关于鲁迅的优美句子大全(共513句)

【1】哀其不幸，怒其不争。

【2】我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

【3】美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

【4】老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。“喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。

【5】中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

【6】孔乙己还欠十九个钱呢！

【7】宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

【8】愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。

【9】悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

【10】军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……。不消说，忽而自然不免又打起来了。然而人民一任他们玩把戏，只是看。

【11】使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

【12】中华也是诞生细针密缕人物的所在，有时真能够想得入微，例如今年北平社会局呈请市政府查禁女人养雄犬文云： “……查雌女雄犬相处，非仅有碍健康，更易发生无耻秽闻，揆之我国礼义之邦，亦为习俗所不许，谨特通令严禁，除门犬猎犬外，凡妇女带养之雄犬，斩之无赦，以为取缔。”

【13】纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

【14】呜呼，鲁迅鲁迅，多少广告，假汝之名以行！

【15】泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

【16】爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

【17】人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅

【18】事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。(鲁迅)

【19】时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

【20】以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

【21】跳蚤的来吮血，虽然可恶，而一声不响地就是一口，何等直截爽快。蚊子便不然了，一针叮进皮肤，自然还可以算得有点彻底的，但当未叮之前，要哼哼地发一篇大议论，却使人觉得讨厌。如果所哼的是在说明人血应该给它充饥的理由，那可更其讨厌了，幸而我不懂。

【22】哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

【23】 走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。鲁迅

【24】当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

【25】使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

【26】“看条陈”和“办教育”，事同一例，都应该只照字面解，倘再有以上或更深的希望或要求，不是书呆子，就是不安分。

【27】“爱惜自己”当然并不是坏事情，至少，他不至于无耻，然而有些人往往误认“装点”和“遮掩”为“爱惜”。

【28】寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (鲁迅?自题小像)

【29】战士倒下了，苍蝇们嗡嗡作响。

【30】“我是天天盼望他好起来，”四爷在暂时静穆之后，这才缓缓地说，“可是他总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人，出他父亲的丑，也许倒反好，倒是对得起他的父亲……。” “那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……” “庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。 “有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！” 老娃和方头也顿然都显了欢喜的神色；阔亭吐一口气，尖着嘴唇就喝茶。

【31】此外，在我自己，还有一点小意义，就是这总算是生活的一部分的痕迹。所以虽然明知道过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。至于不远的踏成平地，那是不想管，也无从管了

【32】我们在外面看见一个猛人的亲信，谬妄骄恣，很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。殊不知其实是大谬不然的。猛人所看见的他是娇嫩老实，非常可爱，简直说话会口吃，谈天要脸红。

【33】于无声处听惊雷。

【34】伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

【35】你看，那时我们预想的，可有一件如意。

【36】只要从来如此，便是宝贝……

【37】猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

【38】我拾起死火，正要细看，那冷气已使我的指头焦灼；但是，我还熬着，将他塞入衣袋中间。冰谷四面，登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。

【39】墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

【40】纯洁的雪，是死掉的雨。

【41】 倘能生存，我当然仍要学习。

【42】看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

【43】 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。鲁迅

【44】读书应自己思索，自己做主。

【45】只有孔乙己来了，才可以笑几声。

【46】愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

【47】只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

【48】真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？

【49】走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。鲁迅

【50】但偶尔也有例外的用法：或表惊异，或表感服。我曾在家乡看见乡农父子一同午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：“这不坏，妈的你尝尝看！”那父亲回答道：“我不要吃。妈的你吃去罢！”则简直已经醇化为现在时行的“我的亲爱的”的意思了。

【51】从来如此，便是对的吗？

【52】幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

【53】希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅

【54】不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

【55】耶稣教传入中国，教徒自以为信教，而教外的小百姓却都叫他们是“吃教”的。这两个字，真是提出了教徒的“精神”，也可以包括大多数的儒释道教之流的信者，也可以移用于许多“吃革命饭”的老英雄。

【56】激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。

【57】死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

【58】单是说不行，要紧的是做。

【59】鬼脥眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。

【60】君子若曰：“羊总是羊，不成了一长串顺从地走，还有什么别的法子呢？君不见夫猪乎？拖延着，逃着，喊着，奔突着，终于也还是被捉到非去不可的地方去，那些暴动，不过是空费力气而已矣。”这是说：虽死也应该如羊，使天下太平，彼此省力。这计划当然是很妥帖，大可佩服的。然而，君不见夫野猪乎？它以两个牙，使老猎人也不免于退避。这牙，只要猪脱出了牧豕奴所造的猪圈，走入山野，不久就会长出来。

【61】读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

【62】让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

【63】至于骂一句爹娘，扬长而去，还自以为胜利，那简直是“阿q”式的战法了。

【64】不能“只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了”。鲁迅

【65】度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)

【66】写不出的时候不硬写--鲁迅

【67】美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

【68】必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

【69】大约孔乙己的确死了

【70】纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

【71】只要从来如此，便是宝贝。

【72】白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意、去粉饰，少做作，勿卖弄而已。

【73】友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

【74】一个人的成功并不是很随便的，这个基因在小时候就已经种下了。鲁迅说童年的生活就是将来的命运，大概说的就是这样一个道理。（马云学英语，和马云后来的成功。）

【75】自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

【76】生活太安逸了，工作就会被生活所累。

【77】犹有豪情似归时，花开花落两心知。

【78】清朝的县官坐堂，往往两造各责小板五百完案，“偏袒”之嫌是没有了 ，可是终于不免为胡涂虫。假使一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中“偏袒”那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。

【79】横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

【80】做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。(鲁迅)

【81】 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 鲁迅

【82】现在我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。

【83】不是年青的为年老的写纪念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的……

【84】希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

【85】但那时可真厉害，这么说不可以，那么说又不成功，而且删掉的地方，还不许留下空隙，要接起来，使作者自己来负吞吞吐吐，不知所云的责任。在这种明诛暗杀之下，能够苟延残喘，和读者相见的，那么，非奴隶文章是什么呢？

【86】中华民国十五年三月十八日，段祺瑞政府使卫兵用步枪大刀，在国务院门前包围虐杀徒手请愿，意在援助外交之青年男女，至数百人之多。还要下令，诬之曰“暴徒”！如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的，除却俄皇尼古拉二世使可萨克兵击杀民众的事，仅有一点相像。

【87】”包好！小栓——你不要这么咳。包好！”

【88】 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 鲁迅

【89】社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

【90】人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

【91】 凡事以理想为因，实行为果。鲁迅

【92】倘能生存，我当然仍要学习。

【93】与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

【94】唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

【95】沉着、勇猛，有辨别，不自私。

【96】无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅)

【97】孩子是可以进补的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言。他想要飞上天空，他想潜入蚁穴，所以给儿童看书就必须十分慎重。

【98】巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

【99】泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的`伟大的地方，也是反有大希望的地方。

【100】而中国现行的所谓宣传，则不但后来只有证明这“宣传”确凿就是说谎的事实而已，还有一种坏结果，是令人对于凡有记述文字逐渐起了疑心，临末弄得索性不看。即如我自己就受了这影响，报章上说的什么新旧三都的伟观，南北两京的新气，固然只要看见标题就觉得肉麻了，而且连讲外国的游记，也竟至于不大想去翻动它。

【101】进步的美术家——这是我对于中国美术界的要求。 美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作，表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现。令我们看了，不但欢喜赏玩，尤能发生感动，造成精神上的影响。 我们所要求的美术家，是能引路的先觉，不是“公民团”的首领。我们所要求的美术品，是表记中国民族知能最高点的标本，不是水平线以下的思想的平均分数。

【102】无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

【103】 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。鲁迅

【104】有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。

【105】我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

【106】人的悲欢并不一定相通。

【107】你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

【108】搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

【109】忘去了一切还是幸福，倘使伊记着些平等自由的话便要苦痛一生世！

【110】 不能“只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了”。鲁迅

【111】只一刹时，高兴的眼泪化为恐怖和后悔的眼泪了。但他就想着现是他的朋友和心腹的旋儿，想着妖王的赠品，还想着过去一切的华美的不能否认的真实，他静静地，被诸事羁绊着，向回家的路上走。

【112】人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 (鲁迅)

【113】人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

【114】 有一分热，发一分光。

【115】曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

【116】假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

【117】我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。

【118】至于罗素在西湖见轿夫含笑，便赞美中国人，则也许有别的意思罢。但是，轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在的中国了。

【119】看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

【120】走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【121】但倘不死绝，肚子里总还有半口闷气，要借着笑的幌子，哈哈的吐他出来。笑笑既不至于得罪别人，现在的法律上也尚无国民必须哭丧着脸的规定，并非“非法”，盖可断言的。

【122】青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

【123】 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。鲁迅

【124】写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

【125】使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。

【126】凡事总需研究，才会明白。

【127】怒其不幸，哀其不争。

【128】只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

【129】至于冠冕堂皇如所谓“公理”之类，就让公理专家去消遣罢。

【130】岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 (鲁迅?悼杨铨)

【131】时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

【132】本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业

【133】我就要凝视他们……。我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。

【134】假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不大舒服的，但捉起来却也真费事。况且北京有一种学说，说臭虫是捉不得的，越捉越多。即使捉尽了，又有什么价值呢，不过是一种消极的办法。最好还是希望别家也有臭虫，而竟发见了就更好。发见，这是积极的事业。

【135】发思古之幽情，往往为了现在。

【136】希望本来就是有所谓有，无所谓无的，正如地上的路，地上本没有路，走的人多了，便也成了路。

【137】不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

【138】我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。

【139】天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

【140】贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

【141】我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

【142】阿Ｑ两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道： 打虫豸，好不好？我是虫豸，还不放么？ 但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Ｑ这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Ｑ也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自贱不算外，余下的就是第一个。状元⒆不也是第一个么？你算是什么东西呢！？

【143】曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

【144】 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。鲁迅

【145】以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅

【146】倘只看书，便变成书橱。

【147】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

【148】几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的“友邦”。“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮；党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了！因为“友邦人士”是知道的：日兵“无法劝阻”，学生们怎会“无法劝阻”？每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，“军政当局”呀？

【149】今年，我竟发见了公理之所在了。或者不能说发见，只可以说证实。北京中央公园里不是有一座白石牌坊，上面刻着四个大字道，“公理战胜”么？——yes，就是这个。 这四个字的意思是“有公理者战胜”，也就是“战胜者有公理”。

【150】你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

【151】侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

【152】我的同乡不是有“刑名师爷”的么？他们都知道，有些东西，为要显示他伤害你的时候的公正，在不相干的地方就称赞你几句，似乎有赏有罚，使别人看去，很像无私……。

【153】你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

【154】宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

【155】悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

【156】中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，

【157】然而无爱情结婚的恶结果，却连续不断的进行。形式上的夫妇，既然都全不相关，少的另去姘人宿娼，老的再来买妾：麻痹了良心，各有妙法。所以直到现在，不成问题。但也曾造出一个“妒”字，略表他们曾经苦心经营的痕迹。

【158】死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

【159】这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂了。

【160】我爱这些流血和隐痛的魂灵，因为他使我觉得是在人间，是在人间活着。

【161】夜正长，路也正长，不如忘却，不说了吧

【162】中国的老百姓，向来不惮于反抗的。只要你给他们地种，让他们活，他们就像陷入沼泽的人，只要鼻子还露在外面，能喘气，就不愿意动一动。

【163】搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。。

【164】希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅

【165】他暗暗地使天变地异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。

【166】但虽只这两句，我却发见了吾师太炎先生的错处了。记得先生在日本给我们讲文字学时，曾说《山海经》上“其州在尾上”的“州”是女性生殖器。这古语至今还留存在广东，读若tiu。故tiuhei二字，当写作“州戏”，名词在前，动词在后的。我不记得他后来可曾将此说记在《新方言》里，但由今观之，则“州”乃动词，非名词也。

【167】节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

【168】别为了单纯的爱而把人生的一切都望了。

【169】以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

【170】不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

【171】希特拉先生们却不同了，他所烧的首先是“非德国思想”的书，没有容纳客卿的魄力；其次是关于性的书，这就是毁灭以科学来研究性道德的解放，结果必将使妇人和小儿沉沦在往古的地位，见不到光明。而可比于秦始皇的车同轨，书同文……之类的大事业，他们一点也做不到。阿剌伯人攻陷亚历山德府的时候，就烧掉了那里的图书馆，那理论是：如果那些书籍所讲的道理，和《可兰经》相同，则已有《可兰经》，无须留了；倘使不同，则是异端，不该留了。这才是希特拉先生们的嫡派祖师——虽然阿剌伯人也是“非德国的”——和秦的烧书，是不能比较的。

【172】不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(记念刘和珍君)

【173】有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。

【174】老调子将中国唱完，完了好几次，而它却仍然可以唱下去。我想，凡有老旧的调子，一到有一个时候，是都应该唱完的，凡是有良心，有觉悟的人，到一个时候，自然知道老调子不该再唱，将它抛弃。但是，一般以自己为中心的人们，却决不肯以民众为主体，而专图自己的便利，总是三翻四复的唱不完。于是，自己的老调子固然唱不完，而国家却已被唱完了。

【175】我尤其怕看的是胜利者的得意之笔：“用斧劈死”呀，……“乱枪刺死”呀……。

【176】 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅

【177】用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

【178】人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

【179】不但唱工，单是黑头涎脸扮丑角，丑角挺胸学黑头，戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑角多起来，也就滑天下之大稽。

【180】“故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。”

【181】他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。?那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……?但他举起了投枪。

【182】每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

【183】时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 (鲁迅)

【184】寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

【185】我什么时候跳进你的园里来偷萝卜？阿Ｑ且看且走的说。 现在……这不是？老尼姑指着他的衣兜。 这是你的？你能叫得他答应你么？你…… 阿Ｑ没有说完话，拔步便跑；追来的是一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的，不知怎的到后园来了。黑狗哼而且追，已经要咬着阿Ｑ的腿，幸而从衣兜里落下一个萝卜来，那狗给一吓，略略一停，阿Ｑ已经爬上桑树，跨到土墙，连人和萝卜都滚出墙外面了。只剩着黑狗还在对着桑树嗥，老尼姑念着佛。

【186】那些慈悲的老女人，特地寻来，要听祥林嫂讲她儿子阿毛被狼掏空五脏的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼泪，满足地去了……

【187】死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

【188】哈儿狗往往比它的主人更严厉。

【189】真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅

【190】时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 (鲁迅)

【191】小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。

【192】我也曾反对过将自己的小说采入教科书，怕的是教错了青年，记得曾在报上发表；不过这本不是对上流人说的，他们当然不知道。

【193】哀其不幸，怒其不争。

【194】希特拉先生不许德国境内有别的党，连屈服了的国权党也难以幸存，这似乎颇感动了我们的有些英雄们，已在称赞其“大刀阔斧”。但其实这不过是他老先生及其之流的一面。别一面，他们是也很细针密缕的。有歌为证：跳蚤做了大官了，带着一伙各处走。皇后宫嫔都害怕，谁也不敢来动手。即使咬得发了痒罢，要挤烂它也怎么能够。嗳哈哈，嗳哈哈，哈哈，嗳哈哈！这是大家知道的世界名曲《跳蚤歌》的一节，可是在德国已被禁止了。当然，这决不是为了尊敬跳蚤，乃是因为它讽刺大官；但也不是为了讽刺是“前世纪的老人的呓语”，却是为着这歌曲是“非德意志的”。

【195】 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的鲁迅

【196】游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

【197】只要从来如此，便是宝贝…… (鲁迅)

【198】合法也罢！不合法也罢！这都与我们不相干！

【199】 度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅

【200】自命为“一分子”，自谦为“小百姓”，自鄙为“一笑”之类的又不看。自号为“愤世生”“厌世主人”“救世居士”之类的又不看。

【201】我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 (鲁迅)

【202】做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

【203】莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？活该。

【204】所以知机的人，必须也和大家一样哭丧着脸，以免于难。“聪明人不吃眼前亏”，亦古贤之遗教也，然而这时也就“幽默”归天，“正经”统一了剩下的全中国。明白这一节，我们就知道先前为什么无论贞女与淫女，见人时都得不笑不言；现在为什么送葬的女人，无论悲哀与否，在路上定要放声大叫。这就是“正经”。说出来么，那就是“刻毒”。

【205】其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

【206】沉着、勇猛、有辨别、不自私。

【207】但同时也就发生了胡乱的矫诏和过度的巴结，而晦气的人物呀，刊物呀，植物呀，矿物呀，则于是乎遭灾。但猛人大抵是不知道的。凡知道一点北京掌故的，该还记得袁世凯做皇帝时候的事罢。要看日报，包围者连报纸都会特印了给他看，民意全部拥戴，舆论一致赞成。直要待到蔡松坡云南起义，这才阿呀一声，连一连吃了二十多个馒头都自己不知道。但这一出戏也就闭幕，袁公的龙驭上宾于天了。

【208】 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅

【209】试到中央公园去，大概总可以遇见祖母带着她孙女儿在玩的。这位祖母的模样，就预示着那娃的将来。所以倘有谁要预知令夫人日后的风姿，也只要看丈母。不同是当然要有些不同的，但总归相去不远。我们查帐的用处就在此。

【210】 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。鲁迅

【211】旋花一名鼓子花，中国也到处都有的。自生原野上，叶作戟形或箭镞形，花如牵牛花，色淡红或白，午前开，午后萎，所以日本谓之昼颜。

【212】希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

【213】写不出的时候不硬写。

【214】 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。鲁迅

【215】宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

【216】雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有……但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中……

【217】唯沉默乃最高的藐视

【218】悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅

【219】但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。

【220】我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 (鲁迅)

【221】自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

【222】有个农民每天挑水，一天，他突然想起皇帝用什么挑水呢？自己接着回答：一定用“金扁担”。一个农妇，一天清晨醒来，想到皇后娘娘是怎样享福的？她想，皇后娘娘一醒过来，一定就叫：大姐，拿一个柿饼来吃。

【223】贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

【224】侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

【225】伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

【226】穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

【227】我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

【228】唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

【229】 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 鲁迅

【230】鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。 憷目飞红随蝶舞，开心茸碧绕阶生。

【231】人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

【232】广州现在也如上海一样，正在这样地休养他们的趣味。可惜电影一开演，电灯一定熄灭，我不能看见人们的下巴。

【233】我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。爱人赠我玫瑰花；回她什么：赤练蛇。从此翻脸不理我。不知何故兮

【234】我曾经和几个朋友闲谈。一个朋友说：现在的文章，是不会有骨气的了，譬如向一种日报上的副刊去投稿罢，副刊编辑先抽去几根骨头，总编辑又抽去几根骨头，检查官又抽去几根骨头，剩下来还有什么呢？我说：我是自己先抽去了几根骨头的，否则，连“剩下来”的也不剩。所以，那时发表出来的文字，有被抽四次的可能，——现在有些人不在拼命表彰文天祥、方孝孺么，幸而他们是宋、明人，如果活在现在，他们的言行是谁也无从知道的。 因此除了官准的有骨气的文章之外，读者也只能看看没有骨气的文章。

【235】人类的悲伤并不想通，我只是觉得他们吵闹。

【236】社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

【237】多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命。几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。

【238】理想和行动要结合起来，只说不行，要紧的是做。

【239】血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

【240】必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 (鲁迅)

【241】真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

【242】“世故”视乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，亦不可太通的。

【243】“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”

【244】只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

【245】哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------鲁迅

【246】学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

【247】第一个吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士，谁敢去吃它呢？

【248】三贝子花园里面，有谋刺良弼和袁世凯而死的四烈士坟，其中有三块墓碑，何以直到民国十一年还没有人去刻一个字。凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”这一件事了。

【249】地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

【250】清末，因为想“维新”，常派些“人才”出洋去考察，我们现在看看他们的笔记罢，他们最以为奇的是什么馆里的蜡人能够和活人对面下棋。南海圣人康有为，佼佼者也，他周游十一国，一直到得巴尔干，这才悟出外国之所以常有“弑君”之故来了，曰：因为宫墙太矮的缘故。

【251】你们的嘴里既然并无毒牙，何以偏要在额上帖起“蝮蛇”两个大字，引乞丐来打杀？

【252】“我家的六顺，”四爷忽然严肃而且悲哀地说，声音也有些发抖了。“秋天就要娶亲……。你看，他年纪这么大了，单知道发疯，不肯成家立业。舍弟也做了一世人，虽然也不大安分，可是香火总归是绝不得的……。”

【253】此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

【254】我很憎恶我自己，因为有若干人，或则愿我有钱，有名，有势，或则愿我陨灭，死亡，而我偏偏无钱无名无势，又不灭不亡，对于各方面都无以报答盛意，年纪已经如此，恐将遂以如此终。

【255】史家之绝唱，无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)

【256】他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。

【257】与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去，现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

【258】事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

【259】不过说大家huazaahuazaa一通之后，又要静几天了，然后再来这一套

【260】这颤动点点如鱼鳞，每一鳞都起伏如沸水在烈火上；空中也即刻一同振颤，仿佛暴风雨中的荒海的波涛。

【261】做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

【262】他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。“叫呀！快叫呀！”她催促说。“父亲！”“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲！”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。

【263】不过，只要看到有人出来唉声叹气的不满意女人的妆束，我们就知道当时统治阶级的情形，大概有些不妙了。

【264】生活太安逸了，工作就会被生活所累。

【265】满车的“祖传”，“老例”，“国粹”等等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全活埋下去。

【266】但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

【267】人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅2、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。鲁迅

【268】过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

【269】在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。鲁迅

【270】我自己总觉得我的灵魂有毒。

【271】改造自己，总比禁止别人来得难。

【272】明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的

【273】在乌合之前想一想，在云散之前也想一想，社会未必就冷静了，可是还要像样一点点。

【274】无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？

【275】但是，倘若他对着客人大叫道：“那么，你去做一碗来给我吃吃看！”那却未免有些可笑了。

【276】不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

【277】曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

【278】凡事总需研究，才会明白。

【279】如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

【280】渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

【281】死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

【282】倘能生存，我当然仍要学习。

【283】大愿，原是每个人都有的……一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的；另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看白海棠”

【284】当然不敢说是诗史，其中有着时代的眉目，也决不是英雄们的八宝箱，一朝打开，便见光辉灿烂。我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。

【285】战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

【286】凡事以理想为因，实行为果。

【287】我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切，历大苦恼，尝大欢喜，发大慈悲。但我又知道这必须深入山林，坐古树下，静观默想，得天眼通，离人间愈远遥，而知人间也愈深，愈广；于是凡有言说，也愈高，愈大；于是而为天人师。我幼时虽曾梦想飞空，但至今还在地上，救小创伤尚且来不及，那有余暇使心开意豁，立论都公允妥洽，平正通达，像“ 正人君子”一般；正如沾水小蜂，只在泥土上爬来爬去，万不敢比附洋楼中的通人，但也自有悲苦愤激，决非洋楼中的通人所能领会。 这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着“华盖运”。

【288】苍蝇的飞鸣，是不知道人们在憎恶他的；我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣的。

【289】当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

【290】用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

【291】社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

【292】伟大的心胸，应该表现这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

【293】 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

【294】“现在世界环境不同，艺术上也必须有地方色彩，庶不至于千篇一律。”又说：“地方色彩，也能增画的美和力，自己生长其地，看惯了，或者不觉得什么，但在别地方的人，看起来是觉得非常开拓眼界，增加知识的。”

【295】别人应许给你的事物，不可当真。

【296】 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。鲁迅

【297】好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！好个国民党政府的“友邦人士”！是些什么东西！

【298】横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅?自嘲)

【299】这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。

【300】人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。然而据我的经验，得到“深于世故”的恶谥者，却还是因为“不通世故”的缘故。

【301】这“识水性”，如果用了“买办”的白话文，加以较详的说明，则：一、是知道火能烧死人，水也能淹死人，但水的模样柔和，好象容易亲近，因而也容易上当；二、知道水虽能淹死人，却也能浮起人，现在就设法操纵它，专来利用它浮起人的这一面；三、便是学得操纵法，此法一熟，“识水性”的事就完全了。

【302】希望原来是无所谓有又无所谓无的。

【303】勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

【304】文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，而是只有少数的先天的低能者所不能鉴赏的东西。

【305】 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 鲁迅

【306】 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅

【307】我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

【308】国难期间，似乎女人也特别受难些。一些正人君子责备女人爱奢侈，不肯光顾国货。就是跳舞，肉感等等，凡是和女性有关的，都成了罪状。仿佛男人都做了苦行和尚，女人都进了修道院，国难就会得救似的。

【309】中国大约太老了。社会上事无大小，都恶劣不堪。像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。

【310】文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

【311】然而中外的杀人者却抬起头来，不知个个脸上有着血污……

【312】面子是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。中国人要面子，是好的，可惜的是这面子是圆机活法，善于变化，于是就和不要脸混起来了。

【313】做得蒙胧，这便是所谓“好”么？答曰：也不尽然，其实是不过掩了丑。但是，“知耻近乎勇”，掩了丑，也就仿佛近乎好了。摩登女郎披下头发，中年妇人罩上面纱，就都是蒙胧术。人类学家解释衣服的起源有三说：一说是因为男女知道了性的羞耻心，用这来遮羞；一说却以为倒是用这来刺激；还有一种是说因为老弱男女，身体衰瘦，露着不好看，盖上一些东西，借此掩掩丑的。从修辞学的立场上看起来，我赞成后一说。

【314】墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)

【315】我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

【316】猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。

【317】四面都是敌意，可悲悯的，可咒诅的。丁丁地响，钉尖从掌心穿透，他们要钉杀他们的神之子了，可悯的人们呵，使他痛得柔和。丁丁地响，钉尖从脚背穿透，钉碎了一块骨，痛楚也透到心髓中，然而他们自己钉杀着他们的神之子了，可咒诅的人们呵，这使他痛得舒服。十字架竖起来了；他悬在虚空中。他没有喝那用没药调和的酒，要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子，而且较永久地悲悯他们的前途，然而仇恨他们的现在。

【318】我回到四叔的书房时，瓦愣上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松送的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。

【319】死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

【320】恶意的批评家在嫩苗的地上弛马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！

【321】时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》

【322】驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

【323】血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。

【324】明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

【325】我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

【326】我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

【327】发思古之幽情，往往为了现在。

【328】小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

【329】我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……

【330】中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但

【331】不过我并非主张要对敌人陪笑脸三鞠躬。我只是说，战斗的作者应该注重于“论争”；倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要“喜笑怒骂，皆成文章”，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。

【332】浪费别人的时间，就是在谋财害命

【333】穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

【334】至于“思想界的权威者”等等，我连夜梦里也没有想做过，无奈我和“鼓吹”的人不相识，无从劝止他，不像唱双簧的朋友，可以彼此心照。

【335】泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

【336】不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

【337】如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。

【338】怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

【339】读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅

【340】饯王登假仍如在，伍相随波不可寻。平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。

【341】现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。

【342】我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。

【343】她是粗笨女人。她能想出什么呢？她单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。

【344】改造自己，总比禁止别人来的难。

【345】心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

【346】我要对你们讲一点小约翰。我的故事，那韵调好像一篇童话，然而一切全是曾经实现的。设使你们不再相信了，你们就无须看下去，因为那就是我并非为你们而作。倘或你们遇见小约翰了，你们对他也不可提起那件事，因为这使他痛苦，而且我便要后悔向你们讲说这一切了。

【347】我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

【348】不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅

【349】心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅?无题)

【350】不！那不是你的父亲。我们是弟兄，我的父亲也是你的。但你的母亲是地，我们因持就很各别了。你又生在一个家庭里，在人类中，而我是一朵旋花的花托上。这自然是好得多。然而我们仍然能够很谅解。

【351】他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。

【352】贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

【353】事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

【354】我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

【355】巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

【356】其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

【357】说过的话不算数，是中国人的大毛病。

【358】 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 鲁迅

【359】倘只看书，便变成书橱。 (鲁迅)

【360】 一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。鲁迅

【361】鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。

【362】纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

【363】人类的悲欢并不相通……

【364】幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

【365】自从中华民国建国二十有二年五月二十五日《自由谈》的编者刊出了“吁请海内文豪，从兹多谈风月”的启事以来，很使老牌风月文豪摇头幌脑的高兴了一大阵，讲冷话的也有，说俏皮话的也有，连只会做“文探”的叭儿们也翘起了它尊贵的尾巴。但有趣的是谈风云的人，风月也谈得，谈风月就谈风月罢，虽然仍旧不能正如尊意。

【366】谦以待人，虚以接物。

【367】与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

【368】其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

【369】牛羊结队，猛兽独行。

【370】必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

【371】 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。鲁迅

【372】鲁迅说，人世间的悲伤喜乐并不想通，甚至觉得有点吵扰。

【373】有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

【374】横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅

【375】人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

【376】硕果源自坚持

【377】但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

【378】发思古之幽情，往往为了现在。

【379】现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？

【380】不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

【381】曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!(鲁迅)

【382】 “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅

【383】我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

【384】只要从来如此，便是宝贝。

【385】一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅

【386】激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

【387】愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

【388】过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

【389】譬如厨子做菜，有人品评他坏。

【390】多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。

【391】假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

【392】宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

【393】阿q的像，在我的心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了，赵太爷可如此。

【394】外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗。

【395】与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

【396】以大点的国事来比罢，太平盛世，是没有匪的；待到群盗如毛时，看旧史，一定是外戚，宦官，奸臣，小人当国，即使大打一通官话，那结果也还是“呜呼哀哉”。当这“呜呼哀哉”之前，小民便大抵相率而为盗……

【397】在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

【398】我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

【399】我那时冷冷地气愤和暗笑了；她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。

【400】你如有一个爱人，也是他赏赐你的。为什么呢？因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。他只要说一声“来！”便都飞奔过去了，你的当然也在内。但他不说“来！”所以你得有现在的爱人。那自然也是他赏赐你的。这又是一宗恩典。

【401】有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅

【402】被吞没的消灭了；受伤的生活着；开拓着自己的生活，唱着苦痛和愉悦之歌。待到这些逝去了，于是现出了一个较新的新时代，产出了更新的文艺来。中国自民元革命以来，所谓文艺家，没有萎黄的，也没有受伤的，自然更没有消灭，也没有苦痛和愉悦之歌。这就是因为没有新的山崩地塌般的大波，也就是因为没有革命。

【403】暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。自救之道，只在虽知一切隐秘，却不动声色，帮同欺人，欺那自甘受欺的无聊的人们，任它无聊的戏法一套一套的，终于反反复复的变下去。周围是总有这些人会看的。

【404】中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部份。

【405】空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

【406】局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔天地中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

【407】渴饮美龄血，饥餐介石头。归来报命日，恢复我神州

【408】打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为他们嚷嚷，此外並无恶意，我自信我的嫉妒之心还没有这么博大，当现下「动辄获咎」之秋，这是不可不预先声明的。

【409】我寄给你的信总要送往邮局不>

【410】我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

【411】勇者举刀向强者--鲁迅

【412】中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

【413】不满足是向上的车轮。

【414】不满足是向上的齿轮。

【415】约翰费了许多时光，看那绿色的小叶：他永是看不出它们如何转动，但倘或他略一转瞬，它们又仿佛大了一点了。他想：“倘若我看着它们，它们是不敢的。”

【416】死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

【417】伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

【418】只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。(《致颜黎民》)

【419】我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的，一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

【420】而这请愿也还是暴动，做证据的有一根木棍，两支手枪，三瓶煤油。姑勿论这些是否群众所携去的东西；即使真是，而死伤三百多人所携的武器竟不过这一点，这是怎样可怜的暴动呵！

【421】俗语说：“好死不如恶活”，这当然不过是俗人的俗见罢了，可是文人学者之流也何尝不这样。所不同的，只是他总有一面辞严义正的军旗，还有一条尤其义正辞严的逃路。真的，倘不这样，人生可真要无聊透顶，无话可说了。

【422】真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

【423】 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅

【424】“地大物博，人口众多”，用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么

【425】风生白下千林暗，雾色苍天百卉殚。愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。

【426】只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

【427】其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (鲁迅)

【428】当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

【429】横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

【430】凡是总须研究，才会明白。

【431】我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

【432】墨写的谎，决掩不住血写的事实。

【433】从你的全世界路过读后感“以我们必须幸福的名义” 其实地上本没有路， 走的人多了， 也便成了路。

【434】谦以待人，虚以接物。

【435】写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅

【436】唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

【437】改造自己，总比禁止别人来的难。

【438】愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

【439】哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

【440】知识不是力量，智慧才是。

【441】大概都是吃人的吧

【442】做土要扩大了，那精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳，了解那将来产生的天才；又要不怕做小事业，就是能创作的自然是创作，否则翻译，介绍，欣赏，读，消闲都可以。以文艺来消闲，说来似乎有些可笑，但究竟较胜于戕贼他。

【443】人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

【444】今年一年中，我所投稿的《自由谈》和《动向》，都停刊了；《太白》也不出了。我曾经想过：凡是我寄文稿的，只寄开初的一两期还不妨，假使接连不断，它就总归活不久。于是从今年起，我就不大做这样的短文，因为对于同人，是回避他背后的闷棍，对于自己，是不愿做开路的呆子，对于刊物，是希望它尽可能的长生。

【445】时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

【446】血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 (鲁迅?无题)

【447】当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

【448】忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.《为了忘却的纪念》)

【449】贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 (鲁迅)

【450】他们何尝不知道“国货运动”振兴不了什么民族工业，国际的财神爷扼住了中国的喉咙，连气也透不出，甚么“国货”都跳不出这些财神的手掌心。然而“国货年”是宣布了，“国货商场”是成立了，像煞有介事的，仿佛抗日救国全靠一些戴着假面具的买办多赚几个钱。这钱还是从猪狗牛马身上剥削来的。不听见“增加生产力”，“劳资合作共赴国难”的呼声么？原本不把小百姓当人看待，然而小百姓做了猪狗牛马还是要负“救国责任”！结果，猪肉供给假吉诃德吃，而猪头还是要斫下来，挂出去，以为“捣乱后方”者戒。

【451】改造自己，总比禁止别人来的难。

【452】死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【453】 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅

【454】走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【455】伊有的不过是母性和女儿性，所谓妻性不过是被逼出来罢！

【456】父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

【457】愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 (鲁迅)

【458】大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

【459】必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

【460】我原先被人遗弃在冰谷中，”他答非所问地说，“遗弃我的早已灭亡，消尽了。我也被冰冻冻得要死。倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。”

【461】走自己的路，让别人去说。

【462】愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 (鲁迅)

【463】要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅

【464】时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

【465】悲剧就是把美摧毁

【466】心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

【467】沉着、勇猛，有辨别，不自私。 (鲁迅)

【468】不满足是向上的齿轮。

【469】上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

【470】说过的话不算数，是中国人的大毛病。

【471】“太太……。”他擦过手脸，走进内房去，一面叫。嫦娥正在看着圆窗外的暮天，慢慢回过头来，似理不理的向他看了一眼，没有 答应。 这种情形，羿倒久已习惯的了，至少已有一年多。他仍旧走近去，坐在对面的 铺着脱毛的旧豹皮的木榻上，搔着头皮，支支梧梧地说—— “今天的运气仍旧不见佳，还是只有乌鸦……。” “哼！”嫦娥将柳眉一扬，忽然站起来，风似的往外走，嘴里咕噜着，“又是 乌鸦的炸酱面，又是乌鸦的炸酱面！你去问问去，谁家是一年到头只吃乌鸦肉的炸 酱面的？我真不知道是走了什么运，竟嫁到这里来，整年的就吃乌鸦的炸酱面！”

【472】相悦相恋,分拆不开,柳荫花下,像一对蝴蝶,一双鸳鸯一样

【473】呜呼，草野小民，生逢盛世，唯有逖听欢呼，闻风鼓舞而已！

【474】------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

【475】但他的父亲却道：“那就不管他罢，这于他太严紧了。他必是遇到了什么出奇的事情。将来总会有将给我们的时候的。”

【476】这样看来，我们的古人对于分隔男女的设计，也还不免是低能儿；现在总跳不出古人的圈子，更是低能之至。不同泳，不同行，不同食，不同做电影，都只是“不同席”的演义。低能透顶的是还没有想到男女同吸着相通的空气，从这个男人的鼻孔里呼出来，又被那个女人从鼻孔里吸进去，淆乱乾坤，实在比海水只触着皮肤更为严重。对于这一个严重问题倘没有办法，男女的界限就永远分不清。

【477】血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

【478】其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

【479】北方人是“饱食终日，无所用心”，南方人是“群居终日，言不及义”

【480】只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

【481】于是乎是算账了。不得了，这么雄厚的资本，还不够买一个灵魂么？但革命家是客气的，无非要你报答一点，供其使用——其实也不算使用，不过是“帮忙”而已。 倘不如命地“帮忙”，当然，罪大恶极了。先将忘恩负义之罪，布告于天下。而且不但此也，还有许多罪恶，写在账簿上哩，一旦发布，你便要“身败名裂”了。想不“身败名裂”么，只有一条路，就是赶快来“帮忙”以赎罪。

【482】“官修”而加以“钦定”的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆“史架子”；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。至今还道“将平生事迹宣付国史馆立传”，还是算了罢。野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。

【483】无论是何等样人，一成为猛人，则不问其“猛”之大小，我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。那结果，在内，是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。在外，是使别人所看见的并非该猛人的本相，而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。

【484】不孝的人是世界最可恶的人。

【485】待我成尘时，你将见我的微笑!

【486】惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

【487】明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

【488】他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

【489】野蓟经了几乎致命的摧折，还要开一朵小花，我记得托尔斯泰曾受了很大的感动，因此写出一篇小说来。但是，草木在旱干的沙漠中间，拼命伸长他的根，吸取 深地中的水泉，来造成碧绿的林莽，自然是为了自己的“生”的，然而使疲劳枯渴的旅人，一见就怡然觉得遇到了暂时息肩之所，这是如何的可以感激，而且可以悲 哀的事？！

【490】万不料人的思想，是死掉之后还会变化的。忽而，有一种力将我的心的平安冲破；同时，许多梦也都做在眼前了。几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡地不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。现在又影一般地死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。

【491】其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 (鲁迅)

【492】当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

【493】我以为实在也难以禁绝我的一笑。

【494】天于绝代偏多妒，时至将离倍有情②。

【495】the no way just walk more people and then became road、

【496】但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

【497】哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 (鲁迅)

【498】几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。

【499】假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 (鲁迅)

【500】横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

【501】我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，发展。

【502】孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

【503】激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

【504】哈哈爱兮爱乎爱乎！爱青剑兮一个仇人自屠。伙颐联翩兮多少一夫。一夫爱青剑兮呜呼不孤。透换头兮两个仇人自屠。一夫则无兮爱乎呜呼！爱乎呜呼兮呜呼阿呼，阿呼呜呼兮呜呼呜呼！

【505】但他举起了投枪！

【506】唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

【507】其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (选自小说《故乡》)

【508】 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)

【509】唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 (鲁迅)

【510】走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【511】倘只看书，便变成书橱。

【512】社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

【513】那么，如果流言说我正在钻营，我就得自己锁在房里了；如果流言说我想做皇帝，我就得连忙自称奴才了。然而古人却确是这样做过了，还留下些什么“空穴来风，桐乳来巢”的鬼格言。可惜我总不耐烦敬步后尘；不得已 ，我只好对于无论是谁，先奉还他无端送给我的“尊敬”。