有一种乐于帮助他人的激情，有一种助人学有所成的豪情。我们之所以投身教育，是因为内心有一种不计个人得失的奉献精神，有一种想培养出优秀人才的使命感。但在年复一年的教学中，我们许多教师却丢失了心灵，丢失了教学的勇气
如果我们丢失了教学的勇气，怎样找回丢失的勇气，像优秀教师那样，把真心献给学生呢？教师首先关注的是完整的心灵，能够关心每一位教师和学生的完整人格，其次是加强自我意识，牢记职业使命，找回自我认同和自我完善，那么肯定会成为一名优秀教师。每个教师都必须问自己：“我是谁？我为什么要从教？我想要完成什么教学任务？”教师想始终保持全心全意的教学热情，需要的不仅仅是技巧，还需要内心的自我了解。当我们更多更深地了解自我时，我们就能学到展现而非掩饰自己个性特点的各种教学技巧，由此可产生优质教学。
毫不奇怪，教学会让教师挂心，会让教师开心，甚至会让教师伤心。
《教学勇气》是帮助教师开展教学探险的指路灯，能够帮助教师找到“丢失的勇气”。在这场教学探险旅行中，我们必须保护所有学生不受侵犯者的伤害，也必须用爱心、责任、忠诚、善良与我们的学生敞开心扉，交流情感，帮助他们健康成长！
第6篇：读《教学勇气》有感4
读《教学勇气——漫步教师心灵》一书，讲真，书在手中，心却在书外。究其原因，多是自己才疏学浅，加之书中太多的文字触动到自己生出诸多关乎自己平时的想法。正如书中所言：“教学是基于教师的心灵，即教师的自我认同和自身完整。”出于情感抑或其他，我们选择了教师这个职业，在我们深爱着自己学生和课程的同时，教学中的诸多注意事项却常常使我们感到激情消退以致于无力教学。帕尔默说需要发展教师职业的深层愉悦，其根源在于要将教学工作融入自我完整中。简言之，如果一项工作是自己真正想做的，即便辛劳也会乐此不疲，其中遇到的每一个问题都会是自我成长的机会。由此让我感觉，自己许久未和自己的心灵对话，不知不觉中已然漠视心灵发出的声音。掩卷遐思，我不禁心潮澎湃，真真切切感受到了来自心灵的呼唤。这也是我读此书后我最大的收获。
一粒沙中的世界——我是谁？
面对几十个孩子，他们好似万千世界，促使我们接受的第一刻便是如何驾驭，如何付出，尤其是年轻教师，在兴奋与紧张中常常忽略了自己这片天空，为真正认识到“我是谁？”像书中列举的例子，我们看到马克思孤独地坐在大英博物馆写《资本论》的时候，无形中与思想家建立了联系，也激发了我们与社会背景建立联系。我们在教孩子认识自我的同时，其实必然要先完成自我认知。一沙一世界，无垠的荒漠之阔大只是一瞬，更引人深思的是沙的自由式的孤独站立。生活中无人攀谈，懂得自己，毫无疑问，你会孤独。所以，要做到不依恋不惧怕，需要极大的勇气。教育教学也是如此，没有自我、没有勇气的老师如何能教育出有个性、有创造力的学生？具体变华百千种，首先，我们应该不随波逐流，像吴非老师那样，直立行走，不跪着教书。尤其是我们语文学科，教的和做的完全相悖，不单是不像话，更是毁灭。
帕尔默说：“我开始寻找一种与我自己本性更契合的教学方式。”于是他开始了一段漫长的过程，在理解自己所拥有的个性的同时，学习能帮助自己的策略。帕尔默告诉我们，改革不单单是从技术层面进行革新，还应该对我们的内心最真实的地方进行洗涤。由此，才能使教师在完整自己的同时，让教学成为自己生活乐趣的一部分。
一朵花中的天堂——以“共同”为中心的课堂
教师不单是传授技术层面的知识，教师的内心还有情感、精神。作为一个角色丛的存在，我们需要在生活中多种力量的集结下完整自我，“就像任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都发自内心世界。……如果我愿意直面灵魂的镜子，不回避我所看到的，我就有机会获得自我的知识。”“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”
在日常教学中，我们总纠结是学生中心论还是教师中心论。虽然，当前的教学理念是以学生为主体，但课堂的活跃，教师难免会处于绝对权威，亦或是学生占据课堂。其质量难以统一和效仿，也很难在自我调整中实现和谐。不禁就会出现东邪西歪的问题。对于“共同”，我觉得，在教师清楚的自我认知下，教师带领学生共同面对所要学习的事物，将学生的多重思维有序地带入到所学客体的内里中，教师的完整就会引导学生将客体中的多重内容在深入挖掘中进行勾连。而这是有限认知的教师无法实现的。现实中，不是实现多难，而是打破自我局限，承认和改变很难。
“一起学习也为他们提供了一个从别人的眼睛看待事实的机会，而不是强迫他们透过他们自己有限的视野去审视每一件事物。他们能检查而且纠正从各种不同的观点所看见的一切，因而有机会得出更趋于正确的结论。”帕尔默一语道破教师可以如何构建共同体课堂。固定的教学内容，教师和学生不是谁为主体的问题，更多应是一个成年人以多重资源为优势形成完整自我认知，同学生一起对所学进行融合和升华。其形式不一，因为当彼此都完全沉浸时，整堂课已然结成了一个复杂的网，将教师、学生、课堂联结到一起。我们留下的不单是知识本身，还有更多个人从中的所得。
没有自身底色的阅读是空谈，直击心灵的阅读才有效。品读《教学勇气》一书让我知道，教学不单是技术活，只有内心充盈才能实现对学生更好的指引。在阅读的过程中，我不断有新的发现和感动。帕尔默以“一粒沙”的隐喻来告诉我们“要看到一粒沙中的世界”，把无限握于掌中，把永恒握于瞬间。
第7篇：教学勇气心得体会1
帕克想要弄明白为什么教学总是令他既兴奋又恐惧，困惑于教师成长总是围绕学历化拔高的教师培训，灌输课程理念内容的培训，学术规范取向的教师培训、名师直观示范、绩效晋级竞争驱动等教师培训……他探索着教师生活的内在景观，由内而外，清晰地揭示智力、情感和精神的互动状态如何使教师的工作达成或走样。他要探寻出加深理解自我理解的方法，进而深化任何像他一样关心教育的人的教学实践。因此，他回顾从事教育工作的30年，并用十年的时间写下了《教学勇气——漫谈教师心灵》。
一、“永恒当下”的真实
“永恒当下”的真实是我从帕克书中所写摘录，却不确定我所理解体会的永恒当下的真实与他所言论的“永恒当下”是否一致。在书中，帕克说：“我得知，太多的公立学校的教师不得不在令人气馁、饱受压抑，甚至是残忍的条件下工作；我得知，这些善良的人们自发自觉地想办法求生存，而不是坐等别人的援助；我感受到他们心灵深处的、让他们面对再大困难也坚守课堂的献身精神，这种精神，就是为我们孩子们的福祉所作的神圣承诺。我和这些公立学校的老师一起走过的两年，使我坚信，他们和他们的亲人才是我们这个时代真正的文化英雄。他们每天要跟那些为社会病态所伤害的孩子们打交道，而且除了他们没有谁决意医治这些社会病患。他们每天还因所谓的种种不足和失败而遭受政府官员、公众和媒体的斥责。然而他们每天仍然对学生敞开心扉，期待以心灵影响心灵，帮助学生们同样敝开心扉。”在我看来，所谓的现实只有令人不堪忍受的真相，并不相当于真切的环境，真切而复杂的个人终究在对真实的主观解读过后的“客观接受”。身为一名教师，我们与真实年龄远低于我们、心理年龄永远年轻于我们、生理身躯上尚且不成熟的学生相识交往。我们困惑于教学环境的恶劣，却总是昂首于心灵与语言之间的认知差——比你吃多几年米饭。
二、“可能如何”的虚幻
帕克说：“这本书适合不愿意把自己的心肠变硬，热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯。……当你非常热爱你的工作，摆脱困境的唯一途径是深入地了解教学。面对教学的困境，我们须知难而进，而非逃避，对其更好地理解和更得体协调，不仅仅是为了守护自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。”守护学生的心灵与引导学生心灵成长本身是一组矛盾。我们希望学生善良、美好、真诚、勇敢，并以“圣人”、“优秀”、“榜样”的人生事迹去倡导，用绝大多数人无法真实践行的“言论”号召。每一堂课我们总能预设各种可能出现的“虚幻”，更能预定可能浮现的“关键词”。在预设中，我们的学生是真诚的、向上的、积极地、乐意学习的。在“可能的虚幻”中创建符合期待的“永恒当下”是教育改革亘古不变的命题。
三、心灵世界的妥善安放
教育的产生来自于学生与教师的交往之中。这种交往，存在于校园环境，又不局限于校园。帕尔默说：“如果把学生教育好的本领取决于人际间的相互信任，那么，人际间的相互信任又取决于什么呢？很明显，取决于一个教育者对他自己的生命‘探索内心景观’的能力，凭此学习如何以善于保持信任关系的方式来协调处理这个复杂棘手的领域。……人际间的相互信任建立在人的内心活动上，诸如同理心、承诺、悲悯、耐心以及包容能力。……”
“把教学缩减为纯智能的，它就是冷冰冰的、抽象的；把教学缩减为纯感情的，它就成了自我陶醉；把教学缩减为纯精神性的，它就丧失了现实世界之根基。凭智能，是指我们思考教与学的方法——人们如何获得知识和学习有关的概念、有关学生和学科本质的概念，以及这些概念的形式和内容。凭情感，是指在我们教与学时我们和学生感觉的方式——它既可以增多也可以减少我们之间的交流。凭精神，是指我们对于心灵和芸芸生灵密切联系之渴求的多种响应——一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望。”
班主任工作是情感的，但它正在“智能”化；学科教师教学工作是智能的又是情感的，但它正在单一情感化。师者，传道授业解惑。选择从教，却从不敢言“精神”。书中里尔克诗作指出“精神世界对亲密联系和被友善理解的渴求，将引领着我们从隐蔽的心灵走向广袤明朗的世界。”
优秀教学永远需要保留抵达内心世界资源的小径。通过在“寻得自我”的人生命题中，获得幸福。无论教师，还是学生，都能在校园中收获“获得幸福”的手段与能力，最终在人生路上收获幸福。
第8篇：教学勇气读后感1500字3
近日，工作室安排各成员阅读美国知名教育学者帕克•帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译的经典著作。
一开始阅读，感觉有点难懂，有点举步维艰。有时读了大半个小时，才能读完一个章节，但还是有点懵懵懂懂。有时不得不反反复复的仔细研读，好像才有点似懂非懂的感觉。后来，通过调整心态，静下心来，慢嚼细咽的，一个段落一个段落的读，才有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的感悟。正如作者所说：展现出了曲径通幽、柳暗花明的一幕。
作者在高等教育和成人教育领域工作了整整三十年，《教学勇气》面世前的十年里，在那艰难岁月中，那些与其他教师相处的欢乐时光，促使作者用发自内心炽热的激情来写这本书。作者花了整整十年，撰写《教学勇气》，著作面世后，在教师群体中反响巨大，很多老师读后的感想是，在艰难的日子里，是《教学勇气》给了他们深化、更新、支撑他们的教学生涯。这虽然是一本有关教育教学的著作，但却吸引了其他领域的读者群体，包括医疗、法律、慈善、神职等。这本书为何能引起大家的共鸣呢？
作为一名教师，我在反复阅读后，激动不已。
无论是2017年教育部颁发的《新时代中小学教师执业行为十项准则》，还是一直以来强调的师德师风建设，都是要求老师需要遵守的职业道德。通过制度建设、宣传、抓教育、促改革提升教师队伍，使广大人民教师成为一名合格的新时代人民教师。
《教学勇气》这本书所展现的却是对教师的心灵探索、心灵之旅。作者认为，作为一名不论是合格的教师，还是优秀的教师，都要既坚持关注教学实践，又要坚持集中探索通往内心生活的途径。这本书与以往我所阅读的教学著作的不同在于，以往的教学著作，或关注教学改革、或关注教学技巧。但是本书关注的是“源自心灵的教学”，探索教师的内心景观、内心世界。帕尔默强调重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，珍惜以及激励作为优秀教学之源泉的人的心灵。作者认为：任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤，这种呼唤是尊重真的自我。“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学于教师的自身认同和自身完整”。
本人是2002年走上讲台的，从教至今也有19年了。从教伊始，年轻气盛，踌躇满志，能以最大的热情兢兢业业的教书，埋头苦干的工作。但是一路走来，难免偶有迷茫的时候，偶有职业倦怠的时候。如何才能对教育拥有一份永不退却的热忱，开展富有张力和朝气蓬勃的教育，不仅仅是我，也是每位过了“七年之痒”的老教师所面临的的问题。如果教师的内心没有动力的源泉，面对再好的学生、再好的教学技术或者教育理念，或许都会面临一个严峻的问题：一本好经，遇到了歪嘴的和尚了。
帕尔默认为，一名优秀的教师不仅仅具有丰富的学科知识，好的教学方法，更重要的还是来自于教师自身认同和自身完整。教师只有深刻的认识到自我，保持心灵的完整，才能让教学成为一种乐趣，才能在面对学生的时候，发自内心的爱学生和爱教学。因为你爱学生，爱教学，学生便能感受到老师的爱，他们的学习生活才会快乐，才能健康的成长。这与我们新课程标准的理念也是完全一致的。用心教学，用心对待学生，用心倾听和发现学生的心声，真正的教学就发生了。
花了几个星期，慢慢的阅读这本书。最大的收获便是在作者的带领下深入地、全新地认识了教师这个职业，让我更加有勇气向前迈进。每一位教师，当你教了十年、二十年、甚至是三十年。每到一个阶段，你对教师的身份或多或少会产生倦怠、产生迷茫，如果不能冷静下来反思，沉淀；有可能就缺少往前走的勇气。这本书告诉我们，教师如果要继续大步地往前走，就需要重新认识自我，追问“我是谁”？对教师自身的内心世界的追问，是本书的核心内容。作者认为；通过开放而坦诚地宣讲它，独立或者合作地为其付出，我们能够更充满信念地为学生服务，提高我们自己的幸福感，与同事建立合作关系，帮助教育给世界带来更多的光明和生机。
作者对教育教学深刻的洞察力和对教师自我的剖析是我深深地感到：作为一名教师，需要用一生去践行并承诺。教育是用爱心浇灌的事业，没有热爱教学的教师，就没有爱心去爱学生，因而，也不可能成为一名好老师。不忘教学的初心使命，才能成为一名优秀的教师。
第9篇：教学勇气读书心得2000字4
值此建党一百周年之际，暑期学校特别开展“青年教师共读一本书”活动，旨在用丰富的学识武装教师的头脑，以高尚的品格洗涤教师的心灵，让教师勇担时代使命，更好地引领学生的人生，点亮学生的梦想。
刚拿到帕克·帕尔默著作的《教学勇气》时，作为一名数学老师，我第一反应是机械地计算全书320页，每天读10页，得耗费一个月左右的时间。然而当我真正沉下心来细品这本书时，我惊喜地发现书中的教学故事是那么活泼有趣，书中的理论是那么回味无穷。我对书名也有了新的认识：教学勇气，不是初生牛犊不怕虎的勇气，而是明知山有虎，偏向虎山行的勇气。
全书共七章。前三章探讨可供共同体生长的内在基础的方法，如恢复自我意识，敢于正视恐惧，以相反相成的悖论观整体地看世界；其后三章探讨成长于内在基础之上的共同体如何融入课堂、融入更为广阔的世界。因我理解能力有限，不能穷尽整本书，所以选取最令我有共鸣的前三章浅谈自己的感想。
1、自我认同和自我完善
帕尔默写道：“好的教学不能降低到技术层面，好的教学来自教师的自我认同与自我完善。好老师们都有一个共同的特性，在教学中折射出强烈的自我意识。’’这让我联想到了教育心理学上的一个词——内驱力，它是事物运动的源泉和动力。在我身边不乏拥有内驱力的好老师，他们不会在乎“教坛新秀”“学科带头人”的头衔，不会成为这些外部力量的牺牲品，相反他们会觉得外部给予的表扬和荣誉绝不会比自己给予的表扬和鼓励更有价值，绝不会比自己收获充实的精神世界更令人满意。如果你真心热爱教学，请不要扮演教师的角色，而是多体验以饱满的热情迎接每一次教学中的相遇，与学生相遇，与学科相遇，与心中的导师相遇……哪怕一开始的相遇是青涩笨拙的，那有何妨？每一个英雄都有不为人知的弱点，就连教学经验相当丰富的作者也经常表面云淡风轻而内心焦虑不安。当你洞悉了这一切，相信你会看到一个不一样的世界。加强自我意识，善待内心的自我，你一定会找寻与你“情投意合”的优质教学。
2、恐惧的文化
很难想象年近60的帕尔默教授在走进教室前也会恐惧，噗嗤一笑的同时很佩服老教授对恐惧的坦诚。“电脑盲”的我时常恐惧学校布置的各种网络培训，恐惧尝试新鲜的事物，殊不知此刻我离真实的学习仅一步之遥。我也时常恐惧课上学生变成“活死人”，殊不知教室里看上去沉默阴郁的学生内心也充满了恐惧。要想改变“活死人”法教学，就必须不断更新对学生真实状况的认知，就必须看清楚并了解学生内心深处恐惧的来源。与其做一个对课上状况百出提心吊胆的老师，不如学会款待学生，宽容学生，学会倾听他们尚未发出的声音，充满深情体贴入微走进学生的世界，与学生共同营造亦师亦友的师生关系。所谓恐惧的文化当然还有很多种，如年长者恐惧年轻者对其无情评判，客观主义恐惧主观介入的认知方式等，如此这些帕尔默都安慰并告诫我们：“不要害怕，我可以恐惧，它和我出于希望、诚挚来进行教学一样真实。但我不必置身于恐惧之中，不必心慌于恐惧——因为我心中还有其他让我能说能做的广阔天地。”
3、教与学的悖论
所谓悖论字典里的解释是表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。换句话说，我们一切看得见的事物中其实都含有看不见的事物，这就告诉我们不能用非此即彼的眼光去割裂世界，而是应该用既此又彼的眼光去拥抱世界。回想起青春期的我是一个爱憎分明的人，而这些棱角的存在让我不经意间会伤害身边的人。我渴求良好的人际交往，却被“世人皆醉我独醒”的个性所束缚。直到人生阅历日益丰富，我才恍然明白做人做事并非一定要爱与憎二者之间站队，它们中间还有许多其他的情感，正是因为有了这些情感的并存，人生才会如此丰富多彩！现在的我是一名人民教师，我也会将帕尔默教授提出的悖论式思维广泛应用于教学中，课上我能享受与学生思维碰撞的欢悦，就能欣然接受鸦雀无声带来的痛苦。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”我的痛苦正是来源于我对学生和教学的热爱！在今后的教学中，我必须养成一种既依赖又不依赖他人回应的自我意识，在课堂教学中落实悖论，设法去喜爱这些矛盾本身，带着矛盾勇敢前行……
帕尔默教授的《教学勇气》当然还有很多其他教育智慧蕴藏其间。虽然我未能穷尽整本书，但是每当我沉浸于他的文字时，我总能感受到他的教育慈悲心，他直面真实的心灵，他持守教育的真善美。此刻我特别想敬赠暑期共读营的老师们：请勇敢捧读这本书，它真的无愧于畅销20年的佳绩。希望我们都能通过这本书，唤醒真我的灵魂，遇见不加伪装的自己，善待教育，幸福教学！也希望我们能坚定执着地去追逐新时代青年教师的“中国梦”，在逐梦路上大放异彩！
第10篇：《教学勇气》读后感4000字
（一）我们自身就是相反相成的悖论
读《教学勇气》这本书感觉收获很大，帕尔默教授指出：一个人拥有的每一个长处必定带来与其相关的短处。每个有点同样也是一个缺点，一种局限。
帕尔默教授谈到的那个“来自地狱的学生”，对这个故事他进行了非常详细的描述，其幽默风趣的语言让我忍俊不禁，在课堂上教授使劲浑身解数都没有办法让这个“来自地狱的学生”听课，导致一节课后帕尔默感到心乱如麻，自怨自艾，愤恨，恼怒，自欺欺人等感觉在胸中此起彼伏。晚上在校长家吃过饭，司机开车送教授到机场。却发现司机就是那个“来自地狱的学生”。教授写道：“我作孽了，却是有罪，只要有诱惑出现，恐怕还会作孽，可我做过的或打算去做的都不该受到如此的惩罚----和“来自地狱的学生”在车上待上一个半小时。”“这时司机（来自地狱的学生）突然开口说‘帕尔默博士，我们谈谈好吗？我体内的每一个细胞都在大喊着‘不’，可我那张训练有素的嘴却说：‘那当然好啊，这还用说。’’从年轻人的讲述中，教授明白了这个年轻人是被自己的家庭环境塑造而成的。这是帕尔默教授讲述的一次自己的亲身经历。他从很多事例中分析出自己的最大优点是“能够与学生共同起舞，与他们共同创建一个教学相长的环境，只要老师能够一如既往地对学生坦诚相见、充分信任、寄予厚望，这种特长就会一如既往地起作用。但是，一旦他的学生拒绝与他共同起舞，他的长处就会变成短处，会由此而感到愤怒，心怀怨恨。”所以，不会放弃任何一个孩子的帕尔默教授感受到了那个“来自地狱的孩子”给他带来的痛苦。
我也是如此，我也不会放弃那些不和我共同起舞的孩子，因为这会违背我的自我认同和自我完善。但是，在读这本书以前，我会感觉到恐慌。我的英语课堂上也有这样的学生，小旭，因为英语基础太差，加上学习习惯不好，课堂上听不懂。精力旺盛的他总是会给我的课堂添乱，有时是与周围的学生说话，有时吃东西，有时是玩东西，甚至会弄出响动来影响课堂，当我走过去时，他会暂时停止，但是一会又继续。不仅仅是在我的课堂上，只要是听不懂的课堂他都是这样。有时感觉自己真的很无措，一个教书25年的老师居然也会被一个小小的学生弄得措手无措，甚至有些恐慌：为什么我精心准备的课堂不能吸引他的参与？为什么我居然搞不定这样一个学生？
我的培训课堂上也有这样的老师。今年暑假我被浏阳市教师进修学校任命为初中英语骨干教师工作坊的坊主，在第一次开坊仪式上，我正激情飞扬地讲述我自己的专业成长，期待老师们能够从我的成长中获取一些有用的东西。很多老师都在用心听，有一个女老师，不仅不听，还在眉飞色舞地大声与周围的老师说话。即使我停下来看着她，她也没有停止说话的倾向，反而好像是我的发言妨碍了她的尽情闲聊。看到这些，就如同我在课堂上看到与我不在一个频道的学生一样，我充满了挫败感，为自己的魅力不足而懊恼。后来通过她的表现我才知道，这位老师来参加工作坊的目的、就是为了捞学分，并不是来提升自己的。
现在我明白，是因为我也和帕尔默教授一样，期待与学生或者被培训的老师一同翩翩起舞，当我的舞伴（个别学生或者受训者）没有反应，甚至还影响教学秩序时，我们就会沮丧失望，甚至痛苦万分。然而，我们不必为此而恐慌，因为影响教学教研的因素很多，恐惧不仅无法解决问题，还会妨碍我们认识自我，不利于解决问题。我们先要认同自我，明白自己的优势与问题所在，我们才能更好的改善自己的教学，同时更好地影响周围的人。正如帕尔默所说的“我得记住，我有时在教学中感到的痛苦，就像我在与学生翩翩共舞时感到的欢悦，都是表明我的自我意识蕴含生机的一种迹象。如果我牢记这条既简单又深刻的真理，我就会更靠近我的特长，原离我的愤懑，更可能以适合我和学生双方的方式教学。”
是的，在课堂上，我们老师和学生其实都是心怀恐惧的，老师恐惧学生不喜欢自己的课，学生恐惧在大庭广众之下被点名回答问题出丑，暴露自己的无知。所以，我们教师要出于好奇、希望、诚挚来进行教学。即使学生提出的问题让我们措手无措，无法解答；或者学生不和我们在同一个频道，我们心生恐慌或者愤怒情绪时，我们就要记得这是因为我们的自我意识充满生机的缘故，只要我们能够意识刀这一点，我们就可以和学生一起成长，一起进步。
（二）学习空间既要有个人看法，也要有团体声音
读到帕尔默所说的导致创造性张力的“六大悖论”中的第三条悖论时感觉豁然开朗。第三条悖论是：这个空间应该既鼓励个人发表意见，又欢迎听到团体的声音。“如果一个空间要促进学习，就必须鼓励学生说出真话，而不管他们所说的内容和方式是否得到别人的认可。如果学生不能表露自己的思想、情感、困惑、无知和成见时，学习就无从谈起。事实上，唯有人们说出自己的心声，教育的机会才可能应运而生。”读到这里，我突然顿悟了！我们班上的学生就是敢于说真话的孩子，他们很多时候不会遮遮掩掩，想说什么就说什么，随时随地都会表露自己的想法。正因为如此，我就感觉到孩子们身上的确有很多的问题。在此之前，这些现象一直困扰着我，让我痛苦不堪。为什么其他班的孩子更规矩？为什么其他班的孩子在老师面前更加谦卑有礼？我们班的孩子则显得随性自由，说出的话，做出来的事情很多时候会让人心烦意乱。
事例1.
9月份开学不久，我们召开了一次家长会。在会上，我给家长和孩子们讲述如何培养一个优秀的学生，其中就讲到了如今的高中入学率不到50%，而且不能买高中的学位。小超就插嘴说，如果有钱我就可以买下整个高中学校。我当时反问：同学们，你们觉得钱是万能的吗？小璐就说：是的，有钱什么都可以买，还可以买个孩子呢。为此，我课后还特意找这两个孩子谈话，之后，两个孩子觉得自己说话没有认真思考，不好意思地对我说；“老师，谢谢您没有当众批评我。”
事例2
我们班有小组日记，每天每个组都需要写1篇日记给我看。有些孩子则在日记里发泄自己的情绪，从他们的日记中看到了他们的思想的确有问题，甚至感觉三观都有偏差。
寝室阿姨告诉我，小姿，小晨，小晴三人晚上说话，而且不止一次，所以每人扣除6分。小晨和小姿上学期还顶撞阿姨，被学校教育处批评教育了一顿。这次，我想从她们寝室的其他同学那里了解三人在寝室的表现。结果把隔壁班的寄宿生叫到办公室里一问，她们都对两人有很大的意见：每天晚上熄灯后讲话到很晚，还不许她们告诉宿管老师，如果说了，就会告诉阿姨她们都说话了。两人还互相占洗澡的位子，她们洗澡要很长时间，如果有人催，就会骂她们。如果其他同学洗澡时，她们就会不停地催别人。而且她们还随便用他人的洗发水和沐浴露，昨天就不经棋同意，就喝光了她的水。我一听，就感觉她们好像是在寝室成了霸王一样。真的会这么糟糕吗？于是，我又把班上的小依和小晴叫来问情况，结果发现，小晨和小姿比上学期有所改进，只是每天晚上讲话，嬉闹。而昨天把棋的矿泉水喝光了也是事实。两个人在家里与父母相处也有困难，常常与父母发生冲突，而且对父母非常不礼貌，经常性地与父母吵架，小晨骂她妈妈就像是骂孙子一样。小姿说，如果她父母骂她，她也会回骂过去。两个人在课堂上常常一点小事就笑得肆无忌惮，在我的批评教育下，她们会在我看着她们时停止笑。但是，不知道为什么看到别人被批评她们也想笑，听到同学回答的问题有误也会笑，感觉就是一点点小事，她们就能够笑得不可开交。
下午的信息课把小姿留下谈话，她承认自己晚上说话的事实，也承认自己不应该喝小棋的水。但是她不承认自己未经允许使用他人的沐浴露等物品，我提醒她，是她自己使用后在寝室里说给他人听的。她说，是用了小依的沐浴露洗手后，在寝室对小依说，用了她的沐浴露。后来，我就把隔壁班的寄宿生叫过来对质，小泓说，小姿使用过别人的，小姿让她说出用了谁的，结果小泓就说，如果你没有乱用，那么小晨是绝对乱用过别人的。这一点小姿也承，后来她说自己有时她借了别人的洗衣液，连续使用了几天。
因为此事，第二天小姿在小组日记里骂小泓“智障”“ＴＭ”还有一系列的谩骂，我就把她叫到办公室谈话，心平气和地谈论此事。她就是觉得小泓冤枉她了，所以想骂她，甚至表示，如果是当面，她也会这样骂小泓。我说，骂人属于暴力沟通，这样不仅解决不了问题，反而会使得自己的人际关系更糟糕，而且会树敌很多。对任何人都没有好处。然后她又说，听我们班的同学（估计是小晨或者是小依）说，我打电话给她妈妈就说了她乱用别人的物品一事。我记得并没有这样做，但是她这么一说，我就当面打电话给她妈妈证实此事，她妈妈说，我只告诉了她小姿喝他人的水，没有说到用别人的洗漱用品。结果，小姿就感觉不好意思，我也没有批评她，只是告诉她，对于自己不理解或者有想法的事情可以当面提出来，证实后自然就可以更好地解决。然后我对她说，你看，你不是也冤枉我了吗，我有没有骂你什么“智障”之类的话呢？因为骂人不仅无法解决问题，还会把关系搞砸。我们所说的话就可以看出自己的修养，我希望你能够做一个有修养的女孩。她也接受了。
诸如此类的事情很多，我有时的确很难过，甚至很痛苦。感觉自己在班上费时很多，带他们一起诵读英语精读诗歌，阅读英语绘本，经常与他们沟通谈话，尽量向他们传播正能量，为什么他们的表现还是如此差劲呢？好像他们在我面前很少遮掩自己的想法和看法，是不是我太没有威信了，导致他们这样做呢？为此，我很有挫败感，甚至总是感觉自己不是担任班主任的料。
今天读到帕尔默《教学勇气》中的第3条悖论，就让我恍然大悟，正是因为我对孩子们的平易近人，和蔼可亲，坦诚相待，他们才会在我前面敢说真话。而我就需要仔细观察，认真思考分析，孩子们到底出了什么问题？需要怎么解决？这样做固然会很累，但是这样才会有学习的发生。而我通过去解决这些问题也得到了成长。其他的班主任都是让学生敬而远之那一类的，他们了解到的问题也更少，学生在他们面前不敢讲真话。读到这里，我就释然了，并不是我不值得他们尊重，而是他们对我坦诚相待，愿意在我面前说真话，流露真实的自我。我需要努力做的就是帮助那些坦诚说话，思想有困惑的孩子认识到问题，并且能够用我的影响去帮助他们反思自己的言行，完善他们的人格。最重要的是要把孩子们的问题分门别类，进行系统分析，按照轻重缓急逐个解决。
感谢帕尔默的《教学勇气》，让我明白了自己在教育教学中的痛苦源自于自己的自我认同出了问题。我明白，当我的学生不愿意帮助我实现我的自我认同时，我就会产生否定自我或者毁灭自我的感觉。现在我知道，以后的我要养成一种既依赖又不依赖他人回应的自我意识。我会通过看到学生和被培训的老师的成长来认清自己的价值，同时我也会努力修炼自己的内心，让自己成为一盏灯，点亮自己的同时照亮他人。（唐艳）
第11篇：教学勇气读书笔记
暑假期间，读了帕尔默先生的《教学勇气》一书，最初吸引我的是这本书的小标题——漫步教师心灵。于是，我仔细地品读了这本乍看并不好理解，但细品却震撼心灵的读本。
帕尔默先生在此书的开头就引导大家：如果你想成为一名优秀的教师，就必须认清“自我”，只有你了解了你的内心，把你的“灵魂状态”通过你的学科投入到学生的心灵之上，让学生感受到你的“真实”，学生才能相应地做出反应。只有“心”与“心”的相通，知识才能在学生的心中生发，学生的进步成长才有可能显现，教师才有可能成为优秀的教师。
对于我们现在的教师而言，由于教学工作繁重，加之生活压力所迫，很少漫步自己的心灵，聆听内心深处对教师职业的认识。在学生面前我们倾尽所学，只为将自己的知识传授给我们的学生，我们热爱我们的工作，但我们在教学中时常会遇到各种各样的困境与困惑。
依然记得那两个毕业班毕业前的最后一节课，一声“老师您辛苦了！”，一声“老师再见！”，一个班的学生对我依依不舍，而另一个班的学生却在吵闹的嬉笑声中将我逐出课堂。孩子们截然不同的态度深深地刺痛了我，烙印一样印在我的心头。现在想想，之所以我和我的学生会出现这种状况，是因为我内心早已将两个班级的孩子们进行了对比，我把我的爱心给了我自认为较好的班级，却将不该有的厌恶之心给了那个自认为较差的班级。这便是学生对我真实地反应做出的相应反应。我想学生们在他们的学习生涯中，或许会始终记得这位他们喜爱或者厌恶的老师。
《教学勇气》给予我震撼的不仅如此，还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师我们每个人都免不了恐惧，恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距。因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再、再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于有了小小的收获。然而成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已。倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。感叹过后，很多人会选择再战，当然也会有人选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
记得刚上班时，面对一群比自己小不了几岁的学生，难免心生恐惧，加之无多少教学经验，因此将自己武装成一幅“严师”模样，对学生板着脸，不苟言笑，对学生的错误大声呵斥。时刻保持出对学生的警惕性，以防那些调皮捣蛋的学生对我威严的侵犯。当面对那些违背我意愿的学生，我就会想尽一切办法压制他们，使他们屈服于我的威严之下。
那时的我完全没有意识到，我的所作所为对学生心灵的伤害，我用自以为妥善的方式将自己内心的恐惧掩藏，忽视了学生的个体发展，当我最终回过头来想想当时对待学生的态度时，心中难免对那些学生深感抱歉。现在想来那些不喜欢学习某学科的孩子定是在课堂上经受恐惧和折磨。读完这本书，当我向帕尔默先生一样开始理解学生的恐惧时，我认为我的教学定会朝着一个新的方向发展起来。我不再当学生无知，不再针对地、自私地评价学生。当我做到这一点时，我相信学生的心灵也能健康地成长。
好老师是一坛酒，醇香馥郁，味无穷；好老师是一杯茶，清香扑鼻，意无尽；好老师是一本书，学识渊博，增长见识。在教学中，教师对学生不仅仅是知识的传授，最理想的师生关系是教师与学生亦师亦友，对学生多一份耐心，多一份责任心，善于倾听学生的心声，充满深情地走入学生的世界。
第12篇：教学勇气读书笔记1000字4
我觉得“勇气”是人们无往不胜的基本前提，因为只要有勇气迈出步子，就是成功的开始，而且无论怎样的理想，都需要勇气的保驾护航，成功这条路很长也很难，只要你的内心稍有动摇，甚至是一丝的疑惑，这份支持着你披荆斩棘的勇气都有可能荡然无存了。所以我们做老师是需要勇气的，可是怎样才能有源源不断的勇气？
知人者智，自知者明。人类的恐惧大多来自于未知，而恐惧恰好是勇气的死对头，所以作者首先强调了认识自我的重要性。我们以前总是强调要备学情、备教材，“但事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识”，“优秀的教师需要关于自我的知识，这是隐藏在朴实见解中的奥秘”。这里作者独树一帜，在大家都关心学生的时候，把注意力放在了老师的身上，他说了很多令老师寒心的社会现状，也大胆承认了学生学得好，未必是老师教得好，更肯定了教学的根本是学习的学生。但他也明确老师的力量——可以使学生学到很多很多，也有本事让学生根本学不到多少东西。
不过要想认识自我，首先应该探索教师的内心生活，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健。作者说：“要充分地描述内部景观图画，必须要把握三种重要通道——智能的、情感的和精神的……它们应该是完美地交织在人的自我中。”以往我们奉为圭臬的教学方法和技巧只是技术层面的，而教学不可局限于技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同和完整。我的理解是：“完整”意味着全部的自己，既包括我们的先天基因，又包括我们所处的后天环境，无论好坏、优劣，那都是全部的自己、完整的自己，我们要依据这些选择未来的路。
为了让读者理解，作者举了艾伦和埃里克的故事，他们有着极为相似的起点，但后来的经历却大不相同，埃里克的失败源于他没有认识到自己的先天基因和后天环境，没有投入到能让他沉浸的事业、能让他找到真实的自己的事业，对他来说，教育生涯不是富于生命与活力的、有前途的选择。埃里克的原型能让我们在现实生活中找到很多例子，如果你并不热爱教学事业，那么在这个过程中你可能会懈怠甚至停滞不前，你的“坚持”反而会让你力不从心甚至压抑、窒息，你的工作和你的心灵便开始遭受解体的痛苦，而心灵才是干好所有工作的源泉，那就意味着你将干不好你现在的工作。
所以作者说：“记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和完整，当我们忘记了我们自己是谁的时候，我们是去的不单单是一些资料，我们解体了我们自己。”这让我想起了之前看过的《千与千寻》，小女孩最终能够重回现实世界，靠的就是她无论面对怎样的诱惑或是伤害，始终没有忘记自己的名字，我想这个名字代表的就是自我吧！
“当我们屈从于诱惑时，我的自身认同和完整就虚弱了，从而我失去了教学的心灵。”如果失去了心灵，又从哪里获得勇气继续前行呢？
第13篇：教学勇气读书笔记1000字5
今年暑期，学校组织开展了“暑期有约共读共写”活动，让青年教师共读美国著名教育家帕克·帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》一书。关于教与学，一直以来都是大家不断探索的问题。龚自珍曾说：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，如有从枝头落下来的落花，落进土里化为春泥，精心呵护培养下一代，那便是教师了。而在这里，帕克·帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。他在书中曾讲：“教师们的日常工作，我们的教与学，等于攀爬高山峻岭”，无论对于教育者还是与教育有关其他岗位的人，这本书都带领我们进入了一个新的领域。通读此书，我发现这本书建立在一个简单的前提之上，即“良好的教学不在于教学技巧的纯熟，而在于教师正直、诚实的优秀品质”，虽还有些并不能做到融会贯通，但是其中带给我的教育和内容的精彩，令我难以忘怀，忍不住想要再复读一次。
在这本书中，帕尔默讲述了很多美国教师的故事，带领着重新把教师职业和学生结合起来的旅程。它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的“工作的热情”，教师的内心除了包含对知识的渴求和教育的创新，还有对学生的责任，这都是一个教师基本该有的东西。习近平总书记曾指出：“教师是立教之本、兴教之源”。做一名青年教师，要学会踏地而行，懂得因材施教。做一个能思考、会实践的老师。在与学生的交流中，一次温和的谈话，一个期盼的眼神，一抹温暖的微笑或是一句简单的鼓励，都会深深地在不经意间感动每个学生，饱含着浓浓的真情，传递着心灵交流的火花，这些的小事也许会持续影响着人的一生，这正是教育的魅力所在。
“随风潜入夜，润物细无声”，教学过程是学科、学生以及教师自我认知三者的有机结合，只有深入其中，才能做到“春风化雨、润物无声”。但凡优秀的教师都具备这样一种能力：沉浸式讲学，与学生进行触及深层的交流。他们能够塑造一种高效稳固的三维网络，一端是学生，一端是课程，一端是自己，加上个性化的教学方法，不断提高课程的整体质效。用心读过帕尔默的《教学勇气》的过程中，我们应该从学科、学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，深入其中探寻精髓，润无声一般地将其潜入。
“桃李不言，下自成蹊”，对学生的负责也会是教师事业成功的一大步。《教学勇气》带给我的，不仅仅是教学的勇气，更是我加强以师德为核心的全面修养，提高做一名有师德修养教师的勇气。陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”无论教育走多远，无论形式如何多样，都应该返璞归真，明确教育的最终目的。踏踏实实地教给学生知识，认认真真地教学生做人。在今后的教学中，我将不断提高自己的职业和师德素养，用自己的一片赤诚之心写就我的教师事业，写就我的教学勇气！
第14篇：教学勇气读后感1500字2
假期里，学校给每位年轻教师发了一本《教学勇气：漫步教师心灵》用于阅读。当我看到“教学勇气”四个大字的时候，被这醒目的书名吸引。翻开书的目录，“教学与自我”“超越教学技巧的教学”“心中的教师”……一个个标题映入眼帘，这不正是自己平时教学中遇到困惑的地方吗？于是，我带着敬畏之心翻开了这本著作。
导言中的几行字引起了我的注意：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”是的，只有真正热爱自己事业的教师，才能在读这本书的时候和作者产生共鸣。儿时的理想指引着我踏上教育这片热土，短暂的从教经历已经让我体会到教育中的快乐和痛苦，正如作者所说的那样，一切源于热爱！因为热爱所以坚持，因为坚持，更加热爱。
当我读到《心中的教师》这一章节，内心深处发出同样的共鸣。书中提到：令我们一心从教的召唤不能仅凭外部的相遇，任何对从教的真正的召唤归根结底来自心中教师的召唤，这种召唤要我们不折不扣地遵循我们的真心。
作为一名教师，我们不能满足于眼前的这份工作。而是要将它真正做好：做一辈子老师，一辈子学做好老师。唤醒我们心中的老师！只有当我们能够与自己心中的教师对话时，才能与学生心中的教师对话。帕尔默提出，最惯用且有效的方法就是“自我交谈”，我将它理解为教师的自我反思。
作为语文教师，一天的工作结束后，我会反思今天的语文教学活动是否成功？学生的接受程度如何？对学生的关注够不够？通常为了保证教学进度，我往往会忽略教学设计之外的声音，这是我常有的毛病。即使在教学内容完成后，再回来找那个声音，不是学生没了兴趣，就是学生忘记了刚才的灵感。作为班主任，我会反思今天班级内同学们的表现如何？有哪些问题学生需要帮助？如何加强学生的行为习惯？等等。这些零碎的反思，将它一一记录下来将会是一份宝贵的教育财富。
帕尔默讲“来自地狱的学生”的故事，让我体会很深。做为教师，我们要全方位地了解学生，站在学生的立场上去引导和抚慰他，才有可能会帮到他。记得刚接手一年级的时候，开学的那段日子无比艰难。尤其是班级里分来了几个小“调皮蛋”，更是炸开了锅。为了“治服”他们，我决定各个击破。计划一切都在我的掌控中，只是最后一个“调皮蛋”竟然对我的计划“免疫”。细细观察，这个孩子双面性格，一个他活跃的要命，课堂上疯狂抢答，表现欲极其强烈，但课堂上缺少规范。另一个他文静的像个女生，跟他谈话时委屈的眼神里竟多了一份同情。所以我采取了交换立场的方法去击破他，走近他，更多的和他聊天，试探他需要的是什么。更重要的是取得家长的大力支持和配合。慢慢的，在我们的帮助下，孩子一天天在改变，还获得了班级进步之星。
《教学勇气》这本书比较深奥、难懂，读起来需要勇气。刚开始我读的时候困难重重，有时读上两三遍也不能明白作者深奥的表达，但我会鼓起勇气继续阅读与发现，探索其中的“宝藏”，共享这美妙的教育经典。对于职业的热爱，对于学生的责任，让我们鼓起勇气，在教学的道路上砥砺前行！
第15篇：教学勇气读书心得2000字3
值此建党一百周年之际，暑期学校特别开展“青年教师共读一本书”活动，旨在用丰富的学识武装教师的头脑，以高尚的品格洗涤教师的心灵，让教师勇担时代使命，更好地引领学生的人生，点亮学生的梦想。
刚拿到帕克·帕尔默著作的《教学勇气》时，作为一名数学老师，我第一反应是机械地计算全书320页，每天读10页，得耗费一个月左右的时间。然而当我真正沉下心来细品这本书时，我惊喜地发现书中的教学故事是那么活泼有趣，书中的理论是那么回味无穷。我对书名也有了新的认识：教学勇气，不是初生牛犊不怕虎的勇气，而是明知山有虎，偏向虎山行的勇气。
全书共七章。前三章探讨可供共同体生长的内在基础的方法，如恢复自我意识，敢于正视恐惧，以相反相成的悖论观整体地看世界；其后三章探讨成长于内在基础之上的共同体如何融入课堂、融入更为广阔的世界。因我理解能力有限，不能穷尽整本书，所以选取最令我有共鸣的前三章浅谈自己的感想。
1、自我认同和自我完善
帕尔默写道：“好的教学不能降低到技术层面，好的教学来自教师的自我认同与自我完善。好老师们都有一个共同的特性，在教学中折射出强烈的自我意识。’’这让我联想到了教育心理学上的一个词——内驱力，它是事物运动的源泉和动力。在我身边不乏拥有内驱力的好老师，他们不会在乎“教坛新秀”“学科带头人”的头衔，不会成为这些外部力量的牺牲品，相反他们会觉得外部给予的表扬和荣誉绝不会比自己给予的表扬和鼓励更有价值，绝不会比自己收获充实的精神世界更令人满意。如果你真心热爱教学，请不要扮演教师的角色，而是多体验以饱满的热情迎接每一次教学中的相遇，与学生相遇，与学科相遇，与心中的导师相遇……哪怕一开始的相遇是青涩笨拙的，那有何妨？每一个英雄都有不为人知的弱点，就连教学经验相当丰富的作者也经常表面云淡风轻而内心焦虑不安。当你洞悉了这一切，相信你会看到一个不一样的世界。加强自我意识，善待内心的自我，你一定会找寻与你“情投意合”的优质教学。
2、恐惧的文化
很难想象年近60的帕尔默教授在走进教室前也会恐惧，噗嗤一笑的同时很佩服老教授对恐惧的坦诚。“电脑盲”的我时常恐惧学校布置的各种网络培训，恐惧尝试新鲜的事物，殊不知此刻我离真实的学习仅一步之遥。我也时常恐惧课上学生变成“活死人”，殊不知教室里看上去沉默阴郁的学生内心也充满了恐惧。要想改变“活死人”法教学，就必须不断更新对学生真实状况的认知，就必须看清楚并了解学生内心深处恐惧的来源。与其做一个对课上状况百出提心吊胆的老师，不如学会款待学生，宽容学生，学会倾听他们尚未发出的声音，充满深情体贴入微走进学生的世界，与学生共同营造亦师亦友的师生关系。所谓恐惧的文化当然还有很多种，如年长者恐惧年轻者对其无情评判，客观主义恐惧主观介入的认知方式等，如此这些帕尔默都安慰并告诫我们：“不要害怕，我可以恐惧，它和我出于希望、诚挚来进行教学一样真实。但我不必置身于恐惧之中，不必心慌于恐惧——因为我心中还有其他让我能说能做的广阔天地。”
3、教与学的悖论
所谓悖论字典里的解释是表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。换句话说，我们一切看得见的事物中其实都含有看不见的事物，这就告诉我们不能用非此即彼的眼光去割裂世界，而是应该用既此又彼的眼光去拥抱世界。回想起青春期的我是一个爱憎分明的人，而这些棱角的存在让我不经意间会伤害身边的人。我渴求良好的人际交往，却被“世人皆醉我独醒”的个性所束缚。直到人生阅历日益丰富，我才恍然明白做人做事并非一定要爱与憎二者之间站队，它们中间还有许多其他的情感，正是因为有了这些情感的并存，人生才会如此丰富多彩！现在的我是一名人民教师，我也会将帕尔默教授提出的悖论式思维广泛应用于教学中，课上我能享受与学生思维碰撞的欢悦，就能欣然接受鸦雀无声带来的痛苦。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”我的痛苦正是来源于我对学生和教学的热爱！在今后的教学中，我必须养成一种既依赖又不依赖他人回应的自我意识，在课堂教学中落实悖论，设法去喜爱这些矛盾本身，带着矛盾勇敢前行……
帕尔默教授的《教学勇气》当然还有很多其他教育智慧蕴藏其间。虽然我未能穷尽整本书，但是每当我沉浸于他的文字时，我总能感受到他的教育慈悲心，他直面真实的心灵，他持守教育的真善美。此刻我特别想敬赠暑期共读营的老师们：请勇敢捧读这本书，它真的无愧于畅销20年的佳绩。希望我们都能通过这本书，唤醒真我的灵魂，遇见不加伪装的自己，善待教育，幸福教学！也希望我们能坚定执着地去追逐新时代青年教师的“中国梦”，在逐梦路上大放异彩！
第16篇：教学勇气读书心得2000字1
暑假，在导师的指导下，我有幸拜读了帕尔默的《教学勇气》一书。这是一本探索教师心灵的启迪之书，就像作者帕尔默所言：这本书适合热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯的老师。当我在2002年成为一名乡村人民教师之时，我便一直怀着热忱的心对待这份工作。至今，我仍一直在思考在实践如何提高我的教学水平，如何让每个学生因我的指导，对他们的人生有着那么一点点的影响，这本书建立在一个最普通的信念之上：优秀。是的，教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善，是发自心灵的教学。只有从内心出发，以激情和热情对待教育这份工作，以真挚的感情对待每一位学生，那么我们能够更充满信念地为学生服务，提高自己的幸福感。
经历了近二十年的教学实践，我的内心时常处于迷茫之中，教学对于我们这个职业而言是至关重要的，但我把注意力太多地放在教育这个技术层面上，对教师的心灵这个话题却鲜有提及。导言第一句：“我是个用心的教师”一下拉近了我跟书的距离。书中提到教室里的欢喜，教室里的痛苦与混乱，也是我常常遇到的欢喜与痛苦。随着这本书开启一次心灵之旅，帕尔默的一些观点十分触动我，掩卷沉思，会不自觉地把帕尔默的阐述和我的教学状态进行比照，在比照中静思、反思、重获教育生命之感，让我也有了一些新的感悟。
（一）教学和自我——永葆初心。
很多人误解：好教师就是拥有较高教学水平的人，可以让学生的学习成绩保持在一个较为优秀的状态。坦诚地说，近二十年来，我一直在这么认为，教学就是追求学生优秀的成绩。但帕尔默认同拥有较高的教学水平对于一个好教师来说是必不可少的，但他指出拥有一颗初心，保持教学的热忱也很关键。每位教师在开始自己的教学生涯时，都是怀抱着满腔的期待和热情的，他们希望用自己的努力去传递知识，然而在年复一年的教学中，部分老师也产生了懈怠之情，对于融入工作并没有很强烈的意识。在漫长的教学生涯里，去保持自己的一颗初心，以最真诚的态度去对待教学，那才是一个好教师最应该具备的素质。
帕尔默写道，他听一个学生说他描绘不好的老师都是什么样的：他们说的话在他们面前漂浮，就像卡通书中的气泡框里说的话一样。这个突出的形象说明了一切，不好的老师把自己置身与他正在教的科目之外，于是他远离了学生。但是好老师就在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。任何的事情只要全身心地投出，那么一定会有所回报，教书这项工作更是如此。这很形象地告诉我们，全身心地投入课堂，投入学生，和心灵密切相关，它有别于机械的冷冰冰的工作方式。尤其在教学多年后，仍持这样的初心教学，确实需要修炼。好教师有很多种，可能他们很难用几个词汇来形容，因为他们都具有自我独一无二的魅力。归根结底，教学还是要从自己的内心实际出发，找到心与心的通道。
（二）教育和学习——学习是教师永恒的主题。
教师的工作是把知识传承下去，因而教师需要有一定的知识储备，时代在不断的变化，我们无法预知未来的知识会进化到什么地步，作为教师，我们要做的就是不断的学习，把自己当成一个初学者，继续学习。但是这个学习与以前读书时候的学习可能并不一样，因为读书时只要把知识理解明白可能就足够了，而成为教师之后，我开始思考如何让这些知识被学生所用，如何去把这些知识告诉他们，这是一个全新的学习体验，学习教学，重新开始了。
为了做一个“知识型的教师”，我一直要求自己努力学习，每天阅读大量的各种类型的图书，撰写读书心得和教学体会。“轻负优质”不是一句口号，而是将学生的负担转化成教师的学习的动力。为了让学生不再每天回家被家庭作业和课程弄得焦头烂额，我们教师就应该去寻求一种高效率的教学方式，让学生学习更为轻松，我觉得只有我不断地提升自我，才能为学生提供更为优质的教学条件，让学生在我的课堂感到愉快且充实。
教育和学习从来不应该被分离，教师一方面体验和学生一起求知的乐趣，去满足自己对于这个世界的求知欲；另一方面更体会到对于教学应该边探索边寻觅，去发现教学方面的乐趣，而与此同时也要静下心来去倾听每个学生内心的声音，以及声音深处所展现的所有信息，并鼓励孩子们相互学习去倾听别人是声音，让这些声音碰撞、交互起来，体验进一步探索的奥妙。我觉得在我和学生们互动的同时，我也在进步，他们充满着朝气，和他们在一起我觉得自己好像变得年轻了，也是因为和他们在一起，让我更加坚定了要继续学习的信念。研读这本书，更让我发现了不少曾经忽视的地方，这也是一个学习的过程。
曾经每每走进课堂时，精心准备的教案并不能得到学生的热烈回应，当面对学生的沉默，我会感到失落和迷茫，课后我反思，我都能找到一大堆存在的问题需要去改正。而帕尔默说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”我们需要不断的学习才能去拥有属于自己的教学方式，而优秀的教学方式需要教师深厚的内心世界的资源，而学习是滋润内心世界的重要途径。
“三人行必有我师焉”，在合理地听取学生们的建议的时候我们不断反思进步，我们不可能是一个完人，但是我们可以在不断的提升中使自己变得更优秀。教师在不断的学习中成长进步，学习是教师也是全世界所有人应该去追求的主题。
（三）教学和愿望——心怀希望地教学。
“它循序渐进，一步一个脚印；它始于你真心去做。”可以这么说，当下的教育还有很大的发展空间，帕尔默说当面对这种情况的时候，依旧要心怀希望教学。在这个教育改革运动已经走向公众的是时代里，我们必须明白突破的必要性。
在十周年的后记里，帕尔默提出我们要培育教育新专业人才，在这个我们容易迷失心灵的环境中，教育如何能帮助专业人士保持心灵的活力？
纵观历史上任何一场改革都是旧有体制、体系不能适应社会发展，甚至阻碍了社会进程，这时就要改革。教育改革也不例外。国家要发展，教育是关键。改革路上一定或多或少会遇到阻力，教育改革也是一样的，一些人在面对这些阻力的时候放弃了努力，可是另一些人却在这种阻力中找到了积极投入运动的力量之源，我们应该把这些阻力当做蹦床，借机跳出这些束缚。当下新课改正进行的如火如荼，教师作为新课改的践行者，在改革的道路上难免会遇到这样那样的问题，这个时候一定要坚定自己的信念，多去学习优秀的做法，心怀未来定是美好的想法。中国教育有很多方面需要改进，与其抱怨还不如投入其中，一线老师是教学改革的核心力量，我坚信。
帕尔默如此解释教学勇气：教学勇气是从真我与世界的景观中最真实的地方开始的，是引导学生在自己的生活中去发现、去探索、去栖身于此的勇气。保持自己最初的那份激情，不忘努力学习这个目标，最后对于未来充满希望，这就是读完此书后的我对自己提出的要求：教学，不仅要从新，更要从心开始，就是爱上它，愿意用全部心血去研究它，掌握它，从中得到乐趣，终生都舍不得丢弃它。
初读本书，我的感受还有限，教学是一条漫长的路，我会不断的探索，不断的努力，遇见一个更真实的自己。
第17篇：教学勇气读后感3000字
初次看到《教学勇气》这本书的时候，觉得书名很有意思，教学需要勇气？教学难道是一种挑战吗？春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在你我的教学生涯里，这样的疲惫，迷茫偶尔会悄悄浮上心头，我们不知道“明天”是否还有继续的勇气。
面对教师这种心灵的迷失，帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨。很多地方我都深有感触，就我自身而言，对我印象最深刻的是帕尔默在第五章谈到的教学与共同体中——以主体为中心的教育里面提到的灌输式教学和微观小宇宙的教学。
一、灌输式教学的方法概述
灌输一词在英文中是“inculcate”，源于拉丁文“inculcatus”，原指“用脚后跟踩进、压进、印进”，后引申为“通过强式劝告或不断地重复向一个人的头脑中压印（某种东西），特别是指强迫性地教授一个原则、观点或一种信念”。[1]而在《现代汉语词典》中，灌输则被解释为“把流水引到需要水份的地方”，引申为对思想和方法的输送。[2]可见，西方的灌输从诞生之日起就具有强制性的特征，它更强调通过强制性的手段，让对方接受一种原则、观点或者信念。而在我国，人们对灌输的认识则更多地侧重于思想和方法的输送过程。
灌输式教学是教育中最普遍也是用的最多的方法，把书本上的知识，直接通过老师讲授教给学生，课堂上，老师激情澎湃，而学生无精打采，甚至游离于课堂之外，因为他没有参与课堂，课堂的主体是老师。
二、灌输式教学的特点分析
1、操作方便
灌输式教学，不需要教学设备，对环境也没有要求，只需要老师把知识通过语言的组织讲出来，并且课堂上老师和学生互动交流很少，灌输式教学相比其他教学方法来说更加强调知识的习得。也是新教师常用的教学方法之一。
2、传播高效
灌输式教学，课堂的容量很大，一节课可以讲授很多知识，并且讲授速度也快。教师的主要职责就是系统地
讲授所要学习的知识。而学生的主要任务就是认真地听讲，尽量地理解教师所讲授的知识。整节课，很流畅很高效，这样，教师就可以在较短的时间内让学生掌握很多知识。
3、使用广泛
灌输式教学方法自其产生之日起，已经过了数千年的发展历史，在长期的发展过程中已经趋向稳定和成熟。
尽管灌输式教学也有很多弊端，但是灌输式教学取得的教学效果还是得到人们的认可。
三、灌输式教学的弊端
1、个体差异
每个学生的理解能力不一样，有的学习效率高，有的学习效率低，长期的灌输不仅降低了他们的学习效率和兴趣，最终还会使这类学生丧失独立思考和解决问题的能力。而对于那些理解能力和接受能力都比较差的学生，灌输法则很容易使他们成为所谓的“差生”。
2、主动性不强
课堂上，学生要做的事情就是认真听课，听老师讲知识的产生，知识的应用，而自己主动去学习去思考去探
究的时间就少了，慢慢地变得不爱思考，变得依赖老师，不会自己主动去学习。创新能力也会下降。
帕尔默的《教学勇气》中写得很好的是：“一沙一世界，一花一天堂”暗含要从微观小宇宙进行教学，获取更多的学科知识。作者还用了两个在有大量事实内容的学科领域中如何应用微观教学的活生生的例子。这些故事，展示使用微观方法来教学不但在真实的世界可行，而且远比善意但错误地覆盖整个领域的教学法更有效率。
文章中举例的医学院里的微观小宇宙教学，以往的学习方式是单向灌输式，学生已经掌握了在传统的课程中教的理论和事实，但是那个课程并没有教他们如何不断与时俱进，跟上与日俱增的知识发展的需要。院长和他小组开始提倡换一种方式，学生从进医学院的第一天开始，都集聚在一位活生生的病人周围，围城一个小小的圆圈，由他们诊断并未疗程开处方。当然在每个圆圈中都配有一位导师，一位负责教学的医生，他会确保这群外行医生不会对病人造成伤害。
把伟大事物置于我们的注意力的中央不但对伦理道德有好处，对智力发展也有好处：这些学生变得“更聪明、更敏捷”。这至少有两个原因，，而且都与真正的共同体中的教育力量有关。
首先，人类的大脑在面对孤立的、支离破碎的资料信息时并不能充分发挥功能，它善于处理有意义地连接在一起的信息形式，正如一个信息的共同体一样。
其次，由于学生一起学习，所以真正的共同体发挥了教育力量。
我记得我高二的时候文理分科进入理科班的时候，每天都是在赶着做作业。课堂上老师的语速快，讲得也快。我习惯了只需要听老师授课，并且记住知识，不会去对知识产生任何的疑问。以往我所接受的教育方式就是单向灌输式，上课只需要听老师讲，做做笔记就可以了，并没有过多的时间思考，导致了我自己主动学习能力不够，总是喜欢依赖于老师，创新能力不够，思维不够开阔，没有与时俱进，对于一些新的东西接收能力差很多。我就是一个很好的例子，我深知单向灌输式的弊端，所以在我的教学中我尽可能的让学生能够自己主动去学习，给学生足够的时间去消化所学的新知，学会自己总结自己的错误，自己订正，而我更多的作为一个引导者和督促者，在适当的时候给同学们解决一些问题。更多的能够让学生们主动去学习的方法我还在学习和探究中，不断摸索，不断进步。
四、学习方法探索
新课，我注重基础知识，强调基础知识，尽可能的让每个学生能够理解，不仅仅是理解基础知识，更重要的是理解知识的产生过程，数学知识不是靠背的，而是靠理解，并且很多结论是要考自己推导的，死记硬背是没有用的，很多时候，让学生自己来讲解，学生一起学习，所以真正的共同体发挥了教育力量。
课后，我注重基础题的简单练习，练习少而精，就是想让学生们从“一粒沙”去观察它们的世界，鼓励学生们要去做数学作业，要耐心的去分析。
评价作业，我注重知识的联系。带领着学生们一起做题，让学生们看看老师是怎么做这道题的，我会读题分析，由一个条件，可以得到什么结论，可以联想到哪些知识，每次做题都会这么去引导，而且评价过程中，会鼓励学生，不是每道题读完条件我们都能知道这题怎么做的，我们要去分析每一个条件，看能够得到什么有用的结论或者能够联想到什么知识点，甚至很多时候我们都是走一步看一步，当然也不能确定这条路是否正确，当你发现走不下去的时候，我们就换条路走咯，要不断的尝试，千万不能放弃。
考试，平时的讲练结合，让很多同学在数学成绩上有了提升，我还要求同学们做错题本，错题本要写由一个条件可以联想到什么知识点，得出什么结论，虽然辛苦，但是有用，这次，我们班有个一向数学考试不是怎么好的同学对我说，因为错题本，最后数学考了136分。要善于总结自己的错误，减少自己的错误，错题本就是很好的一个选择，好题，错得典型的题都可以收集，方便自己复习，虽然辛苦，也可以当做是对自己做错题了的一种惩罚吧。
五、学习收获
在我的强调下，慢慢的，有同学开始关注知识的产生过程，有同学学会推导结论。简单的练习题，不断提高的正确率帮助学生们找到学习数学的兴趣，不再畏惧数学。每次作业评价我都会讲方法，并且鼓励，让大家耐心分析，讲完题之后很多同学发现原来这题这么简单。慢慢的，很多同学要去分析，要去尝试数学题了。数学考试成绩有所提高。
六、反思不足
1、数学进步效果不是特别显著，对一部分同学有效果，但是仍有少数几个同学近乎放弃数学。
2、方法并不适用每个人，也不一定适合每道题，有的时候比较浪费时间。
我也会不断的翻阅资料，不断的学习，不断的探索，不断的实验，寻找更好的方法帮助同学们提高数学兴趣，能够提高数学成绩，不仅仅为了提高数学成绩，为了高考而学习数学，而是为了对数学是有真正的兴趣。
“看见一粒沙中的世界”，所有的学术科目都是从“一粒沙”去观察它们自己的世界。所以，为什么我们仍要把满满一车的沙子倒给我们的学生，令他们看不到全部、对所有事物都一知半解，而不是拿起一粒沙子，让他们学着自己去瞧瞧看？对一门学科表示敬意的最佳方法可以是少而精。我想起了以前甚至现在也一直都在流行的学习方法就是题海战术，祈求用量变来达到质变，总是在做题中寻找心安。满满的一车沙，令学生们看不到全部，为什么不从“一粒沙”去观察学科的世界，让我们所做的题目变得少而精，用了更好的学习方法，事半功倍。
读了《教学勇气》的确有了很多的勇气，敢于面对自己内心的恐惧，敢于尝试和学习，但我有梦的天真我将会去证明用我的一生，也许我手比脚笨，但我愿不停探寻，付出所有的青春不留遗憾。看见一粒沙中的世界。
第18篇：教学勇气读后感1500字1
《教学勇气》是美国作家和教师--帕克·帕尔默的教育著作。暑假前，学校采购了这本书，希望教师利用暑假时间用心读一读。这本书的内容比我想象中要厚重，初读一遍便感觉心灵受到了撞击，文中有太多精彩的教学经验和教学案例值得我们深思。这本书的前言部分有这样一句话：“读书能让人找到依靠，给看似前途渺茫的人希望。”我相信这句话会给予很多迷茫的学生努力读书的勇气。
从事教师工作的这几年，我一直坚持克己、自省，还尝试去激发学生的生命活力。我希望所有学生都喜欢我的教学，也期待着师生之间能碰撞出新的思考，大家都能有所收获。可是，每当我面对调皮学生的不思考，面对好动学生在课堂上做小动作，面对学生家长的过高要求，我突然就失去了教学的勇气。但也有很多时候，当我与学生发现可以共同探究的知识时，当我们的探究过程充满据理力争和欢声笑语时，我又觉得教学是天底下最幸福的工作。
以前我教学的科目是科学，科学课经常要进实验室做实验，我可以带着学生一起动手探索科学世界的美妙，所以学生都很喜欢我，我的教学也一直很顺利。后来，因为教学的调整，我开始教数学且当上了班主任，我发现低年级的学生都很天真可爱，但由于他们年龄较小，上课时常出现注意力不集中的情况；由于我教学经验不足，无法吸引所有学生在课堂上专心听讲；由于我没有说清楚课堂活动的纪律要求，学生在动手操作时会吵吵闹闹的。每当遇到这种情况，我的心理就感到非常恐惧，我甚至怀疑自己是一名教学能力很差的教师。
帕克·帕尔默的《教学勇气》帮我找回了教学的勇气。书中的教学案例让我开阔眼界，反省自己的教学方法，从而增加教学经验，其中写到：“人们自发自觉地想办法求生，而不是坐等别人的援助，我感受到他们心灵深处的、让他们面对再大的困难也坚守课堂的献身精神--为我们孩子的福祉必须具备的无私无畏的献身精神”。面对教学中遇到的各种困境，我们应该迎难而上而不是逃避，这是为了维护教师的职业道德，更是为了保护学生的幼小心灵。当你非常热爱你的工作时，摆脱困境的唯一途径是深入地了解教学。
正如帕尔默所说：“好的教学来自心灵，源于内心深处对学科和学术的喜爱。”对于产生优质教学的原因，帕尔默在《教学勇气》书中写道：“好的教学来自于教师的自我认同和自我完善。好老师会在教学中将自我、学科、学生融为一体。”教师是一种伟大的职业，是一种需要不断阅读，不断学习的职业。我们之所以从事教学工作，是因为内心有一种乐于帮助他人的激情，有一种助人学有所成的豪情。我们之所以投身教育，是因为内心有一种不计个人得失的奉献精神，有一种想培养出优秀人才的使命感。但在年复一年的教学中，我们许多教师却丢失了心灵，丢失了教学的勇气
如果我们丢失了教学的勇气，怎样找回丢失的勇气，像优秀教师那样，把真心献给学生呢？教师首先关注的是完整的心灵，能够关心每一位教师和学生的完整人格，其次是加强自我意识，牢记职业使命，找回自我认同和自我完善，那么肯定会成为一名优秀教师。每个教师都必须问自己：“我是谁？我为什么要从教？我想要完成什么教学任务？”教师想始终保持全心全意的教学热情，需要的不仅仅是技巧，还需要内心的自我了解。当我们更多更深地了解自我时，我们就能学到展现而非掩饰自己个性特点的各种教学技巧，由此可产生优质教学。
毫不奇怪，教学会让教师挂心，会让教师开心，甚至会让教师伤心。
《教学勇气》是帮助教师开展教学探险的指路灯，能够帮助教师找到“丢失的勇气”。在这场教学探险旅行中，我们必须保护所有学生不受侵犯者的伤害，也必须用爱心、责任、忠诚、善良与我们的学生敞开心扉，交流情感，帮助他们健康成长！
第19篇：《教学勇气》读后感
《教学勇气》的作者是帕尔默，加州大学伯克利分校博士，美国高等教育协会高级理事，一位备受尊敬的作家和教师。他的《教学勇气》一书，初读，感觉有些地方不好理解。细读之后，才越来越觉得这本书是那么直通人的心灵。
读这本书，我常常默然一笑，原来我们从来不是一个人；原来，地不分南北，人无论东西，对最初的热诚逐渐消退的遗憾，对日复一日、重复工作中积淀下来的烦躁、倦怠情绪的苦恼，甚至对于选择这份职业是否真能实现自我价值的疑虑，从事教师这份职业的我们，都曾经纠结过。
面对教师这种困境，帕尔默在他的《教学勇气》一书中,字里行间自然流露着对教师人性的充分理解和尊重;它没有深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。它提供了一些日常教学中能够用到的、能在教室里生存下去的点子、窍门、技能。
教学是需要勇气的，每当想到自己站在那三尺讲台上，当一双双眼睛齐刷刷地望向你的时候，我必须做到谨言慎行、因材施教、为人师表。
书中说“最能获得实践效果的东西是，在操作中洞悉我们内心发生的事，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实”。所谓洞悉我们内心发生的事情，其实是敏锐地感受自我，感受自我内心的教学体验，是否快乐、是否紧张、是否慌乱、是否享受?如果不快乐，那么这堂课其实是一种折磨。洞悉内心本质是教师个人的“自我认同”，其中起到很重要作用的一项是职业认同，是否认同自己职业，是职业幸福的关键，也是课堂灵气的关键。同样的事情，也发生的家长身上。在一次家长会中，我分享了“自我认同”的理念，我说，我们的家长的家庭教育问题本源，也出在“自我认同”上，自我认同的缺乏，导致了各种家庭教育问题的产生，是否认同自我，是否认同自己的生活，是否认同自己的职业，都会在与孩子发生冲突时，以家庭教育问题的形式表现出来，造成家庭教育的低效或者伤害。在做进一步沟通中，很多家长陷入了沉思。这让我反思我平时的家长会，我发现：我所说的，大部分是学科要求、管理要求，属于技术层面的问题，并且会拿“升学问题”来增加家长的压力，即便是谈教育观念，也更多是为提升家庭管理效率服务，却很少涉及家长和学生的内心感受，缺少书中所说的“教师心肠软”。但同时也发现了另外的问题:心灵和技术，到底哪一个应该更优先?某次我给一学生纠偏辅导，我们用了2个小时的时间，采用互动模式，把学科的一周知识复习、思考了一遍，并做了一部分习题，这个班里倒数的女生表现表现出思维敏捷、学习认真、主动提问等优秀的学习品质，效果非常好。我在思考：达到这个良好的学习效果，是心灵的作用，还是技术的作用，到底哪一个起了关键作用?如果我一个晚上跟她谈教育、谈内心，会有这样的效果吗?我们的内心唤醒，到底是怎样发生作用的?书中讲到“只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重，它就会以一种更温柔的方式回应，是我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中”。
要有勇气构建共同体。作为一名教师，我们一直奋斗在教育的最前线。教育改革像呼吸一样存在我们的教学中，从以前的“以教师为主体”的传统模式教学，到现在“以学生为主体”的现代模式教学，总以为自己已经站在教改的前沿，直到读到《教学勇气》，方知自己的卑微之处。文中有这样一段话：“课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心，在真正的共同体模式中，课堂上教师和同学同时专注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师和学生——成为我们专注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优物质获得融洽和超验升华。”教师的满堂灌不合时宜，学生的满堂言有些荒唐，惟有师生专注于一伟大的事物，惟有师生的教育最优物质获得融洽和超验升华的课堂才是最美的课堂。伟大的事物成就完美的学习共同体，成就学生、教师、学科三位一体的精彩课堂。然而在我们实际教学中，还是教师讲的多一些。要么就是满堂言。我们没有勇气寻求伟大事物，没有勇气以伟大事物为主构建一个学习的共同体。当学生发言离题遥远，我们恐惧完不成教学任务，恐惧使我们与学生、学科保持分离。于是教师越俎代庖，慌里慌张、糊里糊涂讲完课，冷落了学生的心灵感受，冷落了“伟大事物”，让“真知”尴尬地站在教室门外徘徊。要么学生发言，教师无所适从，盲目肯定。让真理游离于教室外，让新知在书本上躺着不动。教学勇气何在？扪心自问，这时候，我们需要呼唤灵魂的回归，一起去寻求共同体的存在。是的，应该有勇气去创建最佳的学习共同体。我们平时要做到：1、多读书籍，让书为我们构建共同体导航，就像我现在读《教学勇气》方知构建共同体模式的重要。2、要有勇气去实践，实践出真知。3、保持心灵的开放，营造和谐的课堂氛围。
总之，作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在学生面前，让知识变得绿意盎然，这样真正的教学才会发生。（郑玉春）
第20篇：读《教学勇气》有感3
总以为只有高危职业和乱世英雄，才是“勇气”二字的专属。殊不知，身处人民教师行列的你我，有责任有担当，也需要有勇气。
一、为教当有坚守本心之勇
也许很难想象，每一个站在讲台上的园丁，也都是曾被浇灌的学生；每一个投身教育事业的老师，都想尽己所能无私奉献。但随着教龄的增长，我们发现学校里多了一些“事不关己，高高挂起”的教师，他们表面有多么冷淡的玩世不恭，后面就曾有多么热烈的从教愿望。也许是被领导批评过、家长指责过，也许是被现实打击过、理想破灭过，而归根结底，是缺少了一份清晰而坚定的自我认同。我也时常困惑不解，为何别人似乎没有我那么尽心尽力，却总是讨得同事们的欢心；为何我一心扑在教学一线，却得不到他人的关注与赞赏。其实要认定的，只是去回答“我是谁”这个经典问题罢了。就像奥运赛场上一样，100米的爆发冲刺和举重的力量比拼，都可站在受人瞩目的领奖台上。评判的准则尺度变了，如何在变化中保持不变，就交给我们每个人去理解了。让我想起在台湾师大上课时，我曾问老师：“您觉得什么样的课堂是最好的？”她缓缓地说道：“适合教材的，适合学生的，更重要的适合自己的。”我们多少次被教育改革的浪潮所吞没，迷失了自我。如果教学方法不是扎根于教师的本心，无论教师的教学方法怎样花样翻新，对任何人都毫无作用而言。在不断奔向前方的过程中，我们需要停下来静心思考，到底什么样的教学风格适合自己？到底怎样的目标设定符合自己？当我们更多更深地了解自我时，我们就能学到展现而非掩饰自己个性特点的各种教学技巧。与其迷茫难过，不如在自我认同之后，勇于自我完善，挑战自身弱点，并将个人优势发挥到极致。
二、为教当有海纳百川之勇
程红兵校长曾坦言：“一流中学的气质是宽广的襟怀，海纳百川、朴实宽容的人生情怀，包容一切孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切。”我们常说，要尊重学科和教师的多元性，对学生更是如此。尊重多元的前提，是尊重学生的独特性。苏霍姆林斯基说：“请你记住，教育——首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。”我们要在不断和年轻学生相遇的进程中，努力走进他们的内心，克服我们的恐惧，诊断“病情”。这其实是对老师极大的挑战，可能只有超凡脱俗的爱，才能帮助我们倾听每个学生说话，甚至能倾听学生尚未发出的声音，与学生的内心呼应。当情感打通，做到共情之后，理智的开启也就顺其自然了。
其实包容的不仅是学生，更有我们自己。当一个人的付出与回报不成正相关时，可能便会自我怀疑甚至自我否定。我们经常听到老师们在抱怨：“大环境变了，今不如昔，不再那么尊师重道。”特别是在当下课后服务全面铺开之际，老师似乎从神坛上走下，与“996”的白领一样，成为了普遍的劳动力，得不到内心的肯定和满足。甚至有时连白领也抵不过，因为没有绩效。而周遭对老师的要求，却是近乎苛刻的，这恰恰说明老师在仅仅作为老师这个身份时，所表现出的极尽完美。所以要放下对自己不必要的要求，要容忍心中一切尚未解开疑团的问题。不要急于谋求不可能立马得到的现成答案，因为涉世未深还没有相关的亲身体验。要做的是体验生活中的一切，做好手头的每一项工作，用心对待当下的每一天。要始终坚信，纵然道路多么曲折，前途必将是光明的。
借用冰心的一句话与所有同仁共勉：“踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”不论世界多么荒谬，愿我们都能永葆热忱和勇气，永葆奔跑的姿态。
第21篇：读《教学勇气》有感1
《教学勇气---漫步教师的心灵》的作者把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了,而且剖析的非常深刻。
书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上,和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网,这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样,学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法,存在于教师的内心中。作为教师,内心必须包含着知识、情感、精神和意志。帕尔默引导我进行了一次精神之旅,帮助我们建立了对教学的共同认识。
书中从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划,都有所涉猎。其中：我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？这个普遍的问题使我陷入了沉思。是啊！作为老师只有对教学充满乐趣与热爱,才能促使自己不断学习,不断创新。以此来提高教学质量,使学生能更好更快地成长。教师应该让学生觉得学习是最明朗的、最坦然的、最快乐的、最健康的、最充实的；学习后的学识是高山的、是大海、是天空和大地、是弥漫无边的风、是青草和花朵、是永远的郁郁葱葱、是永远唱不完的歌；学习和学识后的智慧则又是永远的微笑,是无言的矜持,是君临的自信、是白云的舒适与秋水的澄清、是绝对的不可战胜、不可屈服。
对于教学中的困惑,他认为：我们教授的学科是象生命一样广泛和复杂的,因此我们有关学科的知识总是残缺不全,无论我们自己如何致力于阅读和研究,教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次,我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们,对他们快速的做出明智的反应,需要融入智慧。如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性,我们使用目前的标准教学方式,学习足够的教学技术以及保持在专业领域的更新就可以。但发现这样远远是不够的。
最吸引我的是另一种解释教学复杂性的理由：”我们需要教导自己认识自我“事实上,认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时,我就不了解我的学生的特点,我就不能够教好他们。当我不能够清楚地了解自我,我就不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层次的、个人意义上吃透学科。我只是在抽象意义上,遥远地、孤立看待学科,就象我远离自己的本真一样。
作为教师,无论我们获得哪方面有关自我的知识,都有益于更好地服务于教学和学术。优秀教师需要自我的知识,这是隐蔽在朴实见解中的奥秘。
”真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整“。好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。自身认同是指一种发展的联系,在这种联系中,自我生命中所有的力量汇聚,进而形成自我,它就象与我们现有的能力和潜能有关一样,也与我们的缺点和局限有关,与我们的伤痛和恐惧有关。自身完整要求我识别那些能整合到我的自我个性中的东西,分辨哪些适合我,哪些不适合我。
在本书中,举例说明了如果教师没能将他的自身认同的中心特质融入到他的教学生涯中去,他将处于自我分裂状态,内心一直在打内战。内心世界的冲突投射到外部世界中去,他的教学就成了战争,而不是艺术。分裂的自我总是使自己与他人隔离,甚至为了维护那脆弱的自身认同去伤害他人。
当我唤回我的自身认同和自身完整时,当我牢记我的自我个性和我的天职意识时,威信就树立起来了。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生的内心获得默契的回应,共鸣的真实。
在这本书中,我可以真正体会到自我反省获得的增能过程,从而真正感受到用心灵联系心灵、互通智慧能量产生的巨大力量,真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力。不仅使我从令人兴奋的新视角来体验教学的喜悦,还使我沐浴了一位伟大导师的教诲。
第22篇：教学勇气读书笔记1000字3
作为一名年轻教师，在教学上我时而困惑，时而痛苦，可以说心灵大多时候都在受着折磨。每当学生在我课堂上死气沉沉、毫无生气时，每当我对教学充满种种困惑时，我便会陷入深深的自责，这种折磨在教学的第一年还不曾出现，当教到第三年时，就时常出现了。正当我迷茫之时，恰逢寒假，学校为我们年轻教师送来了《教学勇气》这本书，我忽然一下子找到了方向。书中写到:如果你是从未熬过苦日子的教师，或是虽说艰辛度日却不以为意的教师，那么你不必费心来读这本书。想必只要是在教师这个岗位上，我们都是向“上”的教师，所以我便读起这本书来。
《教学勇气—漫步教师心灵》是由帕克.帕尔默从一个教师的角度分析教学与教育，每个教师通过阅读这本书都能获得诸多关于教学与教育的启蒙与认知。真正优秀的教学无关教学的技巧多么高超，而关乎每个教师本身的内心，是否能够影响到实际的教学。对教育的重视就应当注重教师的心灵培养。本书在初步探讨了教师的心灵后，分析了教师在教学的过程中普遍出现的困惑与其内心存在的对教学的恐惧。为了教学与教师心灵的同步发展，其探讨了认识共同体，身处于共同体中的教学，共同体中的学习，其目的是为了达到心怀希望，希望滋润幼小心灵的理想去教学，于是，内心的思想与行动便能够统一不再分离。
帕尔默谈到教学的方法与技巧虽然能够在一定程度上促进学生学习的吸收，但与此同时，如果只注重技巧和方法的运用，就避免不了整个教学的过程显得刻板而生硬。长此以往，学生就会对教学感到索然无味，丧失兴趣。而真正一个好的学习状态却是基于人的兴趣去学习的，这样做就违背教育的初衷。所以，真正好的教学与教育不能够仅仅将研究的主体放在教学技巧与方法的研究和探索上。我想这大概就是为什么同一篇教案，不同的人上却会有不同的效果。因为不同的教师会有不同的解读。作为一个年轻的教师，我们除了要研究教学技巧与方法，更多的是要“读万卷书，行万里路”，充盈内心，让我们的内心丰富多彩，让我们的课堂充满魅力，让学生对我们的课堂充满期待。
作为一个年轻教师，我们面对“问题学生”经常会束手无策，大多数情况下，我们都是从学生的角度找问题。这样，我们与学生之间的距离与隔阂便更进一步。这本书却告诉我们，一个真正的优秀教学者不应该将问题仅仅归结于学生身上，而作为教师的我们更应该真正认识到学生身上所具有问题的来源，才会有更加合理的应对之法，而并不应该想当然的胡乱处理。但这需要我们首先摒弃原有的不合理观念与诸多偏见，去试着融入学生，与学生进行交流与沟通，并且尽量摒弃这种代际差异带来的沟通成本，深入了解问题背后的症结是什么，再想出相应的解决办法。
书中关于面对“问题学生”的理论，给予了我诸多启发，我在工作中常常也会面对这类学生，本书的理论启发我要注意不要把问题仅仅放在孩子身上，要摒弃不合理的观念与偏见，去深入沟通，发现现象背后的问题所在，再去通过合适的办法解决问题。
师者，所以传道受业解惑也，在教学的过程中，我们更要注重对学生心灵上的陪伴与思想上的滋养，这才是一个优秀的教育者所应当具备的品德与素质。
第23篇：教学勇气心得体会2
一、初读
老实坦白到今天为止还没全部读完这本书，应该怪我最近一段时间心浮气燥沉不下心来读书写字。也并不是这本书特别难读，其实它带给我许多的感触和共鸣，也能让我不断地回到自我倾听自己内心的声音。读这本书的时候我常常默然一笑，原来我们从来不是一个人;原来，地不分南北，人无论东西，对最初的热诚逐渐消退的遗憾，对日复一日重复工作中积淀下来的烦躁、倦怠情绪的苦恼，甚至，对于选择这份职业是否真能实现自我价值的疑虑，从事教师这份职业的我们，都曾经纠结过。
这本书中的一个个故事，给我很多共鸣，很多启发。同时也促使我思考，在类似的处境下，是什么，令我仍热爱这个职业，即使在最颓丧的时候也不曾彻底失去从事这份职业的勇气?
我喜欢学生，喜爱他们的朝气蓬勃，享受在课堂上思维碰撞的光华四射，享受启迪学生心智的成就感。但是，不止一次，不止一个，他们也曾用消极、懒惰甚至是对抗来使我倍感挫折。
我尊敬这个职业，不仅因为我的父辈是我的同行，更因为在我的成长过程中，我曾有幸受到过很多值得尊敬的老师的教诲和帮助，能与他们为伍，与有荣焉。但是，因为职业而承受的不理解和轻视，呵呵，同样不止一次。
二、回忆
为什么我，仍然热爱这份职业?
记得二十多年前，那时的我小小的，人群中毫不起眼。我的班主任是个年轻帅气的小伙，他爱笑，总是能带着我们欢乐成长；他自信大方，教学时总是那么认真，带着我们在知识的海洋里遨游。从那时起，我便梦想着成为一名老师，像他一样的老师。师范毕业后，我如愿当上了一名教师。课下认真备课，课上倾囊相授，农村的孩子们热情而单纯，有个孩子写纸条称赞我是个尽职的好老师。令我感动的是，很多我觉得应该做就做了的事，她都默默地记得，一一道来。
被肯定的感觉是很美好的，真的会让你觉得挫折和委屈都不算什么，这份职业除了安身立命之外另有价值。
非常感谢这个孩子，她也许不会知道，在消沉的时候，倦怠的时候，烦躁的时候，我会重读她的话，从中汲取勇气，守护心中的一点光。更因为她的这些话，我更感受到肯定和鼓励的重要，更不吝于以此去对待我的每一个学生，我相信，他们会和这个孩子一样，感受到我的真诚和爱意。
三、收获
教师这个职业需要心灵、意志、精神不断的更新，以获得力量和勇气。教师还是一个需要更多爱心、理性、毅力的职业。“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我们，在漫长的教学生涯中，需要教师孜孜不倦地去教育与自己有密切联系的学生，把自己、教学和学生筑成一个牢固的共同体开出教育之花。同时，教师还要与时俱进不断地学习，不断更新自己所学知识和及时调整教学方法和教育手段，做到不闭关自守和坐井观天。
第24篇：教学勇气读书笔记1000字2
《教学勇气——漫步教师心灵》是一本对教师生涯进行探索的书。原本老师怀着一颗真心，深爱着自己的教师这个职业，爱着虽无血缘的孩子，爱着那三尺讲台。然而因为现实中在教学上的种种要求，不少教师心灰意冷。在这本书中，作者帕尔默带领着我们进行了一次心灵的洗礼，带着我们重新审视教师与学生的关系，再次激发教师对这份工作的热情。
一、教师要勇敢地退位
教师与学生在教学中的关系是什么？教师在教学中充当的角色是什么呢？学生在教学过程中是听众吗？在新课程改革以来，一直在倡导教师是引导者，以学生为主体。在书中第五章《教学于共同体中》，作者有这样的一段话“课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心，在真正的共同体模式中，课堂上教师和同学同时专注于一件伟大事物。在这样的课堂上，让主体成为我们专注的焦点。”无论是否以学生为中心，至少我们作为教师，不能再继续延续一言堂的教学模式。教学相长，教师与学生的角色应是可以互换的。在一次教与学之旅中，目的地是一致的，旅途中究竟是怎样的收获，不仅需要好的导游，也需要游客沉浸其中，享受这份乐趣。旅游时导游常常会提到“团队”导游与游客处于平等地位，导游不能强买强卖，游客也不能故意捣乱，而教学也是如此，学生与教师是平等的人，是一个共同体，教与学在愉悦的环境中，共同成长，共同抵达目的地。
二、教师要勇敢地坚守
如今的教学，已不再是曾经的模样，我们作为教师，也不再仅仅承担教学任务，还要不断学习，参加各种培训，有些优秀的教师也需要承担行政工作。繁重的事务让我们对于这份职业失去信心，因为教师的思想变化，也会潜移默化地影响着学生、课堂……
曾经的我，也经历过糟糕的教学经历，当学生出现这些时，让学生留下，请家长，这并没有解决什么问题。这样的经历也一次又一次地磨灭着我心中的希望之光。反观身边的同事，又有多少老师上课时是带着笑走进教室，一堂课结束时依然是愉悦的心情，十年、二十年教龄的老师依然怀揣着教育梦想呢？但无论我们经受了怎样的打击，作者都告诉我们，要坚守，永不言弃。
在书中，作者这样写道：“教师的内心有一个警卫，守护着自己的个性，把有损我们自身完整的任何东西拒之门外，把有益于我们自身完整的一切东西涌入怀中。”
我们也要向作者学习，不怕问题，问题正好帮助我成长。作者在书中这样写道“如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍乐此不疲。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。”
《教学勇气——漫步教师心灵》作者用自己的经历、自己真实的文字触及了我们读者的心灵，作者从现象到本质，引领我们找到问题的根本，再次激起了我前进的动力，这本值得回味的书，它教会了我勇敢地退位、勇敢地面对真我、勇敢地坚守。
第25篇：教学勇气读书笔记1000字1
最近我们学校青年读书班组织我们一起阅读《教学勇气——漫步教师心灵》这本书。在前期阅读电子版时候，说实话我对这本书并不感兴趣，一来我不习惯读电子书，因为看会电子书整个眼睛就会变得干涩；二来这本书是翻译美国教育学家帕克帕尔默的作品，看译本多少还是有些语言和逻辑上的不习惯。
前段时间，读书班给我们人手发了一本纸质版这本书，我得以静下来心来阅读。这周我们重点阅读的是第二章《恐惧的文化：教育与分离的生活》。我用了两节课外加一个中午的时间把第二章阅读完了，里面很多观点和做法令我耳目一新，反思自己平时的教育教学行为，我觉得自己对学生、对教育的认识还很欠缺。未来，我想结合书中的做法去重新构建我对学生的认识体系。
今天，我想抛开学生的教育工作，结合第二章的内容谈谈自己。从小我就被父母教育要与人为善，妈妈告诉我，做事情要得到别人的认可，要让人家都喜欢你。这导致我在很长的一段时间内属于讨好型人格，其实自己过的很不开心。后来有了孩子后，我也在慢慢调试自己，人不可能做到让所有人喜欢你，只要无愧于心就好。周四读《教学勇气》有段话点醒了我，我才知道为什么我们有时候委屈求全也要建立所谓亲密的人际关系。第二章中提到，“分离”是我们习惯的生存状态，但是我们的内心不断地产生对联系的渴望。这是一种强烈的渴望，是对我们心灵与遥远的星辰、我们自己与世上他者亲密无间地共同生活这一状态的渴望。我们渴望与他者结合为休戚与共的共同体，因为我们知道，在这种共体里，我们的生活会更自在、彼此不再是陌生人、地球上不再是异乡人。
书中还提到“归家”的状态，这种状态是两个完全不同于我们通常意义的“家”的特性：首先，它是指内心世界，而非外界实体。其次，当我们转向内心时，那是一个犹如天空那样开放而广阔的地方。在这个家里，我们彼此之间谦和地容纳与自己不同的陌生思想和陌生的人们，我们置身的这个家，毫无矫揉造作地既拥抱渺小的“我”，也欢迎宏大的“非我”。在这个家中，我们知道自己不是受到他者的威胁而势单力薄的“原子”，而是广袤的生命网格中不可或缺的“元素”。在这种认识中，我们超越了恐惧而通向完整的人生。
我希望在人际关系中达成这种状态，简单平和、随心所欲不逾矩，在超越恐惧中通向完整的人生。
第26篇：《教学勇气：漫步教师心灵》读后感2000字
我前后两次阅读《教学勇气：漫步教师心灵》一书，感受截然不同。初读此书时，觉得书中很多内容晦涩难懂，再读时发现自己也能略懂一二，内心惊喜不已。作者密切关注教师的心灵，从多角度来解读“教学勇气”，读后让我有如沐春风之感，心灵亦受到了一次深刻的洗礼。
本书建立在一个最普通的信念之上：优秀教学不能被降格为技术，优秀教师源自教师的自我认同和自我完善。它没有大段大段地告诉我们该用这样那样的教育理论来组织开展教学，而是指引教师注重探索内心世界，帮助我们认识自我，以便更好地服务于教学教研；它让我们认识到，任何人所提供的奖赏比不上他们自己按照自己的本真生活所获得的内在奖赏。它也教导我们要学会倾听自己的教育内心，学会把教师的自我、学生和同事重新连结，日趋唤醒教师的职业激情。
在大肆鼓吹教学是一门艺术的今天，我相信自己的教学技巧通过自身的不懈努力已实现逐年增长，在处理学生问题、教学问题时，变得得心应手起来。但是一到课堂上，任凭我使出浑身解数，有时学生就是无动于衷，没有半点反应。然后，我内心就陷入了深深的恐惧中：我的课一定很没趣，学生一定是不喜欢我才不喜欢我的课等。从我第一天走上讲台开始一直持续到今天，内心的恐惧感可谓是如影随形。尽管随着岁月的磨炼表面上圆滑老练了，但实际上内心经常感觉力不从心。直到反复读完帕尔默的这本著作，尤其是其中的某些章节后，我才清楚我尚未把自身认同的中心特质融合到自己的教学中去，内心处于自我分裂的状态，一直在打内战。
在我小时候，我内心就很自卑，觉得自己既不优秀又不突出。而在父母那一辈的眼里，爱就意味着高标准严要求，所以我时常得不到父母的肯定，得不到直接的爱的鼓励。时至今日，我仍很渴望爱的肯定。一旦出现一些难以把控的教学场面时，内心那种不安就开始告诉我，你不是优秀的，你是不受喜欢的老师。因而，我内心世界的冲突投射到外部世界中去，为了维护那脆弱的自我认同而去生气、自责就是再正常不过的事了。为了减少我们易受到的伤害，我们只关心课堂上，只管把自己的课上完、作业批完，而不再理会喜不喜欢的事了。现在想想，我们越是想逃避伤害，就等于在内部真实与外部表现之间建立起一堵厚厚的心墙，越不能走进学生，走进教学，走进自己的内心与自己和解，这样的危险就越大，因为总有一天会“东窗事发”。
从小学开始，教育成了恐惧的事。从当学生起，我深处过不少充满恐惧的课堂里，怕被点名回答问题，怕不会回答问题当众出丑，也怕走神时被老师知道等等，既有当优秀学生时的担心，也有成为“问题学生”时的尴尬。作为一名人民教师后，有对一节课上得糟糕时，担心学生埋怨我的内疚感；有对准备不足时，学生却给予你意外之喜时的负罪感；有因为知识储备不足时，担心上课被学生突然提问的紧张感等，所有的恐惧扑面而来时往往会把我们压得喘不过气来。实际上，仔细想想，不过是我们不敢面对真实的自己，害怕在别人面前揭开伪装的面具，恐惧他者向我直白我可能不希望听到的实话而已。为了避免和我们自己的直面交锋，为了减少可能的时间精力投入，我们往往没有正视恐惧本身，而是选择了逃避。而事情的真相正如帕尔默所言，这种能够使我们对真正的学习有所感悟、有所触动的恐惧是一种健康的恐惧，这种恐惧能强化教育，而且我们必须找到激烈它的方法。
在倾听内心的前提下悦纳自己，克服自身的恐惧，与同伴结成共同体不失为一种解决办法。书中提到，如果你想要在实践中成长，我们有两个去处：一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行组成的共同体，从同事那里我们可以更多地了解我们自己和我们的教学。对于后者，我们现在通常称其为“同伴互助”，在“同伴互助”中许多老师走出孤独和封闭，在互帮互助中迅速成长起来。但帕尔默的“明确委员会”则是鼓励我们设立一些基本规则，让我们安静地、以接纳的心态面对别人的问题，去鼓励别人的心灵走出来，允许别人的心灵以它自己的水准和速度去自行发现自己的答案。而彼此聆听的能力是帮助我们建立交谈的共同体的关键，这种共同体能够帮助我们扩充深化作为教学之源的自身认同和完整。
因此，我们需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，悦纳真实的自我，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。只有我们倾听内心，认识自我，关注自我认同和自身完整，记住我们是谁，把我们的全部身心放回本位，把我们自身的恐惧袒露无遗，把我们的真心沉浸在教学里，我们才能鼓起教学勇气、重新振作起来。
那么，什么是教学勇气呢?或许一千个读者有一千个哈姆莱特。我的理解是，教学勇气是指在教学过程中能够聆听内心的呼唤，保持心灵的开放，尊重真实的自我。因为心灵才是干好所有工作的源泉，所以当换回自身认同与自身完整时，依靠内心的导师赋予的威信就树立起来了，这时教学就能够发自自己真实的内心深处，这样的教学状态才能持久，我们的教育热情才能被点燃，我们才能真正爱自己、爱生活、爱教育事业。
第27篇：教学勇气心得体会3
值此建党一百周年之际，暑期学校特别开展“青年教师共读一本书”活动，旨在用丰富的学识武装教师的头脑，以高尚的品格洗涤教师的心灵，让教师勇担时代使命，更好地引领学生的人生，点亮学生的梦想。
刚拿到帕克·帕尔默著作的《教学勇气》时，作为一名数学老师，我第一反应是机械地计算全书320页，每天读10页，得耗费一个月左右的时间。然而当我真正沉下心来细品这本书时，我惊喜地发现书中的教学故事是那么活泼有趣，书中的理论是那么回味无穷。我对书名也有了新的认识：教学勇气，不是初生牛犊不怕虎的勇气，而是明知山有虎，偏向虎山行的勇气。
全书共七章。前三章探讨可供共同体生长的内在基础的方法，如恢复自我意识，敢于正视恐惧，以相反相成的悖论观整体地看世界；其后三章探讨成长于内在基础之上的共同体如何融入课堂、融入更为广阔的世界。因我理解能力有限，不能穷尽整本书，所以选取最令我有共鸣的前三章浅谈自己的感想。
1、自我认同和自我完善
帕尔默写道：“好的教学不能降低到技术层面，好的教学来自教师的自我认同与自我完善。好老师们都有一个共同的特性，在教学中折射出强烈的自我意识。’’这让我联想到了教育心理学上的一个词——内驱力，它是事物运动的源泉和动力。在我身边不乏拥有内驱力的好老师，他们不会在乎“教坛新秀”“学科带头人”的头衔，不会成为这些外部力量的牺牲品，相反他们会觉得外部给予的表扬和荣誉绝不会比自己给予的表扬和鼓励更有价值，绝不会比自己收获充实的精神世界更令人满意。如果你真心热爱教学，请不要扮演教师的角色，而是多体验以饱满的热情迎接每一次教学中的相遇，与学生相遇，与学科相遇，与心中的导师相遇……哪怕一开始的相遇是青涩笨拙的，那有何妨？每一个英雄都有不为人知的弱点，就连教学经验相当丰富的作者也经常表面云淡风轻而内心焦虑不安。当你洞悉了这一切，相信你会看到一个不一样的世界。加强自我意识，善待内心的自我，你一定会找寻与你“情投意合”的优质教学。
2、恐惧的文化
很难想象年近60的帕尔默教授在走进教室前也会恐惧，噗嗤一笑的同时很佩服老教授对恐惧的坦诚。“电脑盲”的我时常恐惧学校布置的各种网络培训，恐惧尝试新鲜的事物，殊不知此刻我离真实的学习仅一步之遥。我也时常恐惧课上学生变成“活死人”，殊不知教室里看上去沉默阴郁的学生内心也充满了恐惧。要想改变“活死人”法教学，就必须不断更新对学生真实状况的认知，就必须看清楚并了解学生内心深处恐惧的来源。与其做一个对课上状况百出提心吊胆的老师，不如学会款待学生，宽容学生，学会倾听他们尚未发出的声音，充满深情体贴入微走进学生的世界，与学生共同营造亦师亦友的师生关系。所谓恐惧的文化当然还有很多种，如年长者恐惧年轻者对其无情评判，客观主义恐惧主观介入的认知方式等，如此这些帕尔默都安慰并告诫我们：“不要害怕，我可以恐惧，它和我出于希望、诚挚来进行教学一样真实。但我不必置身于恐惧之中，不必心慌于恐惧——因为我心中还有其他让我能说能做的广阔天地。”
3、教与学的悖论
所谓悖论字典里的解释是表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。换句话说，我们一切看得见的事物中其实都含有看不见的事物，这就告诉我们不能用非此即彼的眼光去割裂世界，而是应该用既此又彼的眼光去拥抱世界。回想起青春期的我是一个爱憎分明的人，而这些棱角的存在让我不经意间会伤害身边的人。我渴求良好的人际交往，却被“世人皆醉我独醒”的个性所束缚。直到人生阅历日益丰富，我才恍然明白做人做事并非一定要爱与憎二者之间站队，它们中间还有许多其他的情感，正是因为有了这些情感的并存，人生才会如此丰富多彩！现在的我是一名人民教师，我也会将帕尔默教授提出的悖论式思维广泛应用于教学中，课上我能享受与学生思维碰撞的欢悦，就能欣然接受鸦雀无声带来的痛苦。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”我的痛苦正是来源于我对学生和教学的热爱！在今后的教学中，我必须养成一种既依赖又不依赖他人回应的自我意识，在课堂教学中落实悖论，设法去喜爱这些矛盾本身，带着矛盾勇敢前行……
帕尔默教授的《教学勇气》当然还有很多其他教育智慧蕴藏其间。虽然我未能穷尽整本书，但是每当我沉浸于他的文字时，我总能感受到他的教育慈悲心，他直面真实的心灵，他持守教育的真善美。此刻我特别想敬赠暑期共读营的老师们：请勇敢捧读这本书，它真的无愧于畅销20年的佳绩。希望我们都能通过这本书，唤醒真我的灵魂，遇见不加伪装的自己，善待教育，幸福教学！也希望我们能坚定执着地去追逐新时代青年教师的“中国梦”，在逐梦路上大放异彩！
第28篇：读《教学勇气》有感2
说起教师的恐惧，让我想起海子的诗歌，特别是在十月的夜里。对于青年教师而言，我们似乎极少有时间能够彻底地享受三尺讲台，享受和学生互相陪伴的时光。恐惧似乎占据了工作生活中的大部分空间（当然，读这本书之前，我并没有认识到那是内心深处的恐惧），我恐惧自己专业发展不够好也不够快，恐惧学生工作做不好，恐惧每年年度考核不尽如人意，恐惧被教育教学改革甩在后面，也恐惧自己没能管理好与同事之间的人际关系……
帕尔默认为，健康的恐惧是可以帮助我们学习和成长的，比如“我恐惧我的教学很糟糕，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。”而病态的恐惧不仅会让我们和同事、学生、学科以及我们自己相分离，也会进而导致我们的教育对象学生——在学习过程中产生这样或那样的问题。分离的结构似乎可以保护我们对抗内心深处的恐惧，但是长此以往，我们“分离铠甲”之下只会剩下“僵尸的乐观”或者“活人的颓然”。
那么，为什么我们的内心会有如此深刻的恐惧？
首先，社会的现代化理性发展给教师带来恐惧。
根据韦伯理论，与传统社会不同，现代社会的理性化渗透到社会生活的各个领域，从形式上看整个社会走向理性轨道，人类的日常生活中很多内观性的方面都被冰冷的计算取代。比如学校里常见的教师年度考核评分制度。随着理性化的扩张，整个社会就会生活在无所不在的“科层制”的铁笼之中。我们可以做一个对比。孔子一生倾尽心血，献身于教育，其私学中有孔子，有贤人弟子，无论是讲学、游历还是日常对话，处处流露着伟大的教育哲思。今天，一所公立学校，有一众领导，一系列部门，一连串制度，却很难出现一位极优秀的教师。这种现代危机带来内心的恐惧，让老师被迫过着封闭的生活，教师与教学之间，师生之间，同事之间过着一种分离的生活。
其次，社会对教师的高要求给教师带来恐惧。
教育是社会的一个子系统，但是教育又是一个社会、民族向前发展至关重要的一环。随之而来的，是社会对教师提出了越来越高的要求。帕尔默认为“教学一直都是个人生活与公众盛会危险的会合……”也就是说，教师的公共生活与私人生活往往叠加在一起，如此教师相比于律师或医生更容易处在公私模糊而倍加危险的边界，所以教师更加“惹眼”，也更容易遭受别人的谴责。我们自身，我们的学科（尤其是我们的语文学科）很容易遭遇漠视和评判，甚至伤害。这多么让人恐惧！为了保护自己，我们再次被迫与学科分离，与学生分离，与自己分离，“这让我们的内部真实与外部表现之间形成一堵墙”。
对于这些造成恐惧的原因，我们心里都有所察觉。做教师久了这恐惧“飞溅”开来，便会形成“恐惧文化”，为了保护自己而过着分离的生活，可是这种“保护”是以牺牲教师整体性和自我完整认同为代价的，这代价对于个人发展和教育而言都很大。恐惧久了，我们的内心世界可能会日益干瘪，不断蜷缩，狭隘着，软弱着，有一天我们就可能成为教育系统或制度的附庸，毫无生命力，颓然地把自己“装在套子里”。
所以，我们需要教学勇气，来尽可能克服恐惧。想要拥有教学勇气，除了“不要害怕”，将对立事物或者事物的对立面作为整体而非非此即彼的割裂方式去认识，以及把自己置身于不同的共同体中，我想最要的是：正确认识自己。
帕尔默认为，想成为一个真正优秀的教师，就一定要“认识你自己”，认识自己的独特性，不论这个独特性在别人看来是好还是坏。因为认识自己是要它帮助我们形成自身认同和自身完整性，以真实的自我投入到教学当中，这对教学大有裨益。帕尔默还认为正确认识自我会促使我们更好地认识学科和学生。当我们把自己真实的心灵状态和内心体验融入到学科当中，传达给学生的时候，学生才能真正感受到你的魅力，还有你的学科魅力。
独处静思也好，沉思默读也好，或者野外散步，或者真心倾诉，可以让心灵导师唤醒内心灵魂的真谛，也可以用美好的情怀研究语文，与之相遇，这都会让我们有心灵的启示。帕尔默的这些观点真有点西方宗教的传统意味，但中国传统中是没有这种意味的，不过帕尔默的主要观点似乎和儒家主要思想“内圣外王”有些相似，都强调了心灵的作用，也都有知行合一的意思。
克服恐惧，不管是在黑暗还是在充满阳光的日子里，“我们都要教导自己认识自我”，不知道要经历多久才能让我们正确认识自我，涤荡心灵，未来可期吧。
第29篇：教学勇气读后感
帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师重新点燃了教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。确实，身为老师，热爱教育工作、为学生奉献心力，却不免会遇到挫折。
有时候，学生像是不知名星球的外星人，顽皮吵闹的可以，这时就开始令人怀疑自己的权威性和领导能力；认真准备教材、用心教学，学生却直说不了解，又令人开始对自己的教学能力失去信心。这些恐惧会把心中的我逐渐瓦解，原本能上的有声有色的课也因此变的有气无力，很难让学生喜欢学习。所以老师们在遇到教学上的问题时，先别急着否定自己，或是根深蒂固的认为和学生间年龄差距的代沟无法可解，而造成了“我就是教不好、学生就是不会听”的恐惧。
其实，试着用同理心和缓地和学生沟通、了解学生心中的恐惧根源和深植于教师心中的担忧，就能用更清晰的眼光看待教学上遇到的挫折，许多问题也就随着你新的视觉角度发掘出更合适的改善方法。
正如《教学勇气》中所言，要关照教师的内心，使其不会僵化，对深层的自我待之如友，培养一种自身认同和自身完整的意识，使他们无论在哪里都感到回归了精神家园。是呀，失落的心灵回归精神的家园，舒展、静息，教师的生命意识才会觉醒，他们才有勇气、有能力圆融自我的人生。（吴高贞）
第30篇：《教学勇气：漫步教师心灵》读后感
一直知道有这本著作，想拿来读一读，不曾想真正读的时候，确实有些难懂，理论性很强，有的地方我不得不跳过，适合反复阅读，仔细品读，进而体会作者的真知灼见。帕克帕尔默的这本书，一方面是作者对自己的教学工作的自述和回忆，一方面对于我来说是醍醐灌顶，受益良多。
序中作者提醒本书适合这些教师:他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师:他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯。一下子来了兴趣。因为在平时教学中，有时教室毫无生气，任凭我使出浑身解数，学生还是没有反应，是我最痛苦的时候，但是看到孩子们在某一方面取得喜人进步时，亦是我最快乐的时光。本书基于这样一个简单的逻辑前提:真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。因为我们教的学生远比生命广泛、复杂，每个学生都是独特的个体，所以作为教师，认识自我与认识学生和学科同样重要，并且有益于更好地服务于教学和学术。不仅要教会学生知识，而且要讲“我”的意识带给学生，印证了我们常说的哪个老师带的学生就像谁，因此教师要不断学习，认识自我，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。同时，能运用自己的人格魅力和个人素养潜移默化地影响学生，才是好的教学的体现。好老师在生活中将自己、教学科目和学习联合起来，是我不断努力的方向。
教学的勇气就在于自己有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体的结构中。（曹芳芳）