《局外人》读后感(共23篇)
第1篇：局外人读书笔记2000字1
人的一生，在浩瀚的时间长河里，不值一提。重于泰山也好，轻于鸿毛也罢，终究一死了之，这是每个人都面临的荒诞。然而，在无意义的荒诞中，个人也能够追求属于自己的意义，从而自信地说出：“我，存在过”。
法国作家阿贝尔·加缪一九四二年出版的中篇小说《局外人》，讲述了主人公默尔索因参加母亲葬礼上表现冷漠，导致他正当防卫杀人被歪曲成一个邪恶的罪人故意杀人，最后被判了死刑的故事。
一个炎炎夏日的星期四，在阿尔及尔（此时是法国的殖民地）城里上班的默尔索得到母亲在养老院去世的电报后，请了两天假，风尘仆仆地赶到八十公里外乡下的养老院。此时，母亲已经躺在棺材里，棺材板已经盖上，默尔索在院长问起是否要看看母亲遗容时，说了不。当晚和养老院里的老人一起为母亲守灵时，默尔索依然没有表现出丝毫的伤心，反而冷漠地喝完牛奶咖啡，不合时宜地抽了一根烟。第二天上午，默尔索在封棺前再次拒绝见母亲的遗容，跟着神甫和院长在烈日下走了近一小时到了教堂，安葬好母亲，随后，默尔索拖着疲惫的身子回到了城里的住所，酣睡了十二个钟头。醒来时，已经是星期六的上午，他去了海滨浴场，碰到了之前暗恋的前同事玛丽，相互挑逗一番后，两人晚上先去看了一场搞笑电影，然后回到默尔索的住所上了床。
没过几天，默尔索和他的其中一个邻居雷蒙成了朋友，虽然他觉得是不是朋友都无所谓。雷蒙自称他的工作是仓库管理员，但周围的人都传他是给妓女拉皮条的。雷蒙最近发现他包养的情妇给他带了绿帽子，所以狠狠地打了情妇一顿，她的哥哥因此教训了雷蒙。雷蒙还想继续羞辱那个情妇，于是托默尔索写了一封信去辱骂她，默尔索不觉得有什么不妥，于是写了，并且尽可能让雷蒙满意，因为他没有理由不让雷蒙满意。后来的一个周末，雷蒙邀请默尔索和玛丽到他的一个朋友海边小屋度假时，在沙滩上遇到之前教训过雷蒙的他的情妇哥哥，他亮出了刀子，此时默尔索独自一人、头昏脑胀。默尔索将他一枪打死，并在尸体上又补了四枪。因为杀人，默尔索进了监狱。
在庭审时，检察官以默尔索对待母亲的死极为冷漠为依据，逐步推断出默尔索缺乏道德和良心，进而得出他是故意杀人的结论，要求判他死刑。虽然默尔索的辩护律师极力辩护他只是一个一时失足的老实人，但是默尔索最后依然被陪审团判了死刑。在整个庭审中，默尔索几乎没有发言的机会，只是作为一个旁观者在等待判决。
以检察官和陪审团为代表的司法体系给默尔索判了死刑，而观看庭审的拥挤的人群对死刑的认可更说明了默尔索背弃了主流的价值观。而讽刺的是，是否要判处默尔索死刑所争论的焦点完全不在于杀人本身是否是正当防卫，而是去评判他的人格，而其中最重要的两点，一是他在母亲葬礼上表现得非常冷漠，二是在母亲下葬后的第二天，就去游泳、看滑稽电影、放声大笑、搞不正当男女关系。“不正当”是检察官说的，但事实是当时默尔索和玛丽都是单身，而且玛丽一心想和默尔索结婚，即使当他被关进监狱后，她依然想等他出来后便结婚。就这样，检察官证明了默尔索是一个没有良心和道德的、有杀人意图的、应该被人类所抛弃的罪犯，而观看庭审的大众也深表同意。默尔索没有按照人们约定俗成的对待生活的方式来生活，才是默尔索被处死的深层原因。
那么，默尔索到底是个什么样的人？默尔索对在牢房里见到的报纸上刊登的一则新闻的态度，恰如其分地表达了他所固守的价值观。新闻里说一个人年轻时离开了村子外出谋生，二十五年后，当他发了财回到村里时，为了给他妹妹和母亲一个惊喜。当晚独自一人入住了她俩开的旅店，并特意亮出了自己的钱财，而他的母亲和妹妹竟为了钱财，在夜里用大锤砸死了他，并把尸体扔进了河里。第二天，当他的妻子说明真相后，他的母亲上吊自尽，妹妹投井而死。这是一个悲伤的故事，死的三个人都很惨。但是默尔索认为这个店客有点咎由自取，因为“人生在世，永远也不该演戏作假”。
我认为，默尔索是一个真诚的人，他不因别人的价值判断而改变自己的立场，他要活出最真实的个性，正如歌里唱得那样：“我就是我，是不一样的烟火”。
所以，他没有在灵柩前合乎时宜地哭泣，也没有因雷蒙拉皮条的职业而拒绝与他为友，甚至，当他的律师建议他应该在庭审时如何更加有利地应答时，他拒绝了，因为那是假话。
默尔索的邻居沙拉玛诺老头就不敢在人前显露真实的自己，与他相依为命的狗，他总是骂它“坏蛋！脏货！”可当狗丢失后，他又非常焦急。当默尔索告诉他可以去招领处看看，如果有，可以花一些钱领回来。老头听到费用可能不小后，发起火来：“为这个脏货花钱！啊，它还是去死吧！”可是，沙拉玛诺老头终究还是去了招领处，但依然没找到他的狗，他相信应该是死了，很可能被车轧死了，此时，他才向默尔索打开心扉，其实他已经习惯跟这条狗在一起，也不会再领养一条，只希望夜里外面的狗不要叫，否则他会以为他的狗还没死。
做一个真实的自己很难，因为可能会被大多数人抵触。所以，在现实中，人们为了规避风险，常常随波逐流。尤其是一些公众人物，他们不仅隐藏真实的自己，而且主动给自己添加“人设”，以博得大多数人的好感，从而获得更大的利益。那些落马的官员和塌房的明星们，在镜头前，何尝不苦心经营着兢兢业业、任劳任怨、浩然正气、家庭和睦的一个个符合传统美德的人设呢？然而，假的终究是假的，终有一天会暴露。即使永远隐藏，那么他在利益驱动下的每一步筹划，岂不是将真实的自己当作这唯一一次生命的局外人吗？
我崇拜那些活得真实的人，他们在浩瀚的时间长河里，才真正存在过，让生命短暂的一瞬，不至于荒诞。
第2篇：读《局外人》有感
打开此书，第一句话就让人很震撼。它写道：“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”这种手法很是新奇，平淡的语气中透露出令人震动的意味。自己的至亲去世，谁能不难过？
步步深入，我才发现，主人公其实并不是冷血，而是他认为，“所有身心健康的人，都或多或少设想期待过自己所爱的人的死亡。”而且她在母亲的葬礼上没有哭也是因为舟车劳顿使得他疲惫（不过这个可怜虫后来也因此被检察官抓住了所谓的“把柄”而被判死刑）这也能够解释他后来的过失杀人－－当时他承受着沙滩上烈日的许久的暴晒，几近神志不清了。
处理完母亲的葬礼问题，主人翁的生活渐渐平静了。对任何事情，他总是持有一种无所谓，平和的态度，甚至于他心仪的玛丽提出想和他结婚的要求时，他也无所谓，觉得怎样都行，还有一次，老板想要他去巴黎发展，主人公默尔索一口回绝，认为其“可有可无”，而且他还说：“人们永远也无法改变自己的生活，什么样的生活都差不多。”而在一般人看来，他很另类，因为他缺乏常人所有的“雄心壮志”。
可就是这样一个平和善良中庸的人，最后却被法院判决为“以法兰西人民的名义，在一个广场上斩首示众”。
多么可笑！多么荒诞!
让我们先来瞧瞧这场如同闹剧一般的审讯吧。在审讯之前，预审法官与主人公默尔索见面。法官要求他皈依上帝，他却说他不信仰上帝，法官再三逼迫他，他不为所动，从而激怒了法官，间接导致了他的死。
再来看看这场闹剧本身吧。本该对杀人这一事件进行事实公正的审判，却变成了对所谓的道德的审判，检察官以完全不符合实际的逻辑，最后认定主人翁“怀着一颗杀人犯的心埋葬了他的母亲”，以完全子虚乌有的罪名，将默尔索推上了断头台。
本来，主人公是完全可以在检察官歪曲事实之际澄清自己，可是他却被律师告知最好别说话。默尔索本人也认为这个案件既然是审被告，就应该让被告发言。可是他想了又想又感觉自己无话可说，更何况自己还是一位犯了罪的罪犯而且说了也不一定说得过那位“演说家”，于是就作罢。在法庭上，他无能为力，仿佛就成了一个“局外人”。
默尔索确实有罪，但是罪不至死。众人直指他的人品和灵魂，以众人心中所谓的道德将默尔索送上断头台。像默尔索这种内心没有恶意的善意（甚至他牺牲自己的利益帮助朋友）与那些戴着道德的面具内心却恶毒无比的人完全不可类比，而默尔索也只不过是说了真话，没有符合世俗可接受的标准，而显得与世人格格不入，从而被众人心中所谓道德审判。就这样一个正直的好人，活生生的被抹杀了……
就这样可悲的结束了。或许，默尔索这种人，就不应该生活在那个社会中……（付志饶）
第3篇：局外人读后感3000字
机缘巧合，遇到了阿尔贝▪加缪《局外人》的英文译本。如同人和人的遇见，人和书的遇见也充满着意外和惊喜。
读《局外人》的时候，应该听着蒸汽波，于水汽氤氲中模模糊糊看到一点真实——什么是真实？真实的就是好的吗？就像此时应该喝点伏特加和浓烈的苏格兰威士忌，让自己跳出理性的控制，只想感受我所感受到的真实。但是除此之外，还有太多太多值得细细品味。比如地中海气候里的夏日海滩，那灼热的太阳和扑面而来的咸咸的味道；比如在葬礼上连哭带晕的老人Pérez；比如终日互相看不顺眼的老人与狗；比如牧师对默尔索喊出的：“你就如此爱这个世界吗？”(中文译本)“Do you love this world so much,then?(英文译本)（你是如此爱这个世界，然后呢？）；比如夜晚的气味、泥土的气味、盐的气味和长夜将尽的汽笛声。
作为荒诞主义的代表作，《局外人》似乎想要表达的是：与真实的错位即是荒诞。荒诞存在于生活中的方方面面。比如玛丽问默尔索：你爱我吗？默尔索说，爱与不爱又怎样呢？比如法官追问默尔索是否信上帝时，默尔索说信与不信又有什么关系呢？比如默尔索在临刑前说的：“Pour que tout soit consommé”(“It might be finished”———“成了吧”)，比如加缪说默尔索是：“the only Christ we deserve”,因为在面对世间荒谬的“游戏规则”的时候，宁愿选择死亡也不愿意选择撒谎。
然而真实的就是好的吗？什么是好，什么是坏？是道德吗？是宗教戒律吗？真实是什么？人生短短几十年，为什么我们会有这么多的问题。每个自己都有1000个问题需要解决，谁能替你解决掉呢？是信仰吗？或许是的。是你喜欢的日落吗？是你喜欢的漫天星斗吗？是一个月只会圆一次的月亮吗？是你所看到的灵魂吗？这世间的道有那么多种，但愿是殊途同归。
或许是奇妙的缘分，我喜欢《局外人》这本书。可能是因为喜欢的博主推荐过，也可能是书中字里行间表达出的对这个世界的爱。可能是因为心心念念找这本书的时候，发现书店的最后一本书竟然买完了。可能是因为在地铁上一边听着蒸汽波，一边看着kindle的抽离感。可能是因为心动于书中对自然的描写，那些细微的，我也曾感受到过的一切。我对这本书的喜爱，不是因为书店找不到了，而是第一次看到它的时候的心动。事实证明这第一次时候的心动，不是没有来由的。是因为英文译本的译者的序，因为她将tender indifference还给“tendre indifférence”，因为她说语言是在变化中的语言，因为读到“The sky seemed to rip apart from end toend to pour fire down upon me”。
如果真有审判的那一天，我也很想知道自己的审判结果是什么。但是无论如何，人的审判不能够替代神的审判——这也是加缪想要表达的主题之一：实行审判的是人，而不是神。正如同耶稣被钉在十字架上一样——人们不懂。这世上又有几个人懂呢？无非是自己的理解罢了。什么是真实？
这本书想要表达的有很多很多，但就像加缪在诺贝尔文学奖的颁奖典礼上所说的那样：“既然我的成就无法与这份奖项匹配，我便只能依赖那份支撑着我人生的信念，即便在最艰难的境况下也未曾抛却我的那份信念：那就是我对我的艺术以及对作家这一角色的看法…于我而言，没有艺术，我便无法存活。但我从没有把这份艺术置于一切之上，相反，正是因为它与所有人紧紧相连，并且允许像我这样的一个人能和大家一样生活下去。艺术在我看来并不是一场孤独的狂欢。艺术是一种手段，它以其特有的方式呈现了人类共同的苦难与欢乐，从而感动了大多数的人。所以它迫使艺术家不再自我孤立，使其屈从于一种最为质朴、最为普世的真理。”——译者翻译的真好，虽然他的有些译文我实在看不懂，比如他在翻译Raymond和他的女朋友时所翻译的“她不尊重我”其实就是“我女朋友给我戴绿帽子”的意思。
我最欣赏的话还包括：“身为作家，在如今这个年代，他不该为制造历史的人服务，他应该为承受历史的人服务。”——这句话说地多么的好！什么是承受历史的人？是李文亮这样的人，这样一个“等病好了想上一线的人”，因为“得病太痛苦了”,是那些早上七点就骑着电动车过西兴大桥的人。“Do you love this world so much,then?”是的，我是对这个世界抱有爱，那又怎样呢？不是依然有不明真相的人打着上帝的名义要审判我。
或许加缪也不知道何为真实。他也在寻找。或许仅仅是因为我在寻找，所以我觉得他也在寻找。或许他已经知晓了这个世界的真理，在等着我，和我们与他相遇。“或许，每代人都自信肩负着重塑世界的使命。然而，我们这代人却知道，我们对此无能为力。但是，我们这代人的使命或许更伟大，因为我们的使命是’不让这个世界分崩离析。我们继承的，是一段残破的历史，它混杂着革命的失败，走火入魔的科技，已经死去的诸神和穷途末路的意识形态，纵使在这样的时代，任何平庸的势力都能让这个世界毁于一旦，但这种平庸的势力只有否定的力量，在理智自甘堕落成仇恨压迫的奴隶时，这种否定的力量并不能教会我们这代人在内心和外部世界重新修建起一点点能够给予生命和死亡以尊严的东西。’”——多么振聋发聩的文字。
“我们确定的是，他们已经遍布在全世界各个角落，为真理和自由而战，并时刻准备着为之赴死，无怨无悔。”——打字到这里的时候，突然想起一个朋友所说的一个强关系团体所必须拥有的特征“有为了团队敢于赴死的义士”。可能真的是这样吧，连死都不怕的人，还会恐惧什么呢？这也是为什么某XXX能够成功的原因。或许是因为洗脑，或许是真的因为信仰。希望后人不会使前人的信仰蒙羞。
其实今晚我连自己写了什么都不知道。只知道是99%的发自内心。剩下的1%是因为还没有喝到吐。
《局外人》带给我的有很多，会一一道来。印象最深刻的还是他对自然的描写，因为这也是我的爱：”I think I felt asleep because when I woke up,the stars were shining on my face.Thesounds of the countryside drifted towards me.The scent of the night,the earthand the salt air cooled my temples.The wonderful peacefulness of this sleepysummer flowed through me in great waves.At that moment,just as day wasdawning,I heard the wail of sirens.Then announced a journey to a world thatwas indifferent to my fate.For the first time in a very long while,I thoughtabout Mama.I believed I understood why at the end of her life she had taken afiancé,why she had taken the chance to start overagain.There at the home,where lives faded away,the as well,evening offereda wistful moment of peace.So close to death.Mama must have felt set free,ready to live once more.”抱歉，我只能想起天地不仁以万物为刍狗。这大概也是殊途同归。
我突然好像理解了为什么默尔索没有哭。其实，说到底，生与死，都是自己一个人的事情。别人凭什么为了所谓的道德或者道义而哭泣？没有资格的。人类更不懂得耶稣，所以才会把他钉在十字架上。就这样。
即使如此，人类，仍然是在被爱着的。因为这就是真理。
第4篇：局外人读书笔记2000字3
《局外人》读起来非常流畅，好读！读的过程里，极其引人发醒。都说《局外人》在写荒诞，我恰恰不觉得荒诞。为什么？因为当荒诞成为了常态，荒诞也仅仅是叫做荒诞，不荒诞才被称作荒诞！
我不喜欢埋怨这世界，所以对我来说也就没必要去形容它。套用一句佛教用语:众生皆苦！无论我们如何形容这世界，每个个体的体验并没有改变。所以，以个体出发，我拒绝谈荒诞。
《局外人》的故事架构是:母亲的葬礼——女朋友——朋友——杀人——审判，可以说主人公默尔索在他的这段人生里，以一种极其温吞暧昧的态度在生活。他谈不上热爱谁，也谈不上关心谁，更谈不上自己需要什么！他说他不知道自己对什么感兴趣，但他知道他对什么不感兴趣。这极其像我们大家。所以默尔索得到了很多人的理解，我想说，无论我是否理解他，我都拒绝认同他！
我喜欢是硬汉式的生活态度:真正的勇士是认清了生活的真相后，依然热爱生活。
我不喜欢温吞暧昧——怎么样都行的这种生活态度！懦夫才需要找理由！懦夫才试图解释:这不是我的错！
《局外人》的故事其实也明确的告诉了我们，如果我们以温吞暧昧的态度面对生活，生活会狠狠的扇我们耳光，甚至会砍了我们的脑袋！
《局外人》后记里说，默尔索不愿意撒谎。但我想说:面对现实的审判，不撒谎是本分；面对良心的审判，清醒的反思才是真正的不撒谎！默尔索坐在审判席上是因为他杀了人，而不是没有在葬礼上哭泣。但默尔索从未反思杀人这件事，审判者们也没有重点审判杀人这件事，所以，默尔索自己没有直面良心的审判，审判者们也担当不起现实的审判——恐怕这也是本书想表达的荒诞本身——事情永远不是它该有的样子。
默尔索说他杀人是因为太阳、因为天热，任何人恐怕都想回复一个“呵呵”吧。任何人，如果你以为你与世界相隔千万，那是自欺欺人的。如果谈自然法则，默尔索会被人寻仇，如果谈社会法则，默尔索会被审判。所以，默尔索以一个格格不入的态度假装在观摩我们，实际是在欺骗自己、麻痹自己——要知道，这世界看似与谁无关，实则与谁都有关。我们看到默尔索杀了人，作为读者以上帝视角去看，还能看到他从始至终把自己放在一个无辜者的态度上——他承认杀人，但他有竟然描述了那么多外因！我不能认同！
默尔索把自己放在世界之外，假装以旁观者的角度去生活，但他看清了生活的真相吗？他觉得他的人生和生活都是荒诞的，请问，他有没有想过荒诞的原因？他的邻居、朋友、女朋友、母亲、母亲的男朋友、养老院的护士、神父等等，他在观察他们，也在评价他们，甚至他试图理解他们，他理解了吗？张爱玲说过:因为懂得，所以慈悲。众生皆苦啊，当懂得了人人都在苦楚中，一个觉醒了“懂得”意识的人还会那么冷漠吗？很多时候，当过错有了理由，我们便不好苛责了。但如果一个人以局外人自居，那么再抱有什么理由，那么那是一种虚伪或者说是在无病呻吟。
默尔索参加了母亲的葬礼、默尔索从不对女朋友说我爱你却答应与她结婚、默尔索与人吃了顿饭听了他的故事就成了他的朋友、默尔索随随便便就为打情人的朋友作证、默尔索糊里糊涂的就跟着朋友打架、默尔索不假思索的就冲人开枪又开了四枪。我不知道这样的人怎么能被称作局外人，或者说旁观者，他靠着无意识状态如行尸走肉般生活，却说自己是旁观者？我一向认为，真正的旁观者，是像老子那样，能说出“天地不仁，以万物为刍狗”的人，真正理解了这世间，以一颗悲悯之心看待一切的人。
默尔索，我想大约是作者写出来，让他照鉴我们的镜子，让我们看看，我们与他何其接近，让我们想想，是该像他一样浑浑噩噩，还是该睁开眼睛好好的再审视审视这个世界和自我。
《金刚经》里说:“所有一切众生之类……我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”我有时候会把它理解为“岸在你边”，都灭度了，但没有灭度，为什么呢？我想因为真正灭度自己的只能是自己，不是佛不是菩萨，不是任何人，他们可以是接引者，可以是一个像老师一样的角色，但真正对自我起到作用的，还是自我。所以，读《局外人》的时候，我会去想，这样一个糊涂人，为什么要叫做局外人？他真的是局外人吗？
再套用《金刚经》一句话:若干种心，皆为非心。默尔索，他把自己设定为局外人，何尝不是非心，何尝不是执着？特别是他的哪一个行为，是他真正起心动念，以自我意识去追求的？从始至终，我没有找到他以他的意识去做的事情。他以一种被动的，甚至本能的反应在跟着事情走。如果一定要说他的执念，便是他刻意独立于世界之外的态度，他刻意的消极、刻意的冷漠、刻意的被动。
《易经》有句话:履霜，坚冰至。字面意思很简单，下霜了，冻冰也就不远了。引申含义就是凡事皆有因果。默尔索以一种无意识状态跟着事件在走，最后杀了人，成了被告。他坐在被告席上，难道他被冤枉了吗？没有，但他的态度，似乎是他被冤枉了。我想问，他到底想要怎样的生活？
可怕的人生，不是我们一味追求，却追求失败，而是我们从未追求，却自认为苦楚不堪、自认为浑身伤痛、自认为失望透顶！
有句话:人人都是一座孤岛。人是一种很矛盾的生物，人与人，既依存又疏离。人与世界，既身在其中，又想置身事外。人与人生，既厌烦透顶，又无从改变。大多数时候，总想一番作为，但到头来大都是空想不作为。
《局外人》这本书的魅力在于，如果你以主人公的视角去审视这世界的荒诞性，它是成立的，深有可挖的。如果你以主人公的懦弱或者不作为的态度去揣摩人生的进与退，也是深有可挖的。
第5篇：局外人读后感300字
人生在世，永远都不该演戏作假！但有人会限于社会环境而变得有心机，隐藏内心的真实。也许这才是存活之道吧！但无论如何，也要坚持内心的善良。
我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。
相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。
我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
我们既无力作恶，亦无力为善。
没有对生活绝望，就不会热爱生活。
日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。
结语——世界是伪善的，表象的。大家都虚伪的追求形而上，你又凭什么如此真实坦诚？但是，因为不屈服故而存在才有价值。异己的世界里，你我皆为局外人。
第6篇：局外人读书笔记
黑白线描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。
看完《局外人》，有一种很强烈的感觉，自己的内心，也住着一个默尔索。
故事其实很简单：默尔索的母亲死了，他的态度却仿佛只是像对待今天天气很差一般，冷冷相对，在母亲的葬礼上也没有哭泣。后来，一次意外，在和朋友的一次海滩出游时，错手杀死了一个阿拉伯人，被判了死刑。在生命即将结束时，拒绝接受神父的忏悔仪式。在默尔索的整个人生中，他就像是一个局外人一般。
默尔索对人生的态度，许多的行为和言语其实都不符合一般的世俗标准：他对母亲并非没有感情，却不愿做戏，哭天喊地地来告诉世人他的悲伤；女友玛丽问他是否爱她时，他明明可以说一些甜言蜜语糊弄过去，他却连敷衍都不愿意；雷蒙问他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也没有为自己找理由开脱，没有声嘶力竭地为自己辩护；在最后，神父为他做忏悔仪式，他不肯接受，并且坚持自己从来没有对哪件事真正悔恨过……
“我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯……但是如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成了社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。“……
对于默尔索来说，遵守这些所谓的社会道德，便是脱离自己本心，就是要受世俗的左右摆布，所以他拒绝了。他始终忠于自己的感情。但是从某种意义上讲，默尔索的自由跳出了人们划定的框架，所以他成了大众眼中罪不可赦的恶人，成了这个世界的“局外人”，可他从来没有后悔过。
“大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离与排斥，惧怕孤单无依靠。”
其实我挺羡慕默尔索的，或者说心里就住着一个默尔索，因为他可以一条路走到底，没有任何负担，甚至离开那个对他来说可有可无的世界。我已经记不清自己有多少次，为了不挨骂，为了显得自己不会不合群，为了不被看做不入流而去附和，去撒谎，去迎合，去做一些违背本心的事。
随心所欲，畅所欲言的生活没有人不向往。可后来想想，社会有时候比我们想象的更脆弱，大众的包容性也比我们想象的更浅薄。所以世俗可以挑战，但挑战之前，更要想清楚自己的代价。说白了，保持自我固然重要，但如果没有能力，没有资本，也没有默尔索超脱一切的淡然，该妥协还得妥协，毕竟学会妥协也是生命中重要的一课。（张一帆）
第7篇：局外人读书笔记2000字4
真相总是包裹着谎言一同到来。我的朋友，我需要你友情的支撑时必须接受你的困扰；我的爱人，我需要你爱情的抚慰时必须接受你的无知；我的家人，我需要你不计回报的付出时必须接受你的固执；我的老板，我需要金钱来自我立足时必须接受你的世俗。在我接近这些真相之后，我总是取舍利弊，然后在你们的游戏中败下阵来。我了解作为胜者需要付出的代价——无助、孤独、贫困、死亡。于是我每次都选择了妥协，用谎言来让游戏变得简单。但每次处于真实与虚无之间的时刻，我总试图寻找些什么，以期待能离真相更近一点。
加缪的《局外人》讲的故事很简单，主人公默尔索在乡下养老院的母亲死了，他回去守夜时没有表现出悲伤的感情，并且在葬礼上也没有哭泣。之后在和朋友的一次海滩出游时意外用枪杀死了一个阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒绝接受神父的忏悔。在整个人生包括对待自己的审判时也一直表现的像个局外人。
在尝试理解《局外人》之前，我要说个发生在我身上的事。前两天我妈给我打电话，要求我去看望在上海医院住院的大姨，大姨第二天要做手术，而我妈在苏州老家，家里也在装修，无法脱身，于是要求我去看望。我听了后心里不大乐意，这当然不是我感兴趣的事情。但我开始分析，大姨是我妈的姐姐，姐妹从小一起长大，感情深厚且有很多共同回忆。其次按乡下的规矩亲戚有人生病要去看望，那么做手术之前她当然要来看望，但她来不了，于是让正好在上海工作的儿子去看望，十分合情理。可问题就出在这儿，我得为这情理去做一件我不感兴趣的事，我个人不是很在乎情理。从我这方面来说，小时候大姨对我很亲，但长大后我常年在外读书工作，一年也见不到几次面，逐渐成了熟悉的陌生人。第二，这世上每天都有人生老病死，很多事情都应看淡，这世上的大多数事情与我无关我也不感兴趣去参与。第三，我同很多当代青年一样处于一个断层的环境中，我并不把亲戚当成我至关重要的人，我很难倾注起和我妈一样的情感。于是被要求看望这件事对我来说像是一个形式主义的事，一个道德上的负担。但我妈是我至关重要的人，而大姨是她至关重要的人，所以我理解她，于是我买了水果，包了红包，决定去医院。去之前我路过女朋友那给她送西瓜，她想一起去但被我拒绝。她看我只买了葡萄和荔枝，还是简单的塑料袋装着，就建议我买个水果篮，或者至少买些橙子搭配，显得颜色好看。我心想水果篮好看但不好吃，而且大姨手术前不能进食，买的水果大部分是陪床的人吃，那买当季的水果性价比更高。诚然，我不喜欢形式主义，对于这套规矩显得也很生疏，但我女朋友当然希望她的男朋友八面玲珑，在社会上多方面能吃得开，但这种要求使我为难。我和默尔索一样在成了社会规则下的矛盾体，我并不想参与人们规定的很多游戏。但我在去之前还是买了橙子，因为我觉得她说的颜色搭配的话有道理。
发生在我身上的事并不在隐射什么，只是以我浅薄的人生经历来感受默尔索的情感，我的故事也远没有默尔索的那么鲜明又有特色。默尔索在自己的人生中一直是个局外人，他认为很多事情怎么都行但同时又和它们保持着距离，在这种距离中他既无法体会到自己真实的情感，也没有获得灵魂上的净化。包括参加妈妈的葬礼，和玛丽的恋情，老板安排出差工作，甚至最后对于自己的死刑的审判。他接受自己平淡的人生又不想参与社会制定的游戏，像个局外人一样将自己的感情绝缘，自己的人生似乎是处于一种荒诞和虚无之间。而他最后接受死刑也是因为“未来的岁月并不比我已度过的岁月更真实”。
我时常会产生相似的想法，脱离了生活觉得人生很多时候是无意义的。追求金钱、爱情、名誉、信仰的人生本质上都是相同的，都是追求自己的欲望。只有某一刻追求的真相让生命在宇宙中的此时此刻闪耀出富有生命力的光。我并不是批判和否定追求欲望的人生，我也是其中之一，只是每个人选择不同。追求这些东西无疑会获得幸福的感觉，但有时候获得太多也会成为人生的枷锁，让人畏惧无法决绝。人生就是一个大混沌，在这些追求中搅拌缠绵，蹉跎光阴。
默尔索是个最没英雄主义的英雄，他认为人生怎么都行，却在自己荒诞的人生中寻找真相，为此他拒绝形式，拒绝教条，拒绝情感，他以一个平凡人的姿态活着，最后却同世间所有的荒诞做斗争。他是个可悲的人，无法在人生中融入自己的情感，时刻感受着荒诞，人们发现了他的异常后开始排斥他，用参加母亲葬礼不哭泣这个理由判了他死刑，他又有着一个可以被摧毁的肉身，只能接受别人安排的死刑。同时他又是个英雄，他在荒诞中追求真理，既然人活着要做选择，忍受荒诞，拷上枷锁接受命运的不确定性，并且最终都会死。那么他最后选择了一种确定——死亡，就可以拒绝荒诞，挣脱枷锁，追求“绝对”和“真实”，他抓住了他所认为的真相，这让他超脱了平凡人成为英雄。
“他们选择的生活，他们选中的道路，和我又有什么关系？”
他挣脱了约束，于是人生的一切事情，又有什么要紧呢？默尔索在生命的最后时刻终于重新拾回了对世界的感受，付出的是生命的代价，但这一切在知道他认为的真相后，又有生命要紧呢？
“Nothing really matters...”有首歌这么唱道。
“我希望我得到的少一些再少一些，我希望我的生命短一些再短一些...”有句话这么说道。
人生朝露，冷暖自品。如果非要说人生意义在哪的话，我想应该是在追求意义本身吧。
第8篇：《局外人》读后感1500字
这本书很有意思。
毫无疑问，书名“局外人”指的是男主。但他是怎样的局外人呢，是不通人情、对所有事情冷眼旁观的局外人还是站在上帝角度怜悯俯视众生的局外人？又或者其他姿态的局外人？
男主在母亲葬礼上的表现给我的直观感受就是他不爱妈妈，可是儿子不爱妈妈是错吗？我认为不是，即使在道德上也无法强硬规定亲子关系中必须附带着爱这个东西。爱不应该被规定。说句题外话，当双方在感情上付出与回报出现不平等时，我也不会责怪对方为什么没有像我那么爱他，我会选择马上离开那个人。
男主的种种行为都体现出他不是一个入世的人，在入世进取心强的人看来，男主的性格与生活态度显然是不足取的。说得好一点，是随和温顺、好说话、安分、实在；说得不好一点，是冷淡、孤僻、不通人情、浑浑噩噩……总而言之是现代社会中没有适应能力与生存能力的人。我们作为大部分入世的人群中的一个，很容易以批判的眼光去看待男主这个人。
但作者加缪对于男主的评价是正面的、肯定的、积极的。
我自己对于男主的感受应该处于中间状态。虽然他在妈妈的葬礼上做出让人觉得冷血的一系列举动以及他对和女友结婚这件事的态度等等会让人觉得他是冷漠自私的人，但我更偏向于认为他只不过是一个对所有事都无所谓、不在乎的人罢了，从始至终男主没有想主动伤害过任何人。
如果说他冷漠，可面对其他人的邀请他没有拒绝，甚至愿意做对方的朋友；在老人丢失陪伴了几年的小狗时，他主动提示老人应该去哪里寻得；在法庭上朋友为他作证的时候，他心怀感激之情……其实全书都有描写他内心的精神挣扎，直到最后的彻悟，所以我认为他并非真正冷漠。
我反倒很佩服他的无所谓和不在乎中有对原则的不妥协。面对生活中无足轻重的小事他是随性的、没关系的。但在小说最后男主知道自己要被处以死刑，面对神甫一次次的对信仰上帝的邀请，他都没有丝毫犹豫地拒绝忏悔、拒绝皈依宗教。此刻，我佩服他这一点，虽然可能是他性格本身附带的属性罢了，但单单从这件事可以看出在当时的社会背景下愿意坚定地承认自己是个无神论者并且在受到无数次劝诱和威胁后哪怕在最后都要面对死刑的时候，他的心没有出现丝毫松动。
冷静、坚定、还有一丝通透与彻悟。
他看透了宗教的虚妄性与神职人员的诱导伎俩。与其说他不相信宗教还不如说他从根源上认为宗教这种东西“纯属虚构”。他还认识到“所有的人无一例外都会被判处死刑，幸免不了”。关于最后男主对于生死的醒悟也体现了人的荒诞性。“几千年来活法都是这个样子”“他这个也判了死刑的神甫，他懂吗？”
每一个人都是多面体，性格有很多不同面。对一个人的评价永远没有标准答案，对于男主，我更认为是天性以及环境的作用使他成长为这样一个复杂的人。
而这种性格带来的另一方面影响就是在面对法官问他有什么要说的时候，他明明心中有好多话要讲，但最后却说“没有”。我为他感到遗憾，也许他自己并不觉得什么，确实到最后他也看透了生死的荒谬性。
最后我想谈一谈印象最深刻的一点：当时的司法机制。“局外人”的另一层含义应该是在为男主定罪的司法程序中完全把男主置身事外，成为了现实意义上的“局外人”。从量刑定罪的法律基本准则来看，他死于意识形态和世俗观念的荒诞。因为“无神论者”和与案件无关的行为举动被判死刑，多么可笑啊。司法人员不是公正客观的，可以说整个司法体系都被意识形态所控制，这是可悲的。我想即使男主最后回答“我有话要说”也起不到扭转结局的作用。谁会听进去一个无神论者的话呢？谁会相信一个在母亲葬礼上都没有哭的人的话呢？
一个人的勇敢无法擦亮整个社会的眼睛。
意识形态可以是安慰剂也可以是毒药。当不被人发现地投入到社会的井水里，每一个喝下去的人都是不知情的帮凶。而没有喝下去不知道是一种幸运还是不幸。喝了就归属于大众的意识形态，甚至会站在多数人的一边为少数人群定罪。而没有喝下去，要么选择孤独地离世（远离世俗），要么像男主一样被“公正的司法程序”判罪，“公正地、服从民意地”死去。
没关系，就像男主最后彻悟的一样，千年来的生死都是一个样子，逃脱不掉轮回，我们何不尝勇敢一些，不喝那口井水，不做乌合之众。
第9篇：局外人读后感2000字
本书的作者是阿尔贝·加缪，法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家。《局外人》是加缪小说的成名作和代表作之一，堪称20世纪整个西方文坛最具有划时代意义的著名小说之一，通过塑造默尔索这个行为惊世骇俗、言谈离经叛道的“局外人”形象，揭示了这个世界的荒谬性。默尔索的种种行为看似荒谬，不近人情，实则是他用来对抗这个荒谬世界的武器。
主人公默尔索是一个工作努力、生活简单的小职员。他母亲过世，他在葬礼上的表现是平静的，守灵时因为疲倦而打了一晚上瞌睡，在他母亲敬老院的伙伴们因为他母亲的离去而痛哭时，他在旁边悠然地抽起了烟。对于女友玛丽的求爱，也更多是一种无所谓的态度，对于玛丽的追问是否真的爱自己，以及对于是否想要跟这个女人结婚，他的回答也都是无所谓的：“可以结也可以不结，如果是你想要结的话，那我们就结”。之后他阴差阳错开枪杀死了一个人，带到法庭后经过一系列审判被判处死刑。作者通过放大现实使文中的人和事显得异常荒谬，又或许这样的人和事就存在我们身边。下面谈一下自己的一些浅见。
一、世俗道德的偏见。主人公默尔索是否爱自己的母亲，不能够仅凭他异常的行为而轻率的作出判断。难道母亲去世就一定要哭吗？为何要挤出眼泪只为了别人夸赞自己孝顺？世俗认为的就一定是对的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合吗？这些问题不断的让我随着主人公拷问自己。一个人是否表现出情感充沛与心中是否存在真情实感是不能挂钩的，毕竟有些人满怀深情却不擅长表达，他们只能在特殊的关头爆发。是否爱自己的母亲和杀死一个仇人之间到底有什么关系呢，这种道德审判发生在我们生活的每一个角落。我认为如果不能接受别人的不同，也不要理所当然地感觉自己高人一等。
二、最终审判的荒谬。在这个案件里，每个群体都在消费着默尔索，检察院想起诉成功，媒体想造成轰动，民众想看更多的热闹。小说里描述初次开庭时的场景，提到一名记者对默尔索说：“您知道，我们把您的案子渲染得有点儿过头了。夏天，这是报纸的淡季，只有您的案子与那桩弑父案还有点儿可说的”。在这样的氛围下，所有的审判变成了一场表演。检察官不讨论案情，反而在证明默尔索是一个冷酷无情的人，他请来了共同参加葬礼的人，证明他连母亲的年龄都不清楚，而且葬礼上连一滴眼泪都没流过，请来了他的女友，证明他在母亲葬礼后的第二天就沉溺于肉欲。他认为，这人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲，这人的灵魂空无一物，应该被判死刑。默尔索并非传统意义上被冤屈的形象，传统上那些人是无辜的，但默尔索不是，他确实杀了人，确实有罪，但被法庭、群众妖魔化了，面对法律连自我申辩的权利都没有，这个一直是局外人的人在自己的审判中被架空、被取代，又成了自我的一个局外人。
三、不加粉饰的真实。默尔索是别人眼中的冷血动物，但他却只为自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集许多观众，用充满厌恶和憎恨的喊叫声送我一程”。也许在很多人看来，他的确一无所有，而且很快连生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他从未违心做过一件事，他在这个世界上真实地存在过，在我们的生活中，大多数人随波逐流，被身边的人左右着自己的思想行为，渴望在每个人心目中树立一个完美形象，好像这样才不枉度过此生，却往往忽略了自己内心最真实的想法。
默尔索生活的社会是一座被既定道德约束、被宗教思想缠绕的城市，他周围的人们都不假思索地顺从着陈规，用尽各种手段让自己更好地生活在这里，但默尔索的格格不入不仅体现在了他对感情的冷漠和对规则的漠视，还表现在了他对待某些问题时坚持本我的态度上。当他的律师问他是否可以回答说他那天控制住了感情所以没有哭，他回答说“不能，因为这是假话”。默尔索始终如一的坚守自己的灵魂，他没有否认送母亲去养老院，没有否认在葬礼上没有哭，没有否认自己拒绝看母亲的遗容，对自己做过的任何事都坦诚以告，并毫无悔意，庭审最后庭长问他为什么开枪，他说是因为当天的太阳太刺眼，这种坦诚显然对他没有任何好处。他也知道这样的诚实只会加重自己的罪孽，但是他仍然选择保持真实。我们总是做对自己有利的事，内心真实的想法如果不符合道德标准，就至死不能宣之于众，特立独行只会给你招来无尽的指点和谩骂，如果故事里立于危地的是我们，出于本能，我们一定会采取对自己最有利的行动，因为我们知道犯不上为了自己的原则对抗多数人形成的道德强权，而默尔索却选择坚持自我。
尽管我们对某些谎言心知肚明，但总是自欺欺人地告诉自己这就是真的。如同黑泽明导演的电影《罗生门》，一场杀人案经过三个人当事人的描述竟完全不同，就连死去的鬼魂也会说谎，因为人们只相信自己愿意相信的真相。但是我们也不能丧失对这个世界的希望和信心，在认清生活的真相之后仍热爱生活，坚持自我的真实，才是存在或活着的最好理由。（刘天翔）
第10篇：局外人读后感1000字
“我常想，如果要我住在一棵枯树的树干里，什么事都不能做，只能抬头望望天空和流云，日复一日，我逐渐也会习惯的，我会等待着鸟儿阵阵飞起，云彩聚散飘忽……”这是加缪的《局外人》中的默尔索说的话。还有一半话，我觉得已经不用录下，就这半句，让我将过去和现在叠加起来，发现“习惯”，就两个字，却可以翻云覆雨，左右乾坤。
默尔索因为习惯自己的诚实以待：诚实地对待自己的情感与思想，不会进行扭曲与胡编乱造，糊里糊涂地成了杀人犯并被判了死刑。那些执法者以及所有的证人也因为习惯，罗织罪状真是绝妙专业。我才疏学浅，没办法从政治与哲学还有人性方面来表达自己的肤浅见解，但是，默尔索所总结的“习惯”，这个身边轻轻走过的东西，我却能感受到它们海啸般的能量。让我惊悚于它可以成就一个人，也可以毁灭一个人，甚至坍塌一个时代。
这么着吧，还是从家喻户晓的孟母三迁的故事说起吧。这故事虽然连小小孩童都耳熟能详，但还想缀述缀述：
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
将古文复制于此，没有卖弄风骚的意思，主要是要说明古圣先贤对于环境和习惯与一个人的成长的关系真是高瞻远瞩，并且能够当机立断地扭转局面。
环境，分为大环境和小环境。大环境好，无论古今，自然皆大欢喜。但大环境坏了，现代人个人的力量是无能为力的，因为你没有可以隐居的“南山”。不过，小环境还是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”这么大，却能气吞山河，的确最难管，但是，它首先关乎个人安危，甚至攸关性命，焉能放任自流呢？它的习性我们是了如指掌的，它容易贪，容易猎奇，甜过了就怕苦。但我们不应该纵容它，宠溺它呀。它吃惯了鱼肉，茅衍苦菜就难以下咽。猎奇了野味，那种荤腥就刻骨铭心了，然后家禽家畜又是寡淡无味的了。因为姑息嘴的习惯，裙带了什么呢？捕蛇者乡间还是不乏，刺猬狗獾跑着跑着，就入了罗网。吃这些的也成了等闲之辈了。有次从广州回来的同学大谈吃活猴脑，我当场呕吐不止，晚餐一口没吃，后来大家都笑谈我没见世面，志不同则道不合，然后我就只好对那些闯世界的敬而远之了。或者叫他们不愿带我这落伍者混江湖了。谁知，我固守自封了，吃文化更是发展飞速，蝙蝠，果子狸又抬高了某些人的身份，豪华了某些人的面子了。而且，这本是小环境里的人的嘴的习惯，却让多数人付出了惨重的代价。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠状病毒性肺炎，这两次瘟疫，均有人嘴的坏习惯引发。如果不是钟南山等英雄如钟馗样伏魔，不知有多少美好家园成为坟场！嘴与那些猎手，还有虚荣、唯利是图的“心”，不知谁是助纣为孽的罪魁祸首。
现在还有一大环境，就是麻将几近全覆盖，无论乡村老妪，还是都市精英，精通麻将者众。有人说，全国皆麻，据我所到之处，麻将声声声入耳，甚至有哺乳妇女，一边奶孩子，一边“一果二条”，这打麻将，貌似从婴儿抓起了，真觉得那谁不是夸大其词。古语玩物丧志，也不是危言耸听，历史就是一面镜子，那些斗鸡斗蟋蟀倾家荡产，家破人亡的不还在白纸黑字的书页里吗？
另一“毁人不倦”的习惯是手机。这是比打麻将更庞大的群体，上至耄耋，下至垂髫，没有不玩手机的。所以，满候车室人，除了广播员播报车次，几乎都鸦雀无声，干嘛呢？低头玩手机呀。一大火车箱人，如空无一人，干嘛呢？低头玩手机呀。沙发上坐满了人，好像都是哑巴，都各自沉浸在掌中的方寸之地，。甚至恋人之间说不了几句话，就由游戏成为沟通桥梁了。走路，离不开手机，上床，离不开手机，如厕，离不开手机，购物，离不开手机，可谓一机在手，世界在手。离了手机，就像魂魄出了躯壳一样。有人预言：毁掉一个孩子，只要一部手机。其实这是以点带面，岂止是孩子？成年人玩手机，不做家务，不做饭，不锻炼，大有人在。久而久之，眼睛坏了，身体坏了，脑子钝了，又有几分好？
我一直记着一个小孩子，在云南的山区，每天天不亮就走路上学。冬天到了学校，常常一头白霜，就像雾凇。脸冻疮了，手也冻疮了，同学们笑他是白发老人。他却无声地笑笑。问他读书苦不苦，他吃惊地回：为什么问苦不苦呢？很快乐啊。不能读书了，才苦呢！他的卷子上几乎都是九十五分以上的成绩。而且，他非常阳光，活泼，机智。这也是习惯。
读了《局外人》，有点登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孙，（李凤仙）
第11篇：《局外人》读后感500字
一个人，对母亲的死似乎不带悲痛，与谁交朋友也无所谓；平常人觉得结婚这种大事也丝毫不放在心上；面对职业，没有平常人的雄心大志。他看淡一切，面对死刑却不挣扎，而唯一想要挣扎的可能就是想发表一下作为被告的观点，然而这却被无情扼杀掉，因为局内人感受到他看清一切，坦然处事的态度的威胁性。
审判不针对事件本事而东扯西歪到一些人世的道德规范，不禁让人觉得可笑。
拒绝神甫的拥抱，就是拒绝上帝，拒绝相信所谓的救世主，默尔索是这样的果敢，又是这样让人怜悯。
然而，现实中，能做到默尔索这样的人少之又少，物欲横流的世界，生存，职业，婚姻永远是生活的主题，我们似乎都被生活牵着鼻子走，我们没有办法看淡一切，当生活只剩一片面包时，当我们失业时，当伴侣离我们而去时，几乎没有人能稳住内心当个“局外人”。我们心中有太多欲望，关于金钱，关于成功，而无论哪种欲望占据内心，我们都没有办法成为默尔索。
没有人能轻易成为默尔索，而加缪的这篇小说里却有这样一个超然的局外人存在，理想与现实的差距，也反映出20世纪的“荒诞——绝望”的主题。
于个人而言，既然我们都成不了默尔索，那么我们也不必成为默尔索，每个人努力朝着自己想要的方向发展，那就是最好的结果。于社会而言，希望社会能充满正义与光明，莫让无辜的人感到绝望。
第12篇：小说局外人读后感1000字
周末，和女儿泡了两天图书馆，仿佛回到学生时代。当时，我总是一人泡图书馆，室友每晚无偿帮我打开水。参加工作后，住叔叔家。堂妹超爱去市图书馆，然后我也经常同去。后来的后来，去不同城市工作，就很少去图书馆，经常逛逛书店，席殊书屋，晓风书屋，博库书城等等。总之，我还是最喜欢位于城市一角新造的图书馆，宽敞、简洁、安静。
读了些冯骥才、林清玄散文，寻来王国维的《人间词话》欣赏片刻。最后，找到心心念念的加缪《局外人》，一口气将它读完，意犹未尽。这是本孤独人爱读的小说，比较沉闷。主人公，冷漠、孤独。送母亲去养老院，参加母亲葬礼，全程冷静至极，没有丝豪悲伤情绪，像个局外人。生活中的感情生活，也没多大热情，女友提出结婚，同意。不结婚，亦然接受。对待邻居，也是冷眼旁观，没有多少交集，但别人请求的事，也会欣然帮忙。不是坏人，也不是好人，只是性格冷而已。
性格冷漠的人，总是被动地接受，不会积极主动争取。比如我，小时候哪怕一支棒冰，总是被动地等待父母问我，想不想吃。从来不会为自己想要的东西撒娇争取。这是别人眼里的乖孩子，克制欲望，隐藏需求。有或无，都无所谓。看似无欲无求，实则这是默默形成的消极人生观。长大后，众女生追求美衣美妆美食美景，而我不动于心。被嘲讽太节约。殊不知，性格使然。遇到问题，也不会积极沟通，而是默默藏于心间，自我消化。与我成为伴侣，不争不吵，生活平静无趣，没有爱的热度。幸好对方热情似火，一如继往。如果对方也是极冷的人，那便是一场灾难。有个友人，和男友闹别扭，同在屋檐下，一个月没说话。之后，搬离，分手。
小说中的主人公，因邻居邀请参加出游，卷入他人恩怨是非中，意外杀了人。当对方倒下，仍多开了几枪。一念之间的事，他以为这是正当防卫，顶多过失杀人，律师积极帮他取证，他却消极待之，检察官以他过往冷血表现，推断出故意杀人动机，置他于死地。神父安慰，他嗤之以鼻，他就不相信有上帝存在。生命，总是偶然中藏着必然。看似偶然事件，实则性格使然。无所谓对错，人终有一死，或早或晚。最后关头，他心中仍燃起对生命的渴望。希望有奇迹出现，越狱也行。
冷漠背后藏着巨大热情，只是无处安放。表面热情之人却藏着更多可怕的人格缺陷。讨好型人格，嬉嬉闹闹，事事以别人快乐为乐，同样失去自我。喧闹背后藏着更深的孤独，助人亦是害人。有个友人，对妻子有求必应，事无巨细，样样代劳。她有依赖，他有怨气。我劝他，你这不是为她好。万一有天你不在，她如何带娃生活。授人以鱼，不如授人以渔。他觉得有道理，放手助她成长。育娃也是如此。世间所有的爱都为在一起，唯有父母爱为了更好分离。小鸟展翅高飞之前，跃跃欲试，不停跌倒再爬起。天资要有，后天努力重要，父母放手更重要。
“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。"虽是苏轼戏作，在我眼里，却是大彻大悟后的肺腑之言。这又是另一种为父母境界，面对如此多的天灾人祸，安全、健康、平淡，才是幸福之事。然而，人生就是从无到有再到无的过程，没有享受过得到的快乐，何谈失去的痛苦。反之，亦然。酸甜苦辣，人生百味，才不枉来人世一遭。
很幸运，我又积极了。
第13篇：《局外人》读后感2000字
这是一个简单的故事。用一句话来概括，那就是阿尔及尔一个名叫默尔索的青年，因稀里糊涂犯下一条命案，被法庭判处死刑的故事。
全书共分两部分。第一部分主要着力于对默尔索这个人物性格和精神状态的构建，并缓缓铺展开他是怎样犯下命案的。第二部分则着重揭示现代司法罗织罪状的邪恶性质。
那么，加缪笔下的默尔索是一个怎样的人呢？他的妈妈死了，他一点也不悲伤，表情平静的令人感到惊讶。他既不愿意看妈妈的遗容，也没有哭过一次，甚至连妈妈的具体岁数都不知道。在给妈妈守灵的时候，他还抽了烟，睡了觉，喝了牛奶咖啡。妈妈下葬之后，他立刻就走，没有在坟前默哀。妈妈去世的第二天，他就去游泳，和一个叫玛丽的女孩调情，看滑稽电影，放声大笑，发生男女关系。
公司老板计划在巴黎设一个办事处，问默尔索是否愿意被派往那里工作。这份差事可以使默尔索定居巴黎，每年还可以带薪休假去旅行。这样好的机会，对任何一个人来说，都将是求之不得。然而，默尔索却表现出可有可无。
女友玛丽问是否愿意跟她结婚？默尔索回答，结不结婚都行。如果她要，那就结……
我相信，凡读到这些细节的人，没有不觉得默尔索冷漠、无情、没有主见、心灵麻木、胸无大志的。或多或少都会下意识地用自身的，普世的道德观和人生价值观去评判默尔索。我们眼睛所看到的都是真实的吗？我们可以依据这些个人生活中的行为小节来定义一个人的好坏吗？
默尔索为自己辩解。他在妈妈葬礼上的“无动于衷”，是因为他那天又累又困。他有一个天性，就是生理上的需要常常干扰他的感情。包括他开枪杀人，也是因为那天的太阳。太阳晒得他脸颊发烫，头脑昏沉。那灼热让他受不了，他想去水泉边。可是，那里已经有了先前打架斗殴的阿拉伯人。面对默尔索的逼近，阿拉伯人抽出了刀子，阳光下刀刃闪闪发光，像一把耀眼的长剑直逼脑门。他觉得天旋地转，天火倾斜。他全身绷紧。他手里紧握着那把枪。猛然，一声震耳欲聋的巨响。他意识到，他打破了那一天的平衡，打破了海滩上不寻常的寂静。关于默尔索对自己动因的这些客观叙述，能否作为一个理由被获得谅解？
在书中，加缪用了很多对照和凸显的写作手法，来放大和呈现普通人的思想观点，与默尔索“异于常人”的心理和生命体悟。并且把这些冲突放在了我们有公共认知的生活场景中，比如妈妈的去世，工作，结婚，交友，邻里相处等。加缪一边引领我们进入主观意识的错觉，一边用生动的心理描写来讲述，默尔索之所以看起来与众不同，仅仅是因为他行事只遵从内心和个人生理感受。他淡然，随和，与世无争；他平庸，老实本分，不思进取；他不耍花招，不说假话，他真实的情感和言行从不带任何粉饰……
一部好的作品，必定要有一个令人印象深刻的人物。鲁迅笔下的孔乙己、阿Q、祥林嫂等这些耳熟能详的人物，无论是夸张还是写实，其形象和性格，可以说都具有当时社会小民的普遍性。而加缪创造的默尔索则迥然不同，在他身上很难找出与普通人的共性来。他超脱淡然，对世事完全无所谓的态度，不仅让我们有了耳目一新的感觉，还有了反观的意识。比如，我们通常对某些人的生活方式和生活趣味所表达出来的指责和看法，是否只是我们个人对某种观念和意识形态的看法？它，是否具有权威性？在世俗生活中，是否必须要活成一定的共性？
默尔索的母亲去世了。所有人都认为，默尔索应该表达出悲伤，他应该看一眼妈妈的遗容，他不能在给妈妈守灵时抽烟、睡觉、喝牛奶咖啡。他不应该在妈妈去世的第二天就去看滑稽电影，和女人谈情。这些纯属个人的生活态度和细节，甚至成为法庭上，检察官陈述默尔索“预谋杀人”、“没有一点人性”、“藐视最基本的社会原则”，“其空洞的心即将成为毁灭我们社会的深渊”的“罪不可赦”等罪状的重要依据。
庄子是我国先秦时期伟大的思想家。他夫人死的时候，不仅不哭，还高兴得击缶而歌。我们能否由此而定，说庄子薄情寡义，连人类良心的最基本反应都不具备？
但在《局外人》一书中，主人公默尔索所遭受的就是世俗社会里的意识形态对其个人精神和道德，“无限上纲上线”的杀戮和迫害。默尔索杀了人，这是不争的事实。对此，他真诚地感到了心虚理亏。有时还会因为自己是杀了人的罪犯而自惭形秽。他的命案是稀里糊涂犯下的，应该可以从轻量刑，关于这一点不论是他本人还是旁观者都一清二楚。所以，当预审法官问他找了律师没有，他甚至反问，是否一定要找一个才行？他认为自己的案子非常简单。
可这简单的案子，从一开始所作的调查并不是案件本身的事实过程，而是他的个人生活。司法部门指派的律师告诉默尔索，预审法官们已经了解到他在妈妈下葬那天“表现得无动于衷”，而且这将成为起诉他的一条重要依据。案件发生的事实过程，首先是从默尔索答应与邻居雷蒙做朋友，而后才被莫名卷入是非之地，并犯下命案。傻子都知道，这跟默尔索安葬妈妈毫无关联。但完善细致的司法程序，从调查之初就进入了荒诞的怪圈。
被告席上，默尔索像个局外人一样，聆听律师和检察官之间展开的一场关于他本人的白热化辩论。律师承认他有罪，但情有可原；检察官宣称他有罪，而且罪不可赦。双方各执一词，互不相让，唇枪舌战，他们都想力图证明自己论点的正确。检察官围绕默尔索在妈妈葬礼上无动于衷的一系列事实，进行推理和研究。他长篇大论，滔滔不绝，有理有据地例举默尔索生活中的各种细节，由此展开对默尔索灵魂与道德的丑化和讨伐。
诚如默尔索的律师所言，“这场审讯的形象，所有的一切都是真的，但又没有任何东西是真的！”在传讯的证人中，有养老院的院长、门房、多玛•贝雷兹、雷蒙、马松、沙拉马诺，还有玛丽和塞莱斯特。他们陈述的都是实情，说得都是真话，他们没有任何恶意，也没有任何憎恶，有的顶多是对默尔索行为的不理解。但是所有证人的话，都被阴坏的检察官导向了证明默尔索“道德败坏”、“灵魂空虚”、“叛离社会”、“脸上写满残忍”、“预谋杀人”、“十恶不赦”的有力证据。他慷慨激昂地要控告，默尔索怀着一颗杀人犯的人，埋葬了母亲！
假如仅是就案件本身，判处默尔索死刑，也不过是量刑过重。可整个司法程序全然抛开案件的事实过程，而去探讨默尔索本人。可悲的是，他的灵魂与道德，在荒诞的俗世观念中，根本经不起推敲。默尔索的性格和处事态度决定了他必将成为这场人性冤案的受害者！整个审判可谓是充满了讽刺和荒诞。最后竟然以法兰西人民的名义，将默尔索在一个广场斩首示众。一个因为各种偶然促成的情有可原的简单案子，愣是被完善的司法机制贴上了没有灵魂，没有人性，没有道德，与人类社会格格不入的异类恶魔的标签！
《局外人》这本书的意义，也可以说之所以让我们感觉到震撼，正是在于作者对司法部门如何罗织罪状的揭示，以及对其邪恶运作的生动呈现。“横看成岭侧成峰”。一本书翻开来，每个读者都会有自己的见解和感受。我，很喜欢这本书。
第14篇：局外人读书笔记2000字2
我看这本书的起源是在bilibili上一个分享图书的up主推荐，再者就是这本书的题目《局外人》，在没有看到书的时候我们就会被这个书名所影响，应该说在现在的社会下，我们太多的人都认为自己是一个局外人，认为这个世界是畸形的，而只有自己独善其身，保持局外人的态度，和这个世界格格不入。所有我看这本书的初衷就是想去寻找共鸣：没错，我就说局外人，这个世界是有罪的，而我现在的不如意只是这个世界无法理解我，这本书就是为我写的。
但是当看完这本书的时候，感受没有想象中那么浓厚，特别是第二个故事：鼠疫，从我个人的第一感觉上讲，有点淡，有点平凡，以至于在写这个读后感的时候我都要去看看豆瓣，知乎上是怎么评价这个部分的。所有这篇的读后感在我看来有太多别人的思想，而自己的感受没有那么浓厚。
我看的这个书的翻译者是：纪江红，不是这本书广为流传的郭宏安版本，总的来说这个版本的编译我觉得尚可，没有特别让我增加阅读障碍的地方，但是我还是想告诫有缘看到这个读后感的人，一定要看最出名的那个版本的翻译，因为那是大众帮我们自然选择的最好的版本，而一个好的编译作者对于我们这类无法直接阅读外文文学的人来说具有非凡的意义。
先说说书的第一部分，也应该说这个部分是这本书最精彩的部分，但是其故事性相当简单，就是一个价值观与大众完全不同的人因为价值观不同而被法院，以至于整个社会鄙弃，从而直接认为他就是个罪大恶极的人。首先我想澄清一点主人公默尔索因为开枪杀人而入狱并被判处死刑，在现在的法律价值观来说不就是应该的吗，但是很明显在作者生活的那个时代是不能这样决定的，更应该说是由于默尔索的态度和他的人生观使得他被判处死刑。
看了这本书，我觉得大部分人都会说，默尔索对待自己母亲的方式和之后的态度是合理的，至少是情有可原的。但是很明显，如果换成是自己，我都可以想象得出将会在如今这个社会产生多么大的隔阂，特别是在中国这个把家，亲情看得尤为重的社会，默尔索的态度更像是一类人的态度。你不能说他们做得对，也很难直接了当的说他们错的一塌糊涂，顶多应该是被社会道德鄙弃。但是很明显这样与社会主流价值观相反，所有这里就引入了本书的核心思想：局外人就是与主流价值观的背道而驰。
最后默尔索应该是被判处死刑，故事也在一个半开放的结局中结束，应该我们都是可以想象最后的最坏的结果，但是至少看书的时候我们会发自内心的的去同情他，觉得他是冤枉的，不过我的态度则是中立，因为我是一个游走在局内和局外的人，我的价值观就是让我学会去做一个圆滑的人，因为这样是最小代价的，而我对于默尔索的态度就是，他应该为自己的行为付出代价，无论是他坚持的无神论或者对母亲的态度，即使他自己有一万种理由坚持自己的本心，但是无论你再怎么声称自己是局外人，你总归是这个社会的一员，你永远是局内人。
那么对于当下？《局外人》这本书总归是故事，其警示意义却是非凡的，很简单的道理，你想在社会中永远保持锋芒，那么请拥有被这锋芒所伤害的勇气，而不是一面保持自我，一面又要这个社会为你而改变。我是一个24岁的青年，现在我虽然还是学生，虽然我还可以用各种理由证明自己心智不成熟，虽然我确实就还是一个孩子，但是在这个社会中我们永远是一个局内人，我对这本书的看法是这样的，你可以在自己内心深处保持一个独到的思想，但是对于父母，对于朋友，对于工作生活，你应该学会去理解他们的看法，去明白他们对于自己的期望，而不是一味的做一个看上去道德高尚，特立独行，问事不惊的人，当在社会碰壁的时候只能独自一人在被窝里偷哭，大声痛诉这个世界不理解我。因为这本就是你的错。
而这本书的第二个故事《鼠疫》应该说我是没能很好的理解其想表达的思想，虽然后面看了其他人写的读后感多少有点感觉。这是一个极其简单的故事，讲的就是一座城市突然发生了鼠疫，故事以第三方人称的角度，详细的记录了发生鼠疫的时候城里面的人的各种态度。应该说这本书是跟之前的故事的一个反面，鼠疫刚刚开始的时候城里面大多数的人都认为自己是局外人，鼠疫只是一个停留在政府新闻的事件，跟自己没有任何关系，自己最重要的还是生活的美好，工作是否顺心。而当政府命令封闭城门的时候起，大家又意识到自己原来早已置身于局内，然后开始惶恐，开始焦虑，开始想要逃跑。这个过程中只有里厄（/è/）医生从第一时间就意识到自己是这个局内的一员，也清楚的知道自己是破解这个局的中坚力量，虽然自己没办法根本性的改变现状，但是其职业特点使得自己必将是冲锋在第一线的人员。而还有一个人：科塔尔，他也是这个局的另类，在鼠疫爆发之前他因为犯罪而被政府通缉，以至于只能想到自杀来结束自己的生命，而当鼠疫爆发全社会集中在为鼠疫的斗争中去时，他又感觉到了生活的希望，积极乐观的参与到救援中去，而当鼠疫结束的时候他又重回了之前的态度。
总的来说这本《局外人》是一本不错的说，故事很有深度。
第15篇：《局外人》读后感
《局外人》这篇小说以默而索母亲的死开篇，母亲的死并没有让他过度的伤心，他甚至连母亲的最后一眼都不看，也不流泪，将母亲埋葬后，他为回到阿尔及尔离开那鬼地方而兴奋不已，“我想到我要上床睡它十二个钟头时我所感到的喜悦。”回到阿尔及尔，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽电影，他早将母亲之死抛之脑后。对于老板的调任巴黎，他的回答是：“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不兴奋。”而女友的求婚，他的态度是“怎么样都行”。邻居莱蒙请他写信，让他帮助自己对付自己的情人，他想都没想，欣然答应，“他问我是不是马上写不方便，我说不。”而他不知道，他在不自觉地卷进一场斗殴中，最后在海边，他开枪打死了一个对手。
接着，他被审判，固然他有罪，但对他的指控却让人失笑。对母亲的死无动于衷成了检察官手中的痛处，他振振有词地说道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎对这一切尽不在乎，当他知道上诉无望之后，他平静地等待着死亡，并拒尽向神父做自己最后的忏悔。
整篇作品以时间为线索，可归纳如下：母亲之死—→被调任与女友求婚—→帮邻居对付其情人—→开枪杀人—→被判死刑。整个过程似乎默而索都是一个“局外人”，他对这个世界似乎麻痹了，对于一切东西，他都接受，唯独最后拒尽对上帝的忏悔。
但我以为默而索似“局外人”但非“局外人”，他时时刻刻参与到这个世界当中，他一心想按自己的方式活在这个世界上。之所以把母亲送进养老院，是由于自己和母亲无话可说，而养老院里有很多老人作伴，他“明白为什么她要在晚年又找了个‘未婚夫’，为什么她又玩起了‘重新再来’的游戏”，他以为“母亲已经离死亡那么近了，该是感到解脱了。任何人，任何人也没有权利哭她。”所以，对默而索而言，真实情感与外在的表现并无关系，他虽伤心，但母亲的死并不会让他流泪。对于老板的摊派巴黎，他并没有雄心大志，他知道“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不兴奋。”女友的求婚，他以为“这无关紧要，假如她想，我们可以结婚。”以上两点说明默而索对自己拥有的一切已满足，他不是一个对生活贪婪的索取者。出于对邻居的帮助，他写信帮邻居对付其情人，杀死阿拉伯人是由于他当时产生了幻觉，他看见“刀锋闪闪发光，仿佛一把冷光四射的长剑刺中了我的头。”在监狱里，他屡次拒尽接见神父，由于他不信上帝，是由于他“对自己有把握，对一切都有把握，比他（上帝）有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握。”到离死前，他“体验到了这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过往是幸福的，我现在仍然是幸福的。”
但默而索的价值观和世界观显然与整个社会要求它的成员信守的传统的价值观念和行为模式是互相排斥的，这个世界不断在排斥他，所以他成了这个世界的“局外人”，被处决时，他发出了最后的喊声：“为了把一切都做得完美，为了使我感到不那么孤独，我还希看处决我的那一天有很多人来观看，希看他们对我报以仇恨的喊啼声。”（刘冬梅）
第16篇：局外人读后感
《局外人》，是诺贝尔文学奖得主加缪的代表作，作者在后记里用一句话概括了它，“在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。”
看似荒诞的一句话，背后隐藏是主人公默尔索不肯遵循人类社会的既定规则，继而被人类社会所摒弃的真相。作者说默尔索是一个真实的人，他拒绝撒谎，“撒谎不仅仅是说谎话，事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎”。是的，默尔索是真实的，他与母亲的感情淡薄，他母亲的死，他没有感受到哀伤，所以他没有装哭泣，但这被标上了冷漠无情的标签。他对人类的许多追求都感觉索然无味，“我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的，我在这儿的生活也不会令我不高兴”。这看上去挺消极的，但他感受得到当下真实的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真实存在的当下的每一刻。
一个人真的可以的游离于这个社会吗？如果一个人可以，那两个人，三个人，成千上万的人呢？人类，能在地球走到目前的这个地位，依靠的不就是那些明着的暗着的规则吗？从种族角度而言，摒弃不遵守规则的人，并没有什么问题，对于种族而言，你不可以不一样，因为种族不需要你的不一样。
但对于个体呢？前世是什么？未来是什么？种族是什么？这些看不着抓不到的虚无，不如当下真实的每一刻。所以，对于个体，你当然可以不一样，你的感受，只属于你。
如果个体和种族互不干扰，那么也可以相安无事。但如果个人和种族产生冲突，比如默尔索，当他因杀人被押上法庭，当报道开始铺天盖地而来，那么他的个人的自由对于整个种族而言不值一提，毫无疑问，是要被牺牲的一个。
“加缪说过，诞生在一个荒谬的世界上的人唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他说过，如果人类困境的唯一出路在于死亡，那我们就是走在错误的道路上。正确的路是通向生命、通向阳光的那一条。”
很多时候，你可以不一样，但有些时候，你不可以不一样！
第17篇：局外人的读后感1000字
《局外人》是法国声名卓著的小说家加缪写的。加缪四十多岁获得诺贝尔文学奖，而《局外人》写在他二十几岁，很了不起。需要说的是知道加缪，还是源于我们家老小------我最小的弟弟。我们喜欢在群里分享自己最近读的书，尤其是觉得好的时候会推荐给彼此。
如果我不说内容，单单从这本书的名字“局外人”来猜猜你觉得这会写的什么？其实真正的故事让你大跌眼镜，所谓的局外人恰恰是事件的中心人物。摩尔索杀人了，这无可非议。本来应该围绕事件本身展开的调查成了对摩尔索方方面面的调查：尤其是摩尔索母亲刚刚去世，守灵的时候摩尔索不仅有心情喝了咖啡、抽了烟，还睡着了；参加母亲葬礼后的第二天摩尔索还和女友做爱和看电影；摩尔索和雷蒙交朋友，而雷蒙是一个不怎么行的家伙......这些道德审判和控诉开始越过摩尔索杀人的事件本身，仿佛摩尔索杀人事件成了微不足道的，而他原本的一言一行才是法律要制裁的。最后法庭以法兰西人民的名义宣判摩尔索斩首示众。
差不多上面的内容就是整本书的梗概，就这么简单。书也很薄，不过是五六万字的小说。但是整个故事所引发的令人深思的地方太多太多。
首先我觉得摩尔索是我见到过的为数不多的让人相处不累的人，没有任何虚伪与伪装，心里如何状态就呈现什么状态。试想过没有，能做到这太难了！摩尔索养活自己再养活母亲，经济拮据而且也没有时间陪伴母亲，这才把母亲送到了养老院。在那个时代这种行为本身就会遭到非议，虽然它可能是最好的选择。恰恰是这种选择成了评判摩尔索的道德砝码。很多时候人很可笑，往往拿着该怎么怎么样去评判别人。我记得我姥爷去世表哥因为各种原因没有能赶回来，后来给姥爷烧纸的时候第一次表哥站在了姥爷坟前很久很久。很多人质疑表哥为什么没有眼泪，如今我越发懂得最痛最痛的时候眼泪都不见了。人那，太想通过别人的表现评判，所以大部分人都自觉不自觉地会展示这种表现，最后落得圆满收场。摩尔索没有，也不会。摩尔索真正的是随遇而安，没有过特别的高兴，也没有过特别的悲伤，怎么都行。这样的人怎么会不是局外人？怎么能是这个大众意识上的局外人？
其次，这个故事貌似有些夸张可是又觉得熟悉。我们不是往往很多时候容易从简单的一个事件的评价上牵扯到当事人的种种言行上吗？阅读的时候我在思考这样一个问题，我们从网络看到的一些热门事件真的就是我们看到的吗？借助别人的眼睛真的能看透事件本身和当事人吗？如果不能，我们随着评判是不是受制于了媒体，是不是人云亦云？很多时候时间会证明一切，多少曾经轰轰烈烈的评判最后又翻盘？多看多思少说，由此看来多么重要。
最后还想啰嗦一句，不要用自己的揣测妄断他人，也不要把别人的想法用道德约束。我想我们每个人都一定不止一次想过自杀，想过杀人，想过离婚，想过辞职，想过亲人去世，想过......想法只是想法而已，谁也有过最不齿、最不堪的想法，你敢示人吗？当法庭上一些人把摩尔索的想法跟道德捆绑一起的时候，我真的想问问上面的问题。
不知为什么，这本书会让我想起《杀死一只知更鸟》它们有很多相似点，比如旁观者的自以为是，妄下论断。
阅读让人清醒，更让人习惯沉思。结束《局外人》，继续《鲁迅杂文集》。
第18篇：局外人读后感800字
说实话，没怎么看懂这本书，不知从哪总结此书，我特意百度一番写下本文。我同样在反省自己，为什么自己写不出来东西？哪怕一篇观后感。
回归正题，《局外人》只是简单的讲述了主人公默尔索无意杀人案的始末。描述了一个不遵循正常人情世故的、对周围世界钝化、身处局外的故事，反衬出世界太多的“理所当然”，主人公是一个不按照约定俗成惯例生活的人，且因没在母亲葬礼上哭泣而遭受谴责，所有人都认为他是怪物，是杀人犯，最后处决而死。
作者非常擅长通过细节来描述整个案件。开头这样写道：“今天，妈妈死了，也可能是昨天，我不知道。”简短的几个字凸显了作者的冷漠，因为一般人对于母亲的死，心情怎么会那么平静又冷漠呢？没有痛苦，不知道去世时间，仿佛母亲的一切都与他无关。之后他参加葬礼，没有流泪，第二天正常上班，马上就去约会、看滑稽电影、游泳、做爱......当他女朋友玛丽问他爱不爱她？想不想和她结婚的时候，他的回答又出其不意。“我怎么都行，如果你想这样，我可以这么做。”为何他会这样？追起溯源，他认为别人在乎的一切都是没有意义的，他是一个坚定的虚无主义者。在我们看来，他的态度太悲观了，很难被世人理解。其实不然，这正是他的宝贵之处：忠于自己的内心和感受，而有些人为了避免承受很多压力，学会了说谎，因为说谎会让一切变得简单，易于接受。有些人看似两手空空，却拥有世上最珍贵的东西。
默尔索的审判部分也让人印象深刻。审判之前，默尔索看见记者和律师，检察官和法官打成一片，犹如一场欢闹的聚会，而自己反而像一个观众。自己明明是事件的当事人，在审判过程中却没人聆听过自己的声音，听取自己内心的想法，全程都是司法人员指责他在母亲的葬礼上没有哭这一行为，审判的不是罪行，而是道德。命运完全交由了其他人，自己像一位局外人。这种做法无疑是一种精神上的迫害。
默尔索是特立独行的，他愿意为他所犯的错误赎罪，也知道即使世界没有他的容身之处，别人也不能评判他的灵魂。
你会为了生存而失去真实的自己吗？还是为了活出自己而成为怪咖？
生存还是毁灭，是个问题。
第19篇：局外人读后感1500字
有一个阿拉伯人被发现死在了海滩边上，凶手被逮捕了，他就是《局外人》的主人公默尔索。
预审调查法官非常不解，为什么默尔索在开了一枪之后，又要对躺在地上的尸体连开四枪，而默尔索沉默不语，没有为自己做任何辩解。
警察在调查的过程中逐渐发现，默尔索不是一个“好人”。
在命案发生的几个月前，他的母亲刚刚在养老院去世，在守灵的晚上默尔索喝咖啡抽烟，表现出完全不在乎的样子；
在母亲即将下葬的时候，有人问默尔索要不要再看一眼，默尔索没有表现出丝毫留恋，直接让人将棺材盖钉上，他心里反而因为“将要上床睡上十二个钟头”而充满喜悦；
睡足了之后他做的第一件事就是找自己的女朋友，两人相约在电影院看着滑稽电影，母亲的死亡对他的生活毫无影响。
如果不去探究书中隐藏的细节，只看事情发生的大概，我们都会觉得默尔索是典型的反社会人格，他的想法和举动都足够冷血，理所应当被判处死刑。
但事实是什么呢？
加缪在书中非常小心地进行了暗示，默尔索将母亲送往养老院是因为母亲曾对他抱怨一个人很孤独，主动要求去养老院；
喝咖啡和抽烟仅仅是为了提神，没有任何享乐的意思；
而在他看来，30岁死和70岁死没有任何区别，对于死亡他早已看得很开了。
也就是说默尔索并不是一个带着仇恨的冷漠的人，他只是对所有事情都抱着无所谓的态度。
但这些为什么会成为他最终被判处死刑的重要依据呢？
我们的世界有一定的规则，大部分的人在成长的过程中都被彻底地规训，不光要过自己的生活，还不能跳出社会布下的种种不言而喻的生存禁锢，而默尔索主动跳出这些禁锢，成了世界的局外人。
对于他来说，整个世界运转的规则是怎样的他并不关心，他只在乎自己的感受。
可以说，默尔索是“存在主义”的典型代表，就像尼采曾经喊出“上帝已死”的口号，向世人呼吁，人活着不为了什么特别的目的，人活着就是为了自己。
默尔索过于清醒地认识到整个世界本身是毫无意义的，而所有所谓的游戏法则都不是天然正当，而是被别人所赋予的，所以他企图挣开这种束缚，寻找真正的自我。
加缪说《局外人》可以用一句话进行概括：“在我们的社会里，任何不在他母亲的葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。”
这句话其实引申出有一个很有意思的问题：
如果所有人都觉得“我”应该难过，而“我”真实的感情是并不难过，那我有没有必要去假装自己很难过呢？主人公默尔索以其死刑的结局，给了我们一个肯定的回答。
很多时候，我们表面上自由，却被无形的枷锁禁锢，我们不是在追随他人，就是在操纵他人。
我曾经看到过一个故事，作者十三岁的时候爷爷得了癌症去世了，其实他并没有过于难过，反而觉得对爷爷来说死亡时一种解脱，但当时所有的大人都告诉他，他应该哭并且必须要哭，不然就是“狼心狗肺”“冷血无情”。
这个社会需要特立独行的人，但或许不愿接纳与之格格不入的人。
其实现实生活中我们大部分人并不是诚实的，或者说并不能做到完全诚实，人们需要表演，因为人们害怕麻烦，而与众不同可能会带来很多麻烦。
实际生活中很少有人有时间和精力来探寻内在的你到底是什么样的，而是通过外在的表现来给你这个人定性，所以我们每个人都会被贴上不同的标签。
而令人感到无力的一点是，被贴上标签似乎是越来越不可避免的一件事，赫拉利在《人类简史》中说到，人类是需要标签来节约认知世界的成本的，如果完全有别于社会主流意识，大大增加了沟通成本，难免令人望而却步。
默尔索拒绝谎言，想要完全真实，代表了一种平静沉默下的无畏反抗，同时也注定了他小人物式的悲剧结局。
其实我们生活中的大多数人都逃不过局内人的命运，而《局外人》表达了一种荒诞下的“异己”，荒诞的葬礼仪式，荒诞的机器一般的小女人，荒诞的审判过程。
默尔索以一种悲剧式英雄的身份向我们无声展露着与这个荒诞的世界的对抗，这种逃避命运却身陷圈套的宿命感与最后身死名灭的悲剧感，唤起了我们忠于自己内心感受的斗志。
正如他最终面对神父喊出的：
“他甚至连自己是不是或者都不能确信，因为他活着就如同死了一样；而我，我看起来两手空空，但我对自己是确信的，我对一切都是确信的，比他确信，对我自己的生命和这即将到来的死亡都是确信的。“
第20篇：局外人读书笔记1500字
很长时间我都把自己的浅薄归因于小时候没书可读，后来大学再恶补，好像意义并不大，再后来就彻底放下了读书这件事。
这两年生活上的困境把我逼到了好像除了读书没有其他更合适的事干的一种境界，各种各样的杂书拿起来就读，囫囵吞枣，没有消化，但终于有了一点读书的乐趣。
但小说还是例外。读的时候很投入，读完许久实在想不起来作者究竟在说什么。《局外人》更不例外。没有惊心动魄的情节，没有华丽的辞藻，沉闷，散漫，短短一本书，却让我几次都想放弃。然而，真正读完，再加上出版社在末尾增加的一篇导读，让我意犹未尽。这几年所经历的事情突然之间涌上心头，荒诞、意识、生命、死亡，这些陌生的字眼，在我的生命中终究连成一串音符。
我是幸运的吗？我是社会的既得利益者，祖祖辈辈靠服从得到了一代又一代生命的延续。对于这样的生活状态，他们是满意的，因为身边总有更多的不幸。于是，我也成为了这个大军中的一员。服从权威，服从规则，即使陌生人的亲人去世也必须得表现出悲伤的样子，更何况是自己的母亲。我确实没有经历任何困难过上了大部分羡慕的稳定生活。
我是不幸的吗？美好的表面总是有太多不为外人所知的故事，我一面享受虚荣，一面为虚荣做掩护，这样的分裂终究让我不再满足。我开始埋怨命运的不公，我是多么积极认真听话的孩子啊，怎么会被评判为敢抗拒规则？我的身体开始出现各种症状，我的心理力量无法支撑我至少正视生活。
这究竟是怎么回事？我开始读书，开始找心理医生，开始去检查身体，情况似乎有好转，但我知道根本的原因只是我不再想得到好评，我开始脱离所谓的主流社会与传统规则，我接受自己就是这样渣，然后我开始享受孤独。
到现在，我突然才明白，那些所有我觉得不幸的发生才是生命真正对我的馈赠。
默尔索的冷漠至少是他已经觉察生命的荒谬之后的表现，但我们更多的人，从来就没有想过生命的意义。出生被老人看，然后上学，不停地上学，然后工作，努力挣钱，然后再找个结婚对象完成任务，然后继续重复。
诸神惩罚西西弗斯往山顶推巨石，到达山顶的那一刻，巨石就会滚落下来，西西弗斯继续往山上推，一遍又一遍重复。
这样的命运何其相似。
唯一不同的是我们大多数人并不知道我们在做这种荒谬的重复。
默尔索看似冷漠，其实他更看重的是真实。他想和玛丽待在一起，享受当下的美好。在看到马松和他的妻子在海边木屋说说笑笑之时他第一次感受到他真正想结婚了，他需要的是真实的、具体的、人性的。
在《西西弗神话》中，加缪对这种生命的荒谬给出了清晰的解读：造成西西弗痛苦的清醒意识同时也造就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦滴进行着的，那么这个工作也可以在欢乐中进行。
那么，我想第一步需要先有欲望了解这个真实的世界是什么样的，不是如何成功，而是真相。
如果有了发现，就会有疏离感。然后就会有更强的好奇心去发现更大的真相。
也许，结果就是荒谬，也许是其他，我不知道。至少我们是清醒的，清醒就意味着你可以选择，选择冷漠，像默尔索，一步一步试着与这个世界连接。选择真实，享受生命的每一个当下。
这样的生命是勇敢的，因为我们在试着脱离一个巨大的磁铁。这块磁铁经过多年的积累已经吸附了世界上大多数的金属，我们从来没有想过其实我们并不是一块金属，我们是可以离开的。
这样的生命是孤独的。在采访唐诺的视频中，我第一次了解到真正伟大的作品并不可能是畅销书。一部作品要获得几百万个人同时喜欢，它注定要符合这么多人的价值观与欣赏水准，这对于伟大的作家来说，这是有悖于这个职业的使命的。
加缪在诺贝尔奖颁奖晚宴上说：
艺术是一种手段，它以其特有的方式呈现了人类共同的苦难与欢乐，从而感动了大多数人。所以它迫使艺术家不再自我孤立，使其屈从于一种最为质朴、最为普世的真理。
只有承认自己与众生的共性，他的艺术和他的独特才能从中得到滋养。
他不该为制造历史服务，他应该为承受历史的人服务。
对于知晓的事，绝无谎言；对于任何压迫，反抗到底。
伟大的作家之所以流芳百世，并不是他一直传递所谓的正能量，他一直在述说着永恒的真相和真理。如果没有与之相关的好奇与思考，注定只能与这样伟大的作品擦肩而过。
这是我的意识的时刻。
逐渐醒来，清醒地生活，为自己的生命负责。
第21篇：《局外人》读书笔记400字
“如果你在人群中感到格格不入，一定要读《局外人》”；一个简短的故事，又是如何获得了诺贝尔文学奖呢？出于好奇，读了这本书。
“一个不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑”。
加缪的《局外人》从主人公默尔索母亲的葬礼开始讲起，主人公在母亲的葬礼过后，没有表现出任何的悲伤，一如既往的生活，在后来一次正当防卫造成一个阿拉伯人死亡的事故中，仅仅是因为他没有在母亲的葬礼上哭泣，而被认定为是一个冷血无情的人，原本是一起正当防卫事故，最终被世人认定为故意杀人，以致被判处死刑。
从头至尾，默尔索始终是一个与世俗格格不入的人，对于母亲的离世没有一丝悲伤，入狱后，对于试图“拯救”他灵魂的神父，表现出的与我无关的态度等等，这些都有悖于世人的常理，但其实只是默尔索不愿随波逐流，想做一个真实的自己而已。
看似简短平淡的故事，从主人公默尔索的身上或多或少能有些许联想，我们总是带着面具活着，活成世人想要我们成为的模样，却总是忽略自己的内心，而默尔索则是一位真正勇敢的人，用生命与世人强加于他的假面顽强拼搏。
有时不遵循世间的生存法则，做真正的自己，听从内心，也会是一种罪恶。(禾几子)
第22篇：《局外人》读后感3000字
机缘巧合，遇到了阿尔贝▪加缪《局外人》的英文译本。如同人和人的遇见，人和书的遇见也充满着意外和惊喜。
读《局外人》的时候，应该听着蒸汽波，于水汽氤氲中模模糊糊看到一点真实——什么是真实？真实的就是好的吗？就像此时应该喝点伏特加和浓烈的苏格兰威士忌，让自己跳出理性的控制，只想感受我所感受到的真实。但是除此之外，还有太多太多值得细细品味。比如地中海气候里的夏日海滩，那灼热的太阳和扑面而来的咸咸的味道；比如在葬礼上连哭带晕的老人Pérez；比如终日互相看不顺眼的老人与狗；比如牧师对默尔索喊出的：“你就如此爱这个世界吗？”(中文译本)“Do you love this world so much,then?(英文译本)（你是如此爱这个世界，然后呢？）；比如夜晚的气味、泥土的气味、盐的气味和长夜将尽的汽笛声。
作为荒诞主义的代表作，《局外人》似乎想要表达的是：与真实的错位即是荒诞。荒诞存在于生活中的方方面面。比如玛丽问默尔索：你爱我吗？默尔索说，爱与不爱又怎样呢？比如法官追问默尔索是否信上帝时，默尔索说信与不信又有什么关系呢？比如默尔索在临刑前说的：“Pour que tout soit consommé”(“It might be finished”———“成了吧”)，比如加缪说默尔索是：“the only Christ we deserve”,因为在面对世间荒谬的“游戏规则”的时候，宁愿选择死亡也不愿意选择撒谎。
然而真实的就是好的吗？什么是好，什么是坏？是道德吗？是宗教戒律吗？真实是什么？人生短短几十年，为什么我们会有这么多的问题。每个自己都有1000个问题需要解决，谁能替你解决掉呢？是信仰吗？或许是的。是你喜欢的日落吗？是你喜欢的漫天星斗吗？是一个月只会圆一次的月亮吗？是你所看到的灵魂吗？这世间的道有那么多种，但愿是殊途同归。
或许是奇妙的缘分，我喜欢《局外人》这本书。可能是因为喜欢的博主推荐过，也可能是书中字里行间表达出的对这个世界的爱。可能是因为心心念念找这本书的时候，发现书店的最后一本书竟然买完了。可能是因为在地铁上一边听着蒸汽波，一边看着kindle的抽离感。可能是因为心动于书中对自然的描写，那些细微的，我也曾感受到过的一切。我对这本书的喜爱，不是因为书店找不到了，而是第一次看到它的时候的心动。事实证明这第一次时候的心动，不是没有来由的。是因为英文译本的译者的序，因为她将tender indifference还给“tendre indifférence”，因为她说语言是在变化中的语言，因为读到“The sky seemed to rip apart from end toend to pour fire down upon me”。
如果真有审判的那一天，我也很想知道自己的审判结果是什么。但是无论如何，人的审判不能够替代神的审判——这也是加缪想要表达的主题之一：实行审判的是人，而不是神。正如同耶稣被钉在十字架上一样——人们不懂。这世上又有几个人懂呢？无非是自己的理解罢了。什么是真实？
这本书想要表达的有很多很多，但就像加缪在诺贝尔文学奖的颁奖典礼上所说的那样：“既然我的成就无法与这份奖项匹配，我便只能依赖那份支撑着我人生的信念，即便在最艰难的境况下也未曾抛却我的那份信念：那就是我对我的艺术以及对作家这一角色的看法…于我而言，没有艺术，我便无法存活。但我从没有把这份艺术置于一切之上，相反，正是因为它与所有人紧紧相连，并且允许像我这样的一个人能和大家一样生活下去。艺术在我看来并不是一场孤独的狂欢。艺术是一种手段，它以其特有的方式呈现了人类共同的苦难与欢乐，从而感动了大多数的人。所以它迫使艺术家不再自我孤立，使其屈从于一种最为质朴、最为普世的真理。”——译者翻译的真好，虽然他的有些译文我实在看不懂，比如他在翻译Raymond和他的女朋友时所翻译的“她不尊重我”其实就是“我女朋友给我戴绿帽子”的意思。
我最欣赏的话还包括：“身为作家，在如今这个年代，他不该为制造历史的人服务，他应该为承受历史的人服务。”——这句话说地多么的好！什么是承受历史的人？是李文亮这样的人，这样一个“等病好了想上一线的人”，因为“得病太痛苦了”,是那些早上七点就骑着电动车过西兴大桥的人。“Do you love this world so much,then?”是的，我是对这个世界抱有爱，那又怎样呢？不是依然有不明真相的人打着上帝的名义要审判我。
或许加缪也不知道何为真实。他也在寻找。或许仅仅是因为我在寻找，所以我觉得他也在寻找。或许他已经知晓了这个世界的真理，在等着我，和我们与他相遇。“或许，每代人都自信肩负着重塑世界的使命。然而，我们这代人却知道，我们对此无能为力。但是，我们这代人的使命或许更伟大，因为我们的使命是’不让这个世界分崩离析。我们继承的，是一段残破的历史，它混杂着革命的失败，走火入魔的科技，已经死去的诸神和穷途末路的意识形态，纵使在这样的时代，任何平庸的势力都能让这个世界毁于一旦，但这种平庸的势力只有否定的力量，在理智自甘堕落成仇恨压迫的奴隶时，这种否定的力量并不能教会我们这代人在内心和外部世界重新修建起一点点能够给予生命和死亡以尊严的东西。’”——多么振聋发聩的文字。
“我们确定的是，他们已经遍布在全世界各个角落，为真理和自由而战，并时刻准备着为之赴死，无怨无悔。”——打字到这里的时候，突然想起一个朋友所说的一个强关系团体所必须拥有的特征“有为了团队敢于赴死的义士”。可能真的是这样吧，连死都不怕的人，还会恐惧什么呢？这也是为什么某XXX能够成功的原因。或许是因为洗脑，或许是真的因为信仰。希望后人不会使前人的信仰蒙羞。
其实今晚我连自己写了什么都不知道。只知道是99%的发自内心。剩下的1%是因为还没有喝到吐。
《局外人》带给我的有很多，会一一道来。印象最深刻的还是他对自然的描写，因为这也是我的爱：”I think I felt asleep because when I woke up,the stars were shining on my face.Thesounds of the countryside drifted towards me.The scent of the night,the earthand the salt air cooled my temples.The wonderful peacefulness of this sleepysummer flowed through me in great waves.At that moment,just as day wasdawning,I heard the wail of sirens.Then announced a journey to a world thatwas indifferent to my fate.For the first time in a very long while,I thoughtabout Mama.I believed I understood why at the end of her life she had taken afiancé,why she had taken the chance to start overagain.There at the home,where lives faded away,the as well,evening offereda wistful moment of peace.So close to death.Mama must have felt set free,ready to live once more.”抱歉，我只能想起天地不仁以万物为刍狗。这大概也是殊途同归。
我突然好像理解了为什么默尔索没有哭。其实，说到底，生与死，都是自己一个人的事情。别人凭什么为了所谓的道德或者道义而哭泣？没有资格的。人类更不懂得耶稣，所以才会把他钉在十字架上。就这样。
即使如此，人类，仍然是在被爱着的。因为这就是真理。
第23篇：读《局外人》有感600字
“今天妈妈死了，也许是昨天。”小说开篇默尔索以一种平淡的语气讲述了这件事。而在此后母亲的葬礼上，他理所应当的一滴眼泪也没有掉，故事的荒诞由此出现形态。
后来默尔索在一次出游中杀了人，据他的描述，是因为那天阳光太刺眼了，别人手上的刀太亮了。没有人相信他。理所应当的这样一个冷漠的人，最终被送上绞杀台，结束了他的生命。
加缪用最简单的文字，勾勒出一个充满着荒诞的世界。书中法官们义正言辞地指责着默尔索，他一言不发。旁人愤恨他的冷漠，我却看见他背后的诚实。不辩护，不作为，他永保诚实，永保自我，直到生命尽头。
我们每个人心中，大抵都住着一个默尔索。他喜落叶厌春花，喜冬厌夏，喜静厌动，他傲立于世界之外，有着一套最不符大众评判标准的行为准则，他生来与万物不同，代表着我们与生俱来的天赋。然而，它在成长的过程中被慢慢抹杀。
是否还记得班中那个因为喜欢粉色而被说“娘”的男生？是否记得那个因为力气大而被说“汉子”的女生？是否还记得那个因为有自身主见而被说“叛逆”的自己？在有心无心的言论中，在或好或坏的标签中，我们的心灵受到拷问，我们的天赋与不同，慢慢消失。为了生存，取而代之的是一个又一个无差异的个体，一批又一批流水线上生产的工具。
在心灵受到拷问的同时，在被迫放弃特点和爱好的同时，我们痛苦着，无奈着，无能为力着。我们偏见性地认为自己没有偏见，我们从来没想过去尊重他人的不同，我们以自身的偏见傲慢来定义他人的人生，互相摧毁着彼此心中的默尔索。以此看来，唯有专注自己的人生，坚持自己的不同，摒弃偏见，尽全力去尊重他人，尊重他人的差异，以最赤诚，最谦卑的心去对待自己和他人，才能制止恶性循环。
生而于世，摒弃偏见，尊重他人。希望我们每个人都能永保热情，赤诚，谦卑，以幼儿的目光去看待这个世界。