读《包法利夫人》有感
读《包法利夫人》有感
《包法利夫人》是一出现实主义与浪漫主义并存的悲剧。小说中的女主人公爱玛·包法利是一名小资产阶级的妇女。结婚后痛恨丈夫查理·包法利医生的庸碌无能,渴望温柔,英俊而有才情的伴侣,追求浪漫和优雅的贵族生活,为了实现这个目的而不惜几次三番地与人通奸,甘愿堕落为他人情妇,痴心爱情,而无暇后顾。最终变得精神分裂,负债累累,服毒自杀的下场。而男主人公查理是个迟钝迂腐,懦弱无能,却十分老实,勤快的人。出生在一个破败潦倒的家庭,很迟才上学,被同学们讥笑蠢笨,然而十分勤奋,每课必上,笔记必作既不拔尖,也不垫底。最后考入了医学院,成为了一名医生。
在第一部中,查理的父母为查理找到了一名年老且丑陋,但继承丈夫大笔遗产的遗孀做老婆。夫人对查理管教很严,偷拆信件,对病人诊费斤斤计较,买昂贵衣服,让查理顺着他,说爱她。不久查理就遇到了请他治腿的富农卢欧老爹的女儿爱玛,一个可爱又迷人的姑娘。查理以治疗为借口,和爱玛相见。夫人得知后,醋劲大发。然而过后不久婆婆发现大笔遗产是假的,和媳妇大吵大闹,最后第一任包法利夫人精神失常,吐血而亡。卢欧老爹闻讯,安慰查理,并让他娶爱玛为妻。于是不久,爱玛成为了第二任包法利夫人。少女时期的爱玛对爱情十分渴望,婚后的查理夫妇也倍感甜蜜。但是爱玛总觉得查理不解风情。直到一位被查理治好的子爵邀请他们去舞会,爱玛被子爵的风度深深吸引了,经过一夜纸醉金迷的贵族生活,爱玛就再也忘不掉那种感觉了。
第二部里,爱玛因为过度的幻想而深陷痛苦之中。查理以为爱玛水土不服而得病,就举家搬迁到永镇寺。在这里他们认识了药剂师郝麦先生和文书赖昂先生。爱玛为赖昂的博学素养和绅士风度所折服,爱上了她。但赖昂要去巴黎念法律,很快就和爱玛分别了。爱玛又陷入无聊的生活和幻想之中。有一天,一个名为罗道耳弗·布朗的于歇特的地主来找查理替其仆人放血,在此认识了包法利夫人,并想要得到和玩弄她。罗道耳弗是一个情场老手,性格豪放粗野,内心粗俗,却有着敏捷而清晰的头脑。他毫不费力就让爱玛当了他的情妇并痴迷于他。一方面,爱玛为这种通奸的乐趣感到兴奋。另一方面,她又嫉妒痛恨查理的懦弱无知。她想要和罗道耳弗远走高飞。但那并不是如他所想,他很快一书抛弃了爱玛,爱玛进入精神分裂状态,之后又极度忏悔,希望赎清自己的罪孽。可一波未平,一波又起,赖昂学成归来,在鲁昂的事务所实习。查理夫妇去看戏时碰到了他,爱玛又陷入新的感情漩涡……
第三部开始,爱玛借口去鲁昂学钢琴,实则每个周四都和赖昂幽会,共度良宵。爱玛又开始享受到苟合的乐趣,并且愈演愈烈。她四处借钱,为通奸的场所创造舒适条件,最终引火烧身,商人勒乐通过法院传票,逼她还债。最终包法利夫人无计可寻,偷了药剂师实验室里的一瓶砒霜,服毒自杀。而查理因为伤心过度,日渐颓废。女儿白尔特寄人篱下,后进了纱厂,而药剂师大走红运,生意兴隆。
查理一直深爱着爱玛,当他发现爱玛一抽屉的情书时,他并不嫉妒和痛恨赖昂和罗道耳弗,而认为错的是命。在这方面,他显得比任何人都高贵,但他错就错在无知,过度的宽容。要是他心思细腻一点,懂得爱玛的想法,就不会酿成这部悲剧了。
书中有大量的情态描写和心理描写,充分说明爱玛是个爱幻想,贪慕虚荣,追求浪漫的女人。正因为她这种心理和查理带给她的婚后枯燥乏味的生活,她才几次三番地越轨,不惜一切代价和其他男人苟合,追求她所谓的爱情,才落得这般悲惨的下场。虽然作者福楼拜描写的只是一般的桃色事件,但是他触及到了更深和广阔的方面,可以说爱玛的悲剧不只是她一个人的悲剧,更是一个时代的悲剧。
《包法利夫人》读后感
《包法利夫人》读后感
借用莎翁的一句至理名言“轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者,它在吞噬一切之后,结果必然牺牲在自己的贪欲之下”,如果说轻浮像一艘没有航标的邮轮,在浩瀚的洋面上起起伏伏没有方向,那么虚荣就是这艘轮船的掌舵者,明知道前方未知,却一味的假装从容,而后果不堪设想。
当我慢慢捧读完《包法利夫人》后,愤懑和不满压抑的让人喘不过气来,或许正如书中所言“话语本身是一种压辗器,总要把情感加以延展”,那么,当我用拙笨的语言来表达对名著的感慨时,我的情感能否延伸到更远的地方。
爱玛,一个修道院里长大的女孩,祭台上飘散的谈谈烟香,清冽的圣水以及闪烁不明的烛光,一种神秘而慵懒的氛围让妙龄的她也变得倦怠起来。我想,每一个妙龄的女孩,都希望在如花的季节里做一个关于王子和公主的美梦,那么,爱玛必然不会例外。她渴望的爱情是缠绵悱恻;她追求的幸福是轰轰烈烈,然而,不是所有的美梦都会成真,当她在希望完全破灭,感到百无聊赖,心灰意冷时遇到夏尔医生的那一刻,这暂且算得上是邂逅的一次遇见,却也注定了他的不幸,她的堕落。
短暂的相识,仓促的婚姻,对夏尔来说是一种解脱,因为终于结束了一次由父母包办的不幸的婚姻,而这一次失败,也让他更懂得珍惜这份来之不易的夫妻之情。人们常说,拥有时不懂得珍惜,失去时后悔不及,只有亲身经历的事情才会有刻骨铭心的记忆,所以,夏尔认为爱玛是他的整个世界,点点滴滴都是对她的爱,只是这份爱,注定是爱玛所不能承受的生命之轻。
必然,爱玛是不平静的,是不安分的。她的思想就像肆意行走的天马,一切温暖美好的字眼在她看来是那样的亲切,巴黎的柔情与浪漫,贵族的华丽与奢侈,缠绵的爱情,以及痴男怨女的哭泣与背叛,在她的心中就像是充气的气球,慢慢膨胀,她幻想着所有这一切属于她,她应该有一位英俊博学的丈夫,有宽大敞亮的客厅,有让人艳羡的庄园,以及葡萄酒杯中的浪漫,所以现实与幻想的强烈落差,终于让这个虚荣的膨胀体瞬间爆炸。爱玛所谓的幸福,似乎是常人所不能理解的,它温暖,却又飘渺无影。
当舞会的音乐时常回荡在耳边,曼妙的回旋舞跳动在脑海中时,爱玛的灵魂开始走向背着光的方向。当她吟唱忧郁的曲子,背诵激情的诗句时,是多么的欢欣鼓舞,可是夏尔不懂这样的风情,他以为把全世界的爱都给她,妻子就会快乐幸福,他以为只要她喜欢的东西不反对就是爱她,可是,他终究没能明白爱玛的幻想之恋,她是一个敏感细腻的女人,所以面对丈夫的不言不语,她觉得梦寐以求的幸福是那样遥远。
她与他思想的不通,让爱玛觉得生活了无生趣,好像一潭死水,需要些狂风暴雨才会掀起汹涌大波,所以通奸这个邪恶的念头就像是一棵野草,在阴郁的心里慢慢滋长。可怜的夏尔,却毫无所知,对他来讲,这一无所知的秘密对他来说是幸运的灾难。
暧昧让人受尽委屈,却有人趋之若鹜,譬如爱玛和莱昂。他的欲言又止,她的暗送秋波,他们见不得光的情愫,他们眉目传情后的相拥,让我为夏尔感到深深惋惜却不愿意告诉他这样的事实,与其让他难过不已,不如让他永远被蒙在鼓里,一如既往付出最真的爱,只是我很心酸。
背叛最让人无法接受,可是,爱玛做了,而且做得义无反顾。根据弗洛伊德的精神分析,欲望决定命运。那么,爱玛日渐延展的虚荣是否来自无限的欲望?她与罗多尔夫的偷情就像是清晨的露水,永远不会聚流成河,只要阳光洒下来,就会滑落身亡。所以,当他们决定私奔到别处时,罗多尔夫的逃避和爽约就像是阳光下的露水,不成形,不成影。
可想而知,结局是悲惨的。
爱玛,就像一位风尘的女子,带着美貌与智慧来到世上,可是她却糟糕的走了一遭,她不知足所以一直在寻找不属于自己的东西;她爱幻想所以对美满的生活不知道珍惜;她虚荣所以总是用价格不菲的衣物填补空洞的内心,当负债累累,情人离去时,极端的折磨,让她选择用砒霜结束年轻的生命。当看到她临死时的挣扎,我觉得她是那么的可怜,有一位深爱自己的丈夫,有一个可爱的女儿,家庭条件还算殷实,却不知道好好经营这个家。用背叛毁了一个幸福的家庭,用堕落毁了自己的生命。
可是夏尔,是那么的让人心疼,他就像是一个贝壳,为了孕育出一颗珍珠,甘愿忍受着肉体的折磨,如若这珍珠不幸破裂,那么他也便一无所有。夏尔对爱玛的浓浓爱意、满满情怀,在看到抽屉的那封信和那些照片时,刹那瓦解。他苦心经营的爱,他毫无怨言的付出得到的却是事与愿违的结果,所以,爱玛死后无以言表的伤痛,背叛的绝望让这位让人尊敬的医生,也选择离开悲伤成河的尘世。
也许,在另一个世界,她的爱玛像他爱她一样爱他,也许,他像她对他一样对她,只是,宽容还是不可原谅,我们无从知晓。
《包法利夫人》的结局让我深思良久。环顾四周,现实中又有多少人像爱玛一样,做着美丽丰盈的梦,未来的前程就像是一张铺好的蓝图,然而幻想的诟病却根植在现实拥挤的人潮中,慢慢的,慢慢的,梦醒人未醒。我们是不是应该把前景放在无限的想象中呢?答案可想而知,语言上的巨人终究会倒下,行动上的矮子也最终成就不了大事,所以,莫让幻想占据你的思想,莫让现实淹没你的理想,只有付出实际行动才会有所收获。
对于我们,在这个发展无限延展的社会,浮躁充斥着世界的每一个角落,很多人选择不停的劳作以换取可观的收入,可谓人为财死鸟为食亡,我们的追求丝毫没有过错,毕竟祖祖辈辈是这样延续下来的,只是,很希望人们能认清现实,做力所能及的事情就会得到与之匹配的收获,幸福也就简单而实在,万万不可贪慕虚荣,在世上白白的走一遭。
福楼拜《包法利夫人》读书笔记300字
福楼拜的《包法利夫人》讲述了法国一位受浪漫主义熏陶的妇女艾玛因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程,最终因为负债累累无力偿还而身败名裂,服毒自杀。
作家在小说中通过描写艾玛短暂而悲惨的一生以批判的笔锋,展示了一个浪漫主义梦想的破灭。其实有时在现实面前,梦想是多么可笑,梦可以成为一个自己心中永远美好的一幅画,可成为生活的动力,目标;但一切的梦不能和现实相混合在一起。它们总会有差别,当现实与梦不同时,我们不应该抱怨或绝望。当我们遇到挫折或者意外时,或许这是我们调整心态,从梦中梦醒的时候。
在属于自己的梦里,也许会忘了自己的真面目。但要知道自己拥有的,珍惜自己获得的,不要总陷入没有结果的幻想中,来虚度光阴。
《包法利夫人》读后感1100字
一、灵魂的澎湃与生活的死寂
包法利夫人无疑是个躁动的女子。她的欲望强烈,正如书中所说她爱大海只爱大海的惊涛骇浪,爱新绿只爱新绿点缀在废墟之间。她的气质是多愁善感型的,而非艺术鉴赏型的,她寻求的是感情,而非景物。
很多人不明白,包法利夫人有一个稳定的家庭,丈夫老实善良,女儿健康可爱,生活并不窘迫,不用她撸起裤脚下地干活,不用她操心柴米油盐,那么她到底在“作”什么呢?
倘使包法利夫人稍微愚笨一点,相貌稍微丑陋一点,或许她就不会整出那么多幺蛾子,便同普通人一样,淹没在尘世中毫不起眼了。
她的美丽与寂寞无人能懂,所以她对镜自怜,抑郁不欢。她的灵魂澎湃着激情,生活却如死水一般,搅不起来波澜。
这是一种人生悲剧。
包法利夫人在怀孕的时候曾盼望要一个儿子,她觉得男孩是自由的,可以恣意放浪,周游世界。而女人呢,则经常受到束缚,缺乏活力。女人的意志,就像用细带子系在帽子上的面纱,风一吹就飘来摆去,时时都有欲望在引诱她,时时都有礼俗在限制她。
二、我们身边的包法利夫人
姥姥这位岁月美人,在即将步入七旬的时候突然抑郁起来。她要么独自坐在阳台上迎着温热的阳光一言不发。要么就是垂泪与我们抱怨她的生活有多么苦累,日子多么煎熬。
姥姥姥爷感情不好,姥爷年纪大了,脾气也有些怪,吃饭总是挑三拣四,只要不高兴就找茬,姥姥也是性情中人,听不得姥爷说她的不好,两个人免不了口舌之争。
争吵是烦恼的来源。
农村妇女一辈子埋头于家庭琐事之中,年纪大的,很多都没上过学,大字不识。眼下手机电脑普及,舅舅舅妈包括表弟都端着手机看电视刷新闻,姥姥几次三番与他们搭讪,他们也只是敷衍两句。
没人能了解姥姥的孤独。
那是一种从灵魂深处蔓延出来的寂寞。
她睡得很早,天刚擦黑就躺在床上。我在一旁写字,总是到八九点时她坐起来,眼直直地望着墙壁发呆,有时试图与我说两句话,我分不开神,她就叹一口气,躺下来依旧睁着眼。
三、有的人安于稳定,有的人贪恋风浪
当得知顺利入编事业单位的时候,姐姐连连做了几天噩梦。梦里都是对单位的恐惧,梦到一个月只有一千块钱的工资,梦见单位的同事死气沉沉。
姐姐对朋友说她的精神压力,他只回姐姐一个“作”字,他说你都考上了,有一个离家近又稳定的工作,到底还在矫情什么?
在没有考入事业编的时候,姐姐像漂浮在大海上的帆船,学历不高,时刻想扎根在一处,过上稳定的日子。可当姐姐得到这种稳定的时候,忧虑又时时向她袭来。
钱钟书的围城里说,婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。其实事事都是如此,因为不了解所以想接近,因为了解了所以厌倦。我们总是从一座围城出来,走进另一个围城里。
但有些人天生具备安稳的气质,他们的眼里容得下景物,可以独自品茗赏花,自有自己的乐趣。他们喜欢花大把的时间做早餐,绘画读书,而不寻求感情上的刺激。
所以,你是什么样的人,就去选择什么样的生活。
《包法利夫人》读后感400字
《包法利夫人》读后感
Hey,大家,好久不见,甚是想念。今天想给你们推荐一本世界名著,叫做《包法利夫人》。
这本书真的用了Peter哥哥很长的时间,大概几个月吧。
在这几个月的时间中,Peter哥哥经历了相当多的事情。Peter哥哥的奶奶也在这段时间去世了,所以Peter哥哥对这本书的感受也更加的深刻。
这本书描述的是一个出轨的女人,她叫爱玛。她渴望有贵族的生活,但是她又是那样一个普通的人。她没有太多的钱,但是她又不停地给她的情人送礼物。最后欠下了相当多的高利贷,只能服毒自尽。
说实话,Peter哥哥挺同情爱玛的,为什么呢?首先,因为她是一个很美丽的女人,她也有她自己善良的一面。在她出轨的时候,她也会有良心上的煎熬。试想,假如你的配偶又胖又丑有无趣,你能忍受整天和Ta待在一起吗?
所以,现在问题来了,我们怎么样才能有幸福,又属神的婚姻呢?让我们来看看圣经是怎么说的!
婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人,神必要审判。(希伯来书 13:4 和合本)
没错,幸福的婚姻需要夫妻双方去经营,把上帝放在第一位!
同时,选择另一半也是一件非常重要的事情,需要非常慎重的考虑。因为这不仅关乎到你以后的人生,还会影响到下一代的生活。
在小说中,由于爱玛早早地撒手人寰,查理(爱玛的丈夫)由于伤心过度,也在爱玛去世后不久也突然猝死,这难道不是件悲哀的事情吗?最后,他们的女儿早早地就进入了社会,开始打工,让人唏嘘不已。
在此,Peter哥哥希望大家都能有幸福的婚姻,让我们一起前进吧,我知道生活有时候会很难,但是这不是我们放弃的理由。我们仍然可以选择去想象更美好的生活,所以我们一起加油吧~
晚安,大家。
读《包法利夫人》有感
读《包法利夫人》有感
究竟写不写长篇小说《包法利夫人》的点评,我一度颇为踌躇。
一是,我猜,有些人读过了。许多人虽然知道此书,但并没阅读这部文学名著,或者没有认真细品精读。所以,犹豫再三还是决定写这一篇书评,向文友们介绍、推荐此书。
写评犹豫的另一个原因是,面对这样一部名著“世界十大文学名著”,不知道从哪落笔,如何谈起。就像老虎吃天无法下口。我们没有足够的能力评价这部伟大作品。因为,此书写得太好了,堪称完美无暇。要全面评介全书,恐怕水平不及,若局部或某些角度评析,又怕失之偏颇、挂一漏万。思来想去,便不敢说是评论此书。且权当是来
一番街头巷尾拉闲呱儿吧。
先从故事梗概说起。然后合一块,写写本书的几个方面特色。最后,统关全书介绍几个有关的写作方法问题。
一、故事梗概
《包法利夫人》丈夫查理•包法利,出身贫苦家庭,生性愚笨迟钝、迂腐懦弱,但老实厚道勤快,是个正经人。后来学医当上乡村医生。他夫人、女主人公爱玛是个小资女人。婚后看不上丈夫庸碌无能,仍然充满幻想,渴望着温柔英俊有才情的生活伴侣,追求浪漫奢侈优雅的贵族生活,成天幻想遇到自己的白马王子。后来机缘巧合,他遇到了意中情人,与人私通。甘愿堕落为他人情妇、玩物。最终负债累累,精神分裂服毒自杀。包法利夫人,是全书的主角。丈夫包法利并非主角,他只是夫人爱玛的陪衬、垫脚石。
全书共分三部。大约30万字。
第一部,父母为包法利找到一名大龄丑陋的富孀做老婆。她对丈夫处处监视、干涉控制,如偷拆信件、计较对病人的诊费等,并让丈夫时时顺着她,还要多说爱她。丈夫当然不爱她。不久,丈夫外出诊治遇到富农卢欧老爹的女儿爱玛,一个漂亮可爱的妙龄姑娘。他借以为卢欧治疗的时机,变着法子和爱玛相见。老婆得知后大吵大闹。后来,丈夫的母亲发现富孀并没有自称的大笔遗产,便和媳妇经常干仗,婆媳吵架的后果是,媳妇精神失常、病逝。卢欧老爹闻讯后,让他娶爱玛为妻。爱玛成了正式的包法利夫人。少女爱玛本来就对爱情十分渴望。婚后的夫人爱玛依然浪漫多情,总觉得查理不解风情。后来,被丈夫治愈的子爵邀请他们夫妇参加舞会,爱玛被子爵的高雅潇洒深深吸引,经过一夜纸醉金迷的相处,爱玛彻底迷进去了。
第二部,爱玛仍然幻想私情深陷痛苦。查理以为爱玛水土不服而患病,举家搬迁到永镇寺。在这里他们认识了药剂师郝麦和文书赖昂。爱玛为赖昂的博学素养和绅士风度所折服,当即爱上了他。但赖昂要去巴黎学法律,不久就和爱玛分手了。爱玛再次陷入无聊幻想与苦闷。不久,地主罗道尔夫找丈夫治病,结识了包法利夫人并想玩弄她。他是情场老手,粗野豪放心地龌龊。他毫不费力就得到了她,并让她痴迷于他。爱玛为这种浪漫的行为感到享乐而满足,越发看不上老实巴交、不懂浪漫的丈夫。便想抛弃丈夫和女儿,和罗道尔夫私奔。哪知道他根本不爱她,很快就抛弃了爱玛。爱玛备受打击精神抑郁,这时才有所悔悟,希望赎清自己的罪孽。这时,旧情人赖昂学成归来,在里昂的事务所实习。查理夫妇看戏时与其巧遇,本性难改的爱玛,再次续上前情不能自拔。
第三部,爱玛借口去里昂学钢琴,实则每周和赖昂幽会共度良宵。爱玛很享受苟合的乐趣并愈演愈烈。她不惜借高利贷,为情人消费等等。最终引火烧身还不起高额债务。高利贷者勒乐起诉法院,逼她还债。她最终无计可使,偷药剂师郝麦的砒霜服毒自杀。丈夫一直深爱着爱玛,但他不会表白,不会浪漫。当他发现爱玛的许多情书时,他并没嫉妒、痛恨赖昂和罗道尔夫,而是怪罪命运。他纯真质朴得可爱又可怜。爱玛是个爱幻想,贪慕虚荣,追求浪漫的女人。他俩完全是两路人。他若了解夫人的浪漫情感与风骚本性,防患未然或许结局会好些。正因为她这种心理需求和丈夫给她的现实婚姻,婚后生活没有浪漫、枯燥乏味之间的巨大落差,使她无法安分守己不断出轨,追求她所谓的爱情梦幻,最终落得悲惨下场。丈夫因伤心过度、备受精神摧残不久病逝。房产被抵押拍卖,家破人亡。所以女儿寄人篱下,无家可归。
二、综合评价
作家福楼拜,艺术地记叙这个并不新鲜的桃色事件,触及到更深、广阔的社会与现实层面。爱玛的悲剧既是她个人的悲剧,更是那个社会与时代的悲剧。作家并没对女主人作道德上的审查和判决,而是以雄辩的说服力印证了社会推卸不掉的责任。
爱玛本可以安安稳稳过日子。但她偏偏要追求那种不属于她的生活。在她寻求爱情和幸福过程中,却沦为别人的玩物。实际是成为受害者。主观原因是由于她追求浪漫爱慕虚荣,热爱幻想耽于空想,不甘心过世俗的平淡的庶民生活,向往追求奢华的贵族上流社会生活。
后来,法院扣押包法利家的财产抵债,张贴布告宣布拍卖。包法利夫人被逼到绝境,家庭破产身败名裂时,她先后求助于两个情人,被情人推诿拒绝;又求助于税官,税官也袖手旁观;求助于公证人,公证人也落井下石,试图乘人之危霸占她。残酷的现实,将夫人逼得走投无路、只好自绝。这是客观、外界的原因。亦即深层的社会原因。夫人的一生总是在不断追求自己的幸福,从某种意义上说,爱玛也是受害者,她是被情感骗子流氓欺骗了。她其实是在追求真正的爱情与奢侈的贵族生活。退一步,从本质上讲,这一点似乎也无可厚非。追求美好是人的天性。
爱玛从小所受教育,对她的思想意识的形成,也有较大影响或者说启蒙。作为富裕农家的女孩,从小在修道院里接受优越良好的正规教育。虽然修道院的生活让她厌倦,而那些才子佳人小说的浪漫刺激让她憧憬不已。这是浪漫的初始种子。给她的浪漫天性提供了支持与基础。长大以后,她一直是游手好闲无所事事、养尊处优闲得无聊,喜爱阅读言情或恋爱方面的小说,作家幽默地调侃说“她的手上沾满了故旧书上的灰尘”。这些书,其实是引导或者污染了她本来纯洁虽然也有些多情的心灵。这一点,既是个人原因,也有社会不良引导的现实客观因素。
福楼拜的立足点很高。他写作包法利夫人,目的主要不是表现她的感情生活与私通故事,而在于写她从纯真至堕落,又从堕落到毁灭的前因后果,个人因素和社会原因,亦即主观原因和客观原因。所以,说到底,是为了表现、批判阴暗丑恶的社会现实。
福楼拜说过:“就在此刻,我可怜的包法利夫人,正在法国的12个村庄里受罪、哭泣。”此言也可看出,作家不仅仅是要塑造一个“堕落的女人”,而是在批判她背后的那个黑暗的社会,着力于表现一个时代;换言之,他不仅要呈现荒唐的“这一个”,更是想揭露丑恶、荒唐的现实社会。
“包法利夫人,就是我自己。”福楼拜曾经如是说!福楼拜本人有很浓重的浪漫气质。他长年隐居乡野,试图远离当时的社会与现实生活。对于僵化腐朽的资产阶级社会的生活方式理念深恶痛绝。他至死都未能克服自身“出世”“遁世”的倾向。他有一句名言:“我所欣赏的观念,就是绝对的虚无。”他的生活观念既不切实际,也不合时宜。生活态度十分消极,几乎有些病态。他是个多少有点病态的完美主义者、幻想家、遁世者。你说他是逃避现实也好,在坚持、保持圣洁纯粹的自己也罢,都是与当代社会水火不相容的!而且,写作此书的过程中,他一直患有癫痫病。这是他逝世以后,外人才发现的,他在世时,只有他的家人知道这一点。可见,他有超级的自控力、毅力与超人的理智。一个癫痫患者,要完成这部空前绝后的划时代巨著,有多么不易!
福楼拜说自己就是爱玛,从某种意义上说,他其实是想将包法利夫人作为自己的某些方面的“代言人”,想站出来说话、想抨击这个腐烂的社会。因此,从夫人身上,从他深层的精神心理,从爱玛与社会现实的严重脱节、断然隔离与拒绝,从书中完全可以看出有作家本人的影子,或者思想寄托等。可以说,爱玛,不过是一个“站出来说话”的牺牲品!因为,在黑暗而强大的现实面前,任何一个“爱玛”,或者一个“福楼拜”,都是无力干预、扭转、改变的;在丑恶的现实面前,任何一个勇敢站出来反对、抨击现实,敢于挑战整个社会、或与社会博弈对垒的人,必然败北、必死无疑!
这也就是爱玛自杀的深层的必然性!也是福楼拜想要值此借以告诉我们的!
由此,也就不难理解,福楼拜几乎一点也没有“批判”包法利夫人。只是平静的、客观的、真实地记叙描写。只是像一个外科医生一样,用手术刀在冷静、理智地,其实也是冷酷地解剖这个社会。其实,在冷静得近乎冷酷的外表之下,作家对爱玛寄予了最为深切、最为真挚的珍爱、怜惜、悲悯与同情。还有一个证据为之佐证
福楼拜的一个好朋友去拜访他,见他坐在门口痛哭流涕,哭得悲痛欲绝。朋友问他出了什么事?他说:包法利夫人死了。朋友弄清包法利夫人是谁以后,笑着说:你可以不让她死啊!福楼拜说:不,她非死不可,她已经无法再活下去。她必须死!说完之后又一个人继续哭去了。并且,这个故事与前述的“我可怜的包法利夫人,正在法国的12个村庄里受罪、哭泣”是完全一致的。
三、艺术手法
长篇小说《包法利夫人》开创了文学史上的一个新纪元。
其实,此书最值得推崇、最大的成就,不在于内容和故事。而在于文体方面。此书在文体上的创新,具有划时代的意义。此书的文体,不仅是无懈可击的,而且是完美的。
这样的故事,无论在生活中,还是文学、文艺作品里,都司空见惯屡见不鲜。为什么一个老套的爱情故事,在福楼拜笔下便一举成名,如此轰动,并且成为特别伟大的小说?而别人的这样的小说却默默无闻呢?关键在于写法上、怎么写。
福楼拜是欧洲文学史上,最早的要求作者退出小说,并亲自开始在写作实践中成功实现这一信条的作家。他希望叙事排除一切主观抒情,排除作者的声音,让故事事实展现它自己。福楼拜主张:“美就意味着真实,虽说真实的东西不一定都美,可是最美的东西,永远是真实的”,“丧失了真实性,也就丧失了艺术性。”他赋予观察、分析、理解以十分重要的意义。认为应该“透彻地理解现实,通过典型化的手段忠实地反映现实。”
他认为:文学作品的每个段落每个字句,都不应有作者观念的痕迹。正如莫泊桑所说:福楼拜总是在作品中“深深地隐藏自己,像木偶戏演员那样小心翼翼地遮掩着自己手中的提线,尽可能不让观众觉察出他的声音。”福楼拜在给乔治•桑的信中曾写到:“说到我对于艺术的理想,我认为就不该暴露自己,艺术家不该在他的作品里露面,就像上帝不该在大自然里露面一样。”
法国学者布吕纳指出:“在法国小说史里,《包法利夫人》具有划时代的意义价值,它说明某些东西的结束和某些东西的开始。”这里指的是:浪漫主义技法的结束,现代小说、新小说的开始!米兰•昆德拉有一句名言:直到福楼拜的出现,小说的地位才终于赶上了诗歌。因为福楼拜的小说创作,特别是《包法利夫人》,大大提高了小说在文学中的地位,使之获得了与诗歌同样崇高的地位。
正是这些伟大的文学思想理念,成就了伟大的《包法利夫人》。
福楼拜,为什么要写这么一个不高雅、没有“正能量”,反而有些低级庸俗的“黄色”故事?为什么那么多好故事、“好人好事”他不写?一点是,可能福楼拜本人比较喜欢这个故事。也说不定,他很是熟悉这个故事。但是,更重要的是,他可能是故意要写作这样的一个故事。因为,他认为:小说的故事内容并不重要,最重要的是如何写。正如福楼拜所言:他是用精致的语言笔法,记录普通的粗糙的故事。他有意识为文坛提供一个新文学样式的小说模板。
随便说一下此书的书名。个人感觉,此书名容易让人误会。通常,给人的感觉是“俗”,甚至有些庸俗。当初,我看到这个名字,一点也想不到是个世界名著,特别还是世界十大文学名著。还记得当时的想法:一个妇道人家,可能只是些生活琐事,她应该只会演奏锅碗瓢盆交响乐。所以,差一点忽略不看,不买书。后来,偶然看到有关评论,比如左拉对此书的绝评,才知道此书原来那么有名气,那么伟大。
大家很熟悉,法国大文豪左拉曾经绝评此书:“《包法利夫人》问世后,在文学领域产生了整个一场革命。现代小说的典范样式,分散在巴尔扎克的许多巨著中,似乎经过压缩,清清楚楚地在这部小说中得以呈现。新的艺术法典写出来了!《包法利夫人》清澈而完美,使其成为小说的最终典范。”
文学界对此书还有许多高评、美誉,如“现实主义的典范!”“自然主义的伟大杰作。”“史上最完美的艺术典范之一!”大文豪雨果高评道:“这是一部真正的杰作!”此书通常被视为“新艺术的法典”“最完美的小说”。并直接影响到20世纪的乔伊斯、普鲁斯特等伟大作家。此书问世,标志着浪漫主义的终结,是西方现代小说奠基之作!
此书的诞生,福楼拜一夜之间成为与巴尔扎克,司汤达比肩的伟大小说家。也是因此,他被举世公认为最杰出的小说文体家(新写法、新样式)。
福楼拜(1821-1880),是法国伟大的批判现实主义小说家。他推崇艺术和语言的完美。其创作对19世纪末至20世纪文学,尤其是现代主义文学的发展影响极其深远,被誉为“自然主义文学的鼻祖”“西方现代小说的奠基者”。他行文有着某种音乐的节奏感,有空灵的活跃的流动之美。明快、轻灵、简洁凝炼,语言极为优美,特别精致、淡雅、诗意,堪称完美。人物刻画、场景描写经常是诗情画意、极为迷人,显示了巨大的艺术魅力。他的叙事艺术和文体上的创新别具一格,前无古人。
他的作品总是精雕细刻、精心打磨。此书的初稿是1500页,他五年里每天写作12小时,无数次修改压缩,最后成书才不足400页。删除接近四分之三。可见,他对艺术的严谨与不懈的追求,对作品的认真态度近乎苛刻。
这与他极端重视语言修辞分不开。关于作品的修辞,他有一段名言大家都很熟悉,再次引用如下:“我们不论描写什么事物:要表现它,唯有一个名词,要赋予它运动,唯有一个动词,要得到它的性质,唯有一个形容词。我们必须继续不断地苦心思索,非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可,仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词句是不行的,也不能因为思索困难,就用类似的词句敷衍了事。”
由此可见,福楼拜的《包法利夫人》能够如此新颖、别致,精致、完美,也就是自然而然的了。
包法利夫人读书笔记300字
福楼拜的《包法利夫人》讲述了法国一位受浪漫主义熏陶的妇女艾玛因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程,最终因为负债累累无力偿还而身败名裂,服毒自杀。作家在小说中通过描写艾玛短暂而悲惨的一生以批判的笔锋,展示了一个浪漫主义梦想的破灭。其实有时在现实面前,梦想是多么可笑,梦可以成为一个自己心中永远美好的一幅画,可成为生活的动力,目标;但一切的梦不能和现实相混合在一起。它们总会有差别,当现实与梦不同时,我们不应该抱怨或绝望。当我们遇到挫折或者意外时,或许这是我们调整心态,从梦中梦醒的时候。在属于自己的梦里,也许会忘了自己的真面目。但要知道自己拥有的,珍惜自己获得的,不要总陷入没有结果的幻想中,来虚度光阴。
包法利夫人读后感400字
【第1篇】
在书中,因追求她认为的所谓的幸福而积债如山,走投无路,最后服毒自尽的包法利夫人给我留下了深刻的印象。
人,是一种感情丰富的动物,每一个人的内心都会有着强烈的欲望。这种欲望是无法掩盖与破灭的,它会随着人的成长,渐渐露出本质。
曾经在寓言故事书中看到一篇令人寻思的文章:一个衣衫褴褛的乞丐拿着一个袋子踉踉跄跄地走在街上,国王路过时,见了乞丐,心生怜悯,根据乞丐的要求将他所认为最珍贵的珠宝装满袋子。可是,那些珠宝瞬间消失了,乞丐说那袋子其实是一个人的欲望。一个人的欲望是无法磨灭的,即使拥有再多的珍宝,可是终究会想要更多。
从古至今,出现了很多的贪官,从古代的赵高到现在的余振东,索贿受贿都是经常发生的事情。他们因公徇私,使得平民百姓都叫苦连天;贪赃枉法,愧对国家对其的信任。尽管现在设定了相关法律,但是依旧改变不了他们内心对荣华富贵的追求,他们依旧毫无悔改之意。蒙田曾经说过“功名欲是一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。”
但是,换一个角度思考,其实欲望并不是百害无一利的。因为人类有着对月球的好奇,增强了人们登上月球的欲望,美国的哈姆斯特朗,人类第一个登上月球的人,为世界探索宇宙奥秘提供了不容置疑的贡献。人们渴望可以去其他的星球定居,于是各个国家的火箭都在射向宇宙深处。
萧伯纳曾经说过:“生活有两个悲剧,一个是你的欲望得不到满足,另一个则是你的欲望得了满足。”我们应该正确对待每一件珍宝,以积极向上的心态面对充满阳光的未来。
【第2篇】
《包法利夫人》的作者福楼拜(1821-1880),是法国现实主义文学大师,法国19世纪小说史上三位巨人之一。长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。此书通过爱玛的曲折的爱情故事,揭露了19世纪中期法国的社会生活。
包法利夫人从小在修道院接受教育.在那期间,爱玛迷上了看小说,尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了。就因为这样,包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱,迟钝无能。就因为这样,她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。
包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个。是谁使她走向了绝路?是人们的冷漠淡然使她求助无门,还是自己对命运的屈服?最终导致了爱玛的悲剧,或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的!
现实与理想总会有差别,当现实于理想中的情况不同时,我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时,或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里,也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的,珍惜自己获得的,不要总陷入没有结果的幻想中,来虚度光阴。
包法利夫人读后感
《包法利夫人》读后感
当爱已成往事,死亡便伸出大手
浅析法国作家福楼拜长篇小说《包法利夫人》
文/雷松超
二零一八年五月十六日下午,在宁静而略加闷热的办公室,我怀着一丝可怜、惋惜之心,
合上了散发着悲伤的气息与泪水的《包法利夫人》。美丽、多情的少妇爱玛在虚荣心的支配下,在不甘平庸的享乐中,在无比的绝望中,在万般的悔恨中,痛苦地挣扎着死在了自己的床上,耶和华的天堂里,又多了一只温顺的羔羊。
在入春以来的阅读、写作中,我之所以从痴迷的诗歌意象、意境中走出,步入充满爱恨情仇和生命传奇故事、情节、人物中,根本的原因还在于要放下无边的虚无和幻想,重新捡拾起生活的真实,体验日子里的美好及快乐。因为我相信谢有顺那句话,小说就是对生活场景的还原和复制。因为我所崇拜的王小波说,小说是可以这样写的。因为我是一个彻头彻尾的喜欢听故事讲故事的小老头。
当每一个生命,每一个饮食男女,从呱呱坠地来到尘世那一刻,两只光亮,水晶一般的眼睛就对人间充满了好奇和惊讶,力图把空无一物的肚皮,填饱塞满;力图在一张白纸似的脑袋上,描绘出最为精彩的图画;人生不过百年,欲望却无边,人们总是企图赶走内心的无知、浅薄、直白,让自己变得强大、渊博、威猛起来。美丽多情、衣食无忧的包法利夫人爱玛也不过是凡人一个,享乐主义在她的身上显露无遗,她的堕落她的死亡与她那不安于现状的心密不可分。她是一朵鲜艳、诱惑的虞美人,悲哀的命运在前方等待着。
爱玛出生在富裕的庄园,自由受到修道院的教育,幽闭的生活一旦被打开,浪漫的情调就会像塞纳河水奔腾不止。
分析包法利夫人堕落的原因,我这个行政管理系毕业的学生想从社会学的角度来验证一下。试想我们每一个人在从自然人转化为社会人、有用人的漫长过程中,不外乎吃喝拉撒睡、衣食住行等等这些基本生理需求的追求,与此同时,在满足基本的生理生活需求之外,人们开始了精神层面的追求,读书、学习、交流等等。加之人是能够思考高级动物,在加上出身、血型、性格、生长环境、教育程度的存在,角色体现、角色互动,为自身的社会化丰富了许多,譬如是在当今这个二十一世纪,互联网极为发达的地球村,大街小巷随处可见遍地是低头蚁族,扣扣聊、微信聊、公众号、头条玩、抖音玩、火山小视频等手机娱乐至死的时代,传统的纸质媒体、读物交流、学习,已经退居到幽暗偏僻的角落,自己却如一位民国社会的蓝袍先生,独坐斗室,耐得住万般的寂寞与孤独,嚼菜根、啃“砖头”,苦辣酸甜、悲欢咸淡,自我感知。宋朝皇帝说:
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随,书中车马多入簇。
男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。
回过头来再谈谈包法利夫人,这位可悲的美少妇的命运。爱玛生长在十九世纪的法国乡村贝尔托,父亲鲁俄老爹是位庄园的主人,殷实的家庭为天真浪漫、美丽多情的女儿提供了衣食无忧、富于幻想的童年少年生活。
一次鲁俄庄主病了,于是身着飘逸蓝袍的爱玛姑娘有幸被年轻的乡医包法利邂逅。爱玛姑娘纤细的指甲,明亮的眼睛,乌黑的睫毛,瀑布般的头发,红扑扑的脸蛋儿,给已婚的包法利留下了惊鸿一瞥。好事成巧,又过了没多久,包法利的第一位老婆,二手女人,四十多岁的寡妇爱洛伊丝在家被公婆气死了。年轻、漂亮、单纯的爱玛姑娘便在父亲鲁俄老爹的的极力撮合下(鲁俄老爹对包法利医生能够治好自己的病,非常感谢,对年轻的乡医十分看好、器重),成为了真正的包法利夫人(这是一桩标准包办的婚姻)。
婚后的爱玛应该是幸福,美满的,怎奈丈夫包法利是个老实本分、沉默寡言、不会哄自己女人的男人,他早出晚归不断出诊给患者治病,时间长了便冷落了家中的小美人。爱情需要不断保鲜,二婚男人包法利的欠缺让心比天高、爱慕虚荣、不甘平庸的妻子爱玛感到生活的孤独、乏味,整日一副抑郁寡欢的样子,叫人见了十分心痛。为了满足妻子向往美好生活的欲望,包法利医生便离开居住的道斯特搬到了较为热闹繁华、热闹的永维镇。
以上这些是小说的第一部分,故事的开端。接下来福楼拜进入了故事的发展、高潮部分的叙述。
包法利夫人在永维镇在开始了全新的生活,先后认识了药店老板奥梅、布商件高利贷商勒乐、见习生莱昂、有钱的主儿罗多尔夫,就是这几位小镇上的头面人物彻底改变了爱玛的生活,莱昂是大学生风流倜傥、罗多尔夫是情场老手、猎艳专家,没有多久爱玛就背丈夫包法利先后与他们在自己的家庭后院频频幽会,几番外出私奔,爱玛风流成性、夜不归宿、淫欲、挥霍无度,商人勒乐有机可乘,主动上门送衣服、布料、胭脂、梳妆台、沙发、帷帐等等一切生活用品。最后爱玛手头亏空甚至卖了自己家的土地,勒乐的自私、奸诈、多谋,唯利是图,步步为爱玛设圈套,甚至让她把整个房产做了抵押,满足自己的虚荣心。罗多尔夫是个裙钗堆里的老抢手老司机,是个喜新厌旧、无情无义的家伙,最后摈弃了爱玛,莱昂是个外边斯文,内心虚伪懦弱的家伙,迫于自己的名声迫于家庭的阻扰,断然离开了爱玛,包法利夫人最终被他俩推上了债台高筑、走投无路的地步。
故事的高潮和结尾,爱玛面对上门的公证人,无奈之余只好重新求救于莱昂和罗多尔夫,一个避而不见,一个冷酷无情、见死不救,绝望之余的爱玛、包法利夫人跑到药店老板奥梅的储藏间,吞食了白色的粉末砒霜后,回到家中,躺在自己的床上,悔恨之余,只有等待死亡。
尤其在对服毒后的包法利夫人爱玛最后死亡过程的描写中,作者细腻、真实的文笔深深触痛了阅读的神经,死亡是多么的可怕,多么地恐惧。譬如,书在第三百零一页写道:
她的胸脯立即开始急剧起伏,舌头完全伸到嘴外,眼珠子乱转。像两盏玻璃灯,渐渐变暗,最终熄灭。
。。。。。。。
朗朗晴天吆暖洋洋,
小妞儿相思心痒痒。
爱玛像一具中了电的尸体,一下子坐了起来,头发散乱,两眼发直,嘴巴张开。
镰刀割麦哟忙又忙,
麦穗穗散落田垄上。
我的小兰哟弯下腰,
拾麦穗一个不漏掉。
“瞎子”爱玛叫道。
她笑起来。那是一种凶恶、疯狂、绝望的笑。她似乎看见乞丐那张丑陋的脸,像一个吓人的怪物,扬起在永恒的黑暗中。
这天起哟起了大风,
她的短裙没了踪影!
一阵抽搐,爱玛倒在褥垫上,大家围拢过来,她已经咽了气。
这就是包法利夫人的死亡。一丝惋惜、哀伤袭上心头。我不得不佩服一代文学大师的绝妙文笔,场景、人物、民谣相互衬托,象征、寓意不言自明。
最为让人惋惜而感到惊讶的是作者福楼拜在处理故事的结尾时,让包法利医生遇到了自己的情敌、杀死自己可爱妻子的罗多尔夫,尴尬之余,懦弱的乡村医生没有与之搏命,为妻子复仇,而是说出了这样的话,
我不怨恨你!
错在命运!
一篇举世瞩目的文学作品就这样结束了,读者在看到爱玛堕落、死亡的同时,也看到了一位法国男人迟钝懦弱、委曲求全的性格。
读罢福楼拜的《包法利夫人》,我佩服居斯塔夫细腻的叙事语言天才,文笔流畅、简洁凝练、意境唯美富有诗意,环境烘托、故事情节、人物心理的描写刻画逼真到位,富有个性、人性,在纯自然纯客观主义基础上,福楼拜通过自己独特的叙述角度、叙事方法,伏笔、衔接等艺术技巧,无情地揭露了十九世纪的法国社会现状,批判了贵族、教会的冷漠、无情,是对法国社会真实生活的很好复制与再现,让读者在阅读中认知、辨明了爱情的本质、家庭的内涵,检验了善良与虚伪的人性,其文学艺术价值和社会道德价值,历史、读者将会作出公正的评判。
文学创作,尤其是长篇小说的创作是一门综合性的高超手艺,是一项十分艰辛、费神的脑力劳作,它涉及、检验着作者的学识、修养、生活积累和思想、艺术价值观,而福楼拜的这部长篇小说《包法利夫人》,开启了新小说创作的先河,直接影响了后来的司汤达(心理分析小说《红与黑》的作者)、乔伊斯(《尤利西斯》意识流小说的开创者)的文学创作风格,具有划时代的意义,是世界文学史上的一座丰碑,个人认为是至今为止写的最好小说。
这就是我读福楼拜长篇小说《包法利夫人》后,对小说、小说家,对文学创作、语言叙事风格的一点个人看法,算是我在文学阅读写作之路上,留下的深刻美好记忆。
《包法利夫人》读后感1000字
《包法利夫人》读后感1000字
这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书,其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学,并叫他学医。
随后,查尔斯在多特成为了一名医生,娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人,她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切,问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱,查尔斯根本不爱她。事实上,当他去医治鲁奥先生时,他便爱上了老鲁奥的女儿,一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后,查尔斯就与艾玛结了婚。现在,艾玛成了包法利夫人。
如果艾玛就像迪耶普一样,是一个平常的女人,我认为,查尔斯也许能和她永远快乐地生活在一起。然而,事实上,艾玛是一个美丽的,年轻的,受过良好教育的女子。在她心目中,她的丈夫应该是英俊,机智,有风度,具有吸引力的。
在她的眼里,丈夫查尔斯并不是一位完美的丈夫。所以当我们知道艾玛最后成了鲁道夫和列昂的情妇时,我们并没有感到万分诧异。但可悲的是,鲁道夫并不是她真正的爱人,列昂也不是。因为购买东西又借了一大笔钱,包法利夫人必须支付八千弗朗西丝。然而,她支付不了这么大一笔钱,所以她向鲁道夫和列昂寻求帮助。但是他们根本不爱艾玛,只把她当成生活的调味料,没有一个人愿意帮助她。故事的结局非常悲惨,艾玛对生活感到绝望,对爱情心死,最后选择了自杀。艾玛死后,查尔斯也出人意料地猝死了。他们的小女儿,伯特,被送往cotton-mill谋生。
当你遇到一个非常爱你,但你却对他(她)没有感觉时,你会选择和他(她)在一起吗?或当你爱的人不爱你时,你会将他(她)栓在自己身边吗?这就是我想和你讨论的,当我读这本小说后。当然,不同的人对于这个问题肯定会有不同的回答。有一种观点是:如果你喜欢一个人,勇敢追求,即使她或他不爱你,死磨硬泡,直到她或他答应和你在一起。另一种观点是,既然你爱的人不爱你,那么就放弃吧,看着我们所爱的人能够幸福,不就已经足够了吗?我们无法判断哪个是正确的,但我偏爱后者,如果你追求的人对你就是不感兴趣,无论你做什么,都不可能会赢得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一个很爱你的人,但你一点也不爱他,无论他(她)对你有多好,你也很难会爱上他(她)。
在中国历史上,男人的社会地位要高于女人。有些男人会迫使自己心爱的女人和他们结婚。很不幸的是,这些女人没有权利说“不”。我不认为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到快乐。中国有句古语:强扭的瓜不甜。事实上,如果你读过《包法利夫人》,你就会知道,是查尔斯选择了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲-老鲁奥也对查尔斯能够娶他的女儿感到十分的满意,因为艾玛太聪明,不适合做农活。艾玛并没有深入了解过查尔斯,便糊里糊涂的嫁给了他。因此他们的悲剧结局从开始就这样注定了。
爱情是一个永恒的话题。很多人毕生都在寻找自己的真爱。但它不是一件简单的事,遇到一个你爱并爱你的人,是很难很难的。最后,我想说的是,也许只有你经历过了,才会知道你真正想要的是什么吧。
《包法利夫人》读后感1000字
这本书的故事背景是在资产阶级社会下形成,作者之写作手法充斥着浪漫抒情却又写实讽刺。揭露资本主义社会残害人性,甚至吞噬人的罪恶本质的黑暗面。一切取自于人性的根源与环境的影响,以冷静客观的笔调描述一位被社会压榨的妇女的悲惨一生。
包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物,因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活,也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情,但却也因此使她的一生从不感到满足而使她堕落致死。其实我是很瞭解爱玛的,因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异,同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上,拥有高贵身世背景的白马王子。然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足,虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会,但她已拥有了深爱她的查理,就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷,我认为她也应当改变自己的想法,乐观的面对实况,积极的想办法改变现实,或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升,使生活品质越发完善,以此完成她的梦想,不应该不检点的堕落,让自己的前途栽在自己手中!
先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫,他们两人是迥然不同的人物,前者是斯文内向的年轻人,后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人,她擅长甜言蜜语,蛮横的佔有欲却使人倍感压力,虽然最后情人还是离开了她,然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上,她显得愚笨无知,因为她的贪得无餍,使得她成为商人手中肥美的羔羊,落得她积欠债务导致破产。而在她恳求情人给予她金钱上的协助时,情人冷漠无情的态度,也真实的表露出世间的现实炎凉。
此故事中我最同情的人物是爱玛的丈夫--包法利.查理。他是这么的忠心爱护爱玛,在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情,只要能与爱玛共同生活,一切便是快乐!虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦,但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的,直到爱玛去世后他还不晓得她偷情的事实,是过一阵子才发现的,因而使他伤心过度颓废致死,真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良,,也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆,如果这些事情没有发生,他们是不是可以就此拥有美好的未来?不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。
人伪善自私的一面在这部小说中表露无遗,爱情的本质也发挥得淋漓尽致,令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会的事实融入虚构的体系当中,让整篇文章充满了真实感,是值得再叁回味的写实小说。
《包法利夫人》读后感1000字
死亡是每个人的归宿,因为疾病或衰老或不可抗拒的外力致死,那是不值得讨论的。而爱玛的死并不属于上述范围,也就是说凭借她的意志完全可以改变自己的命运轨迹,为何她不能摆脱宿命的注定?作为现代的我们,又能从爱玛的遭际中感悟到什么?
家庭决定出身,性格决定命运。爱玛是一个怎样的女人呢?
爱玛,一个农民的女儿,在修道院受过贵族化的教育,读过许多浪漫主义小说,她瞧不起当乡镇医生的丈夫,梦想传奇式的爱情。可是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅,第二个情人是个自私怯懦的文书。她的偷情没给她带来幸福,倒给投机商人带来了可乘之机,使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山,无法偿还,丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽,情人又不肯伸出救援之手,她在山穷水尽、走投无路的情况下,只好服毒自杀。
一个人的出身,不应该受到指摘。父母将她送去修道院接受大家闺秀的教育,以致于使她整天沉浸在贵族社会的“风雅”生活的幻梦中不能自拔。此刻,跳入我脑海的是许多父母将自己的孩子送去参加各种艺术课,盼着子女成名成家。学习一门自己喜欢的艺术,着力点如果放在陶冶情操方面将终生受益,但若执着于非成名成家不可,就与爱玛有些相似了。这就引出了问题的本质,在做重要选择之前要先对自己有清醒的认识,认识自己,才能做正确的事。很显然,爱玛并不了解自己抑或是不够理性,否则她不会深陷于情人的愚弄、欺骗的怪圈中执迷不悟。
爱玛有着怎样的性格呢?有浪漫情怀,喜欢文学,但也被其毒害,天天幻想着白马骑士的到来。可这一切与她的生活相隔十万八千里。她生活圈子的人们,每天来来去去,为生活奔忙。父母不忍心让她在田庄上操劳,她整天无所事事,日子过得和钟摆一样单调:没有什么可兴奋,没有什么可感受,于是她期待爱情的降临。爱玛天天沉浸在幻梦中,但她的父亲卢欧老爹并不糊涂,偶然的机会包法利给卢欧老爹治疗腿疾,老人家极力促成了这桩还算令他满意的婚姻。如果卢欧老爹能够及时将自己的人生经验传授给她,也许她不会误入歧途。不幸的是,卢欧老爹只能帮女儿选择适合的婚姻,却无法将选择的缘由让女儿明白。婚姻成为了爱玛不幸人生的始发站,婚后的爱玛发现,包法利根本不是自己心目中的爱人。他既无才干,又无雄心,举止无风度可言,谈吐和人行道一样平板。按照现在的眼光,包法利大概属于经济适用男,长相普通,收入一般,既没有花前月下的心思,也缺乏营造浪漫的财力。没有时间和精力去琢磨如何讨好女人,但对老婆忠贞不二是肯定的。如果爱玛能明白,过日子才是正道,也就不会发生后面的惨剧。遗憾的是,爱玛想要绮丽的爱情,包法利能给予的却是平淡婚姻。
从爱情来看,包法利和爱玛的确不合适。且看他们刚刚结婚后的情形:包法利刚刚出门,可又觉得自己爱她爱的不够,于是又折回房间再看看亲爱的爱玛……,爱玛是什么想法呢?面对丈夫的热情,她想,结婚以前她以为自己有爱情,可是应当从这种爱情得到的幸福不见来,她想一定是自己弄错了。包法利的爱如燃烧的干柴那样浓烈,爱玛却丝毫感觉不到应有的幸福,只有被骚扰的腻烦。
之所以出现这种局面,爱玛首先应该问问自己,结婚前考虑爱不爱的问题了吗?没有。她只想到这是逃离原有生活的捷径。人是奇怪的动物,缺乏物质,毫无幸福可言,拥有物质也不保证一定幸福,是否幸福与物质的满足有一定关系,但不会超越心灵共振的喜悦。爱玛与包法利之间的问题,即属于精神层面的不匹配。
面对这样的局面,解决方法有好多种。可以尝试着彼此多一点了解,尽管这种尝试对爱玛是不得已的痛苦,对包法利则是过分的折磨;退而求其次,他们还可以选择离婚,但爱玛并不具备自立能力,这显然不是她敢于尝试的解脱之路。两条路她都没有选择,而是选择了婚外恋。
在婚姻中玩火的女人不止她一个,还有俄国的优雅女人安娜.卡列尼娜。她们之间有共同之处,都玩婚外恋,最后都选择了自杀。不同的是,爱玛是一个乡村医生的妻子,有一个爱她的本分的丈夫,她婚外热恋着他人,却先后两次遇人不淑被抛弃;安娜则是来自上流社会的官太太,她的丈夫是一个虚伪的政客,她恋上的是一个很爱她的军官。对安娜的死,让人看到了一个真性情的女人大胆追求真爱未成的遗憾。而对于爱玛的死,留下更多的则是人们对自己、爱情和人生的思考,尽可能多了解真实的自己,避免误入伤人害己的感情漩涡中。
《包法利夫人》读后感:一部伟大的女性小说
《包法利夫人》读后感:一部伟大的女性小说
1
最近读树洞来信,有些读得真上火。恨不得想开一个栏目叫做“奇葩树洞之挨骂系列”(不是消费他人痛苦,是真的很奇葩)。
譬如有封来信说,火养我信你的留在了婚姻里,但是和婚外男人也没断,每次和婚外男人约会完,他就问我借一万两万的钱,我心里不舒服,但还是会给,你觉得他是骗子吗?我回复说,他是不是骗子我不清楚,但是鸭子是肯定的,而且这鸭子价格也贵了一点。
还有一封来信标题就说,我是不是被包养了。我以为是什么大款包养女学生之类的故事,打开读完,原来是一个二十多岁的女学生被四十多岁男人套路的故事,男人所谓的付出也就是平时偶尔发了几个一两百块钱的红包,女生还回了一些。我真想说,你是不是误会或者玷污了“包养”两个字?
最近我估计收到了几十封被男人骗钱的婚外情故事。虽然数额不大,可能也就是几千几万的,但是想想也很憋屈。我这个人又太容易产生同情心,每次看到这些被骗啊,被打啊,被折磨啊之类的就觉得,你何必呢,这些钱花给自己孩子或者父母不行吗,你爸妈都没打过你,你何必被男人打呢?
我接触很多女性婚外情的故事,虽然以前也呈现很多,但这次我想用一种普遍心理来分析这种感情,从一本著名的婚外情小说《包法利夫人》入手。这本小说怎么夸都不为过,纳博科夫说这是他读过最伟大的小说。
记得我在大学里上外国文学课的时候,还和老师讨论过,为什么,包法利查理对爱玛很好,至少是兢兢业业为家付出,包法利夫人还是会出轨呢?那时候才20来岁,当然很难读懂包法利夫人爱玛的心理。
在我读过这么多情感案例之后,才来读,会觉得更有意思。所以说,读懂一本小说,是需要阅历的。
今天就来认真分析一次。
2
女人婚外情心理之一,对现实生活的不满。
这种不满不是体现在没有饭吃,没人照顾,没事情做,而更多是一种情感上的幻想,总是觉得会有更好的事情等着自己,或者就是期待有一种更好的生活状态。
这和女人的天性有关,女人天生就是会比男人对生活的要求更高,至少普遍是如此。看看《包法利夫人》中爱玛嫁给包法利之后的心理状态:
然而在她的灵魂深处,她一直期待意外发生。她睁大一双绝望的眼睛,观看她的生活的寂寞,好像沉了船的水手,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。她不知道什么地方有机会,哪一阵好风把机会吹到眼前,把她带到什么岸边,是小船还是三层甲板大船,满载忧虑还是满载幸福。
而这一切幻想,都是从她内心深处厌恶她的丈夫查理开始的:
她越看他,越觉得有气。年纪一大,他举动也粗俗不文了:用果点的时候,他空切瓶的塞子;吃过东西,他拿舌头舔牙;喝起汤来,咕噜一声;而且他开始发福,眼睛本来就小,脸蛋胖虚虚的,像拿眼睛朝太阳穴挤。
这段文字是不是很熟悉?在我树洞来信当中,对于另外一半的厌恶和反感,就是从这些细节开始的,而这些细节积累多了,对身边的人抗拒,而内心当中又渴望其他的感情,很多很多婚外情就这么发生了。
但是男人还是一样的,他并不会觉得自己在婚姻里有什么不好,因为有孩子,也有妻子,他一样会觉得自己很幸福,就像查理这样。
既然现实的婚姻里得不到满足,那么对自己一成不变的日子就会更缺乏耐心。
日复一日,如今仿佛不断头的线,真要这样继续下去,永远一摸一样,数又数不清,什么也带不来!别人的生活,再平板,起码也有机会碰到意外,哪怕是一个偶然事件也好,有时候就会变化无穷,环境也有了改动,可是上帝有意同她为难!她就偏偏什么事也碰不到,未来是一个过道,黑洞洞的,门在尽里关得严严的。
正因为有了这种渴求遇到改变,又长期压抑的状态,所以一旦有了婚外情,就会爱得那么疯狂。
就像爱玛第一段婚外情,她遇到了罗道耳弗,尝到了爱情的滋味,就想着和男人私奔。但是罗道耳弗,却很清楚,只是想和这良家妇女发生关系而已,毕竟他是情场老手。看着爱玛沉浸更深之后,他就慢慢的冷淡了。
可是她长得真标致!他玩过的女人,像她这样爽快的,也少有过!就他来说,这种不放荡的恋爱,不但新鲜,而且逼他走出老一套习惯,让他又骄傲又动兴。爱玛的兴奋,根据他的资产阶级见识,他看不上眼,可这是冲他来的,所以心下又觉得滋味不错。于是他拿稳了她爱他,疏忽大意之下,不知不觉,变了态度。他不像往常那样,一来就甜言蜜语,感动得她直哭,也不像往常那样,一来就热吻紧抱,使她发疯。他们的伟大爱情,从前仿佛长江大河,她在里面优游自得,现在一天涸似一天,河床少水,她看见了污泥。她不肯相信,加倍温存。罗道耳弗却越来越不掩饰他的冷淡。
就像我树洞里太多案例一样,一开始女人总是奔着爱情去的,因为在婚姻里寂寞太久了,被冷落太久,一旦遇到了这种情场老手,就认为是遇到了真爱,然后要赴汤蹈火,但不想爱情的甜蜜时期持续很短,就会发现男人开始冷淡了。
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女人婚外情心理之二:婚外情没有得到安慰,如果婚姻有所改善,就不会走那么太远。
女人一旦尝试过婚外情的甜蜜和痛苦,又觉得这种感情没什么根,就会想法改善下婚姻关系,如果可以改善,那么折腾也折腾了,也就会想着还是好好在婚姻里生活吧,毕竟婚姻才是大本营。
但是很可惜,很多女人改善婚姻的努力失败了,或者说因为觉得完全不可能改善才只能外在寻求,所以这种痛苦只能继续承受。
爱玛在感知罗道耳弗冷淡之后,开始回看自己的婚姻,她忏悔了。她也开始对罗道耳弗冷淡了下来,甚至约会的时候也开始唉声叹气。
原来是爱玛忏悔了!她甚至问自己:她凭什么痛恨查理,是不是还是顶好想法子爱他。然而她改变心情,他并不理会,所以她虽然有心奉献,却不知从何着手。
那么爱玛想通过什么方式让丈夫查理可以满足她的需求呢,她鼓励查理去创业,查理本来是一个乡村医生,查理看到一个项目:新法治疗翘脚的文章,如果成功了,查理可以名利双收,包法利夫人也会想着自己可以拥有坚实的物质基础。
包法利的确可以成功;爱玛还没有看见什么证明他做不了的手术;一件事名利双收,又是她鼓励他做的,她该怎么称心啊?她但求有某种比爱情更坚实的东西做自己的支柱。
夫妻两个人越聊越开心,爱玛也发现自己原来对丈夫有恩情的。
她也发觉自己心旷神怡,通过更健康、更美好的感情,取得新生,对这爱她的可怜的孩子,终于有了若干恩情。她偶尔想到罗道耳弗,并不留念,望着查理,甚至发现他的牙齿并不难看,未免一惊。
可惜查理创业失败了,爱玛极度失望当中,又回到了情人的怀抱当中。这次她对丈夫更加的失望了。
爱玛坐在对面往他看,她并没感觉他的耻辱,她感到的是另一种耻辱:这样一个人,她先前怎么会指望他有出息,好像他庸碌无能,他看了二十回,还没看透一样。
男人的无能,增加了女人的无奈,本来有点倾向在婚姻里的感情,又完全被浇灭了。这次爱玛婚外情之路真的回不了头了。
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这本小说,还有很多个细节可以说的,有机会我再分析。这次说的这些道理,是想说:
女人本来就是天生比男人敏感,对感情也好,对生活也罢,都要求更高的动物。
这种要求并不是说年轻的时候很相爱,到了中年就不再需要,也不是说有了孩子之后,也就感情需求会变淡,还是会一样,所以那么多女性婚外情的故事,并不是说为了这些人去辩解什么,而是当你理解了感情深处的无奈,也就会理解为什么人会在感情当中多样化的选择。
如果婚姻本身都还不错,存在着恩情,而且男人也尝试着改变,很多就算有过婚外情的婚姻,也可以变得更好,就像爱玛那种心理,她其实在尝试过甜蜜之后,觉得并不能完全寄托自己的感情,还是会想着婚姻里的男人,如果可以更有成就,毕竟那也是自己的成就。所以男人的成就也会给女人除了感情之外的安全感。
还有一点就是,在婚外情当中女人往往更容易受到伤害是因为,对于某时某刻的感情太过于执着,譬如两个人在感情高峰的时候,在很私密的空间里,可能会什么都交谈,也会什么都交流,那种温馨和难忘的场景,会让女人觉得这个男人是爱自己的,希望这种场景可以一直延续。
但男人却是一旦回到现实的生活的当中,可能就不会把那种私密的温馨当作生活的全部了。所以女人终究还是寻找一种更稳定,更适合的感情对自己更有利。
如果可以拥有稳定,接纳,宽容,又和谐的爱,谁又会像爱玛那样内心蠢蠢欲动,那么不安稳呢?婚外情皆因婚姻本身并没有给你带来安稳的感受。
《包法利夫人》读后感400字
《包法利夫人》读后感:爱上了不该爱的人,就应该懂得及时止损
爱玛的人生中,最爱她的男人,除了她爹,就是夏尔了。但爱玛却不懂得珍惜这个在生活中处处包容她、满足她、爱她的男人,一次又一次的伤着夏尔的心。
爱玛先后爱上了莱昂和罗多尔夫,过程都很甜蜜浪漫,但他们对爱玛都是始乱终弃,没有一个愿意给爱玛一个家。爱玛只顾着一次又一次的伤心,却始终看不见身边一直默默陪伴着她的丈夫。
爱上了不该爱的人,就该及时止损。
但爱玛显然并不懂得这个道理。她只顾着沉浸在自己美好的对爱情的想象中,忽略了丈夫,也忽略了女儿,这些在她生命里真正重要的人。
爱玛被罗多尔夫的甜言蜜语哄骗了身心;爱玛坐上了莱昂的马车,和莱昂在马车里做着不可描述的事;爱玛一次又一次沦陷在漂亮的包包首饰里,欠下了难以负担的高利贷,陷入了生活的沼泽。
所有自身负担不起的放纵,都会迎来生活最猛烈的打击报复。
爱玛被勒侯追债,被莱昂和罗多尔夫抛弃,被邻居熟人所鄙夷。唯独夏尔,依旧用着自身那份略显迟钝的爱情呵护着爱玛,时刻都在关心着她,从来也没有想过放弃她。
夏尔虽然在生活中,显得很平庸无能,但却是个不可多得的好丈夫,好父亲。夏尔尽自己最大的努力,想要给爱玛一个更好的人生。
和爱玛一起参加舞会、为了爱玛搬家到更大的地方、替爱玛还清债务......爱玛身边的男人,只有夏尔是真正不计较得失的爱着她的,但她却不懂得珍惜。
如果爱玛改过自新,她依旧可以迎来闪闪发光的人生。
如果爱玛能够看清渣男的本质,回归生活本身,珍惜自己的丈夫和女儿,那么她的人生,也不会那么凄惨。如果她在发现爱错了人的时候,能够及时止损,该有多好。