关于孔子的优美句子大全(共411句)

【1】君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

【2】益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

【3】未知生，焉知死？

【4】子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 孔子

【5】君子和而不同，小人同而不和。

【6】如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

【7】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【8】父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

【9】君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。摘孔子《论语》

【10】吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

【11】盖有不知而作者，我无是也。

【12】士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

【13】朝闻道，夕死可矣。

【14】子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

【15】 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

【16】默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》

【17】 子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子

【18】 己所不欲，匆施于人。

【19】自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

【20】日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

【21】多闻，择其善者而从之;多见而识之。

【22】无欲速，无见小利。欲速，则不达；()见小利，则大事不成。

【23】岁寒，然后知松柏之后凋也。

【24】关雎，乐而不淫，哀而不伤。

【25】见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【26】吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

【27】不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

【28】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【29】五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

【30】 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

【31】 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。

【32】 知之为知之，不知为不知，是知也。

【33】子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 孔子

【34】 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

【35】君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

【36】诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

【37】温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

【38】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【39】学如不及，犹恐失之。

【40】孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 孔子

【41】可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

【42】君子坦荡荡，小人长戚戚。

【43】是可忍也，孰不可忍也?摘孔子《论语》

【44】己所不欲，勿施于人。

【45】盖有不知而作者，我无是也。

【46】 古者言之不出,耻躬不逮也。

【47】老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

【48】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

【49】 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

【50】道不同，不相为谋。

【51】 君子欲讷于言而敏于行。

【52】 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

【53】后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！

【54】君使臣以礼，臣事君以忠。

【55】子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【56】其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

【57】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【58】三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

【59】有德者必育言，有言者不必育德。

【60】三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

【61】 不学诗，无以言。

【62】听其言而观其行。

【63】君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

【64】君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

【65】与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

【66】不以规矩，无以成方园。

【67】君子欲讷于言而敏于行。

【68】吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?摘孔子《论语》

【69】君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

【70】与朋友交，言而有信。

【71】盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

【72】子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子

【73】 唯仁者能好人，能恶人。

【74】喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。摘孔子《中庸》

【75】子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【76】多闻，择其善者而从之；多见而识之。

【77】所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。摘孔子《大学》

【78】学而时习之，不亦说乎？

【79】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【80】不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。摘孔子《论语》

【81】君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

【82】有教无类。

【83】以文会友，以友辅仁。

【84】躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

【85】执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

【86】 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

【87】君子有诸已，而后求诸人。摘孔子《大学》

【88】不患人之不已知，患不知人也。摘孔子《论语》

【89】 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 孔子

【90】我知言，我善养吾浩然之气。

【91】 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【92】见善无不及，见不善如探汤。

【93】逝者如斯夫，不舍昼夜。

【94】君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

【95】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【96】执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

【97】君于不以言举人,不以人废言。

【98】众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

【99】惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

【100】 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

【101】 过而不改，是谓过矣!

【102】君子欲讷于言而敏于行。摘孔子《论语》

【103】人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

【104】自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

【105】行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

【106】 过，则匆惮改。

【107】小不忍，则乱大谋。

【108】《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”摘孔子《大学》

【109】学而不思则罔，思而不学则殆。

【110】知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【111】知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

【112】人无远虑，必有近忧

【113】 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

【114】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

【115】君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

【116】 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

【117】益者三友，损者三友： 友直、友谅）、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

【118】小人同而不和，君子和而不同

【119】君子和而不同，小人同而不和。

【120】志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。

【121】益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

【122】自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

【123】不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

【124】可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

【125】君子周而不比，小人比而不周。

【126】君子喻于义，小人喻于利。摘孔子《论语》

【127】可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

【128】德不孤，必有邻。

【129】知耻近乎勇。

【130】己所不欲，匆施于人。

【131】君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。摘孔子《论语》

【132】 “小人过也必文”《子张》

【133】好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

【134】桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

【135】礼之用，和为贵。摘孔子《论语》

【136】自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

【137】子曰“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【138】兴于诗，立于礼。成于乐。

【139】虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【140】事君，敬其事而后其食。

【141】 孔子曰：学而时习之，不亦说乎? 孔子

【142】言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

【143】 唯女子与小人难养也!

【144】 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

【145】道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

【146】不在其位，不谋其政。

【147】里仁为美，择不处仁，焉得知?摘孔子《论语》

【148】 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

【149】孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

【150】不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【151】无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

【152】学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子

【153】温故而知新，可以为师矣。摘孔子《论语》

【154】学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?摘孔子《论语》

【155】 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

【156】君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

【157】孔子曰：温故而知新，可以为师矣! 孔子

【158】诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

【159】往者不可谏，来者犹可追。

【160】敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

【161】迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

【162】 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

【163】 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

【164】 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

【165】言必信，行必果。

【166】饱食终日，无所用心，难矣哉。

【167】众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

【168】人无远虑，必有近忧。

【169】过而不改，是谓过矣！

【170】吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

【171】关雎，乐而不淫，哀而不伤。

【172】为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》

【173】富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

【174】 多闻，择其善者而从之;多见而识之。

【175】 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

【176】诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

【177】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

【178】《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”摘孔子《论语》

【179】君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

【180】学而不思则罔，思而不学则殆。摘孔子《论语》

【181】日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

【182】质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

【183】 不迁怒，不二过。

【184】 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

【185】君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

【186】学如不及，犹恐失之。

【187】父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子

【188】工欲善其事，必先利其器。

【189】敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

【190】不在其位，不谋其政。

【191】君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

【192】求仁而得仁，又何怨。

【193】学而不思则罔，思而不学则殆。

【194】圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

【195】子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【196】人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。摘孔子《大学》

【197】吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。摘孔子《论语》

【198】兴于诗，立于礼．成于乐。

【199】富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

【200】恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

【201】质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》

【202】故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

【203】以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

【204】益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 孔子

【205】君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

【206】君于不以言举人，不以人废言。

【207】有德者必育言，有言者不必育德。

【208】三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

【209】富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

【210】迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

【211】 人而无信，不知其可也。 孔子

【212】好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》

【213】 兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子

【214】今王与百姓同乐，则王矣。

【215】君子莫大乎与人为善。

【216】孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”

【217】吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

【218】杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

【219】 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【220】和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新

【221】 刚、毅、木、讷近仁。

【222】礼之用，和为贵。

【223】芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

【224】施诸已而不愿，亦勿施于人。摘孔子《中庸》

【225】过而不改，是谓过矣!

【226】不学诗，无以言。

【227】唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

【228】 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

【229】富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

【230】 子曰：“幼而不逊悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫

【231】志于道，据于德，依于仁，游于艺。

【232】 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

【233】行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

【234】 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

【235】君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

【236】大人者，不失其赤子之心者也。

【237】子曰“君子周而不比，小人比而不周。”

【238】夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

【239】夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

【240】饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

【241】诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

【242】 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

【243】知之为知之，不知为不知，是知也。

【244】 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

【245】君子周而不比，小人比而不周。摘孔子《论语》

【246】谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

【247】 有德者必育言，有言者不必育德。

【248】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

【249】好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

【250】见利思义，见危授命。

【251】 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

【252】 居处恭，执事敬，与人忠。

【253】子曰：与朋友交，言而有信。 孔子

【254】君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

【255】君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

【256】好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

【257】君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘孔子《中庸》

【258】孔子曰：三人行必有我师焉! 孔子

【259】子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【260】人而无恒，不可以作巫医。

【261】士而怀居，不足为士矣！

【262】 不学礼，无以立。

【263】君子欲讷于言而敏于行。

【264】君子之仕也，行其义也。

【265】道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

【266】 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

【267】诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

【268】道不同，不相为谋。

【269】夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

【270】仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

【271】其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

【272】 子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫! 孔子

【273】子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【274】君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

【275】 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

【276】 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

【277】吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

【278】人无远虑，必有近忧。孔子

【279】君子矜而不争，群而不党。

【280】 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

【281】自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

【282】圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

【283】 学如不及，犹恐失之。

【284】过，则匆惮改。

【285】成事不说，遂事不谏，既往不咎。

【286】 巧言令色，鲜矣仁。

【287】求仁而得仁，又何怨。

【288】 道不同，不相为谋。

【289】知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》

【290】孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆! 孔子

【291】君子喻于义，小人喻于利。

【292】 放于利而行，多怨。

【293】政者正也，子帅以正，孰敢不正？

【294】发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

【295】人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

【296】朽木不可雕也。摘孔子《论语》

【297】饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

【298】见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【299】 敏而好学，不耻下问。 孔子

【300】 “君子成人之美，不成人之恶，小人反是”(《颜渊》)

【301】默而识之，学而不厌，诲人不倦。

【302】君子泰而不骄，小人骄而不泰。

【303】子曰“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

【304】 兴于诗，立于礼.成于乐。

【305】与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

【306】得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

【307】存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

【308】不以规矩，无以成方圆。

【309】见善无不及，见不善如探汤。

【310】鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

【311】 盖有不知而作者，我无是也。

【312】未知生，焉知死？

【313】敏而好学，不耻下问。

【314】 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【315】《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。摘孔子《论语》

【316】与朋友交，严而有信。

【317】子以四教：文、行、忠、信。摘孔子《论语》

【318】王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

【319】躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

【320】 “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”《论语·公冶长》

【321】三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

【322】子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子

【323】 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

【324】富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

【325】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【326】夫子言之，于我心有戚戚焉。

【327】凡事豫则立，不豫则废。摘孔子《中庸》

【328】富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。摘孔子《大学》

【329】 听其言而观其行。

【330】己欲立而立人，己欲达而达人。

【331】敏而好学，不耻下问。

【332】知之为知之，不知为不知，是知也。

【333】恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

【334】杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

【335】天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘孔子《中庸》

【336】放于利而行，多怨。

【337】吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【338】君子欲讷于言而敏于行。

【339】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【340】饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

【341】中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

【342】以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

【343】博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘孔子《中庸》

【344】恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

【345】 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

【346】学如不及，犹恐失之。

【347】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

【348】不学诗，无以言。

【349】敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔子

【350】放于利而行，多怨。

【351】 有教无类。

【352】君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

【353】温故而知新，可以为师矣。

【354】古者言之不出,耻躬不逮也。

【355】 子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子

【356】与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

【357】 “色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也”《阳货》

【358】君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

【359】 礼之用，和为贵。

【360】夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

【361】不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

【362】举一隅不以三隅反，则不复也。

【363】众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

【364】权，然后和轻重；度，然后知长短。

【365】可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

【366】 举一隅不以三隅反，则不复也。

【367】子曰“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【368】己欲立而立人，己欲达而达人。

【369】独学而无友，则孤陋而寡闻。

【370】过而不改，是谓过也。

【371】举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

【372】贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

【373】 君于不以言举人,不以人废言。

【374】人而无恒，不可以作巫医。

【375】 人无远虑，必有近忧。孔子

【376】 敏而好学，不耻下问。

【377】 君子喻于义，小人喻于利。

【378】不患人之不己知，患不知人也。

【379】子曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

【380】 “小人长戚戚”《述而》4124/marendehua

【381】君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

【382】 巧言乱德。

【383】逝者如斯夫，不舍昼夜。

【384】先行其言，而后从之。

【385】 人而无恒，不可以作巫医。

【386】可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

【387】贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。摘孔子《论语》

【388】见利思义，见危授命。

【389】子曰“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

【390】知之为知之，不知为不知，是知也。摘孔子《论语》

【391】孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

【392】己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

【393】季文子三思而后行。子闻之，曰“再，斯可矣。”

【394】温故而知新，可以为师矣。

【395】 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

【396】父母在，不远游，游必有方。

【397】见贤思齐焉，见不贤而内自省也。摘孔子《论语》

【398】己所不欲，匆施于人。

【399】不学礼，无以立。

【400】 己欲立而立人，己欲达而达人。

【401】君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘孔子《论语》

【402】敏而好学，不耻下问。

【403】不贰过。

【404】吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

【405】谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

【406】得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

【407】人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?摘孔子《论语》

【408】 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

【409】不愤不启，不悱不发。

【410】朝闻道，夕死可矣。 孔子

【411】 不愤不启，不悱不发。