生与死作文900字(精选6篇)

生与死作文900字篇1

生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。

生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。

纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。

懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。

死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。

真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。

我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。

生与死作文900字篇2

在我很小的时候生与死在我脑袋瓜里还没有形成一个概念，后来上小学了，渐渐地懂了很多道理，可，唯有死是我一直没有弄清楚的，直到有一天，老师教写了死字，我便举手问：“老师，什么是死？”老师很严肃地看着我：“死，就是离开这个世界。”我不解地说到；“离开这个世界？！”老师为了让我理解就这样说：“嗯，这么说吧，死，其实，就是大睡一觉，永远不会醒。”“哦，我明白了，原来死就是这样的呀！”我天真地说。有一天，我终于忍不住去问正在厨房里做饭的妈妈，我问她：“妈妈，死是不是就是睡觉？”妈妈笑了，说：“怎么突然问这个问题？”我说：“妈妈，就告诉我吧？！好吗？”妈妈告诉我说：“死的真正含义是，大脑、肺、心脏停止运动停止思想，停止呼吸，停止心跳。”“哦，我似乎有些失落，仿佛问到了我不想听到的答案，为什么呢？！人为什么要死呢？！我想不通，人，难道，不可以永生吗？！”我想到这儿，妈妈突然对我说：“你在那里没事干，过来帮我切菜吧！”“好。”我走过去，看着菜板上的胡萝卜，心里酸酸的，很不是滋味，我对妈妈说：“妈妈，是不是世上的一切都有生命呢？”“当然了，不要说了，快切吧。”我听到妈妈说完，突然生气地对妈妈喊道：“我不切了，胡萝卜的生命结束了，而且是断送在我手里的！我不要做一个刽子手！”妈妈懂我的意思，让我去房间休息，我走到房间里，坐在椅子上想，其实，人，既然生就必须死，因为，我们没有办法挑自己喜欢的，自己不喜欢的，经历了生，必然要经历死，不过，在你的生命化为句点的时候，你要尽可能完成你的梦想，因为，只有今生没有来世，要学会珍惜。我想到这里，突然间，觉得死，也不是那么可怕了，因为即使你死了，但是，你实现了你的梦想，死，又何妨？！

我经历了这件事后，明白了一个道理，人既然生也必然死，你没有办法挑你喜欢的，你不喜欢的，但是，死之前一定不要留下遗憾，因为即使你死了，但是，你实现了梦想也感觉没有枉度一生，有些人害怕死，是因为他自身就感觉自己这一生没有轰轰烈烈的干过一场大事，有些人不怕死，是因为他自己知道他自己没有枉度此生，所以他不怕死，我想告诉那些怕死的人，趁现在还年轻，珍惜时间，珍惜生命，鼓起勇气去干一些、尝试一下，自己从来没有干过的事情，这样，就算死，你也不会留下什么遗憾了。所以，放手去做吧，不要害怕，就算失败，又怎样？！至少我为此而去努力过了，我付出劳动了，就算不成功，也不会有什么遗憾，至少我得到了劳动和实践的快乐！

生与死作文900字篇3

苏轼有“生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍!”邓中夏更有“人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值”。自古以来，生和死就是大家共同谈论的话题。

司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”当初他惨遭宫刑，如果说，他为了自尊选择死，那么就只能拥抱半途而废、前功尽弃。剩下的就什么都没有了。然而，他选择了生！史学巨作《史记》千古流芳。世人永远记住了司马迁这座泰山！

还有我国着名残疾人作家——张海迪女士。五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，为了学习医学知识，克服了残疾带来的种种困难。如果无法克服困难，那么只有失败，只有死亡了。终克困难成为了一位大作家。

更有作家史铁生，他一生的许多光阴都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步，就只有死。可是最终他向前走了，并逐渐走向了成功。

许多的人遇到了一点点挫折，就要死不活。可他知道吗？死了就真的什么都没有了。或者或快乐，或痛苦，或悲伤，但这才是真正的人生！

生与死作文900字篇4

生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不谈之

有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹？原因很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了点！这些人，大都是愚昧的。

但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。

李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必过于追求权财？就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何？最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言！”又何必苦苦求之？

当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。

著名诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人他活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着”为什么呢？这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段？想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。

是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”！杜牧对秦之灭亡发出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃吗？

寓形宇内复几时，若无所为枉此生！抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧！等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”！

生与死作文900字篇5

当一个婴儿呱呱坠地，是又一个生命的诞生。

他将踏上漫长的生命旅程，这，便是生命的起点。

当一个原本完好的生命呼吸微弱、奄奄一息时，又一个美丽的生命将要逝去，就像一颗残落的流星稍纵即逝间消失在蓝色的天际。

幸运的人或许能在冰冷的病床上抢救过来，运气不佳的，就只能告别这短暂人生。

这，便是生命的终点

生命的起点，是生，生命的终点，是死。

从起点到终点，从生到死，看似漫长，漫长得有时让人对人生的前方感到迷茫，其实短暂，短暂得让人来不及思索人生的意义，便一瞬即逝，让人在生命的最后一刻感叹“生命如此苦短”。

人，总是希望活着的。

有的人想荣华富贵过一生，有的人想平平凡凡过一生，有的人想清清静静过一生，有的人想快快乐乐过一生，有的人……

几乎每一个人都是希望活着的，没有多少人会去想着死亡。

但还是有些人终会因为对生活的不满，去迎接死亡的到来。

但是我想，在他们生命的最后一刻，也会留恋这美好的世界、美好的人生吧。

每个生命的降临都是有意义的，即使是那个生命在出生的那一刻便夭折了，或死亡了，但至少，他曾经来过这个世界，虽然只望了这世界一眼。

我想，人的一生，不管是过得荣华富贵也好，平平凡凡也罢，我们都不要否认别人的生存方式，即使是卖国求荣，那些卖国求荣的人总有他们内心的想法，我们可以对此批判，但不要否认。

人，活着最好。

死，是一个生命必然的，而一个人只有真正奄奄一息时，才会感到死亡的恐惧，但死亡，总是在一瞬间便结束了。

生生生，死死死，生，不一定要如夏花般灿烂，但一定要自己感觉有意义，死，不一定要如秋叶般静美，自己感觉有意义便好。

生死间，我想，不管生命多长，死亡在何时，好好活才最好，这是对生命的尊重，也是对生命的一定诠释。

生与死作文900字篇6

世界上有许多生物共同栖息在地球这片家园上。每过去一秒，就有几个平凡或不凡的生命凋零。每过去一秒，就有几个新生诞生，充满未知的力量。弹指间是死，是生，生与死就在同一时刻同时发生。

河流中的一处，有那么一群鱼，它们是生与死的代表。大马哈鱼是一种特殊的鱼，它们用死亡创造出了新体。

大马哈鱼是一种淡水鱼，它们生活在淡水湖中，可是它们的幼体却在海水中长大。成年的大马哈鱼成双成对地进行一场旅程，大马哈鱼生活在淡水湖。而它们却必须要游越过超过十几公里的路程海水中产卵，也就是说大马哈鱼每天至少要赶几公里的路程，不论是对于鱼还是作为强者的人来说，无疑都是个巨大的工程。大马哈鱼所要达到的目的地是印度洋，而湖泊与印度洋之间的距离之遥远，而在过程中，它们不仅要赶上路程也需要翻越过岩石壁板，瀑布水帘，不计其数，不分昼夜地赶着路要到达目的地。而通过这些残酷又艰辛的过程，最初庞大的大马哈鱼群却消耗掉一半的数量，另一半鱼群继续向前走路，等它们经过第23天的辛苦，翻越过最后一道瀑布，到达海域中，产下鱼卵又拼尽全力地把鱼卵埋得浅浅的地方掩饰好。这，已是它最后的力气了。下一秒，它们即将相继死去，长途的跋涉，耗尽了它们最后的体力。而它们的后代又一次一次地重复如此，代代相传，仿佛穿越重重阻境来到海洋中产卵，就是大马哈鱼这一生的使命。为了自己的后代，大马哈鱼牺牲了自己的生命而埋下了新幼体的种子，这也是大马哈鱼永远不曾绝迹的原因，生生不息。它们用死亡而造出了新生，用艰苦为后代们铺上了成功的路。

这样顽强的生命更值得让我们赞扬、学习。用死亡创造出生的奇迹，又如前些年20xx年的汶川地震，一位母亲用自己强大的后背挡住了一切石梁、钢板，让自己的孩子能够存活下来，临死前，她写了一封信在手机里，藏在幼小孩子的被褥里，那短信上写着的不仅是爱、期待，更是一种生命的延续。

死亡并不是终点，是另一种起点，另一个崭新的人生，死亡传递出下一个新生命。这点与点之间的连接更是表明了这生与死的联系。死亡并不是终点，是新一种延伸，延伸至另一个生命中，永远留存在人们的心里。在明白生死的边缘上，我们各自都在寻找自己生命的追求。