我的家风故事征文1600字(精选6篇)
我的家风故事征文1600字篇1
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是孝敬长辈、文明礼貌、诚实守信以及勤俭节约等。
今天我重点要讲的是孝敬长辈。过年了，家家都要祭祀，擂金团成了必需品，而我的外公外婆就做起了擂金团的生意。妈妈每天去外婆家帮忙裹擂金团，早出晚归，每天累得腰酸背痛。我很是不理解：妈妈为什么放假了还要让自己这么累?妈妈告诉我：孝敬长辈不是口头上说说，不是偶尔的捶捶背，而是默默地帮长辈们做做力所能及的事。外公外婆年纪大了，平时我们都很少能顾及到他们，现在我们空闲了，就去帮帮他们呀。现在我做的多了，那么外婆他们就可以少干点了呀。我顿时恍然大悟，于是我也加入了裹擂金团的队伍，干的超有劲。
就在前几天，妈妈生日，带着我和两位阿太去银泰吃饭。车上，我不耐烦地听着阿太们和妈妈大声说话，很是不爽快。后来吃晚饭送阿太他们回家后，妈妈突然问我：“你知道妈妈为什么特意和我的外公外婆他们吃饭吗?”我摇摇头不知道。妈妈语重心长地对我说：“晨，每个人都会经历一些事：人刚开始时婴儿，啥都不会，你需要爸爸妈妈的.照顾，帮你洗澡，帮你喂饭，搀扶着你走路;而人也会老去，他们变得听不清声音，走不动路，他们需要人照顾;那么照顾婴儿和老人就是我们年轻的一代。我的外公外婆小时候照顾我，现在我长大了我有能力了，我照顾他们;你的外公外婆现在有能力自理，并且能照顾你，而当你长大了有能力照顾别人的时候，你的外公外婆老了，走不动路，听不清声音了。所以，我们现在带着阿太他们吃美食、赏美景，在他们的有生之年让他们感受我们暖暖地孝、满满敬，你懂了吗?”是啊，原来孝敬长辈不是偶尔地为之，拍照存档，而是在自己能力范围内，和长辈说说话、吃吃饭，外面一起走走、看看……怪不得，外出时，爸爸都是不忘扶着男阿太走，因为男阿太腿脚走不利索;看见女阿太的鞋带散了，妈妈忙走过去，让阿太站着不要动，妈妈蹲下帮阿太系好鞋带……原来这就是我家的家风之一啊。
家风是雨，我们是苗，这样的家风让我受益匪浅啊!但我坚信，随着时代的进步，有了爸爸妈妈的榜样，我会好好学习，我的家庭将变得更充实，更美好!
我的家风故事征文1600字篇2
情献给国，心交给家我从晨曦中走来，身上背着社会的稳定，心里系着家庭的安宁。一路风雨带着欢笑，一路歌声伴着豪迈。
我在黑夜中穿行，头顶闪着耀眼的警察徽章，心里装着家庭的温暖。一身正义奉献青春，一身正气铸造辉煌。
我是铁骨铮铮的警察，而家，是我生命中最柔软的部分。家就像根，永远是树叶的归宿;家就像陈年佳酿，融入了许多爱和宽容。如此美好的瑰宝，我要怎样呵护，她才会历久弥新?
一个家庭独有的风尚就是家风，一个家庭良好的行为标准就是家训，和谐的`家风家训能够体现家教和素养。作为一名警察，作为一个儿子，一个丈夫，一个父亲，我定当以身作则，将警魂铸入我的家庭。担当是我的家风。从穿上警服的那一刻起，我们每天面对的是大大小小的警情、日日夜夜的巡逻、形形色色的犯罪分子。我们选择了，热爱了，勇敢的担当了。我要将这种担当献给我的父母。百善孝为先，陪伴是给父母最好的礼物。下班了早点回家，和父母一起吃饭，夸赞母亲做得一手好菜，陪父亲下下象棋，关注父母的健康，让他们放心安然地享受晚年时光。
忠诚是我的家训。不论是千里之外辑拿凶犯，还是在大街小巷执行任务，不论是在车水马龙的十字路口疏通车辆，还是在人民生命财产受到威胁时奋力抢救这都是我们用汗水甚至生命铸成的忠诚。我要将这种忠诚献给我的妻子。相敬如宾，比翼双飞。一直以来，我们在生活中相互照顾相互信任，在工作中相互理解相互支持，我们用宽容和爱却化解矛盾。根，紧握在地下;叶，相触在云里。
责任是我的家教。每一次配合禁毒大队缉拿毒贩，我们都毫不畏惧，冲锋在前;很多次的巡逻执勤，我们都贴心保护走失的小孩这些都源自心底那一份从不敢怠慢的责任。我要将这种责任献给我的女儿。言传身教，以德养子。在教育孩子的过程中，我一直遵循“百教德为先”的教育原则。注重培养孩子良好的习惯和优秀的品质，让她拥有健康的身体和积极乐观的心理。是的，警察的付出太多太多。熠熠的警察徽章下，有一种微笑叫担当;铁血柔情里，有一种坚持叫忠诚;刀光剑影中，有一种幸福叫责任。我相信有一天我们都白发苍苍的时候，透过如水的岁月，穿过一生的纷繁，生命中最生动鲜亮的，一定是我威严的警服后，那一个温暖可爱的家。
我的家风故事征文1600字篇3
家风是衡量一个家庭的道德标准，它的重要性不言而喻。如同水之于鱼，如同鸟儿之于蓝天，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是孝。孝，顾名思义就是孝顺。有一句话叫“百善孝为先。”而父母也从小教育我要孝敬长辈。
记得五岁的时候，有一次，我不想吃饭，可是奶奶还一直给我夹菜，我生气地一把扔掉了手中的筷子，理也没理奶奶伸在半空中的手。爸爸并没有责骂我，而是在饭后给我讲了一个故事：很久以前孔子的弟子子路和他的一家人生活在山里，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。但是，不能总拿别人的东西来教顺父母，于是子路就想到了打工。从此以后，子路便四处帮被人打工，赚了钱，就到百里之外的集市里买米回家煮给父母吃，直到他们去世!”说完之后，爸爸问：“知道为什么要讲故事给你听吗?”我懵懂地点着头。爸爸摸摸我的头说：“故事里的子路有一种非常可贵的精神就是教顺，为了满足父母的愿望，不辞幸劳工作。希望我也要做一个孝顺的人，学会去孝敬长辈。”
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。”这是美国著名天文学家罗素的名言，我想，这也是我们家的家风，感恩是有意义的。孝敬父母是各种美德中占第一位的。我要向子路学习，孝顺自己的父母。
我的家风故事征文1600字篇4
说起我家的家风，家教，我只能用“勤劳”来代替。我家的家训有“一年之计在于春，一生之计在于勤。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。百善孝为先。人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心头。”也正是这样的家风，家教，家训，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。
我家的勤劳之风之教之训：去年，我的老家——石下，做新村。因为有国家政府的补贴，所以我们在老家建起了一层楼房，作为祖屋。寒假时就建好了，不好的是，还剩下一堆沙子没有用完。年二十四晚上，爸爸郑重说：“我们从明天开始每天早上六点钟跑步回老家，回到老家后，就把那些建房子时没有用完的沙子，用那些用来装水泥的桶，一桶一桶地把那些沙子，拎到房子后面用砖砌的那个池子里去，然后七点半才跑步回家。每天都是如此，直到把那些沙子全都搬到房子后面那个池子为止。”我说：“为什么不叫那些造房子的人来搬呢?要自己去搬，不会受伤，不会弄脏身子吗?再说就要过大年了，我们还要去干这些粗重活，那些过路人看见好看吗?”“现在呀什么都要钱，那些造房子的人一天就要两、三百块，你以为很容易吗?既然这些事情自己能够解决掉，还能锻炼身体，又何必花费重金去请那些人呢?再说，就算你有再多的钱，人家都不一定会帮你搬这些沙子，因为快过大年了。如果下雨了，那些沙子就会随着水流流走，会流得到处都是，甚至流进屋子里去。所以要在下雨之前把那些沙子搬到房子后面的池子里。”妈妈说：“因为‘一年之计在于春，一生之计在于勤’，所以人呢还是勤一点好。都说，‘懒惰’同时也是‘七宗恶’之一。懒惰的人，永远无法取得成功，永远无法获得幸福的生活。如何有成就?一个懒惰懈怠的人，即使才华过人，永远也用不到自己的长处;如此辜负‘天生我才’，岂不可惜复可悲乎?”于是，我们便从年二十五开始，每天都回老家去搬沙子，一直到年二十八，才把那些沙子搬完。爸爸说：“‘一年之计在于春，一生之计在于勤。’是我们家的家训之一。”“一年之计在于春，一生之计在于勤”便成为了我“勤劳”的座右铭。
我家的家风，家教，就是“勤劳”。我家的家训有“一年之计在于春，一生之计在于勤。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。百善孝为先。人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心头。”瞧，这就是我家的家风，家教，家训，正是它们让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。
我的家风故事征文1600字篇5
春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。
家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。
中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。
家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。
古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。
家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。
不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。
家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。
社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。
我的家风故事征文1600字篇6
老房子还在，现在应该是村子里为数不多土坯房了。回到老家，看着房子周围杂草丛生，在细雨中格外深远。
看惯了城市的高楼大厦，猛地，看到老房子，一种亲切感，一种归属感油然而生。这就是我出生的地方，这就是我长大的地方，这就是我最思念的地方。
老房子虽老，但他承载着我们家的家风。在村子里，人们都喜欢称我们康氏家族为“书香门第，礼仪之族”，为什么这么称呼呢?随着我年龄的增大和社会阅历的丰富，慢慢理解了。记得，小时候在哪坐席吃饭，总听到他人说，康家人有礼貌，尊老爱幼，有文化，有知识，这是对家族家风的肯定和赞誉。记得小时候，每每家里来客人了，父亲招呼喝茶抽烟，母亲准备饭菜，不一会一桌可口美味的佳肴做好，父母让我和妹妹也坐到桌子上，但前提是客人或饭桌上年长的人先动筷子夹菜吃，我和妹妹方可动筷子。这一点，就是习惯，就是家风。时至现在，每每吃饭，桌子上有长着，我总是等他们先动筷子。
在吃饭时不能发出声响，不能把一只腿腿架在另一只腿上;就这么一个小小的嘱咐，一个小小要求，让我体会到好家风的力量是无穷的。记得有这样一件事，父亲那时还是村上的会计，家里放着村上的合中账目。一天，父亲回到家里，就在就在自己的房子找东西，找了好久，也没找到。后来，父亲问我和妹妹看到没有，我们都说没有。于是他让我和妹妹把书包拿来，听妹妹说，我今天去了他房子。然后，父亲就断定是我动了他帐本，就开始揍我，么动，我自然不会承认。父亲把啤酒瓶子打碎让我跪在那，我么动怎么回承认呢?后来，父亲找到了他的账本，父亲没有直接告诉我他把我冤枉了，但从他的行动和语言中，我明白了，没有做的事，要坚持原则，做人要讲诚信，不能墙头草两边倒。
家风正则家业兴，家风坏则家业败。古今中外，有多少优秀的家风值得我们去推崇和学习，同时，要发扬和继承好我们自己的好家风。
我理解我的家风就是规则、原则、孝。规则是给不遵守规则的人制定的，小时候，父母的引导给我和妹妹营造了好氛围。父母要求我和妹妹必须等客人或长辈动筷子之后在动筷子，这就是规则，也体现了尊敬和孝文化，这就是我的家风故事，你的呢?