关于高二语文教案的范文大全赏析(精选20篇)

高二语文教案优秀教案

教学目标：

知识目标：

1、体会新闻题目的作用。

2、领会本文报道的角度。

能力目标：

培养概括整合提炼信息的能力。

情感目标：

树立知识强国观念，引导学生关心国家大事。，激发学生的民族自豪感

课时安排：

一课时。

教学方法：

阅读讨论自读

教学过程：

一、阅读全文完成

1、掌握以下词语的读音和含义

翌年乾坤酝酿苛刻横亘揽月

2、阅读思考：

（1）本文报道的主要新闻事件是什么？作者选择了哪个角度进行报道？

（2）按时间顺序将新闻主体部分整理成“中国航天大事记”

明确：

（1）2003年10月15日“神舟”五号飞船发射。

新闻的主体，作者并没有继续叙述“神舟”五号飞船发射的经过，而是叉开一笔，用一个过渡段过渡到对中国航天研究史的回顾中。

（2）几个具有重大意义的事件需要把握：

一是1958年—发出“我们也要搞人造卫星！”的指示。二是1960年中国第一枚火箭的成功发射。三是1970年中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了太空。四是1992年中共中央作出实施中国载人航天工程的战略决策。五是“长征”系列火箭发射久经考验。六是“神舟”一～四号飞船的成功发射。（归纳时注意时间、事件及事件的意义）

二、讨论

1、大多数新闻都是很详细地描述火箭发射的经过，党中央以及国人对于此事的关注，飞船上天后杨利伟的所见所感等，即使有一些背景材料，也只是寥寥几笔。作者却把更多的笔墨放在了对中国航天研究史的回顾中，你认为作者选择的报道角度好不好？

新闻报道的确有及时性的特点，关注当下的事件，也是它的特质，但允许引入一些背景材料。这样的材料虽然可能不是最新的信息，但对于补充说明新闻事实有很大的作用，是新闻报道不可或缺的组成部分。本文虽然用很大的篇幅叙述中国的航天史，但也是建立在叙述一个重大历史事件的基础上，而那些航天史的材料也主要是作为新闻背景材料来用的。面对这样一个重大的历史事件，每一个中国人都会感到自豪，同时也迫切想知道中国的航天工程走到这一步，到底经过了什么样艰辛的历程。在这个时候，本文提供了翔实的资料，更有一些首次披露的资料，而且把这些资料以历史的形式系统地呈现在读者面前，这对于满足读者的阅读需求无疑是及时的。另外，这种狂欢之中的冷静回顾，也使得事件本身的意义更加突出。（本文作者立意的角度更高，他们认识到“神舟”五号发射的成功是中国航天具有里程碑式的事件，我们的目光不应该只是关注这样一些琐碎的场景，读者急需了解这一事件背后的故事。所以他们把目光投向了历史的深处，按照时间顺序，叙述了中国的飞天梦以及我们实现飞天梦的艰辛过程。也正是因为把事件放在了历史的长河中去考察，也使得事件本身更加凝重。）

2、本文标题有什么含义？

本文标题有两层含义：其一，本文要传达的新闻事实是中国的载人航天飞船飞向了太空，并且取得了成功，标题可认为实指“神舟”五号飞船发射的过程。其二，中国的航天梦经过了几代人不懈的努力终于取得了成功，标题也喻指这一探索过程。、

三、归纳

根据所学新闻知识列出本文结构提纲

导语（1、2、3），点明这篇新闻想要传达的最主要、最有价值的新闻事实，即20xx年10月15日“神舟”五号飞船发射。

新闻的主体，按照时间顺序，叙述国人的飞天梦，以及为了实现这个梦想，科学家们所做的不懈努力。

本文首尾两部分记录的是“神舟”五号的发射场景，首尾呼应。

四、练习

写一则新闻，报道学校新近发生的事件。

高二语文教案优秀教案

教学目标

1、学习、欣赏作者以语言文字不珍现音乐形象的艺术手法。

2、体会作者对琵琶女身世的无限同情和共鸣。

教学重点

学习用文字表现音乐的艺术手法。

教学难点

感受“声中之情”。

教学步骤

一、导入听“曲”（播放音乐）

听一段琶琶曲《十面埋伏》对琶琶声有一个感性的认识。

二、赏“声”

1、学生谈听后之感

2、白居易在听到一曲琵琶后是如何写下他的感受的？（直接进入第二段的琵琶声部分）

3、诗人是如何用文字来描述音乐形象的？（师生同分析）

三、品“情”

提问设计：音乐是主人公内心情感的流露，那我们一起去体会琵琶女的琵琶声中的“情”。

1、勾划出文中能体现“声中之情”的诗句。

明确：未成曲调先有情；弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；说尽主中无限事；别有幽愁暗恨生。

2、如何理解“无限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（过渡到琵琶女的身世）

3、根据课文，学生先朗读，后讨论，理解“声中之情”。

明确：琵琶女是一卖艺之女，年轻时因美貌和超群的音乐才华受众人瞩目。然年长色衰，才华无人赏识，下嫁商妇，独守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一种“怀才不遇”的“惆怅”，“幽愁”是一种落漠和孤独。

四、识“知音”

设计提问：我们通过了解琵琶女的身世，才听出了她的曲中之情，可是诗人却在知她遭遇之前就已听出了她的曲中之情，为什么？（过渡到诗人的处境）

1、学生讨论。

2、明确：白居易是贬官，政治抱负不得施展，与琵琶女有相同的“不得志”。

贬谪将辞行“醉不成欢惨将别”心情与琵琶女一样“幽愁”。

总结：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

五、比较欣赏刘鹗的《老残游记。明湖居听书》

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高二语文《李商隐诗两首》教案

教学目标

1、通过《锦瑟》一诗体味李商隐诗歌的艺术特色;

2、多角度理解李商隐《锦瑟》主题思想;

2、学习《马嵬》中所运用的对比反衬的讽刺手法。

教学方法 诵读法 指导讨论法

教学过程

今天我们学习李商隐的两首诗歌。

一、作者简介

李商隐(约813约858)，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。

李商隐同其他的诗人一样少负才名，他是开成三年的进士。他的才华受到当时一位叫令狐楚的高官的赏识，令狐楚亲自传授他骈文的写作方法并推荐他做官，是他的授业恩师。这时李商隐是很有名气的。俗话说“人怕出名猪怕壮”，李商隐的才华吸引了很多达官显贵，有一位叫王茂元的高官也很赏识李商隐，他不仅赏识李商隐，还将自己的女儿王氏嫁给了他。

有的同学就想了，大登科后小登科，这是人生一大美事啊，怎么能说人怕出名猪怕壮呢?我们不要忘记，李商隐生活的时代是晚唐，晚唐时期的党争是特别严重的，令狐楚他是牛党的要员，而王茂元是属于李党的。虽然这时令狐楚已经死了，但是牛党的人仍然认为李商隐背叛了令狐楚和牛党，而曾经和牛党有牵连的李商隐也不被李党接受。李商隐就一直在这两党的夹缝中生存，辗转于官场，终不得志，最后郁郁而终。

1、字音

锦瑟( ) 弦( )柱 惘( )然 马嵬( )

未卜( ) 宵柝( ) 晓筹( ) 驻( )马

2、词义

春心：伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。

可：难道，哪能。

惘然;迷惘，茫然。

宵柝：夜间巡逻时用的梆子。

虎旅：指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。

六军：周制，天子有六军，12500人为一军。后泛指军队。

驻马：指军队发生哗变，停留不前。

四纪：古代以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪即为48年。唐玄宗当了45年皇帝，故约略称“四纪”。

二、检查预习

1、背诵诗歌，整体感知

2、注音字音

3、解释词语

三、鉴赏诗歌

《锦瑟》

1、整首诗的大意是什么?

明确：这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的华年。庄周在清晨的梦中，变成蹁跹的蝴蝶，是望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。 明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日光和暖，升腾起美玉的轻烟。 往日的那些情事，又何必今天追忆!就是在那时候，我也已经不胜惘然。

2、诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么?这其中运用了什么表现手法?

明确：诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的美好的青年时期。这其中运用了传统的比兴手法。

(板书，锦瑟华年 忆情)

为什么锦瑟的“五十弦”会让作者想起他的青春年华?

提示：我们同学都经常听音乐。就拿听音乐举个例子。如果你有一段比较伤心的往事，让你久久不能忘怀。这时候，你忽然听到一首伤感的歌曲，你觉得，这首歌的曲调和歌词都很符合你的情境，你是不是会回想起你那段伤心地往事?

总之，在首联里，作者由锦瑟，联想到了自己的青春年华。可以说是触“瑟”忆情。

“五十弦”是说瑟的弦多，瑟的弦多，音节也就纷繁复杂，瑟的音节是纷繁复杂的。也许是锦瑟的音色触动了作者的情思，让作者回想起了自己年轻时的往事。

关于这个问题还有一种说法：有人认为作者写这首诗的时候已经是垂暮之年了，大家知道李商隐一共活了46岁，如果这是暮年写的，作者应该是四十多岁了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已经年近五十了。一边抚摸着瑟的弦，一边回想起自己当年的美好岁月。

3、作者为什么要用庄周梦蝶的典故?一般用典有什么好处呢?

明确：一般用典的作用：可以增加诗歌的内容含量，也可以隐晦含蓄地表达作者的想法与情感。作者用到的事后一种意思。

李商隐用“庄周梦蝶”来形容自己当年如梦一样快乐的日子，因此，此句应该翻译成“我曾经像庄子梦蝶一样，沉浸在快乐的梦境里”。但快乐总是短暂的，后一句也是用了一个典故(当美梦醒后，我只能像望帝一样，把满腹的愁怨托付给杜鹃。)，实际上是在说满腔的哀愁无处发泄。

(板书，喜悦哀怨 情变)

4、颈联是个对仗的的句子，哪里对仗?这里联营造了怎样的氛围?

明确：沧海-蓝田，月明-日暖，珠-玉，泪-烟。

我们来看这两组意象，一个是沧海月明鲛人泣泪，一个是蓝田日暖良玉生烟，哪位同学可以分别用找几个词来形容这两组意象?参考答案：清寒，神秘，哀伤;温暖，朦胧，惆怅玉烟美丽，却可望而不可及。这两联中作者所选用的意象都是美好的东西，但是都是可望而不可即的。)联这两句表现的，是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽然不同，但是怅怨的感情却是相同的。诗人对这一高洁的感情是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎的，哀思叹惋的。

最后一联的感情：全诗以忆情起，以忆情收，情字贯穿始终，浑然一体。(板书：忆情惘然 迷情)

我们来看一下这首诗，在这首诗中，作者一波三折的表达了自己的惆怅哀怨的情感。那么，请同学们想一下，作者要表达的这种情到底是什么情呢?

悼亡之情。

爱情

哀伤自己的身世

关于李商隐这首《锦瑟》的主题，诗界自古以来就争论不休。但是，这并不影响我们欣赏这首诗。正式因为这首诗的朦胧，我们才能从中读到不同的情感。我们每个人的生活经历都不同，但是喜怒哀乐的这些情感都是共通的，我们每个人的心中都有一首与自己情感契合的锦瑟。这就是它存在的价值。

《马嵬》

背景介绍

(1)相关历史事件

唐玄宗到了晚年,不理朝政,整日沉迷声色,756年6月安禄山的叛军攻破潼关,唐玄宗与杨国忠、杨贵妃兄妹等仓皇奔蜀。行至马嵬(今陕西平西)，随行将士哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。唐玄宗不得已令杨贵妃自缢以平军愤。杨贵妃死后，唐玄宗命术士为其招魂。术士声称在海外仙山见到了杨贵妃。

唐玄宗和杨贵妃的故事是唐人诗中常见的题材，一般多归罪于贵妃，斥之为祸首。此诗别出新意，把讽刺的锋芒直指玄宗。

(2)写作背景

《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。

朗读诗文

整体把握

从题目我们可以看出，这首诗是李商隐咏叹“马嵬之变”的作品。历史上，咏叹唐玄宗和杨贵妃的文学作品很多。众多文学家对二人的爱情也是褒贬不一。白居易的《长恨歌》，是对这二人寄予深厚的同情的。杜牧的《过华清宫》对二人又是持讽刺批判态度。

(1)各位同学觉得作者对唐玄宗与杨贵妃的爱情是持什么态度的呢?是同情还是讽刺?

明确： 这首《马嵬》是讽刺批判唐玄宗的。在首联，作者先用“更九州”三个字概括方士在仙山上寻见杨贵妃的传闻，之后用“徒闻”加以否定。相传杨玉环在蓬莱仙山上还记着“愿世世为夫妇”的密约，但之后又用“未卜”和“休”来否定这一事件。从第一句我们就可以看出，李商隐对唐玄宗是持讽刺和否定的态度的。第一句为全文奠定了讽刺的基调。

(2)梳理诗文大意

3、具体赏析：

(1)提问：《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件?

明确：空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

(2)提问：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同?

明确：军营内的声音，而后者为宫内声音

( 3)提问：军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇?

明确：只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。

(4)提问：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法?会收到什么好的艺术效果?

明确：对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。

(5)提问：颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点?眼前又遇到了情况?前后又有什么关系?

明确：玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。用了对比的艺术表现手法。

(6)提问：《马嵬(其二)》的章法结构如何?

明确： 这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

教学拓展：为什么唐玄宗做了四十多年的天子，还不如寻常百姓能保住自己的妻子呢?

西方著名作家萨特说过“他人就是地狱”。这句话的意思是：如果你不能正确处理自己和他人的关系，那么他人就是你的地狱。唐玄宗是一位君主，他有他特殊的社会地位，他的社会地位要求他必须要处理好自己与百姓和妃子之间的关系。但是他既没有处理好政治上的关系，又错误地理解了他与爱人之间应有的关系。正是这一点导致了他的悲剧。

所以说，我们要享受真正的爱情，就必须要处理好自己与他人的关系。和谐的，不损害他人利益的爱情才是真正的爱情。

人教版高二语文下册《辛弃疾词两首》教案

教学目标

1、知识与技能

了解作者的有关常识及其词作的写作背景，了解辛弃疾词的艺术风格。

2、过程与方法

①反复品读吟诵，理解词的内容。

②学习作者用典对比、类比的写作手法，领悟词的内涵。

3、情感态度与价值观

品味重点语句，理解作者所抒发的英雄失意，功业未成的悲愤之情，激励自己的爱国斗志。

教学重点

联系作者的生平及写作背景，体会辛词的内容、艺术魅力、风格及思想感情。

教学难点

典故的运用所取得的艺术效果。

教学方法

诵读、讨论、比较、合作交流探究。

教具准备

ppt课件。

教学时数

2课时。

教学内容与过程

第一课时

一、导入

提到宋词的豪放派向来以“苏辛”并称，辛弃疾继承并发扬光大了苏词的豪放风格，“慷慨纵横，有不可一世之概”(《四库全书总目提要》)，其词的豪放风格与其深厚的爱国热情和广阔的社会生活是分不开的。

二、知识预热

1、正字音(见教材和《优化探究》第43页“双基集萃”)

2、辨字形(见教材和《优化探究》第43页“双基集萃”)

3、介绍作者

辛弃疾(1140-1207)，南宋词人，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。南宋爱国词人。21岁时参加抗金义军，不久即归南宋，历任湖北、湖南、江西、福建、浙江安抚使等职。一生坚决主张抗金，但他所提出的抗金建议均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居于江西上饶一带。

辛弃疾的词多以缅怀故国河山、抒发抗金报国之志和揭露南宋小朝廷的苟且偷安为主题。词的笔势纵横，气势恢弘，境界开阔，形成了豪放、激昂的风格，辛弃疾与苏轼同为豪放派的代表，并称“苏辛”。他继承了苏轼的豪放词风，善于创造鲜明生动的艺术形象，具有浓厚的浪漫主义特色;继承了《诗经》《楚辞》的传统，创造性地运用比兴等象征手法，大量用典，风格多样，善于融诗、辞、歌、赋、经、史入词，善于提炼民间口语入词，给词带来了新鲜、活泼的气息。辛词形成了“稼轩体”的独特风格，把词的容量和表现力都发挥到了极致。《稼轩长短句》是他的代表作。

三、赏析《水龙吟·登建康赏心亭》

(一)指导朗读，整体感知课文

1、听录音，正音。

提示：①把握韵脚，际髻、意、未、气、泪，韵脚均为入声，应读得浑重有力一些。②下阕中有两个问句，一个感叹句，应读出激愤、忧愁、感慨的基调。③全词抒情色彩浓烈，朗读时注意把握。

2、指导学生朗读课文。

(二)赏析探究

《水龙吟·登建康赏心亭》一词，上阕即景抒情，由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。下阕直抒胸臆，是一首慷慨沉郁的悲歌，唱出了词人赤心报国的雄心壮志和沸腾的激情，表达了词人请缨无门的愤懑、怨恨和痛苦。

辛弃疾满怀爱国热忱，活捉叛徒张安国，率耿京义军的余部渡淮南归。但是，苟且偷安的南宋小朝廷却并未对他加以重用。他上疏给宋孝宗的《美芹十论》和上给宰相虞允文的《九议》也未受到重视，十多年来他只是担任过一些地方官的僚佐。淳熙元年(1170)，他应叶衡之聘在建康任江东安抚司参议官，登上建康城西下水门城楼上的赏心亭，眺望祖国壮丽的河山，想到报国之志得不到实现，于是便写下了这首感人肺腑的千古名作。

1、上阕

(1)前两句写江景，引导学生说出作者是抓住了景物的什么特点来写的，哪些词句富有表现力。

策略：注意赏析“千里”“无际”。

【明确】抓住了江南秋季的特点，楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，不知何处是它的尽头，气象阔远。“楚天”泛指长江中下游一带，“水随天去”的“水”浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”和“秋无际”，写出了江南秋季的特点。

(2)“遥岑”三句是写山，采用了什么手法?“愁”“恨”缘何而发?

策略：注意赏析“愁”“恨”，可结合姜夔《扬州慢》中的“废池乔木，犹厌言兵”中的“厌”，更便于学生理解。

【明确】“遥岑”即远山。放眼望去，那层层叠叠的群山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上的螺旋形的发髻，这些都引起词人的忧愁和愤恨。作者采用移情及物的手法，人心中有愁有恨，所见之远山也似乎在“献愁供恨”。“愁恨”从何而来?词义间留下的空白给了读者想象的余地。北望之际，中原收复无日，南望之时，朝廷主和，偏安一隅，志士不得其位，以上种种是词人恨之深、愁之大者。

(3)“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句是写景，组织学生讨论“落日”“断鸿”“游子”几个意象的含义。

【明确】落日的余晖映照着楼头，失群的孤雁传来阵阵的哀鸣，一见一闻，通过日暮景色渲染出一种苍茫悲凉的气氛，以有声有色的景物更进一层写出了词人的孤寂和悲苦。“落日”本是自然景象，在此含有南宋国势衰败的意思。“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。“游子”指自己。这几句写景寓情，情景交融，虚实相生，形象鲜明，含义丰富深刻。

(4)“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”几句采用了什么抒情方式?应如何理解?

策略：这几句是全文的重点，应引导学生重点把握“看”“拍”几个动词及“栏杆拍遍，无人会，登临意”所传达出的词人的情感和内心世界。

【明确】采用了直抒胸臆的抒情方式。作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤之情。第一个动作是“看”，看似平淡，却平中见奇。擦拭得锋利锃亮的武器，却闲置身旁，而这又何尝不是作者自身虽有沙场立功的雄心壮志，却无用武之地之叹。第二个动作是“拍”，作者用肢体语言表达了某种情感，“栏杆拍遍”是表壳胸中难以言说的抑郁苦闷，只能借拍打栏杆来发泄。这相，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态显现在读者面前。两个动作描写内涵丰富，耐人寻味。“无人会，登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团却没人是他的知音。

(5)小结

上阕写景抒情，由江景到山景到落日、断鸿、游子，最后到动作描写，景中寓情。

2、下阕

学法指导：下阕用典多，理解有一定难度，教学中应将教师讲解与学生读注解和探究讨论结合起来，从而理解精当的用典所取得的艺术效果。

(1)“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”几句，说明作者对张翰辞归持何种态度?

【明确】季鹰即晋人张翰，因向往家乡的莼菜鲈鱼，贪图安逸舒适而弃官归乡。从“休说”看，作者反对张翰回归。张翰因见齐王将失败而辞归，辛弃疾却并不因南宋面临着危机而隐退。又是一年西风紧，张翰即使有家也难归，实际这里的张翰应是作者自指，家乡沦陷，有家难归，流露出对金人、对南宋朝廷的激愤。

(2)“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”几句，是作者对哪类人提出的批判?

【明确】是对许汜这类人提出批判，许汜当天下大乱之时，并无救世之意，只知道求田问舍，贪图个人享乐，陈登瞧不起他，刘备对他更是嗤之以鼻。辛弃疾用这个典故是说，我如果也像许汜那样只顾买房置地，为个人打算，那就羞见刘备那样胸怀雄才大略的英雄了。

(3)“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”三句，在全词中有何地位?

【明确】流年，即时光如流;风雨，指国家在风雨飘摇之中;“树犹如此”用典，据《世说新语·言语》载，东晋大将军桓温率军北伐，经过金城，见自己过去种的树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪?”意思是树已长得这么高大了，人怎么能不老呢?这三句是全词的核心，所包含的意思是：我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现，辜负了平生的雄心壮志。

(4)“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”几句与前文基调是否一致?请简析。

【明确】倩，是请求。“红巾翠袖”是少女的装束，代指女子。揾，拭擦。几句的含义是：请谁来唤取红巾翠袖的少女，拭干英雄因壮志能酬而流下的热泪呢?词中出现“玉簪螺髻”“红巾翠袖”并不影响词的豪放风格，清秀婉丽的色彩，加以豪放不羁的风格，刚柔相济，豪放而不粗率。

(5)小结

下阕用典，直接抒情言志，点出自己的抱负不能实现的苦闷心情。

(三)概括主旨

上阕写景抒情，由水写到山，由无情之景写到有情之景，景中含情;下阕运用典故，直接抒情言志。全词意境雄浑阔大，写景独特，景情结合，用典精当，褒贬分明，通过比兴寄托他对国事的忧虑，对朝廷的怨恨，以及年事已高、报国无门的苦闷。

(四)布置作业

背诵这首词。充分体会这首词用典的艺术魅力。宋宁宗赵扩即位后，宁宗妻韩氏的叔父韩胄掌握了政权。韩侂胄为了巩固个人的地位，企图

第二课时

【教学内容与过程】

导入虽说英雄迟暮，但雄心依旧。怀着一腔报国之情的辛弃疾面对破碎的河山，追慕着古代英雄，希望能为国出力。

创作背景介绍宋宁宗赵扩即位后，宁宗妻韩氏的叔父韩侂胄掌握了政权。韩侂胄为了巩固个人的地位，企图通过对金用兵建立大功，因此于嘉泰三年(1203)六月，起用力主抗战的辛弃疾任绍兴知府兼浙东安抚使，嘉泰四年三月，又调镇江知府。辛弃疾虽被起用，便他看到韩侂胄好大喜功，急躁冒进，妄图侥幸获胜，猎名固位，觉得终非自己同调，而韩侂胄对他也并非完全信任。所以，他对当前的局势深感忧虑。这首词是作者于开禧元年(1205)六十六岁时在镇江任上所作。他登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不能真正肩负起抗敌复土的重任，于是怀古伤今，追慕古代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。

三、播放录音带

读这首词，应保持豪壮的基调，作者褒扬历史人物，忧愤南宋王朝，慨叹壮志难酬，应读出

昂扬的基调和磅礴的气概。

【诵读指导】韵脚：上、下阕各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八个字，韵脚应读得响亮，作稍长停顿。

停顿：应指导学生处理好句间停顿和句中停顿，处理好轻重缓急，整齐中富有变化。

赏析探究这首词上阕缅怀古代英雄人物，表达力主抗金的决心;下阕写历史教训和自己的经历，表达收复失地、为国立功的心愿。全词借古讽今，长于用典，形成对比，具有极强的艺术感染力，学习时注意体会。

1、上阕

(1)前四句：怀孙权

简析：词的开头用孙权独踞江东的故事起兴。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”两句，慨叹江山虽依旧，曾在京口建都的孙权却早已作古。很有气魄的文字犹如异军突起，倾注了作者对古代英雄的倾慕。事过境迁，物换星移，孙权最初在京口起事的遗迹早已淹没在历史的长河中。“英雄无觅孙仲谋处”句式调整为“无觅英雄孙仲谋处”，给人以遗憾。“舞榭歌台”两句，写当年歌舞楼台的繁华景象，连同那英雄业绩都被雨打风吹去。“风流”指英雄业绩，洋溢着对英雄人物的歌颂和钦佩之情。

(2)后六句：怀刘裕

简析：京口是刘裕祖居的地方，刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片土地。所以词人登高远望，自然便想起在京口建功立业的刘裕。刘裕故居随着时间风雨的冲刷，已湮没在夕阳的余晖和枯枝败叶之中，早已在人间不着一点痕迹，只有词人登高凭吊英雄。词人有一腔报国志，却难以像刘裕那样建立丰功伟绩，仰慕与抑郁夹杂着苍凉之情溢于言表。

(3)引导学生探究：作者登临怀古，为何在众多的英雄人物中只提孙权和刘裕二人呢?

结论一：两人都是遗憾京口而起事建立了政权，照应标题“京口北固亭怀古”。

结论二：作者以两人自比。作者虽力主北伐抗敌，但朝廷只派他出任知府、转运使等地方官员及管理治安、财务的职务，并不给他率兵出征的机会，难以实现其抗金报国的志向。

结论三：借古讽今，对孙、刘的赞扬，就是对南宋统治者的指责。

(4)小结

上阕作者登高怀古，触景生情，缅怀孙权和刘裕这两个历史人物，赞扬他们所创立的赫赫战功。对照自己的现实处境，作者以怀古为名，借用历史典故，把自己的一腔怒气和怨恨宣泄了出来。

2、下阕

(1)前三句：引出历史教训

下阕一开始，作者笔锋一转提到宋文帝刘义隆，这有何用意?

策略：学生讨论，结合相关背景材料作分析。

提示：宋文帝好大喜功，在准备不中的情况下，听信玄谟的话，北伐后魏，想建立像古人“封狼居胥”那样的业绩，结果惨遭失败。而眼下韩侂胄急于事功，草率用兵，作者清楚地认识到这种军事上的冒险不可取。作者想告诫韩侂胄，应以刘义隆为鉴诫，汲取教训，慎重行事。“草草”指时间仓促，行动轻率。“赢得”，换得，落得。“仓皇”，手忙脚乱。“北顾”，回头向北看，生怕北面的敌人追来。极写惨败之情状。

(2)中间六句：追忆亲眼所见

“四十三年”至“一片神鸦社鼓”能引发我们怎样的思考?

简析：从1162年辛弃疾渡江到南宋，到1205年写这首词，整整43年。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，语序可调整为“望中犹记四十三年扬州路烽火”。作者清楚地记得43年前，金兵对南宋发动进攻，占领了扬州一带，作者在南归途中，一路上还能看到金兵焚烧的废墟。43年过去了，当时的惨相还记忆犹新;可现在呢，佛狸祠下，却是一片神鸦的叫声和祭社的鼓声，沦陷区的人民安于异族统治，多么可悲呀!南宋统治者偏安一隅，忘记收复失地更让人心寒。词人将这番意思艺术地融入“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”这幅图景里，颇能发人深思。

(3)结尾两句：怀廉颇以自况

探究：结尾提到廉颇有何用意?“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”人何具体含义?

这是全词的主旨句，是词人以廉颇自况。这一年词人已经64岁了，但他仍然希望为国效力，可惜韩侂胄不接纳他的缓进建议，又有小人从中挑拨，这不能不使他感到悲愤，也自然而然想起和自己处境相似的廉颇。廉颇老年赵王尚且派人过问他，而自己呢?“凭谁问”，有谁来问，也就等于无人来过问，境况竟然不及廉颇，这不能不让人惋惜、忧虑、气愤。用反问句结束全词，不仅使抒情达到高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。

(4)小结

下阕：讽刺刘义隆是对韩侂胄的警告;慨叹“佛狸祠下”，是对统治者不思收复中原的不满;以廉颇自况，则是抒发内心的郁愤。

两首词艺术特色综合概括

1、精当的用典

两首词都有精当的用典。《水龙吟·登建康赏心亭》用典主要在下阕，作者运用了几个历史典故，来表达自己的矛盾和对生活道路的抉择，抒发了自己内心的孤寂与忧愁。作者先写到晋人张翰在洛阳做官，见西风吹来，很想念家乡的莼菜羹和鲈鱼脍，便立即弃官回乡;又写到三国时的许汜不关心天下大事，只想着求田问舍，作者对这两个人的做法都持否定态度。他想表明的意思是：自己既不想弃官归隐，又不肯追求享受，他决心要为实现自己抗金复国的理想奋斗到底。下面又引用了桓温“木犹如此，人何以堪”的典故，慨叹岁月易逝，报国无门的惆怅。

《永遇乐·京口北固亭怀古》上下阕都运用了典故。上阕作者缅怀孙权、刘裕，两人都从京口起事，创立了赫赫战功，作者用炽热、强烈的情感表达了对两个历史人物的仰慕，说明了作者人到老年依旧壮心不已精神气概。下阕用了两个典故：其一，宋文帝元嘉年间王玄谟“草草”出兵北伐，遭到惨败，意在讽喻韩侂胄急于事功，草草出兵，将会导致失败。其二，以廉颇自况，是内心的独白，是全词抒情的高潮，也是词的主旨句，表达了作者的悲愤之情。

2、借古讽今手法的运用。

《永遇乐·京口北固亭怀古》用历史事实来说明现实问题。对孙权、刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责;对刘义隆的讽刺，就是对韩侂胄的警告;对“佛狸祠下”的感叹，就是对南宋统治者不思收复中原的不满;廉颇的遭遇是对统治集团内部的矛盾和斗争的讽刺。

《水龙吟·登建康赏心亭》中的“栏杆拍遍”，就是写作者心中壮志难酬的愤慨，是对统治者不重用抗金名将的讽刺;写季鹰和许汜是对弃官归隐、谋求私利、不关心国家安危的人的讽刺。

【课内练习】

阅读辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》，回答1～4题。

南乡子·登京口北固亭有怀

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流!

年少万兜鍪①，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋!

注：①兜鍪：俗语叫头盔，词中借指兵士。

1、词的上阕用了两个问句，一个感叹句，表达了作者什么样的思想感情?

2、“悠悠，不尽长江滚滚流”中，“悠悠”即指，又指。“不尽长江滚滚流”是借用了杜甫《登高》中的名句：，。

3、词的下阕怀古，作者写到“生子当如孙仲谋”，根据你所掌握的史料，简述作者为何如此推崇孙权?

4、本词与作者同期写的《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，风格上有何不同?

【答案】

1、作者登楼远望，不禁引发了千古兴亡之感。其中“何处望神州”的弦外之音是中原已非我所有了。“千古兴亡多少事”句，纵观千古成败，意味深长。往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。问答具有强烈的抒情色彩，而词人胸中翻滚的不尽愁思和感慨，又何尝不似这长流不息的江水呢?

2、时间之漫长久远词人思绪之无穷无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

3、参考：①突出了孙权的年少有为。“年少”而敢于雄大略、兵多将广的曹操较量，具有非凡的胆识。②突出了孙权的盖世武功。他“坐断东南”，不断征战，不断壮大，以弱胜强。③讽谏南宋王朝。孙权所处的形势与南宋政权相似，但他却不畏强敌、坚决抵抗，并战而胜之，反衬了当朝文武之辈的庸碌无能，怯懦苟安。

4、《南乡子·登京口北固亭有怀》三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远，风格明快;《永遇乐·京口北固亭怀古》沉郁顿挫，忧国、伤时、伤己，两首词同为怀古伤今，写法大异其趣，都不失为千古绝唱。

五、布置作业

1、背诵这两首词，同时回顾学过的《破阵子》，进一步理解和体会辛词“慷慨纵横，有不可一世之概”的风格。

2、辛词长于用典，课外摘录几首辛弃疾的词，体会其借助历史故事和历史人物所表达的情思。

【教学反思】

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高二语文《师说》教案

教学目标

1.了解作者所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度;树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

2.掌握积累“师、传、从”等实词的含义;掌握虚词“之、其、所以”等的意义和用法;区别古今异义词语，了解词性活用的词语，掌握一些特殊的文言句式。

3.学习正反对比论证方法，学会反复论证来加强说服力的写法。

4.训练有感情的诵读课文的能力。

教学重点与难点

1.找出作者的关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

2.把握全文的感情基调，感受作者在行文过程中的情感起伏。既读准句读，又读出情感。

3.了解对比论证在论说作者观点时所起到的作用。

4.认识到本文的思想的进步性和局限性，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。

课时安排 4课时

教学过程

第一、二课时

诵读文本 (读准字音，读懂文句，读清句读)

一、导入新课

大家都听说过“推敲”的故事，讲的是韩愈帮贾岛琢磨一个字的故事，这个故事一直被传为美谈，韩愈对后生晚辈一直持勉励提携的态度，他还为名不经传的李蟠写了一篇传世之作《师说》。

二、知人论世

1.了解作者

韩愈(768～824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

韩愈倡导的古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

2.了解背景

我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。而韩愈却不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，从而写下了此文。

3.了解题旨

板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体.就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

三、诵读课文

1.读准字音(投影仪显现文中的生字词和部分多音字，指导学生在正确发音的基础上初读课文)

传道(chuán) 句读(dòu ) 针砭(biān) 阿谀(yǘ)

郯子(tán) 苌弘 (cháng) 师襄(xiāng) 老聃(dān)

李蟠(pán) 经传(zhuàn) 巫(wū)医

2.读懂文句(检查学生对课文中重要字词和文句的预习情况，指导学生在理解句意的基础上再读课文)

(1)检查文中的重要字词和句式(投影仪显现)

(2)检查文中的重要文句的翻译(投影仪显现)

3.读准句读(引导学生讨论第一段文句的句读停顿，指导学生读出课文的轻重缓急)

第一段中部分文句诵读的停顿示例：

①惑/而不从师

②人/非生而知之者

③其闻道也/固先乎吾

④其闻道也/亦先乎吾

⑤吾从/而师之

⑥夫/庸知/其年之先后/生于吾乎?

四、翻译课文，整理字词

板书内容：1、疑难词的用法

2、常见词的用法

(一)一词多义

大概 其皆出于此乎

其 他的 爱其子，择师而教之

这 其可怪也欤

他们的 夫庸知其年之先后生于吾乎

老师 圣人无常师

师 以……为师 孔子师长弘、郯子、老聃

从师 师道之不传也久矣

学习 吾师道也

道理 师者，所以传道受业解惑也

道 风尚 师道之不传也久矣

学问 道相似也

道路 余嘉其能行古道

指知识和道理 人非生而知之者

取消句子的独立性 道之所存，师之所存也

之 师道之不传也久矣

宾语前置标志 句读之不知，惑之不解

惑： 疑难问题 所以传道受业解惑也

糊涂 于其身也，则耻师焉，惑矣

(二)古今异义

所以 古：特殊的指示代词 用来…的

今：表因果的连词

学者 古：求学的人

今：指有专门研究或学问的人

小学 古：小的方面学习

今：对儿童、少年实施初等教育的学校

不必 古：不一定

今：不需要

众人 古：一般人，普通人

今：许多人

句读 古：句子停顿的地方

今：看字发出声音

五、作业:

1、下列加点词语含义相同的一组是( )。

A 师道之不传也久矣 B. 道之所存，师之所存也

六艺经传皆通习之 圣人无常师

C.吾从而师之 D. 其闻道也亦先乎吾

乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道

答案：B(A项中的两个“传”，一念chuán ，一念zhuàn;B项中的两个“师”都是老师的意思;C项中的的两个“从”，一是跟从之义，一是表方向的介词;D项中的两个“道”，一是道理，一是风尚)

2、选出下列各句中加点的词活用方式不同于其它各项的一项( )

A. 吾从而师之。

B. 孔子师郯子……

C. 不耻相师。

D. 稍稍宾客其父。

答案：C(C项中的“耻”为形容词活用作动词的意动用法，“以……为耻”“对……感到羞耻”;其余各项加点的词均为名词活用作动词的意动用法，分别解释为“以……为师”“以……为师”“以……为宾客”)

第二、三课时

研读文本 (读懂文意，读出情感，读出思考)

一、读懂文意(指导学生通过研读，找出作者的基本观点，并加以理解)

1.全文的中心论点：古之学者必有师。

理解：“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

2.教师的职能：师者，所以传道受业解惑也。

理解：句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是下文的“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。作者第一次明确提出了教师的职责。作者突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时是了不起的进步

3.择师的原因：人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

理解：这明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。

4.择师的标准与原则：“生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎?”

理解：不论年龄长幼，凡先闻道者我就可以拜他为师，作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。

5.从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

理解：作者针砭了当时上流社会看重门第高低的恶劣风气，提倡学问面前，人人平等，表达了不耻下问、能者为师的进步思想，此思想无疑是积极的、进步的。

6.老师和弟子的关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。

理解：这个结论是用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。

二、读出情感(指导学生走进作者的内心深处来研读课文，从而加深对课文的思想感情的理解)

1.把握全文的感情基调，来研读课文。

从写作背景上可以明确看出作者是为了抨击时弊才写的，给门生李蟠不是真实意图，可以用忧虑的口气读出韩愈对当时社会不从师风气的担心。还要读出韩愈对“从师”问题的恳切、深刻的认识，因为在当时“众人皆醉我独醒”的情况下，他看到了一般人看不到的问题，一方面很生气，一方面又特想让别人认识到自己的思想，太谦虚了不足以表达这种效果，必须读出庄重、冷静、深沉的感情基调。

2.结合具体语句，了解作者的情感起伏。

(1)分析第一段的朗读语气和语调

开篇的中心句明确提出观点，要读出肯定有力的语气。接着的点明教师的职能的句子要在肯定的语气中加入一点自豪的语气。择师原因的句子要在肯定的语气中加入一点欣慰的语气。择师的标准与原则的句子前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，要读的短促有力，一气呵成;后一分句，用反诘句，要读出强调的语气。最后从师的原则的句子是第一段的结论，要呼应首句读出肯定有力的语气。此段的语调较平。

(2)分析第二段的朗读语气和语调

第二段开篇要用深沉的口气读出作者一种结论性的认识。接着作者一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气。在这三组对比中，每组作者都把着眼点放在后面的对象上，作者都给予了不同的评价。三句的言辞越来越激烈，但语气一句比一句加重。此段的语调是逐层上扬。(见下表)

三组对比： 语气变化：

古之圣人与今之众人 虽肯定但有请考虑之意

为子择师与自己不从师 从古到今 语气肯定，指出不明智

巫医乐师百工之人与士大夫 反问语气强烈，批判猛烈

三组对比，分别从错误态度、错误认识和荒唐行为三方面说明当时不从师的坏风气，并进行批判，从反面论证中心论点的正确。

(3)分析第三段的朗读语气和语调

第三段开篇提出分论点“圣人无常师”，接着用孔子的言和行两方面的事例来论证，这要用肯定叙述的语气读出来。下面的论说老师和弟子的关系结论句要读得明白肯定。此段的语调较为平缓。

列举

(4)分析第四段的朗读语气和语调

第四段作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。因此，此段要读出褒扬的语气，语调要上扬。

3.结合文段，找出诵读课文的“拐杖”

(1)层次。在较长的语段中，表达的意思不会那么单一，因此口气要随意思的变化而变化，咱们要看看这一段分几层意思，然后再来决定应该如何读。比如本文第二段有四个层次：1.总写当时社会中不从师的坏风气;2.古之圣人与今之众人的对比;3.“爱其子”与“于其身”的对比;4.百工之人和士大夫的对比。根据这来读出语气的变化。

(2)句式。①整句散句结合。本文整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。这样读起来就能富有变化。②一个意思，多种句式。第二段一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气;第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气;第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

(3)标点符号。文章往往会运用感叹号和反问号来表达强烈的感情。感叹号能鲜明地流露出作者潜藏的感情，要读出感慨的语气，如“其可怪也欤”，就是带讽刺语气的感叹句。反问句的问号也能表达出作者的情感。如以“今之众人”与“古之圣人”作对比时，作者在纵向比较中用反问号点出不从师的原因。

(4)语气词。如第二段中的语气词特别多，我们仿佛能从“嗟乎”“呜呼”“欤”“乎”以及多达五处的“矣”中听到作者的声声叹息和呼唤。

三、读出思考(指导学生根据作者的思想感情来研读课文，从而引发对课文的思想内容的深层思考)

1.教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，作者认为哪一项是主要的?

明确：在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。

2.韩愈为什么给他的学生写这篇文章?(李蟠有什么地方值得他写这篇文章?)

明确：最后一段：不拘于时;好古文。

(1)“不拘于时”的难能可贵。(要有“师道”精神，反对“耻师”)唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何都可以做官。这就是“耻学”的客观原因。还有主观原因就是文中说的“位卑则足羞，官盛则近谀”。总之，他们是“耻师”，李蟠和他们比的可贵就可见了。作者也是借李蟠来表明自己的观点：要从师而学。

(2)“好古文”的可贵。(师“是传道受业解惑”之人，反对“耻学”，“小学”)

这里所说的“古文”和韩愈倡导的古文运动有关系。他是唐宋八大家之一，明人把他列为之首。因为他倡导了唐代古文运动。古文运动的内容：维护先秦儒家的思想，反对当代特别盛行的佛老思想;提倡先秦两汉的古文，反对“俗下文字”即魏晋以来“饰其辞而遗其意”的骈文。作者说的“道”就是儒家思想，“业”就是承载这一思想的儒家经典著作，“惑”就是学习这些著作时候碰到的疑难问题。“师”就是掌握“道”的人，能“传道受业解惑”的人，不分年龄、贵贱。韩愈赞李蟠是因为李蟠的好古文和当时人的“耻学”“小学”形成鲜明的对比。

总之，李蟠“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。

3.韩愈把“句读之师”和“问道之师”区别开来，究竟有没有道理?如何认识学习的阶段性?“童子之师”与“读经之师”真的是截然不同的两回事吗?从终生学习的目标看，我们目前的“学业”起的是什么作用?

韩愈的学习观，就是倡导从师问道，圣人无常师，要向一切可以学习的人学习，特别要向他那样的“经师”学习。“句读之不知”，在韩愈看来，是基本知识的欠缺，可以由“童子之师”解决;而对“道”的认识，是一般教师解决不了的。韩愈把“知识之师”和“问道之师”作了区分，不一定有歧视的成分。

4.本文讲了许多从师的道理，哪些对我们有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识?

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面;作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业'，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。但是他在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的求师作对比，他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，无意中流露出对底层劳动者的轻视，这是社会等级观念所致。

四、课文总结

本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要;“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度;“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”。也是片面的。当然，正是由于对这篇课文的反复诵读和研读，才能使我们进入作者的内心世界，来把握住文章的这些观点。以后请同学们在学习古文时，一定要围绕“读”来下工夫。

五、课后作业

1.根据对课文语气语调的分析朗读课文并加以背诵。

2.写一篇短文，谈谈你对当代社会中的老师的看法。

3、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是( )。

A.欲人之无惑也难矣 B.于其身也，则耻师焉

道之所存，师之所存也 三人行，则必有我师

C.而耻学于师 D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾

不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎?

答案：A(A项中两个“之”都是用于主谓之间，取消句子的独立性;B前一个“师”是动词“从师学习”，后一个“师”是名词“老师”;C项中前一个“于”是介词，表所向，后一个“于”是介词，表被动;D项中前一个“乎”是介词，相当于“于”，后一个“乎”是疑问语气词，相当于“……呢”)

4、句式积累

(1)判断句：

① 师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)

② 道之所存，师之所存也(“……也”表判断)

(2)被动句：

① 不拘于时(介词“于”表被动)

(3)宾语前置句：

① 句读之不知，惑之不解(“之”作标志的宾语前置)

介宾短语后置句：

① 而耻学于师。

② 不拘于时，学于余。

③ 师不必贤于弟子。

(4)省略句：

① 今其智乃反不能及(之)。

② (人)爱其子，择师而教之。

③ (人)问之，(士大夫)则曰：“彼与彼年相若也……”

④ (士大夫)则群居而笑之。

(5)固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎(“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗?”)

把下面文言句译成现代汉语，注意各句的句式特点。

①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。

③今其智乃反不能及，其可怪也欤!

④好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余

答案：①我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢?

②不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。

③现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，岂不是可以奇怪的么!

④爱好古文，六经的经文和传注全都学了，不被时俗拘束，来向我学习。

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高二语文《李商隐诗两首》教案

【学习目标】

一、通过诵读把握诗歌用典的特点，领会诗歌朦胧缠绵的意蕴和感时伤怀的情感基调。

二、通过诵读诗文，加深对李商隐诗歌特点的理解。

三、从诗歌的语言、结构入手，领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势。

【教学设想】

一、结合李商隐其人了解其诗。

二、引进比较阅读篇目，培养诗歌鉴赏能力。

三、诵读法、提问法相结合的学生自主讨论。

四、两课时。

第一课时

【学习目标】

结合李商隐其人了解其诗是本课教学重点。

认字解词;分析课文的情节结构。

【自学引导】

认字解词是教学中的重要一环，特别是古典诗文中的词语、容易读错写错的字词，应当要求学生理解掌握。课文中一些不常用的偏僻字词，可以不作为教学重点。

字词教学的方法多种多样，可以让学生在课下利用工具书查音、注释，教师检查订正;也可以由教师利用视频出示一些字词，学生拼读讲解。

字词教学要利用课本的注解，还要注意解决课后练习中的有关问题。

一、正音正字：

锦瑟(sè ) 弦( xián )柱 惘(wǎng )然 马嵬(wéi ) 未卜( bǔ ) 宵柝( tuò ) 晓筹(chóu ) 驻( zhù )马

二、解释词语：

春心：伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。

可：难道，哪能。

惘然;迷惘，茫然。

宵柝：夜间巡逻时用的梆子。

虎旅：指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。

六军：周制，天子有六军，12500人为一军。后泛指军队。

驻马：指军队发生哗变，停留不前。

四纪：古代以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪即为48年。唐玄宗当了45年皇帝，故约略称“四纪”。

三、补充译诗《锦瑟》：

这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的华年。庄周在清晨的梦中，变成蹁跹的蝴蝶，是望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。 明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日光和暖，升腾起美玉的轻烟。 往日的那些情事，又何必今天追忆!就是在那时候，我也已经不胜惘然。

四、有疑问的字词句：

【阅读探讨】

一、重点分析课文情节结构。

12句：由听瑟弦诉说思念往昔。

34句：由庄周化蝶，望帝托鹃思念亲人。 56句：由美人眼泪化珍珠，蓝田美玉化轻烟进一步眷恋。

78句：追忆悲欢离合仍是一片茫然。

二、题解

“锦瑟”或名无题，题目“锦瑟”是取句着两字。是一首广为传诵的有人认为是缠绵悱恻的爱情诗，或有人认为可能别有寄托或悼念亡妻之外。 三、听诵读、齐读并讲解《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”(《论诗三十首》)意思是说，像《锦瑟》(以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗)这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”(《论诗绝句》)的浩叹，可见这首诗的特异之处。

《锦瑟》或名《无题》，题目《锦瑟》是取句首两字，是一首广为传诵的诗。有人认为是为名为锦瑟的侍婢而作的缠绵悱恻的爱情诗，有人也认为可能别有寄托或悼念亡妻之外，或表现封建士大夫隐秘难言的爱情生活，也有的以为其诗是诗人回顾反思平生遭际之作。不论这首诗是为什么写的，但读者们的共识是这是一首好诗。“锦瑟”是一种乐器。一般在唐代，分为三种：17弦、25弦和五十弦的。我们前面学过一个成语“胶柱鼓瑟”说的就是这种乐器。

1、提问：首联中作者在感叹什么?怎么看出的?

明确：起联两句， “无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并不是过错;诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦? “一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事;音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年!”(《论诗三十首》)华年，正今语所谓美丽的青春。

2、提问：李商隐诗的一大特色就是用典，《锦瑟》的颔联和颈联就是连续的用典。谈谈本诗中的用典?

明确：①庄周梦蝶说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”(《庄子齐物论》)译文：庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周?庄周与蝴蝶是应该有所区分的。庄周梦蝶，蝶梦庄周，这就是事物的区分和变化。比喻梦中乐趣或人生变化无常。

②望帝啼鹃传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼哭，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

③东海鲛人《太平御览》卷803引《博物志》云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。东海有鲛人织水为绡坠泪成珠。有一次一个鲛人出来玩，住在一个农民家里，住了几天这家人的米吃完了，于是农民就要去变卖东西，这个时候鲛人让农民取一个碗，坠泪成珠。这个典在陆游的钗头凤里也有“泪痕红浥鲛绡透”。

④暖玉生烟传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。

3、提问：这四个典故，和锦瑟有什么关系?

明确：玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐，致迷糊迷失。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之处，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月;泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多见。钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。玉溪此处，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。不论后人的评价里，《锦瑟》是悼念亡妻还是思念宋华阳，抑或是自己身世的感伤。从这首律诗里后人可以读到的是爱慕、是执著、是哀思、是叹惋。于是，尾联收拢全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜怅惘了。话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何!诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

4、提问：如何理解《锦瑟》的意境。

明确：第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重;“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是迷惘之情他曾留恋的梦境。庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鹃”，更转出一种凄凉悲慨的情调来生而不能，死则续梦!这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨?(李商隐在《有感》一诗中说：“古来才命两相妨”，意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”的，无需“追忆”，分明已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。“只是当时已惘然”反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。

5、提问：怎样理解《锦瑟》的主旨和情感?

明确：《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌“香草美人的传统”(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之类的，都可以当作政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。中学语文在线(www

6、提问：怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法?

明确：这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠入五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派(有受中国诗歌影响的因素)，但他确实是一位古典时期的“先锋派”，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《中国韵文内所表现的情感》)

【文苑寻宝】

公元812年，在河南省获嘉县县衙的府第内，李商隐诞生了。父亲李嗣正任获嘉县县令。三年后，李嗣受聘为浙东观察使幕僚。李商隐的童年时代便在获嘉至江浙一带度过的。李商隐注定是一个悲情的诗人，李家从商隐曾祖父起，一连几代都过早病故。终于，在商隐十岁时，父亲在幕僚任上过逝了。孤儿寡母扶丧北回郑州，由于多年未回故乡，虽在故土，却情同外来的逃荒者。李商隐在他的一篇文章中就写道：“四海无可归之地，九族无可倚之亲”(《祭裴氏姊文》)。或者正是由于家世的孤苦不幸，加之瘦羸文弱，形成李商隐易于感伤的性格，但同时也促使他谋求通过科举，振兴家道。

公元829年，也就是唐文宗太和三年，李商隐离开了自己的家乡，来到长安，谒见了当时朝廷里的权贵令狐楚，很受赏识。令狐楚将他聘入幕府，李商隐开始了他一生中的第一次幕僚生活。其间，令狐楚亲自指点李商隐，教他写今体文。

李商隐二十三岁那年，公元835年，李商隐上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，他邂逅了侍奉公主的宫女宋华阳，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。李商隐一生中留下了众多的《无题》诗，而最为人们所知，也最荡心动魄的《无题二首》即完成于此时。

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡烛红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

玉谿生的这首《无题》，全以首句“别”字为通篇主眼。江淹《别赋 》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!” “黯然”二字，也正是玉谿生此诗所表达的整个情怀与气氛。在古代，即使是盛唐这样一个繁华的朝代，音信依然是不便的，于是出门在外，情人分离就酿成了浓浓的情思，更何况李商隐这时的这种情思并不仅仅是距离的远隔，死别是痛苦的，而生离却更胜死别。于是李商隐张口一吐便出了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的千古名句。春蚕自缚，满腹情丝，生为尽吐;吐之既尽，命亦随亡。绛蜡自煎，一腔热泪，泪而长流;流之既干，身亦成烬。

然而，如花美眷、似水流年都是昨日旧事，“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”一个“改”字，传达出的是青春不再，逝水常东的悄然心惊。其苦情蜜意，全从一个“改”字传出。而“寒”字也是苦心营造的，此寒，如谓为“心境”所造，月光本无所谓冷暖，但在作者眼中，满眼尽是离情别绪，因此，看到的月光，也便寒冷了。李商隐到了晚年，还设法在长安约见了宋华阳。

公元837年，在令狐楚的儿子令狐陶的帮助下，李商隐进士及第，但也就是这一年的年底，令狐楚病逝了。李商隐一生的悲剧从这一年正式拉开了帷幕。

第二年的春天，李商隐投奔了泾原节度使王茂元，当了幕僚。王茂元爱商隐之才，将最小的女儿嫁给他。这时，李商隐26岁，婚后感情很好。李商隐有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道，亦为之辛酸。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。

当时朝廷内部的朋党斗争十分激烈，以李德裕为首的李党和以牛僧儒为首的牛党史朝廷里的两大对立的势力。令狐楚父子为牛党要员，王茂元被视为亲近李党的武人。李商隐转依王茂元，在牛党眼里是“背恩”的行为，从此令狐家的人对李商隐不满。党人的成见，加以李商隐个性孤傲，他一直沉沦下僚，在朝廷仅任九品的秘书省校书郎、正字，和闲冷的六品太学博士。为时都很短。从大和三年踏入仕途，到大中十二年去世，30年中有20年辗转于各处幕府。东到兖州，北到泾州，南到桂林，西到梓州，远离家室，飘泊异地。

李商隐最后一次到梓州作长达五年的幕僚之前，妻子王氏又不幸病故，子女寄居长安，这就更加重了精神痛苦。李商隐写了一些诗怀念她： 《落花》

高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。

“高阁客竟去，小园花乱飞”，所深爱的人走了，花园里花瓣四处飘飞。一个“乱”字，把作者的心情和自然景象有机的组合。厮守多年，原盼着白头偕老，但佳人却先于自己撒手西去，这如何令作者不心乱。“参差连曲陌，迢递送斜晖”两局分别从不同的角度写落花乱飞的情状。前者着眼于空间，写落花无处不在;后者从时间写，落花连绵不断，无尽无休。不仅如此，关键在“斜晖”二字，夕阳西朝下的落花，更表现了诗人伤心，烦乱的感受。

逢着美景良辰，则怀念当时欢爱，而无时无刻不悲悼，见一花一草也要寓意兴悲，自此以后，李商隐每逢七夕必有一诗。李商隐还有一 首七夕那天写的《曼倩辞》也是悼念亡妻的佳作：

十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃间。如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环?

在李商隐生命的最后一年，也就是他46岁的时候，他写下了一生当中最重要的一首诗，也是最难懂的一首诗，却又是后世读诗之人最喜欢读的一首，这就是我们今天要学的《锦瑟》。

李商隐虽然在他短暂的四十六年的人生历程中仕途一直不得志。但他依然是一位关心现实和国家命运的诗人，他的各类政治诗不下百首，在其现存的约六百首诗中，占了六分之一，比重相当高，表现了李商隐积极的用世精神。

李商隐作了泾元节度使王茂元的幕僚和女婿后，在开成三年(838)，商隐赴京应博学宏词科试，落选后回到安定，也就是泾州，登上了城楼有感，写下了千古流传的遣怀诗《安定城楼》：

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀州。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

这首诗颈联写得最好。从诗歌中，我们读出了作者既恬淡的心情，又有担当事业的志气。首二句写景，即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表;作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”(见《史记货殖列传》)。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心;欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。这两句诗，既洒脱，又遒劲。这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气。七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎?夫鵷鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：'吓!'今子欲以子之梁国而吓我邪?(《庄子秋水》)。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这句诗乃是有的放矢的。唐代后期，许多皇帝不重求贤重求仙，希企长生。李商隐一再予以冷嘲热讽。《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”借贾谊宣室夜召一事，加以发挥，发泄了对于皇帝不识贤任能的不满。贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记。屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福佑)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败，李商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也特别尖锐。如我们这课要学习的《马嵬》：

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!

诗中每一联都包含鲜明的对照，再辅以虚字的抑扬，在冷讽的同时，寓有深沉的感慨。

【夯实基础训练】

一、知识积累

1、在课文中找到下列词语，借助工具书，给加点的字注音。

锦瑟( ) 弦( )柱 惘( )然 马嵬( ) 未卜( ) 宵柝( ) 晓筹( ) 驻( )马

2、根据下列注音，在句子的空缺处填写正确的汉字。

⑴望帝春心tuō( )杜鹃

⑵cāng( )海月明珠有泪

⑶只是当时已wǎng( )然

⑷空闻虎旅传xiāo( )柝

⑸如何四jì( )为天子

二、文学常识：

李商隐，字 ，号 、樊南生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称 “ ”，与 合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解。他一生大约创作了六百多首诗，作品集有 。

三、李商隐名句集锦：

( ), 东风无力百花残。

( )， 蜡炬成灰泪始干。

身无彩凤双飞翼，( )。

春心莫共花争发， ( )。

天意怜幽草,( )。

( ), 只是近黄昏。

嫦娥应悔偷灵药，( )。

桐花万里关山路,( )。

〖参考答案：一、1 sè xián wǎng wéi bǔ tuò chóu zhù 2 托 沧 惘 宵 纪二、义山 玉谿生 小李杜 温庭筠 《李义山诗集》 三、相见时难别亦难 春蚕到死丝方尽 心有灵犀一点通 一寸相思一寸灰 人间重晚晴 夕阳无限好 碧海青天夜夜心雏凤清于老凤声 〗

第二课时

【学习目标】

解读分析《马嵬》。

明了李商隐诗的用典特点。

【自学引导】

《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。

【阅读探讨】

一、范读、诵读《马嵬》。

二、析读《马嵬》：

1、提问：《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件?

明确：空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

2、提问：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同?

明确：军营内的声音，而后者为宫内声音

3、提问：军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇?

明确：只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。

4、提问：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法?会收到什么好的艺术效果?

明确：对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。

5、提问：颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点?眼前又遇到了情况?前后又有什么关系?

明确：玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。用了对比的艺术表现手法。

6、提问：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”写出了杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤。 玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗?哪个词语和句子戳破了这种说法?

明确：不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。 但以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，表现了他思杨妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。

7、提问：如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感。

明确：《马嵬(其一)》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。

意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。

现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”!诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

8、提问：如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感?

明确：本诗写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。

此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”!诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

9、提问：《马嵬(其二)》的章法结构如何?

明确： 这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

10、提问：《马嵬(其二)》的巧对

明确： 从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利;妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”;以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”(《漫成》)，以“清”(青)对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。

唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为“六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚”(《瀛奎律髓》)，清代的吴乔更是大加赞赏：“叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。”(《围炉诗话》)。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为“虎鸡马牛同用，亦一病”(唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语)，清代的屈复认为“空闻、无复，熟套语，七八轻薄”(《唐诗成法》)。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢?

三、我的思考：

《马嵬》这首诗先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点?

〖参考答案：倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折;从局部上看倒叙突出因果〗

【延伸提高】

阅读下文，完成1--3题

青春不等于文学

周国平

时下流行青春文学。韩寒和郭敬明创造了令人惊叹畅销奇迹，新概念作文大赛顿时成为耀眼的品牌，小作家如雨后春笋般在祖国各地破土而出。

青春拥有许多权利，文学梦是其中之一。但是，我不得不说，青春还是金秋，只问是不是文学。在文学的国度里，青春、美女，海归、行走都没有特权，而人们常常在这一点发发生误会。问你会不会拉提琴，如果你回答也许会，但还没有试过，谁都知道你是在开玩笑。然而，问你会不会觉得你是严肃的。指出这一点的是托尔斯泰，他就此议论道：任何人都能听出一个没有学过提琴的人拉出的音有多难听，但要区分胡写和真正的文学作品却须有相当的鉴别力。

我读过一些青春写手的文字，总的感觉是空洞、虚假而雷同。有两类青春模式。一是时尚，背景中少不了咖啡厅、酒吧、摇滚，内容大抵是臆想的爱情，从朦胧恋、闪电商业局、单商业局、失商业局到多角恋、畸恋，由于其描写的苍白和不真实读者不难发现，这一切恋归根到底只是自恋而已。另一类是装酷，夸张地显示叛逆姿态，或者房间地编造惊世骇俗情节。文字则漫无节制，充斥着没有意义的句子，找不到海明威所说的那种“真实的句子”。

我们从中看到的是没有实质的情调，没有内涵的想象对虚构和臆造的混淆，一句话，是对文学的彻底误解。所有这些东西与今日普通人的真实生活相去甚远,与作者们的真实生活更相去甚远,因为作者们虽然拥有青春,也仍然只是普通人罢了.也是托尔斯泰说的:在平庸和矫情之间只有一条窄路,那是唯的正道，而矫情比平庸更可怕。据我看，矫情这所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。

当然，在被归入青春文学范畴的作品之中，也有一些好的作品。我喜欢的作品，共同之处是有自己的真实感受，在这乍土壤上面，奇思、异想、幽默、荒诞才不是纸做的假药。对于写作来说，最重要的是把自己真正感受到的东西写出来，文字功夫是在这个过程之中、而不是在它之外锤炼的。因此，我主张写自己真正熟悉的题材，自己确实体验到的东西，不怕细小，但一定要真实。这是一个积累的过程，到一定的程度，就能从容对付大的题材了。

世上没有青春文学，只有文学。文学有自己的传统和尺度，二者皆由仍然活传统中的大师构成。对于今天从事写作的人，人们通过其作品可以准确无误地判断，他是受过大师的熏陶，还是对传统全然无知无畏。如果你真喜欢文学，崦不只是赶一赶时髦，我建议你记住海明威的话。海明威说他只和死去的作家比，因为“活着的作家多数并不存，他们的名声是批评家制造出来的”。今日的批评家制造出了青春文学，崦我相信，真正能成大器的必是那些跳出了这个范畴的人，他们不以别的青春写手为对手，而是以心目中的大师为对手，不计成败地坡度在自己的写作之路。

1.下列有关“青春文学”表述，不符合原文意思的一项是

A、青春与文学是两回事。青春拥有许多权利，但在文学的轼度里，它没有任何特权。

B、青春文学作品不外乎两种模式：时尚和装。

C、青春文学作品是好是坏，关键在于作品能否表达自己的真实感受。

D、世上没有青春文学，只有文学。所谓的“青春文学”只是今日的批评家制造出来的。

2.下面对原文内容的理解，不正确的一项是

A、青春写手要写自己真正熟悉的题材，不要怕细小，但一定要真实。而那些大的题材则只有年长的作家才能从容对付。

B、文学作品中体现真实体验或感受的表达并不排斥奇思、异想、幽默和荒诞。

C、文学创作是一件很严肃的事情，它有自己的传统和尺度。

D、青春写手只有跳出青春文学这一范畴，以心目中的大师为对手，不计成败地坚持写作才能成为真正的作家。

3.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A、韩寒、郭敬明等青春作家的名声是批评家制造出来的。

B、虚构和臆造出来的文学作品中找汪到海明威所说的那种“真实的句子”。

C、矫情，或者说不老实的平庸是一些青春写手的文字的致命伤。所以，这些文字不不能算是真正的文学作品。

D、时下青春文学流行的一个重要原因就是相当一部分人没有区分胡写和真正的文学作品的鉴别力。

〖参考答案：1.B(在被归入青春文学范畴的作品之中，也有一些好的作品。)2.A(文学对年龄中立，而不是只有年长的作家才能从容对付大的题材。)3.B(虚构和臆造是两个不同的概念，文学作品允许虚构)〗

【延伸拓展训练】

阅读下面一首唐诗，然后回答问题(10分)

终南别业

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

(1)王维的诗被后人誉为“诗中有画”，请你说说颈联包含的画意。(5分)

答

(2)有人认为“ ‘偶然二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色”，谈谈你的看法。(5分)

答

〖参考答案(1)作者沿着曲折有致的流水游玩一

直走到水流的尽头(可能是断崖绝壁)，就坐下来

欣赏山中景色，但见碧空高远，绿树葱茏;一朵

朵白云从深山里飘出来。这山、水、草、树、蓝

天、白云就是一幅优美的画。

(2)乘兴出游，带有偶然性(1分);“行到水穷处”又是偶然性(1分);在深山中偶遇老人更是偶然(1分);所以处处是“无心的偶合”，体现了作者超然物外的风采(2分)。〗

【瞭望高考】

阅读下面的文言文，完成14题。

海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海瑞为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过无供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

隆庆元年，徐阶为齐康所劾，瑞言：“阶事先帝，无能救于神仙土木之误，畏威保位，诚亦有之。然自执政以来，忧勤国事，休休有容，有足多者。康乃甘心鹰犬，博噬兽类，其罪又浮于高拱。”人韪其言。

历两京左、右通政。三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。瑞锐意兴革，请竣吴淞、白峁通流入海，民赖其利。素疾大户兼并，力摧豪强，扶穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。徐阶罢相里居，按问其家无少贷。下令飙发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他乡以避。又裁节邮传冗费。士大夫出其境，率不得供顿，由是怒颇兴。已而给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。瑞抚吴甫年半岁，小民闻瑞去，号泣载道，家绘像祀之。

(《明史》)

1.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) ( )

A.署南平教谕 署：代理，暂任。

B.令老仆艺蔬自给 艺：种植。

C.发橐金数千 发：发放。

D.素疾大户兼并 疾：憎恨，厌恶。

2.以下八句话编为四组，全都表现海瑞为官刚正不阿的一组是(3分) ( )

①令老仆艺蔬自给

②发橐金数千，纳之库

③康乃甘心鹰犬，博噬兽类，其罪又浮于高拱

④属吏惮其威，墨者多自免去

⑤有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之

⑥徐阶罢相里居，按问其家无少贷

⑦又裁节邮传冗费

⑧小民闻瑞去，号泣载道，家绘像祀之

A.①③⑦⑧ B.②④⑤⑥ C.①④⑥⑧ D.②③⑤⑦

3.下列叙述，与原文意思不相符的一项是(3分) ( )

A.海瑞为官生活俭朴，就连替母亲祝寿也极为俭省。

B.海瑞认为，徐阶在任职间虽有失误，但忧勤国事，仍有值得称赞之处。

C.海瑞巡抚应天十府时，下属官员十分怕他，有的甚至自动辞职，有势之家有的黝门，有的远避他乡。

D.海瑞摧豪强，抚穷弱，因而受到小民的欢迎;裁节冗费，不让供顿，为此遭到士大夫的怨恨。

4.把下面的文字翻译成现代汉语。

(1)今其行装盛，必非胡公子

译文：

(2)有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之

译文：

(3)徐阶罢相里居，按问其家无少贷

译文：

〖参考答案：1.C发：打开。2.B①写其清廉。③对齐康的评价。⑦写其节用。⑧写吴民对海瑞的爱戴、感激。3.C“远避他乡”的不是“有势之家”，而是“豪有力者”。4.(1)现在(看来)这个人行李很多，一定不是胡公子。(“行装”1分，“非”1分，句意1分，共3分)(2)有权势的人家原先是用红漆油漆大门，所说海瑞要来，都将红门漆成了黑门。(“有势家”“朱丹”“黝”各1分，句意1分，共4分)(3)徐阶解除宰相后回归乡里，海瑞审查讯问他家的土地毫不宽免。(“按问”“少贷”各1分，句意1分，共3分)〗

《海瑞传》译文：海瑞，字汝贤，是琼山人。他参加乡试，考中举人，代理南平教谕之职，后升任淳安知县。海瑞穿布袍，吃粗粮，并让老仆种植蔬菜自给。总督胡宗宪曾经告诉他人说：“昨天听说海瑞替母亲祝寿，只买了二斤肉。”宗宪的儿子经过淳安时，恼恨驿站的官吏(招待不好)，把他倒着吊起来。海瑞说：“过去胡公巡查部属，下令他经过的地方不需要提供陈设之物及招待。现在看来，此人行李很多，一定不是胡公子。”于是就打开那人的袋子，取出钱数千，将它放入国库中，并派人驱马快报宗宪，宗宪并没有惩处海瑞等人。

隆庆元年，徐阶被御史齐康弹劾，海瑞说：“徐阶事奉先帝，未能帮先帝走出求问仙神兴土木的误区，他畏惧威势，保护官位的事情，确实也是有的。但是，自从他执政以来，为国事而忧心愁苦，感叹动容，有值得称赞之处。齐康却甘心充当爪牙，攫取噬咬好人，他的罪行重于高拱。”人们认为他说得很对。

海瑞先后担任过两京左、右通政。三年夏季，海瑞以右佥都御史的身份巡抚应天十府。十府的官吏惧怕海瑞的威严，贪官大多自动离去。有权势的人家原先是用红漆油漆大门，听说海瑞要来，都将红门漆成了黑门。宦官中监督织造的也因为这减少了车马随从。海瑞意志坚决地发动变革，请求疏浚吴淞、白茆水道，使水畅通地流入海洋，让百姓从中获利。海瑞一向痛恨大户兼并，全力摧抑豪强，安抚穷弱。贫民的田地被富家占领了。他都夺回还给贫民。

徐阶解除宰相后回归乡里，海瑞审查讯问他家的土地毫不宽免。下发的命令像狂风一样迅速而猛烈，有关部门惴惴奉行，豪强中有勇力的甚至躲藏到他乡来避开风头。海瑞又删减节制邮传繁杂的费用。士大夫离开自己的区域外出，全都不得提供行旅宴饮所需之物，因此埋怨很快产生。不久，给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护坏人，迫害官吏，猎取名誉，破坏政治，于是海瑞被改南京粮储。海瑞治理吴地半年，普通百姓听说他要离去，号泣载道，在家中画出海瑞的像来祭祀他。

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高二语文《动物游戏之谜》教案

教学目标

一、知识教育目标

1.理清课文层次结构，体会科普说明文描写和说明相结合的写作方法。

2.注意说明文文体的特点，还要注意科普文自身的特点。

二、能力培养目标

1.巧妙生动的说明文写作方法。

2.注意将科学与生活联系起来，增加科普文学习的乐趣。

三、德育渗透目标

1.培养学生勤于探索、勇于钻研的科学精神。

2.领悟文中蕴含的丰富的人文内涵，形成健康的情感态度价值观。

教学重点、难点及解决办法

1.学习本文准确全面的语言特点，引导学生分清层次结构，探求描写和说明的有机结合点，以此为切入点，体会二者结合之妙处。

2.知识教学点是本文的学习重点。

教学课时

1课时教学过程

一、谈话引入，建构话题

黑板上书写

“游戏”，同学们，儿时你玩的游戏有哪些呢?你从中收获了什么呢?大家喜欢游戏吗?为什么那么喜欢游戏呢?

看来，同学们儿时的游戏给了你很多，人类会游戏，其实动物也有很多游戏活动，请同学们欣赏这些动物游戏的图片：(展示动物游戏图片)

看到这些可爱、有趣得画面，可见动物也有它们得游戏，那么它们为什么会有游戏?游戏得目的又是什么呢?今天我们来共同学习《动物游戏之谜》看看文章告诉了我们哪些。

二、介绍文体特征，简介科普文章的一般阅读方法。

科普说明文，介绍科学领域某方面的探索、研究的文章。语言准确、全面。在宣传科普知识的同时，注重激发人们对科学知识的兴趣，培养人们的科学探索精神。阅读步骤1.略读课文，整体把握：了解信息：从语句,语段中找出事物的特征;明确说明顺序，简析课文结构。

2.品读课文，深入感知：筛选、概括信息：分析文章重点内容，从文章中概括,提炼出事物的特征，掌握说明文所介绍知识。分析说明方法，体会语言特征等。

3.深入探究、拓展视野运用、组合信息：探究文中蕴含的科学精神，感受科学思维，培养我们追求真理的思想。

三、初读课文整体把握

1.请同学们快速浏览文章，看看文章写了哪些主要内容呢?围绕下列问题理清文章结构。①文章开头列举了哪些动物游戏的事例?②科学家认为，动物的游戏有几种类型?③科学家对动物游戏的研究取得了哪些成果?④文章最后对动物游戏之谜是什么,下了结论吗?学生归纳文章的主要内容：①文章先写了动物的各种游戏行为，然后再写各种假说，最后再总结。②文章按照总-分-总,先说动物游戏,再说动物为什么游戏,最后得出结论。

2.简析结构文章的基本结构科学研究的思维过程一般是：提出问题分析问题解决问题。课文就遵循了这样的思路安排结构。课文的结构形式是“总分总”，先总结归纳，然后分项述说，最后再总结归纳;在内容上，先提出动物的各种游戏行为，引发读者的思考：动物为什么要进行游戏?然后分述各种假说，提供给读者对比思考，最后总结。科学思维过程：

提出问题→分析问题→解决问题形式：总→分→总演习说自娱说内容：动物为什么游戏

还有待更深入研究

学习说

锻炼说3.那么这些内容遵循什么顺序?逻辑顺序。

四、品读文章，深入感知

1.文章的题目就是《动物游戏之谜》，主要内容就应该是解说“谜”在哪里。所以，文章列举了各种假说。那就请同学们以小组为单位找出关键句，筛选出“假说”的根据和结论。

第一小组：演习说根据：黑猩猩掌中戏水的游戏

结论：游戏是生活的演习

第二小组：自娱说

根据：河马玩浮叶

渡鸦滑雪梯

结论：通过自得其乐的游戏，使动物的紧张生活得到调剂和补偿，使其心理上保持平衡，得到一定的自我安抚和自我保护。

第三小组：学习说

根据：黑猩猩玩棍子，动物捉迷藏和追逐游戏

结论：游戏是一种十分重要的学习行为。

第四小组：锻炼说

根据：羱羊奔跑跳跃、北极熊夏季进行的游戏

结论：动物通过游戏来锻炼自己的身体和生存能力2.你同意或不同意哪种学说呢?为什么?你有自己的观点吗?

①我同意自娱说，因为，游戏本来就是娱乐的一种方式，动物也应该有一种自己的娱乐方式来放松自己。②生物的思维方式较简单，他们游戏就象吃东西一样纯属一种本能，所以我提出本能说。③认为应该是“锻炼说”和“学习说”的结合，因为自然界的生存法则就是“适者生存，优胜劣汰”，所以动物们为了生存当然要锻炼自己的技能，提高自己的本领。

3.学们各持己见，很难有统一的结论，所以文章说真是一个谜，既然是研究动物游戏之谜，为什么说仍然是一个谜呢?课文为什么没有确定的结论?①生物的游戏行为是很复杂的，不同的动物可能有不同的原因，同时人类对动物的研究还不够，所以仍是一个谜。②科学就应该注重实事求是，假说永远是假说，不能贸然下结论。③就应该提出各种各样的看法，来引起争鸣,真理总是越辨越明。教师小结：同学们的看法都很宝贵，对啊，科学要实事求是同时注重争鸣，希望同学们也参与到争鸣中来，提出自己的看法。

五、拓展视野，探究原因

作者说“动物在游戏行为中”，表现出超出估计的“智力潜能、自我克制能力、创造性、想像力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式”，你能从课文中找出相应的例证吗?智力潜能：动物们的游戏，“与人类儿童的游戏行为有着相似特征”，这说明动物在游戏中蕴含着智慧。具体如给黑猩猩棍子，它会用棍子做各种游戏，等等。

自我克制能力：战斗游戏，“看似激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害。”“动物严格地自我控制，使游戏不会发展成真的战斗。”创造性和想像力：北极熊玩棍子或石头;野象“踢”草球等。狡猾、计谋：叶猴在树上互相推搡，攻守嬉闹。丰富多彩的通信方式：动物群体的游戏活动，必定有各种形式的交流通信方式，才能保证游戏的组织、进行。如北极渡鸦排队滑雪，没有沟通是不可能井然有序的。

动物游戏中必然包含以上所说的各种能力，是综合性的能力，并不是说一种游戏只包含一种能力。

六、挖掘内涵，引发思考任何作品总会向读者传达某种信息，在这篇文章中，作者周立明向我们介绍了动物世界存在的令人无法理解的游戏行为，可是游戏历来被当做人类的专利。

但科学却证明了被人们视为低等的动物也有游戏，这不能不引起人们的兴趣，引起人们的深思。请同学们欣赏下列动物图片：(展示系列动物图片)动物是可爱的，可是人类却……请同学们拟写“保护动物”公益广告词，要求：1.印象深刻，2.新颖别致，3.简洁明了。例示：①“保护动物就是保护我们的家园”②“动物和人类共有一个家”③“为了子孙后代留下蓝天碧水绿地”④“保护动物，人人有责”⑤“动物也有灵魂”

七、课堂小结：

学习了这篇文章之后，我们应该重新审视动物，审视自己，更重要的是让我们真正懂得，地球不是人类独有的，动物一样是地球的主人。“让我们和动物和谐相处，共同迈向美好的明天。”

八、布置作业

请同学们写一篇短文谈谈我们应该怎样与身边的动物和谐相处?

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人教版高二语文下册《窦娥冤》教案

一、 简介元杂剧的常识

元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。

1、元曲的分类：套数(散套) 散曲 元曲小令 剧曲(杂剧)

2、 元杂剧的结构形式：“四折一楔子”

元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

3、 元杂剧的剧本构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：背过别的人物自叙心理话;带白：唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。

4、 元杂剧的角色：

旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。

净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。

此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。

5、 其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。

元曲四大家：关汉卿 郑光祖 白朴 马致远

二、朗读课文、观看相关视频

三、课文什么地方最能打动你?

示例：

(一)强烈的反抗精神

⑴指天斥地

在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。

⑵三桩誓愿

临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格的顶点。这里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。

誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质

第一桩

血溅白练

苌弘化碧、 望帝啼鹃

希望刑场上人了解她的冤屈

第二桩

六月飞雪

飞霜六月因邹衍

冤屈在上天得到反应

第三桩

亢旱三年

东海曾经孝妇冤

上天能够惩治邪恶

窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情?

在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。

(二)淳朴善良的性格

诀别婆婆：走后街→说真相→立遗嘱→劝婆婆

窦娥这善良、美好的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。

⒊谈谈关汉卿的语言风格

明确：

①曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。

②说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。

③曲白配合相得益彰。

王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。”

三、探究阅读

⒈窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情?

明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

⒉这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?

明确：不可以，理由如下：

①“血溅白练”――是希望在场的人立刻了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。

②“六月飞雪”――表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天

③“亢旱三年”――不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。

这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。

⒊这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中这本来不可能，作者为什么要这样写?

明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在作者笔下，竟然都得到验证。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

四、主题探讨

造成窦娥悲剧命运的原因是什么?用文中的一句话回答。

明确：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”→法制黑暗，官吏昏聩

七、课文总结

关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，《窦娥冤》的确不愧为元曲之首。

1、想象、夸张的艺术手法

作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

2、本文情节结构的特点

本折戏由三个部分组成。第一部分是窦娥谴责天地鬼神，第二部分是窦娥与婆婆诀别，第三部分是窦娥发下三大奇愿。这三部分有张有弛，疏密相间，富有鲜明的艺术节奏。

《窦娥冤》剧情简介

《窦娥冤》 元·关汉卿作。写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。

《窦娥冤》，元代杂剧，关汉卿撰，也是元杂剧四大悲剧之一。它通过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实。

剧中的穷秀才窦天章因借了蔡婆婆二十两银子，无力偿还，被迫把女儿卖做童养媳，反映了残酷的高利贷剥削。赛卢医在光天化日之下阴谋害命，张驴儿父子蛮横地强行霸占妇女，反映了强梁横行的动乱的社会现实。

楚州太守贪赃枉法，草菅人命，使无辜的窦娥死于屠刀之下，则反映了官府的黑暗和政治的腐败。当然，作品最重要的成就还是通过窦娥形象的塑造反映了劳动人民的悲惨命运、善良品质、反抗精神和有冤必伸的愿望。

窦娥是一个身兼孤女、童养媳，寡妇、死囚的人物。她三岁丧母，七岁被卖作童养媳，十七岁结婚，不到二年又夫死守寡。这个孤苦无依的女子，不但遭受着地痞无赖的欺侮而且最终被官府无端杀害。她的一生正是劳动人民悲惨遭遇的真实写照。窦娥是一个本分善良的普通妇女。丈夫死后，她忍受着精神的痛苦和折磨，用命运观念自我安慰，安分守己地遵循着当时的道德教条，尽孝守节。

但即使如此，她在黑暗的社会中也无法容身。张驴儿父子闯进了她的生活，她不得不起而反抗，坚决地拒绝了张驴儿的无理要求。面对张驴儿的诬陷和见官的威胁，她毫无惧色，并且天真地相信官府是“明如镜，清如水”的。面对严刑拷打，她据理力争即使“捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”，昏死三次，但仍不肯屈服。只是在桃机要拷打她的婆婆时，她才含恨屈招。无情的板子打碎了她对桃杌的幻想，但她还幻想上级官吏会加以复勘，直到最后押赴刑场时，她才对统治阶级完全绝望了。但她并不低头。

在第三折著名的[端正好]、 [滚绣球]二曲中，她叱天骂地，对黑暗的社会进行了猛烈抨击和愤怒的控诉，并把怨恨指向了封建社会的最高主宰，表现了对封建秩序的怀疑。她在临刑前发下了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年。而这三桩誓愿都得到了实现。自然界顺应正义的呼唤，发生了反常的现象，这表现了窦娥的冤枉，也是对黑暗现实的强烈抗议。

为了报仇伸冤，窦娥的鬼魂继续进行斗争。对她那恪守封建礼教并有点儿昏庸的父亲，她晓之以理，动之以情，并在复审时出堂作证，终于使冤案得以昭雪。冤案的平反，与其说是清官的功劳，还不如说是窦娥斗争的结果。窦娥由一个本分善良的妇女到成为一个坚强的斗士，被写得合情合理，真实可信。

《窦娥冤》，全名为《感天动地窦娥冤》。

《窦娥冤》

关汉卿

学习目标：

一、知识目标：掌握元杂剧相关常识，把握《窦娥冤》一剧中生僻字词、重要唱段的含义及全剧情节内容。

二、情感目标：反复诵读，分析经典唱段，体会其中人物的情感。

三、能力目标：讨论《窦娥冤》一剧在艺术上(情节安排、人物形象塑造)的缺陷。

课时：三课时

教学过程

第一课时：集中解决知识目标。可把这一目标布置为课前预习作业。让学生通过网络搜集、整理元杂剧及作者关汉卿的资料，课堂上进行展示;预习《窦娥冤》，熟悉文本，找出生僻字词，疑难唱段;复述《窦娥冤》剧情。教师集中答疑、梳理、总结。(略)

第二课时：多种形式组织学生反复诵读经典唱段，分析体会其中人物情感，尤其是窦娥的复杂情感。(略)

第三课时：解决第三个目标，质疑文本。

首先明确任何作品都不会是完美无暇的，即便伟大如《窦娥冤》这样的作品一样。那我们站在一个批判者的角度来审视这部作品，看看这部作品在情节安排、人物形象塑造方面是否存在问题(不合情合理的地方)呢?

发现问题：1、蔡婆作为一高利贷者在剧中形象是否真实合理?(蔡婆以放高利贷为生，然而在蔡婆身上却看不到现实生活中高利贷者的任何本性，相反重情重义、怯懦胆小。赛卢医赖钱，她多次索要不果，反而差点被勒死;面对张驴父子的胁迫，她忍气吞声，曲意顺从;无奈之中将窦娥许配张驴，招致窦娥的讽刺和强硬拒绝，蔡婆则苦苦哀求。)

2、张驴儿父亲的形象。张驴儿父亲无疑是一地痞恶棍，无意救下蔡婆，听儿子一撺掇就趁机逼婚。“兀那婆婆，你无丈夫，我无浑家，你肯与我作个老婆，意下如何?”窦娥拒婚，他又急不可待地问儿子：“孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩?”一副无耻下流的嘴脸。可是蔡婆生病，他亲往探视，并暖言慰问，又恰似一知疼知热的善良老人。这一情节的设计，还有形象的塑造如何看待?合理与否?为什么?

3、关于桃杌。昏官断案一节中，太守桃杌昏聩贪婪，自云：我做官人胜别人，告状来的要金银;若是上司当刷卷，在家推病不出门。”他视原告和被告为“衣食父母”，并亲跪窦娥三人。但整个庭审过程，先是张驴和窦娥各辩清白而指认对方是凶手，两人均不承认罪名。于是桃杌不辩黑白，偏听张驴之言而屈打窦娥承认莫须有的罪名。据桃杌初上场的一段独白，可以知道他据钱断案，草菅人命的昏官。

但桃杌既没有私得张驴的好处，也不是张驴的私交，谈不上官府与恶棍的勾结，他凭什么一味偏听张驴之言，而严刑逼供窦蔡二人?如此安排情节是否欠缺合理性呢?何况蔡破婆以放高利贷为生，广有钱财，而张驴只是一地痞流氓，威逼胁迫着想做一上门女婿。论买通官府蔡婆更有经济实力，桃杌怎么就选择偏袒不名一文的张驴，而放弃广有钱财的蔡婆。稀里糊涂的一顿乱打，只见其昏，未见其贪。桃杌一上场就表明自己是据钱断案，后文没有承此表现其贪，细节处理欠严密，并非无懈可击。教师可适当提示学生质疑文本，发现问题，明确问题。

然后，学生找出问题，合作讨论，是否觉得这些地方合理?若合理请给出一个合理的解释，若不合理，又不合理在什么地方?是否可以改动?怎样改动?

最后教师总结。有缺点的伟大作品仍不失为伟大作品，正所谓瑕不掩瑜。只有正视它的优缺点才能更深刻、更真实的理解它。

高二语文教案优秀教案

《劝学》

教学目标：

1.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

2.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3.掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

4.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学重点：

1.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

2.掌握重要的文言虚词和实词。

教学难点：

对荀子的学习观的理解。

教学课时：

两课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

1.介绍《荀子》

荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，_继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人_所记。

2.题解

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的_。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二、课文诵读

1.教师范读课文，学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

2.学生自由朗读课文。

3.检查学生字音掌握情况。

给下列加点字注音，并注明通假字。

（1）故不积跬步，无以至千里（）

（2）吾尝跂而望矣（）

（3）锲而不舍，金石可镂（）

（4）其曲中规（）

（5）虽有槁暴（）（）

（6）则知明而行无过矣（）

（7）君子生非异也（）

明确：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4.指名x名学生朗读课文（分节读）

教师提示：

为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

5.分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）

三、课文分析

1.讨论、分析全文的思路结构。

（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

（2）引导学生理清全文思路结构。

组内讨论，全班交流，教师归纳板书。

四、布置作业

1.背诵全文

2.整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式

第二课时

1.检查背诵

2.整理、归纳文中重要文言知识

在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。

A.字词解释。

（1）通假字：

輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者。

则知明而行无过矣君子生非异也。

（2）词类活用：

①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉。

③名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也。

④形容词用作动词：假舆马者，非利足也。

（3）一词多义：

B.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）。

（l）判断句。

①青，取之于蓝。

②冰，水为之。

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。

④登高而招，臂非加长也。

⑤君子生非异也，善假于物也。

（2）固定格式：

无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

（3）定语后置：

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

3.组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）

（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的_？

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具_性。这个观点包括两个方面的_，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）

点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述

学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

4.鉴赏本文的论证艺术

引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。

点拨：

（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

（2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

（3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。

5.小结

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称

雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

6.课下作业

1.学生交流搜集到的名言警句、诗歌文章。编辑《劝学名言录》。

2.学生交流学习体会，写一篇以“学习”为话题的诗歌或散文。

人教版高二语文下册《廉颇蔺相如列传》教案

[教学目的]

1借助工具书培养阅读文言文的能力。整理和复习一般常见的文言词汇和句式。

2通过梳理矛盾冲突，品味人物语言和体会对比手法来把握人物形象的思想性格。

3了解并认识作者及《史记》的历史、文学价值，以及对后代的影响。

[教学重点]

设问启发学生梳理故事“完璧归赵”的矛盾冲突的发展过程;品读体会故事“渑池之会”的语言艺术;琢磨感 悟“将相合欢”的对比深度。

[教学设想] 诵读、提问、讲解、质疑

1超越常规字词教学，引导学生品鉴《史记》的文学魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

2立足于课文三个故事，各自确定一个教学重点，连点成线，注重人物形象思想性格的完整性和丰富性;集中突破，深化学生对人物描写艺术手法的理解。

[教学步骤]

一、导语(作者生平见补充资料)

司马迁一生经历坎坷，因李陵一案而遭受最为耻辱的腐刑后，毅然活下来，发愤著书，终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。正因为如此，司马迁才对那些在逆境中发愤，在厄运中不屈不挠，在险境中视死如归的仁人志士有着深刻的理解，他的《史记》才会出现那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨难英雄形象。比如荆轲、毛遂、晁错……而蔺相如则是这些人物中的突出典型。今天我们就一起学习《史记》中著名篇章《廉颇蔺相如列传》。

或以“完璧归赵”、“负荆请罪”导入

二、学生听读理解课文，理清课文脉络。

1、学生对照注释看课文。(译文见补充资料)

2、师生共同疏通，明确重点词语，落实文句翻译。(语法点见补充资料)

这篇课文节选自《史记廉颇蔺相如列传》，原传全文记叙了战国时代赵国的四个重要人物廉颇、蔺相如、赵奢、李牧的事迹。课文节选的是第一部分。文中共讲了几个故事?请简要概括内容：

廉蔺简介(12节)

完璧归赵(313节)

渑池相会(1416节)

负荆请罪(1721节)

三、完璧归赵：梳理矛盾，把握人物

[问题]：①.课文是怎样描写蔺相如出场的?

相如是在秦国威逼利诱，赵国君臣束手无策左右为难的矛盾中出场的。课文先写赵国君臣面临的“三难”：秦王求璧，贪婪霸道，一难赵王。面对秦王的易城求璧，赵国君臣深感“矛”或“勿予”两难，才有“求人”报秦之议，缪贤荐才之举，赵王召见之事，相如入秦之行。(虎狼之秦易城求璧，诚意少而诈骗多，赵王为难，相如不易，矛盾愈尖锐，愈能显示相如化“两难”为“两全”的智勇。)

②.蔺相如出使秦国后，与秦国绕着和氏璧展开了一场怎样的比智比勇的外交较量?

相如使秦，智斗秦王集中显示了他成竹在胸，从容应对的大智大勇，矛盾双方围绕“保璧”与“骗璧”展开三个回合的较量：第一个回合献璧取璧。献璧之后，相如敏锐地觉察到秦王“无意”偿赵城。相如略施小计，收回璧后，对比赵王“修敬”和“秦王”倨傲，面责秦王无理无偿，最后以人、璧俱碎的誓言来威胁对方，迫使他不得已“辞谢”割城。

第二个回合，归璧于赵。相如看出秦城“实不可得”，就一方面以“赵王恐，不敢不献”的话来迎合秦王的虚荣心，一方面向秦王考虑到急切不能得璧，被迫接受了条件，于是相如采取断然措施，暗中派人把璧送回赵国。

第三个回合，廷斥秦王。蔺相如在大庭广众之下，援引历史，揭露秦国历朝历代，背信弃义的惯用伎俩，并理直气壮地告诉秦王，和氏璧已送回赵国，个人生死，置之度外，秦王无可奈何，至此，相如取得了“完璧归赵”的胜利，化解了赵王的困窘，打击了秦国的威风，捍卫了赵国的尊严。

四、渑池之会：品味语言，把握人物。

[问题]：①秦军在打胜仗的情况下为什么主动与赵求和?

在军事上取得胜利的情况下，试图在外交上以势压倒对方，逼迫对方投降，免去或减少动用武力的代价。

②秦王怎样侮辱赵王?从哪些字可以看出来?蔺相如又有怎么样的反应?

“秦王饮酒酣”中的一个“酣”字写出秦王的趾高气扬、盛气凌人的神态;“令赵王鼓瑟”中的“令”写出秦王自命高赵王一等，且要写进史册。

蔺相如：针锋相对,毫不畏惧。首先前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐”;其次“前进缶，因跪请秦王”，“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”;再次“张目叱之，左右皆靡”。

③.蔺相如的“五步之内，请以颈血溅大王矣”有什么含义?

秦王不肯击缶，蔺相如一句话，改变了他的念头：“五步之内，请以颈血溅大王矣!”无须高声，无须宏论，蔺相如交代了两个事实，作了一个暗示。两个事实是：一、两人五步之距，秦王已成蔺相如的人质;一、在秦王面前是一个敢“以颈血溅大王”的人，是一个大智大勇，敢说敢为的人，是一个不顾生死，死而更勇的人。一个暗示是：我要与你同归于尽!无庸置辩的事实，凌厉明确的暗示，秦王除了服从，别无选择。结果是“秦王竟酒，终不能加胜于赵”。

概括：完璧归赵、负荆请罪着重表现蔺相如的大智大勇。

表现方法：①直接描写(如写蔺相如的语言、动作、神态等);

②间接描写(以秦王的声威、秦廷环境气氛来反衬蔺相如的镇定自如，智勇双全及非凡的外交斗争艺术。

五、负荆请罪：感悟思想，把握人物。

[问题]：①蔺相如怎样处理与廉颇的矛盾?从而显示出蔺相如怎样的性格特征?

②这个故事运用怎样的表现手方法来描绘人物?

[明确]运用对比反衬的手法，使主要人物相得益彰，形象性格更加鲜明突出。作者以廉颇的居功自傲，心胸狭隘，反衬蔺相如的豁达大度，顾全大局。廉颇炫耀自己“有攻城野战之大功”，鄙视蔺相如“徒以口舌为劳”;而蔺相如在与舍人的对话中则说：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”同时，作者又以廉颇重视军事斗争，轻视外交斗争，反衬蔺相如的见识卓尔不凡，超人一等。

③怎样看待廉颇的形象?你喜欢他吗?

六、总结主题和艺术特点

(先教师示范人物刻画)

以上，我们抓住三个故事，各有侧重地解读了司马迁的写人艺术。完璧归赵注重在矛盾冲突的发展变化中刻绘人物。“渑池之会”注重简洁平实，凝练传神的语言来描绘人物，“廉蔺合欢”注重在对比、反衬中凸现人物的思想性格。其实，三个故事中，这些表现手法的运用不是绝然分开，相反，司马迁非常注重综合运用多种表现手法来刻画人物形象。对比反衬，贯穿始终，语言出彩，比比皆是;矛盾冲突，起伏跌宕，我们在欣赏作品时，既要相对集中，突出重点，又要整体着眼，前后勾勒，以求对人物形象有一个充实、完整的理解。从历史著作的特色看，本文突出表现了士阶层的两个杰出人物在特定的历史时代所起的重要的历史作用，而且显示出作为个体的士，怎样在时代中把握机遇，实现自我的价值;而作为文学作品的传记文学，它又有极高的文学价值，可供我们写作借鉴：

1、选取典型事件刻画人物形象。(三个故事，集中、凝练、鲜明)。

2、在矛盾冲突中刻画人物。(如完璧归赵，秦求赵璧又不予之城，秦强而赵弱，矛盾陡起，蔺相如分析了形势，并入秦请完璧归赵，情节已趋缓和。秦廷受欺，相如睨柱，又紧张，秦王答应相如的要求，又趋缓和，相如欺秦王，几被处死，情节紧张，秦王终于毕礼而归之，不再索璧，又趋缓和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻赵，又紧张，引出渑池会，归国拜上卿，廉颇与之争位的矛盾。)

3、以富有代表性的细节刻画人物。

4、用个性化的语言刻画人物。

(再学生讨论)

人物形象

蔺相如

一个目光远大、心胸宽阔的爱国者;一个不畏强暴、智勇双全的勇士;一个能言善辩、娴于辞令的外交家。

廉颇

他勇于冲锋陷阵且很有政治头脑，虽然有时也自高自大、心胸狭窄，但他性格坦率真诚，知错就改。他，是一个热爱祖国的有勇有谋的将军。

主题思想

《廉颇蔺相如列传》是一篇富有思想、社会意义的作品。本篇通过“完璧归赵”、“渑池会”、“蔺廉交欢”三个故事，赞美了蔺相如的智勇与爱国主义精神，即对敌斗争的坚持和对同僚的退让;同时也赞美了廉颇的忠于赵国与勇于改过。从蔺廉二人的行事与彼此间的相互关系，极为自然地反映了这样一种思想：当敌人侵犯的时候，应该怎样地为国而忘身，怎样在军事上、外交上紧密配合起来击退敌人的进攻，而在平时，应该怎样团结御侮，消除内部矛盾，来保卫祖国。因此可以说，这篇传记，是富于爱国思想的。

写作特点

1.选材典型、形象突出

《史记·廉颇蔺相如列传》的第一个艺术特色是选材典型。一个人一生中所做的事情很多，可是写人物传记时，就不能事无巨细，统统罗列，而是必须对这些传记的素材进行加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是历史人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现出历史人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。廉颇、蔺相如所处的时代，正是战国后期。当时“七雄”并峙，彼此攻城略地，弱肉强食，战祸频繁，民不聊生。“七雄”中秦国最强，强秦力图兼并六国，六国则与强秦抗衡，故又有“连横”“合纵”之举。秦国自“连横”以后，想对六国各个击破，而赵国则首当其冲。唯赵在当时还有一些实力，秦尚难轻取。赵国在“七雄”纷争局面中，为了自身的生存，自然要重视军事、外交的措施。廉颇和蔺相如，一武一文，一个是忠于赵惠文王的、富有沙场经验的宿将，一个是忠于赵惠文王的、智勇双全的外交家，两人自然成了赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给廉颇、蔺相如各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾：一是秦赵两国之间的矛盾，一是廉蔺两人之间的矛盾;前一个矛盾发展的后果，是构成后一个矛盾的原因。通过这两种矛盾冲突，廉颇和蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时，秦赵争夺和氏璧与渑池之会两件事，实质上是两国统治阶级为了维护其政治威信的两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏。所以写这两件事，也显示了历史发展进程的特点。

2.一详一略，线索分明

《史记·廉颇蔺相如列传》的第二个艺术特色是一详一略的写法。“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事中，特别是前两件事，作者着力写蔺相如，笔墨酣畅，具体入微;写廉颇则较简略。在三个历史故事中，有关廉颇的素材，几乎被作者提炼到“浓缩”的程度。为什么这样详略不同?从这篇文章的本身，我们可以找到答案。廉颇早有“攻城野战之大功”，在文章中一开始就以上卿的身份出现。蔺相如原为“宦者令缪贤舍人”，是个门客。廉、蔺两人开始时地位高下悬殊。但由于蔺相如获得了两次重大外交斗争的胜利，被“拜为上卿，位在廉颇之右”。从中，我们可以看出在当时“七雄”纷争的局面中，外交斗争的作用已经重于军事斗争，“智斗”已经重于“斗力”，“谋”已经重于“勇”。作者之所以对蔺相如详写，而对廉颇略写，就是因为蔺相如是一个忠于赵国的、智勇双全的、出色的外交家，他在秦赵两国的矛盾斗争中所起的作用自然大于廉颇，在当时历史发展的进程中所起的作用比廉颇显著。

3.反衬手法

《史记·廉颇蔺相如列传》的第三个艺术特色是反衬手法的运用。运用反衬手法，可使主要人物相得益彰，形象显得更加鲜明突出。该文的主要人物是蔺相如，但也还写了其他一些人。“完璧归赵”这个故事中，作者还写了秦王的贪欲，如“相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，……。”又写了秦王的欺诈，如“秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。”这是秦王耍花招，继续制造骗局。在“渑池之会”的故事中，也对秦王有所描述，先写秦王令赵王鼓瑟，戏弄赵王。当相如提出“以相娱乐”的要求时，“秦王怒，不许”。但最后还是“不怿，为一击缶”。写出了秦王的色厉内荏、难以下台的窘态。在这两个故事中，作者写了秦王的贪欲、欺诈、色厉内荏、窘态毕露，主要是为了反衬出蔺相如的机智勇敢。“负荆请罪”这个故事，作者以廉颇的居功自傲、心胸偏狭，反衬出蔺相如的豁达大度，顾全大局。廉颇炫耀自己“有攻城野战之大功”，鄙视蔺相如“徒以口舌为劳”;而蔺相如在与舍人的对话中则说：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”。在这里，作者又以廉颇重视军事斗争、轻视外交斗争，反衬出蔺相如的见识独胜廉颇一筹。

4.细节与人物语言个性化

《史记·廉颇蔺相如列传》的第四个艺术特色是注意了能表现人物性格特征的细节与人物语言的个性化。富有特征性的细节描写，对于重大事件来说，犹如人体之血肉对于骨骼，能使人物形象显得更加丰满。如“相如视秦王无意偿赵城”的“视”，虽是细节，却写出了蔺相如善于观察情势、分析情况的才能。“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”，运用夸张的手法，写了蔺相如的几个利落的动作和怒不可抑的神态，突出了蔺相如的“智”“勇”。“相如持其璧睨柱，欲以击柱”，描摹蔺相如的神态，十分逼真，突出了蔺相如的“勇”。“左右欲刃相如，相如张目叱之”，也突出了蔺相如临危不惧的“勇”。这些细节描写，能使读者对于蔺相如的“智”“勇”认识得更具体更深刻。人物语言的个性化，也是揭示人物性格特征的重要手段。如在“完璧归赵”的故事中，相如廷叱秦王的这段话，先说出了赵群臣开始时对秦索璧的看法，“秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得”，一针见血地揭出秦王的欺诈行为;接着说出当时相如自己的看法，“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?且以一璧之故，逆强秦之欢，不可”，实质是讽刺秦王的言而不信;接着又对比了赵王送璧时的隆重仪式和秦王受璧时的傲慢神态、轻率的动作，指出了秦王的欺诈迹象;最后表示了不受秦王欺诈的决心。这一段话，真是刚柔相济，充分写出了“能言善辩”的战国时期外交家的形象与“知死必勇”的策士风度。再如蔺相如二上秦廷怒斥秦王的一段话也是如此。

5.前后照应

《史记·廉颇蔺相如列传》的第五个艺术特色是前后照应。文章开始概括介绍廉蔺两人身份，前为上卿，后为门客，一贵一贱，两人地位高下悬殊，这是为后面廉蔺矛盾安下伏笔。在后面“负荆请罪”的故事中，廉颇居功自傲，囿于贵族等级观念、甚感不平的一段牢骚话，就是有力地回应了这开头的伏笔。再如“渑池之会”写到最后说：“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。”点出了赵在外交上的胜利是以军事力量作后盾的，暗点了廉颇的作用。在后面“负荆请罪”的故事中，蔺相如回答门客时说到“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”，也是照应了前面，表现了蔺相如看问题的客观和全面。

如要细细分析起来，《史记·廉颇蔺相如列传》还有其他一些艺术特色，以上五点是就其主要而言的。

七难点探究(小组谈论思考题)

1.有人说，第2段“蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人”一句可删。理由有二：①删去此段则第1段和第3段衔接自然;②此句与第4段开头“宦者令缪贤曰：‘臣舍人蔺相如可使”重复。你认为可删吗?理由是什么?

2.文章用大量篇幅写蔺相如却简写廉颇，这种布局合理吗?请阐明理由。

3.本文第12段已将“完璧归赵”叙述完整，可后面又加上“秦亦不以城予赵，赵亦不予秦璧”两句话，是否累赘?为什么?

4.叙史贵简。文中“宦者令缪贤曰：‘臣舍人蔺相如可使。王问：‘何以知之?对曰：‘臣尝有罪……臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”改成“宦者令缪贤曰：‘臣舍人蔺相如勇而有谋，宜可使。”文中“于是舍人相与谏曰：‘臣所以去亲戚而事君者……臣等不肖，请辞去。”改成：“于是舍人相与谏相如，欲辞去。”何如?请阐明理由。

(解说：这些题目均为开放性题目，答案只要能言之成理、自圆其说即可。)

八 作业布置 (任选一题)

1.用powerpoint出示《刺客列传》中的《荆轲刺秦王》选段，学生自行阅读。

.分析：蔺相如和荆轲同是门客，同是面对暴虐的秦王，同是处理非常事件，为什么一个成功一个失败呢?你从中能得到哪些启示?请写一篇800字左右的短文。

2蔺相如“完璧归赵”历来被人们称道。明代文学家王世贞却对此质疑，作《蔺相如完璧归赵论》，全盘否定。读读这篇史论，说说王氏是从哪些方面批评“完璧归赵”一事的，他的见解是否有道理。

蔺相如完璧归赵论

蔺相如之完璧①，人皆称②之。予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也③。赵得其情则弗予，不得其情则予;得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳④，奈之何既畏而复挑其怒也!

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦出⑤城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧;畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎，而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城。十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐⑥赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦!是时秦意未欲与赵绝耳。令⑦秦王怒而僇⑧相如于市，武安君⑨十万众压邯郸，而责璧与信⑩，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。

吾故曰，蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用，所以能完赵者，天固曲全之哉!

注释

①〔完璧〕指完璧归赵。②〔称〕称道，称颂。③〔是时言取璧者情也，非欲以窥赵也〕这时秦国声言要取璧是实情，不是想要借此打赵国的主意。情，实情。④〔此两言决耳〕这只要两句话就决断了。

⑤〔出〕交出，拿出。⑥〔绐(dài)〕欺骗，欺诈。⑦〔令〕假如。⑧〔僇〕通“戮”。⑨〔武安君〕即白起，秦国大将。⑩〔责璧与信〕意思是索取璧和责令赵国守信。责，索取、责令。〔族〕灭族。

答：设计本题的目的是让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。王世贞《蔺相如完璧归赵论》从两个方面批评“完璧归赵”一事。

一方面说明“是时言取璧者情也，非欲以窥赵”，指出“完璧归赵”是“既畏而复挑其怒也”。

另一方面说明“秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直”，“秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城”，指出“使舍人怀而逃亡”的做法是错误的。作者的看法是否正确，可让学生结合当时的历史背景讨论，只要言之成理就可以。

补充资料

全文翻译

(一)简介廉蔺的身分和地位。(1-2段)

1段.廉颇者，赵之良将也(判断句)。赵惠文王十六年(即公元前283年。赵惠文王，战国后期赵国的国君。)，廉颇为赵将，伐(攻打)齐，大破之，取(攻下，夺取)阳晋(阳晋：在现在山东省郓yùn城县西。)，拜(古代授予官职叫拜)为上卿(战国时最高的官阶。)，以(介词，凭)勇气闻(闻名出名)于诸侯。

【简析】廉颇高贵，为后文其居功自傲、鄙视蔺相如埋下伏笔

2段.蔺相如者，赵人也(判断句)。为赵宦者令(宦官的头目。)缪贤舍人(舍shè。门客。战国时，贵族或官僚家里常养着一些食客。)。

【简析】廉、蔺相并提，一贵一贱，地位悬殊，为下文廉、蔺矛盾埋下伏笔。

(二)完璧归赵。(313段)

第一层：写蔺相如奉璧出使前，初步表现出来的胆识。(3-5段)

3段.赵惠文王时，得楚和氏璧(楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧。璧;平而圆、中心有孔的玉)。秦昭王闻之，使(派)人遗(wèi送给)赵王书(信)，愿以(介词，拿，用)十五城请(请求)易(交换)璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐(恐怕)不可得，徒见欺(白白地受骗。见，被、受。被动句。);欲勿(wù)予(yǔ)，即(则，就)患(忧虑，担心)秦兵之(结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性)来。计未定，求人可使报秦者(可派去回复秦国的人。报，答复、回复。定语后置句：“可使报秦”作“人”的定语)，未得。

【简析】以城易璧，揭开秦赵矛盾。赵国君臣举棋难定，既反映出秦强赵弱的现实，也为蔺相如出场设伏。

4段.宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以(疑问句中疑问代词作介词的宾语，宾语前置。以：介词，凭)知之?”对(回答)曰：“臣尝有罪，窃计(私下打算。窃，谦词)欲亡走(亡：逃亡;走：跑)燕(“亡于赵，走于燕”的省略)。臣舍人相如止(阻止)臣曰：‘君何以(宾语前置)知燕王?臣语(yù告诉)曰，臣尝从大王(见本段“补充注释”)与燕王会(省略“于”)境(指赵国边境)上，燕王私(私下，偷偷地)握臣手曰，‘愿结友，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王(被赵王宠幸。于，被。被动句)，故燕王欲结于君(同您结交。介宾短语后置句)。今君乃(副词，却)亡赵走燕(“亡于赵，走于燕”的省略，意为从赵国逃跑，投奔到燕国)，燕畏赵，其势必不敢留君，而束(捆缚)君归赵矣。君不如肉袒伏(省略“于”)斧质(赤身伏在斧质上，表示请罪。肉袒，脱去上衣，露出肩膊。斧质，古代一种腰斩的刑具。质，砧)请罪(承认罪过，服罪)，则幸得脱(侥幸能够免罪。得，能够。脱，免)矣。臣从其(第三人称代词，他的)计，大王亦幸(幸而)赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜(应该)可使(出使)。”(侧面描写蔺相如)

【简析】借缪贤之口点出蔺相如的智勇双全。本段对蔺相如进行侧面描写，未见其人，先闻其能，有先声夺人之妙，为下文张本(在文章前面为后文的叙事埋下伏笔)

5段.于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请(请求)易寡人(古代诸侯谦称自己)之璧，可予不(fǒu，通“否”)?”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许(答应允许)。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何(怎么办)?”相如曰：“秦以城求璧而(假设连词，如果，假如)赵不许(答应允许)，曲(理亏)在赵;赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策(比较这两个对策。均，权衡、比较。之，这)，宁nìng许以负秦曲(宁可答应(给秦国璧)，使它承担理亏(的责任)。负，担负、承担。这里是使动用法)。”(这番分析，显示了蔺相如的“智谋”)王曰：“谁可使者?”相如曰：“王必(倘若假如)无人，臣愿奉(pěng。通“捧”)璧往使。城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵(请，动词，仅表示谦逊的语气。完，使动用法，使璧完好无缺)(这个表态，体现了蔺相如的“勇”)。”赵王于是遂遣相如奉(pěng。通“捧”)璧西(名词作状语，向西)入秦。

【简析】蔺相如的分析入情入理，显示出与众不同的高见(“有智谋”);蔺相如勇挑重担(“其人勇士”)，与赵王及群臣的谋而不决形成鲜明对比。

第二层：写蔺相如奉璧出使后与秦王斗争的经过。(6-11段)

6段.秦王坐(省略“于”)章台(秦宫名，旧址在现在陕西省长安县故城西南角)见相如(秦王倨傲)。相如奉璧奏(呈献进献)秦王(相如很有礼貌，使他后面的取璧、归璧显得有理)。秦王大喜，传以示(传给……看。以，连词，连接“传”与“示”)美人(指妃嫔)及左右(指侍从)，左右皆呼万岁(渲染秦王的赫赫声势)。相如视(看出。“视”虽是细节，却写出了蔺相如善于观察情势、分析情况的才能)秦王无意偿赵城，乃前(上前动词)曰：“璧有瑕(xiá，玉上的斑点，疵病)，请(请你允许我做某事)指示(古今异义。指，指出;示，给……看)王。”(“有智谋”)王授(交，给)璧。相如因(连词，于是，便)持璧却(退，这里指后退几步)立(站着)，倚柱，怒发上(名词作动词，向上竖起)冲冠(因愤怒而使头发竖起，冲动了帽子。这是夸张的说法，写了蔺相如的几个利落的动作和怒不可遏的神态，突出了蔺相如的“智”“勇”)(“勇士”)，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书(信)至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负(凭借倚仗)其强，以空言求璧，偿(偿还)城恐(恐怕)不可得(一针见血地揭出秦王的欺诈行为)。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交(百姓之间的交往。布衣，平民)尚(副词尚且)不相欺，况(何况)大国乎?且以(介词，因)一璧之故逆强秦之欢(触伤强大的秦国，(对我们)的感情。逆，违背、触犯。欢，欢心)不可(实质是讽刺秦王的言而无信)。于是赵王乃斋戒(古人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，表示诚心致敬)五日，使臣奉璧，拜送书于庭(拜，叩拜。书，国书。庭，通“廷”，接受朝拜和处理政务的地方。介宾短语后置句)。何者?严(尊重，形容词用作动词)大国之威以(连词，来，而)修敬(整饰礼仪表示敬意。修，整饰)也(“有智谋”)。今(现在)臣至，大王见臣(省略“于”)列观(观，guàn，建筑物的一种。在一般的宫殿里接见我，意思是不在正殿接见，礼数轻慢。列观，一般的宫殿，这里指章台)，礼节甚倨(jù，傲慢)，得璧，传之美人，以戏弄臣(高1995级教材：弄臣，皇帝狎近宠爱的之臣。其后之教参译为“戏弄小臣”或“戏弄我”)。臣观(观察)大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急(形容词使动用法，使……着急，这里可译为“逼迫”)臣，臣头今(副词，即将，马上)与璧俱碎于柱矣(“勇士”)!”(这段话显示了蔺相如的能言善辩，娴于辞令，显示了他的“智谋”和“勇敢”，这段话意在使秦王承担理亏的责任，使他的取璧显得有理)

7段.相如持(握着)其璧睨(nì，斜看)柱，欲以击柱(描摹蔺相如的神态，十分逼真，突出了蔺相如的“勇”)。秦王恐(恐怕，表示担心或推测)其破(使……破)璧，乃辞谢(婉言道歉)，固请(坚决请求蔺相如不要以璧击柱)，召有司(1998年高考题。官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”)案图(察看地图。案，通“按”，审察、察看)，指从此以往(从这到那，古今异义)十五都(城)予赵(秦王：狡猾，装模作样，一反倨傲的态度)。

8段.相如度(duó，估计)秦王特(只，不过)以诈佯yáng为(装作)予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传(共同传颂，就是公认的意思)宝也(判断句)。赵王恐(害怕)，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷(在朝堂上安设“九宾”，这是古代外交上最隆重的礼节。“九宾”，指九种地位不同的礼宾人员)，臣乃(副词，才)敢上(送上进献)璧。”秦王度duó之，终不可强(qiǎng，强行硬要)夺，遂许斋五日，舍(shè，安置住宿，动词)相如广成传舍(传，zhuàn。宾馆名。传舍，招待宾客的馆舍)。

【简析】本段主要描写了蔺相如的“智谋”。

9段.相如度duó秦王虽斋，决(必定)负约(违背，1984年高考题)不偿城，乃使(让)其从者衣褐(衣，yì，动词，穿。褐hè。穿着粗布衣服，意思是化装成百姓)，怀(揣着)其璧，从径道(便道小路)亡，归璧于赵。(机智谨慎)

10段.秦王斋五日后，乃设九宾礼(礼仪、礼节)于廷，引(延请)赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪mù公(就是秦穆公，春秋时五霸之一。缪，通“穆”。春秋五霸：春秋时代先后称霸的五个诸侯，通指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄王和楚庄王)以来二十余君，未尝有坚明约束(坚，固定。明，明白。坚明作约束的定语。约束，名词，古今异义。古：盟约，信约;今：限制使不超出范围)者也。臣诚(实在)恐(恐怕，表示担心或推测)见欺于王而(连词因而)负(辜负，对不起)赵(被动句)，故(所以)令人持璧归，间(间，jiàn。间道，小路。这里用作“至”的状语，“从小路”的意思)至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使(之：音节助词，用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。一个使臣。介，个。使，名词)至赵，赵立奉pěng璧来。今以秦之强(强大)而先割十五都(都市城市)予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当(应该判)诛，臣请(请你允许我做某事)就汤镬(镬huò，古代煮食物的一种大锅。受汤镬之刑。就，动词。汤镬，古代的一种酷刑，用滚汤烹煮)(“臣请就汤镬”把秦王置于十分被动的境地，“其人勇士”!)。唯(副词。通常用在句首，表示希望的语气)大王与群臣孰(通“熟”，仔细。)计议之。”(热爱祖国的感情)

【简析】蔺相如慷慨陈词，有理有节：①指出璧已归赵，责任在秦。②历数强秦负约往事。③提出秦先割城，赵后奉璧的合理要求。

11段.秦王与群臣相视而嘻(面面相觑qù，发出无可奈何的声音，形容秦王与群臣懊丧而又无可奈何的样子。嘻，这里作动词用)(活画出秦君臣的窘态)。左右(在旁侍侯的近侍近臣)或欲引相如去(拉相如离开(朝堂加以处治)。引，牵、拉)，秦王因(由此趁此)曰：“今(现在如果)杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢(友好关系)。不如因(由此趁此)而厚遇(好好招待。厚，优厚。遇，招待、款待)之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪yé?(秦王“老谋深算”)”卒(终于)廷见相如(廷：名词作状语。在朝堂上(设九宾之礼)见相如)，毕礼而归之(归：使动用法。让他(相如)回去)。(蔺相如完璧归赵，取得斗争的胜利!)

第三层：写蔺相如奉璧出使后取得的结局。(12-13段)

12段.相如既(副词。……以后)归，赵王以为(认为)贤大夫(德才兼备的大夫;贤明的大夫。参阅1992年3期《语文学习》P16～17)，使不辱于诸侯(出使能不受诸侯欺辱。被动句)，拜相如为上大夫(大夫中最高的官阶，比卿低一级)。

13段.秦亦不以(介词，起提宾作用，把)城予赵，赵亦终不予秦璧。(简单作结)

【简析】第二部分以璧始，以璧终，结构完整。

(三)渑池之会。(14-16段)

第一层：写会前计议。(14段)

14段.其后(指公元前281年，就是赵惠文王十八年)秦伐赵，拔(攻下)石城(地名，在现在河南省林州市西南)。明年(第二年)复攻赵，杀二万人(两次战役，两笔带过。简介渑池会背景，为蔺相如的表现张本)。秦王使(派遣)使(出使)者告赵王，欲与王为好(和好)，会于西河(秦晋之间的一段黄河，古称“西河”，渑池在西河以东，所以称为“西河外”)外渑池(渑miǎn池：地名，在现在河南省渑池县)。赵王畏秦，欲毋行(毋wú，不要。想要不去)。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境(边境)，与王诀(jué，告别，有准备不再相见的意味)曰：“王行，度duó道里会遇之礼毕(估计路上行程以及会见的礼节完毕)，还，不过三十日。三十日不还，则请(请你允许我做某事)立太子为王，以(连词用来)绝秦望(断绝秦国的念头，指秦国可能扣留赵王作人质来进行要挟的打算)(廉颇不但勇于冲锋陷阵，而且很有政治头脑。他敢于在赵王面前说如是的话，是出于爱国之心，是为了赵国的利益。廉颇后面之所以能负荆请罪，是同他的爱国心是密不可分的)。”王许之。遂与秦王会(盟会。1986年高考题)(省略“于”)渑池。

15段.秦王饮酒酣(酒喝得很畅快)，曰：“寡人(寡德之人。古代君主用于自称，谦称)窃闻赵王好音，请(请你做某事)奏瑟(弹瑟。下文“鼓瑟”同。瑟，sè，乐器名，形状像琴)。”赵王鼓瑟。秦御史(战国时的史官称“御史”)前书(写)曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声(擅长演奏秦地乐曲)，请(请允许我做某事)奉盆缶(省略“于”)秦王(请(允许我)献盆缶(给)秦王，意思是请秦王击盆缶为乐。奉，献。缶，fǒu，盛酒浆的瓦器。秦人歌唱，常击缶为节拍)，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进(古：前，名词作动词，走上前，进，献上;今：向前行动或发展)缶，因(连词，便)跪请(请你做某事)秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王(能够拿(我)头颈的血溅在大王身上，意思是和秦王拼命)矣(针锋相对，不畏强暴，置生死于度外，何等勇敢!毫不逊色于战场上冲锋陷阵的勇士!)!”左右欲刃(名词作动词用，杀)相如，相如张目(睁大眼睛)叱(chì，大声呵斥)之(蔺相如：“其人勇士”)，左右皆靡(mǐ退却)。于是(复音虚词，同现代汉语，不译)秦王不怿(yì，高兴，喜悦)，为(省略“之”)一击缶。相如顾(回头)召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请(请你做某事)以赵十五城为秦王寿(给秦王献礼。寿，向人进酒或献礼，动词)。”蔺相如亦曰：“请(请你做某事)以秦之咸阳(秦国的都城，在陕西省咸阳市东北)为赵王寿。”

本段主要写蔺相如的外交斗争

第三层：写斗争结果。(16段)

16段.秦王竟酒(酒筵完毕)，终不能加胜于赵(胜过赵国，意思是占赵国的上风。加，动词。胜，这里作名词)。赵亦盛设兵(多多部署军队。盛，多)以待秦，秦不敢动。(简单交代结果)

【参考译文】直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。

(四)将相交欢。(17-21段)

第一层：写蔺相如“拜为上卿”，廉颇居功自傲，相如退让。(17-18段)

17段.既罢((渑池之会)结束以后)，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右(上。秦汉以前，位次以右为尊)。

18段.廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌(古：言语;今：①因说话而引起的误会或纠纷。②指劝说、争辩、交涉时说的话)为劳(只凭言词立下功劳。徒，只、不过。口舌，言语)，而位居(处在处于)我上。且相如素贱人(本来(是)卑贱的人(指相如为宦者令的舍人)。素，向来、本来)，吾羞，不忍为之下(不甘心(自己的职位)在他下面)!(廉颇的这段话同1、2段相照应。既显出了廉颇的自高自大，也体现了其心胸的狭窄)”宣言(古：扬言;今：①国家、政党或团体对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。②宣告;声明)曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会(古今异义。古：yǔhuì,同其会面;今：yù huì,参加会议)。相如每朝时，常称(推口说，声称。)病，不欲与廉颇争列(争位次)。已而(过了些时候)相如出，望见廉颇，相如引(掉转)车避匿。(蔺相如：目光远大，心胸宽阔，以国家利益为重)

第二层：写相如不计私怨，说服舍人。(19段)

19段.于是舍人相与(一齐共同)谏(规劝)曰：“臣(秦汉以前表示卑谦的通称，对方不一定是君主)所以去亲戚(古：内外亲属，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人等;今：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员)而事君者，徒慕君之高义(高尚的品德)也。今君与廉颇同列(同在朝班，即同事。)，廉君宣(公开说)恶言(无理的话)，而君畏匿之，恐惧殊甚(太过分。殊，很、极，1998年高考题。甚，过分)。且庸人尚羞之(就是平庸的人尚且对这种情况感到羞耻。且，就是，连词，表假设，兼让步。尚，副词。之，指蔺相如竭力躲避廉颇的做法。羞之，“以之为羞”的意思，“羞”，形容词意动用法)，况于将相乎?臣等不肖xiào(不才)，请辞去。”蔺相如固(坚决)止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王(省略谓语“威”)(比秦王哪一个(厉害)。孰，谁、哪一个。孰与，何如、比……怎么样)?”曰：“不若(省略宾语“秦王”。不如秦王)也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽〔驽(nú)〕愚劣，无能。，独畏廉将军哉(语气助词反问语气)?顾(只不过)吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今(连词，表示假设关系，相当于“若”，“如果”)两虎共斗，其势不俱生(不共存)。吾所以(复音虚词，表示原因)为此者，以先国家之急而后私仇也(就是“以国家之急为先，而以私仇为后”。以：因为。先、后：方位名词的意动用法，以……为先，以……为后)。”(蔺相如的一番谈话，体现了其热爱祖国的思想感情)

第三层：写廉颇负荆请罪，将相和好。(20-21段)

20段.廉颇闻之，肉袒(脱去上衣，裸露肢体。古人在谢罪或祭祀时，常脱衣露体，表示虔敬和惶惧)负荆(背着荆条，表示愿受责罚。荆，灌木，古代常用它的枝条做成刑杖)，因宾客(由宾客(作引导)。因，介词，通过、经由。宾客，指门客)至蔺相如门谢(道歉)罪，曰：“鄙贱之人，不知将军(指蔺相如。当时的上卿兼任将相，所以称将军)宽之(第一人称代词，我)至此也!”

21段.卒相与欢，为刎wěn颈之交(誓同生死的朋友。刎颈，割头)。

【补充注释】

规劝：动词，以郑重的态度告诫和劝说，使改正错误。跟“劝说”不同，“规劝”的对象通常是犯了错误的人，“劝说”的对象则不受此限制。

进言：向人提出建议或意见(含委婉的口气)。如：向领导进言;对朋友进一言。

出自本文的成语

完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 刎颈之交

人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案

学习目标：1.初步了解豪放派词的艺术特点。

2.从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。

3、了解不同时期词作者的创作风格。

4、准确背诵并默写全词。

学习重点：1、豪放派词的艺术特点。

2、苏词中字词句使用的妙处。

学习难点：1、理解词的意境。

2、苏词中字词句的妙处。

学法指导：诵读法、合作讨论法。

知识链接：

1、苏轼(10361101)：字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士;新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。

苏轼的词意境和风格都比前人高出一筹。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。

苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声;另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对社会政治现实的不满情绪。

2、《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时所写。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。

苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。为了排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名“雪堂”，自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书，跟朋友们谈论，或浏览风景。有时也到稍远的地方走走，到过赤鼻矶(当地人误以此为“赤壁”)、岐亭等地。

苏轼游赤鼻矶，据前后《赤壁赋》所记，共有两次，都在宋神宗元丰五年(1082年)这一年里。这首词大概是这期间写的。当时他已45岁，所以词中有“早生华发”一语。

3、念奴娇：词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名。

4.关于《定风波》

《定风波》也是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。

学习过程：

1、 填空(A级)

《念奴娇·赤壁怀古》选自_______ ，是我国______ 时期伟大词人_______的作品。词人有政治抱负，因作诗讽刺新法，被贬为 _______ 。贬居_______ 期间，曾两游_______ 附近的_______，写出了这首著名的词，时年_______ 岁。

2. 选择题：(A级)

(1)下列各组词语中加黑字的字形、注音都正确的一组是( )

A. 纶(lún)巾 酹(lèi)酒 樵(qiáo)悴 崩摧(cuī)

B. 纶(lǔn)巾 酹(lēi)酒 樵(qiáo)悴 崩催(cuí)

C. 纶(guān)巾 酹(lēi)酒 樵(qiáo)悴 崩摧(cuī)

D. 纶(guān)巾 酹(lèi)酒 憔(qiáo)悴 崩摧(cuī)

(2)“故垒西边”句中的“故”当“旧”讲。下列各句中的“故”和它意义相同的是( )

A. 故作不良计 B. 既欲结大义，故遣来贵门

C. 池鱼思故渊 D. 故国神游

(3)“樯橹灰飞烟灭”句中的“樯橹”借代水军。下列各句中加黑词语为借代用法的是( )

A. 终岁不闻丝竹声

B. 举酒欲饮无管弦

C. 足下蹑丝履

D. 君当作磐石

(4)“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。对这诗句理解正确的一项是( )

A. “羽扇纶巾”，指诸葛亮。诗句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。

B. “羽扇纶巾”，指诸葛亮。诗句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，协助周瑜大破曹军。

C. “羽扇纶巾”，指周瑜。诗句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，在诸葛亮协助下大破曹军。

D. “羽扇纶巾”，指周瑜。诗句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。

(5)“故国神游，多情应笑我，早生华发”。对诗句理解正确的一项是 ( )

A. 周瑜神游当年破曹旧地，应该笑我(苏轼)倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。

B. 我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场，周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。

C. 我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场，人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。

D. 我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场，应该笑自己倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。、

3. 合作探究：(C级)

(1)“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。试分析这几句诗在景物描写上的表现力量。

(2)苏轼为什么自讥“多情”，并且说“人生如梦，一尊还酹江月”?

(3).《定风波》首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的?

(4). “徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态?

4、延伸探究(D级)

(1)《念奴娇·赤壁怀古》塑造了词人自身什么样的形象?创造了什么样的意境，抒发了什么样的感情?

(2).“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的?

(3). 过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示?

(4).“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的?这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示?

拓展阅读：

《念奴娇》是一首怀古词，主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年(1082)，作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想，借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，又联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。

作者早年颇有远大的政治报负，但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因写诗讽刺新法曾经下狱，险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他心中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。

这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。

词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形象就格外鲜明了。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅，沉着应战，谈笑间，巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。

江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪;但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。

定风波

苏轼

三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

注释：

1.选自《东坡集》。此词作于宋神宗元丰五年(1082)，即被贬谪黄州后的第三年所作。

2.沙湖道在黄州东南三十里，苏轼曾买田其间。在去沙湖的道中遇雨，下雨衣湿，道路泥泞，同行之人皆觉狼狈，心情被雨打乱。只有苏轼不在乎，不久天晴，苏轼在这种遭遇中写了这首词。

苏轼之词，写的不只是情趣，还有关人生的哲学思想。这是苏词令人注目的成就。

第一句就表现了哲思。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”自然界有风雨，人生同样有风有雨，都需要一种定力和持守，如儒家倡导的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这样才不会改变自己的品格修养。

但是，“不淫、不移、不屈”之外该选择什么呢?如果只站在那里挨打，自认不在乎，那只能算是阿Q精神。阿Q精神与中国古代圣贤所谓的修养，差别在哪里?一是马虎，一是超脱。所以苏轼说“何妨吟啸且徐行”，要走的路我依然要走下去。

上片连续用了“莫听”“何妨”“谁怕”“任”等词语，写出了苏轼面对自然风雨时的刹那间的心理感受，也写出了他面对人生风雨时的定力和持守，进而言之，这便是面对苦难时一种可贵的超脱精神。

这首小词写眼前景、心中事，因自然现象、谈人生哲理。体现了苏轼婉转细致的一面。

人教版高二语文下册《廉颇蔺相如列传》教案

教学目标

1、积累文言常用词。

2、体会课文善于剪裁和组织材料的方法以及用 语言行动揭示人物性格的表现手法。

3、认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处，培养以大局为重的爱国主义精神。

教学重难点

1、积累文言常用词。

2、用语言行动揭示人物性格的表现手法。

教学方法

分析法、讲述法、讨论法

教学课时：8

教学过程

第一、二课时

一、导语

1、简介司马迁

西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝中元五年(前145)，一说生于汉武帝建元六年(前135)，卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。

20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年(前108)，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年(前104)，与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

2、简介《史记》

《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，竭尽终生精力最后完成这部五十二万多字的不朽著作。《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。

《史记》是一部纪传体通史，开创了我国史书的新体例本纪、世家、列传、书、表。

本纪给帝王作传的类别。

世家给诸侯作传的类别。

列传给名人作传的类别。

书典章、书籍。

表大事年表。

鲁迅先生曾说：《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的《史记》，同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。正因为如此，司马迁才对那些在逆境中发愤，在厄运中不屈不挠，在险境中视死如归的仁人志士有着深刻的理解，他的《史记》才会出现那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨难英雄形象。

比如荆轲、毛遂、晁错……而蔺相如则是这些人物中的突出典型。蔺相如在虎狼成群、险象横生的环境中，置个人生死于不顾，以国家利益至上，凭自己的勇气和智慧，赢得了国家的尊严。今天我们就一起学习《史记》中著名篇章《廉颇蔺相如列传》。

或以“完璧归赵”、“负荆请罪”导入。

3、历史背景

战国末期，当时秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕等七国中，以秦力量最为强大，它要统一中国，采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。它南边的楚国和西北的赵国，实力比秦稍弱。在蔺相如完璧归赵和渑池会时，秦的主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽也虎视耽耽，但还抽不出主要力量来进攻。这就是蔺相如进行外交斗争取得胜利的客观有利条件，当然，蔺相如的主观努力--利用有利的形势，机智勇敢地进行斗争也是非常重要的

二、展示字词

缪公(mù ) 避匿 ( nì ) 缪贤 ( miào)

汤镬(huò) 虽驽 (nú ) 肉袒 ( tǎn )

盆缶 (fǒu ) 案图 (àn ) 可予不 (fǒu )

渑池(miǎn) 诈 佯 (yáng ) 列观 (guàn )

皆靡(mǐ ) 传舍 (zhuàn ) 甚倨 ( jù )

不怿(yì ) 衣褐 (yì hè ) 睨柱 (nì )

三、学生听读理解课文，理清课文脉络。

第三、四课时

一、理清课文结构

本文写了三个故事，以蔺相如为主，以廉颇为宾，三件事都是突出蔺相如的性格，廉颇后又有传。

12 节： 廉蔺简介

313 节： 完璧归赵。

1416 节： 渑池相会。

1721 节 负荆请罪

二、集中学习113节

1、学生对照注释看课文，将注音、部分疑难词语的注释写到原文中。

2、师生共同疏通，明确重点词语。

3、落实文句翻译。

4、品读“完璧归赵”的故事，分析蔺相如如何“使不辱于诸侯”。

A、蔺相如出使前初显胆识：“宁许以负秦曲”。

B、蔺相如从哪些地方看出秦王“无意偿城”?

秦国不合礼数有三：章台不是接见外臣的场所;美人不是礼待外臣的人员;“左右皆呼万岁”，左右侍从的狂喜不是尊重外臣的礼节。

C、蔺相如发现秦王“无意偿城”后怎么办?

设计智取：璧有瑕，请指示王。

说理斗争：布衣之交尚不相欺。

誓死捍卫：持其璧睨柱，欲以击柱。

D、秦王“以诈佯为予赵城”后，蔺相如又如何对策?

首先，使出缓兵之计，要秦王斋戒，设九宾礼;

其次，私下派人把璧送回赵国。

E、归璧于赵后，蔺相如又如何对秦王交代的?

①义责秦王

义责秦王朝历来言而无信，“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。”干脆说明璧已经归赵：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。”

②坚明约束

以“秦强而赵弱”的事实，说明只要“坚明约束”，“赵立奉璧来”。

③表示自己知道有罪：“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。”

④提出希望

“唯大王与群臣熟计议之”，暗示秦王杀使者不是好办法。

F、出使结果如何?

“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”两国僵持，进入对立状态。

G、概括：写“完璧归赵”，着重表现蔺相如的大智大勇。

表现方法：

①直接描写(如写蔺相如的语言、动作、神态等);

②间接描写(以秦王的声威、秦廷环境气氛来反衬蔺相如的镇定自如，智勇双全及非凡的外交斗争艺术。

5、学生诵读

三、布置作业。

板书设计：

完璧归赵

渑池相会

负荆请罪

第五、六课时

一、集中学习1416节。

1、学生对照注释，试翻译。

2、师生共同疏通，落实文句翻译。

3、研读、讨论“渑池之会”。

(会前计议：相如主行并从，廉送至境与诀;会上斗争：迫使秦王击破缶，反请咸阳为寿;斗争结果：会上终不胜赵，会后秦不敢动。)

①秦军在打胜仗的情况下为什么主动与赵求和?

在军事上取得胜利的情况下，试图在外交上以势压倒对方，逼迫对方投降，免去或减少动用武力的代价。

②秦王怎样侮辱赵王?从哪些字可以看出来?蔺相如是怎样针锋相对的?

酣 “秦王饮酒酣”中的 “酣”字写出秦王的趾高气扬、盛气凌人的神态;

令 “令赵王鼓瑟”中的“令”写出秦王自命高赵王一等， 且要写进史册。

寿 请以赵十五城为秦王寿

蔺相如：斗争

A逼秦击缶首先前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐”;

其次“前进缶，因跪请秦王”，“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”;

再次“张目叱之，左右皆靡”。

B扬献秦都秦王一计未成，又提出“请以赵十五城为秦王寿”的无理要求，蔺相如针锋相对，以攻为守，提出同样要求：“请以秦之咸阳为赵王寿”，咸阳是秦的都城，其价值在赵十五城之上。

④“渑池之会”的结果如何?

一是“秦王竟酒，终不能加胜于赵”;二是“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”。

二、集中学习1721节。

1、学生朗读，翻译。

2、品读讨论：

①廉颇蔺相如之间的矛盾起因是什么?廉颇的心理状态有何变化?是由哪些语言体现出来的?

②蔺相如是怎样处理这一矛盾的?从而显示出蔺相如怎样的性格特征?他们的和好的共同思想基础是什么?

③作者写蔺相如舍人的谏言用意是什么?

④怎样看待廉颇的形象?你喜欢他吗?

3、诵读，增强语感，接受古文化的熏陶。

三、从小说鉴赏的角度分析写作技巧。

从历史著作的特色看，本文突出表现了士阶层的两个杰出人物在特定的历史时代所起的重要的历史作用，而且显示出作为个体的士，怎样在时代中把握机遇，实现自我的价值;而作为文学作品的传记文学，它又有极高的文学价值，可供写作借鉴：

人物分析

蔺相如的性格特征

1有智谋

A相如从得害观点分析，指出繏缪贤不应逃亡燕国，应向赵王请罪，结果缪贤真的被免罪

B从决定要奉壁及秦和提出宁许以负秦曲的看法，可见他有独特的见解

C当相如看顾出秦王无意偿城时，便以壁有瑕，为借口取回玉，并拖延时间，安排将玉送回赵国

D渑池之会上，相如凭急智 胁秦王击缶地，又以秦献咸阳作为赵的献礼

2勇敢，机智

A他勇于向赵王自荐奉壁出使秦国，并保证能够完成任务

B在秦廷上，相如持壁倚柱而立，又怒斥秦王无礼也无意偿城，并表示与壁玉同归于尽.

C璧玉送回赼国，相如一人独对秦王，以不卑不亢的言辞，视死如归

D渑池会上，相如以死胁近秦王击岳，当秦臣杀他时，相如张目叱之，吓退他们，表现出胆色过人

3爱国，忠心

A两次以死相胁，甘心为国牺牲性命

B深 明大义，以国家的前途为重，私人人恩怨为轻，爱国忘私。

廉颇的性格

1鲁莽善妒，心胸狭窄

只知自已立下很多战功，看顾不到蔺相如在外交上的成就，因此不服蔺相如地位高于自扬言要侮辱相如，完全没考虑国家安危，狂妄自大胸襟狭窄。

2善于谋略，

在渑池，之会，一事中，献良计以防秦国挟持赵王，并且，作出軍事部署，使秦国不敢轻举妄动

3勇于改过，

当知道 蔺相如以国为重的用意后，深为感动，立即耳负荆请罪，表现出勇天认错的精祌

秦昭王的性格

1贪婪狡诈，性喜侵略

他恃着自已国力强大，逼 使赵国献璧，根本没有用城交换的诚意，两次攻打赵国，杀伤过万，都显示他的狡诈及侵 略野心

2重利忘义，手段圆滑

他受相如愚弄，但考虑到杀相如亦终不能得璧，反将与赵交恶，所以完成礼节，送相如返国，凡事着重，利益

刻画人物方法

1、选取典型事件刻画人物形象。(三个故事，集中、凝练、鲜明)。

2、在矛盾冲突中刻画人物。(如完璧归赵，秦求赵璧又不予之城，秦强而赵弱，矛盾陡起，蔺相如分析了形势，并入秦请完璧归赵，情节已趋缓和。秦廷受欺，相如睨柱，又紧张，秦王答应相如的要求，又趋缓和，相如欺秦王，几被处死，情节紧张，秦王终于毕礼而归之，不再索璧，又趋缓和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻赵，又紧张，为和好，引出渑池会，归国拜上卿，廉颇与之争位的矛盾。)

3、以富有代表性的细节刻画人物。

4、用个性化的语言刻画人物。

5、悬念、虚实映衬等技巧在本文体现突出。

细节描写 语言

刻画人物 动作

矛盾冲突 廉秦(璧 会)

廉蔺

第七、八课时

一、归纳整理本文的语言现象，进一步进行考点知识梳理。

1、通假字

⑴可与不：不，通“否”。

⑵臣愿奉璧西入秦：奉，通“捧”，用手托。

⑶拜书送于庭：庭，通“廷”，接受朝拜和处理政务的地方。

⑷如有司案图：案，通“按”，察看。

⑸秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：缪，通“穆“。

⑹唯大王与群臣孰计义之：孰，通“熟”，仔细。

2、一词多义

⑴负①秦贪，负其强(依仗，凭借)

②臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起)

③相如度秦王虽斋，决负约不偿城(违背)

④均之二策，宁许以负秦曲(使……承担)

⑤谦颇闻之，肉袒负荆(背着)

⑵使①秦昭王闻之，使人遗赵王书(派)

②其人勇士，有智谋，宜可使(出使)

③乃使其从者衣褐(让)

④大王乃遣一介之使(使臣)

⑶引①引赵使者蔺相如(引见，延请)

②左右欲引相如去(拉)

③相如引车避匿(牵，拉，引申为掉转)

⑷徒①秦城恐不可得，徒见欺(白白的)

②而蔺相如徒以口舌为劳(只，只不过)

⑸幸①大王亦幸幸赦臣(幸好，侥幸)

②而君幸于赵王(宠幸)

⑹以①以勇气闻于诸侯--凭

②愿以十五城请易璧--用，拿

③严大国之威以修敬也--来，连词

④则请立太子为王，以绝秦望--用以，用来

⑤吾所以为此者，以先国家之急而后么仇也--因为

3、古今异义

⑴拜： 古义，授予官职

今义，行礼，表示恭敬

⑵寿： 古义，向人敬酒或献礼

今义，生命、生辰

⑶亲戚：古义：近亲及姻亲.

今义：

⑷指示：古义，指给……看

今义，上级对下级的说明

⑸宣言：古义，扬言，到处说

今义，宣告

[6]布衣：古义，平民

今义，棉、麻等纤维织品衣服

⑺明年：古义，第二年

今义，今年的下一年

[8]前进：古义，上前进献

今义，向前行进

[9]约束：古义，条约

今义，限制使不超出范围

[10鄙贱：古义，地位低下，见识浅薄

今义，卑鄙下贱

4、词类活用

⑴名词作动词

①舍相如广成传舍--舍，安置住宿

②左右欲刃相如--刃，用刀杀

③乃使从者衣褐--衣，穿

⑵名词作状语

①而相如庭斥之-廷，在朝廷上

②故令人持璧归，间至赵矣-间，从小路

⑶使动用法

①完璧归赵-完，使……完整

②秦王恐其破璧-破，使……破碎

③宁许以负秦曲-负.使……承担

④毕礼而归之-归，使……回去

⑷意动用法

①且庸人尚羞之-羞，以……为羞耻

②先国家之急而后私仇也-先，以……为先;后，以……为后

5、文言句式

⑴判断句

①廉颇者，赵之良将也.

②和氏璧，天下共传宝也.

③我为赵将

④和氏璧，天下所共传宝也

⑵被动句

①而君幸于赵王.

②秦城恐不可得，徒见欺

③臣诚恐见其与王而负赵

⑶倒装句

①宾语前置：何以知之.

②定语后置：求人可使报秦者

③介宾短语后置：拜送书于廷

五、布置作业。

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人教版高二语文下册《哈姆莱特》教案

【教材分析】

1、单元分析：

本剧居于本单元的最后一课，教材中将其定为自读课，应当是在学生学习了中国戏剧的前提下，了解一下西方戏剧大师莎士比亚的名篇，以开阔眼界，亲近经典，故本剧的学习应主要立足在了解之上而非深入研讨。

2、教材分析：

课文节选的是《哈》剧的第五幕第二场，是全局的高潮部分。鉴于《哈》剧较复杂的剧情和人物关系，须在进入文本学习前先向学生简介剧情，此其一;又因节选部分不能很好的表现哈姆莱特的主要性格，所以学生要想真正走进这一人物的内心尚有困难，无法自主研讨课后的思考题，故教师须向学生课前下发资料(或要求学生查阅资料)，但即便如此，本节课的定位应仍是了解名著而非欣赏名著，教师的作用更多的是介绍或讲解而非只是引导。

3、教法分析：

有两种课型可供选择：一是在程度较好的班级下发一定量的资料，让学生自主了解剧情和探讨人物性格，课上重点研讨人物和提出质疑，教师主要答疑。但在程度较弱的班级想要学有所得，教师仍要起主导作用，组织有效的教学环节和活动。

【课时安排】

2课时。

【课前准备】

下发歌德对哈姆莱特性格的细致分析的评价文章。

【教学过程】

注：第二种教法。

1、由学生简介莎士比亚导入

2、教师(学生)简介前四幕剧情

3、了解本场情节的发展及戏剧冲突

师生共同画出冲突示意图，明确本场情节是如何走向高潮的，主要的矛盾冲突是什么?

4、体会人物的性格和命运：

问：哈姆莱特最终没有摆脱死亡，你认为这样的结局符合人物性格吗?(引导学生再读剧本，分析本场中哈姆莱特的性格)

本场中的哈姆莱特：虽然机智，但为人坦荡，具有英国绅士的风度，更主要的是他悲观，相信宿命，缺少行动的主动性。

他的对手国王：奸诈阴险，善用诡计，制定了周密的计划。

结论：以君子来对小人，君子总是要失败的。哈的悲剧命运是不可避免的。

注：教师一定要在以上分析中及时补充出哈姆莱特忧郁、延宕的性格内核，帮助学生明白其悲剧命运的必然性。

5、体会莎士比亚戏剧的诗化语言及其内涵，进而粗略感知中西方话剧的差异。

⑴ 让学生选读自己喜欢的剧中的诗化语言，谈谈感受。

⑵ 教师补充本剧中的经典台词，加深学生感受。

6、作业：

阅读《哈姆莱特》全剧，写一篇读后感。

【教后记】

教这一篇很累，台词不能激发学生兴趣，更谈不上主动探究和研讨，好在经过我“奋力”的讲解和引导后，部分学生对《哈》剧有了较好的理解，开阔眼界的目的基本达到。

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人教版高二语文下册《父母与孩子之间的爱》教案

【教学目的】

引导学生对“爱”的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。

体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。

【教学重点、难点】

重点：如何理性地看待爱。

难点：文章的思路和结构的分析。

【教学课时】

1课时

【课前准备】

布置学生先预习一下课文，边读边勾画自己认为对理解文章有重要影响的词句，以及自己理解有困难的词句，以便在课堂上与学生共同讨论。

布置学生思考你是怎样理解“父母与孩子之间的爱”的?

【教学过程】

导入新课：

今天我们学习的课文《父母与孩子之间的爱》，这个题目我想大家并不陌生，从小就在父母的爱中长大，随着你的成长父母也开始感受到你对他们的爱。大家现在回忆一下你对这种爱有哪些体会?

以往我们的感受都是很具体和感性的，而我们今天就站在理性的高度来重新审视这份爱。这篇文章是从美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的，在学新课文以前我给大家介绍一下《爱的艺术》这本书的主要观点和内容：它阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。

如何来理解以上观点呢?今天我们就通过对《父母与孩子之间的爱》这篇选文的解析来体会其中的涵义。

教学步骤：

如何理解“爱不是与人的成熟程度无关的感情”?

婴儿时期(无爱的意识)文章中哪些句子反应了这种状态?

童年时期(8岁以前：有被爱的意识)文章中哪些句子反应了被爱意识的觉醒?

810岁(有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱)文章中哪些句子反应了爱的意识的觉醒?

2、如何理解“爱是能力问题”?

(1)“婴儿感到极度的恐惧”(第一段)

(2)“开始知道、开始学会、开始懂得……”“消极体验”(第二段)

(3)“他不再依赖于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小……”(第三段)：谈到爱的原则有哪两种，你爱的原则是什么?

(4)“同爱的能力发展紧密相关的是爱的对象的发展” 父爱(有条件)

母爱(无条件)：表现是什么?

如何理解“爱是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。”?

这句话对父母而言意味这什么?在文章的第8段

这句话对自己而言又意味着什么?在文章的第8段

思考：作者认为，母亲是孩子的‘自然世界，父亲是孩子的‘思想世界。……成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。回想自己成长的道路，是否感受到这两个世界对你的影响?你又该如何为心中这两个世界而努力呢?这两世界将给你的人生带来什么样的境界呢?相信通过这些思考，孩子们对“爱”的理解与追求都会达到一个新的境界。

四 相关资料

弗洛姆《爱的艺术》这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。

恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢?

达到这目标尽管困难，但这不足以成为理由，从而不去寻找造成这一困难的原因和了解克服困难的条件。为了使这一问题不再复杂化，我努力在这本书里避免使用专业词汇，同时也尽量不援引别的资料。

但是在另一个问题上，我却没有找到圆满的解决办法。我这里尤指的是我在这本书里重复了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和伦理学》这两本书的读者会在这本书里看到我在上两本书里已经提到过的思想。但是《爱的艺术》绝不是这两本书的总结，这本书还提出了一些新的思想。

当然就是旧一点的思想在这本书里也会获得一层新的意义，因为这些思想现在都围绕着一个题目：那就是爱的艺术。艾·弗罗姆一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。 巴拉塞尔士**巴拉塞尔士(1493-1541)，德国医学家，自然科学家及哲学家。

高二语文《过秦论》教案

教学目的

(1)学习贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解作者借古喻今的政治见解;

(2)掌握对比论证法在全文中的作用;

(3)学习本文词采华丽、千变万化的语言特点，处处重复却不给人以累赘之感，句句相似却又没有雷同之嫌;

(4)着重识记并理解“蒙、因、絜、爱、余烈、弱”等词的含义;

(5)理解“制、亡、利、固”4个多义词的不同含义。背诵课文最后三段。

教学重点(1)加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。

(2)识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。

教学难点：以叙史来对比论证。

教学设想：(1)以诵读促理解，以理解促诵读。

(2)本文文言词汇丰富，注意引导学生识辨积累。

(3)安排三课时。

第一课时

教学内容：了解作者及文章写作背景，重点学习1─2节。

教学步骤：

一.简介作者及课文写作背景、释题、明确文体。

二.⑴对照注释自读第一节。要求读准字音，先默读，再朗读。

⑵指名朗读，学生老师评价。

⑶再读课文，划出疑难。

⑷质疑，讨论释疑。

⑸要学生说出本节活用词、通假字。

⑹齐读课文第一节。请同学概括大意，教师板书。

三.1.用学习第1节的方法指导学生学习第2节。

2.解释加点字(出示小黑板，学生口答)

⑴蒙故业

⑵不爱珍器重宝肥饶之地

⑶宽厚而爱人

⑷相与为一

⑸赵奢之伦制其兵

⑹秦人开关延敌

⑺延及孝文公

四.自读第三节，方法同一、二节。

第二课时

教学内容：学习3─4节，背诵3─4节。

教学步骤：

一.齐读1─2节，体会语言特色，板书1─2节内容。

二.检查自读第3节情况

1.指名朗读第3节，要求注意下列字的读音

(蒙)恬藩篱黔(首)隳(名城)

2.对朗读给予评价。老师范读。学生齐读。

3.质疑，讨论释疑。

4.要学生说出本节的通假字、活用字、古今异义词。

5.解释加点字(出示小黑板，要学生口答)

⑴奋六世之余烈

⑵铸以为金人十二

⑶士不敢弯弓而报怨

⑷因河为池

⑸俯首系颈，委命下吏

⑹信臣精卒陈利兵而谁何

⑺子孙帝王万世之业也(注意句式)

三.指导背诵，概括大意。

1.结合课后练习二(1)，指导背诵，加深课文理解

2.概括段意，教师板书。

3.指名背诵，集体背诵。

四.1.对照注释自读第4节，注意下列字的读音

牖猗蹑氓

2.指名朗读、评价、教师范读。

3.质疑，集体释疑。

4.出示小黑板，请学生口答加点字的用法及意义。

⑴陈涉瓮牖绳枢之子(注意句式)

⑵赢粮而景从

⑶天下云集而响应

⑷山东豪俊遂并起而亡秦族矣

5.齐读课文，概括段意教师板书。

6.根据课后练习二(2)提示，指导背诵，加深理解。

7.指名背诵，集体背诵。

五.作业(早或晚自修完成)

1.继续背诵3─4节，(注意心到，口到，耳到)

2.自读课文第5节。

第三课时

教学内容：学习第5节，总结全文

教学步骤：

一.指名背诵3─4节，给予鼓励。

二.学习第5节

1.出示小黑板，翻译句子和加点字，口头完成，检查预习情况。

⑴致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年

⑵一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑，何也?⑶仁义不施而攻守之势异也

2.根据检查情况，要求学生质疑，释疑。

3.指名朗读、教师评价、教师指导朗读(参见教参P170有关朗读语气提示)

4.教师范读

5.指导背诵

6.学生概括本节大意，明确结尾句在本文中的地位

三.1.引导学生看板书，结合课题思考，认识本文“以史实为论据，用观点统率材料”的特色。

2.找出课文中的对比，寻找各组对比之间的关系，并用图表示，并分析运用对比对论证中心论点的作用。

3.朗读课文，找出骈句，结合作者生平、体会本文“赋体文心”的特色。

四.作业：完成课后练习三(多义词)

板书：

兴孝公：崛起(前361─前338)第1节

惠文武昭襄孝文，庄襄：发展

(一)兴亡过程(前337─前247)第2节

以史始皇统一全国(前246─前210)第3节

论证亡二世：灭亡(前209─前207)第4节

(二)灭亡原因(“仁义不施而攻守之势异也”)第5节

人教版高二语文下册《窦娥冤》教案

教材分析：这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。

教学目的：一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识;

二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;

三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。

教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。

教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。

教学设想：先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极思考。

课时安排：三课时

教学过程：

第一课时

教学内容：简介常识、通读全文

具体步骤：

一、导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。

二、简介元杂剧的常识：套数(散套)

1、元曲的分类：散曲

元曲 小令

剧曲(杂剧)

2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”

元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

3、元杂剧的剧本构成：

唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;

宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。

科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。

4、元杂剧的角色：

旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。

净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。

此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。

5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。

三、简介关汉卿及有关常识：

关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头马上》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。

四、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义

行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥

五、理清节选部分的情节结构：

启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事?课文可分为几场?

赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)

情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆)

在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)

六、课堂小结：

学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。

七、布置作业：

1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

2、通读节选部分，掌握字词。

附：板书设计

窦娥冤

元杂剧关汉卿

指斥天地

情节结构告别蔡婆

发下誓愿

第二课时

教学内容：赏析第一、二场戏

具体步骤：

一、复习检查：元杂剧的有关知识

节选部分情节结构

二、阅读欣赏第一场戏

1、指名朗读开场的舞台提示(科介)

问：这段科白写了什么内容?起到什么作用?

答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。

2、阅读“端正好”这支曲子：

指名朗读;说出曲子大意。

问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么?

答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、阅读“滚绣球”

教师范读这支曲子。

问：这支曲子的各句依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。

学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢?窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：

传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣

重点理解：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”

简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。

三、阅读第二场

1、指名朗读“倘绣才”;问：窦娥为何哀告走后街?

答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。

2、讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?对揭示主题有何作用?

明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。

3、学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿”，看科介和唱词在内容上有何联系?

答：都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。

点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。

4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：

悬念：哀告走后街

巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆

曲白相生：说白与唱词相互补充。

四、课堂小结：

前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。

五、布置作业：

背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。

预习“三桩誓愿”疏通文字。

附：板书设计

诉说冤屈

赴法场怀疑质问怨(反抗精神)

揭露社会

彻底否定

哀告走后街(悬念)

(怕见蔡婆)

见蔡婆遇见蔡婆(巧合)悲(温顺善良)

白

立下遗嘱(曲白相生)

唱

第三课时

教学内容：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习

具体步骤：

一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。

二、阅读第三场戏

1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考：

窦娥的第一桩誓愿是什么?

剧中采用了什么手法来表现它的?

这桩誓愿的实质是什么?

2、学生回答：

窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是希望刑场上的人能了解她的冤屈。

3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：

誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质

第一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈。

第二桩

第三桩

3、思考讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联系?在全剧中地位如何?

为何第一场戏中“怨天”，这里又寄希望于天?怎样理解这一矛盾?

明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。

窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。

三、总结全文：

1、窦娥的感情发展：怨悲恨

2、窦娥古代妇女的反抗者形象

3、主题揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神

4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语

四、布置作业：

1、总结元杂剧的知识，记忆字词、典故;

2、学习本课后，你体会最深的有哪些?写一篇剧评。

参考题目：《谈窦娥形象及其社会意义》

《评窦娥冤的情节结构艺术》

附：板书

血溅白练(希望刑场上的人知道其冤屈)

誓愿六月飞雪(冤屈在上天得到反应) 恨(全剧高潮，反抗顶点)

亢旱三年(上天能够惩治邪恶)

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高二语文《老人与海》教案

教学三维目标

知识与技能：

1、了解作家海明威的生平与文学功绩。

2、掌握内心独白对任务形象塑造的作用。

过程与方法：

1、梳理小说的脉络，并提炼主题。

2、学习运用反衬、内心独白等刻画人物的艺术手段。

3、学习本文象征主义手法的运用。

情感态度与价值观：

1、学习老人的永不服输的顽强精神，让学生学会直面挫折，学会坚强、勇敢、永不言弃的精神。

2、树立积极向上的乐观的人生观。

教学重点：分析故事情节，找出人物内心独白，把握人物“硬汉”形象

教学难点：小说的象征意味;掌握内心独白对人物形象塑造的作用

教学方法：情境法、启发法、问题探究法、讨论法

教学准备：多媒体课件

课时安排：1课时

教学内容分析：《老人与海》是根据真人真事的故事加工而成的小说，所以它既是一部现实主义的力作，又是一部有多层寓意且寓意很深的作品。这虽然是一个故事简单、篇幅不大的作品，但含义丰富。它是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也是一支感人至深的英雄主义赞歌。海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。'评论家说：'这个朴素的故事里充满了并非故意卖弄的寓意……作为一篇干净利落的‘陈述性散文，它在海明威的全部作品中都是无与伦比的。每一个词都有它的作用，没有一个词是多余的。”

教学步骤及过程：

(一)导入

[以视频欣赏导入]

同学们，刚才欣赏的是大家熟悉、喜欢的电视剧《亮剑》中的精彩片段李云龙论述什么是“亮剑”精神?同学们听后觉得好不好?牛不牛?“亮剑”精神简单理解就是敢于与强大的敌人(对手)做斗争，无论对手多么强大，都要满腔勇气和信心，永不放弃、永不言败，要敢于亮剑……今天我们一起来学习世界100部著名文学作品之一、美国里程碑式30部文学作品之一的世界名著海明威的《老人与海》，看看主人公桑提亚哥“硬汉”性格和李云龙“亮剑”精神有么相似的地方。(请同学们翻到课文，课件显示课题《老人与海》)

(二)走进作者：

请同学们自己谈收集到的有关海明威的资料，然后教师梳理出下列核心内容识记：(课件显示)

海明威(1899～1961)，美国现代作家，20世纪美国文学史上最耀眼的名字之一。早期作品表现了第一次世界大战青年一代的彷徨情绪，以“迷惘的一代”的代表著称。20世纪末回到美国，写了不小以拳击家、渔民、猎人等为主人公的短篇小说，创造了“硬汉子”性格。

代表作：《永别了，武器》《老人与海》《丧钟为谁而鸣》《太阳照常升起》等。

(三)梳理小说情节

1、教师提问：一个老人，一片大海，年迈的老人在海上到底将有什么样的故事发生?

请同学们速读课文，概括小说主要内容。(课件显示下列重点字词)

攮 颚 啐

鲭鲨 脊鳍 蚕噬 舵柄 船梢 蹂躏

拽掉 榫头 掌舵 桅杆 皮开肉绽

并注意“梢”“绽”等字的写法;“榫”“拽”等字的读音。

老渔夫桑地亚哥驾舟于海上连续84天，但是却连一条鱼也没捕到，在别的渔民的奚落中，老人决定第85次出海，去寻找他自己的幸运之神。在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没能抵挡住凶猛鲨鱼的进攻，等他回到海岸时，大马林鱼只剩下残骸。本文节选的就是从鲨鱼出现到老人回到渔港的部分。

2、教师提问：小说节选部分共有老人与鲨鱼的几个回合的较量?对象都是什么?

学生回答后，教师明确：五个回合，分别是与鲭鲨鱼斗、与星鲨鱼斗、与犁头鲨鱼斗、与星鲨鱼斗、与群鲨鱼斗(课件显示)

3、教师提问：老人与鲨鱼较量的五个回合中，老人用到了哪些武器?结果怎样?老人的身体状况又怎样?大马林鱼状况怎样?

学生回答后，教师明确：(课件显示)

第一个回合：用鱼叉(丢)、绳子(断) 老人手受伤 大马林鱼被吃掉40磅

第二个回合：刀子(钝)、桨老人手伤严重 鱼被吃掉四分之一

第三个回合：刀子(钝)、桨(断) 受淌血 半个身子被咬烂

第四个回合：短棍 手痛得厉害

第五个回合：短棍(丢)、舵把(折) 极疲乏 仅剩残骸

4、教师继续提问：

通过以上比较，我们可以看出，老人实现了他的愿望，捕到了鱼，但是，尽管他费尽力气，勇敢搏斗，但是最终的结局，得到的却是一副残骸。有人说，老人成功了，有人说，老人失败了，你认为老人到底是失败还是成功?

学生讨论后回答，发挥其自主性。

教师明确：(课件显示)

失败者，奋斗两天却一无所获;成功者，老人在不断的挑战中，战胜自我，精神上的胜利者。

5、教师提问：从小说情节中，可看出老人怎样的性格特征?

学生回答，老师明确：坚强、勇敢、无畏地面对痛苦的硬汉子的形象 (课件显示)

四、分析刻画人物的艺术手段

在人物塑造上，小说采用了反衬法和内心独白等艺术手段，使老人的形象跃然纸上。

1、提问：学生找出对鲨鱼的描写并概括

回答：速度快、嗅觉灵敏、身子强健、战斗武器好 (课件显示)

2、提问：如此精细的描写鲨鱼的特征有何作用?

回答：两者对比，反衬老人的勇敢、智慧 (课件显示)

教师补充：何为反衬，借助于对立面之强来烘托主体性格之强。黑格尔说过：“人格的伟大和刚强的程度，只有借矛盾对立的伟大和刚强的程度才能衡量出来。”小说中，不少地方都极力描写鲨鱼的勇猛、凶狠，从而衬托出老人桑地亚哥的刚毅顽强。

3、提问：每一次搏斗之后，小说都写到了老人的心理，这在文中有何作用?

回答：战斗之后的一种缓冲，无数次心理的描写，让人看到老人的内心，从彷徨走向坚定，他有过后悔，但最终战胜自己，收获精神食量。(课件显示)

五、重要语句的理解

怎样理解“可是一个人并不是生来要给打败的，你尽可把它消灭掉，可就是打不败他。”

解析：这是老人第一次回合之后的内心独白，也是此小说的核心精神，充分体现了老人桑地亚哥的生命理念。整句话可以分为两部分来理解，前句告诉我们，人生活在自然与社会当中，必不可少要面临一些坎坷、磨难，这些磨难、坎坷完全可以造成躯体的消灭、消亡，这是人生命的脆弱性。后句，面对挫折，只要保持一种乐观的精神，拥有一颗坚强的心灵，那么，人类执着奋斗的精神将永不磨灭。

六、象征意义提示：(教学难点解惑)

题目是《老人与海》，而表明上，小说是写一位老人及其在海上的经历，但实际上，老人的形象极具概括性，他已经超越了一个人的存在，而成为了人生的一种象征。老人桑地亚哥就是“硬汉子”的代表，大海则是生命旅途的象征，鲨鱼则是我们行走中的“强物”，厄运的象征。人的一生不可能一帆风顺，不经历风雨，怎能见彩虹，走在人生路途中，不可避免我们都要遇到挫折，被厄运所阻挠，只有经历与“鲨鱼”的较量，才能成为强者，唱出最美的歌。

七、教师小结(实现情感态度与价值观这一目标)

生活中，能压倒一切的不算是强者，不被一切所压倒的人才是真正的强者。所以，你应当首先战胜自我、超越自我、充实自我，以最大的热情去拥抱生活，什么样的生活向我走来，我将向什么样的生活走去，让我们每一个人都不懈努力，以乐观、健康的生活态度迎接未来的挑战。

八、课外拓展：

1、从桑地亚哥身上你获得什么启发?

如果有一天厄运来临，我……

2、阅读《老人与海》可以领悟到很多做人的道理，尤其是懂得如何面对困难，做生活的强者。请写一篇读后感(800字左右)，记下自己读书的收获。

九、课后反思

我没有调动学生的主动学习性，只是设定线路来完成我的设计线路，要调动学生去思考，教师做引导，只有学生自己想明白的事情才会印象深刻。提出的问题不够清晰，每一个问题都要紧密联系课文，模糊不清的问题会打乱学生的思维，抓住学生的心理，才能引发他们积极的思考。

附板书设计：

老人与海

与鲭鲨斗→(人物心理)→与星鲨斗→(人物心理)→与犁头鲨斗→(人物心理)→再与星鲨斗→(人物心理)→与群鲨斗→(人物心理)→疲惫的老人回到家里

↓

一个人并不是生来要给打败的(“硬汉”精神)

“电报式”：结构上的单纯性

句子简短，语汇准确生动

动作描写鲜明生动，对话简洁

意境含蓄、凝练

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人教版高二语文下册《雷雨》教案

一、教法建议

【抛砖引玉】

1.初学戏剧，应向同学们介绍一些有关戏剧的基础知识。

2.《雷雨》是一部现代剧、话剧、多幕剧(四幕)、悲剧，反映的是20年代正在酝酿一场大变动的中国社会现实，老师要从历史和文学的角度简介当时的社会现状和社会矛盾。

3.学生要认真阅读课文下关于《雷雨》前后情节的介绍，把本文与其衔接起来。

4.戏剧的最大特点就是通过尖锐而集中的矛盾冲突来刻画人物形象，揭示人物。因此，学习本文要认真把握本文人物之间的复杂关系、复杂矛盾，通过人物语言和舞台说明来分析人物心理和人物性格。

5.戏剧中人物语言常常有潜台词，要认真分析矛盾冲突过程中人物语言的潜台词，便于把握人物个性。

6.教师在授课过程中，要把握全局，即把大的背景材料(比如社会背景、本文前后的情节背景)向学生作必要的交代后，让学生反复阅读课文，逐层分析人物性格和矛盾冲突。特别是对典型化的细节描写进行深入挖掘，这个挖掘的过程，就是对人物形象的分析过程。

7.文章应以周朴园这个典型人物为核心，联络情节结构，寻找矛盾发端，挖掘人物性格，归纳文章主旨，学习写作特色。

【指点迷津】

1.关于戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。

戏剧语言包括人物语言(即台词)和舞台说明。

按照不同的标准，戏剧可以分为不同种类：

按艺术形式和表现手法分为话剧(如《雷雨》)、歌剧(如《白毛女》)、舞剧(如《丝路花雨》);

按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧(如《雷雨》);

按题材所反映的时代分为历史剧(如《屈原》)、现代剧(如《雷雨》);

按矛盾冲突的性质分为悲剧(如《屈原》)、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)

2.本文以“雷雨”为题的含义

《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾，这些矛盾的酝酿，激化，在一个“天气更阻沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的，整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时，作者以象征的手法告诉人们：在半封建半殖民地社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。

3.本文的情节结构

本文可分两部分。第一部分写三十年后周朴园和侍萍再次相见。这一部分又以侍萍说明自己的身份为界，分为两个层次：第一层主要写他们过去的矛盾。侍萍以叙述别人故事的口吻，诉说自己的悲惨遭遇，揭露周朴园的冷酷;第二层写他们现在的矛盾，通过周朴园认出待萍后态度的变化和侍萍的表现，暴露周朴园的伪善面目。

第二部分写周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子会面，通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，提露周朴园贪婪、冷酷的本性，反映了工人阶级的觉醒和反抗斗争。

4.本文的矛盾冲突

冲突是戏剧的主要特点之一。课文中出现的四个人之间有交叉的多重矛盾;

(1)以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突。这是根本利益的冲突。

(2)周朴园同鲁大海父与子的矛盾冲突。

(3)资本家与工人之间的矛盾冲突。根本利益的冲突。

(4)鲁大海与周萍兄弟之间的矛盾冲突。

(5)鲁侍萍与周萍母与子的矛盾冲突。

(6)资本家的冷酷、虚伪、自私和下层劳动妇女的善良、正直、坚韧两种思想性格的对立冲突。根本性质的冲突。

5.本文的艺术特点

(1)个性化的对话语言。

(2)紧凑集中的戏剧结构。作者巧妙地运用了“回顾”和“穿插”的表现手法，把“现在的戏剧”和“过去的戏剧”交织起来，推动了剧情的发展。

(3)用必要的“舞台说明”更完整地塑造人物，更深刻地表现主题。

艺术特点部分可贯穿在对文章内容的分析中。

二、学海导航

【学法指要】

1.课文前面的“舞台说明”的作用是什么?

提示：既交代了故事发生的时间，又渲染了舞台气氛，烘托了悲剧色彩，同时暗示一场雷雨即将来临。

2.读下面几句话，回答问题。

周朴园：(指窗)窗户谁叫打开的?

鲁侍萍：哦。(很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门。)

周朴园：(看她关好窗户了，忽然觉得她很奇怪)你站一站。

这段动作描写的作用是什么?

提示：为了推动情节发展。鲁侍萍被赶出周家已三十多年了，从面貌上看，周朴园已认不出来了，但她熟练的动作和变化较慢的背影，却使周朴园觉得似曾相识，所以引起他的追问，推动了情节发展。

3.读下面的一段话，回答问题。

周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，你知道么?(①)

鲁：她是个下等人，不很守本分的，，听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子，生了第二个，忽然周少爷不要她了。大孩子就在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。(②)

周(汗涔涔地)哦。

鲁：她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。

周：(抬起头来)你姓什么?

鲁：我姓鲁，老爷。

周：(喘了一口气、沉思地)侍萍，侍萍，对了……你可以打听她的坟在哪儿么?

鲁：这个现在还活着。

周(惊)什么?(③)

①对周朴园的这番话应如何理解?

提示：这是周朴园假心假意的赞语，并非赞赏她的贤慧规矩，他是借前面的好话，掩饰其希望了解真相的目的，是周朴园虚伪、圆滑的表现。

②鲁侍萍说这番话的目的是什么?

提示：嘲笑、讽刺周朴园的卑鄙无耻。

③周朴园“惊愕”说明了他什么心态?

提示：梅小姐还活着，对他是很不愿意知道的消息，这对他是一个很大的威胁，他担心这对他的名誉和地位会构成影响。

4.阅读下面一段话，回答问题。

(周朴园与鲁侍萍在下节录中简称“周”“鲁”)

周：(惊愕)梅花?①

鲁：旁边还绣着一个萍字。

周：(徐徐立起)哦，你，你，你是②

鲁：我是从前伺侯过老爷的下人。

周：哦，侍萍!(低声)是你?③

鲁：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

周朴园不觉地望望柜上的相片，又望望侍萍，半响。

周：(忽然严厉地)你来干什么?④

鲁：不是我要来的。

周：谁指使你来的?⑤

鲁：(悲愤)命，不公平的命指使我来的!⑥

周：(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。

鲁：(怨愤)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。

周：你可冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪、我们先可以不必哭哭啼啼的。

(1)①处周朴园“惊愕”是因为：

提示：侍萍突然提起那绣在袖襟上的周朴园本人几乎已经忘记的梅花，使周感到意外。

(2)②处一台词言不达意，表现周的什么心理?

提示：周的恐慌的心理。

(3)③处表现周朴园的什么心理和性格?

提示：表现周朴园害怕丑事外扬于己不利的虚伪。

(4)④处“你来干什么?”该如何理解?

提示：周料定鲁此次来是来者不善，她肯定要有所图，所以才这样发问。

(5)⑤处周为什么要问“谁指使你来的?”

提示：周对鲁的性格相当了解，他认为鲁此来的背后一定有人出谋策划。表现了周的奸诈多疑的性格。

对⑥⑦两句台词和舞台说明该怎样理解?

提示：由“悲愤”这个潜台词表现出鲁的性格不只是软弱，她对周的所做所为的不满表现了她性格中刚直的一面;她说“命”说“天”表现出她对自己的悲惨遭遇的根源尚缺乏足够深刻的认识;她说“我没有找你，我认为你早死了”，说明侍萍早已看透周这个伪君子的真面目，并对他恨之入骨。

5.体味本文的潜如词。

潜台词就是演员所扮演的角色虽然嘴上未说，但心中已想;或嘴上这样说，而心中却那样想;或嘴上已说完，而心中意未尽。潜台词丰富内涵大大扩展了舞台语言艺术的延衍性深广性。它常常借助舞台提示并通过演员心神化一的表演而让人体味、咀嚼。鲁侍萍找女儿来到周家，似曾相识的厅堂布置使她仿佛踏进旧梦，而柜上那张“死去的太太的照片”使她明白命运确实让她又跨进了三十年前同一个周家的门槛。这时周朴园走出来问她“这是太太找出来的雨衣么?”鲁侍萍不由自主地“看着他”回答，这“看着他”三字提示，平静的笔底隐含着内心复杂的情感：三十年未见，容颜上还能找到当年的痕迹吗?他还供着我的照片，保留着我当年生活的旧物，他真的还未忘旧情吗?而我现在就站在他的面前，他真的就认不出来了吗?鲁侍萍虽然知道面前就是三十年同她生了两个孩子的周朴园，但她很自持，她没有采取过激的行为举动，她只是似乎身不由已地想在这间房子里呆一会儿，于是几次将要下场又鬼使神差地被话头牵住。当她关上窗户，慢慢地走向中门时，周朴园却喊住她：“你站一站。”周朴园觉得她关窗户的动作很眼熟：真像一个人，哦，真像三十年前的侍萍!这时，他内心开始将面前的“她”与三十年前的“她”互相比照，忽然生疑，忽又释疑，心驰神荡，心迷神乱，在略带沉思的交谈中使迷雾逐步消散，真相逐渐明朗。动作、口音、生活地点、生活时间、生活秘事，每一次交谈，内心认定的份量愈趋沉重。终于，侍萍情不由已地挑出只有他们两个知道的以丝线梅花补衬衣窟窿的隐私，于是，周朴园“徐徐立起”，“低声”地说出“哦，侍萍!是你?”以上这一段时间中的台词，未曾说出口的心理内容大大超过了舞台上所能耳闻的对白。三十年前的生活经历奇迹般寄殖在短的意外重逢的交谈中。而潜台词的心理脉流时而奔流恣肆，时而受抑阻涩，时而回旋往复，令人心弦震颤，回味无穷。

6.体味人物性格的复杂性。

《雷雨》之所以具有经久不衰的魅力，其中重要的一点是所塑造的人物性格相当复杂。周朴园除了资本家的冷酷无情，社会上层人物的道貌岸然，儿子面前的庄重严肃以外，他的内心似乎还具有怀旧的温情，他的厅堂里的旧家具，他要找的旧雨衣、旧衬衣，似乎并不全是故作姿态。在他的心灵深处，对美丽、温顺的侍萍还保留了一处思念的角落。尤其是当他在家庭中遇到诸多不如意之事时，他更想逃避到这处角落来寻找慰藉。但周朴园毕竟是周朴园，他的主导性格毕竟与他的阶级地位和资本家的身份一致。所以当侍萍的身份被认定以后，他的几缕温情立即消逝，他立即想以严厉冷漠、安抚软化、金钱兑现等惯用以对付下等人的手法来打发这个他刚才还在深深怀念追思的女人。周朴园心理的变化自有其符合性格内在逻辑的合理性，所以这个人物才不单薄，才真实可信。

鲁侍萍属于那种外表文静内心刚强的女子。她对周朴园有恨，所以她曾发誓不再走到周家的门。但三十年后的今天鬼使神差她又见到了那个“周大少爷”时，她竟情不能禁，自不由已地露出了真实的身份，而且她还向周朴园承诺不把这段隐情告诉鲁贵。她在周朴园悠悠怀旧之情面前也不禁有所触动：“老爷，你想见一见她么?”“(望着朴园，泪要涌出。)”这似乎又有点软弱。但她毕竟是刚强的女性，他控诉周朴园的罪愆，拒绝周朴园的施舍，使她的主导性格得到了升华。刚强中有软弱，怨恨中有情丝，这些都构成了她性格的复杂性。

【妙文赏析】

风筝

终于做完了作业，一个星期天，又这样的坐了一整天。站起身，活动着手脚，走到窗前仰望天空，发现远处有一点黑影。哦，那是一只高飞的风筝。

那风筝飘来飘去，在自由地飞翔，在风中出生，在风中成长，被风哺育，被风培养，靠线绳的牵引，它高高地飞翔，去探索那未知的世界。

忽然间，我觉得自己就是那高飞的风筝，翱翔在广阔的蓝天中。父母殷切的期望，宛如那风总把风筝高高托起那样，希望我能够在那蓝蓝的天空中高高飞翔。老师给我认识，教我待人处事，就像那线绳为风筝指点迷途，带着风筝飞向天空。

风筝又是不幸的，它就像一只鸟一样翱翔于蓝天白云之间，但它又不及鸟儿那样无拘无束，自由自在的往来于各处。当风筝高飞于苍穹之中的时候，身后总是有一条长长的线绳束缚着它的创造欲，束缚着它的激情，使它不能自由自在地飞翔。此时，风筝似乎说：“放松这紧绷的线绳，让我自由高飞吧!”

天渐黑了，风筝被慢慢地收回去了。唉，它总是要受到牵制的，但它也是幸福的，有人无微不至的呵护。风筝看不见了，一身的疲惫也已经消散，我要继续复习了。

夜里，我梦见自己变做一只飞翔的风筝，但那是自由的，可以让我展翅高飞，蓝天是属于我的，未来也属于我……

翱翔在天空上的感觉，真好!

赏析：这则生活片断十分典型，因为它反映出了学生课业负担沉重这一事实，全国的高三同学大多如此吧。

可喜的是，这位同学有自已调节的方法，从风筝那里得到启迪“一身的疲惫也已经消散”富有哲理。

另外，这则短文语言流畅，表意清楚，真实地反映生活感受，难能可贵。

【思维体操】

仿照下列句子，再把“人生”比喻成“大海”“天空”，造两个句子。(不超过60字)

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符。

答案提示：

(参考)如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

三、智能显示

【心中有数】

学习本文掌握两点：

1.课文中的矛盾冲突有哪些，在文中是怎样逐层展开的。

2.根据舞台说明和台词分析人物不同的心理活动和性格特征。

如果考试涉及的话，涉及到第2点的可能性较大。

【动手动脑】

系周朴园认出侍萍后的一系列言行，“你来干什么?”“谁指使你来的?”“好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”对周朴园的评价、分析最恰当的一项是()

A.尽管周朴园怀念侍萍，但侍萍的出现毕竟太突然，因此周朴园语无伦次，语多逆理，这是感情激动所致，是可以理解的。

B.前后判若两人的不同态度，充分揭示了周朴园伪善、丑恶的心理：金钱可以收买人心，可以化解仇恨，可以赎回良心，可以解除威胁，充分显示了他满脑子的拜金主义思想。

C.周朴园对鲁侍萍仍然一往情深，但几十年的分离，两人都建立了各自的家庭，如果感情用事，必然会使双方家人受到伤害，周朴园的冷酷态度只是表面的，他的内心肯定十分痛苦，由此可以看出周朴园是一个懂感情，重理智，刚强，勇于自我牺牲的人。

D.周朴园既珍视和侍萍的感情，也热爱自己的家人;为了家人，他苦苦劝解侍萍;为了侍萍，他又不惜拿出五千块帮她解决问题。这充分说明周朴园是一个有血有肉有良心且善于处理家庭事务的人。

答案提示：B

高二语文《杜甫诗三首》教案

【教学目标】

1.理解诗歌主题;探究诗作风格的变化。

2.熟读成诵，涵泳体悟。

3.感受诗人的爱国情怀。

【教学重难点】

1.涵泳背诵。

2.理解诗歌主题。

3.把握诗作风格。

【课时安排】

二课时

【教学流程】

第一课时

一、导入新课

(屏显杜甫图片)杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称“诗史”。今天就让我们与诗圣同行，去感受他博大的思想情怀。(板书标题、作者;屏显：与诗圣同行。)

二、活动建构与诗圣同行

1.第一板块：忘情吟诵(屏显)。

(1)教师范读。听清读音，把握停顿、重音。

(2)自由朗读。

(3)指生朗读。校正读音，明确节奏。

(4)齐读全诗。

(5)合作译诗。结合注释，疏通诗意;提出疑问，讨论解决。

2.第二板块：诗意描述(屏显)。

(1)假如你是诗人，请试着用描述的口吻描写泰山的雄伟景象。

(2)假如你是诗人，请试着用感叹的口吻抒写你站在战乱后的长安城上的感受。

(3)假如你是诗人，请试着用讲故事的口吻再现当年石壕那个令人心碎的故事。

先自行准备，再小组交流，最后小组推荐同学向全班描述。活动的全部目的在于通过诗意地描述，检验、强化、深化对文本的理解。因此活动完毕后的评价，教师要引导学生从解说是否准确(符合原意)、清晰(顺序合理)、生动(描绘细致)。一句话，关键考查活动参与者对文本理解的准确度。教师可视其情况做点必要的补充，如“岱宗夫如何?齐鲁青未了”这两句，就要指出这里说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约二百公里。诗的末联提到的“绝顶”才是指泰山的主峰玉皇顶。

3.第三板块：品析妙点(屏显)。

杜甫曾有“语不惊人死不休”的佳话。在这三首诗中，你认为哪些词、句，或者标点用得好，谈谈自己的感受。教师可示例。

(1)“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。

这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓;山北日光不到，在昼犹昏。“割”字提炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

(2)“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

此联向来有两种解释：一种是以诗人为“感”、“恨”的主体。花、鸟在春景中是最有代表性的事物，能使人赏心悦耳，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟而惊心呢?另一种以花、鸟为“感”、“恨”的主体。这自然是诗人移情于物的结果。这两种解释实质上并无区别，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。

4.自由背诵。

第二课时

一、活动建构与诗圣同行

第四板块：感受情怀(屏显)。

1.这三首诗各表达了诗人怎样的思想感情?你是从哪些诗句感受出来的?

补充背景。

(1)《望岳》。

这首诗是杜甫早期的作品。唐玄宗开元二十四年(736)，“窃比稷与契”，常以“致君尧舜上，再使风俗淳”自喻的年轻诗人离开了长安，到兖州去省亲其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年间，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这一时期写的。诗人的背后是一个鼎盛的唐王朝，所以在他的诗里便投射了足够的“盛唐气象”。

(2)《春望》。

这首诗是唐肃宗至德二年三月(约757)杜甫在长安时所作。安史之乱的叛军攻破京都长安，杜甫投奔唐肃宗，中途被叛军俘获，带回长安。此时的长安被焚劫一空，满目凄凉，目睹一片萧条、破败的长安城，诗人百感交集写下了这首诗。

(3)《石壕吏》。

唐肃宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺成大败，郭子仪退守河阳。洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的都是别家出征时的哭声。著名的《三吏》、《三别》就是根据这番经历写成的。其中《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传最广。

2.讨论明确。

(1)《望岳》。

抒写诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人的雄心壮志和远大的思想抱负。

(2)《春望》。

表达了诗人忧国伤时，念家悲己的思想感情。

(3)《石壕吏》。

表达了诗人对劳动人民的同情。

3.带着诗人的感情去读每一首诗，要读得入情入境。指生读，再指生读，齐读。

二、整合总结

1.辨析比较。

这三首诗写于不同的历史时期，除了表达的思想感情不同外，它们还有哪些不同点?

提示：内容、诗人关注的焦点(自我抱负国家、百姓命运)、语言风格(豪迈激昂沉郁悲怆沉郁顿挫)等。

2.由学生的有关辨析比较内容作结。

“民间疾苦，笔底波澜;世上疮痍，诗中圣哲”。(郭沫若)诗人在年轻的时候抱定了“会当凌绝顶，一览众山小”的远大志向。年轻时候的诗作就充满了昂扬的气势。随着年龄的增长，阅历的丰富，也使诗人更多地看到了劳动人民的痛苦，也时时地为国而担忧，他的心与受苦受难的劳动人民息息相通，诗人的心与时代、国家的命运息息相通。他的诗歌由前期的豁达开放而变得沉郁顿挫，充满了深深的抑郁，但他的这种高度的责任感和强烈的爱国主义情怀将彪炳千秋，永放光芒。

3.背诵比赛。

三、课下作业

把《石壕吏》改写成一篇记叙文或一幕短剧。

提示：石壕吏和老妇人是诗中的主要人物，要善于运用想象来刻画他们各自的动作、语言和神态;还要补充一些事实上已经发生却被诗人隐去的故事情节。

(设题目的是通过实践活动进一步了解这首诗的思想内容，并培养学生的想象力。关键是要合理地补充某些情节或细节，从而鲜明地再现原作的思想内容。如果打算改编成短剧，最好采用集体编写的形式，由教师或个别学生先拟出一个提纲，经讨论后确定各部分的内容，然后分配角色，组织演出。在讨论中必定会涉及一系列问题，例如全剧要不要分出场次，分几场为好，诗人是否应当出场，如出场又该如何处理才好，等等，这样讨论下来，才能使学生加深对这首诗的理解;不要为演出而演出。)

【资料宝藏】

1.古诗库杜甫诗全集

2.杜甫图片以及《春望》书法作品

3.杜甫一生及其伟大诗篇

杜甫(712770)，字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。

(1)读书和漫游时期(三十五岁以前)。

这一时期曾先后游历吴、越(今江浙一带)和齐、赵(今山东北部、河北南部)，其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

(2)困居长安时期(三十五至四十四岁)。

这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

(3)陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)。

安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

(4)西南飘泊时期(四十八至五十八岁)。

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等，对后来元白的“新乐府运动”产生了积极影响。

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高二语文《宇宙的边疆》教案

【设计依据及教学目标】

《高中语文课程标准》明确指出：“发展独立阅读的能力，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点。”“善于发现问题，提出问题”，“注重合作学习养成相互切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读心得。展示自己的读书成果。”《宇宙的边疆》选自美国科学家、科普学家卡尔•萨根的著作《宇宙》，它也是一部大型电视片的解说词。

作者以其通俗、自然、生动的语言，向我们介绍了宇宙中的星系、行星、恒星及其特点。本文条理清晰，杂而不乱，通俗易懂，生动有趣。根据文本的类型特点，教学本课时，应引导关注观点的科学性、逻辑的严密性和语言的准确性。

【教学目标】

(1)理清思路，粗知大意 (2)集疑释疑，突破难点 (3)品味语言，领悟作品丰富的内涵。

【教学过程与教学策略】

一、激发兴趣，导入新课

你知道太空有多少星系、行星和恒星吗?

你知道最远的星星离我们有多远?

你知道恒星为什么会散发出不同的光芒?

你知道彗星为什么拖着尾巴呢?

天文奇观使人类睁大了好奇的眼睛，宇宙的奥秘等待我们人类用智慧去不懈探索。今天就让我们随卡尔萨根一起去领略宇宙的魅力。

(激发疑惑导入课文，增强学生的求知欲望)

二、理清线索，整体感知

1 、师：作者卡尔•萨根如同一位导游，带我们在广袤的宇宙中遨游。边读课文边思考：作者是按什么顺序来介绍宇宙的?

2 、理清思路，概括要点。

第一部分 (1-4)探索宇宙的奥秘

第二部分 (5-10)宇宙中的星系及其特点

第三部分 (11-13)宇宙中的恒星及特点

第四部分 (14-17)我们的星系及地球

(引导学生自学，让学生走进文本，通过理清思路，整体把握课文内容，培养学生整体感知的能力。)

三、质疑释疑，突破难点

1 、通过阅读《宇宙的边疆》，你了解到了什么?

2 、对文中的内容，你有哪些疑惑之处?

3 、集中疑问，筛选分类，查阅相关资料，分组合作，探究释疑。

(1)课文题目《宇宙的边疆》，宇宙是无穷的，文题是否矛盾?

(目前所探测到的最远的世界是总星系，总星系的半径为100亿光年，也是目前我们心中宇宙的大小，但100亿光年以外还可能有数不清的星系和星系团，它的边缘在哪里，至今仍是天文之迷，因此，文题的以宇宙的边疆仅指目前所探索到的宇宙的范围，文题不矛盾。)

(2)“我们的本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。”进化论明确告诉我们，人类是由类人猿进化而来的，我们为什么是大海里诞生的?

1974年前苏联生物化学家奥帕里涅提出假设，40亿年前，在太阳紫外线的作用下，地球表面出现了第一批氨基酸，这些生命的原始物质掉进了海洋，便形成了所谓的“原汤”，随着时间的推移，生命的原始物质不断地进行组合，其结构越来越复杂，最后产生了生命。)

(3)既然从宏观看来，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的，我们在这个宇宙中只不过是空中飞扬的一粒尘埃，那么，我们为什么还要不断地去探索宇宙的奥秘?

(虽然地球是宇宙的汪洋之中沧海一粟，虽然人类的努力和付出在宇宙中是微不足道的，但人类要求生存，求发展，就必须探索宇宙的奥秘。对宇宙及其他星体的探索，有助于我们更好地了解历史，更科学合理地驾驭自身，人类的未来取决于我们对宇宙的了解程度。)

(4)恒星的色彩为什么可以显示其年龄?

(物体的颜色受物体温度的控制，天上的星星也如此，天体的温度不同，它们发出的光在不同波段的强度是不一样的，一般来说，蓝色恒星表面温度在25000℃以上，白色恒星表面温度在11500～7700℃，黄色恒星表面温度在6000～5000℃，红色恒星表面温度3600～2600℃。)

(5)杂志上看到有关外星人和不明飞行物的报道，而文中对此表述是“可能”、“或许”，你认为宇宙中有没有智能生物和星际文明?

(科学家推测在宇宙100亿个星系中，若每10亿个行星上有一个居住着智能生命，至少也有10亿个行星上有智能生物，1960年5月7日第一个测听外星文明信号的奥兹玛计划失败。1972年美国发射了携带人类名片的宇宙探测器，这张名片在宇宙中经历亿万年仍清晰可辨。

就目前来说，星际通信网已建立，只是还没有同外星人联系上，到底有没有外星人只能用证据来说话。现在关于宇宙的智能生命的文学作品日益增多，越来越多专家致力于这项研究课题，寻找外星际文明成了一个国际课题。)

(6)我们的地球具有哪些条件，使其成为目前宇宙中所发现的惟一有生命的星体。

(科学家基于对构成生命的基本要素的研究，反复计算了生命所必须的所有蛋白质，在某一个星球上，遇到一次偶然事件，而演化出生命的可能性概率约只1040000分之一，地球成为生命的惟一载体，是由其本身独特的环境决定的：①阳光是地球上一切生命形成的基础，不仅使地球表面，保持适当的温度，为光合作用提供了必不可少的能源。只要把我们与太阳的距离缩短5%，地球上的生物就会热不可耐而不能生存;这段距离只要加长1%，地球就要被冰川覆盖。②水是生命演化的温床，也是生命存在所不可少的物质条件，它维持了一切生命。

③地球周围的大气层不仅保护了地球，也使地球表面维持了适当的温度，任何行星要有一个适宜于生物生存，人类居住的大气层，必须满足多项严格的条件。④二氧化碳通过温室效应，保存太阳辐射到地面的热量，减少热量散失，二氧化碳为光合作用提供了必要物质基础。⑤氧气是维持一切动物包括人类生命所必须的，如果地球大气层中氧气含量高于25%，地球上易爆发天然火灾，含氧量低15%，大部分高级生物会窒息而死，大气中含氧量一直保持在21%左右。)

(7)天体处于不断运动中，地球会不会受其他天体的冲撞，地球的未来是否也会变得荒凉?

(20世纪80年以来，宇宙天体碰撞学说风行一时，科学家开始相信，地球历史中发生的重大事件都与碰撞密切相关，这些事件的爆发造成了环境的灾变，从而导致生物的大规模绝灭。专家估计，直径大于1千米的小行星及超过600米的慧星，原则上都可能成为地球的潜在敌人，有可能使人类文明遭到毁灭，1千米的行星其爆炸威力可达1000亿吨TNT当量，远远超过当今世界所有核武器同时爆炸的威力。目前，宇宙中直径为1千米的危险分子大约1200～2000颗，太阳系中直径达100米的慧星达100万颗，潜在危险很大，但每年都发生的可能性50万分之一，今后100年的可能性10万分之一，人的一生中可能性20万分之一。人类可以通过对近地小行星和慧星的长期监测，及时发现未来可能发生的碰撞危险，并依靠人类当代的科学技术研究，制定合理的防御方案，在人类力所能及的范围防止灾难的发生。

(质疑释疑，构建开放的课堂，拓展学生自主学习的空间。增强学生的求知欲望，培养学生的自学能力，培养发现问题、探究问题的能力。学生合作交流，资源共享。

四、品读语句，体味特点

本文属科普小品，教学时，可引导学生从品味语句中体会其语言特色。

1 、海水才刚刚淹没我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的，大海在向我们召唤。……我们还乡心切。

(人类现有的知识大部分是从地球的陆地上来的，人类对大海的探索初具规模，但也仅仅是开始。海洋做为可利用资源还有许多仍待人类的开发、利用。“充其量也只不过溅湿我们的踝节”，形象生动地说明了这一点，并且阐述了人与海洋的密切关系：海洋是生命的诞生之地。)

2 、有些恒星稳重端庄地转动着，有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。

(有的恒星旋转平稳均衡，有些恒星是因快速旋转而变了形。作者以拟人的手法，生动形象地描述，仿佛向我们展示了不同恒星的性情：有的稳重沉静，有的急切躁动。读来生动有趣，妙趣横生。)

3 、我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的世界，没有想象，我们就处处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。

(对于未知领域的探索是需要怀疑和想象的，想象是科学的翅膀，敢于想象，并不断地探索验证，所谓“大胆假设，小心求证”怀疑否定旧知，产生新知。作者以简洁的语言阐述了想象和怀疑看似矛盾的两者在宇宙探索中的相辅相成，和谐统一。作者不囿于介绍宇宙知识，还发表自己的见解。)

4 、我认为宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。我们的探索才刚刚开始。

(虽然人类对宇宙的探索已取得了丰硕的出乎意料的成果，但这也仅仅是一个起步。更何况宇宙间可能到处存在着生命，而我们依据目前的科技，仍没有发现怎样才能探测他们的存在，这将是人类宇宙探索史上历史性的一步。作者语言严谨，“可能”表达很有分寸感，“只是”，“而已”“才”“刚刚”用词准确，有尺度，足见人类宇宙探索之长路漫漫。)

(注意引导学生通过揣摩作品的语言文字，体会作者的思想感情及表达技巧，体味语言特点，培养审美能力。)

五、拓展延伸，培养情感

学习了《宇宙的边疆》你有哪些感触和思考，同学互相交流。

参考：

(1)宇宙对于我们似乎是个很遥远的概念，学习了本文，我们进一步知道我们和宇宙只密不可分的。我们所见的奇异的天象和宇宙发生的壮观事件相比，微不足道，宇宙更深处的奥秘和奇观还有待人类去探索发现。人类对宇宙的探索只是万里长征迈出的第一步。宇宙无涯，探索亦无境。

(2)人类是幸运的，因为我们拥有地球，我们栖居在目前所发现的唯一有生命的星球上，并在这里生存繁衍，生生不息，创造出了辉煌灿烂的文明。人类在一边创造着地球美景，一边留下越来越多的环境灾难，自然资源日益减少，环境污染和生态破坏日益加剧。一系列环境和生态危机全面爆发，正使人类面临空前的挑战。人类狂妄自大地主宰地球只能自食其果。珍爱家园，保护家园，刻不容缓。

(3)在宇宙中地球是渺小孤弱的，人类更加渺小脆弱，生命的存在本身就奇迹，我们是宇宙中的幸运儿。热爱生命，热爱家园。

(结合课文，各抒己见，培养学生热爱科学、热爱家园的情感及必要的忧患意识。)

• 在以下选题中选出你喜欢的题目，课外查阅资料，撰写一篇科学小品。

( 1 )宇宙群星知多少

( 2 )宇航员眼中的太空

( 3 )人类探索宇宙成果录

( 4 )未来的太空城

( 5 )如果发现了生命星球……

( 6 )地球的未来

( 7 )宇宙的边疆

( 8 )地球为何是生命载体

( 9 )宇宙诞生及其发展

( 10 )中国航天历程

参考书目：

杂志：《科学画报》 《航空航天》 《太空旅行》

《宇宙探索》 中国民族摄影艺术出版社 2001 年版

《宇宙探索》 科学技术文献出版社 1999 年版

《魔幻的星空》 中国民族摄影艺术出版社 2001 年版

《阅读宇宙》 文化艺术出版社 2002 年版

《奇妙的地球》 广西科学技术出版社 1998 年版

《奇妙的航天》 广西科学技术出版社 1998 年版

《宇宙之迷与探解》 哈尔滨工业大学出版社 1998 年版

《从宇宙到生命》光明日报出版社 2000 年版

【评析】

以上教学设计，体现以下几方面的特色：

1 、重视动态生成，实现从“教教材”向“用教材教”的观念的转变，在本教学设计中，先让学生从感知文本中提出问题，然后将这些问题进行梳理归类，最后引导学生分组合作探究，解决这些问题，变静态的预设为动态的生成，从而提高了学生分析问题和解决问题的能力。

2 、在阅读教学过程发展个性。在本教学设计中，注意引导学生查阅资料，共同释疑，课后探究，采用先问后引的教学策略，学生可以针对自己感兴趣的题材进行探究，既培养了学生探索的兴趣，又发展了学生的个性。

3 、引导学生在实践中学会学习。学生自学能力的培养离不开学生的实践活动，在本教学设计中，让学生带着问题，走进文本，走进生活，将学习知识与生活实践紧密结合。

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